嬰幼兒成語(yǔ)故事（精選26篇）
嬰幼兒成語(yǔ)故事有哪些？閱讀成語(yǔ)故事，可以了解歷史、通達事理、學(xué)習知識、積累優(yōu)美的語(yǔ)言素材。下面小編為大家帶來(lái)嬰幼兒成語(yǔ)故事（精選26篇），希望大家多多閱讀！
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇1
大街上有人牽過(guò)一頭大象。四個(gè)瞎子聽(tīng)見(jiàn)了，都想知道這奇怪的野獸是個(gè)什么樣兒�？墒撬麄兛床灰�(jiàn)，只好用手摸。
有個(gè)瞎子摸到了大象的長(cháng)牙齒。他說(shuō)：“我知道了，原來(lái)大象就跟又粗又長(cháng)的蘿卜一個(gè)樣兒�！绷硪粋�(gè)瞎子摸到了大象的大耳朵。他說(shuō)：“不，大象就跟大簸箕一個(gè)樣兒�！钡谌齻�(gè)瞎子摸到了大象的腿。他說(shuō)：“不像簸箕，也不像蘿卜，大象就跟舂[chōng]米的木棒一個(gè)樣兒，不過(guò)粗一點(diǎn)兒罷了�！钡谒膫�(gè)瞎子摸到了大象的尾巴。他說(shuō)：“你們都錯了，大象就像一根繩兒�！贝笙蟮降资鞘裁礃觾旱哪�？四個(gè)瞎子爭了半天，結果還沒(méi)弄清楚。
“盲人摸象”和“瞎子摸象”都是從這個(gè)故事來(lái)的。
有人觀(guān)察事物，只看到了事物的一小部分，就自以為看到了整個(gè)事物，可以說(shuō)他是“盲人摸象”或“瞎子摸象”。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇2
春秋時(shí)期，魯國有個(gè)著(zhù)名的音樂(lè )家，名字叫公明儀。他對音樂(lè )有極深的造詣，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著(zhù)琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對著(zhù)這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛卻根本不理會(huì )那高雅的曲調，仍然低著(zhù)頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè )的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì )兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。
后來(lái)，人們就用“對牛彈琴”來(lái)比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說(shuō)內行話(huà)，白白浪費時(shí)間；現在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話(huà)不看對象。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇3
從前，有個(gè)農民在田里種莊稼，他累得滿(mǎn)頭都是汗水。正在這時(shí)，忽然跑來(lái)一只野兔，一頭撞在旁邊的大樹(shù)上。農民走過(guò)去一看，兔子撞死了。那個(gè)人很高興，把野兔撿了起來(lái)，晚上他把野兔吃了。他想：要是每天都有一只野兔吃該有多好��！
第二天，他到地里不勞動(dòng)了，坐在大樹(shù)下等著(zhù)，希望再有野兔跑過(guò)來(lái)，自己撞死在大樹(shù)上。
他等了一天又一天，野兔沒(méi)有再來(lái)，農民的蘿卜全都枯死了。
“守株待兔”就是從這個(gè)故事來(lái)的�！爸辍痹谶@兒就是“樹(shù)”。這個(gè)成語(yǔ)有兩個(gè)意思。一個(gè)是比喻有人把偶然發(fā)生的事情當作經(jīng)驗，還牢牢守住不放。一個(gè)是比喻有人不愿切實(shí)地工作，妄想得到意外的收獲。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇4
春秋時(shí)候，吳國的大將軍伍子胥帶領(lǐng)吳國的士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭公說(shuō)：“誰(shuí)能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來(lái)攻打我們，我一定重重地獎賞他�！笨上](méi)有一個(gè)人想到好辦法，到了第四天早上，有個(gè)年輕的打漁郎跑來(lái)找鄭公說(shuō)：“我有辦法讓伍子胥不來(lái)攻打鄭國�！编嵐宦�(tīng)，馬上問(wèn)打漁郎：“你需要多少士兵和車(chē)子？”
打漁郎搖搖頭說(shuō)：“我不用士兵和車(chē)子，也不用帶食物，我只要用我這根劃船的槳，就可以叫好幾萬(wàn)的吳國士兵回去吳國�！笔鞘裁礃拥拇瑯敲磪柡ρ�？打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國的兵營(yíng)找伍子胥。
他一邊唱著(zhù)歌，一邊敲打著(zhù)船槳：“蘆中人，蘆中人；渡過(guò)江，誰(shuí)的恩？寶劍上，七星文；還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人？”伍子胥看到打漁郎手上的船槳，馬上問(wèn)他：“年輕人，你是誰(shuí)呀？”打漁郎回答說(shuō)：“你沒(méi)看到我手里拿的船槳嗎？我爸爸就是靠這根船槳過(guò)日子，他還用這根船槳救了你呀�！蔽樽玉阋宦�(tīng)：“我想起來(lái)了！以前我逃難的時(shí)候，有一個(gè)打漁的先生救過(guò)我，我一直想報答他呢！原來(lái)你是他的兒子，你怎么會(huì )來(lái)這里呢？”
打漁郎說(shuō)：“還不是因為你們吳國要來(lái)攻打我們鄭國，我們這些打漁的人通通被叫來(lái)這里。我們的國君鄭公說(shuō)：‘只要誰(shuí)能夠請伍將軍退兵，不來(lái)攻打鄭國，我就重賞誰(shuí)！’希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經(jīng)救過(guò)您，不要來(lái)攻打鄭國，也讓我回去能得到一些獎賞�！蔽樽玉銕е�(zhù)感激的語(yǔ)氣說(shuō)：“因為你爸爸救了我，我才能夠活著(zhù)當上大將軍。我怎么會(huì )忘記他的恩惠呢？我一定會(huì )幫你這個(gè)忙的！”伍子胥一說(shuō)完，馬上把吳國的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個(gè)好消息告訴鄭公。一下子，全鄭國的人都把打漁郎當成了大救星，叫他“打漁的大夫”，鄭公還送給他一百里的土地呢！
伍子胥為了報答打漁郎的爸爸幫助過(guò)他，他不但不攻打鄭國還讓打漁郎得到獎賞，這就叫做“感恩圖報”。
這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)形容對于別人給自己施與恩惠表示感激，并想辦法報答。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇5
公元前633年，楚國攻打宋國，宋國向晉國求救。第二年春天，晉文公派兵攻占了楚的盟國曹?chē)托l國，要他們與楚國絕交，才讓他們復國。楚國被激怒了，撤掉對宋國的包圍，來(lái)和晉國交戰。兩軍在城濮(今山東鄄城西南)對陣。
晉文公重耳做公子時(shí)，受后母迫害，逃到楚國，受到楚成王的款待。楚成王問(wèn)重耳以后如何報答，重耳說(shuō)：“美女、綢緞等等，您都有了，我能給您什么呢?假如托您的福我能回國執政，萬(wàn)一遇到兩國發(fā)生戰爭，我就撤退三舍(一舍等于三十里)。如果楚國還不能諒解，雙方再交手�！�
為了實(shí)現當年的諾言，晉文公下令撤退九十里。楚國大將子玉率領(lǐng)楚軍緊逼不舍。
當時(shí)，楚國聯(lián)合了陳、蔡等國，兵力強;晉國聯(lián)合了齊、宋等國，兵力弱。應該怎樣作戰呢?晉文公的舅舅子犯說(shuō)：“我聽(tīng)到過(guò)這樣的說(shuō)法：對于注意禮儀的君子，應當多講忠誠和信用，取得對方信任，在你死我活的戰陣之間，不妨多用欺詐的手段迷惑對方。你可以采取欺騙敵軍的辦法�！�
晉文公聽(tīng)從了子犯的策略，首先擊潰由陳、蔡軍隊組成的楚軍右翼，然后主力假裝撤退，引誘楚軍左翼追趕，再以伏兵夾擊。楚軍左翼大敗，中軍也被迫撤退。
這就是歷史上著(zhù)名的以弱勝強的城濮之戰。晉國取勝后，與齊、魯、宋、鄭、蔡、莒、衛等國會(huì )盟，成為諸侯霸主。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇6
東晉時(shí)，有一天，文學(xué)家顧愷之到殷仲堪家中做客，桓溫的兒子桓玄也在，顧愷之、桓玄和殷仲堪三人都很有才華。他們經(jīng)常相聚在一起吟詩(shī)作畫(huà)，閑談?wù)f(shuō)笑。
有一次，三人玩文字游戲，先抽到說(shuō)了語(yǔ)(用一句話(huà)表示事情完結)。
顧愷之說(shuō)道：火燒平原無(wú)遺燎。這句話(huà)是以燒光為了。
桓玄說(shuō)：白布纏棺豎旒旐。這句話(huà)以人死為了。
殷仲堪說(shuō)：投魚(yú)深淵放飛鳥(niǎo)。這句話(huà)以一去不復還為了。
后來(lái)，他們又抽到說(shuō)危語(yǔ)(用一句話(huà)表示非常危險的情況)。
桓玄說(shuō)：矛頭淅米劍頭炊。這句話(huà)的意思是把槍矛和利劍的尖頭當米煮飯吃。
殷仲堪說(shuō)：百歲老翁攀枯枝。意思是說(shuō)年過(guò)百歲的老頭懸掛在枯姜的樹(shù)枝上。
顧愷之說(shuō)：井上轆轤臥嬰兒。井上轆轤容易滾動(dòng)，嬰兒躺在上面非常危險。
正當大家談?wù)摰门d高采烈時(shí)，旁邊殷仲堪的參軍說(shuō)道：盲人騎瞎馬，夜半臨深池。瞎了眼睛的人，騎著(zhù)一匹瞎馬，深更半夜，走到深水池塘邊，這當然是最危險的事情了。
壞了一只眼睛的殷仲堪聽(tīng)了，心里十分不高興，說(shuō)：“咄咄逼人!”
后人根據這一典故引出了盲人瞎馬這個(gè)成語(yǔ)，盲人騎著(zhù)瞎馬走路。原比喻情況危險或不了解情況就盲目行動(dòng)，處于極其危險的情況中。后比喻亂闖瞎撞，非常危險。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇7
南朝梁武帝非常愛(ài)好文學(xué)，他的第三個(gè)兒子蕭綱，從小聰明伶俐，四歲開(kāi)始識字讀書(shū)，到六歲時(shí)，已經(jīng)會(huì )寫(xiě)文章了。
兒子這么好學(xué)，梁武帝當然很高興。
有一次，他特地把蕭綱叫來(lái)要他做一篇文章，考考他。
蕭綱毫不怯場(chǎng)，不慌不忙地提筆就寫(xiě)。不一會(huì )兒，寫(xiě)成了一篇聲韻和諧、辭藻華麗的駢文。
梁武帝一看，不由喜上眉梢：“你這孩子呀，真是我們蕭家的東阿王!”東阿王是三國時(shí)文學(xué)家曹植的封號，他以才思敏捷著(zhù)稱(chēng)。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，蕭綱讀的書(shū)越來(lái)越多，閱讀的能力也越來(lái)越強，讀書(shū)的速度驚人，能夠“十行俱下”——一次就能讀通十行的內容，而且記憶力超強。
蕭綱的文才很好，但因為長(cháng)期住在深官，不知民間的疾苦，所以他的詩(shī)，文字輕靡(mǐ)濃艷，被后人稱(chēng)為“宮體”。
二十八歲那年，蕭綱被立為太子。
公元549年，蕭綱即位，這就是梁簡(jiǎn)文帝�？上У氖�，兩年之后，他就被叛軍用毒酒害死了。
不過(guò)，“一目十行”這個(gè)成語(yǔ)流傳了下來(lái)，被人們用來(lái)形容看書(shū)的速度很快。
但是清代的阮元卻贊成“十目一行”。阮元編印過(guò)不少書(shū)，常常請一個(gè)叫嚴杰的人幫他校對，阮元寫(xiě)了一首詩(shī)送給他：“嚴子精校讎，館我日最長(cháng)，校經(jīng)校文選，十目始一行�！毙Ｗ嚲褪切�;“館”是借住的意思，嚴杰當時(shí)是住在阮元家里的。校對時(shí)最要緊的是細心，如果片面求快，有些錯字就容易忽略過(guò)去了。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇8
“不遠千里”這則成語(yǔ)又稱(chēng)“不遠千里而來(lái)”，表示不以千里為遠來(lái)到某地，比喻不畏路途遙遠。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子.梁惠王上》，孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：“叟!不遠千里而來(lái)，亦將有以利吾國乎?”
梁惠王見(jiàn)了孟子，熱情地說(shuō)：“先生，您不以千里為遠來(lái)到我們魏國，一定是給我的國家帶來(lái)利益了吧?”
孟子回答說(shuō)：“大王您何必一開(kāi)口就講利?有仁義就行了。如果君王說(shuō)怎
樣有利于我的國家，大夫說(shuō)怎樣有利于我的封地，士和老百姓說(shuō)怎樣有利于自身，這樣上上下下都追逐私利，那么就危險了�！苯又�(zhù)孟子說(shuō)道：“在能出動(dòng)一萬(wàn)輛兵車(chē)的國家，謀殺他們國君的必定是能出動(dòng)一千輛兵車(chē)的大夫之家;在能出動(dòng)一千輛兵車(chē)的二等國家，謀殺他們國君的，必定是能出動(dòng)一百輛兵車(chē)的大夫之家。
大國的大夫能從萬(wàn)輛兵車(chē)的國家中獲得兵車(chē)千輛，二等國家的`大夫能從千輛兵車(chē)的國家中獲得兵車(chē)百輛。這些大夫的產(chǎn)業(yè)不能說(shuō)不多了，但是，他們永遠不會(huì )滿(mǎn)足。所以您不能再宣揚私利了�！绷夯萃趼�(tīng)了很受觸動(dòng)，焦急地問(wèn)：“那先生以為該怎么辦呢?”
孟子說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有講仁的人會(huì )遺棄他的雙親，也沒(méi)有講義的人會(huì )不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢?”
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇9
第一通鼓可以振作士氣。指做事應鼓起勁頭，一口氣干完。春秋時(shí)期魯莊公十年春天，強大的齊國發(fā)兵攻打弱小的魯國。魯國有個(gè)叫曹劌的人，眼見(jiàn)祖國危機，又擔心那些成天大魚(yú)大肉的大官們未必有什么深遠的智慧，就主動(dòng)找到國王魯莊公，幫他出主意。他覺(jué)得莊公平時(shí)愿意施惠于民，處事也比較公正，有率領(lǐng)兵眾打勝仗的基礎，就和莊公一起去作戰。莊公和曹劌同坐在一輛戰車(chē)里，統率軍*出發(fā)。齊、魯兩軍在魯國的長(cháng)勺相遇。
齊軍擂鼓進(jìn)兵，莊公想擂鼓迎擊。曹劌阻止他說(shuō)：“等一下�！钡三R軍擂了三次鼓，曹劌才說(shuō)：“現在可以發(fā)兵了�！濒斳姽穆曇豁�，士兵們立刻沖鋒陷陣，直撲敵人，殺得齊軍大敗而逃。莊公一見(jiàn)這種情形，就要下令追擊敵人。曹劌又阻止他說(shuō)：“等一下�！闭f(shuō)完，他跳下車(chē)去，仔細察看了一下齊軍戰車(chē)的輪跡，又登上車(chē)前的橫木，了望了一會(huì )正在逃跑的敵軍的情況，然后說(shuō)：“可以了�！�
莊公于是下令追擊齊軍，把他們趕出了國境。打了勝仗之后，莊公問(wèn)曹劌為什么那樣指揮，曹劌說(shuō)：戰斗是靠一股勇氣��！第一次擂鼓的時(shí)候，士兵們都鼓足了勇氣；到第二次擂鼓時(shí)，就有些松勁了；到了第三次，勇氣就全部消失了。敵人三通鼓氣泄盡了，我們卻才把戰鼓擂響，斗志昂揚，所以打敗了他們�？蔀槭裁床获R上追擊呢？因為齊國是個(gè)大國，不能低估它的實(shí)力，萬(wàn)一他們是假裝逃跑、埋下伏兵怎么辦？后來(lái)我觀(guān)察到他們的車(chē)轍很亂，軍旗也倒了下去，知道他們是真的敗退了，所以才請您下令追擊。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇10
從前有一個(gè)人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤(pán)纏，而雇了上好的車(chē)，駕上駿馬，請了駕車(chē)技術(shù)精湛的車(chē)夫，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個(gè)人不問(wèn)青紅皂白讓駕車(chē)人趕著(zhù)馬車(chē)一直向北走去。
路上有人問(wèn)他的車(chē)是要往哪兒去，他大聲回答說(shuō)：“去楚國！”路人告訴他說(shuō)：“到楚國去應往南方走，你這是在往北走，方向不對�！蹦侨藵M(mǎn)不在乎地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我的馬快著(zhù)呢！”而路人替他著(zhù)急，拉住他的馬，阻止他說(shuō)：“方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀！”那人依然毫不醒悟地說(shuō)：“不要緊，我帶的路費多著(zhù)呢！”路人極力勸阻他說(shuō)：“雖說(shuō)你路費多，可是你走的不是那個(gè)方向，你路費多也只能白花呀！”那個(gè)一心只想著(zhù)要到楚國去的人有些不耐煩地說(shuō)：“這有什么難的，我的車(chē)夫趕車(chē)的本領(lǐng)高著(zhù)呢！”路人無(wú)奈，只好松開(kāi)了拉住車(chē)把子的手，眼睜睜看著(zhù)那個(gè)盲目上路的魏人走了。
那個(gè)魏國人，不聽(tīng)別人的指點(diǎn)勸告，仗著(zhù)自己的馬快、錢(qián)多、車(chē)夫好等優(yōu)越條件，朝著(zhù)相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會(huì )離要去的地方越遠，因為他的大方向錯了。
這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論做什么事，都要首先看準方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件；如果方向錯了，那么有利條件只會(huì )起到相反的作用。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇11
春秋時(shí)候，晉獻公想要擴充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就找借口說(shuō)鄰近的虢（guó）國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國�？墒窃跁x國和虢國之間隔著(zhù)一個(gè)虞國，討伐虢國必須經(jīng)過(guò)虞地�！霸鯓硬拍茼樌ㄟ^(guò)虞國呢？”晉獻公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國國君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，而只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，相信他不會(huì )不答應借道的�！睍x獻公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了�！睍x獻公采納了荀息的計策。
虞國國君見(jiàn)到這兩們珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國之事時(shí)，當時(shí)就滿(mǎn)口答應下來(lái)。而虞國大夫宮之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬(wàn)一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話(huà)說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住��！借道給晉國萬(wàn)萬(wàn)使不得�！庇莨f(shuō)：“人家晉國是大國，現在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著(zhù)一家老小離開(kāi)了虞國。
果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，順手滅了虞國。故事出自《左傳·僖公五年》。成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇12
藺相如因為立了大功，被升為上卿，位在廉頗之上。廉頗因此懷恨在心，想要報復，藺相如知道以后，就處處避著(zhù)他。有一次，藺相如乘車(chē)外出，遠遠的望見(jiàn)廉頗的馬車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)，連忙叫人把車(chē)轉到小巷子里避開(kāi)，讓廉頗的車(chē)先經(jīng)過(guò)。隨從們很不滿(mǎn)意藺相如這種處處忍讓的行為，藺相如解釋說(shuō)：“現在強橫的秦國不敢侵犯趙國，是因為趙國有我和廉將軍兩個(gè)人，如果我和他鬧起來(lái)，秦國就可以趁機侵犯趙國了。我所以對廉將軍處處避讓?zhuān)⒉皇桥滤�，而是為了國家的安全�！边@番話(huà)傳到廉頗的耳中，廉頗十分慚愧，就脫去了上衣，背上綁著(zhù)一根荊杖，步行到藺相如的家跪著(zhù)請罪，藺相如見(jiàn)了，親自為他拿掉荊杖，請他穿上衣服，兩人談得十分暢快，從此成了生死相交的好朋友。
這是一則出自“史記”一書(shū)的故事，司馬遷在描寫(xiě)廉頗請罪時(shí)的情況，曾經(jīng)用到“卒相與歡，為刎頸之交”這兩句話(huà)，后人就引用“刎頸之交”，來(lái)說(shuō)明朋友之間深厚的友誼。
這個(gè)故事也教育我們，必須要先顧到國家的利益，忘卻私人的怨恨。像藺相如這種顧全大局，和廉頗勇于改過(guò)的行為，都是值得我們效法的。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇13
北宋時(shí)期，有個(gè)叫陳康肅號堯咨的人，箭術(shù)精良，舉世無(wú)雙。他因此驕傲極了，常�？湟约罕绢I(lǐng)高超：“我的箭術(shù)沒(méi)人比得上。你們有誰(shuí)愿意跟我比比看��？”
“師父，您實(shí)在是太高明了，我們怎么比得上您呢！”“是啊，我們還要多跟您學(xué)習學(xué)習呢！師父你再表演一下，讓我們開(kāi)開(kāi)眼界嘛！”這些想從陳堯咨那兒學(xué)得箭術(shù)的年輕人，每天都說(shuō)些恭維他的話(huà)，讓他無(wú)比高興。
有一天陳堯咨帶著(zhù)徒弟在院子里練習射箭，有一個(gè)賣(mài)油的老翁正好走過(guò)，便停下來(lái)看。
陳堯咨舉起了弓，搭上箭，一連發(fā)出十支箭，每支箭都正中紅心。
徒弟們在旁邊拍手叫好，陳堯咨神氣地對老翁說(shuō)：“你看怎么樣？”那個(gè)老翁只是微微點(diǎn)頭，并不叫好。
陳堯咨心里很不爽，不客氣地問(wèn)他：“喂，你這個(gè)老頭也會(huì )射箭嗎？”
“不會(huì )�！�
“那么是我的箭射得不好嗎？”
“好是好，不過(guò)，這只是平常的技術(shù)罷了，并沒(méi)有什么了不起�！�
“老頭兒，你說(shuō)的是什么話(huà)？竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的箭術(shù)，沒(méi)人能比得上。你簡(jiǎn)直太瞧不起人了�！�
“年輕人，你先別生氣，我說(shuō)的是真話(huà)。你的箭術(shù)的確平常得很，沒(méi)什么值得夸贊的�！�
“老頭兒，聽(tīng)你這么說(shuō)好像很在行，那你就露兩手給我們瞧瞧啊。不服氣就比劃比劃。光說(shuō)不練你是難以服眾的！”
“小兄弟，這射箭的本領(lǐng)我可沒(méi)有，不過(guò)讓我倒油給你們看看�！�
“倒油，這還用得著(zhù)你這個(gè)老頭來(lái)表演嗎？倒油誰(shuí)不會(huì )？別開(kāi)玩笑��！”
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇14
漢朝時(shí)有一個(gè)名人叫楊憚，他的父親是漢昭帝時(shí)的丞相楊敞，母親是人史學(xué)家司馬遷的女兒。他自幼便受到良好的教養，未成年時(shí)就成了當朝的名人。漢宣帝時(shí)大將霍光謀反，楊憚最先向宣帝報告。
事后被封平通侯，當時(shí)在朝庭中做郎官的人，賄賂之風(fēng)極熾，有錢(qián)的人可用錢(qián)，經(jīng)常在外玩樂(lè );無(wú)錢(qián)的人，甚至一年中也沒(méi)有一天休息。楊憚作中山郎后，便把這些弊病全部革除，滿(mǎn)朝官員都稱(chēng)贊他的廉潔。
但他因少年得志，又有功勞，便產(chǎn)生了驕傲自滿(mǎn)，結果與太仆長(cháng)榮(長(cháng)榮是宣帝舊友，最得信任)發(fā)生意見(jiàn)。
有一次，楊憚聽(tīng)見(jiàn)匈奴降漢的人說(shuō)匈奴的領(lǐng)袖單于被人殺了，楊憚便說(shuō)：“遇到一個(gè)這樣不好的君王，他的大臣給他擬好治國的策略而不用，使自己自白送了命，就像我國秦朝時(shí)的君王一樣，專(zhuān)門(mén)信任小人，殺害忠貞的大臣，結果國亡了。如果當年秦朝不如此，可能到現在國家還存在。從古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出產(chǎn)的貉一樣，毫無(wú)差別呀!”就這樣，楊憚被免職了。
自古君王勇于改過(guò)，不信饞言者能有幾人，楊憚僅被勉職，已是不幸申之大幸了。唉!“前漢書(shū)”：“楊憚傳”的原文是“古與今，如一丘之貂�！鼻�，土阜也，四邊高，中央低的土堆;貉，音鶴，俗稱(chēng)樹(shù)貉，狀似狐小，毛黃褐色，深厚而溫滑，可做皮袍。后來(lái)的人將這兩句話(huà)引申成“一丘之貂”一句成語(yǔ)，來(lái)此喻同類(lèi)沒(méi)有差別，像在同一個(gè)山丘里生長(cháng)的貂一樣，形體都是相同的。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇15
楚國令尹子文，為人公正，執法廉明，楚國的屬官和老百姓都很敬重他。
子文的兄弟子良，在楚國當司馬，生個(gè)兒子叫越椒。這天，正逢越椒滿(mǎn)月，司馬府宴請賓客，一時(shí)熱鬧非凡，顯得喜氣洋洋。
子文也應邀來(lái)到司馬府，看到侄子越椒后，大吃一驚，急忙找來(lái)子良，告訴他：“越椒這個(gè)孩子千萬(wàn)不可留。他啼哭的聲音像狼嚎，長(cháng)大以后必然是我們的禍害。
諺語(yǔ)說(shuō)：‘狼崽雖小，卻有兇惡的本性�！@是條狼啊，你千萬(wàn)不能善待他，快拿定主意把他殺了�！�
子良聽(tīng)了這番話(huà)，頓時(shí)嚇得魂飛魄散。過(guò)了好一陣，才斷斷續續地說(shuō)：“我是......是他的親生父親，怎能忍心親手殺......殺了他呢?”
子文一再勸說(shuō)，子良終不肯聽(tīng)從。
子文對此事十分憂(yōu)慮，在他臨死的時(shí)候，把親信們叫到跟前告誡說(shuō)：“千萬(wàn)不能讓越椒掌權。一旦他得勢，你們就趕快逃命吧，否則后果不堪設想�！�
子文死后，他的兒子斗般當了令尹，越椒也接替父親做了司馬。公元前626年，越椒為奪取令尹職位，百般討好穆王，說(shuō)盡斗般的壞話(huà)。
楚穆王聽(tīng)信了讒言，讓越椒當了令尹。后來(lái)，越椒趁楚穆王死后作亂，掌權后即殺害了斗般和子文生前的親信。越椒的“狼子野心”發(fā)展到如此地步，是本性所致，勢在必然的事。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇16
汗流夾背
漢大將軍霍光，是漢武帝的托孤重臣，輔佐八歲即位的漢昭帝執政，威勢很重。
霍光身邊有個(gè)叫楊敞的人，行事謹小慎微，頗受霍光賞識，升至丞相職位，封為安平候。其實(shí)，楊敞為人懦弱無(wú)能，膽小怕事，根本不是當丞相的材料。
公元前74年，年僅廿一歲的漢昭帝駕崩于未央宮，霍光與眾臣商議，選了漢武帝的孫子昌邑王劉賀作繼承人。誰(shuí)知劉賀繼位后，經(jīng)常宴飲歌舞，尋歡作樂(lè )。
霍光聽(tīng)說(shuō)后，憂(yōu)心忡忡，與車(chē)騎將軍張安世、大司馬田延年秘密商議，打算廢掉劉賀，另立賢君。計議商定后，霍光派田延年告訴楊敞、以便共同行事。
楊敞一聽(tīng)，頓時(shí)嚇得汗流浹背，驚恐萬(wàn)分，只是含含糊糊，不置可否。楊敞的妻子，是太史公司馬遷的女兒，頗有膽識。
她見(jiàn)丈夫猶豫不決的樣子，暗暗著(zhù)急，趁田延年更衣走開(kāi)時(shí)，上前勸丈夫說(shuō);“國家大事，豈能猶豫不決。大將軍已有成議，你也應當速戰速決，否則必然太難臨頭�！�
楊敞在房里來(lái)回酸步，卻拿不定注意。正巧此時(shí)田延年回來(lái)，司馬夫人回避不及，索性大大方方地與田延年相見(jiàn)，告知田延年，她丈夫愿意聽(tīng)從大將軍的吩咐。
田延年聽(tīng)了后高興地告辭走了。田延年回報霍光，霍光十分滿(mǎn)意，馬上安排楊敞領(lǐng)眾臣上表，奏請皇太后。
第二天，楊敞與群臣遏見(jiàn)皇太后，陳述昌邑王不堪繼承王位的原因。太后立即下詔廢去劉賀，另立漢武帝的曾孫劉詢(xún)?yōu)榫�，史稱(chēng)漢宣帝。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇17
春秋時(shí)期，吳越兩國相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。
公元前497年，兩國交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì )稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì )稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過(guò)太宰向吳王求情，吳王最后答應了越王勾踐的求和。但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無(wú)異于放虎歸山，可是吳王不聽(tīng)。
越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著(zhù)馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來(lái)判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛(ài)忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著(zhù)苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇18
南朝時(shí)期，宋國有個(gè)叫吳慶之的人，很有才學(xué)。當時(shí)的揚州太守王義恭對吳慶之特別賞識，便請他出來(lái)?yè)晤?lèi)似秘書(shū)的幕僚工作。王義恭在辦公務(wù)時(shí)遇到什么問(wèn)題，都向吳慶之請教之后才做決定。后來(lái)王義恭因公事被皇帝殺害，吳慶之覺(jué)得很慚愧，認為是自己的才能不足，輔佐不力，才導致這種不幸的結果。于是就找了個(gè)地方隱居起來(lái)，過(guò)著(zhù)躬耕田畝、詩(shī)書(shū)自?shī)实娜兆�，決心以后不再出來(lái)做官。
不久之后，有個(gè)叫王琨的人就任吳興太守。他早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)吳慶之的賢名，便決定請他出來(lái)，擔任“功曹”的官職�？墒�，吳慶之不愿再參加政治活動(dòng)。所以，盡管王琨開(kāi)出的條件非常優(yōu)厚，都沒(méi)能說(shuō)服他。王琨不甘心輕易放棄，找機會(huì )又與吳慶之談起來(lái)做官這件事。吳慶之對王琨說(shuō)：“我一向資質(zhì)魯鈍，實(shí)在不懂什么官場(chǎng)規矩，只因為從前有個(gè)太守看得起我，所以，才勉強出來(lái)替他奔走了一段時(shí)間。如果你還是要我，那簡(jiǎn)直是‘蓄魚(yú)于樹(shù)，棲鳥(niǎo)于泉’(把鳥(niǎo)放在水里，把魚(yú)養在樹(shù)上)!”吳慶之說(shuō)完后，連告辭都沒(méi)說(shuō)一聲拔腿就跑。王琨急忙跟在后面追趕。但是，出門(mén)以后，只見(jiàn)前面揚起漫天的塵土，吳慶之已經(jīng)跑得不見(jiàn)蹤影了。
另?yè)逗鬂h書(shū)趙咨傳》記載：趙咨受命為“東海相”，上任時(shí)經(jīng)過(guò)滎陽(yáng)。滎陽(yáng)縣令曹嵩等候在路口，專(zhuān)誠迎接他，因他倆原本相識，想請他在滎陽(yáng)稍事停留，彼此談?wù)�。但趙咨見(jiàn)了曹嵩，連車(chē)也不下就走了。曹嵩想送他到城外的十里長(cháng)亭，不料趙咨的車(chē)子走得挺快，一會(huì )兒就“望塵莫及”了。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇19
戰國時(shí)，趙國宦者令纓賢的門(mén)客藺相如，受趙王派遣，帶著(zhù)稀世珍寶和氏璧從邯鄲出發(fā)出使秦國。他憑著(zhù)智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識，封為上大夫。
后來(lái)，秦王又提出與趙王在澠池相會(huì )，想逼迫趙王屈服。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，并設巧計，廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到邯鄲。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。
這下廉頗可不樂(lè )意了，他認為自己英勇善戰，為趙國拼殺于前線(xiàn)，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗很不服氣，就決心要好好羞辱他一番。
藺相如聽(tīng)到這個(gè)消息，便處處回避與廉頗見(jiàn)面。到了上朝的日子，就稱(chēng)病不出。有一次，藺相如有事出門(mén)在回車(chē)巷遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最后藺相如只好命令回藺相如府。廉頗就更得意了，到處宣揚這件事。
藺相如的門(mén)客們聽(tīng)說(shuō)了，紛紛提出要回家，藺相如問(wèn)為什么，他們說(shuō)：“我們?yōu)槟鍪�，是因為敬仰您是個(gè)真正崇高的君子，可現在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了”藺相如聽(tīng)了，哈哈一笑，問(wèn)道：“你們說(shuō)是秦王厲害還是廉頗將軍厲害?我連秦王都不怕，又怎么怕廉頗呢?秦國現在不敢來(lái)侵犯，只是懾于我和廉將軍一文一武保護著(zhù)趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?”
廉頗聽(tīng)說(shuō)后，非常慚愧，便袒胸露背背著(zhù)荊條到藺相如府向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇20
“必恭必敬”這則成語(yǔ)的意思是形容態(tài)度極為恭敬，后來(lái)也形容十分端莊和有禮貌。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)。小雅。小弁》，維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛，不罹于里。天之生我，我辰安在？
周幽王姬宮涅是西周的最后一個(gè)國君，他昏庸暴虐，政治腐敗。
公元前779年，褒國進(jìn)獻了一個(gè)姓姒的美女，叫褒姒。周幽王十分寵愛(ài)她。褒姒一向不愛(ài)笑，幽王用音樂(lè )歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻計點(diǎn)燃報警的烽火臺，召來(lái)各路諸侯兵馬，使他們上當，讓褒姒笑一笑，幽王欣然同意。
他帶褒姒到行宮游玩，晚上傳令點(diǎn)燃烽煙，各地諸侯見(jiàn)到烽煙，以為有盜寇侵擾京城，紛紛率領(lǐng)兵馬趕來(lái)相救。到了一看，只見(jiàn)幽王在喝酒取樂(lè )。幽王派人對他們說(shuō)：“沒(méi)有什么盜寇，讓你們辛苦了！”諸侯受騙，匆匆地來(lái)，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很開(kāi)心。褒姒生了個(gè)兒子叫伯服，幽王廢掉申后，立褒姒為王后；廢掉申后生的太子宜臼，立伯服為太子。
宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家里。他對自己的命運和國家的前途，滿(mǎn)懷憂(yōu)愁，心中十分痛苦，寫(xiě)了一首題目叫作《小弁》的詩(shī)，抒發(fā)自已的心情。
詩(shī)的第三節說(shuō)：“看見(jiàn)屋邊的桑樹(shù)和梓樹(shù)，一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親。誰(shuí)人不是父母的骨肉，誰(shuí)人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何處找尋？”由于幽王無(wú)道，諸侯紛紛叛離。公元前771年，宜臼的外祖父申侯聯(lián)合犬戎的軍隊進(jìn)攻鎬京。幽王下令點(diǎn)燃烽煙，但是諸侯受過(guò)騙，都不派救兵。犬戎的軍隊攻下鎬京，殺了幽王，擄走了褒姒。
“必恭敬止”后來(lái)演化為“必恭必敬”，也有寫(xiě)作“畢恭畢敬”的。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇21
漢大將軍梁商的兒子梁冀，肩膀上聳，眼角倒豎，說(shuō)起話(huà)來(lái)口齒不清。他從小放蕩不羈，喜好喝酒、打獵、斗雞�？苛怂赣H和當皇后的妹妹的權勢，官越做越大。
梁商死后，漢順帝任命梁冀為大將軍。接著(zhù)，順帝也死去，梁冀為了掌握朝政大權，強行把年僅八歲的劉纘立為皇帝、這就是漢質(zhì)帝。質(zhì)帝雖然年幼，但很聰明。他見(jiàn)梁冀非常驕橫，有一次召見(jiàn)群臣時(shí)，看著(zhù)梁冀說(shuō)：“這位是跋扈將軍！”“跋扈”，是霸道、不講理的意思；梁冀聽(tīng)到質(zhì)帝這樣責罵，恨透了他，他命手下人把毒酒加入餅里。質(zhì)帝吃了，當天就死去。
在決定立新君的時(shí)候，大臣們又聯(lián)名上shu，要求立劉蒜為帝。當時(shí)，蠢吾侯劉志正在和梁冀的小妹議婚，于是粱冀不顧大臣們的反對，當眾宣布立劉志為皇帝。這就是漢恒帝。接著(zhù)，將力主立劉蒜為帝的兩位大臣害死。
劉志因梁冀的關(guān)系而當上了皇帝，自然封他的小妹為皇后。這樣，皇太后和皇后都是他的妹妹，他的權勢更大，也更胡作非為了。梁冀利用搜刮來(lái)的錢(qián)大造豪華的住宅園林，開(kāi)辟大片的獵場(chǎng)。僅僅一座兔苑就造了好幾年，綿延幾十里。
后來(lái)，梁冀當皇太后和皇后的兩個(gè)妹妹先后去世，梁貴人受到桓帝寵幸。梁貴人本名鄧猛，父親早死，母親宣氏改嫁給梁冀的親戚梁紀。梁冀的妻子見(jiàn)她得長(cháng)美，就認為干女兒，改姓梁，并把她送進(jìn)宮中，結果受寵。梁冀怕她母親宣氏泄露真情，派人去暗殺她，不料刺客被她家隔壁人家發(fā)現而逮住。
宣氏得知這個(gè)情況后，進(jìn)宮向桓帝哭訴。這時(shí)，桓帝對梁冀的橫行霸道已非常不滿(mǎn)，就召集一些大臣商儀，決定除掉梁冀，并立即派出一千多武土包圍了梁冀的府第。梁冀和他的妻子知道自己罪孽深重，當天自殺身死。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇22
《紅樓夢(mèng)》中有這樣一個(gè)故事：有一次，薛蟠從江南帶了兩大箱東西，送給母親薛姨媽和妹妹薛寶釵。一箱是綢緞綾羅、洋貨等家常應用之物，另一箱是筆、墨、紙、硯和各種小工藝品。薛姨媽將箱子里的東西取出，一份一份地打點(diǎn)清楚，叫人送給賈母、王夫人等處。
寶釵回到房中，將那些玩意兒一件一件過(guò)了目，除了自己留用之外，一份一份配合恰當，分送給賈府的姊妹們，就是賈環(huán)那里，她也沒(méi)有忘記。林黛玉的和別人不同，而且又加厚一倍。一一打點(diǎn)完畢，叫人送往各處。
趙姨娘見(jiàn)寶釵送了賈環(huán)如此東西，心里很喜歡，想道：“怪不得別人都說(shuō)寶丫頭好，會(huì )做人，很大方。如今看起來(lái)，果然！她哥哥能帶多少東西來(lái)？她挨門(mén)送，一處也不遺漏，也不露出誰(shuí)薄誰(shuí)厚。連我這樣沒(méi)時(shí)運的，她都想到了。要是那林黛玉，她對我們娘兒們正眼也不瞧，哪里還肯送我們東西？”
趙姨娘一面想，一面擺弄那些東西。忽然，她又想起寶釵是王夫人的親戚，為何不到王夫人那里去賣(mài)個(gè)好呢？于是她拿了東西走進(jìn)王夫人的房中，站在旁邊，賠笑說(shuō)道：“這是寶姑娘才送給環(huán)哥的，難為寶姑娘這么年輕的人，想得這么周到，真是大戶(hù)人家的姑娘呢，多大方，怎么不叫人敬奉呢？怪不得老太太和太太成天夸她、疼她。我也不敢自主就收起來(lái)，特地拿來(lái)給太太瞧瞧，太太也喜歡喜歡�！�
王夫人聽(tīng)了，早知道趙姨娘的來(lái)意。又見(jiàn)她說(shuō)得不倫不類(lèi)，但又不便不理她，就說(shuō)：“你只管收了去拿給環(huán)哥玩罷�！壁w姨娘來(lái)時(shí)很高興，誰(shuí)知抹了一鼻子灰，心中生氣，又不敢露出來(lái)，只得訕訕地走了。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇23
唐穆宗長(cháng)慶年間，傳說(shuō)有個(gè)處士馬拯，聽(tīng)說(shuō)衡山祝融峰人住著(zhù)一個(gè)伏虎長(cháng)老。他帶了一個(gè)童仆，上山去拜訪(fǎng)那位長(cháng)老。
他登上祝融峰，見(jiàn)到一座佛寺里，果然有個(gè)須發(fā)皆白的老和尚。老和尚很熱情，一定要留馬拯吃飯，可是廚房里的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童仆下山去買(mǎi)油鹽。老和尚陪送他走出寺門(mén)。馬拯獨自一人站在寺邊觀(guān)賞山景。
這時(shí)，從山下又來(lái)了一個(gè)叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之后，馬沼說(shuō)他在半山腰看見(jiàn)一只猛虎在叫人……馬拯問(wèn)了那人的年齡、容貌、衣著(zhù)，驚叫道：“那是我的童仆！”馬沼又說(shuō)：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然變成一個(gè)須發(fā)皆白的老和尚�！辈灰粫�(huì )，老和尚回來(lái)了，馬沼輕聲對馬拯說(shuō)：“正是這個(gè)和尚�！�
天色晚了，老和尚要請他們住僧房，兩人卻喜歡住在齋堂里。他們把門(mén)緊緊閂上，觀(guān)察著(zhù)外面的動(dòng)靜。半夜里，有只老虎幾次來(lái)撞門(mén)，兩人用力頂住，門(mén)才沒(méi)有被撞開(kāi)。兩人決心要除掉這只吃人的老虎，終于想出了一個(gè)好辦法。
第二天的一早，兩人說(shuō)是后院一口井里傳出怪聲音，把老和尚騙到井邊。當老和尚湊到井口看時(shí)，馬沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻變成了老虎。兩人搬來(lái)大石頭，把它砸死了。兩人下山時(shí)迷了路，后來(lái)幸虧遇見(jiàn)一個(gè)獵人，就住在搭在樹(shù)上的窩棚里過(guò)夜。
半夜里，馬拯突然被樹(shù)下的人聲吵醒。他借著(zhù)月光一看，竟有幾十個(gè)人，叫嚷著(zhù)要替老虎報仇。獵人告訴他們，這些人都是被老虎吃掉了，可死后卻替老虎開(kāi)道，成了倀鬼。馬拯罵道：“你們這些倀鬼，死在老虎嘴里，還要為它痛哭、報仇！”
古代傳說(shuō)，被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，還要為老虎效力。成語(yǔ)“為虎作倀”由此而來(lái)，現比喻為壞人做幫兇。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇24
有一天，樂(lè )廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見(jiàn)自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下�；氐郊抑芯蜕鸩�(lái)。
隔了幾天，樂(lè )廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂(lè )廣心里想：“酒杯里絕對不會(huì )有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來(lái)，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方，樂(lè )廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽(tīng)。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
后來(lái)人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇25
北周的皇帝為了安定北方的少數民族突厥人，決定把一位公主嫁給突厥國王攝圖。為了安全起見(jiàn)，派長(cháng)孫晟率領(lǐng)一批將士護送公主前往突厥。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于到了突厥。
突厥國王攝圖大擺酒宴。宴請長(cháng)孫晟。酒過(guò)三巡，按照突厥的習慣要比武助興。突厥國王命人拿來(lái)一張硬弓，要長(cháng)孫晟射百步以外的銅錢(qián)。只聽(tīng)得“格勒勒”—聲，硬弓被拉成彎月，一枝利箭“嗖”地一聲射進(jìn)了銅錢(qián)的小方孔�！昂�！”大家齊聲喝彩。
從此攝圖對長(cháng)孫晟非常敬重，留他在突厥住了一年，并經(jīng)常讓他陪著(zhù)自己一塊兒去打獵。有一次，他倆正在打獵，攝圖猛抬起頭，看見(jiàn)天空中有兩只大雕在爭奪一塊肉。
他忙送給長(cháng)孫晟兩枝箭說(shuō)：“能把這兩只射下來(lái)嗎？”“一枝箭就夠了！”長(cháng)孫晟邊說(shuō)邊接過(guò)箭，策馬馳去。他搭上箭，拉開(kāi)弓，對準兩只厥打得難分難解的大雕�！班病钡囊宦�，兩只大雕便串在一起掉落下了。
嬰幼兒成語(yǔ)故事 篇26
春秋時(shí)，有一位著(zhù)名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字老聃。據說(shuō)他剛生下來(lái)的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱(chēng)他為“老子”;還說(shuō)他是在一棵李樹(shù)下出世的，所以姓李;又因為他耳朵特別大，所以名“耳”。老子的人們對他的尊稱(chēng)。
老子對當時(shí)的社會(huì )不滿(mǎn)，并反對當時(shí)社會(huì )上出現的革新浪潮，認為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，諸侯爭霸，給人們帶來(lái)了痛苦。
《道德經(jīng)》為遠古華夏語(yǔ)錄體著(zhù)作�！兜赖陆�(jīng)》第八十章是為小國設計，為小國提供自處的一個(gè)方案。但是她更多的是為大國，比如《道德經(jīng)》六十章治大國若烹小鮮。然后接下來(lái)有好幾張都是為大國�！兜赖陆�(jīng)》不僅談小國、更多的是談大國。小國、大國老子都提供了方案。老子是這樣給“小國寡民”提供的方案：
治理土地小，人民少的國家首先要珍視人民，這樣有人民不是被用來(lái)作奴隸，也不是被武裝起來(lái)去打仗，這樣子的話(huà)即使有各種各樣的器具也用不上了。使老百姓重視自己的生命，也不會(huì )背井離鄉，遷徙遠方。即使有船和車(chē)子，也沒(méi)有地方要乘坐它，因為沒(méi)有人要遠走他鄉去避難，即使有鎧甲和兵器，也生產(chǎn)到多到?jīng)]有地方要陳放它。因為沒(méi)人用它去打仗與消耗它。讓百姓恢復天真善良的純樸本性。國富民強到了鼎盛時(shí)代。人人恬淡寡欲，使人民有甘甜美味的飲食、華麗的衣服、安適的住所、歡樂(lè )的風(fēng)俗，即使兩國人民相處得很近，交往密切到連雞狗的叫聲都混在一起，卻從來(lái)不發(fā)生戰爭與摩擦。
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