有關(guān)成語(yǔ)故事(15篇)
有關(guān)成語(yǔ)故事1
萬(wàn)眾一心
【出處】：南朝"宋"范曄《后漢"朱雋傳》
東漢末年，爆發(fā)了黃巾大起義。朝廷派出的朱雋率部在南陽(yáng)城外堆起了一座比城墻還高的山丘。朱雋登上土丘仔細觀(guān)察城內起義軍將領(lǐng)韓忠的軍事部署，然后乘虛拿下了外城，并加緊圍攻內城。攻城屢屢受挫之下，朱雋又登上外城城墻向內眺望，接著(zhù)命令部隊后撤幾里。城內守軍便紛紛地沖出城外，試圖突圍，朱雋的兵馬乘機從側翼殺過(guò)去。起義軍措手不及，四散而逃，傷亡很大。
事后，朱雋的部下問(wèn)他用的什么計謀，他得意地說(shuō)：“我從高處看得很清楚，內城十分堅固，城內盡是守兵。他們想談判不成，想突圍又出不去，這不是逼他們萬(wàn)眾一心跟我軍拼命嗎？一萬(wàn)個(gè)人齊了心尚且勢不可擋，何況他們有十萬(wàn)人馬呢？所以，我就松動(dòng)一下包圍圈，然后趁他們突圍之時(shí)殺上去，那他們士氣也就瓦解了�！�
有關(guān)成語(yǔ)故事2
從前，宋國有個(gè)老頭兒，很喜歡猴子，他家里養了一大群。時(shí)間長(cháng)了，他能了解猴子的脾氣秉性，猴子也能聽(tīng)懂他說(shuō)的話(huà)。老頭兒愈發(fā)喜歡了，寧愿減少全家的口糧，也要讓猴子吃飽。
由于猴子的食量太大，老頭兒家里的存糧一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的數量。就向猴子宣布：“從今天早飯起，你們吃的橡實(shí)要定量，早上三個(gè)，晚上四個(gè)，怎么樣，夠了吧?”猴子聽(tīng)了一個(gè)個(gè)都呲牙咧嘴，亂蹦亂跳，顯出很不滿(mǎn)意的神色。老頭兒見(jiàn)猴子嫌少，就重新宣布：“既然你們嫌少，那就早上四個(gè)，晚上三個(gè)，這樣總夠了吧?”猴子聽(tīng)說(shuō)早上從三個(gè)變?yōu)樗膫�(gè)，都以為是增加了橡實(shí)的數量，一個(gè)個(gè)搖頭擺尾，伏在地上，咧著(zhù)大嘴直樂(lè )。
有關(guān)成語(yǔ)故事3
一言九鼎
【釋義】
一句話(huà)就有九鼎重。比喻說(shuō)話(huà)力量大，能起很大作用。形容人說(shuō)話(huà)信譽(yù)極高、重諾、一言半語(yǔ)就起決定作用。古代豪門(mén)貴族吃飯時(shí)要奏樂(lè )擊鐘，用鼎盛著(zhù)各種珍貴食品，故用“鐘鳴鼎食”形容權貴的豪奢排場(chǎng)，舊時(shí)還形容富貴人家生活奢侈豪華。
【出處】
戰國時(shí)，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著(zhù)他一起前往楚國。平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無(wú)結果。這時(shí)，毛遂對楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請您派援兵，你一言不發(fā)，可您別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話(huà)說(shuō)得楚王心服口服，立即答應出兵援趙。平原君回到趙國后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂�！薄耙谎跃哦Α焙汀懊熳运]”出自同一個(gè)典故。平原君夸獎毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演變到現代就成了信守諾言了！
有關(guān)成語(yǔ)故事4
韋編三絕
孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡(jiǎn)，關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)故事。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
囊螢映雪
孫康，晉京兆人，性敏好學(xué)，家貧無(wú)油，于冬月嘗映雪讀書(shū)�！笔钦f(shuō)：晉朝人孫康家里窮，無(wú)油點(diǎn)燈，曾經(jīng)在下雪天的夜晚用雪光照著(zhù)讀書(shū)。
懸梁刺股
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng)。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。
戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視�；丶液�，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。 他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
鑿壁借光
西漢時(shí)有一位著(zhù)名的經(jīng)學(xué)家名叫匡衡，關(guān)于他鑿壁偷光讀書(shū)的故事，至今仍被人們傳為佳話(huà)。
史書(shū)記載，匡衡自小家境貧寒。白天，他靠砍柴割草，換點(diǎn)糧食度日；晚上，他想讀書(shū)，可是沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)油燈。他看到鄰居家燈火明亮，就在墻上動(dòng)手鑿個(gè)洞，引一點(diǎn)微弱的亮光。每天晚上，他就靠這點(diǎn)兒亮光如饑似渴、專(zhuān)心致志地讀起來(lái)……后來(lái)，為了能讀到更多的書(shū)，他甚至愿意給一位家中藏書(shū)豐富的人做奴仆而不計報酬，目的只有一個(gè)——希望讀到更多的書(shū)。
洛陽(yáng)紙貴
晉代文學(xué)家左思，小時(shí)候是個(gè)非常頑皮、不愛(ài)讀書(shū)的孩子。父親頻繁為這事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習。
有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛(ài)的兒子。左思的父親嘆口氣說(shuō)：“快別提他了，小兒左思的學(xué)習，還不如我小時(shí)候，看來(lái)沒(méi)有多大的出息了�！闭f(shuō)著(zhù)，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽(tīng)到了，他非常難過(guò)，覺(jué)得自己不好好念書(shū)確實(shí)很沒(méi)出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學(xué)習。
日復一日，年復一年，左思漸漸長(cháng)大了，由于他堅持不懈地發(fā)奮讀書(shū)，終于成為一位學(xué)識淵博的人，文章也寫(xiě)得非常好。他用一年的時(shí)間寫(xiě)成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎。這以后他又計劃以三國時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內容，撰寫(xiě)《三都賦》。為了在內容、結構、語(yǔ)言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫(xiě)，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著(zhù)《三都賦》終于寫(xiě)成了。
《三都賦》受到諒也評，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當時(shí)還沒(méi)有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛(ài)《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫(xiě)的人太多，京城洛陽(yáng)的紙張供不應求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。
故事出自《晉書(shū)·文苑·左思傳》。成語(yǔ)“洛陽(yáng)紙貴”，稱(chēng)頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn)。
手不釋卷
三國時(shí)，呂蒙是吳國的大將。
一次，他點(diǎn)兵3萬(wàn)，用船80余只襲擊荊州。水手一律身著(zhù)白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當陽(yáng)江邊，烽火臺的漢兵厲聲盤(pán)問(wèn)。吳軍詐稱(chēng)是商船，要求靠岸避風(fēng)，漢兵信以為真。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據了烽火臺。隨后，呂蒙帶兵長(cháng)驅直入，輕取荊州。
呂蒙作戰勇猛，平時(shí)卻不肯讀書(shū)。孫權勸道：“你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明�！睂O權道：“漢先武帝從前行伍出身，卻‘手不釋卷’�！睆拇�，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。
有關(guān)成語(yǔ)故事5
唐朝著(zhù)名詩(shī)人孟郊，與賈島齊名，人稱(chēng)“郊寒島瘦”。相傳小時(shí)候家里很窮，但他很有才華，學(xué)習也非�？炭�。長(cháng)大后，他的詩(shī)作得很好�？墒�，他考試當官的路卻走得相當坎坷，連續參加了好幾次考試，都未能考中。
功夫不負有心人。孟郊四十六歲(一說(shuō)四十五歲)的時(shí)候，終于考中了進(jìn)士。幾十年的讀書(shū)當官夢(mèng)終于實(shí)現了，孟郊非常高興。他迅速穿上新衣，騎上馬，在當時(shí)的京城長(cháng)安盡情地游玩。玩到高興時(shí)，他不由自主地取出筆，很快就寫(xiě)成了首叫《登科后》的詩(shī)。
他在詩(shī)中寫(xiě)道：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯;春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花�！币馑际钦f(shuō)，過(guò)去那種貧窮的生活實(shí)在沒(méi)有值得夸耀的，今天我中了進(jìn)士，才真正感到皇恩浩蕩。我很高興，馬兒也跑得飛快，一天就把長(cháng)安城的美景全都看完了。
“走馬觀(guān)花”的成語(yǔ)由此引申而來(lái)�！兜强坪蟆分羞�出了另一個(gè)成語(yǔ)“春風(fēng)得意”。
貞元十七年(公元801年)，孟郊任溧陽(yáng)尉。在任時(shí)常以作詩(shī)為樂(lè )，作不出詩(shī)則不出門(mén)，因此有“詩(shī)囚”之稱(chēng)，不事曹務(wù)，還被罰半俸。元和初，河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉運從事，試協(xié)律郎，定居洛陽(yáng)。60歲時(shí)，因母死去官。
有關(guān)成語(yǔ)故事6
三國時(shí)期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位,又稱(chēng)"劉阿斗"。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦(máo)封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權的“安樂(lè )公”稱(chēng)號，并將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無(wú)實(shí)權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會(huì )上，司馬昭當著(zhù)劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過(guò)，劉禪卻對司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè )，不思蜀�！彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國。
有關(guān)成語(yǔ)故事7
盡善盡美:形容好到極點(diǎn),毫無(wú)缺陷.
孔子在齊國,有機會(huì )欣賞到他認為最美妙的音樂(lè )[[韶]]. 謂其"盡善矣,又盡美也!"而后大受感動(dòng),一連好多天老是想著(zhù)它,吃肉也沒(méi)有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子對于音樂(lè )入迷的情況.后人卻借它來(lái)形容貧窮,真是怪哉.
侃侃而談:不慌不忙地談著(zhù)
在周代的等級制度中,孔子的地位相當于下大夫. 孔子是個(gè)一舉一動(dòng)都力求合乎周禮的人.他見(jiàn)人說(shuō)人話(huà),見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà).在家鄉,他顯得溫和恭順,好像不會(huì )說(shuō)話(huà);在朝見(jiàn)場(chǎng)合,卻長(cháng)于談?wù)?有些謹慎罷了;在朝廷上,國君不在之時(shí),他與同級官員說(shuō)話(huà),侃侃而談,理直氣壯;同上級說(shuō)話(huà),和顏悅色;君主來(lái)了,既恭敬而又不安,非常之小心.
不舍晝夜: 表示時(shí)間不停地流逝之意.
孔子的時(shí)間觀(guān)念強,曾對著(zhù)河流嘆道:"逝者如斯夫,不舍晝夜."意思是:光陰一去不復返啊!就如河水這樣晝夜不停地奔流吧!
時(shí)間如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因為他懂得:時(shí)間就是財富啊!
道不拾遺:形容社會(huì )風(fēng)氣道德良好.
孔子在魯國當了幾任官,他在任之時(shí),魯國政治有了極大改良:賣(mài)東西不討價(jià)還價(jià);掉了東西不必驚慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收為已有.
登堂入室:表示已達到一定的程度或是已得到老師專(zhuān)授指點(diǎn).
孔子的弟子子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜歡,又不便發(fā)作,就不滿(mǎn)道:"子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂,但尚未能進(jìn)入內室.他為何要在我家彈瑟啊? 無(wú)聊!" 孔子的眾弟子一聽(tīng)老夫子對子路不滿(mǎn),馬上就改變對子路的看法和態(tài)度,越來(lái)越鄙視他.
兩個(gè)啟示:在別人家里最好安份些;
對于頭兒,要懂得投其所好才是啊!
道聽(tīng)途說(shuō):泛指沒(méi)有根據的傳聞
子曰:道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也(涂同途)
意為:從道路上聽(tīng)來(lái)一些沒(méi)有根據的話(huà),就在道路上不負責任地傳播,這種道德作風(fēng)是要不得的.
有很多類(lèi)似的玩藝，被人一本正經(jīng)地轉來(lái)轉去，實(shí)際上這些謠言里漏洞百出，只要自己稍微認真想一想、查一查，就能夠看出其中的謊言成分，然而很多人卻信以為真，樂(lè )此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網(wǎng)絡(luò )里情緒的煽動(dòng)太容易?要警惕啊!
發(fā)憤忘食:形容學(xué)習努力,工作勤奮.
楚國某縣尹問(wèn)孔子弟子,請他談?wù)剬鬃拥目捶?弟子木訥小心,一言不發(fā),縣尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高興,怨道:你為什么不說(shuō):我的老師是個(gè)發(fā)憤忘食,樂(lè )而忘憂(yōu)的好學(xué)者啊!弟子一聽(tīng)馬上明白,愧道:"老師,是我糊涂啊,現在我終于明白了.今后若有人再問(wèn)我,我必遵師囑答之." 孔子一聽(tīng)舒服,欣然笑道:"好,好,好."
俗話(huà)說(shuō)酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在適當的時(shí)候吹一把,真是我們學(xué)習的楷模啊!
鳴鼓而攻:形容聲討犯罪的.人.
孔子弟子冉求在朝中干活,準備試行新法,向孔子請教,孔子剛好是站在保守一邊,于是氣憤無(wú)比,把冉求罵個(gè)狗血淋頭,冉求一再堅持自已的改革,于是孔子對眾徒發(fā)出追殺令:冉求不是我的門(mén)徒,你們一起向他攻擊吧!"[[ 論語(yǔ).先進(jìn)篇]]"求,非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也!
哇靠,人多力量大,自古都是人多勝人少,以強凌弱的風(fēng)格早已定型.
你的社會(huì )關(guān)系如何? 你有硬梆梆的后臺嗎?你的朋友多嗎? 如果沒(méi)有,可得小心行事,潔身自好呀!
以強凌弱:憑借強力欺負弱小.
跖,一奴隸起義首領(lǐng),士大夫蔑稱(chēng)起義者為盜.孔子想游說(shuō)盜跖走入正途,于是斗膽找了他,不料惹來(lái)盜跖一陣亂罵,罵得孔子是眼光失神,臉色如土,滿(mǎn)懷感羞啊! 來(lái),那些看著(zhù)孔夫子就煩的人們有機會(huì )了,跟著(zhù)盜跖英雄一起罵:
"你這死夫子,你不勞動(dòng)卻吃得香,不紡織卻穿得好,整日搖唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虛假做出孝敬父母,友愛(ài)兄弟之舉,以求得封候,求得富貴,你就天下最大的盜.堯,舜興起后,設立百臣,商流放國君,周武王殺死商紂,從此社會(huì )都是以強凌弱.你所說(shuō)的那一套,是我所唾棄的,不能保全人的本性,都是奔走鉆營(yíng),虛偽巧詐的東西.
天下人為啥不叫你盜丘,而叫我盜跖!你這個(gè)罪大惡極的人,趕快滾回去,不然,我將用你的肝拿來(lái)加菜配酒吃了哈!"
東家之丘:比喻不認識身邊著(zhù)名人物.
孔子名丘,老家山東,幾千年來(lái)幾乎無(wú)人不知.然而他在世時(shí),并沒(méi)有如此名氣.[[孔子家語(yǔ)]]說(shuō):孔子的西鄰住著(zhù)一老頭,卻不是鄰居是啥大人物,每次提到孔子都會(huì )直呼其小名,說(shuō)是俺東家之丘如何如何.
有關(guān)成語(yǔ)故事8
杯弓蛇影
【出處】唐·房玄齡等《晉書(shū)·樂(lè )廣傳》
晉朝時(shí)候，南陽(yáng)新野人樂(lè )廣在家里請朋友喝酒。那位朋友高興地端起酒杯一飲而盡時(shí)，突然看到酒杯里有條小蛇，但是已經(jīng)把酒喝進(jìn)肚子里了。他感到十分厭惡，總覺(jué)得肚子里有一條小蛇，回家便病倒了。
樂(lè )廣聽(tīng)說(shuō)之后，便到喝酒的地方仔細觀(guān)察，原來(lái)是客廳的墻上有一把漆彩弓，弓的影子恰巧落在那位朋友放酒杯的地方。于是，他又請那位朋友來(lái)喝酒，答應治好他的病。朋友心情緊張地端起酒杯，仍然有一條小蛇。樂(lè )廣笑著(zhù)說(shuō)：“這只不過(guò)是墻上那把弓的影子罷了�！闭f(shuō)完，把弓摘了下來(lái)，酒杯里的蛇果然不見(jiàn)了。那位朋友弄清了真相，消除了疑慮和恐懼，病也就好了。
有關(guān)成語(yǔ)故事9
每個(gè)人都有自己的朋友，那么，大家有沒(méi)有想過(guò)，我們能不能與一本好書(shū)交朋友呢?我的回答是能!因為，我覺(jué)得，沒(méi)有書(shū)，生活將會(huì )變得枯燥乏味，了無(wú)生趣。
那么，現在，我就向大家介紹一下我好朋友，它就是《成語(yǔ)故事》。
我之所以喜歡這本《成語(yǔ)故事》，是因為這本書(shū)幫助過(guò)我解決難題。說(shuō)來(lái)話(huà)長(cháng):有一次，爸爸想要考考我，便問(wèn)我毛遂自薦的意思與由來(lái)。我正暗自煩惱，因為那時(shí)，我對成語(yǔ)不是很精通，驟然間，我腦海里閃過(guò)一個(gè)念頭：《成語(yǔ)故事》里會(huì )不會(huì )有毛遂自薦的意思與由來(lái)呢?想到這，我急忙從書(shū)櫥里拿出《成語(yǔ)故事》，翻到目錄，終于找到了毛遂自薦的標題，于是，我翻到相應的頁(yè)數，迫不及待地看了起來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，我胸有成竹地走到爸爸面前，將毛遂自薦的意思與由來(lái)照著(zhù)書(shū)上所寫(xiě)，復述了一遍。話(huà)音剛落，爸爸便豎起大拇指，面帶微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：嗯，答得很好!
就這樣，我迷上了成語(yǔ)，之后，《成語(yǔ)故事》里很多成語(yǔ)的意思與由來(lái)，我都略知一二�！冻烧Z(yǔ)故事》這本書(shū)就像一條船，載著(zhù)我在成語(yǔ)的海洋里蕩漾;它又像我們一位不會(huì )說(shuō)話(huà)的老師，教我學(xué)成語(yǔ);它更像一把金鑰匙，替我打開(kāi)成語(yǔ)世界的大門(mén)。
《成語(yǔ)故事》不愧是我的好朋友!
有關(guān)成語(yǔ)故事10
戰國時(shí)，楚國有人家坐船渡江。船到江心，他一不警惕，把隨身攜帶的一把寶劍失落江中。他連忙去抓，曾經(jīng)來(lái)不及了。
船上的人對此感觸十分痛惜，但那楚人彷佛胸中有數，頓時(shí)取出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)暗號，并向各人說(shuō)：“這是我寶劍落水的中央，以是我要刻上一個(gè)暗號�！�
各人都不睬解他為什么如許做，也不再去問(wèn)他。
船靠岸后那楚人立刻在船上刻暗號的中央下水，去撈取失落的寶劍。撈了半天，不見(jiàn)寶劍的影子。他以為很稀罕，喃喃自語(yǔ)說(shuō)：“我的寶劍不便是在這里失下去嗎？我還在這里刻了暗號呢，怎樣會(huì )找不到的呢？”
至此，船上的人紛繁大笑起來(lái)，說(shuō)：“船不停外行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng)，你怎樣找失掉你的劍呢？”
《呂氏年齡》的作者也在寫(xiě)完這個(gè)故過(guò)后批評述這個(gè)，“守株待兔”的人是“太愚笨可笑了”！
實(shí)在，劍失落在江中后，船連續行駛，而寶劍卻不會(huì )再挪動(dòng)。像他如許去找劍，真是太愚笨可笑了。
有關(guān)成語(yǔ)故事11
指稱(chēng)中國古代文化典籍的典故。語(yǔ)出《左傳·昭公二年》：“左史倚相(左史，官職名，倚相，人名)趨過(guò)(快步走過(guò))，王曰’是良史也，子善視之(好好對待他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》�！焙笕吮阋浴叭龎炍宓洹�、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來(lái)泛指古代文化典籍。
有關(guān)成語(yǔ)故事12
雞犬升天
通常是說(shuō)：“一人得道，雞犬升天”。這是晉朝葛洪《神仙傳》中記述的一則故事。
漢朝淮南王劉安愛(ài)好尋求仙方神術(shù)，有個(gè)名叫八公的仙翁，傳授給他煉制仙丹的辦法。劉安煉成吃下以后，就在大白天升天而去。他臨去時(shí)，將剩余的仙藥放在庭院中，雞和狗也吃了，都升上了天，所以雞在天上鳴，狗在云中叫。
“一人得道，雞犬升天”比喻一個(gè)人做了宙官，和他有關(guān)系的人都跟著(zhù)得勢；而那些依附權勢而長(cháng)官發(fā)財的人，也被譏為“淮南雞犬”。
有關(guān)成語(yǔ)故事13
1謝女詠雪
有一次，東晉名士謝安召集謝家子弟談詩(shī)論文。忽然天降大雪，謝安想借此考考他們，于是問(wèn)道：“白雪紛紛何所似？”
侄子謝朗答：“撒鹽空中差可擬�！�
侄女謝道韞卻不以為然：“未若柳絮因風(fēng)起�！�
這時(shí)的謝道韞年歲尚小，以柳絮來(lái)形容飛雪，實(shí)在是形神兼得，謝安大為贊賞。
因為這個(gè)故事，謝道韞也成為中國古代才女的代表人之一，而才女的稱(chēng)法也因之多了一個(gè)“詠絮之才”。
2雪夜訪(fǎng)戴
王羲之的五兒子王徽之（字子猷），一次從酣睡中醒來(lái)。當他打開(kāi)窗戶(hù)，看到一地潔白。于是，詩(shī)性大發(fā)，吟起了左思的《招隱詩(shī)》來(lái)。
吟著(zhù)吟著(zhù)，他想起了自己的好友戴逵。而這時(shí)的戴逵卻遠在曹娥江上游的剡縣。
于是他立馬動(dòng)身，連夜乘小舟前往。
經(jīng)過(guò)一夜，他也來(lái)到了戴逵家門(mén)前。然而，他卻突然折返。
后來(lái)，有人問(wèn)他這又是為何？他答：“我本來(lái)就是乘著(zhù)興致前往，既然興致已盡，自然返回，為何非得要見(jiàn)戴逵？”
率性而為、灑脫不羈，魏晉風(fēng)度由此可見(jiàn)一斑。
3孫康映雪
晉代，有個(gè)叫孫康的書(shū)生，幼時(shí)家貧，無(wú)錢(qián)買(mǎi)燈油，不能夜讀，只有早早睡覺(jué)。
他覺(jué)得這樣白白浪費掉時(shí)間，非�？上�。一天夜里，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側向窗戶(hù)時(shí)，發(fā)現窗縫里透進(jìn)幾絲光亮。
原來(lái)，那是大雪映照出來(lái)的，孫康心中一動(dòng)：映著(zhù)雪光，可否讀書(shū)呢？
他回屋拿書(shū)，在雪地中一試，果真可行。
于是他立即穿好衣服，便在雪地上看起書(shū)來(lái)。手腳凍僵了，就起身跑跑。
此后，每逢有雪的晚上，他都如此。正是這種苦學(xué)的態(tài)度，使他的學(xué)識突飛猛進(jìn)，終成一位飽學(xué)之士。他也成為天下學(xué)子的楷模。
4袁安困雪
漢代的某年冬天，洛陽(yáng)遭遇罕見(jiàn)的大雪，雪災導致很多人外出行乞。
洛陽(yáng)令在視察災情時(shí)，來(lái)到袁安家門(mén)口，只見(jiàn)積雪如故，以為人已被凍死，急忙命人除雪進(jìn)屋查看。卻見(jiàn)袁安直挺挺地躺在床上。
洛陽(yáng)令很是驚奇，問(wèn)道：“你為何不出來(lái)乞食？”
袁安答：“天下大雪，人人皆餓，我怎么可以再去打擾別人？”洛陽(yáng)令為之感動(dòng)。
后來(lái)，洛陽(yáng)令上表舉薦他為孝廉。袁安從此踏上了仕途，終成一代名臣。
后人把這種寧可困寒而死也不愿乞求他人的有氣節的文人稱(chēng)作“袁安困雪”或“袁安高臥”、“袁安節�！�
5蘇武嚙雪
漢武帝時(shí)，蘇武出使匈奴，因漢朝降將鍭侯王的反叛，單于大怒，扣押了蘇武等人。
為了讓他投降，單于斷絕他的飲食，并將他幽禁在大窖里。
幸而天降雨雪，孫武就用雪就著(zhù)氈毛吃下，堅持了數日。匈奴人見(jiàn)他活下來(lái)，便以為是神的旨意，于是改為將他發(fā)配到北海（今貝加爾湖）邊牧羊。
也正是在這種意念和決心的支撐下，蘇武在匈奴呆了19年而不失民族氣節，為世人所景仰。
6程門(mén)立雪
北宋的一個(gè)雪天，楊時(shí)與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。
但是，他沒(méi)有貿然上前推開(kāi)半掩的屋門(mén)，只是恭立門(mén)口，靜候程頤醒來(lái)。
一會(huì )兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)攔住。
程頤醒來(lái)時(shí)，門(mén)外雪已有一尺深，再看二人，大為感動(dòng)，從此更加盡心教導。
后來(lái)楊時(shí)果然不負重望，得老師真傳，回到南方傳播程氏理學(xué)，并獨成一家，世稱(chēng)“龜山先生”。從此，學(xué)問(wèn)史上留下了“程門(mén)立雪”的佳話(huà)，尊師重道也有了更形象的代表。
7踏雪尋梅
孟浩然酷愛(ài)梅花，雪天時(shí)，他便騎著(zhù)毛驢冒著(zhù)風(fēng)雪去賞花。
有人問(wèn)他原由。他便稱(chēng)：在尋找作詩(shī)的靈感。（吾詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢背上）
踏雪尋梅，也因此形容文人雅士賞愛(ài)風(fēng)景苦心作詩(shī)的情致，演繹為千古流傳的佳話(huà)。
梅花與傲霜凌雪緊密相連，由此梅花一直是君子修身立德處世待物的參照，表現了文人的傲骨氣節、大隱隱于林。
8煮雪烹茶
古人認為，雪，凝天地之靈氣，通體透白，無(wú)暇至純，是為煮茶的上品之水，以柴薪燒化雪水烹茶，其味更清冽，更具穿透力。
烹雪煮茶，作為一件極雅之事，被歷代文人所推崇。
唐代詩(shī)人喻鳧曾寫(xiě)下“煮雪問(wèn)茶味，當風(fēng)看雁行”的詩(shī)句。
《紅樓夢(mèng)》“寶玉品茶櫳翠庵”一節中，妙玉給寶玉斟的一杯茶也是用雪水泡的。
不過(guò)聯(lián)系到如今的空氣質(zhì)量，此等雅事也只能想想了。
有關(guān)成語(yǔ)故事14
成語(yǔ)故事這本書(shū)給我留下了深刻的印象，里面的成語(yǔ)都教會(huì )了我許多道理，下面，就給大家舉幾個(gè)例子。
《守株待兔》這個(gè)成語(yǔ)故事告訴我，凡事不能不勞而獲。要靠自己的雙手努力，去賺錢(qián)、去干活，過(guò)安生的日子。不要像《守株待兔》上的農民那樣，交到一次好運后就覺(jué)得還會(huì )再交一次好運，再一次到上次交好運的地方等著(zhù)好運再一次的到來(lái)，那是不可能的。
《拔苗助長(cháng)》這個(gè)成語(yǔ)故事，告訴我了做事不能心急，欲速則不達的道理。
還有一個(gè)成語(yǔ)故事是《三人成虎》告訴了我不能輕信謠言、不能因為有許多人說(shuō)出謠言就相信他們說(shuō)的是真話(huà)，相信他們這些壞人造出的謠言，反而害了好人不說(shuō)，還會(huì )遭到天下百姓的咒罵。
生活中隨處都有一些道理，遵守這些道理，你一定能做一個(gè)好人。
有關(guān)成語(yǔ)故事15
【水中撈月】
傳說(shuō)曾有五百只獼猴，一天，猴群在樹(shù)林間玩耍時(shí)，無(wú)意間走到一深井邊。為首的獼猴見(jiàn)到水中月亮的倒影，大驚失色，立即召集同伴說(shuō)道：“今天月亮死了，掉在井里。我們應該把它撈出來(lái)，不然這世界上一到晚上就是漫長(cháng)的黑夜了！”眾位獼猴覺(jué)得很有道理，紛紛表示贊同。但大家卻不知道應該怎樣去撈。這時(shí)，為首的獼猴見(jiàn)到井邊有一棵樹(shù)，頓時(shí)心生一計，說(shuō)道：“我抓著(zhù)樹(shù)枝，你們抓著(zhù)我的尾巴，這樣大家連接起來(lái)，就可以把月亮撈出來(lái)了�！�
于是猴群立即照做。只見(jiàn)為首的獼猴牢牢地抱住樹(shù)枝，一只老猴在下面抓著(zhù)它的尾巴，其他猴子也這樣一只一只地抓著(zhù)上面一只猴子的尾巴，組成一個(gè)獼猴的鏈條。隨著(zhù)猴子越來(lái)越多、鏈條越來(lái)越長(cháng)，樹(shù)也晃動(dòng)地越來(lái)越厲害。終于，最下面的獼猴到了水面，它使勁撥動(dòng)了幾下水，卻怎么也撈不起月亮。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，樹(shù)枝因為承受不住猴群的重量，突然折斷了，這五百只獼猴也全都掉進(jìn)了井里。
這是一個(gè)記載在佛教典籍《僧祇律》中的故事，佛陀用這個(gè)故事比喻那些自以為是、不辨是非、害人害己的人。如今，水中撈月已被用來(lái)表示徒勞而無(wú)功。
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