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馬革裹尸成語(yǔ)
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家一定沒(méi)少看到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。你還記得哪些成語(yǔ)呢？下面是小編整理的馬革裹尸成語(yǔ)，希望能夠幫助到大家。
馬革裹尸成語(yǔ)1
馬革裹尸的主人公是誰(shuí)?
答：馬援
馬革裹尸的典故
東漢初的名將馬援，英雄善戰為東漢王朝的建立立下汗馬功勞。后來(lái)，他又率兵平定了邊境的動(dòng)亂，威震南方。
公元41年被 劉秀封為伏波將軍。 過(guò)了三年，馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽(yáng)，親友們都高興地向他表示祝賀和慰問(wèn)。其中有個(gè)名叫孟翼的，平時(shí)以有計謀出名，也向馬援說(shuō)了幾句恭維話(huà)。 不料馬援聽(tīng)了，皺著(zhù)眉頭對他說(shuō)：“我盼望先生能說(shuō)些指教我的話(huà)。為什么先生也隨波逐流，一味地對我說(shuō)夸獎的話(huà)呢?” 孟翼聽(tīng)了很窘，一時(shí)不知如何應對才好。
馬援見(jiàn)他不說(shuō)話(huà)，繼續說(shuō)道：“武帝時(shí)的伏波將軍路博德，開(kāi)拓了七個(gè)郡那么多的土地，而他得到的封地只有數百戶(hù)。我的功勞比路將軍小得多了，卻也被封為伏波將軍，封地多達三千戶(hù)。賞過(guò)于功，我怎么能長(cháng)久保持下去呢?先生為什么不在這方面指教指教我呢?” 馬援見(jiàn)他還是不說(shuō)話(huà)，便繼續說(shuō)下去道：“如今，匈奴和烏桓還 在北方不斷侵擾，我打算向朝廷請戰，提出當個(gè)先鋒，作一個(gè)有志的男兒。
男兒應該戰死在邊疆荒野的.戰場(chǎng)上，不用棺材斂尸，而只用馬 的皮革裹著(zhù)尸體回來(lái)埋葬，怎么能躺在床上，死在兒女的身邊呢?” 盂冀聽(tīng)了，深為馬援豪邁的報國熱情所感動(dòng)，不禁真誠他說(shuō)道： “將軍真不愧是大丈夫啊!” 馬援不說(shuō)空話(huà)，在洛陽(yáng)僅呆了一個(gè)多月，匈奴和烏桓又發(fā)起侵 襲，他主動(dòng)請求出征，前往北方迎戰。
六十二歲那年，“馬援又主動(dòng)請求出征武陵。原來(lái)，那時(shí)武陵的少 數民族首領(lǐng)發(fā)動(dòng)叛亂，光武帝派兵去征討，結果全軍覆沒(méi)，急需再有 人率軍前往。
光武帝考慮馬援年紀大了，不放心他出征。馬援見(jiàn)沒(méi)有下文，直接找光武帝，說(shuō)： “我還能披甲騎馬，請皇上讓我帶兵去吧�！� 說(shuō)罷，當場(chǎng)向光武帝表演了騎術(shù)。光武帝風(fēng)他精神矍爍，矯健的動(dòng)作不減當年，便批準了他的請求。
第二年，馬援因長(cháng)期辛勞，患了重病，在軍中死去，從而實(shí)現了他“馬革裹尸”的誓言。
馬革裹尸的啟示
“馬革裹尸”體現的一種人生價(jià)值取向，是作為人生的最高價(jià)值。
馬革裹尸成語(yǔ)2
典源出處
《東觀(guān)漢記 ·馬援》：“ (馬) 援曰：‘方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中耶?’故人孟冀曰：‘諒為烈士，當如此矣�！� 《后漢書(shū) ·馬援列傳》亦載。
釋義用法
馬援認為好男兒應當效死邊疆，為國盡忠，以馬皮裹尸歸葬，才是本色。而不應死在家里床上。后用此典表示為國戰死疆場(chǎng)。
用典形式
【馬革】 清·孫旸：“未能馬革酬明主，肯為豬肝累故人�！�
【裹革】 明 ·皇甫汸：“業(yè)既違操觚，勛還期裹革�！鼻� ·吳偉業(yè)：“老臣裹革平生志，往事傷心尚鐵衣�！�
【包馬革】 宋·汪元量：“人誰(shuí)包馬革，子獨衣羊裘�！彼� · 陸游：“報國雖思包馬革，愛(ài)身未忍價(jià)羊皮�！�
【裹尸入】 南朝梁·何遜：“且當橫行去，誰(shuí)論裹尸入�！�
【裹尸還】 唐·李益：“伏波惟愿裹尸還，定遠何需生入關(guān)�！�
【裹全尸】 清·沈紹姬：“總為人間留正氣，不求馬革裹全尸�！�
【馬革驚心】 清·王士禛：“烏啼濺淚逢寒食，馬革驚心裹戰場(chǎng)�！�
【馬革裹尸】 宋·蘇軾：“誓將馬革裹尸還，肯學(xué)班超苦兒女�！鼻� ·邵長(cháng)蘅：“縱然馬革裹尸還，九尺昂藏一男子�！�
【甘同馬革】 清·蔣士銓?zhuān)骸疤柫铍y安四鎮強，甘同馬革自沉湘�！�
【裹尸馬革】 宋·陸游：“裹尸馬革固其常，豈若婦女不下堂?”明 ·張家玉：“裹尸馬革英雄事，縱死終令汗竹香�！�
馬革裹尸成語(yǔ)3
成語(yǔ)馬革裹尸出處：這個(gè)成語(yǔ)故事出自《后漢書(shū)·馬援傳》。
馬革裹尸這個(gè)成語(yǔ)故事出自《后漢書(shū)·馬援傳》。
東漢時(shí)名將馬援，字義淵，扶風(fēng)郡茂陵縣人。他年輕時(shí)在郡里當過(guò)小官，因為同情一批犯人，在押解途中擅自把他們釋放了，自己逃到甘肅，以農牧為生。
漢光武帝劉秀時(shí)，馬援參加了幾次抵抗外族侵略、保衛祖國邊疆的戰爭，立了多次戰功。漢光武帝拜他為“伏波將軍”，封他為“新息侯”o
有一次，“威武將軍”劉尚，在貴州一帶打了敗仗，全軍覆沒(méi)，馬援得了這個(gè)消息，便主動(dòng)要求上前線(xiàn)去。那時(shí)馬援已經(jīng)六十二歲了，光武帝因為他年紀老了，沒(méi)有批準他的要求。他不服，當場(chǎng)披甲上馬，在馬上挺胸昂首，揮舞兵器，十分威武。光武帝不禁嘆道：“多么精神啊，這位老將r馬援于是帶領(lǐng)軍隊，開(kāi)往貴州戰地去了。
《后漢書(shū)·馬援傳》載，馬援常常說(shuō)：“大丈夫立志，意志要越窮越堅定、氣概要越老越強壯!"又說(shuō)：“好男兒當為國戰死疆場(chǎng)，以馬革裹尸還葬!”
后來(lái)馬援果然死在軍中。他在貴州一帶作戰時(shí)，因為士兵傳染疫病的很多，戰斗十分艱苦，而這位身經(jīng)百戰的'老將，自己也得了重病。但是他還堅持，不肯離開(kāi)部隊，最終實(shí)現了戰死疆場(chǎng)、馬革裹尸的壯志。
馬革裹尸成語(yǔ)4
【釋義】
用馬皮將尸體包起來(lái)。形容戰死沙場(chǎng)，無(wú)棺盛殮。一般指為正義的事業(yè)而犧牲在戰場(chǎng)上。
【出處】
南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·馬援傳》。
漢光武帝時(shí)的“伏波將軍”、“新息侯”馬援是當時(shí)一員名將，他驍勇善戰，為東漢的建立立下不朽功勛。
后來(lái)又曾多次率軍抵抗外患，平定邊疆。
有一次，馬援凱旋回朝，快到京城洛陽(yáng)時(shí)，便見(jiàn)大路兩旁密密麻麻，站滿(mǎn)了前來(lái)迎接的人群。
其中有個(gè)叫孟冀的名士，也向馬援表示恭賀，但無(wú)非是些此番得勝還朝，皇上定有封賞，從此高官厚祿、衣食不愁的恭維話(huà)。
馬援沉下臉來(lái)對他說(shuō)：“我很希望先生能誠心地指教我，先生怎么也和一般人一樣，盡說(shuō)些恭維我的話(huà)呢？”孟冀聽(tīng)了，感到有些慚愧，“嘿嘿”地笑了兩聲。
馬援接著(zhù)說(shuō)：“以前武帝的時(shí)候，有個(gè)伏波將軍路博德，為漢朝開(kāi)拓了七個(gè)郡的疆土，武帝才封給他幾百戶(hù)的'封地。
現在我的功勞比路博德的功勞小得多，也被拜為伏波將軍，得到了一個(gè)大縣的封地，賞大于功，受之有愧��！這樣怎么能長(cháng)久保持下去呢？先生怎么不在這方面指教我呢？”孟冀說(shuō)：“我還真的沒(méi)有想到這么多。
”馬援說(shuō)：“現在，北方邊境還不安定，匈奴和烏桓不時(shí)要來(lái)侵擾我國邊疆，我將帶兵前去抗擊敵寇。
男子漢應該為國捐軀，戰死在邊疆，即使用馬皮包裹著(zhù)尸體回來(lái)，也在所不惜，怎么能夠躺在床上，守著(zhù)妻子兒女度過(guò)一生呢？”孟冀聽(tīng)了馬援的話(huà)，十分敬佩，贊嘆說(shuō)：“真正的男子漢大丈夫就應該這樣��！”
馬革裹尸成語(yǔ)5
馬革裹尸是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音是mǎ gé guǒ shī，多指軍人戰死于沙場(chǎng)，形容為國作戰，決心為國捐軀的意志。
【成語(yǔ)】：馬革裹尸
【拼音】：mǎ gé guǒ shī
【解釋】：馬革：馬皮。用馬皮把尸體裹起來(lái)。指英勇?tīng)奚趹饒?chǎng)。
【成語(yǔ)故事】：
馬援是東漢名將。他年輕時(shí)當官。有一次，他放走了一個(gè)囚犯。他自己逃到甘肅一個(gè)僻遠的鄉村。
漢光武帝時(shí)，他奔赴沙場(chǎng)抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為伏波將軍。
不久，威武將軍劉尚在貴州陣亡。消息傳來(lái)，光武帝十分擔憂(yōu)那里的'戰局。馬援年過(guò)花甲，卻自愿請求出征。他說(shuō)：好男兒為國遠征，以馬革裹尸還葬！他出兵貴州，勇挫敵兵，后來(lái)不幸病死在戰場(chǎng)。
馬革裹尸是指犧牲在戰場(chǎng)上，用馬皮把尸體包裹起來(lái)。形容英勇殺敵，不怕死在疆場(chǎng)上。
馬革裹尸成語(yǔ)6
成語(yǔ)名稱(chēng)：馬革裹尸
成語(yǔ)拼音：mǎ gé guǒ shī
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指作戰英勇。
實(shí)用性：生僻
感情色彩：褒義詞
成語(yǔ)結構：緊縮式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)厚R革：馬皮。用馬皮把尸體包裹起來(lái)。指英勇作戰犧牲在戰場(chǎng)。
成語(yǔ)來(lái)源：南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·馬援傳》：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
成語(yǔ)造句：徐貴祥《歷史的天空》第三章：“甘灑一腔熱血于報國疆場(chǎng)，馬革裹尸，死而無(wú)憾�！�
馬革裹尸的成語(yǔ)故事
馬援是東漢名將。他年輕時(shí)當官。有一次，他放走了一個(gè)囚犯。他自己逃到甘肅一個(gè)僻遠的`鄉村。
馬字開(kāi)頭的成語(yǔ)
馬上得天 馬革裹尸 馬首是瞻
包含有馬字的成語(yǔ)
風(fēng)馬牛不 路遙知馬 馬上得天 盲人騎瞎 塞翁失馬 塞翁失馬 烏頭白， 柳營(yíng)試馬 木牛流馬 司馬昭之
馬革裹尸成語(yǔ)7
馬革裹尸：用馬皮將尸體包起來(lái)。形容英雄戰死殺場(chǎng)的決心和無(wú)畏氣概。
[拼音]：mǎ gé guǒ shī
[釋義]革：皮；皮革；裹：包。用馬皮將尸體包起來(lái)。形容英雄戰死殺場(chǎng)的決心和無(wú)畏氣概。
[語(yǔ)出]宋·辛棄疾《滿(mǎn)江紅》：“馬革裹尸當自誓；蛾眉伐忤休重說(shuō)�！�
[正音]革；不能讀作“ɡě”。
[辨形]裹；不能寫(xiě)作“里”。
[近義]赴湯蹈火決一死戰
[反義]臨陣逃脫
[用法]含褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[結構]主謂式。
[例句]作為軍人；應以～為榮。
[成語(yǔ)故事]：
東漢時(shí)期，北方匈奴發(fā)生動(dòng)亂，大將軍馬援率軍前去鎮壓騷亂，他英勇殺敵，大破匈奴，平定了邊境的動(dòng)亂，皇帝封他為伏波將軍。他62歲時(shí)，匈奴又侵東漢，馬援請求帶兵出戰說(shuō)：“男兒當死于沙場(chǎng)，以馬革裹尸還葬”，同年病死在軍中。
[造句]：
一、戰士是屬于戰場(chǎng)的'，即使馬革裹尸，我也在所不惜。
二、志愿軍戰士勇敢作戰，即使馬革裹尸，也在所不惜。
三、男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。
四、只解沙場(chǎng)為國死，何須馬革裹尸還。徐錫麟
五、英勇的戰士以馬革裹尸的決心沖向敵人。
六、身為軍人，為了國家人民，即使戰死沙場(chǎng)，馬革裹尸也在所不惜。
七、作為軍人應當有馬革裹尸，為國捐軀的氣節。
八、作為一名軍人，就是要保家衛國，即使在戰場(chǎng)上馬革裹尸又有妨呢。
九、大丈夫應該馬革裹尸，戰死沙場(chǎng)，豈能庸庸碌碌，壽終正寢？
十、作為軍人，應以馬革裹尸為榮。
十一、在民族生死存亡之際，大丈夫當舍身報國，馬革裹尸。
十二、身為軍人就該為國家效命，即使是馬革裹尸，也死而無(wú)憾。
十三、男兒立志在沙場(chǎng)，即使是馬革裹尸，也無(wú)怨無(wú)悔。
馬革裹尸成語(yǔ)8
公元四四年秋，東漢的名將馬援在交趾立功回京，朋友們紛紛前往歡迎。當時(shí)有個(gè)以善于謀劃而聞名的孟冀也前往祝賀，并向馬援說(shuō)了一些奉承的話(huà)。馬援聽(tīng)了心中十分不快，他說(shuō)：“我以為你會(huì )說(shuō)一些正經(jīng)話(huà)呢，沒(méi)有料到你也隨波逐流地來(lái)一味地夸獎我。武帝時(shí)伏波將軍路博德開(kāi)拓了七郡地方，封地不過(guò)幾百戶(hù)，而今我的`食邑是三千，這是賞過(guò)于功啊，能保得住嗎？你老先生何不指教我一下，幫助幫助我呢？”孟冀說(shuō)：“我愚笨，不能辦到�！瘪R援嚴肅地說(shuō)：“而今匈奴烏桓不斷侵擾北方邊境，我欲任先鋒，作一個(gè)有志男兒。大丈夫當死于疆場(chǎng)，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女手中耶？”孟冀聽(tīng)了十分佩服地說(shuō)：“真不愧為一大丈夫��！”
后來(lái)人們引用“馬革裹尸”來(lái)形容英勇作戰，誓死如歸的殺敵決心。
馬革裹尸成語(yǔ)9
【漢字書(shū)寫(xiě)】：馬革裹尸
【漢語(yǔ)注音】：mǎ gé guǒ shī
【成語(yǔ)出處】：南朝．宋．范曄《后漢書(shū)．馬援傳》：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義；只指戰死沙場(chǎng)。
【馬革裹尸的意思】：馬革：馬皮。用馬皮把尸體包裹起來(lái)。指英勇殺敵，壯烈地犧牲在戰場(chǎng)上，無(wú)棺盛殮。一般指為正義的事業(yè)而犧牲在戰場(chǎng)上。
【馬革裹尸的近義詞】：捐軀疆場(chǎng)、赴湯蹈火、為國捐軀、決一死戰、血染沙場(chǎng)、毀家紓難、背水一戰；
【馬革裹尸的`反義詞】：臨陣脫逃、壽終正寢；
【馬革裹尸的故事】
東漢時(shí)期，大將馬援打完勝仗，回朝時(shí)馬路兩邊密密麻麻地站滿(mǎn)了迎接的人群。其有一位叫孟冀的人是馬援推心置腹的故友，他得意忘形地對馬援說(shuō)了許多恭維的話(huà)，意思是此番得勝皇上定有封賞，從此富貴榮華享用不盡。誰(shuí)知馬援聽(tīng)完沉下瞼來(lái)。他開(kāi)誠布公地說(shuō)：天下并不太平，匈奴和烏桓不時(shí)要來(lái)侵擾我北方邊疆，我想的是應主動(dòng)請戰殺退敵人，男子漢大丈夫應當有灑血疆場(chǎng)的準備，任由馬革裹尸，也在所不惜，怎么能效仿那些無(wú)用的懦夫在家中兒女情長(cháng)呢？”孟冀羞愧難當地說(shuō)：“做一個(gè)仁人志士，確應有馬援的雄心壯志，與之相比我這樣的人實(shí)在是微不足道啊�！�
【馬革裹尸例句】
東漢．班固等《東觀(guān)漢記．馬援傳》：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中耶！”
宋．辛棄疾《滿(mǎn)江紅》：“馬革裹尸當自誓，蛾眉伐杵休重說(shuō)�！�
谷斯范《新桃花扇》第一十六回：“與其在朝里做個(gè)有名無(wú)實(shí)、尸位素餐的首輔，何如到前線(xiàn)找個(gè)馬革裹尸、舍身報國的機會(huì )�！�
【馬革裹尸造句】
你不用現苦口婆心的勸我了，我寧可馬革裹尸也決不能投降，更不能低三下四地跟你去認罪。
作為一名國家的軍人必須視死如歸，陸上戰場(chǎng)要有馬革裹尸的雄心，海上戰場(chǎng)要有葬身魚(yú)腹的壯志。
馬革裹尸成語(yǔ)10
馬援是東漢名將。他年輕時(shí)當官。有一次，他放走了一個(gè)囚犯。他自己逃到甘肅一個(gè)僻遠的鄉村。
漢光武帝時(shí)，他奔赴沙場(chǎng)抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為“伏波將軍”。
不久，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來(lái)，光武帝十分擔憂(yōu)那里的戰局。馬援年過(guò)花甲，卻自愿請求出征。他說(shuō)：“好男兒為國遠征，以馬革裹尸還葬!”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來(lái)不幸病死在戰場(chǎng)。
“馬革裹尸”是指犧牲在戰場(chǎng)上，用馬皮把尸體包裹起來(lái)。形容英勇殺敵，不怕死在疆場(chǎng)上。
成語(yǔ)出處
南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·馬援傳》：“男兒當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女手中邪?”
成語(yǔ)示例
宋·辛棄疾《滿(mǎn)江紅》：“馬革裹尸當自誓，蛾眉伐性休重說(shuō)�！�
馬革裹尸成語(yǔ)11
[拼音]
mǎ gé guǒ shī
[釋義]
革：皮;皮革;裹：包。用馬皮將尸體包起來(lái)。形容英雄戰死殺場(chǎng)的決心和無(wú)畏氣概。
[語(yǔ)出]
宋·辛棄疾《滿(mǎn)江紅》：“馬革裹尸當自誓;蛾眉伐忤休重說(shuō)�！�
[正音]
革;不能讀作“ɡě”。
[辨形]
裹;不能寫(xiě)作“里”。
[近義]
赴湯蹈火 決一死戰
[反義]
臨陣逃脫
[用法]
含褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[成語(yǔ)故事]：
馬援是東漢名將。他年輕時(shí)當官。有一次，他放走了一個(gè)囚犯。他自己逃到甘肅一個(gè)僻遠的鄉村。
漢光武帝時(shí)，他奔赴沙場(chǎng)抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為伏波將軍。
不久，威武將軍劉尚在貴州陣亡。消息傳來(lái)，光武帝十分擔憂(yōu)那里的`戰局。馬援年過(guò)花甲，卻自愿請求出征。他說(shuō)：好男兒為國遠征，以馬革裹尸還葬!他出兵貴州，勇挫敵兵，后來(lái)不幸病死在戰場(chǎng)。
馬革裹尸是指犧牲在戰場(chǎng)上，用馬皮把尸體包裹起來(lái)。形容英勇殺敵，不怕死在疆場(chǎng)上。
[造句]：
一、戰士是屬于戰場(chǎng)的,即使馬革裹尸,我也在所不惜。
二、志愿軍戰士勇敢作戰,即使馬革裹尸,也在所不惜。
三、男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。
四、只解沙場(chǎng)為國死，何須馬革裹尸還。徐錫麟
五、英勇的戰士以馬革裹尸的決心沖向敵人。
六、身為軍人，為了國家人民，即使戰死沙場(chǎng)，馬革裹尸也在所不惜。
七、作為軍人應當有馬革裹尸，為國捐軀的氣節。
八、作為一名軍人，就是要保家衛國，即使在戰場(chǎng)上馬革裹尸又有妨呢。
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