有關(guān)成語(yǔ)故事精選15篇
有關(guān)成語(yǔ)故事1
呆若木雞
“呆若木雞”的“木雞”指木制的雞，見(jiàn)于《莊子·達生》中，原是用來(lái)比喻訓練有素的斗雞，在任何情況下都十分沉著(zhù)，紋風(fēng)不動(dòng)。斗雞，是一種使雞相斗以決勝負的游戲。
從前有個(gè)叫紀渻子的人為齊王馴養這種戰斗用雞，十天后齊王問(wèn)：“可以了嗎?”他回答道：“還不行！牠看來(lái)還是很驕傲，很容易沖動(dòng)�！庇诌^(guò)了十天，齊王再度詢(xún)問(wèn)，他仍說(shuō)：“還是不行！別的雞鳴叫，牠就跟著(zhù)叫，不夠沉著(zhù)�！痹龠^(guò)十天，齊王再問(wèn)，他又說(shuō)：“還是不行！牠的氣勢還太旺盛�！苯K于在十天后，齊王再問(wèn)時(shí)，他說(shuō)：“可以了！牠現在對于其它同伴的鳴叫毫無(wú)反應，沉穩的態(tài)度使牠外表看來(lái)像是只木制的雞，可說(shuō)是已具備了完善的戰斗力。我想別的雞只要看到牠的樣子，一定不敢應戰，轉身就跑�！焙髞�(lái)，這只雞果然百戰百勝。
莊子的這則故事里，其實(shí)是以那只看似“木雞”的斗雞來(lái)比喻人學(xué)養高深，態(tài)度穩重，從而故有“木雞養到”之語(yǔ)。但后人又取“木雞”不動(dòng)的停滯模樣形容失神的樣子，后來(lái)“呆若木雞”這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)形容愚笨或受驚嚇而發(fā)愣的樣子。
有關(guān)成語(yǔ)故事2
鶴立雞群
鶴代表高雅，雞意謂平庸。鶴立雞群，當然超乎脫俗了。這說(shuō)的是晉代嵇紹的事。
嵇紹是魏晉之際“竹林七賢”之一嵇康的兒子，他體態(tài)魁偉，聰明英俊，在同伴中非常突出。晉惠帝時(shí)，嵇紹官為侍中。當時(shí)正面臨“八王之亂”，嵇紹對皇帝始終非常忠誠。
有一次都城發(fā)生變亂，形勢嚴峻，嵇紹奮不顧身奔進(jìn)官去。守衛宮門(mén)的侍衛張弓搭箭，準備射他。侍衛官望見(jiàn)嵇紹正氣凜然的模樣，連忙阻止侍衛，并把弓上的箭搶了下來(lái)。
不久京城又發(fā)生變亂，嵇紹跟隨晉惠帝，出兵迎戰于湯陽(yáng)，不幸戰敗，將士死傷逃亡無(wú)數，只有嵇紹始終保護著(zhù)惠帝，不離左右。
敵方的飛箭，像雨點(diǎn)般射過(guò)來(lái)，嵇紹身中數箭，鮮血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇紹就這樣陣亡了。
事后惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡，惠帝說(shuō)：“別洗別洗，這是嵇侍中的血��！”
嵇紹在世時(shí)，有一次有人對王戌說(shuō)：“昨天在眾人中見(jiàn)到嵇紹，氣宇軒昂如同野鶴立雞群之中�！�
后來(lái)就用“鶴立雞群”比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@得很突出。
有關(guān)成語(yǔ)故事3
三國時(shí)期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位,又稱(chēng)"劉阿斗"。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦(máo)封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權的“安樂(lè )公”稱(chēng)號，并將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無(wú)實(shí)權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會(huì )上，司馬昭當著(zhù)劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過(guò)，劉禪卻對司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè )，不思蜀�！彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國。
有關(guān)成語(yǔ)故事4
很久很久以前，在邊塞的一個(gè)小村莊里，住著(zhù)一戶(hù)人家。他們有一匹良種馬。這是一匹公馬，并且馬的性格溫和，從來(lái)都不和其他的馬打鬧。有那么一天，正當人們在田間耕作的時(shí)候，只聽(tīng)見(jiàn)山坡的另一邊傳來(lái)一聲馬的嘶鳴，聽(tīng)起來(lái)是一匹母馬的叫聲。于是，正在田間耕作的這匹公馬，掙脫了鎖鏈，向著(zhù)母馬嘶鳴的方向奔去，一會(huì )兒就消失了蹤影。剛剛反應過(guò)來(lái)的人們，試圖朝著(zhù)馬跑的方向去追尋，但是無(wú)奈，兩匹馬都已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤了。
事情很快在村子里面傳開(kāi)了，大家都對丟失了馬的這家人很是同情，更覺(jué)得他們好可憐，沒(méi)有了耕地干農活的幫手。唯獨只有一個(gè)住在村子邊上的瞎眼老婆婆，并不認為這是一件壞事。村里的人，都議論紛紛，大家對瞎眼老婆婆的說(shuō)法很不以為然。
出人意料的是，三個(gè)月后的一天，這匹跑了的公馬，帶著(zhù)一匹外國母馬回來(lái)了，這匹母馬已經(jīng)懷孕了。這戶(hù)人家欣喜萬(wàn)分，村里的其他人也替他們感到高興。唯獨那位瞎眼老婆婆，并不高興，還說(shuō)這可能是件壞事。不過(guò)，村里有一些人開(kāi)始相信老婆婆的話(huà)了。
一年之后，母馬到了要生產(chǎn)的日子了，大家都很期待。不料，可能因為小馬的身軀太大了，母馬艱難的生下了小馬后，因失血過(guò)多而死。公馬非常悲傷，大病了一場(chǎng)。病好之后，身體大不如從前，干活也沒(méi)力氣。并且，因為母馬是因為生產(chǎn)小馬而死，公馬非常痛恨小馬，經(jīng)常折磨小馬，不讓小馬吃飽。不出幾個(gè)月，公馬也郁郁而死。大家都很悲傷，紛紛去安慰這戶(hù)人家。唯獨瞎眼老婆婆并沒(méi)有難過(guò)，還說(shuō)，這未必是件壞事。
這戶(hù)人家失去兩匹馬后，對僅存的小馬愛(ài)護備至，小馬在主人的悉心照料下，長(cháng)得非常健康。漸漸的，大家發(fā)現，原來(lái)不起眼的小馬長(cháng)成了一匹非常稀有的汗血寶馬。恰逢此時(shí)，周天子正御駕親征，在邊塞攻打胡人。途徑這個(gè)村子的時(shí)候，發(fā)現了這匹寶馬。立刻花萬(wàn)金買(mǎi)下了這匹汗血寶馬。這匹汗血寶馬在戰場(chǎng)上屢立戰功。這戶(hù)人家不僅得到了花不完的金銀財寶。還被封官加爵，代代富貴。
事后，大家都很好奇，瞎眼老婆婆是怎么料事如神的。瞎眼老婆婆慢悠悠地說(shuō)了一句話(huà)：“福之為禍，禍之為福�；豢勺�，深不可測也�！�
是啊，好事與壞事之間，又何嘗是不能轉換的呢？
有關(guān)成語(yǔ)故事5
予取予求
【出處】春秋·左丘明《左傳·僖公七年》
春秋時(shí)期，申國（今南陽(yáng)）被楚國攻滅，國君申侯被留在楚國當大夫。申侯為人貪婪，又善于奉承拍馬，很受楚文王寵幸。
楚文王臨終時(shí)，擔心后人不能寬容申侯，就勸他外出避禍，并對他說(shuō)：“唯我知汝，汝專(zhuān)利而不厭，予取予求，不汝疵瑕也�！币馑际俏易盍私饽愕呢澋脽o(wú)厭、任意索取，別人是不會(huì )原諒你的。
隨后，申侯到鄭國當上了大夫。在楚鄭戰爭中，申侯陽(yáng)奉陰違，憑著(zhù)能說(shuō)會(huì )道，周旋在各國之間，并索取賞賜。他不僅取媚齊國，又向楚國獻媚，使鄭國屢屢遭兵禍，鄭文公便殺了申侯。
申侯被殺的消息傳到楚國后，令尹子文嘆道：“先王早已看出申侯貪得無(wú)厭，予取予求，早晚會(huì )惹來(lái)殺身之禍�！�
有關(guān)成語(yǔ)故事6
盡善盡美:形容好到極點(diǎn),毫無(wú)缺陷.
孔子在齊國,有機會(huì )欣賞到他認為最美妙的音樂(lè )[[韶]]. 謂其"盡善矣,又盡美也!"而后大受感動(dòng),一連好多天老是想著(zhù)它,吃肉也沒(méi)有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子對于音樂(lè )入迷的情況.后人卻借它來(lái)形容貧窮,真是怪哉.
侃侃而談:不慌不忙地談著(zhù)
在周代的等級制度中,孔子的地位相當于下大夫. 孔子是個(gè)一舉一動(dòng)都力求合乎周禮的人.他見(jiàn)人說(shuō)人話(huà),見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà).在家鄉,他顯得溫和恭順,好像不會(huì )說(shuō)話(huà);在朝見(jiàn)場(chǎng)合,卻長(cháng)于談?wù)?有些謹慎罷了;在朝廷上,國君不在之時(shí),他與同級官員說(shuō)話(huà),侃侃而談,理直氣壯;同上級說(shuō)話(huà),和顏悅色;君主來(lái)了,既恭敬而又不安,非常之小心.
不舍晝夜: 表示時(shí)間不停地流逝之意.
孔子的時(shí)間觀(guān)念強,曾對著(zhù)河流嘆道:"逝者如斯夫,不舍晝夜."意思是:光陰一去不復返啊!就如河水這樣晝夜不停地奔流吧!
時(shí)間如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因為他懂得:時(shí)間就是財富啊!
道不拾遺:形容社會(huì )風(fēng)氣道德良好.
孔子在魯國當了幾任官,他在任之時(shí),魯國政治有了極大改良:賣(mài)東西不討價(jià)還價(jià);掉了東西不必驚慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收為已有.
登堂入室:表示已達到一定的程度或是已得到老師專(zhuān)授指點(diǎn).
孔子的弟子子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜歡,又不便發(fā)作,就不滿(mǎn)道:"子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂,但尚未能進(jìn)入內室.他為何要在我家彈瑟啊? 無(wú)聊!" 孔子的眾弟子一聽(tīng)老夫子對子路不滿(mǎn),馬上就改變對子路的看法和態(tài)度,越來(lái)越鄙視他.
兩個(gè)啟示:在別人家里最好安份些;
對于頭兒,要懂得投其所好才是啊!
道聽(tīng)途說(shuō):泛指沒(méi)有根據的傳聞
子曰:道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也(涂同途)
意為:從道路上聽(tīng)來(lái)一些沒(méi)有根據的話(huà),就在道路上不負責任地傳播,這種道德作風(fēng)是要不得的.
有很多類(lèi)似的玩藝，被人一本正經(jīng)地轉來(lái)轉去，實(shí)際上這些謠言里漏洞百出，只要自己稍微認真想一想、查一查，就能夠看出其中的謊言成分，然而很多人卻信以為真，樂(lè )此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網(wǎng)絡(luò )里情緒的煽動(dòng)太容易?要警惕啊!
發(fā)憤忘食:形容學(xué)習努力,工作勤奮.
楚國某縣尹問(wèn)孔子弟子,請他談?wù)剬鬃拥目捶?弟子木訥小心,一言不發(fā),縣尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高興,怨道:你為什么不說(shuō):我的老師是個(gè)發(fā)憤忘食,樂(lè )而忘憂(yōu)的好學(xué)者啊!弟子一聽(tīng)馬上明白,愧道:"老師,是我糊涂啊,現在我終于明白了.今后若有人再問(wèn)我,我必遵師囑答之." 孔子一聽(tīng)舒服,欣然笑道:"好,好,好."
俗話(huà)說(shuō)酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在適當的時(shí)候吹一把,真是我們學(xué)習的楷模啊!
鳴鼓而攻:形容聲討犯罪的人.
孔子弟子冉求在朝中干活,準備試行新法,向孔子請教,孔子剛好是站在保守一邊,于是氣憤無(wú)比,把冉求罵個(gè)狗血淋頭,冉求一再堅持自已的改革,于是孔子對眾徒發(fā)出追殺令:冉求不是我的門(mén)徒,你們一起向他攻擊吧!"[[ 論語(yǔ).先進(jìn)篇]]"求,非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也!
哇靠,人多力量大,自古都是人多勝人少,以強凌弱的風(fēng)格早已定型.
你的社會(huì )關(guān)系如何? 你有硬梆梆的后臺嗎?你的朋友多嗎? 如果沒(méi)有,可得小心行事,潔身自好呀!
以強凌弱:憑借強力欺負弱小.
跖,一奴隸起義首領(lǐng),士大夫蔑稱(chēng)起義者為盜.孔子想游說(shuō)盜跖走入正途,于是斗膽找了他,不料惹來(lái)盜跖一陣亂罵,罵得孔子是眼光失神,臉色如土,滿(mǎn)懷感羞啊! 來(lái),那些看著(zhù)孔夫子就煩的人們有機會(huì )了,跟著(zhù)盜跖英雄一起罵:
"你這死夫子,你不勞動(dòng)卻吃得香,不紡織卻穿得好,整日搖唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虛假做出孝敬父母,友愛(ài)兄弟之舉,以求得封候,求得富貴,你就天下最大的盜.堯,舜興起后,設立百臣,商流放國君,周武王殺死商紂,從此社會(huì )都是以強凌弱.你所說(shuō)的那一套,是我所唾棄的,不能保全人的本性,都是奔走鉆營(yíng),虛偽巧詐的東西.
天下人為啥不叫你盜丘,而叫我盜跖!你這個(gè)罪大惡極的人,趕快滾回去,不然,我將用你的肝拿來(lái)加菜配酒吃了哈!"
東家之丘:比喻不認識身邊著(zhù)名人物.
孔子名丘,老家山東,幾千年來(lái)幾乎無(wú)人不知.然而他在世時(shí),并沒(méi)有如此名氣.[[孔子家語(yǔ)]]說(shuō):孔子的西鄰住著(zhù)一老頭,卻不是鄰居是啥大人物,每次提到孔子都會(huì )直呼其小名,說(shuō)是俺東家之丘如何如何.
有關(guān)成語(yǔ)故事7
人物：
狐貍、老虎、小猴、斑馬、小野豬、小松鼠、小孔雀、小兔子小鹿等，由小演員帶面具頭飾表演。
舞臺布置：
森林一角。大樹(shù)、大石塊、山花等錯落其間。
旁白：
�。ㄉ蠄�(chǎng)，音樂(lè )漸起，森林小鳥(niǎo)聲依稀可聽(tīng)見(jiàn)。朋友們，你見(jiàn)過(guò)大森林嗎？那兒有許許多多高大的樹(shù)木，有紅的花，綠的草，還有各種各樣的小動(dòng)物，發(fā)生了很多奇奇怪怪的小故事。哎，聽(tīng)說(shuō)過(guò)"狐假虎威"這個(gè)成語(yǔ)嗎？今天，我來(lái)講給大家聽(tīng)。
小白免：（在歡快的音樂(lè )中向內喊）小花鹿，小野豬，大家快來(lái)呀！
眾動(dòng)物：（從四面跑上）來(lái)啦！來(lái)啦！
小白免：今天天氣真好，咱們在一起玩，好嗎？
眾：好，好，太好啦。（快板）金色的陽(yáng)光照大地，大森林里真美麗。
小鹿仰起乖乖角，
小兔子點(diǎn)頭笑嘻嘻。
野豬胖胖扭一扭，
斑馬姐姐踢踏踢。
小猴高興地翻筋頭，
小松鼠從東跳到西。
一同唱歌做游戲，做游戲。（眾歡呼，樂(lè )起，眾起舞）小猴：（無(wú)意間）哎，大家快來(lái)看，那邊是誰(shuí)來(lái)啦？
眾：啊，是一只大老虎，這可怎么辦呢？
野豬：別慌，別慌，我看大家先躲起來(lái)，快快�。ū姴仄穑├匣ⅲ海�(lè )起，睡意增陵地伸伸懶腰，打哈欠）今天真是糟糕透頂，轉了好半天，一點(diǎn)好吃的東西都沒(méi)找到，餓死我了，嗯，我先在這里等等看。（藏起）狐貍：（樂(lè )起，鬼頭鬼腦自語(yǔ)）我是一只花狐貍，專(zhuān)門(mén)愛(ài)動(dòng)壞腦筋，
小動(dòng)物看見(jiàn)我就害怕，
今天出門(mén)散散心，散散心。
�。�(lè )停，老虎悄悄轉出，突然發(fā)現狐貍，撲過(guò)去，一把逮住狐貍）老虎：啊哈，我可找到美味佳肴啦。
狐貍：（眼珠一骨碌，扯著(zhù)嗓子對老虎嚷）怎么，你敢吃我？
老虎：（一愣）為什么不敢！我就要吃了你！
狐貍：（奸笑）慢！森林里面有規矩，老天爺派我來(lái)管理，今天你要是吃了我，就是把老天爺的命令來(lái)抗拒，哼哼，有多大的膽子，我看你！
老虎：（被蒙住了，松開(kāi)了爪子）不好，不好，真不好！
糟糕，糟糕，真糟糕，
到口的東西吃不到，
弄得我心驚又肉跳。
狐貍：（得意地搖了搖尾巴）怎么樣，我帶你到百獸面前去走一遭，也讓你看看我的威風(fēng)？
老虎：（無(wú)可奈何地）行，行，咱們走著(zhù)瞧！
�。ㄞD場(chǎng)，樂(lè )起）
狐貍：我神氣活現走在老虎的前面。
老虎：我半信半疑地跟在狐貍的后面。
狐貍：（小聲地）我要借老虎的威風(fēng)嚇跑百獸。
老虎：我東張西望，心驚膽顫。
�。ㄞD下，樂(lè )停。眾動(dòng)物一個(gè)接一個(gè)小心翼翼地上場(chǎng)，湊在一起）斑馬：伙伴們，我看見(jiàn)老虎好像跟狐貍在一起。
小鹿：它們在一起搞什么鬼名堂？
�。ê�、老虎從一角先后上場(chǎng)）
小免子：狐貍來(lái)了！
小野豬：咦，狐貍今天好威風(fēng)啊，大搖大擺的樣子！
小鹿：它肯定是搞什么鬼名堂！
斑馬：（發(fā)現大老虎）不好，大老虎來(lái)了，快跑哇！
眾動(dòng)物：（驚慌地）救命呀，救命呀！
�。ò佾F四散逃下場(chǎng)。樂(lè )急起）
狐貍：（狡猾地笑著(zhù)對老虎）怎么樣，你該服氣了吧？看看，它們見(jiàn)了我就跑！
老虎：（開(kāi)始深深地佩服川阿，狐貍大上，這回我服你啦！我有眼不識泰山，請你原諒�。ㄓ窒蚝傋饕荆┖偅菏茄�，你以后得聽(tīng)我指揮！
老虎：（又鞠一躬）以后，我一切都聽(tīng)你的！
狐貍：（又東張西望地，對臺下輕聲說(shuō)）見(jiàn)好就收吧！嘿嘿，我找機會(huì )得趕快跑呀，別等它琢磨過(guò)味兒，一口把我給吃了！
�。ê偝美匣⒉蛔⒁�，狡猾地逃竄）
老虎：啊，它怎么跑了？（忽然恍然大悟）原來(lái)，這狡猾的狐貍是借著(zhù)我大老虎的威風(fēng)，才把百獸嚇跑的呀！我上當了，還以為它們怕的是狐貍呢�。ㄒа狼旋X地）花狐貍—一看我怎么能饒恕你！
�。ㄟ吅斑呑废�，樂(lè )漸停）
旁白：小伙伴們，看了小朋友們的表演，你一定對"狐假虎威"這句成語(yǔ)有了更深刻的理解吧’！狡猾的狐貍就是憑借大老虎的威風(fēng)，嚇跑百獸的。告訴大家，咱們可不能像老虎那樣上壞人的當，更不能像狐貍那樣倚仗別人的勢力來(lái)欺壓百姓��！
有關(guān)成語(yǔ)故事8
劉備
【求田問(wèn)舍】舍：房子。多方購買(mǎi)田地，到處問(wèn)詢(xún)屋價(jià)。指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利。比喻沒(méi)有遠大的志向。
出自于：《三國志·魏書(shū)·陳登傳》：備曰：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂(yōu)國忘家，有救世之意，而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采，是元龍所諱也，何緣當與君語(yǔ)?”
劉禪
【樂(lè )不思蜀】很快樂(lè )，不思念蜀國。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè )趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。
《三國志·蜀書(shū)·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問(wèn)禪曰：‘頗思蜀否?’禪曰：‘此間樂(lè )，不思蜀�！�
263年劉禪投降曹魏，受封為安樂(lè )公，和一些大臣被遷往洛陽(yáng)居住。有一天，司馬昭宴請劉禪，吩咐演奏蜀樂(lè )，并歌舞助興。蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個(gè)個(gè)低頭流淚。只有劉禪怡然自若。司馬昭問(wèn)劉禪：“安樂(lè )公是否思念蜀?”劉禪答道：“此間樂(lè )，不思蜀�！�
晉武帝司馬炎
【羊車(chē)望幸】意為希望得到別人的重視或者寵愛(ài)。
晉朝開(kāi)國皇帝司馬炎有粉黛近萬(wàn)，因此，每天晚上到底要臨幸哪個(gè)妃子，就成為一個(gè)讓他十分頭疼的問(wèn)題。于是他想出一個(gè)辦法，就是坐著(zhù)羊車(chē),讓羊在宮苑里隨意行走,羊車(chē)停在哪里他就在哪里寵幸嬪妃。有個(gè)聰明的宮人便把竹枝插在門(mén)上,把鹽水灑在地上,羊因為喜歡鹽水的味道，停下吃食，于是羊車(chē)就停在她的宮門(mén)口。
晉惠帝司馬衷
【何不食肉糜】意為對事物沒(méi)有全面認知，也指沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)的人對別人的處境或行為妄加評論或建議。
《晉書(shū)·惠帝紀》記載：帝嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：“此鳴者為官乎，私乎?”或對曰：“在官地為官，在私地為私�！奔疤煜禄膩y，百姓餓死，帝曰：“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此類(lèi)也。
晉明帝司馬紹
【日近長(cháng)安遠】比喻向往帝都而不得至，多寓功名事業(yè)不遂，希望和理想不能實(shí)現之意。
出處：南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》，其中典故為：晉明帝年少時(shí)，坐在元帝的膝蓋上。有人從長(cháng)安來(lái)，元帝就問(wèn)明帝：“你覺(jué)得長(cháng)安和太陽(yáng)哪個(gè)遠?”明帝回答：“太陽(yáng)遠，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有人從太陽(yáng)那里來(lái)�！痹鄹械襟@奇。第二天，元帝召集群臣舉行宴會(huì )，重新問(wèn)他，他卻回答說(shuō)：“太陽(yáng)近�！痹鄢泽@：“你怎么跟昨天說(shuō)的不一樣呢?”明帝回答說(shuō)：“抬頭只看得見(jiàn)太陽(yáng)，看不見(jiàn)長(cháng)安�！�
煙花
前秦世祖皇帝苻堅
【投鞭斷流】把所有的馬鞭投到江里，就能截斷水流。比喻人馬眾多，兵力強大。
出處：《晉書(shū)》卷一百十四〈苻堅載記下〉，典故為：苻堅即位后想消滅東晉，遭朝中大臣勸諫，指出東晉有長(cháng)江天險，不易攻下，但驕傲的苻堅回應：“我坐擁百萬(wàn)大軍，只要我一聲令下，所有士兵把他們的鞭投入長(cháng)江，足可把長(cháng)江水斷流，長(cháng)江天險還有什麼好怕的?”
后趙開(kāi)國皇帝石勒
【鹿死誰(shuí)手】鹿：獵取的對象，比喻爭奪的政權。原比喻不知政權會(huì )落在誰(shuí)的手里�，F在也泛指在競賽中不知誰(shuí)會(huì )取得最后的勝利。
出處：唐·房玄齡《晉書(shū)·石勒載記下》。典故：十六國時(shí)期的后趙開(kāi)國皇帝石勒評價(jià)自己說(shuō)：“我如遇到漢高祖，必當北面而事奉他，與韓信、彭越并肩齊驅而爭為人先。倘若遇到光武帝劉秀，當共同馳騁于中原，未知鹿死誰(shuí)手�！�
北齊顯祖文宣皇帝高洋
【快刀斬亂麻】
出處：《北齊書(shū)·文宣帝紀》：“高祖(高歡)嘗試觀(guān)諸子意識，各使治亂絲，帝(高洋)獨抽刀斬之，曰：‘亂者須斬!’
隋文帝楊堅
【一衣帶水】像一條衣帶那樣狹窄的水域。原指窄小的水面間隔，后泛指江、河等水面不足以限制人們的交通與交往�！八痹搁L(cháng)江。
出處：《南史·陳紀下》：“隋文帝謂仆射高熲曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎?’”
隋文帝在588年冬下令伐陳。出發(fā)前，他對高颎說(shuō)：“我是天下老百姓的父母，難道能夠因為一條像衣服帶子一樣狹窄的長(cháng)江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓嗎?”隋文帝志在必得，派晉王楊廣為元帥，率領(lǐng)五十萬(wàn)大軍渡江南下，向陳朝的都城建康發(fā)動(dòng)猛烈的進(jìn)攻，并很快就攻下建康，俘獲了陳后主，滅掉了陳朝。
唐高祖李淵
【雀屏中選】雀屏：畫(huà)有孔雀的門(mén)屏。指得選為女婿。
出處：《舊唐書(shū)·高祖竇皇后傳》典故：李淵善于騎射，其妻竇皇后未嫁時(shí)為貴族女，明艷照人。其父北周大將竇毅舉辦射箭之賽，比武招親，要求求親的公子們以射中雀屏上的孔雀為標準。李淵竟然兩發(fā)各中一目(孔雀眼睛)，而娶得竇氏，這段佳話(huà)流傳后世成為成語(yǔ)“雀屏中選”。
唐太宗李世民
【小鳥(niǎo)依人】依：依戀。像小鳥(niǎo)那樣依傍著(zhù)人�，F用于形容女孩子嬌小可愛(ài)的樣子。
出處：《舊唐書(shū)·長(cháng)孫無(wú)忌傳》：“褚遂良學(xué)問(wèn)稍長(cháng)，性亦堅正，既寫(xiě)忠誠，甚親附於朕，譬如飛鳥(niǎo)依人，自加憐愛(ài)�！�
典故：有一天，唐太宗李世民將朝中大臣評論一番，最后說(shuō)到了褚遂良。唐太宗說(shuō)：“褚遂良在學(xué)問(wèn)方面大有長(cháng)進(jìn)，性格很剛直，對朝廷忠心，對我很有感情;平時(shí)一副飛鳥(niǎo)依人的模樣，我很是憐愛(ài)他啊!”
宋太祖趙匡胤
【黃袍加身】黃袍：也稱(chēng)龍袍，指古代皇帝的袍服。指政變后奪得政權。也指登上帝位。
出自：《宋史·太祖紀一》。典故：后周顯德七年(公元960年)，北漢勾結契丹入寇，趙匡胤 出師御之，兵次陳橋驛 ，在趙普、石守信等策劃下，發(fā)動(dòng)兵變，黃袍加身，擁立趙匡胤即帝位，改國號為宋。史稱(chēng)“陳橋兵變”。
宋太宗趙光義
【開(kāi)卷有益】開(kāi)卷：打開(kāi)書(shū)本，指讀書(shū);益：好處，收獲。讀書(shū)總有好處。
出處：宋·王辟之《澠水燕談錄·文儒》卷六：太宗日閱《御賢》三卷，因事有閥，暇日追補之，嘗曰：“開(kāi)卷有益，朕不以為勞也�！�
典故：宋太宗常常對左右的人說(shuō)：“只要打開(kāi)書(shū)本，總會(huì )有好處的�！庇捎谒麍猿置刻扉喿x三卷《太平御覽》，學(xué)問(wèn)十分淵博，處理國家大事也十分得心應手。當時(shí)的大臣們見(jiàn)皇帝如此勤奮讀書(shū)，也紛紛效仿，所以當時(shí)讀書(shū)的風(fēng)氣很盛。
有關(guān)成語(yǔ)故事9
別有天地
唐玄宗開(kāi)元十五年，27歲的詩(shī)人李白“仗劍去國，辭親遠游”，輾轉來(lái)到安陸。在這里，他與唐高宗時(shí)的宰相許圉師孫女結婚。隨后，居住于離許宅10華里的碧山中。
李白為何落腳安陸，不僅是現代，即使在當時(shí)，都有許多人不理解。至今民間還流傳一個(gè)故事：有一天，安陸在朝中做官的一位何姓閣老回到碧山腳下的老家，聽(tīng)到鄉親們介紹李白生得英俊瀟灑，博覽群書(shū)，一目十行，吟詩(shī)作賦，揮筆成章，十分欣賞。于是，吩咐家人準備名肴佳釀，請李白來(lái)家作客。
李白來(lái)后，閣老一見(jiàn)果然氣象不凡。又談詩(shī)書(shū)，李白都能對答如流，閣老更為佩服。于是忍不住發(fā)問(wèn)：“李學(xué)士，天下名山那么多，緣何單單看中了我們的碧山呢？”李白聽(tīng)了，不假思索，隨口答上：“桃花流水杳然去，別有天地非人間�！遍w老一聽(tīng)，大聲稱(chēng)贊，立即讓家人取出筆墨紙硯，請李白錄下。李白當即再補兩句，并取名《山中問(wèn)答》：“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間�！�
這首《山中問(wèn)答》不脛而走，廣為傳誦�！皠e有天地”也成了一句流行的成語(yǔ)，意為一種新的境界。
輕財好施
李白“辭親遠游”，并不是直接來(lái)到安陸的，而是“南穹參梧，東涉溟�！�，過(guò)了三年的游俠生活。在東游維楊（楊州）時(shí)，不到一年，便“散金三十余萬(wàn)”。然而，“黃金散盡交不成”，促使詩(shī)人結束了游俠生活，寓居安陸。
在與許氏結婚后的第三年，李白寫(xiě)了著(zhù)名的《上安解裴長(cháng)史書(shū)》。詩(shī)人為了讓裴長(cháng)史了解并且重視自己，向他介紹了自己的身世和到安陸之前的情況，其中關(guān)于楊州的一段是這樣表述的：“曩昔東游維楊，不逾一年，散盡三十余萬(wàn)，有落魄公子，惠皆濟之，此則是白之輕財好施也�！陛p財好施，由此而來(lái)。
聲價(jià)十倍
李白在上書(shū)裴長(cháng)史無(wú)果的第二年，前往長(cháng)安尋找機會(huì )，仍是屢屢碰壁。于是發(fā)出了“大道如青天，我獨不得出”的長(cháng)嘆，頹喪地踏上歸程。其間，聽(tīng)到韓朝宗出任荊州大都督府長(cháng)史的消息后，又“心雄萬(wàn)夫”，希望“一登龍門(mén)”。因而，揮筆寫(xiě)下了《與韓荊州書(shū)》。
《與韓荊州書(shū)》開(kāi)篇即是：“白聞天下俠士相聚而言曰：‘生不用封萬(wàn)戶(hù)侯，但愿一識韓荊州�！瘟钊酥澳揭恢劣诖艘�？豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內豪俊奔走而歸之，一登龍門(mén)則聲譽(yù)十倍，所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯？君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉�！边@就是成語(yǔ)“聲價(jià)十倍”的出處。
然而，韓朝宗并沒(méi)有重視李白，甚至連理也沒(méi)有理他。李白在安陸期間，屢屢上偈不遇，政治上十分失意，只有無(wú)可奈何地“酒隱安陸，蹉跎十年”。這種境遇造就了詩(shī)人“安能摧眉折腰事權貴”的骨氣，使中國文壇多了一個(gè)偉大詩(shī)人。
有關(guān)成語(yǔ)故事10
三國時(shí)候，魏國有個(gè)人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個(gè)哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養活著(zhù)寡嫂和侄兒，日子過(guò)得很艱難。他的為人和學(xué)問(wèn)受到了人們的.稱(chēng)贊。
后來(lái)盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。
那時(shí)選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數只重清談，不務(wù)實(shí)際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿(mǎn)意。在選拔中書(shū)郎時(shí)，魏明帝就下令說(shuō)："這次選拔，要由盧毓來(lái)推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫(huà)個(gè)餅一樣，其實(shí)是不能吃的啊!"
有關(guān)成語(yǔ)故事11
戰國時(shí)，楚國有人家坐船渡江。船到江心，他一不警惕，把隨身攜帶的一把寶劍失落江中。他連忙去抓，曾經(jīng)來(lái)不及了。
船上的人對此感觸十分痛惜，但那楚人彷佛胸中有數，頓時(shí)取出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)暗號，并向各人說(shuō)：“這是我寶劍落水的中央，以是我要刻上一個(gè)暗號�！�
各人都不睬解他為什么如許做，也不再去問(wèn)他。
船靠岸后那楚人立刻在船上刻暗號的中央下水，去撈取失落的寶劍。撈了半天，不見(jiàn)寶劍的影子。他以為很稀罕，喃喃自語(yǔ)說(shuō)：“我的寶劍不便是在這里失下去嗎？我還在這里刻了暗號呢，怎樣會(huì )找不到的呢？”
至此，船上的人紛繁大笑起來(lái)，說(shuō)：“船不停外行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng)，你怎樣找失掉你的劍呢？”
《呂氏年齡》的作者也在寫(xiě)完這個(gè)故過(guò)后批評述這個(gè)，“守株待兔”的人是“太愚笨可笑了”！
實(shí)在，劍失落在江中后，船連續行駛，而寶劍卻不會(huì )再挪動(dòng)。像他如許去找劍，真是太愚笨可笑了。
有關(guān)成語(yǔ)故事12
虎狼之國
【出處】：漢"司馬遷《史記"屈原賈生列傳》
春秋戰國時(shí)期，時(shí)任楚國左徒的屈原主張聯(lián)合齊國，共同抗秦�？墒浅淹趼�(tīng)信讒言，不信任他。
秦國怕齊、楚聯(lián)合，派張儀出使楚國�；栌关澬牡某淹鯏嘟^了與齊國的友好關(guān)系之后，又受到張儀的欺騙。楚懷王一怒之下，便匆匆發(fā)兵攻秦，反而被秦國打得大敗。楚國只得向秦國割地求和。有一次，秦昭王請楚懷王到秦國商談結盟諸事，屈原知道后，竭力反對，并在南陽(yáng)內鄉（今屬西峽）一道山嶺處攔處了楚懷王，他扣馬而諫：“秦國乃虎狼之國，不可信，不如勿行�！笨墒�，楚懷王不顧苦諫執意前往。屈原仰天長(cháng)嘆、憂(yōu)郁而歸。其結果是楚懷王聽(tīng)信讒言，身入虎狼之國，被扣受辱，客死于秦。
從此，屈原扣馬而諫的山崗被當地人稱(chēng)作“屈原崗”，遺存至今。
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先憂(yōu)后樂(lè )
【出處】：宋"范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
公元1045年，范仲淹因參與慶歷新政夭折而被貶至南陽(yáng)鄧州任知州。在鄧州，他創(chuàng )建了花洲書(shū)院，執經(jīng)講學(xué)，以文會(huì )友，與民同樂(lè )。慶歷六年（公元1046年）九月，他的摯友滕子京派人請他為重修岳陽(yáng)樓作記，范仲淹欣然揮筆，一氣呵成，寫(xiě)成了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。
文中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，為天下歷代文人志士所傳頌，并由此名句簡(jiǎn)縮為“先憂(yōu)后樂(lè )”。
此外，千古名篇中的“百廢俱興”、“心曠神怡”等也成為千古流傳的成語(yǔ)。
有關(guān)成語(yǔ)故事14
【出處】：漢"司馬遷《史記"酷吏列傳》
西漢時(shí)期，有個(gè)名叫義縱的人，因其姐姐醫好了皇太后的病而得到漢武帝的任用。由于他能夠依法辦事，不畏權勢，由縣令升為南陽(yáng)太守。
當時(shí)，南陽(yáng)城里有一個(gè)管理關(guān)稅的都尉叫寧成，依權霸市，異常殘暴，官員、百姓都懼怕他。寧成聽(tīng)說(shuō)義縱要來(lái)南陽(yáng)任太守，深感不安，并領(lǐng)著(zhù)全家老少恭恭敬敬迎接義縱上任。然而，義縱上任即派人調查寧成家族，凡查到違法者，一律嚴加懲處，寧成也被治罪。由此使當地有劣跡的富豪聞風(fēng)喪膽，嚇得逃離了南陽(yáng)。后來(lái)，漢武帝又調義縱治安混亂的定襄任太守，義縱上任便將二百多名重罪輕判的犯人重新判處xx，并將私自探監的家屬也判處xx。一天就殺了四百多人。盡管當時(shí)的天氣不冷，然而聽(tīng)到這個(gè)消息的人們都感到不寒而栗。
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【破釜沉舟成語(yǔ)故事】
“破釜沉舟”這則成語(yǔ)的釜是鍋；舟是船。砸破燒飯用的鍋子，鑿沉船只，比喻拚死一戰。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.項羽本紀》，項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。
秦朝末年，秦二世派大將章邯攻打趙國。趙軍不敵，退守巨鹿（今河北平鄉西南），被秦軍團團圍住。楚懷王封宋義為上將軍，項羽為副將，派他們率軍去救援趙國。
不料，宋義把兵帶到安陽(yáng)（今山東曹縣東南）后，接連46天停滯不進(jìn)。項羽忍不住，一再要求他趕緊渡江北上，趕到巨鹿，與被圍趙軍來(lái)個(gè)里應外合。但宋義另有所謀，想讓秦、趙兩軍打得精疲力竭再進(jìn)兵，這樣便于取勝。他嚴令軍中，不聽(tīng)調遣的人，不管是誰(shuí)都要殺。與此同時(shí)，宋義又邀請賓客，大吃大喝，而士兵和百姓卻忍饑挨餓。
項羽忍無(wú)可忍，進(jìn)營(yíng)帳殺了宋義，并聲稱(chēng)他勾結齊國反楚，楚王有密令殺他。將士們馬上擁戴項羽代理上將軍。項羽把殺宋義的事及原因報告了楚懷王，楚懷王只好正式任命他為上將軍。
項羽殺宋義的事，震驚了楚國，并在各國有了威名。他隨即派出兩名將軍，率2萬(wàn)軍隊渡河去救巨鹿。在獲悉取得小勝并接到增援的請求后，他下令全軍渡河救援趙軍。
項羽在全軍渡河之后，采取了一系列果斷的行動(dòng)：把所有的船只鑿沉，擊破燒飯用的鍋子，燒掉宿營(yíng)的屋子，只攜帶三天干糧，以此表示決心死戰，沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算。
這支有進(jìn)無(wú)退的大軍到了巨鹿外圍，立即包圍了秦軍。經(jīng)過(guò)9次激戰，截斷了秦軍的補給線(xiàn)。負責圍攻巨鹿的兩名秦將，一名被活捉，另一名投火自焚。
在這之前，來(lái)援助趙國的各路諸侯雖然有幾路軍隊在巨鹿附近，但都不敢與秦軍交鋒。楚軍的拚死決戰并取得勝利，大大地提高了項羽的聲威。
從此，項羽率領(lǐng)的軍隊成了當時(shí)反秦力量中最強大的一支武裝。
后來(lái)，“皆沉船，破釜甑”演化為成語(yǔ)“破釜沉舟”，用來(lái)比喻拚死一戰，決心很大。
項羽也成了當時(shí)農民起義軍的著(zhù)名領(lǐng)袖人物，并在不久和劉邦的起義軍一起，推翻了秦朝的統治。
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