有教無(wú)類(lèi)成語(yǔ)故事

有教無(wú)類(lèi)成語(yǔ)故事1

　　【拼音】yǒu jiào wú lèi

　　【出處】子曰：‘有教無(wú)類(lèi)�！� 《論語(yǔ)·衛靈公》

　　【釋義】類(lèi)：類(lèi)別。不管什么人都可以受到教育。

　　【用法】作主語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指教育

　　【結構】緊縮式

　　【押韻詞】食不遑味、今夕有酒今夕醉、鳳冠霞帔、臟心爛肺、為山九仞，功虧一簣、邑犬群吠、度日如歲、一時(shí)口惠、桃夭柳媚、千夫所言如一喙、......

　　【年代】古代

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子在魯國受到排擠，帶領(lǐng)幾十個(gè)弟子開(kāi)始周游列國。到達衛國后，當時(shí)的衛靈公年邁，太子蒯聵與衛夫人南子的斗爭很激烈，孔子也不能插入衛國政壇，他們在子路妻兄顏濁鄒家駐扎，本著(zhù)有教無(wú)類(lèi)的原則，還是收下顏濁鄒這個(gè)粗俗的弟子

　　【成語(yǔ)示例】他的教書(shū)有一個(gè)特別的地方，就是“有教無(wú)類(lèi)”。 朱自清《經(jīng)典常談·諸子第十》

　　【成語(yǔ)例句】

　　◎ 提倡＂有教無(wú)類(lèi)＂、＂誨人不倦＂、＂因材施教＂的教育思想體系。

有教無(wú)類(lèi)成語(yǔ)故事2

　　有教無(wú)類(lèi)是中國的一個(gè)成語(yǔ)，出自于《論語(yǔ)》，關(guān)于有教無(wú)類(lèi)有一個(gè)跟孔子相關(guān)的典故。類(lèi)是指類(lèi)別，有教無(wú)類(lèi)的意思就是不管什么樣的人都可以收到教育。

　　有教無(wú)類(lèi)的歷史故事還原：

　　孔夫子周游列國，剛剛到了魯國邊境關(guān)卡，發(fā)現魯國士兵對來(lái)往行人收取過(guò)路費，每過(guò)一次都要重新收費。很有愛(ài)國觀(guān)念的孔子皺了皺眉頭，突然又想起囊中羞澀，摸了摸口袋，發(fā)現不夠自己和學(xué)生一干人等的過(guò)路費。子貢就拿出自己的錢(qián)讓所有人過(guò)了關(guān)。

　　學(xué)生宰予(字子我)就跟孔子說(shuō)：“老師，早就跟您提過(guò)，應該提高學(xué)費。您看，他們住你的，吃你的，相當于您對他們有補貼。如果降低學(xué)費，是讓不窮的人，有能力支付高學(xué)費的人搭了便車(chē)。最好的方法應該是提高學(xué)費，通過(guò)提高學(xué)費，以增加更多的獎勵和補助，來(lái)解決窮人上學(xué)的問(wèn)題�！�

　　子我接著(zhù)說(shuō)：“就好像這個(gè)關(guān)卡，我覺(jué)得也應該提高過(guò)路費。您看，關(guān)卡國家建設起來(lái)要資金的，行人進(jìn)進(jìn)出出，還要修繕，所以即使收費國家還是有補貼的�？墒歉F人一個(gè)月只用進(jìn)出不超過(guò)三次，而富人一個(gè)月可能進(jìn)出三十次，國家的補貼實(shí)際上補給了富人。正如您提高學(xué)費一樣，過(guò)路費應該提價(jià)，然后用提高最低生活標準的辦法來(lái)補助窮人�！�

　　子我回說(shuō)：“我這是為富人說(shuō)話(huà)，為窮人辦事�！�

　　而正是因為孔子跟自我的這番對話(huà)，才有了以下一番道理。

　　《論語(yǔ)·衛靈公》中：“子曰：‘有教無(wú)類(lèi)�！�” 意思是指，不應為貧富，貴賤，智愚，善惡等原因把一些人排除在教育對象之外，對誰(shuí)都進(jìn)行教育。

　　從此，有教無(wú)類(lèi)的說(shuō)法，在中國流傳了下來(lái)，也為中國人人人都可以接受教育，為古代教育體制的發(fā)展奠定了基礎。而中國的文化教育開(kāi)始了部分皇族、商人、農民、奴隸都可以學(xué)，中國的文化才越來(lái)越普及了開(kāi)來(lái)。

有教無(wú)類(lèi)成語(yǔ)故事3

　　【成語(yǔ)名字】

　　有教無(wú)類(lèi)

　　【漢語(yǔ)拼音】

　　yǒu jiào wú lèi

　　【成語(yǔ)解釋】

　　指施教的對象，沒(méi)有貴賤貧富的分別。語(yǔ)出《論語(yǔ)．衛靈公》。

　　【成語(yǔ)典故】

　　《論語(yǔ)．衛靈公》

　　子曰：“有教無(wú)類(lèi)�！�

　　【成語(yǔ)注解】

　　1、類(lèi)：等第種類(lèi)。

　　【成語(yǔ)出處】

　　1、《論語(yǔ)．衛靈公》：“子曰：『有教無(wú)類(lèi)�！弧�

　　2、《隋書(shū)．卷四二．李德林列傳》：“有教無(wú)類(lèi)，童子羞于霸功；見(jiàn)德思齊，狂夫成于圣業(yè)�！�

　　3、唐．白居易〈省試性習相近遠賦〉：“原夫性相近者，豈不以有教無(wú)類(lèi)，其歸于一揆？習相遠者，豈不以殊途異致，乃差于千里？”

　　4、《舊唐書(shū)．卷一九四．突厥列傳上》：“聞圣人之道，無(wú)所不通。古先哲王，有教無(wú)類(lèi)�！�

　　5、《宋史．卷二八七．陳彭年列傳》：“本仁本義，可以弭兵。是為齊禮，亦曰好生。有教無(wú)類(lèi)，自誠而明�！�

　　6、《兒女英雄傳．第三六回》：“安老爺是有教無(wú)類(lèi)的，竟熏陶得他另變了個(gè)氣味了�！�

　　【成語(yǔ)用法】

　　語(yǔ)義說(shuō)明 指施教的對象，沒(méi)有貴賤貧富的分別。

　　使用類(lèi)別 用在“平等教育”的表述上。

　　【近義詞】：

　　一視同仁

　　【反義詞】：

　　因人而異

　　【參考詞語(yǔ)】：

　　無(wú)類(lèi)之教

　　【漢語(yǔ)拼音】：

　　wú lèi zhī jiào

　　有教無(wú)類(lèi)造句

　　1、然而，女性卻等了好多個(gè)世紀，才等到進(jìn)入學(xué)堂的那一刻，即便是有教無(wú)類(lèi)的孔子，也無(wú)法解救女性于歷史宿命的困境。

　　2、九年國民義務(wù)教育推行以來(lái)，有教無(wú)類(lèi)的教育理念，使得許多貧苦人家的子弟也能接受教育。

　　3、孔子的偉大之處，就在于他有教無(wú)類(lèi)，嘉惠無(wú)數莘莘學(xué)子。

　　4、春秋時(shí)期的孔子提出的.“有教無(wú)類(lèi)”是最早的可追溯的有關(guān)教育均衡發(fā)展的思想。

　　5、我們可以在強調責任心的同時(shí)糾正《有教無(wú)類(lèi)法》的失誤，這意味著(zhù)兌現我們所承諾的資金。

　　6、我們堅信有教無(wú)類(lèi)，以配合學(xué)生個(gè)體需要和群體差異。

　　7、在這種教育模式盛行后，美國開(kāi)始出現了有教無(wú)類(lèi)的免費教育制度。

　　8、瑜伽老師有教無(wú)類(lèi)，不分種族、國籍、性別、性向、社會(huì )和經(jīng)濟階級。

　　9、在中國，孔子“有教無(wú)類(lèi)”的思想一直為人們津津樂(lè )道。

　　10、王老師秉持有教無(wú)類(lèi)的理念，盡心盡力地教導學(xué)生。

　　11、所以學(xué)無(wú)止境，有教無(wú)類(lèi)，老師也要感恩學(xué)生，也是令他的教法，不斷增加智慧的老師。

　　12、持著(zhù)有教無(wú)類(lèi)的信念，他不顧生活條件艱困，自愿到離島教書(shū)。

　　13、不論學(xué)生的貧富貴賤，身為一個(gè)老師都應一視同仁、有教無(wú)類(lèi)。

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