有關(guān)成語(yǔ)故事(合集15篇)
有關(guān)成語(yǔ)故事1
眾叛親離
春秋時(shí)期，衛國公子州吁殺死他的哥哥衛桓公篡位，對內殘暴統治，對外窮兵黷武。魯隱公問(wèn)大臣對公子州吁的看法，眾仲認為公子州吁殘暴狠毒，失去親信的擁護，眾叛親離必定失敗。后果然讓石儒設計讓陳國陳桓公除掉了州吁。
【出處】春秋·左丘明《左傳·隱公四年》：“陰兵無(wú)眾，安忍無(wú)親，眾叛親離，難以濟矣�！�
有關(guān)成語(yǔ)故事2
“呯�！碑斪詈蟮囊宦暻僖粼谖疑磉呿懫�，四周響起了一片掌聲，人們紛紛議論著(zhù)：“俞伯牙的琴彈得太好啦！”作為一張古琴，我很為主人俞伯牙驕傲�？墒�，當我抬起頭，看著(zhù)主人時(shí)，我卻從他的眼中看到了一絲悲涼。
那天，主人帶著(zhù)我來(lái)到山林，坐下來(lái)彈奏琴曲，琴聲悠揚、縹緲、若隱若現時(shí)時(shí)在山林中飄蕩，猶如高山之巔，云霧繚繞；高山之中舒緩、清澈，猶如緩緩流淌的小溪。我正沉醉其中，突然，一句話(huà)打斷了琴音，“善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河！”主人驚訝地睜開(kāi)眼睛，嘴里喃喃到：“知音，知音��！”
主人和那個(gè)叫鐘子期的人一見(jiàn)如故，并結為異姓兄弟，相約一年后還會(huì )來(lái)此相見(jiàn)。一年后，主人如約來(lái)到這里，然而病魔卻先他一步，奪走了鐘子期的生命，主人在鐘子期墳前坐下，平靜安詳地撫弄著(zhù)琴，琴音如高山流水般源遠流長(cháng)，時(shí)時(shí)在林中飄蕩……
一曲彈完，主人靜坐、默默無(wú)語(yǔ)，許久，一顆顆豆大的淚珠滴在我身上，主人把我抱在懷里，輕輕撫摸著(zhù)琴弦。突然，他猛地將我摔在地上，我驚訝地看著(zhù)他，隨即又憤怒地吼叫，質(zhì)問(wèn)他。
主人沖我苦笑著(zhù)：“知音已死，要琴何用！”他顫抖著(zhù)說(shuō)，拭去眼中的淚水，拂袖而去。
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抷土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛，來(lái)歡去何苦，江畔起愁云，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死。
有關(guān)成語(yǔ)故事3
浪子回頭
明朝的時(shí)候，有一個(gè)財主年過(guò)半百，才喜得貴子，取名為天寶，天寶長(cháng)大后游手好閑，揮金如土，老財主怕兒子這樣下去保不住家業(yè)，便請了個(gè)先生教他明白事理，輕易不讓他出門(mén)，在先生的管教下，天寶漸漸地變得知書(shū)識禮了。不久，天寶的父母不幸雙雙下世，天寶的學(xué)業(yè)從此中斷。
等天寶的先生一走，天寶小時(shí)候認識的狐朋狗友又找上門(mén)來(lái)。天寶故態(tài)萌發(fā)，整日花天酒地，不到兩年，萬(wàn)貫家財花了個(gè)精光，最后落得靠乞討為生。直到這時(shí)，天寶才后悔自己過(guò)去的生活，決定痛改前非，一天晚上，他借書(shū)回來(lái)，因地凍路滑，再加上一天粒米未進(jìn)，一跤跌倒后，再也沒(méi)有力氣爬起來(lái)，不一會(huì )兒，就凍僵在路旁。
這時(shí)，王員外正好路過(guò)，見(jiàn)天寶拿著(zhù)一本書(shū)，凍僵在路旁，不禁起了憐愛(ài)之心，便命家人救醒天寶。天寶被救醒后，王員外問(wèn)清了他的家世，對他很同情，便把他留在身邊，打算讓天寶做女兒臘梅的先生，對此天寶求之不得，趕緊拜謝了王員外救命之恩，從此，天寶就留在王員外家勤勤懇懇地教臘梅讀書(shū)識字。
臘梅長(cháng)得如花似玉，而且溫柔賢淑。天寶剛開(kāi)始只管都書(shū)，時(shí)間一長(cháng)，不禁犯了老毛病，對臘梅想入非非，動(dòng)手動(dòng)腳。臘梅氣得找父親哭訴一番，王員外聽(tīng)后不動(dòng)聲色。他怕這件事傳到外面，對女兒的名聲有影響，便寫(xiě)了一封信，把天寶叫來(lái)，對他說(shuō)："天寶，我有一件急事需要你幫忙。"天寶說(shuō)："員外對我恩重如山，無(wú)論什么事，我決不推辭！"王員外說(shuō)："我有一個(gè)表兄，住在蘇州一孔橋邊，煩你到蘇州把這封信送給他。你這就起程吧！"說(shuō)完，又給天寶二十兩銀子作為盤(pán)纏，天寶雖然不想離開(kāi)臘梅，但也無(wú)可奈何，只好怏怏地上路。
誰(shuí)知到蘇州，到處都是孔橋，天寶長(cháng)了半個(gè)多月，也沒(méi)找到王員外表兄的住處，眼看著(zhù)盤(pán)纏快花完了，他打開(kāi)信一瞧，不禁羞慚尤分，只見(jiàn)信上寫(xiě)著(zhù)四句話(huà)："當年路旁一凍丐，今日竟敢戲臘梅；一孔橋邊無(wú)表兄，花盡銀錢(qián)不用回！"
看完信后，天寶科想投河自盡，但他轉念一想：王員外非但救了我的命，還保住了我的名聲，我為什么不能掙二十兩銀子，還給王員外，當面向他請罪呢？于是，天寶振作精神，白天幫人家干活；晚上挑燈夜讀。三年下來(lái)，他不但積攢了二十兩銀子，而且變成了一個(gè)博學(xué)的才子，這時(shí)，恰恰開(kāi)科招考，天寶進(jìn)京應試，一舉中了舉人，于是，他星夜兼程，回去向王員外請罪。
到了王員外家，天寶"撲通"一聲跪倒，手捧一封信和二十兩銀子，對王員外說(shuō)他有罪。王員外一見(jiàn)面前的舉人是天寶，趕緊接過(guò)書(shū)信和銀子，一看原來(lái)說(shuō)是三年前他寫(xiě)的那封。不過(guò)，在他那四句話(huà)后又添了四句："三年表兄未找成，恩人堂前還白銀；浪子回頭金不換，衣錦還鄉做賢人。"
王員外驚喜交加，連忙扶起天寶，對他問(wèn)寒問(wèn)暖，又親口把臘梅許給天寶。
從此，"浪子回頭金不換"這句俗語(yǔ)便流傳開(kāi)來(lái)。
【出處】《八十一夢(mèng)·第32夢(mèng)》：“有道是浪子回頭金不換�！�
有關(guān)成語(yǔ)故事4
一次，吳國孫權送給曹操一只大象，曹操十分高興。大象運到許昌那天，曹操帶領(lǐng)文武百官和小兒子曹沖，一同去看。
曹操的人都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大象。這大象又高又大，光說(shuō)腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，還夠不到它的肚子。
曹操對大家說(shuō)：這只大象真是大，可是到底有多重呢？你們哪個(gè)有辦法稱(chēng)它一稱(chēng)？嘿！這么大個(gè)家伙，可怎么稱(chēng)呢！大臣們紛紛議論開(kāi)了。
一個(gè)說(shuō)：只有造一桿頂大頂大的秤來(lái)稱(chēng)。
另一個(gè)說(shuō)：這可要造多大的一桿秤呀！再說(shuō)，大象是活的，也沒(méi)辦法稱(chēng)呀！我看只有把它宰了，切成塊兒稱(chēng)。
他的話(huà)剛說(shuō)完，所有的人都哈哈大笑起來(lái)。大家說(shuō)：你這個(gè)辦法呀，真叫笨極啦！為了稱(chēng)稱(chēng)重量，就把大象活活地宰了，不可惜嗎？
大臣們想了許多辦法，一個(gè)個(gè)都行不通。真叫人為難了。
這時(shí)，從人群里走出一個(gè)小孩，對曹操說(shuō)：爸爸，我有個(gè)法兒，可以稱(chēng)大象。
曹操一看，正是他最心愛(ài)的兒子曹沖，就笑著(zhù)說(shuō)：你小小年紀，有什么法子？你倒說(shuō)說(shuō)，看有沒(méi)有道理。
曹沖把辦法說(shuō)了。曹操一聽(tīng)連連叫好，吩咐左右立刻準備稱(chēng)象，然后對大臣們說(shuō)：走！咱們到河邊看稱(chēng)象去！
眾大臣跟隨曹操來(lái)到河邊。河里停著(zhù)一只大船，曹沖叫人把象牽到船上，等船身穩定了，在船舷上齊水面的地方，刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來(lái)，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。
大臣們睜大了眼睛，起先還摸不清是怎么回事，看到這里不由得連聲稱(chēng)贊：好辦法！好辦法！現在誰(shuí)都明白，只要把船里的石頭都稱(chēng)一下，把重量加起來(lái)，就知道象有多重了。
有關(guān)成語(yǔ)故事5
敝帚千金（敝帚自珍）
1.出處《東觀(guān)漢記·世祖光武皇帝》。
2.原文：（吳漢）縱兵大掠，舉火燔燒。上聞之，下詔讓吳漢副將劉尚曰：“城降，嬰兒老母，口以萬(wàn)數，一旦放兵縱火，聞之可為酸鼻。家有敝帚，享之千金。尚宗室子孫，故嘗更職，何忍行此？仰望天，俯視地，觀(guān)于放麂啜羹之義，二者孰仁矣？失斬將吊民之義�！�
3.譯文：（吳漢）放縱士兵搶劫，放火燒毀宮殿民房。光武帝聽(tīng)說(shuō)后，下詔怒斥吳漢及副將劉尚：“全城已經(jīng)投降，老人孩子，數以萬(wàn)計，一旦縱兵燒殺百姓，聽(tīng)了就讓人心酸流淚。家里有把破掃帚，也是千金難買(mǎi)。劉尚你是劉氏宗室的子孫，更應該知道自己的職責，難道也忍心這樣干嗎？抬頭望天，低頭看地，捫心自問(wèn)，捉住小鹿放歸山林與喝用自己兒子的肉熬的羹湯，兩者中哪個(gè)更仁慈呢？你們實(shí)在不理解斬殺將軍而憐憫百姓的真正含義呀�！�
4.釋義：敝帚：破掃帚。謂自己家里的破掃帚，也被視作寶貝。比喻對自己東西的珍視和愛(ài)惜（見(jiàn)《中國成語(yǔ)大詞典》）。
5.簡(jiǎn)評：吳漢在攻下成都后，“縱兵大掠，舉火燔燒�！币话鸦�，燒焦了公孫述的宮殿；一把火，也燒碎了光武帝的心。因為光武帝要實(shí)施的是“柔治天下”，光武帝的要求是“天地之性人為貴�！倍銋菨h“縱兵大掠”是什么？是暴虐；你吳漢“舉火燔燒”是什么？是殘忍�？梢韵胍�(jiàn)，光武帝斥責吳漢、劉尚的詔書(shū)，是含著(zhù)眼淚寫(xiě)的：“聞之可為酸鼻”，是對臣民損失的頓足捶胸、痛心疾首；是帶著(zhù)深情寫(xiě)的：“家有敝帚，享之千金”，何況“嬰兒老母，口以萬(wàn)數”！
疾風(fēng)知勁草
1.出處：《后漢書(shū)·銚期王霸祭遵列傳》
2.原文：及光武為司隸校尉，道過(guò)潁陽(yáng)， ……霸從至洛陽(yáng)。及光武為大司馬，以霸為功曹令史，從度河北。賓客從霸者數十人，稍稍引去。光武謂霸曰：“潁川從我者皆逝，而子獨留。努力!疾風(fēng)知勁草�！�
3.譯文：等到光武帝擔任司隸校尉，經(jīng)過(guò)潁陽(yáng)縣時(shí)，……王霸跟隨他到了洛陽(yáng)。等光武帝擔任大司馬，讓王霸擔任功曹令史，一起到黃河以北地區去(鎮慰州縣)。當時(shí)跟隨主霸的賓客有數十人，后來(lái)因為處境艱難，都慢慢都離去了。光武帝對王霸說(shuō)：“潁川跟從我的人都走了，只有你獨自留了下來(lái)。繼續努力吧，大風(fēng)刮來(lái)才知道誰(shuí)是強勁的草啊。
4.釋義：疾風(fēng)：迅急的風(fēng)。只有經(jīng)過(guò)大風(fēng)的吹迫，才看得出堅韌的草挺立不倒。比喻危難時(shí)才顯出人的意志堅強，經(jīng)得起考驗(見(jiàn)《中國成語(yǔ)大辭典》)。
5.簡(jiǎn)評：河北時(shí)期，是光武帝創(chuàng )業(yè)最艱難的時(shí)期，也是最能考驗忠臣良將的時(shí)期。當時(shí)，光武帝有名無(wú)權，兵少將缺，前途不說(shuō)是絕對無(wú)望，起碼是比較渺茫。因此，跟隨他的人，陸陸續續跑掉了不少。而王霸經(jīng)受住了考驗，成為光武帝開(kāi)創(chuàng )東漢帝國的得力干將。這留給后人啟示是深刻的；其一，只有經(jīng)得住血與火的洗禮，受得了常人難以承受的磨煉，人才能愈加堅強，才能獲得最終的成功。其二，只有經(jīng)過(guò)大浪淘沙，才能選得到真金，只有經(jīng)得起艱苦考驗的人，才是真人才、真忠臣。
狂奴故態(tài)
1.出處：《后漢書(shū)·逸民列傳》。
2.原文：嚴光，字子陵，一名遵，會(huì )稽余兆人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見(jiàn)。帝思其賢，乃令以物色訪(fǎng)之�！炊笾��！就胶畎耘c光素舊，遣使奉書(shū)�！獠淮�，乃投札與之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，其善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨領(lǐng)絕�！卑缘脮�(shū)，封奏之。帝笑曰：“狂奴故態(tài)也�！避�(chē)駕即日幸其館。光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：“咄咄子陵，不可相助為理邪？”光又眠而不應，良久，乃張目熟視，曰“……士故有志，何至相迫乎!”……于是升輿嘆息而去。復引光入，論道舊故，相對累日。......因共偃臥，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人嚴子陵共臥耳�！�
3.譯文：嚴光，字子陵，又名嚴遵，是會(huì )稽余兆縣人氏。少年時(shí)名聲響亮，與光武帝同過(guò)學(xué)。光武帝即位后，他改名變姓，隱匿起來(lái)，不見(jiàn)光武帝。光武帝想到他的賢明，下令畫(huà)出他的相貌四處尋找�！òl(fā)現之后）使者三番五次拜請，他才來(lái)到皇宮�！就胶畎耘c嚴光是故交，派人送信給他。（使者讓嚴光回信）嚴光不回答，而是把信箋紙擲給使者，口授讓使者記。他說(shuō)：“君房（侯霸名字）你現在官作到三公之位，非常好呀。心懷仁義輔佐朝廷，天下人都為你高興；而阿諛?lè )暧槼谢实壑家�，則綱紀就將斷絕�！焙畎缘玫綍�(shū)札，密封上奏光武帝。光武帝笑著(zhù)說(shuō)：“這是狂妄的書(shū)生的老樣子呀！”當天，光武帝就驅車(chē)到了嚴光下榻的賓館。嚴光睡在那里不起來(lái)，光武帝走進(jìn)他的臥室，摸著(zhù)他的肚皮說(shuō)：“子陵啊，你就不可以幫助我治理天下嗎？”嚴光假裝睡著(zhù)了不答應光武帝的問(wèn)話(huà)，過(guò)了很長(cháng)時(shí)間才睜開(kāi)眼仔細看著(zhù)光武帝說(shuō)：“……讀書(shū)人本來(lái)就是各有其志，你為何要這樣逼迫我呢？”……光武帝非常失望地嘆息乘車(chē)而去。后來(lái)，光武帝又召?lài)拦馊雽m，談?wù)摴嗜伺f事，在一起過(guò)了很多天�！驗閮蓚�(gè)人抵足而眠，嚴光睡著(zhù)后把腳伸在光武帝的肚子上。第二天，太史官奏報說(shuō)，一顆客星非常嚴重地進(jìn)犯皇帝的星座。光武帝大笑說(shuō)：“沒(méi)什么，不過(guò)是我與故人嚴子陵共睡一床罷了�！�
4.釋義：謂狂放不羈者的老脾氣（見(jiàn)《六用成語(yǔ)詞典》）。
5.簡(jiǎn)評：盡管光武帝“思其賢”，但嚴光依然“隱身不見(jiàn)”、“三反而后至”，其架子可謂大也；盡管光武帝低聲下氣地求其“相助為理”，仍以“士故有志”為由，堅辭不應，其態(tài)度可謂狂也；與帝王同榻而臥，“足加帝腹上”，其作派可謂放肆也。而光武帝居然屈駕“幸其館”，被嚴光拒絕后至是“嘆息而去”。為什么？因為光武帝要廣求賢才為建設國家所用。統一戰爭結束后，光武帝立即實(shí)施了退武進(jìn)文的重大戰略調整，廣羅人才，讓文官治國。光武帝對嚴子陵的厚待和容忍，就是對全國人才最有效的吸引。光武帝尚能如此，各級官員就更該如此。于是就有了“及光武中興，愛(ài)好經(jīng)術(shù)，未及下車(chē)，而先訪(fǎng)儒雅”（《后漢書(shū)·儒林列傳》），求賢訪(fǎng)才、尊師重教蔚然成風(fēng)。
摧枯折磨(摧枯拉朽）
1.出處：《后漢書(shū) · 耿弇列傳》。
2.原文：會(huì )王郎詐稱(chēng)成帝子子集，起兵邯鄲，弇從吏孫倉、衛包于道共謀曰：“劉子輿成帝正統，舍此不歸，遠行安之?”弇按劍曰：“子輿弊賊，卒為降虜耳。我至長(cháng)安，與國家陳漁陽(yáng)、上谷兵馬之用，還出太原、代郡，反覆數十日，歸發(fā)突騎以轔烏合之眾，如摧枯折腐耳�！薄�
3.譯文：當時(shí)正趕上王郎詐稱(chēng)自己是漢成帝的兒子劉子輿，在邯鄲起兵。耿弇的隨從孫倉、衛包在路上一起謀劃說(shuō)：“劉子輿是成帝的兒子，如果舍棄他不歸附，到很遠的地方又去投靠誰(shuí)呢?”耿弇用手按住劍柄說(shuō)：“劉子輿不過(guò)是個(gè)欺世盜名的作弊之賊，最終必將淪為投降別人的俘虜。我到長(cháng)安，向更始帝說(shuō)明漁陽(yáng)、上谷兵馬可用，再說(shuō)服太原、代郡守將，只需要往來(lái)數十天，歸來(lái)時(shí)就可發(fā)動(dòng)精銳的騎兵用車(chē)輪輾壓這些烏合之眾，如同推倒枯樹(shù)折斷腐枝一樣�！�
4.釋義：摧：推倒�？荩嚎輼�(shù)。腐：腐爛的樹(shù)木。比喻毫不費力地摧毀腐朽勢力或打垮對方(見(jiàn)《中國成語(yǔ)大詞典》)。
5.簡(jiǎn)評：耿弇是光武帝的二十八宿將之一，為東漢政權的建立曾立下赫赫戰功。但說(shuō)這話(huà)時(shí)，更始才建都洛陽(yáng)，光武帝也剛到河北，還立足未穩，更不知后來(lái)的兇吉禍福。耿弇如此說(shuō)，表達出他對反莽復漢的真心，也流露出他對更始、光武新的漢政權的信心。后來(lái)，耿弇在邯鄲勸勉光武帝壯大勢力，自立門(mén)戶(hù)；再后來(lái)，耿弇跟隨光武帝屢建功勛，“弇凡所平郡四十六，屠城三百，未嘗挫折”(《后漢書(shū) · 耿弇列傳》)。耿弇之所以能如此，當時(shí)的那份真心、信心，就是其思想基礎。
鼓旗相當（旗鼓相當）
1.出處：《后漢書(shū)·隗囂公孫述列傳》。
2.原文：帝報以手寫(xiě)曰：“慕樂(lè )德義，思相結納�！耜P(guān)東寇賊，往往屯聚，志務(wù)廣遠，多所不暇，未能觀(guān)兵成都，與子陽(yáng)角力。如令子陽(yáng)到漢中、三輔，愿因將軍兵馬，鼓旗相當。倘肯如言，蒙天之福，即智士計功割地之秋也�！�
3.譯文：光武帝親自回信給隗囂說(shuō)：“我仰慕你的品德和道義，很想結交你這個(gè)朋友�！F在關(guān)東地區的賊寇，經(jīng)常聚集在一起，而且志向遠大。因此，我沒(méi)有閑暇，顧不上出兵成都，與公孫一決高下。如果公孫述的軍隊打到漢中和三輔地區，我愿意依靠你隗囂將軍的兵馬，與公孫述形成不相上下之勢。倘若你肯像我以上說(shuō)的那樣做，承蒙上天的賜福，那就是（打敗公孫述而統一天下）仁人志士計算功勞、分封土地的時(shí)候到了�！�
4.釋義：鼓旗：古時(shí)候作戰以鼓、旗號令進(jìn)軍、退軍，后喻作戰的軍隊。比喻雙方勢均力敵，不分上下（見(jiàn)《六用成語(yǔ)詞典》）。
5.簡(jiǎn)評：為了貫徹統一中國由近及遠的戰略方針，對盤(pán)踞在蜀地的公孫述和隴地的隗囂，光武帝采取了暫時(shí)“置之度外”的措施。而且具體到公孫述和隗囂，光武帝又采取不同的辦法。公孫述，已自己為帝，對其當然是孤立和內部瓦解的辦法；對于隗囂，因其接受了東漢政府“征西大將軍”的封號，光武帝就極力想通過(guò)說(shuō)服的辦法，予以籠絡(luò )。光武帝在給隗囂的信中，不僅有對他重要性的肯定和歸依朝廷的贊揚，而且有對他明白利害關(guān)系、支持統一戰爭的渴望，甚至有“計功割地”的許諾，可謂誠實(shí)、誠懇、誠邀。只可惜隗囂認不清天下形式，盲目跟隨公孫述，以區區兩郡妄想與大漢王朝“鼓旗相當”，最后只落得人亡城破的下場(chǎng)。
有關(guān)成語(yǔ)故事6
燕雀處堂
秦兵大舉攻伐趙國，趙國處在危機之中，魏國是趙國近鄰，但魏國的大夫們卻并不戒備，反而認為形勢對他們有利。
魏國的國相子順責問(wèn)他們有什么根據？他們說(shuō)：如果秦國打敗了趙國，我們就同秦國表示和好；如果秦兵被趙國打敗了，我們就乘它危急之時(shí)出兵襲擊，可以輕而易舉取得大勝。
子順不同意這種看法，搖著(zhù)頭，笑道：不見(jiàn)得！秦國從秦孝公上臺以來(lái)，從沒(méi)有打過(guò)敗仗，他們的將軍都是富有作戰經(jīng)驗的優(yōu)秀人才；此次秦兵肯定勝趙，你們必定無(wú)機可乘！大夫們又說(shuō)：就算趙國必定要被打敗吧，那對我們魏國又有什么損失？鄰國倒霉，強不起來(lái)，不是正好對我國有利嗎？子順?lè )瘩g說(shuō)：強秦是侵略成性的`貪暴之國，它滅亡了趙國，決不會(huì )就此滿(mǎn)足，必定要繼續東進(jìn)，那時(shí)魏國就要遭殃了。為了教育開(kāi)導這些糊涂的大夫們，子順講了一個(gè)故事：燕雀處屋堂，子母相哺，聚居一起，快樂(lè )逍遙，它們認為住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的煙囪壞了，火焰突往上直冒，一會(huì )兒便燒著(zhù)了屋梁，一場(chǎng)災難已無(wú)法避免，而燕雀們卻臉不變色，依然無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，一點(diǎn)兒也不想到大禍快要臨頭了。
子順講完，嚴肅地對那些大夫們說(shuō)：你們沒(méi)想到吧？趙國如被攻破，大禍即將降臨到自己上，難道諸位簡(jiǎn)直像無(wú)知的燕雀一樣嗎？
有關(guān)成語(yǔ)故事7
這個(gè)成語(yǔ)是從《孟子·盡心下》記載的一段故事中引申出來(lái)的：膾炙，所同也；羊棗，所獨也。
春秋時(shí)的曾參是個(gè)孝子。他的父親曾晰喜歡吃羊棗（一種野生小柿子，俗名牛奶柿）。曾晰死后，曾參竟不忍心再吃羊棗。此事被儒家傳為美談。
有一次，孟子的學(xué)生公孫丑就這件事向孟子提問(wèn)：膾炙（精美的肉食）和羊棗哪樣東西好吃？孟子說(shuō)：當然是膾炙好吃。公孫丑說(shuō)：那么曾參父子一定都愛(ài)吃膾炙了，可為什么父親死后，曾參只戒羊棗，不戒膾炙呢？
孟子回答說(shuō)：膾炙，是大家都愛(ài)吃的；羊棗卻是曾晰的特殊嗜好，所以他死后，曾參會(huì )繼續吃膾炙而不吃羊棗。
根據以上記載，后人引申出膾炙人口這句成語(yǔ)，比喻人人贊美和傳誦（多指詩(shī)文）。
有關(guān)成語(yǔ)故事8
張釋之是堵陽(yáng)人，字季，是漢朝的廷尉。一次，他跟隨漢文帝出行，登臨虎圈，漢文帝詢(xún)問(wèn)書(shū)冊上登記的各種禽獸的情況，問(wèn)了十幾個(gè)問(wèn)題，上林尉只能東瞧西看，全都不能回答�？垂芑⑷Φ膯莘驈呐源狭治净卮鹆嘶实厶岢龅膯�(wèn)題，答得極周全。
漢文帝說(shuō)：“做官吏不該像這樣嗎?上林尉不可依靠�！庇谑敲顝堘屩寙莘蜃錾狭至�。張釋之過(guò)了一會(huì )兒才上前說(shuō)：“陛下認為絳侯周勃是怎樣的人呢?”文帝說(shuō)：“是長(cháng)者啊!”張釋之再一次問(wèn)：“東陽(yáng)侯張相如是怎樣的人呢?”文帝再一次回答說(shuō)：“也是個(gè)長(cháng)者�！�
張釋之說(shuō)：“絳侯與東陽(yáng)侯都被稱(chēng)為長(cháng)者，可這兩個(gè)人議論事情時(shí)都不善于言談，現在這樣做，難道讓人們去效法這個(gè)喋喋不休、伶牙俐齒的嗇夫嗎?
“秦代由于重用了舞文弄墨的官吏，所以官吏們爭著(zhù)以辦事迅疾、苛刻、督責為高，然而這樣做的流弊在于徒然具有官樣文書(shū)的表面形式，而沒(méi)有同情百姓的實(shí)質(zhì)。因為這個(gè)緣故，秦君聽(tīng)不到自己的過(guò)失，國勢日衰，到秦二世時(shí)，秦國也就土崩瓦解了。
“現在陛下因為嗇夫伶牙俐齒就越級提拔他，我想恐怕天下人都會(huì )追隨這種風(fēng)氣，爭相施展口舌之能而不求實(shí)際。況且在下位的人被在上的人感化，快得猶如影之隨形、聲之回應一樣，陛下做任何事情都不可不審慎啊!”
文帝說(shuō)：“好吧!”于是，取消原來(lái)的打算，不再任命嗇夫為上林令。
喋喋不休：喋喋：形容說(shuō)話(huà)多;休：停止。指說(shuō)話(huà)嘮嘮叨叨，沒(méi)完沒(méi)了。
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聞雞起舞
“聞雞起舞”的雞是指雞鳴，舞是舞劍、習武。它說(shuō)的是晉代人祖逖的故事。
祖逖不怎么講究?jì)x表，但卻胸有大志。起初他不喜歡讀書(shū)，后來(lái)發(fā)憤攻讀，學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)，他與劉琨一道擔任過(guò)司州主簿，感情很好，夜里經(jīng)常同蓋一床被子談?wù)搰掖笫�，談到激�?dòng)的地方，即使是半夜也要坐起來(lái)。
一次半夜里忽然聽(tīng)到雞叫，祖逖踢醒劉琨說(shuō)：“這是吉祥的聲音呀！”邊說(shuō)邊下床，走到院子里舞起劍來(lái)。
晉元帝時(shí)，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著(zhù)船槳發(fā)誓說(shuō)：“不收復中原而再渡江返回者，誓不為人！”渡江以后，他率領(lǐng)部下與石勒的軍隊相持，收復了不少失地，恢復了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。
“聞雞起舞”，后來(lái)形容有志之士及時(shí)奮發(fā)自勵。
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比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說(shuō)新語(yǔ)·豪爽第三》劉孝標注引《漢晉春秋》：“是時(shí)劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世，(庾)翼未之貴也，常曰：’此輩宜束之高閣，俟(等到)天下清定，然后議其所任耳�！贝说浔静恢笗�(shū)，但后來(lái)人們往往以此典來(lái)表示把書(shū)扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。
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晉武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位，他對朝政一竅不通，大權落到賈后手里，賈后生性?xún)春萁圃p，趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國。
司馬倫為了籠絡(luò )朝臣，擴大自己的勢力范圍，于是大封文武百官。等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱(chēng)皇帝。當時(shí)規定，王侯大臣都戴用貂尾裝飾的帽子，由于司馬倫大肆封官晉爵，所以一時(shí)貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來(lái)代替，人們就據此編了兩句民謠：“貂不足，狗尾續�！庇脕�(lái)諷刺朝廷。
后來(lái)，人們用“狗尾續貂”表示續作不佳。
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含義：“誤筆成蠅”是贊揚一個(gè)人的技藝精絕,也是人們奮發(fā)進(jìn)取的至高境界。
典故：三國時(shí)期，吳帝孫權請著(zhù)名畫(huà)家曹不興畫(huà)屏風(fēng)。屏風(fēng)畫(huà)好后,孫權看了非常高興，可忽然發(fā)現畫(huà)面上有一只蒼蠅,就甩開(kāi)袖子,朝著(zhù)那只蒼蠅揮去,那只蒼蠅卻一動(dòng)也不動(dòng)。旁邊的人笑著(zhù)對孫權說(shuō)：“那不是真蒼蠅,而是畫(huà)上去的呀！”孫權止不住放聲大笑說(shuō)：“曹不興真是畫(huà)壇的圣手啊”
其實(shí),曹不興原來(lái)并沒(méi)有打算在屏風(fēng)上畫(huà)蒼蠅。只是不小心將一滴墨滴在畫(huà)面上,又小心翼翼地把墨點(diǎn)描繪成了一只正要起飛的蒼蠅。畫(huà)技如此高超的曹不興正是我們湖州人，是中國繪畫(huà)史上公認的第一位畫(huà)家。
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“棋逢對手”這則成語(yǔ)出自《唐詩(shī)紀事》卷七十七。
晚唐時(shí)期，有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋，因下棋結識了那個(gè)時(shí)期的詩(shī)人陸龜蒙。陸龜蒙是姑蘇人，自幼聰明伶俐，曾經(jīng)考過(guò)進(jìn)士但沒(méi)有考中，但他做過(guò)湖、蘇二州的從事，因不滿(mǎn)時(shí)世后隱居松江莆里，且不受征召。釋尚顏在陸龜蒙不在的時(shí)候非常懷念這位棋友，并作過(guò)一首詩(shī)，詩(shī)中有兩句為：“事厄傷心否，棋逢對手無(wú)？”表達對棋友的同情和思念。
釋尚顏此詩(shī)作出后不久，趙宋僧人釋普濟所撰《五燈會(huì )元》卷十九《臺州護國此庵景元禪師》一文中也有“棋逢對手難藏行，詩(shī)到重吟始見(jiàn)功”的詩(shī)句。
“棋逢對手”比喻遇到實(shí)力和水平相當的人。
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前段時(shí)間我讀了成語(yǔ)故事，了解許多成語(yǔ)的故事。比如一心一意、門(mén)庭若市等等。
其中我記的最清楚的是“門(mén)羅可雀”這個(gè)的故事是這樣的從前有一個(gè)人，他當上了官，天天都有人來(lái)拜訪(fǎng)他，后來(lái)他被免去了官職，他們家門(mén)前就十分的安靜，簡(jiǎn)直可以張網(wǎng)捕鳥(niǎo)了，后來(lái)他又當上了官，他家來(lái)拜訪(fǎng)的人又是絡(luò )繹不絕，他感慨的貼了幾句話(huà)在門(mén)上：一生一死，乃之交情‘一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見(jiàn)。從這個(gè)故事中我想到社會(huì )中的賄賂，那些人通過(guò)給那些官員錢(qián)來(lái)讓自己獲得利益，難道這不是可恥的行為嗎？
還有朽木難雕這個(gè)成語(yǔ)我也記的很清楚，它的故事是說(shuō)孔子的學(xué)生宰予說(shuō)起話(huà)來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，孔子認為他必成大器，可是不久宰予暴露了懶惰的毛病，一天孔子在給大家講課，可宰予卻在房間里睡大覺(jué)，學(xué)生們聽(tīng)到了之后哄堂大笑，孔子嘆了口氣說(shuō)：“腐爛的木頭是雕刻不得的，糞土似得墻壁是粉刷不得的。宰予是個(gè)言行不一的人，我要從他那吸取教訓，不能再以言信人了！從這個(gè)故事中我明白了一個(gè)道理，看人不能看他的外表和語(yǔ)言，應該看的行動(dòng)，來(lái)決定。
這兩個(gè)故事是我印象最深刻的，還有許多其他的成語(yǔ)故事，也十分精彩。
有關(guān)成語(yǔ)故事15
戰國時(shí)，楚國有人家坐船渡江。船到江心，他一不警惕，把隨身攜帶的一把寶劍失落江中。他連忙去抓，曾經(jīng)來(lái)不及了。
船上的人對此感觸十分痛惜，但那楚人彷佛胸中有數，頓時(shí)取出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)暗號，并向各人說(shuō)：“這是我寶劍落水的中央，以是我要刻上一個(gè)暗號�！�
各人都不睬解他為什么如許做，也不再去問(wèn)他。
船靠岸后那楚人立刻在船上刻暗號的中央下水，去撈取失落的寶劍。撈了半天，不見(jiàn)寶劍的影子。他以為很稀罕，喃喃自語(yǔ)說(shuō)：“我的寶劍不便是在這里失下去嗎？我還在這里刻了暗號呢，怎樣會(huì )找不到的呢？”
至此，船上的人紛繁大笑起來(lái)，說(shuō)：“船不停外行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng)，你怎樣找失掉你的劍呢？”
《呂氏年齡》的作者也在寫(xiě)完這個(gè)故過(guò)后批評述這個(gè)，“守株待兔”的人是“太愚笨可笑了”！
實(shí)在，劍失落在江中后，船連續行駛，而寶劍卻不會(huì )再挪動(dòng)。像他如許去找劍，真是太愚笨可笑了。
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