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古代孝道成語(yǔ)故事(精選28篇)
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是中國漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎?下面是小編為大家收集的古代孝道成語(yǔ)故事,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
扼虎救親
晉朝時(shí),有一位叫楊香的孝子,十四歲的時(shí)候就經(jīng)常跟著(zhù)父親去田里收割莊稼。有一天,突然一只老虎把他的'父親銜去。當時(shí)楊香手無(wú)寸鐵,但他深深地知道必須去救自己的父親,于是不顧自身的危險,立即爬上虎背,緊緊扼住老虎的脖子,老虎終于松口逃走。他的父親也就脫離虎口,保全了性命。
有詩(shī)頌曰:
深山逢白額,努力搏腥風(fēng);
父子俱無(wú)恙,脫身虎口中。
懷桔遺親
東漢時(shí),有一位孝子姓陸名績(jì),字公紀。六歲的時(shí)候,去九江拜見(jiàn)表術(shù)。袁術(shù)拿來(lái)桔子招待他。他悄悄把兩個(gè)桔子揣到懷里,告別跪拜的時(shí)候,桔子掉在地上。袁術(shù)責問(wèn)他為什么悄悄地揣了兩個(gè)桔子。陸績(jì)跪著(zhù)說(shuō):“我母親一向很喜歡吃桔子,我想把它拿回去孝敬母親!标懣(jì)年僅六歲就知道孝敬母親,袁術(shù)大為贊美。
有詩(shī)頌曰;
孝悌皆天性,人間六歲兒;
袖中懷桔實(shí),遺母報深慈。
哭竹生筍
在三國時(shí),有一個(gè)孝子,姓孟,名宗,字恭武,從小就喪了父親,家里十分貧寒,母子倆相依為命。長(cháng)大后,母親年紀老邁,體弱多病。不管母親想吃什么,他都想方設法滿(mǎn)足她。一天,母親病重,想吃竹筍煮羹,但這時(shí)正是冬天,冰天雪地,風(fēng)雪交加,哪來(lái)竹筍呢?他無(wú)可奈何,想不出什么好的`辦法,就跑到竹林抱竹痛哭?蘖税胩,只覺(jué)得全身發(fā)熱,風(fēng)吹過(guò)來(lái)也是熱的。他睜眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯轉青了,再仔細瞧瞧,周?chē)L(cháng)出了許多竹筍。他的孝心感動(dòng)了天地。他把竹筍讓母親吃了,母親的病就好了。
有詩(shī)頌曰:
淚滴朔風(fēng)寒,蕭蕭竹數竿;
須臾冬筍出,天意招平安。
賊窟救親
元代,有個(gè)叫孫抑的人,家住山西洪洞縣。武宗年間,考上了進(jìn)士,官為刑部郎中。但因對朝廷不滿(mǎn),所以辭去官,回去盡力孝奉父母。這時(shí)家鄉兵荒馬亂,強盜四起,就想帶雙親往南陽(yáng)逃避。途中遇賊兵攔路。因勢單力弱,很難保護二親,于是就毅然決定先護送母親脫險。父親在后面被擒。孫抑誓死要救出父親,安頓好母親后,不顧艱難險阻,只身進(jìn)入土匪巢中,但終因寡不敵眾,反被捉拿。孫抑涕泣哀求,釋放他的`父親。匪首看他是個(gè)孝子,很受感動(dòng),于是就把他的父親釋放了。
有詩(shī)贊曰:
文人遇賊似臨淵,求釋老親泣涕連。
賊感孝誠遂許放,全家安返樂(lè )團圓。
涌泉躍鯉
姜詩(shī),東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻。夫妻孝順,聞名鄉里。其家距長(cháng)江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(cháng)江水。婆婆愛(ài)吃魚(yú),夫妻就常做魚(yú)給她吃,婆婆不愿意獨自吃,他們又請來(lái)鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大,龐氏取水晚歸,姜詩(shī)懷疑她怠慢母親,將她逐出家門(mén)。龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。
其后,婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩(shī)將其請回。龐氏回家這天,院中忽然噴涌出泉水,口味與長(cháng)江水相同,每天還有兩條鯉魚(yú)躍出。從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠走江邊了。
賣(mài)身葬父
董永,少年喪母,其后父親亡故,董永賣(mài)身至一富家為奴,換取喪葬費用。上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無(wú)家可歸,二人結為夫婦。
女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感。
埋兒奉母
郭巨,晉代隆慮人(今河南省林州市人),原本家道殷實(shí)。父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨取母親供養,對母極孝。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨的母親非常疼愛(ài)孫子,自己總舍不得吃飯,卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安,擔心養這個(gè)孩子必然影響供養母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節省些糧食供養母親!碑斔麄兺诳訒r(shí),在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金,上面寫(xiě):“天賜孝子郭巨,官不得取,民不得奪!狈蚱薜玫近S金,回家孝敬母親,并得以兼養孩子。
從此,郭巨不僅過(guò)上了好日子,而且“孝順”的'美名傳遍天下。
拾葚異器
漢時(shí)有蔡順,少年喪父,非常孝順母親。因王莽之亂,(生產(chǎn)秩序遭破壞)收成差而糧食不夠吃。蔡順就每日出去采摘桑葚,采的時(shí)候把桑葚分開(kāi)裝。赤眉軍(綠林赤眉起義)看到之后就問(wèn)他為什么這樣做。順回答:“黑色的.味甜,用來(lái)供養母親;紅色的味酸,用來(lái)自己吃!背嗝架姙樗男⑿懈袆(dòng),就送給他二斗米和一只牛蹄。
戲彩娛親
老萊子,春秋時(shí)期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著(zhù)五色彩衣,姿態(tài)手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開(kāi)懷。
一次為雙親送水,進(jìn)屋時(shí)假裝自己跌了一跤,于是他模仿小孩子啼哭的“嗚嗚”聲,二老大笑。
親嘗湯藥
公元前202年,劉邦建立了西漢政權。劉邦的四兒子劉恒,即后來(lái)的漢文帝是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對他的母親皇太后很孝順,從來(lái)也不怠慢。有一次,他的.母親患了重病,這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年,臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯,并且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了,才趴在母親床邊睡一會(huì )兒。劉恒天天為母親煎藥,每次煎完,自己總先嘗一嘗,看看湯藥苦不苦,燙不燙,自己覺(jué)得差不多了,才給母親喝。劉恒孝順母親的事,在朝野廣為流傳。人們都稱(chēng)贊他是一個(gè)仁孝之子。劉恒統治下的漢朝國力強盛,人民安居樂(lè )業(yè)。
史書(shū)上將漢文帝與其兒子漢景帝統治時(shí)期稱(chēng)為“文景之治”,這是中國歷史上著(zhù)名的盛世之一。
嘗糞心憂(yōu)
原文:南齊庚黔婁,為孱陵令。到縣未旬日,忽心驚汗流,即棄官歸。時(shí)父疾始二日,醫曰:“欲知瘥劇,但嘗糞苦則佳!鼻瓓鋰L之甜,心甚憂(yōu)之。至夕,稽顙北辰求以身代父死。
詩(shī)贊:到縣未旬日,椿庭遺疾深。愿將身代死,北望起憂(yōu)心。
譯文:南齊人庾黔婁,任孱陵縣令。到孱陵縣赴任不滿(mǎn)十天,忽然覺(jué)得心驚膽戰,渾身流汗,(預感家中有事)當即辭官返鄉。到家得知父親病重已兩天了。醫生說(shuō):“要想知道病情好轉還是惡化,只要嘗一點(diǎn)病人糞便,味道苦說(shuō)明是好事!鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便,發(fā)現味甜,內心十分憂(yōu)慮。到夜里,跪拜北斗星,叩頭乞求以自身代父去死。
乳姑不怠
原文:唐崔山南,曾祖母長(cháng)孫夫人年高無(wú)齒。祖母唐夫人,每日櫛洗,升堂乳其姑,姑不粒食,數年而康。一日病,長(cháng)幼咸集,乃宣言曰:“無(wú)以報新婦恩,愿子孫婦如新婦孝敬足矣!
詩(shī)贊:孝敬崔家婦,乳姑晨盥梳。此恩無(wú)以報,愿得子孫如。
譯文:唐代博陵(今屬河北)人崔山南(官至山南西道節度使)。他的曾祖母長(cháng)孫老夫人年事已高,牙齒完全脫落。他祖母唐夫人每天早上盥洗后,都上堂來(lái)用自己的`乳汁喂養婆婆。婆婆長(cháng)孫老夫人沒(méi)有吃過(guò)一粒糧食,數年身體依然健康。后來(lái)一天忽然病倒了,將全家大小全召集在一起,發(fā)愿說(shuō):“我沒(méi)有什么能報答媳婦的恩義了,但愿孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她就好了!
滌親溺器
原文:宋黃庭堅,元符中為太史,性至孝。身雖貴顯,奉母盡誠。每夕,親自為母滌溺器,未嘗一刻不供子職。
詩(shī)贊:貴顯聞天下,平生孝事親。親自滌溺器,不用婢妾人。
譯文:北宋分寧(今江西修水)黃庭堅是著(zhù)名詩(shī)人和書(shū)法家。哲宗元符年間位居太史,天性極其孝順。他雖然身居顯官,富貴異常,侍奉母親卻竭盡孝誠。每天晚上,他都親自為母親洗滌溺器(馬桶),從沒(méi)有一天不盡兒子的職責。
棄官尋母
原文:宋朱壽昌,年七歲,生母劉氏,為嫡母所妒,出嫁。母子不相見(jiàn)者五十年。神宗朝,棄官入秦,與家人決,誓不見(jiàn)母不復還。后行次同州,得之。時(shí)母年七十余矣。
詩(shī)贊:七歲生離母,參商五十年。一朝相見(jiàn)面,喜氣動(dòng)皇天。
譯文:宋代天長(cháng)人朱壽昌,七歲的時(shí)候,生身母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,于是不改嫁他人。母子不能相見(jiàn)已經(jīng)五十年了。神宗時(shí),朱壽昌(得到線(xiàn)索后)辭官不做,趕赴陜西(尋找生母),與家人告別時(shí)發(fā)誓不見(jiàn)到母親絕不返回。后來(lái),尋訪(fǎng)到在陜西同州,終于找到了生母,母子歡聚。這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。
鹿乳奉親
原文:周剡子,性至孝。父母年老,俱患雙眼,思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供親。獵者見(jiàn)而欲射之。剡子具以情告,乃免。
詩(shī)贊:親老思鹿乳,身掛褐毛衣。若不高聲語(yǔ),山中帶箭歸。
譯文:周朝時(shí)有個(gè)人叫剡子,天性非常孝順。他的父母年紀大了,倆人的眼睛都患上了眼病,想吃野鹿的乳汁。剡子于是穿上鹿皮做的衣服,進(jìn)到深山密林里,混到鹿群當中,擠母鹿的.乳汁拿回家供養雙親。一次,獵人發(fā)現了他,以為是只失群的小鹿,便用弓箭瞄準準備射他,嚇的他趕緊大喊說(shuō)自己是為得到鹿乳而裝扮成鹿的人,才逃過(guò)了一場(chǎng)大難。
為親負米
原文:周仲由,字子路。家貧,常食藜藿之食,為親負米百里之外。親歿,南游于楚,從車(chē)百乘,積粟萬(wàn)鐘,累茵而坐,列鼎而食,乃嘆曰:“雖欲食藜藿,為親負米,不可得也!
詩(shī)贊:負米供旨甘,寧辭百里遙。身榮親已歿,猶念舊劬勞。
譯文:周朝的仲由,表字子路。(他是孔子的學(xué)生,他年輕時(shí)家里很窮)經(jīng)常吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯,他把自己的.俸米從百里以外的地方背回家給雙親吃。后來(lái),雙親死了,子路當了大官,他到南方的楚地游學(xué)時(shí),護衛車(chē)隊達到一百輛,家里積攢的糧食上萬(wàn)鐘(鐘,一種容器,鐵鑄,容積約30斤),坐的時(shí)候座位上鋪著(zhù)幾層厚厚的坐墊,吃飯時(shí)面前擺著(zhù)各種食器和餐具。面對此景,子路放下筷子嘆息:“雖然如此,我寧愿還吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯,繼續為雙親從百里外背米回家供養,可惜再也得不到這樣的機會(huì )了!
嚙指心痛
原文:周曾參,字子輿,事母至孝。參嘗采薪山中,家有客至。母無(wú)措,望參不還,乃嚙其指。參忽心痛,負薪以歸,跪問(wèn)其故。母曰:“有急客至,吾嚙指以悟汝爾!
詩(shī)贊:母指才方嚙,兒心痛不禁。負薪歸未晚,骨肉至情深。
譯文:春秋時(shí)期魯國的曾參,字子輿(孔子的.得意弟子,世稱(chēng)曾子),侍奉母親極其孝敬。(家貧,經(jīng)常自己入山打柴)一次,曾參又進(jìn)山砍柴去了,突然家里來(lái)了客人,他母親不知所措,就站在門(mén)口望著(zhù)大山希望曾子回來(lái),許久不見(jiàn)歸來(lái)就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾參忽然覺(jué)得心口疼痛,便趕緊背著(zhù)柴返回家中,跪問(wèn)母親為什么召喚他。母親說(shuō):“家里突然來(lái)了不速之客,我咬手指是提醒你快回來(lái)!
蘆衣順母
原文:周閔損,字子騫,早喪母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒損,以衣蘆花。父令損御車(chē),體寒,失紖。父察知故,欲出后母。損曰:“母在一子寒,母去三子單!蹦嘎,悔改。
詩(shī)贊:閔氏有賢郎,何曾怨晚娘?尊前賢母在,三子免風(fēng)霜。
譯文:春秋時(shí)期魯國的閔損,字子騫(孔子的`弟子,以德孝著(zhù)稱(chēng)),幼年時(shí)母親就死了。父親續娶了后妻,后母又生了兩個(gè)兒子。(冬天)繼母給兩個(gè)親兒子穿著(zhù)用棉花填絮做的冬衣,因為厭棄閔損,給他穿用蘆花填絮的“綿衣”。一天,父親出門(mén)讓閔損駕御馬車(chē),閔損因身體寒冷發(fā)抖,將韁繩墜落地上(因此被父親鞭打,打破棉衣發(fā)現蘆花)。父親得知閔損受到虐待后,要休掉后妻。閔損求父親說(shuō):“留下母親,只是我一個(gè)孩子受冷;趕走母親,三個(gè)孩子都要挨凍!崩^母聽(tīng)說(shuō),立即悔恨知錯,從此改過(guò)。
黃香溫席
出處:宋·王應麟《三字經(jīng)》
簡(jiǎn)介:漢朝的時(shí)候,有一個(gè)叫黃香的人,是江夏(今湖北境內)人。年紀才九歲的時(shí)候,就已經(jīng)懂得孝順長(cháng)輩的道理。每當炎炎的夏日到來(lái)時(shí),(黃香)就用扇子對著(zhù)父母的'帳子扇風(fēng),讓枕頭和席子更清涼,并使蚊蟲(chóng)遠遠地避開(kāi)(黃香雙親的帳子),讓父母可以更舒服的睡覺(jué)。
到了寒冷的冬天,(黃香)就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖,好讓父母睡起來(lái)時(shí)覺(jué)得暖和。因此,黃香的事跡流傳到了京城,號稱(chēng)“天下無(wú)雙,江夏黃香”。
百里負米
出處:元·郭居敬《全相二十四孝詩(shī)選》
子路,春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著(zhù)稱(chēng)。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮,長(cháng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有,怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米,不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎?
于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的`米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
伯俞泣仗
出處:漢·劉向《說(shuō)苑·建本》
在漢朝時(shí)候,在梁州有個(gè)叫伯俞的人,生性孝順,能先意承志,所以深得母親歡心。他母親家教很?chē),母親對他十分嚴厲,但是也非常疼愛(ài)他。
母親盡管對他非常疼愛(ài),但是偶爾也會(huì )因他做錯事而發(fā)火,韓伯俞每每有點(diǎn)小過(guò)失,母親都會(huì )用拐杖打他。每當這時(shí),他就會(huì )低頭躬身地等著(zhù)挨打,不加分辨也不哭。直等母親打完了,氣也漸漸消了,他才和顏悅色地低聲向母親謝罪,母親也就轉怒為喜了。
一日,母親又拿拐杖打他,伯俞卻大哭起來(lái)。母親驚異地問(wèn):“以前打你,你都心悅誠服,甚至還像享受母親的責打似的,今日,卻為何大哭了呢?”
伯俞流著(zhù)淚道:“母親您有所不知,以前兒子有了過(guò)失,母親打我,我是覺(jué)得很痛的,我也從而曉得母親還身強體壯,身體健康,而今日,母親打我的'力氣卻小得使我感覺(jué)不到痛了,我也從而知曉母親終于年老力衰了,我們母子能在一起的時(shí)日,恐怕也就日漸一日地少了,所以忍不住悲從中來(lái),才情不自禁地哭泣!
孝感動(dòng)天
舜, 傳說(shuō)中的.遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱(chēng)虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時(shí),從谷倉下縱火,舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí),瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察和考驗,選定舜做他的繼承人。
舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。
嚙指痛心
曾參, 字子輿,春秋時(shí)期魯國人,孔子的得意弟子,世稱(chēng)“曾子”,以孝著(zhù)稱(chēng)。少年時(shí)家貧,常入山打柴。一天,家里來(lái)了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著(zhù)柴迅速返回家中,跪問(wèn)緣故。母親說(shuō):“有客人忽然到來(lái),我咬手指盼你回來(lái)!痹鴧⒂谑墙右(jiàn)客人,以禮相待。
曾參學(xué)識淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)的.修養方法,相傳他著(zhù)述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為“宗圣”。
刻木事親
丁蘭, 相傳為東漢時(shí)期河內(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經(jīng)常思念父母的.養育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用,出門(mén)前一定稟告,回家后一定面見(jiàn),從不懈怠。久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。
丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚,問(wèn)知實(shí)情,遂將妻子休棄 。
懷橘遺親
陸績(jì), 三國時(shí)期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學(xué)家。六歲時(shí),隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績(jì)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí),橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:“陸郎來(lái)我家作客,走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jì)回答說(shuō):“母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗!痹g(shù)見(jiàn)他小小年紀就懂得孝順母親,十分驚奇。
陸績(jì)成年后,博學(xué)多識,通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經(jīng)》,撰寫(xiě)《太玄經(jīng)注》。
扇枕溫衾
黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝?嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典,文采飛揚,京師廣泛流傳“天下無(wú)雙,江夏黃童”。
安帝(107-125年)時(shí)任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災,黃香盡其所有賑濟災民。著(zhù)有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
聞雷泣墓
王裒,魏晉時(shí)期營(yíng)陵(今山東昌樂(lè )東南)人,博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書(shū)為業(yè),終身不面向西坐,表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷,死后埋葬在山林中。
每當風(fēng)雨天氣,聽(tīng)到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說(shuō):“裒兒在這里,母親不要害怕!彼虝(shū)時(shí),每當讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿(mǎn)面,思念父母。
恣蚊飽血
吳猛,晉朝濮陽(yáng)人,八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮,沒(méi)有蚊帳,蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅趕,擔心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。
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