關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)故事
關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)故事1
紅豆相思
【出處】唐·王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！�
【寓意】紅豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征愛(ài)情。比喻男女相思。
【故事梗概】說(shuō)甚紅豆相思，故人輕別�！锴濉庆獭杜孟伞ぱa華樓聽(tīng)錢(qián)德協(xié)琵琶》
關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)故事2
比翼雙飛
【成語(yǔ)典故】比翼：翅膀挨著(zhù)翅膀。雙飛：成雙地并飛。比喻夫妻恩愛(ài)，相伴不離或男女情投意合，在事業(yè)上并肩前進(jìn)，結為伴侶。
【出處】《爾雅·釋地》：“南方有比翼鳥(niǎo)焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。
比翼鳥(niǎo)：中國古代傳說(shuō)中的鳥(niǎo)名。又名鶼鶼、蠻蠻。此鳥(niǎo)僅一目一翼，雌雄須并翼飛行，單獨無(wú)法飛行。故常比喻恩愛(ài)夫妻，亦比喻情深誼厚、形影不離的朋友。
《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》：“比翼鳥(niǎo)在(結匈?lài)?其東，其為鳥(niǎo)青、赤，兩鳥(niǎo)比翼。一曰在南山東�！庇�
《西山經(jīng)》：“崇吾之山。有鳥(niǎo)焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見(jiàn)則天下大水�！�
《山海經(jīng)》亦云：“其狀如鳧而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻�！�
《博物志余》講得更為詳細：“南方有比翼鳥(niǎo)，飛止飲啄，不相分離……死而復生，必在一處。"“如此奇異的鳥(niǎo)，古人必然要附會(huì )于一定的休咎兆驗。
關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)故事3
情竇初開(kāi)
【出處】清·李漁《蜃中樓·耳卜》：“我和你自情竇初開(kāi)之際，就等到如今了�！�
【寓意】指剛剛懂得愛(ài)情(多指少女)。
【故事梗概】關(guān)于情竇初開(kāi)的故事真的很多，呵呵，樓主可以自己搜一下，而且還有一部名叫《情竇初開(kāi)》的電影，拍得蠻好的
關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)故事4
相濡以沫
【出處】：相濡以沫，不如相忘于江湖
【出自】《莊子·內篇·大宗師》：“泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖�！�
【成語(yǔ)釋義】濡：沾濕；沫：唾沫。泉水干了，魚(yú)吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。
【故事梗概】泉水干了，兩條魚(yú)一同被擱淺在陸地上，互相呼氣、互相吐沫來(lái)潤濕對方，顯得患難與共而仁慈守義，難道這樣會(huì )沒(méi)有湖水漲滿(mǎn)時(shí)，各自游回江河湖海，從此相忘，來(lái)的悠閑自在嗎?你這樣想就和稱(chēng)譽(yù)堯而譴責桀一樣，還不如把兩者都忘掉而把他們的作為都歸于事物的本來(lái)規律。
【詳細故事】世間也許有兩種可以稱(chēng)之為愛(ài)的情感，一種是相濡以沫，一種是相忘于江湖。
“泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖�！薄肚f子·大宗師篇》
原文意為泉水干涸后，兩條魚(yú)未及時(shí)離開(kāi)，終受困于陸地的小洼，兩條魚(yú)朝夕相處，動(dòng)彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著(zhù)對方的吹氣，忍受著(zhù)一轉身便擦到各自身體的痛楚。此時(shí)，兩條魚(yú)便不禁緬懷昔日在江河湖水里各自獨享自由自在快樂(lè )的`生活。
與“執子之手，與子偕老”相比，也許在古人看來(lái)，相濡以沫才是感情的最高境界。時(shí)至今日，似乎相忘于江湖也和浪漫聯(lián)系起來(lái)了。江湖中，一定有一段刻骨銘心的愛(ài)情，有一段令人辛酸的往事，有一種若即若離的惆悵。
現在把江湖是比作社會(huì )，相忘于江湖是指忘記江湖的險惡，忘記成人之間的芥蒂。自然之江湖，人之江湖。江湖雖然危險，江湖卻很大，可以遨游，是魚(yú)的幸福。當然就幸于糟糠的舉案齊眉和相敬如賓。
人們與其「患難見(jiàn)真情」，還不如根本無(wú)情，在安定的生活中各不相幫(不必互相幫助，因為無(wú)此需要)，無(wú)風(fēng)無(wú)浪才好。至於那些無(wú)事生非、本已得享平淡恬靜，卻仍不安份的人，便更相形見(jiàn)絀，不堪一提了�！跋噱σ阅�，或許令人感動(dòng)；而“相忘于江湖”則是另一種境界，選擇放棄強烈的感情來(lái)?yè)Q取平穩的生活。這或許需要更大的坦蕩、更淡泊的心境吧。
莊子真是厲害，一句話(huà)里就創(chuàng )了幾個(gè)新詞，其中尤以江湖和相濡以沫為人所熟知，在武俠的推動(dòng)下，江湖成了一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)神秘色彩的語(yǔ)詞。而相濡以沫也演化成了專(zhuān)門(mén)用來(lái)比喻在困境中相依為命和相互救助的夫妻。
可是莊子卻是并不喜歡相濡以沫的，一個(gè)不如的轉折，他更喜歡的是兩條魚(yú)能夠相忘于江湖。因為相濡以沫并不是一個(gè)生活的常態(tài)，而是一種非常時(shí)刻的非常舉動(dòng)，如果生活時(shí)時(shí)處處都需要相濡以沫的話(huà)，那樣的生活也就缺乏樂(lè )趣了，倒真不如相忘于江湖來(lái)得輕松自在。
泉水干涸了，兩條魚(yú)都暴露在湖底的干泥里等死，只能吐出一點(diǎn)水泡來(lái)相互濕潤，延續生命。這雖然很動(dòng)人和高尚，但是對于魚(yú)來(lái)說(shuō)，最好的情況卻不是用死亡來(lái)相互表達忠誠和友愛(ài)，魚(yú)最希望的是遨游在大江大湖中，即使彼此誰(shuí)都不認識誰(shuí)。
在這點(diǎn)上，莊子是很實(shí)際很達觀(guān)的人，并不虛偽地要追求高尚的英雄主義。
現在，這句話(huà)一般指各自生活，互不通音訊。
“死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。彼特以天為父，而身猶愛(ài)之，而況其卓乎，人特以有君為愈乎己，而身猶死之，而況其真乎?
泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也�！�
關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)故事5
海誓山盟
1、漢樂(lè )府民歌《上邪》：上邪!我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!
上天呀!我渴望與你相知相惜，長(cháng)存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見(jiàn)，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發(fā)生時(shí)，我才敢將對你的情意拋棄決絕!
山無(wú)陵，是山盟。江水為竭，是海誓。
2、宋·胡浩然《滿(mǎn)庭芳·吉席》詞：“環(huán)宇當詞集，海誓山盟，地久天長(cháng)�！�
3、宋·辛棄疾《南鄉子·贈妓》：“別淚沒(méi)些些，海誓山盟總是賒�！�
4、紀伯倫《浪之歌》：“清晨，我在情人耳邊發(fā)出海誓山盟，于是他把我緊緊摟抱在懷中�！�
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