成語(yǔ)故事畫(huà)龍點(diǎn)睛內容
畫(huà)龍點(diǎn)睛在現在多比喻寫(xiě)文章或講話(huà)時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話(huà)點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內容更加生動(dòng)有力。下面就隨小編一起去閱讀成語(yǔ)故事畫(huà)龍點(diǎn)睛內容，相信能帶給大家幫助。
成語(yǔ)故事畫(huà)龍點(diǎn)睛內容
南北朝時(shí)期的梁朝，有位很出名的大畫(huà)家名叫張僧繇，他的繪畫(huà)技術(shù)很 高超。當時(shí)的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫(huà)。
傳說(shuō)，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的.安樂(lè )寺作畫(huà)，在寺廟的墻壁上 畫(huà)四條金龍。他答應下來(lái)，僅用三天時(shí)間就畫(huà)好了。這些龍畫(huà)得栩栩如生，惟妙惟肖，簡(jiǎn)直就像真龍一樣活靈活現。
張僧繇畫(huà)好后，吸引很多人前去觀(guān)看，都稱(chēng)贊畫(huà)得好，太逼真了�？墒�， 當人們走近一點(diǎn)看，就會(huì )發(fā)現美中不足得是四條龍全都沒(méi)有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點(diǎn)上。張僧繇解釋說(shuō)：“給龍點(diǎn)上眼珠并不難，但是點(diǎn)上了眼 珠這些龍會(huì )破壁飛走的�！�
大家聽(tīng)后誰(shuí)都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，墻上的龍怎么會(huì )飛走呢？ 日子長(cháng)了，很多人都以為他是在說(shuō)謊。
張僧繇被逼得沒(méi)有辦法，只好答應給龍“點(diǎn)睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點(diǎn)睛。這一天，在寺廟墻壁 前有很多人圍觀(guān)，張僧繇當著(zhù)眾人的面，提起畫(huà)筆，輕輕地給兩條龍點(diǎn)上眼睛。 奇怪的事情果然發(fā)生了，他點(diǎn)過(guò)第二條龍眼睛，過(guò)了一會(huì )兒，天空烏云密布，狂風(fēng)四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見(jiàn)被“點(diǎn)睛”的兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。
過(guò)了一會(huì )，云散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話(huà)都說(shuō)不出來(lái)了。再看看墻上，只剩下了沒(méi)有被點(diǎn)上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點(diǎn)睛”的龍不知去向了。
后來(lái)人們根據這個(gè)傳說(shuō)引申出“畫(huà)龍點(diǎn)睛”這句成語(yǔ)，比喻說(shuō)話(huà)或文章，在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話(huà)，點(diǎn)明要旨，這樣的話(huà)被稱(chēng)為"點(diǎn)睛之筆"，使內容就更加生動(dòng)有力了。但是在知識改革開(kāi)放的信息時(shí)代，我們可以認為這就是一種創(chuàng )新，因為張僧繇給龍點(diǎn)了眼睛就發(fā)生了一個(gè)質(zhì)的飛躍。
畫(huà)龍點(diǎn)睛的典故人物：
張僧繇，吳（蘇州）人。梁天監中為武陵王侍郎，直秘閣知畫(huà)事，歷右軍將軍、吳興太守�？鄬W(xué)成才，長(cháng)于寫(xiě)真，知名畫(huà)家，擅長(cháng)畫(huà)佛像、龍、鷹，多作卷軸畫(huà)和壁畫(huà)。成語(yǔ)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的故事即出自于有關(guān)他的傳說(shuō)。記載他在金陵一乘寺用講求明暗、烘托的“退暈法”畫(huà)“凸凹花”，有立體感，可知他已接受了外來(lái)的繪畫(huà)技法。文獻里說(shuō)他作畫(huà)，“筆才一二、像已應焉”，很象現代的速寫(xiě)，被稱(chēng)為“疏體”。今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世，現已流往日本，但這幅畫(huà)的用筆和記載并不相同。他對后世的影響很大，唐朝畫(huà)家閻立本和吳道子都遠師于他。此外，他還善于雕塑，有“張家樣”之稱(chēng)。張僧繇一生苦學(xué)，“手不釋筆，俾夜作晝，未欒倦怠，數紀之內，無(wú)須臾之閑�！睆埳淼淖髌酚小抖怂奚裥螆D》、《梠武帝像》、《漢武射蛟圖》、《吳王栠武圖》、《行道天王圖》、《清溪宮氠怪圖》、《摩納仙人圖》、《醉僧圖》等，分別著(zhù)錄于《宣和畫(huà)譜》、《歷代名畫(huà)記》、《貞觀(guān)公私畫(huà)史》。已無(wú)真跡流傳，僅有唐代梁令瓚臨摹他的《五星二十八宿神形圖卷》還流傳在世（現藏于日本大阪市立美術(shù)館）�！安贿^(guò)從畫(huà)面上看。張僧繇的畫(huà)貌并不明顯，張氏繪畫(huà)的很多精妙技藝，像點(diǎn)曳斫拂、簡(jiǎn)筆、凹凸法都無(wú)從辨識。只是畫(huà)神人之體態(tài)、面目、衣飾倒還有僧繇‘詭狀殊形’、‘奇形異貌、殊方夷夏，皆參其妙’的特色�！� ——《中國書(shū)畫(huà)名家精品大典》
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