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小學(xué)生成語(yǔ)故事

時(shí)間:2024-10-24 21:10:11 秀雯 成語(yǔ)故事 我要投稿

小學(xué)生成語(yǔ)故事(通用20個(gè))

  在我們平凡的日常里,說(shuō)到成語(yǔ),大家肯定都不陌生吧,成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)?下面是小編整理的小學(xué)生成語(yǔ)故事,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

小學(xué)生成語(yǔ)故事(通用20個(gè))

  小學(xué)生成語(yǔ)故事 1

  濫竽充數

  【典故】據《韓非子》記載,齊宣王愛(ài)聽(tīng)吹竽,又好講排場(chǎng)。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生,根本就不會(huì )吹竽,看到這個(gè)機會(huì ),就到齊宣王那里去,請求參加這個(gè)吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊里,并且給他很高的薪水。這位根本不會(huì )吹竽的南郭先生,每逢吹竽,就混在隊里,拿著(zhù)竽裝腔作勢。這樣一天天混過(guò)去,不曾被人發(fā)現。

  等到齊宣王死了,齊泯王接替王位。他和齊宣王不同,不喜歡聽(tīng)大家一起吹竽,而是喜歡叫吹竽的人一個(gè)一個(gè)地來(lái)吹給他聽(tīng)。南郭先生聽(tīng)到這個(gè)消息,只好逃之夭夭,不敢再冒充吹竽人了。

  【釋讀】西方諺語(yǔ)說(shuō),你可以在某時(shí)欺騙某一些人,卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會(huì )吹竽硬裝做會(huì )吹竽,終有露出馬腳之時(shí)。

  這個(gè)故事也說(shuō)明南郭先生不善于運用良好的.學(xué)習條件。在齊宣王300人的吹竽隊里,與其他299名樂(lè )師相處,學(xué)習資源還算豐富。但他沒(méi)有意識到這一點(diǎn),滿(mǎn)足于濫竽充數,自欺欺人,只能落個(gè)逃之夭夭的下場(chǎng)。

  小學(xué)生成語(yǔ)故事 2

  多多益善

  秦朝末年,各地農民起義風(fēng)起云涌。有一個(gè)很有軍事指揮才能的青年人,名叫韓信。他先是參加了項羽領(lǐng)導的起義軍,但項羽并不重用他,于是他又投靠了另一支農民起義軍的領(lǐng)袖劉邦,被劉邦任命為大將軍。他通過(guò)數年的征戰,指揮軍隊攻克了秦朝的國都并打敗了項羽,幫助劉邦建立了漢朝。

  劉邦當了漢朝皇帝后,擔心手下的功臣們謀反,對韓信也逐漸失去了信任,于是設計將韓信抓了起來(lái),但是并沒(méi)有治罪,只是降了韓信的官職,又將他從監獄里放了出來(lái)。韓信知道這是劉邦畏忌自己的'才干,所以心里悶悶不樂(lè ),經(jīng)常推說(shuō)有病而不去上朝。

  劉邦明白了韓信的心思,于是就常常找韓信聊天,討論國事,并談?wù)摮懈魑粚㈩I(lǐng)的才能。有一次,劉邦問(wèn)韓信:“你覺(jué)得我能統率多少軍隊呢?”韓信回答說(shuō):“陛下最多能統率十萬(wàn)人的軍隊!眲罱又(zhù)問(wèn)道:“那你呢?”韓信從容地回答說(shuō):“我帶兵越多越好!”(原文是:“臣多多益善爾!”)劉邦笑道:“既然你帶兵打仗越多越好,為什么以前還是被我逮住了呢?”韓信說(shuō):“陛下您雖然不善于帶領(lǐng)士兵打仗,但是您很善于率領(lǐng)和指揮將領(lǐng),所以我就被您抓住了!眲盥(tīng)了哈哈大笑起來(lái)。

  后來(lái),人們就用“多多益善”來(lái)比喻越多越好。益,更加;善,好。

  小學(xué)生成語(yǔ)故事 3

  咄咄怪事

  晉朝的時(shí)候,有個(gè)人名叫殷浩,他從小就用心苦讀,閱讀了大量的書(shū)籍,因而學(xué)識十分淵博,善于表達,再加上又喜愛(ài)武藝,經(jīng)常鉆研兵法,所以還精通各種戰爭謀略。

  由于他才能出眾,就被當時(shí)的皇帝任命為建武大將軍,統率著(zhù)揚州、豫州、徐州、兗州和青州五個(gè)州的軍隊。他擔任大將軍期間,率領(lǐng)部隊打了很多勝仗,立下了赫赫戰功。但是在一次戰斗中,殷浩的軍隊打了敗仗,他便被免去官職流放到信安這個(gè)偏遠的地方。

  殷浩到了信安之后,雖然表面上沒(méi)有任何反抗的言行,但內心里卻是十分不滿(mǎn),而且充滿(mǎn)了怨氣。人們不論在什么地方什么時(shí)候看到他,他總是要么在靜坐發(fā)呆,要么就在漫無(wú)目的地亂走,還用手在半空中比畫(huà)著(zhù)寫(xiě)字。大家暗中細細觀(guān)察后,才發(fā)現他原來(lái)一直在比畫(huà)著(zhù)“咄咄怪事”這四個(gè)字。原來(lái)殷浩被罷官,事出突然,其中的.原因連他自己也弄不明白。所以,他只是對空書(shū)寫(xiě)“咄咄怪事”四字,來(lái)表現內心的迷惑和憤懣。

  后來(lái),人們引用“咄咄怪事”來(lái)形容不合常理、難以理解或者是令人驚訝的怪事情。咄咄,表示驚詫的聲音。

  小學(xué)生成語(yǔ)故事 4

  對牛彈琴

  春秋時(shí)期,魯國有個(gè)著(zhù)名的音樂(lè )家,名字叫公明儀。他對音樂(lè )有極深的造詣,善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

  有一年的春天,他帶著(zhù)琴來(lái)到城郊的`田野散步,和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前,讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周,發(fā)現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā),突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲,于是他撥動(dòng)琴弦,對著(zhù)這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

  雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng),但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì )那高雅的曲調,仍然低著(zhù)頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。

  公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè )的牛,非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì )兒,他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的像嗡嗡的蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的,搖搖尾巴,豎起耳朵,聽(tīng)了起來(lái)。

  后來(lái),人們就用“對牛彈琴”來(lái)比喻對愚蠢的人講深刻的道理,或對外行人說(shuō)內行話(huà),白白浪費時(shí)間;現在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話(huà)不看對象。

  小學(xué)生成語(yǔ)故事 5

  對癥下藥

  東漢末年,有一位神醫名叫華佗(huà tuó)。他救死扶傷,醫術(shù)高超,給人治病的時(shí)候總是根據病人的實(shí)際情況作出準確的診斷,并提出正確的治療方法,深受人們的`敬仰。

  有一次,兩個(gè)地方上的小官吏倪尋和李延一同到華佗那里看病,碰巧的是兩人的病情非常相似,都感覺(jué)頭疼發(fā)熱。華佗仔細為兩個(gè)病人作了檢查,然后說(shuō):“倪尋應該用瀉藥,而李延要吃發(fā)汗的藥!

  這兩個(gè)小官吏感到很不解,于是便問(wèn):“我們兩個(gè)人的病情是一樣的,為什么吃的藥卻并不相同呢?”

  華佗解釋說(shuō):“倪尋的身體外部并沒(méi)有什么毛病,病是由于身體內部食物消化不良引起的;李延的身體內部很健康,病是由于外感風(fēng)寒,受了涼而引起的。所以,雖然你們兩位的病情表現是一樣的,但是藥方卻應該根據不同的致病原因而有所不同!

  華佗隨即給兩人分別開(kāi)了藥方,他們兩人買(mǎi)了華佗開(kāi)的藥,剛剛吃了兩天,病就全好了。

  當時(shí)的人們知道這件事情后,就用“對癥下藥”來(lái)稱(chēng)贊華佗的這種治療方法。

  后來(lái),人們將“對癥下藥”作為成語(yǔ),來(lái)比喻針對不同的客觀(guān)實(shí)際情況,采取不同的方法加以應對,從而妥善地處理問(wèn)題。

  小學(xué)生成語(yǔ)故事 6

  鐵杵磨針

  【典故】唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū),常常逃學(xué),到街上去閑逛。

  一天,李白又沒(méi)有去上學(xué),在街上東溜溜、西看看,不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已,“這么好的天氣,如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思?”

  走著(zhù)走著(zhù),在一個(gè)破茅屋門(mén)口,坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去,“老婆婆,您在做什么?”

  “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針!崩掀牌盘痤^,對李白笑了笑,接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。

  “繡花針?”李白又問(wèn):“是縫衣服用的繡花針嗎?”

  “當然!”

  “可是,鐵杵這么粗,什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢?”

  老婆婆反問(wèn)李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”

  “可是,您的'年紀這么大了?”

  “只要我下的功夫比別人深,沒(méi)有做不到的事情!

  老婆婆的一番話(huà),令李白很慚愧,于是回去之后,再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習也特別用功,終于成了名垂千古的詩(shī)仙。

  【釋讀】無(wú)論做什么事情,只要有恒心,一定會(huì )成功的,功夫不負有心人。我們的孩子們,如果在學(xué)業(yè)上能認真、努力、有恒心,成績(jì)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。

  小學(xué)生成語(yǔ)故事 7

  魯人回日

  【成語(yǔ)故事】傳說(shuō)周武王率領(lǐng)諸侯討伐殷紂王,旌旗飄揚,殺聲四起,戰斗非常激烈,周武王的部下魯陽(yáng)公愈戰愈勇,敵人望風(fēng)披靡,眼看天色已晚,魯陽(yáng)公舉起長(cháng)戈向日揮舞,吼聲如雷,太陽(yáng)又倒退三個(gè)星座,恢復了光明,終于全殲了敵軍。

  【出處】徒懷漢臣伏闕之誠,競無(wú)魯人回日之感。 南朝·梁·江淹《蕭拜太尉揚州牧表》

  【解釋】指力挽危局。同“魯陽(yáng)揮戈”。

  【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于挽救危局

  【結構】聯(lián)合式

  【相近詞】魯戈回日、魯陽(yáng)揮戈

  【押韻詞】正理平治、雅人清致、小巧別致、不可一世、大張聲勢、張大其事、學(xué)而優(yōu)則仕、輕車(chē)介士、疏密有致、八磚學(xué)士、......

  小學(xué)生成語(yǔ)故事 8

  一錢(qián)不值

  灌夫,字仲孺,西漢時(shí)代人。他性情剛直,講究信義,說(shuō)出的話(huà)一定做到。他常侮慢地位比他高的官員,而對地位比他低的,越是貧賤,他越敬重。因此,當時(shí)很多有才能而無(wú)地位的人都喜歡接近他。

  灌夫喜歡喝酒,并且常因喝醉了使性子。有一天,丞相田汾結婚,他喝了不少酒。一會(huì ),他走到田汾的面前敬酒,田汾說(shuō):“我不能喝滿(mǎn)杯!惫喾蛞(jiàn)他不肯痛快喝酒,便語(yǔ)帶諷刺地說(shuō):“你雖是一個(gè)貴人,但也應喝完我敬的這杯酒!碧锓谶是沒(méi)有乾杯。灌夫討了一頓沒(méi)趣,就走到臨汝侯灌賢面前敬酒。這時(shí),灌賢正對程不識(曾任邊境太守,后改任大中大夫)的耳朵說(shuō)話(huà),沒(méi)有對他表示出歡迎的樣子。

  灌夫心里本來(lái)有氣,看見(jiàn)這情形,再也忍不住了,立即罵灌賢說(shuō):“我一向就說(shuō)程不識不值一錢(qián),今天在這里你竟和他學(xué)婦人們的樣子咬耳根子!……”

  自此以后,人們對于別人有輕視鄙棄的意思,而要說(shuō)這人一無(wú)長(cháng)處,或是一無(wú)是處,就說(shuō)“一錢(qián)不值”或“不值一錢(qián)”,亦即是毫無(wú)價(jià)值之意。

  譬如那些對自己人傲慢無(wú)禮,對外人卻卑恭屈膝的人,或是那些外表好看,實(shí)際不堪一用的東西,我們都可以叫它為“一錢(qián)不值”。

  小學(xué)生成語(yǔ)故事演講稿里的故事:一鳴驚人

  戰國時(shí)代,齊國有一個(gè)名叫淳于髡的'人。他的口才很好,也很會(huì )說(shuō)話(huà)。他常常用一些有趣的隱語(yǔ),來(lái)規勸君主,使君王不但不生氣,而且樂(lè )于接受。

  當時(shí)齊國的威王,本來(lái)是一個(gè)很有才智的君主,但是,在他即位以后,卻沈迷于酒色,不管?chē)掖笫,每日只知飲酒作?lè ),而把宜切正事都交給大臣去辦理,自己則不聞不問(wèn)。因此,政治不上軌道,官吏們貪污失職,再加上各國的諸侯也都趁機來(lái)侵犯,使得齊國瀕臨滅亡的邊緣。

  雖然,齊國的一些愛(ài)國之人都很擔心,但是,卻都因為畏懼齊王,所以沒(méi)有人趕出來(lái)勸諫。

  其實(shí)齊威王室一個(gè)很聰明的人他很喜歡說(shuō)些隱語(yǔ),來(lái)表現自己的智慧,雖然他不喜歡聽(tīng)別人的勸告,但如果勸告得法的話(huà),他還是會(huì )接受的。淳于髡知道這點(diǎn)后,便想了一個(gè)計策,準備找個(gè)機會(huì )來(lái)勸告齊威王。

  有一天,淳于髡見(jiàn)到了齊威王,就對他說(shuō):“大王,為陳有一個(gè)謎語(yǔ)想請您猜一猜:其國有汁大鳥(niǎo),住在大王的宮廷中,已經(jīng)整整三年了,可是他既不振翅飛翔,也不發(fā)生名叫,只是毫無(wú)目的的蜷夫著(zhù),大王您猜,這是一只什么鳥(niǎo)呢?”

  齊威王本是一個(gè)聰明人,亦聽(tīng)就知道淳于髡是在諷刺自己,向那只大鳥(niǎo)一樣,身為一國之尊,卻毫無(wú)作為,只知道享樂(lè )。而他時(shí)再也不是一個(gè)昏庸的君王,于是沈吟了一會(huì )兒之后便毅然的決定要改過(guò),振作起來(lái),做一番轟轟烈烈的是,因此他對淳于髡說(shuō):

  “嗯,這一只大鳥(niǎo),你不知道,它不飛則已,亦非就會(huì )沖到天上去,它不鳴則已,一鳴就會(huì )驚動(dòng)眾人,你慢慢等著(zhù)瞧吧!”

  從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂(lè ),而開(kāi)始整頓國正。首先他召見(jiàn)全國的官吏,盡忠負責的,就給予獎勵;而那些腐敗無(wú)能的,則加以懲罰。結果全國上下,很快就振作起來(lái),到處充滿(mǎn)蓬勃的朝氣。

  另一方面他也著(zhù)手整頓軍事,強大武力,奠定國家的威望。各國諸侯聽(tīng)到這個(gè)消息以后都很震驚,不但不敢再來(lái)侵犯,甚至還把原先侵占的土地,都歸還給齊國。

  齊威王的這一番作為,真可謂是“一鳴驚人”呀!

  所以后來(lái)的人便把“一鳴驚人”這句成語(yǔ)用來(lái)比喻一個(gè)人如有不平凡的才能,只要他能好好的運用,一旦發(fā)揮出來(lái),往往有驚人的作為。

  小學(xué)生成語(yǔ)故事演講稿里的故事:一毛不拔

  墨子,名翟,是站國時(shí)期的大思想家,是墨家學(xué)派的創(chuàng )始人:他主張“兼愛(ài)”,反對戰爭。

  差不多與墨子同一時(shí)期,有一位叫楊朱的哲學(xué)家,反對墨子的“兼愛(ài)”,主張”貴生”“重已”,重視個(gè)人生命的保存,反對他人對自己的侵奪,也反對自己對他人的侵奪。

  有一次,墨子的學(xué)生離滑厘問(wèn)楊朱道:“如果拔你身上一根汗毛,能使天下人得到好處,你干不干?”

  “天下人的問(wèn)題,決不是拔一根汗毛所能解決得了的!”

  離滑厘又說(shuō):“假使能的話(huà),你愿意嗎?”

  楊朱默不作答。

  當時(shí)的另一位大思想家、儒家學(xué)派代表孟子就此對楊朱和墨子作了評論:“楊子主張的是‘為我’,即使拔他身上一根汗毛,能使天下人得利,他也是不干的,而墨子主張‘兼愛(ài)’,只要對天下人有利,即使自己磨光了頭頂,走破了腳板,他也是甘心情愿的!

  小學(xué)生成語(yǔ)故事 9

  滔滔不絕

  【注音】tāo tāo bù jué

  【典故】張九齡善談?wù),每與賓客議論經(jīng)旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。 五代后周·王仁!堕_(kāi)元天寶遺事·走丸之辯》

  【釋義】滔滔:形容流水不斷。象流水那樣毫不間斷。指話(huà)很多,說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完。

  【用法】作狀語(yǔ)、定語(yǔ);形容話(huà)多

  【成語(yǔ)故事】“滔滔不絕”也作“滔滔不竭”。這個(gè)成語(yǔ)出自五代后唐王仁!堕_(kāi)元天寶遺事》。

  唐玄宗李隆基有個(gè)宰相叫做張九齡,以善于言談而出名。他見(jiàn)唐玄宗疏于朝政,就多次進(jìn)言勸諫。張九齡主張任人唯賢,廣攬人才,并設置了選拔人才的專(zhuān)門(mén)機構。每當他與賓客們談?wù)撈鸾?jīng)書(shū)時(shí),總是“滔滔不竭”,意思是他說(shuō)話(huà)像滾滾流水連續不斷。后來(lái)由于得罪權貴李林甫,張九齡被罷免了宰相職務(wù)。

  “滔滔不絕”形容談起話(huà)來(lái)或與人辯論,話(huà)語(yǔ)有如滾滾流水,連續不斷。

  【示例】斡離不得汪豹獻了李劉隘口,無(wú)人阻當,滔滔不絕,把十萬(wàn)大兵盡數渡了黃河。 清·陳忱《水滸后傳》第二十回

  小學(xué)生成語(yǔ)故事 10

  唇亡齒寒

  春秋時(shí)候,晉獻公想要擴充自己的實(shí)力和地盤(pán),就想找借口派兵去消滅虢(guó)國?墒窃跁x國和虢國之間隔著(zhù)一個(gè)虞(yú)國,討伐虢國必須經(jīng)過(guò)虞國!霸鯓硬拍茼樌ㄟ^(guò)虞國呢?”晉獻公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō):“虞國國君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人,只要我們送他美玉和寶馬,他會(huì )答應借道的!睍x獻公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻公的心思,就說(shuō):“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰,虢國滅了,虞國也難獨存,您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了!睍x獻公聽(tīng)后,便采納了荀息的計策。

  虞國國君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物,頓時(shí)心花怒放,聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國時(shí),當時(shí)就滿(mǎn)口答應下來(lái)。虞國大夫宮之奇聽(tīng)說(shuō)后,趕快阻止道:“不行,不行,虞國和虢國是唇齒相依的.近鄰,我們兩個(gè)小國相互依存,有事可以互相幫助,萬(wàn)一虢國滅了,我們虞國也就難保了。俗話(huà)說(shuō):‘唇亡齒寒’,沒(méi)有嘴唇,牙齒也保不住!借道給晉國萬(wàn)萬(wàn)使不得!庇莨f(shuō):“人家晉國是大國,現在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友,難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣,知道虞國離滅亡的日子不遠了,于是就帶著(zhù)一家老小離開(kāi)了虞國。

  果然,晉國軍隊借道虞國,消滅了虢國,隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住,滅了虞國。

  成語(yǔ)“唇亡齒寒”,比喻雙方關(guān)系密切,利害相關(guān)。

  小學(xué)生成語(yǔ)故事 11

  各得其所

  漢武帝妹妹隆慮公主的兒子昭平君,是漢武帝的外甥,隆慮公主知道昭平君倚仗權勢,經(jīng)常為非作歹,難免要惹出大事。她擔心自己死后,昭平君會(huì )犯死罪無(wú)人救他,便在病重時(shí)對武帝說(shuō):“陛下,我愿以一千斤黃金和一千萬(wàn)錢(qián),為昭平君預贖死罪!

  這種事沒(méi)有先例,但漢武帝見(jiàn)她病生得很重,為了安慰她,也就點(diǎn)頭應允了。隆慮公主死后,昭平君因沒(méi)有人管束他,日益驕橫。一次他酒后殺人,被捕入獄

  。武帝非常難過(guò),嘆息道:“我妹妹很晚才生這個(gè)兒子,死前把他托付給了我,現在要判他死罪,我實(shí)在不忍心呀!”左右的大臣們都說(shuō):“公主早已替他贖了死罪,陛下就赦免他一次吧!”武帝搖搖頭說(shuō):“法令是先帝制定的.,必須遵守。

  如果因為我的親屬而破壞法令,豈不失信于民?”最后,武帝狠了狠心,還是下詔處死了昭平君。

  處死了昭平君,武帝心里很難過(guò)。但是,太中大夫東方朔卻向武帝祝酒說(shuō):“賞功不避仇敵,罰罪不考慮骨肉,這兩點(diǎn)陛下都做到了。四海之內的百姓就會(huì )各如其所愿!

  小學(xué)生成語(yǔ)故事 12

  栩栩如生

  我國古代哲學(xué)家莊子在自己著(zhù)作中曾經(jīng)寫(xiě)出了這樣一個(gè)故事:“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適忘與!”意思是說(shuō),莊周做了一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗的蝴蝶,比真的蝴蝶還美,活靈活現,在空中翩翩起舞。他覺(jué)得非?旎畹靡,簡(jiǎn)直忘記了世界還有莊周這么一個(gè)人們。襄王聽(tīng)了莊辛的話(huà),感到十分振奮,封他為陽(yáng)陵君,采用了他的計謀,收復了不少失地。

  [注釋]栩栩:活潑生動(dòng)的樣子。

  [提示]形容文學(xué)、藝術(shù)作品對人們和其他生物的.形象,表現得非常逼真,好像活的一樣。

  小學(xué)生成語(yǔ)故事 13

  狐假虎威

  戰國時(shí)代,當楚國最強盛的時(shí)候,楚宣王曾為了當時(shí)北方各國,都懼怕他的手下大將昭 奚恤,而感到奇怪。因此他便問(wèn)朝中大臣,這究竟是為什么。 當時(shí),有一位名叫江乙的大臣,便向他敘述了下面這段故事: “從前在某個(gè)山洞中有一只老虎,因為肚子餓了,便跑到外面尋覓食物。當他走到一片 茂密的森林時(shí),忽然看到前面有只狐貍正在散步。

  他覺(jué)得這正是個(gè)千載難逢的好機會(huì ),于 是,便一躍身?yè)溥^(guò)去,毫不費力的將他擒過(guò)來(lái)。 可是當它張開(kāi)嘴巴,正準備把那只狐貍吃進(jìn)肚子里的時(shí)候,狡黠的狐貍突然說(shuō)話(huà)了: ‘哼!你不要以為自己是百獸之王,便敢將我吞食掉;你要知道,天地已經(jīng)命令我為王中之 王,無(wú)論誰(shuí)吃了我,都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰!匣⒙(tīng)了狐貍的話(huà),半信半疑, 可是,當它斜過(guò)頭去,看到狐貍那副傲慢鎮定的樣子,心里不覺(jué)一驚。原先那股囂張的氣焰 和盛氣凌人的態(tài)勢,竟不知何時(shí)已經(jīng)消失了大半。

  雖然如此,他心中仍然在想:我因為是百 獸之王,所以天底下任何野獸見(jiàn)了我都會(huì )害怕。

  而他,竟然是奉天帝之命來(lái)統治我們的! 這時(shí),狐貍見(jiàn)老虎遲疑著(zhù)不敢吃它,知道他對自己的那一番說(shuō)詞已經(jīng)有幾分相信了,于 是便更加神氣十足的挺起胸膛,然后指著(zhù)老虎的鼻子說(shuō):‘怎么,難道你不相信我說(shuō)的話(huà) 嗎?那么你現在就跟我來(lái),走在我后面,看看所有野獸見(jiàn)了我,是不是都嚇的魂不附體,抱 頭鼠竄!匣⒂X(jué)得這個(gè)主意不錯,便照著(zhù)去做了。

  于是,狐貍就大模大樣的在前面開(kāi)路,而老虎則小心翼翼的在后面跟著(zhù)。

  他們走沒(méi)多 久,就隱約看見(jiàn)森林的深處,有許多小動(dòng)物正在那兒爭相覓食,但是當它們發(fā)現走在狐貍后 面的老虎時(shí),不禁大驚失色,狂奔四散。 這時(shí),狐貍很得意的`掉過(guò)頭去看看老虎。老虎目睹這種情形,不禁也有一些心驚膽戰, 但他并不知到野獸怕的是自己,而以為他們真是怕狐貍呢! 狡狐之計是得逞了,可是他的威勢完全是因為假借老虎,才能平著(zhù)一時(shí)有利的形勢去威 脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了,自己還不自知呢! 因此,北方人民之所以畏懼昭奚恤,完全是因為大王的兵全掌握在他的手里,那也就是 說(shuō),他們畏懼的其實(shí)是大王的權勢呀!”

  從上面這個(gè)故事,我們可以知道,凡是藉著(zhù)權威的勢力欺壓別人,或藉著(zhù)職務(wù)上的權力 作威作福的,都可以用“狐假虎威”來(lái)形容。

  小學(xué)生成語(yǔ)故事 14

  出污泥而不染

  【注音】chū wū ní ér bù rǎn

  【成語(yǔ)故事】北宋時(shí)期,理學(xué)開(kāi)創(chuàng )者周敦頤定居到廬山蓮花峰下的濂溪邊著(zhù)書(shū)立說(shuō),他著(zhù)有《太極圖說(shuō)》和《通書(shū)》,提出簡(jiǎn)單而有系統的宇宙構成論。他認為菊花像人間的隱士,牡丹像人間的富貴人,出淤泥而不染的蓮花像人間的君子。

  【典故】予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖! ∷巍ぶ芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》

  【解釋】比喻生于污濁的環(huán)境卻不受污染,依然保持純潔的`品格。

  【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指人的品格

  【相近詞】出淤泥而不染

  【相反詞】同流合污

  【成語(yǔ)舉例】你看它出污泥而不染,光明磊落,象征了一種崇高的品德! √账沽痢兑环饨K于發(fā)出的信》

  【成語(yǔ)造句】

  ◎ 表達出作者對"出污泥而不染"的荷花的贊美之情,也從中寄寓了作者自己的人格理想。

  ◎ 我深知她喜歡荷花,喜歡描寫(xiě)荷花的好作品,更喜歡荷花那份出污泥而不染的清純和高潔。

  小學(xué)生成語(yǔ)故事 15

  【夜以繼日】

  周武王滅掉商朝后,建立了西周王朝?墒,沒(méi)過(guò)幾年,周武王就死了,他的兒子成王即位,年紀只有十三歲。因為成王年紀小,就由叔叔周公輔佐處理朝政。

  周公的能力很強,擔任輔政的'艱巨任務(wù)后,總是忠于職守,兢兢業(yè)業(yè),不管處于什么情況,只要公事來(lái)了,就立刻辦公,從不敢稍有懈怠。

  他曾經(jīng)率領(lǐng)軍隊,平息了東方夷人的叛亂。他還制定禮法、刑律,分封諸侯,修建并設立東都成周。

  由于周公治國過(guò)于辛苦,結果在東都建成之后就逝世了。臨死之前,他把眾大臣叫到身邊,要他們好好輔佐成王,治理萬(wàn)民,提出要把自己葬在成周,以表示雖死不忘王命。

  到了戰國時(shí)期,孟子對周公為國家嘔心瀝血的精神非常敬佩。孟子說(shuō):“周公兼學(xué)三代開(kāi)國君主的品德來(lái)治理周朝,發(fā)現有不適合當時(shí)情況的,就抬起頭來(lái)想,白天想不好晚上接著(zhù)想,等想出了好辦法,就坐著(zhù)等待天亮,馬上去施行!

  小學(xué)生成語(yǔ)故事 16

  初生牛犢不怕虎

  【成語(yǔ)故事】東漢末年,劉備利用曹操與孫權的矛盾,就命關(guān)羽率軍北上,進(jìn)攻襄陽(yáng)與樊城。曹操派曹仁領(lǐng)兵出戰,被關(guān)羽的部將廖化打敗。龐德率軍指名要與關(guān)羽決戰,雙方難分勝負。關(guān)羽對部下說(shuō)龐德是初生之犢不怕虎,必須用計才能制伏他。

  【典故】德將為汝美,道將為汝居,汝瞳焉如新出之犢,而無(wú)求其故!  肚f子·知北游》

  【釋義】犢:小牛。剛生下來(lái)的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顧慮,敢作敢為。

  【用法】作定語(yǔ)、補語(yǔ)、分句;一般形容年輕人

  【相近詞】無(wú)所畏懼、敢作敢為

  【反義詞】膽小怕事

  【其它使用】

  ◎ "乖乖,真是初生牛犢不怕虎!"問(wèn)話(huà)的人意義不明地揮了一下手。

  ◎ 不怕起點(diǎn)低,只怕志不高",初生牛犢不怕虎,他勇敢地向那神圣而遙遠的科學(xué)殿堂,邁開(kāi)了自己的`腳步。

  ◎ 趙偉不像桑田,他剛剛開(kāi)始工作還不到一年,既有初生牛犢不怕虎的勁頭,又有要立一番事業(yè)的雄心大志。

  小學(xué)生成語(yǔ)故事 17

  禮輕人意重

  【成語(yǔ)故事】唐朝一地方官為表達對皇帝的.敬意,派緬伯高給皇上進(jìn)貢一只天鵝。緬伯高爬山涉水,經(jīng)過(guò)沔陽(yáng)湖時(shí)給天鵝洗澡,天鵝逃跑,只剩下一根鵝毛,只好寫(xiě)詩(shī)“上復唐天子,可饒緬伯高。禮輕人意重,千里送鵝毛!被实蹧](méi)有怪罪并獎賞他。

  【典故】兄弟,拜義如親,禮輕義重,笑納為幸! ≡だ钪逻h《還牢末》

  【釋義】禮物雖然很輕,但人的情意卻很深厚。

  【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指送禮

  【近義詞】禮輕情意重

  【成語(yǔ)舉例】就是這個(gè)冤家,雖然不值得甚錢(qián),是一個(gè)北京客人送我的,卻不道禮輕人意重。

  小學(xué)生成語(yǔ)故事 18

  坐井觀(guān)天

  一只青蛙坐在井里,一只小鳥(niǎo)飛來(lái),落在井沿上。

  青蛙問(wèn)小鳥(niǎo):“你從哪兒飛來(lái)呀?” 小鳥(niǎo)回答說(shuō):“我從遠處飛來(lái)。我在天空中飛了一百多里,口渴了,下來(lái)找點(diǎn)水喝!

  青蛙說(shuō):“朋友,別說(shuō)大話(huà)了!天不過(guò)井口那么大,還用飛那么遠嗎?” 小鳥(niǎo)說(shuō):“你弄錯了,天無(wú)邊無(wú)際,大得很哪!” 青蛙笑了,說(shuō):“朋友,我天天坐在井里,一抬頭就看見(jiàn)天。我不會(huì )弄錯的!

  小鳥(niǎo)也笑了,說(shuō):“朋友,你是弄錯了。不相信,你跳出井口來(lái)看一看吧!

  小學(xué)生成語(yǔ)故事 19

  自相矛盾

  楚國有一個(gè)賣(mài)兵器的人,到市場(chǎng)上去賣(mài)矛和盾。

  好多人都來(lái)看,他就舉起他的盾,向大家夸口說(shuō):“我的盾,是世界上最最堅固的,無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

  接著(zhù),這個(gè)賣(mài)兵器的人又拿起一支矛,大言不慚地夸起來(lái):“我的矛,是世界上最尖利的',無(wú)論怎樣牢固堅實(shí)的東西也擋不住它一戳,只要一碰上,嘿嘿,馬上就會(huì )被它刺穿!”他十分得意,便又大聲吆喝起來(lái):“快來(lái)看呀,快來(lái)買(mǎi)呀,世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”

  這時(shí),一個(gè)看客上前拿起一支矛,又拿起一面盾牌問(wèn)道:“如果用這矛去戳這盾,會(huì )怎樣呢?”“這——”圍觀(guān)的人先都一楞,突然爆發(fā)出一陣大笑,便都散了。

  那個(gè)賣(mài)兵器的人,呆了半天,一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。最后灰溜溜地扛著(zhù)矛和盾走了。

  客有鬻矛與盾者,譽(yù)其盾之堅:“物莫能陷也!彼麅捎肿u(yù)其矛曰:“吾矛之利,物無(wú)不陷也!比藨唬骸耙杂柚,陷予之盾,何如?”其人弗能應也。

  釋義“矛”古代一種長(cháng)柄的裝有金屬槍頭的武器,用以刺殺敵人!岸堋,古代用來(lái)保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語(yǔ)言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。

  小學(xué)生成語(yǔ)故事 20

  八仙過(guò)海各顯神通

  【成語(yǔ)故事】傳說(shuō)中道家有八大仙人去參加王母娘娘的蟠桃會(huì ),他們來(lái)到東海邊,呂洞賓建議各自渡海,鐵拐李站在龍頭杖上,韓湘子坐在花藍里,呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、何仙姑、曹?chē)顺烁髯缘暮、紙驢、拍板、鼓、竹罩、玉板渡海。

  【典故】正是八仙同過(guò)海,獨自顯神通! ∶鳌浅卸鳌段饔斡洝返诎耸换

  【解釋】八仙:道教傳說(shuō)中的八位神仙。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。

  【用法】作定語(yǔ)、分句、賓語(yǔ);比喻個(gè)人有自己的本事

  【近義詞】八仙過(guò)海,各顯神通

  【成語(yǔ)例句】

  ◎ 海拉爾墾區從這一最敏感的神經(jīng)入手,在堅持多勞多得按勞分配的原則中,注入了與投入產(chǎn)出掛鉤,按效益分配和多投多得按資分配的內容,使墾區上下有錢(qián)的'出錢(qián),沒(méi)錢(qián)的出力,八仙過(guò)海,各顯其能。

  ◎ 歷史大踏步地走進(jìn)八十年代,山溝溝迎來(lái)了八仙過(guò)海,各顯其能的沸騰局面。

  ◎ 真是八仙過(guò)海,各顯其能。

  ◎ 是啊,訓練時(shí)教練說(shuō)話(huà)沒(méi)人聽(tīng),打比賽時(shí)又八仙過(guò)海,各顯其能。

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