經(jīng)典成語(yǔ)故事(匯編15篇)
經(jīng)典成語(yǔ)故事1
今晨，起了個(gè)大早。
天氣晴好，久違的陽(yáng)光，今天一定會(huì )如約而至。
想到今天將有兩場(chǎng)免費公益的家庭教育指導演講，久郁的激情就要釋放，心里已是陽(yáng)光明媚。
可是，一個(gè)人的早飯后，久等沒(méi)有信息。給負責人打手機，竟然是“關(guān)機”。昨天與跟班的工作人員見(jiàn)了一面，也未留她的聯(lián)系方式。
七點(diǎn)半了，負責人才開(kāi)機。他說(shuō)：“今天的演講全部取消了。因為擔心今天會(huì )下雨。小李沒(méi)給你打電話(huà)嗎？”
出門(mén)已經(jīng)五天了。只有昨天上午進(jìn)行了一場(chǎng)演講，聽(tīng)眾還在雨中零落。其他的時(shí)間，只能是閑居。
最近一段時(shí)間，單位里忙碌異常：三年級學(xué)生實(shí)習、二年級學(xué)生上課、新生報到、新生開(kāi)學(xué)典禮、新生軍訓，而我卻困居于南陽(yáng)油田！
此時(shí)的心境，竟如羝羊觸藩。
羝羊觸藩：
拼音：dīyángchùfān。
解釋?zhuān)呼蒲颍汗�；觸：抵撞；藩：籬笆。公羊用角抵撞籬笆，角被卡在籬笆上，進(jìn)退不得。比喻進(jìn)退兩難。
出處：《周易·大壯》：“上六：羝羊觸藩。不能退，不能遂�！�
用羝羊觸藩來(lái)形容我今天的心境，竟是駝背掉到坑里，貼切！
看來(lái)，今天的時(shí)間，我也只好用來(lái)溫習“羝羊觸藩”這個(gè)成語(yǔ)了。
經(jīng)典成語(yǔ)故事2
秦朝末年，秦二世胡亥派章邯進(jìn)攻趙國，章邯帶領(lǐng)二十萬(wàn)兵卒把趙王緊緊包圍在鉅鹿。趙王接連不斷向楚王求救，楚王便派宋義做主帥，項羽做次將，北上救援趙國。宋義帶領(lǐng)人馬故意緩緩而行，到了安陽(yáng)，竟一下子停留了四十六天。一天，項羽對宋義說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)秦軍把趙王圍困在鉅鹿，我們應該趕快進(jìn)軍。如果我們在外面攻擊秦軍，趙軍必然會(huì )作內應，這樣秦軍必為我們所破�！彼瘟x說(shuō)：“現在秦軍攻趙，如秦軍得勝，他的兵力一定十分疲敝，我們就乘秦軍疲敝之時(shí)進(jìn)攻；如果秦軍不能取勝，我們就大張旗鼓向西進(jìn)軍，這就一定能打敗秦軍�！麍詧啼J，義不如公；坐而運策，公不如義�！ㄒ馑际牵荷泶╄F甲、手拿銳利武器去打仗，我不如您；坐下來(lái)講用兵之策，您就不如我宋義了。）”宋義仍然不肯進(jìn)軍攻秦。項羽心中有些著(zhù)急，又向宋義建議說(shuō)：“今將士都希望我們進(jìn)兵，協(xié)力攻秦，加之今年災荒嚴重，百姓饑餓，軍隊缺糧，久留是不行的。而今秦軍強人，大有一舉吃掉趙國之勢，哪有什么疲困的機會(huì )可以利用？我軍大敗于定陶之事，已使楚王‘坐不安席’，而今楚又把一國之事交付于您，國家安危在此一舉，望你以國家利益為重�！彼瘟x仍堅持他的看法，項羽再三勸說(shuō)毫無(wú)效果。項羽非常氣憤，就把宋義殺了。項羽奪了兵權后，楚王乃封項羽為上將軍，接替宋義的職位。其時(shí)，項羽便派當陽(yáng)君黥布和蒲將軍領(lǐng)兵兩萬(wàn)渡過(guò)漳河，往救鉅鹿，但只取得了小小的勝利。趙王的大將軍陳余再次要求項羽增兵，項羽便統率全軍往救。
當隊伍渡過(guò)漳河以后，項羽便下令“皆沉船，破釜甑，燒廬舍”（意思是：把船只全部鑿沉，把煮飯的鍋全部打碎，把宿營(yíng)的房子全部燒光），每人只帶二天的口糧，以表示誓死不歸的決心。項羽決心死戰，戰士勇不可當，大戰于鉅鹿城下。
這時(shí)候，楚軍的勢力雄冠諸侯。救援鉅鹿的諸侯軍有十幾個(gè)營(yíng)壘，都不敢出兵。等到楚軍向秦軍發(fā)起攻擊的時(shí)候，“諸將皆從壁上觀(guān)”（意思是：各諸侯將領(lǐng)都在自己的營(yíng)壘旁觀(guān)看），仍然不敢出兵作戰�！俺鹗繜o(wú)不以一當十”，喊殺之聲震動(dòng)天地。經(jīng)過(guò)幾次激烈戰斗，殲滅了秦軍，俘虜了王離，殺死了蘇角，逼死了涉間。這便是歷史上有名的“鉅鹿之戰”。
后來(lái)人們引“披堅執銳”表示投身戰斗。
經(jīng)典成語(yǔ)故事3
【成語(yǔ)】： 揮汗成雨
【拼音】： huī hàn chéng yǔ
【解釋】： 揮：灑，潑。用手抹汗，汗灑下去就跟下雨一樣。形容人多。
【成語(yǔ)故事】：
春秋時(shí)，齊國大臣晏嬰長(cháng)得很矮小。一次他出使楚國，楚王因看不起他，想趁機侮辱晏嬰，就讓他從小門(mén)進(jìn)來(lái)。晏嬰說(shuō)：只有到狗國去才會(huì )從狹小的狗門(mén)進(jìn)，我今天是到堂堂的楚國來(lái)，怎么能從狗門(mén)進(jìn)呢?楚王氣得說(shuō)不出話(huà)來(lái)，只得讓人打開(kāi)大門(mén)請晏嬰進(jìn)去，但他還想奚落一下晏嬰，說(shuō)：你們齊國是不是沒(méi)有人了，怎么派你這樣的人來(lái)了.晏嬰回答：我們齊國人口眾多，路上行人摩肩接踵，揮汗成雨(人人揮汗就如雨下)，怎么說(shuō)沒(méi)人呢?
這個(gè)成語(yǔ)形容人多。
經(jīng)典成語(yǔ)故事4
【成語(yǔ)】：打草驚蛇
【拼音】：dǎ cǎo jīng shé
【解釋】：打草驚了草里的蛇。 原比喻懲罰了甲而使乙有所警覺(jué)。后多比喻做法不謹慎，反使對方有所戒備。
【成語(yǔ)故事】：
唐朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫王魯的人，他在衙門(mén)做官的時(shí)候，常常接shou賄賂、不遵守法規。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門(mén)，控告王魯的部下違法、接shou賄賂。王魯一看，狀紙上所寫(xiě)的各種罪狀，和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著(zhù)狀紙，一邊發(fā)著(zhù)抖：“這...這不是在說(shuō)我嗎？”
王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎么批，居然在狀紙上寫(xiě)下了八個(gè)大字：“汝雖打草，吾已蛇驚�！币馑季褪钦f(shuō)你這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了！
后來(lái)，大家就根據王魯所寫(xiě)的八個(gè)字“汝雖打草，吾已蛇驚”，引伸為“打草驚蛇”這句成語(yǔ)。
經(jīng)典成語(yǔ)故事5
【掩耳盜鈴】
從字面來(lái)看，這條成語(yǔ)的意思很好理解：自己把自己的耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽(tīng)不見(jiàn)，別人也不會(huì )聽(tīng)見(jiàn)。從而引申出比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想辦法掩蓋的意思。
掩耳盜鈴出自于《呂氏春秋自知》記載的一則寓言，原文是這樣描述的：“范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走。則鐘大不可負，以椎毀之，鐘況然有音�？秩寺勚鴬Z己也，遽揜其耳，惡人聞之，可也;惡己自聞之，悖矣�！焙苄蜗蟮孛枋隼矔x國的大夫范氏滅亡的時(shí)候，有個(gè)老百姓得到一只鐘，想要把它背走，但鐘太大啦，背不動(dòng)。于是他就用錘去把鐘打碎，這時(shí)鐘發(fā)出啦巨大的響聲。這個(gè)老百姓怕別人聽(tīng)到，和他來(lái)?yè)寠Z這只鐘，急忙捂住自己的耳朵。害怕別人聽(tīng)見(jiàn)，很正常;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽(tīng)不到，這就太荒謬啦。
從故事的出處來(lái)看，掩耳盜鈴其實(shí)最早的意思是掩耳盜鐘。至于鐘最后為何演變成鈴，筆者也有所不知啦，我們大家可以發(fā)揮想象，揣測一下。
這個(gè)故事中的主人公看著(zhù)非�？尚�，但是我們在笑的同時(shí)，有沒(méi)有思考自己身上是否也發(fā)生過(guò)同樣的故事呢?如果做錯事自己假裝不知道，自己欺騙自己，豈不跟故事中的主人公一樣啦呢。如果我們希望成為生活中的智者，不妨經(jīng)常讀讀這個(gè)故事。
經(jīng)典成語(yǔ)故事6
春秋時(shí)期，有一位著(zhù)名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字聃。據說(shuō)他剛生下來(lái)時(shí)，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱(chēng)他“老子”。還說(shuō)他是在一棵李樹(shù)下出世的，所以姓李。又因為他的耳朵長(cháng)得特別大，所以名“耳”。其實(shí)，老子是人們對他的尊稱(chēng)。
老子對當時(shí)的現實(shí)不滿(mǎn)，并反對當時(shí)社會(huì )上出現的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著(zhù)遠古的原始社會(huì )，認為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來(lái)了痛苦，所以渴望出現“小國寡民”的理想社會(huì )。
老子是這樣描繪他所設想的“小國寡民”社會(huì )的：
國家很小，人民稀少。
即使有許許多多的器具，也不去使用它們。
不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移。
即使有車(chē)輛和船只，也無(wú)人去乘坐它們。
即使有武器裝備，也無(wú)處去使用它們。
要使人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿(mǎn)足于原有的風(fēng)俗習慣。
鄰近各國互相望得見(jiàn)，雞鳴狗叫互相聽(tīng)得見(jiàn)，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。
這就是老子所說(shuō)的“民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè )其業(yè)，至老死不相往來(lái)�！薄稘h書(shū)·貨殖傳》中亦有“各安其居而樂(lè )其業(yè)，甘其食而美其服”的說(shuō)法。
后來(lái)，人們據此引申出“安居樂(lè )業(yè)”的成語(yǔ)。
——《老子》
【求解驛站】安定地住在一地，愉快地從事自己的職業(yè)。形容社會(huì )治理得好，生活、生產(chǎn)、思想狀況安于正常。表示生活美滿(mǎn)、安定。安，安定;樂(lè )，喜愛(ài)，愉快;業(yè)，職業(yè)。
【活學(xué)活用】一個(gè)國家要想持續、健康地發(fā)展，讓百姓～才是硬道理!
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，近些年來(lái)，人們一直為安居而沸沸揚揚。在高房?jì)r(jià)成為人們不能承受之重的情況下，政府建設安置房和經(jīng)濟適用房讓百姓“安居”，社會(huì )保障制度等一些措施又著(zhù)眼于解除人們的后顧之憂(yōu)，讓百姓“樂(lè )業(yè)”。事實(shí)上，只有在權利的相對公平及公正的目標下，尋求并從事自己所需要、所忠實(shí)的職業(yè)、事業(yè)，才是人們所希望的、真正的樂(lè )業(yè)。真正的樂(lè )業(yè)并非由某個(gè)偉人或某個(gè)“既得利益集團”施舍這么簡(jiǎn)單。
經(jīng)典成語(yǔ)故事7
秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。
楚漢相爭時(shí)，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季
這時(shí)敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過(guò)化裝后到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來(lái)，朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說(shuō)情。劉邦在夏候嬰的勸說(shuō)下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。
有一個(gè)季布的同鄉人曹邱生，專(zhuān)愛(ài)結交有權勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽(tīng)說(shuō)季布又做了大官，他就馬上去見(jiàn)季布。
季布聽(tīng)說(shuō)曹邱生要來(lái)，就虎著(zhù)臉，準備發(fā)落幾句話(huà)，讓他下不了臺。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話(huà)語(yǔ)多么難聽(tīng)，立即對著(zhù)季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō)：“我聽(tīng)到楚地到處流傳著(zhù)‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話(huà)，您怎么能有這樣好的名聲傳揚在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你為什么不愿見(jiàn)到我呢？”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話(huà)，心里頓時(shí)高興起來(lái)，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
后來(lái)，曹邱生又繼續替李布到處宣揚，季布的名聲也就越來(lái)越大了。
這個(gè)成語(yǔ)的意思是：一句許諾就價(jià)值千金。比喻說(shuō)話(huà)算數，講信用。
經(jīng)典成語(yǔ)故事8
【成語(yǔ)】：大材小用
【拼音】：dà cái xiǎo yòng
【解釋】：把大的材料當成小的材料用。比喻使用不當，浪費人才。
【成語(yǔ)故事】：
故事：南宋著(zhù)名愛(ài)國詞人辛棄疾，父親在他童年就去世，由祖父撫養成人。
辛棄疾曾拜當時(shí)著(zhù)名的田園詩(shī)人劉瞻為師，并和黨懷英兩人是劉瞻最得意的學(xué)生。有一次，劉瞻問(wèn)他們兩人道：“孔子曾經(jīng)要學(xué)生談各人的志向，我也問(wèn)問(wèn)你們將來(lái)準備干什么？”黨懷英回答說(shuō)：“讀書(shū)為了做官，為了取得功名，光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官；如果做不了官，就回家隱居，學(xué)老師的樣子寫(xiě)田園詩(shī)�！�
劉瞻聽(tīng)了很高興，連連稱(chēng)好，認為他的志向很高潔。辛棄疾卻回答說(shuō)：“我不想做官，我要用詞寫(xiě)盡天下的賊，用劍殺盡天下的賊！”劉瞻聽(tīng)了大吃一驚，要辛棄疾今后不要再說(shuō)這樣荒唐的話(huà)。此后，辛、黨兩人的生活道路截然不同：辛棄疾英勇地投身到抗金的民族戰場(chǎng)上去，以愛(ài)國詞人著(zhù)稱(chēng)于世；而黨懷英則混跡于金人統治集團，為金人作了一些幫閑乃至幫兇的工作。
金人南侵后，辛棄疾組織了兩千多人的隊伍在故鄉起義。后來(lái)，又率領(lǐng)隊伍投奔濟南府農民耿京組織的起義軍。不久，起義軍接受朝廷任命，與朝廷的軍隊配合作戰，打擊南侵的金軍。但由于投降派的排擠和打擊，辛棄疾后來(lái)曾長(cháng)期閑居在江西上饒一帶。1203年春，才被任命為紹興府知府兼浙江東路安撫使。這一年，辛棄疾已經(jīng)六十四歲了。
紹興西郊有一處地方叫三山，當時(shí)著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人陸游就在那里閑居。陸游比辛棄疾大十五歲，當時(shí)快八十歲了，他的愛(ài)國詩(shī)句早已為辛棄疾所景仰，因此辛棄疾到任不久，就去拜訪(fǎng)了這位前輩，兩人一起議論國家大事，相見(jiàn)恨晚。陸游聽(tīng)了辛棄疾對形勢的分析和統一、全國的設想，覺(jué)得他是一個(gè)很有才能的人，希望他在事業(yè)上取得成功。
次年春天，宋寧宗降下圣旨，要辛棄疾到京城臨安去，征詢(xún)他對北伐金國的意見(jiàn)�！毙翖壖舶堰@件事告訴陸游，陸游覺(jué)得這是辛棄疾施展自己才能的好機會(huì )，為他感到高興。為了鼓勵辛棄疾發(fā)揮自己的才能，陸游特地寫(xiě)了一首長(cháng)詩(shī)贈給他。詩(shī)中寫(xiě)道，“辛棄疾是古代大政治家、軍事家管仲、蕭何一流的人物，現在當浙江東路安撫使，實(shí)在是把大的材料用在小處；鼓勵他為恢復中原而努力，千萬(wàn)不要因為受到排擠不得志而介意。六十六歲那年，這位始終是被大材小用的愛(ài)國英雄，終于在憂(yōu)憤中去世。
經(jīng)典成語(yǔ)故事9
1.疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長(cháng)
春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)農夫，他總是嫌田里的莊稼長(cháng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(cháng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(cháng)得高些快些呢？
有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興�；氐郊依镞�夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸
臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
4.乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪�！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的`將軍。
后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神
5.一衣帶水
南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國以長(cháng)江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說(shuō)：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長(cháng)江隔著(zhù)，就看著(zhù)南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時(shí)著(zhù)名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達
到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了�！�
一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音�！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè )優(yōu)美。
7.一字之師
指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。
該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時(shí)期，是我國封建社會(huì )發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達，其中以詩(shī)最具有代表性。當時(shí)，不僅詩(shī)人多，創(chuàng )作的詩(shī)多，而且在藝術(shù)上、內容水平上都很高。
在當時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開(kāi)放的梅花，詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng )作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早開(kāi)的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫(xiě)道：前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)。寫(xiě)好后，他覺(jué)得非常滿(mǎn)意。
有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后，認為這首詩(shī)的意味未盡。于是，他經(jīng)過(guò)反復思考推敲，將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。因為他認為既然數枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩(shī)的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當時(shí)即稱(chēng)鄭谷為自己的一字師。
8.專(zhuān)心致志
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心集中精力跟老師學(xué)習。另一個(gè)卻不這樣，他認為學(xué)下棋很容易，用不著(zhù)認真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著(zhù)棋子可心里卻想著(zhù)：“要是現在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好�！币驗樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。
結果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強的名手，另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。
9.按圖索驥
孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著(zhù)這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些�！备赣H一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車(chē)�！苯又�(zhù)感嘆道：“所謂按圖索驥也�！�
10.南柯一夢(mèng)
成語(yǔ)釋疑： 形容一場(chǎng)大夢(mèng)，或比喻一場(chǎng)空歡喜。
成語(yǔ)出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》
成語(yǔ)故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹(shù)下休息起來(lái)，沒(méi)想到他因此就睡著(zhù)了。在夢(mèng)里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨后把自己心愛(ài)的公主嫁給了他，并且派他擔任南柯郡的太守。
在這段時(shí)間里，淳于棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個(gè)兒子都有爵位，兩個(gè)女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。
后來(lái)，檀蘿國攻打南柯郡，淳于棼的軍隊輸了，接著(zhù)他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續住下去，
就回到京城�？墒�，在京城里，有人在國王面前說(shuō)淳于棼的壞話(huà)，國王沒(méi)有查證，就把他的孩子抓起來(lái)，還把他送回原來(lái)的家鄉。一離開(kāi)槐安國，淳于棼就醒了，才知道原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)。 不久，淳于棼發(fā)現庭院里的槐樹(shù)下有一個(gè)螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢(mèng)中所見(jiàn)到的槐安國，應該就是這個(gè)螞蟻洞。而槐樹(shù)的最高的樹(shù)枝，可能就是他當太守的南柯郡。
淳于棼想起夢(mèng)里南柯的一切，覺(jué)得人世非常無(wú)常，所謂的富貴功名實(shí)在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門(mén)了。 故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語(yǔ)“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線(xiàn)索去尋找事物。
經(jīng)典成語(yǔ)故事10
戰國時(shí)代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質(zhì)�！皯饑摺保骸拔翰摺庇羞@樣一段記載：
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說(shuō)：
“現在有個(gè)一人來(lái)說(shuō)街市上出現了老虎，大王可相信嗎?”
魏王道：“我不相信�！�
龐蔥說(shuō)：“如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現了老虎，大王可相信嗎?”
魏王道：“我有些將信將疑了�！�
龐蔥又說(shuō)：“如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現了老虎，大王相信嗎?”
魏王道：“我當然會(huì )相信�！�
龐蔥就說(shuō)：“街市上不會(huì )有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，好像真的有了老虎了�，F在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好�！�
魏王道：“一切我自己知道�！�
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)也了。
市是人口集中的地方，當然不會(huì )有老虎。說(shuō)市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說(shuō)了，如果不是從事物真相上看問(wèn)題，也往往會(huì )信以為真的。
這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語(yǔ)，乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真偽，必須經(jīng)過(guò)細心考察和思考，不能道聽(tīng)途說(shuō)。否則“三人成虎”，有時(shí)會(huì )誤把謠言當成真實(shí)的
經(jīng)典成語(yǔ)故事11
【釋義】形容人膽怯多疑，對什么事都怕，不敢放手去做，既不敢進(jìn)，又不敢退，結果什么事都做不成。
【出處】此典出自《左傳·文公十七年》：“古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余幾？’”春秋時(shí)，晉、楚兩國相互爭奪諸侯之長(cháng)。
有一次，晉靈公在扈地（故址在今河南省原武縣西）會(huì )合諸侯，但不見(jiàn)鄭穆公（鄭國介于晉、楚之間，當時(shí)是附屬于晉國的），便以為鄭君對晉圖謀不軌。
鄭公子歸生于是寫(xiě)了一封信給晉國的執政者趙宣子，說(shuō)：“……我君（指鄭穆公）在三年中，先后三次朝見(jiàn)晉君，我國雖小，但對晉國卻已盡了最大的力量。
現在你們晉國還認為鄭國的表現不能讓你們滿(mǎn)意；這樣，鄭國只有亡國而已，不能再增加對晉國的禮節了。
常言道：‘畏首畏尾，身其余幾？’又曰：‘鹿死不擇隱’。
鄭國現在的處境就是這樣，既怕楚國攻打，擔心晉國襲擊。
一頭鹿被人追趕的時(shí)候，是沒(méi)有多余工夫選擇庇護場(chǎng)所的。
如果鄭國被逼得走投無(wú)路時(shí)，也會(huì )無(wú)暇去選擇庇護場(chǎng)所了。
晉君的命令好像是無(wú)窮無(wú)盡，這使得鄭國沒(méi)有再好的辦法。
我鄭君也知道國家要滅亡了，因而只好積蓄全國的力量，在國境上等候晉國大軍的光臨。
經(jīng)典成語(yǔ)故事12
巧取豪奪成語(yǔ)故事--宋朝
宋朝著(zhù)名的書(shū)畫(huà)家米芾，生活放蕩不羈，裝瘋賣(mài)傻，人稱(chēng)米癲。他的書(shū)畫(huà)，對后世產(chǎn)生了巨大影響。
據說(shuō)，米芾喜歡收藏古代名貴字畫(huà)，收藏的辦法卻常常采取欺騙手段。他只要打聽(tīng)到誰(shuí)家有古代字畫(huà)，就千方百計把它借來(lái)，說(shuō)是觀(guān)賞，其實(shí)是臨摹。他可以臨摹得和原作一模一樣，然后把摹本歸還給人家，而自己留下真跡。有時(shí)把別人的古代書(shū)畫(huà)珍本借來(lái)，經(jīng)過(guò)精心臨摹之后，故意把真跡和摹本混在一起，讓別人選擇。因為他臨摹得十分逼真，別人常把摹本當真跡收下來(lái)。
米芾除了騙取別人的書(shū)畫(huà)珍品外，還采取蠻橫的手段去占有。有一次，米芾乘船時(shí)遇見(jiàn)了書(shū)畫(huà)收藏者蔡攸。蔡攸把自己收藏的晉代書(shū)法家王羲之的真跡給他看。他一看就不肯放手了，一定要用一幅畫(huà)同蔡攸交換。蔡攸不同意，他就苦苦哀求，糾纏不休，最后竟以投河自盡相威脅。蔡攸無(wú)奈，只得同意交換。
對于米芾采取的這種騙取占有別人字畫(huà)的不正當手段，當時(shí)的人就斥之為巧偷豪奪。蘇軾在《次韻米芾二王書(shū)跋尾》中也說(shuō)：巧偷豪奪古來(lái)有，一笑誰(shuí)似癡虎頭。
舊時(shí)形容達官富豪謀取他人財物的手段�，F指用各種方法謀取財物。
經(jīng)典成語(yǔ)故事13
一鳴驚人
相傳楚莊王（另一說(shuō)為齊威王）臨政三年終日作樂(lè )，不理朝政。一臣下對莊王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人�！比缓笳D朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。這個(gè)故事告訴我們，不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事，平時(shí)不露聲色是為長(cháng)遠觀(guān)察問(wèn)題，蓄積力量，不但能夠正確地預見(jiàn)未來(lái)，更能夠掌握適當時(shí)機。
揮戈反日
周武王在孟津（在今河南洛陽(yáng)）東渡黃河，準備討伐商紂王，河水突然逆流，波浪狂打船只，颶風(fēng)大作，人馬不能相見(jiàn)。周武王左手緊握大斧，右手高舉大旗，瞠目喝斥道：“我去為天下除害，誰(shuí)敢阻攔！”于是風(fēng)停波罷。這個(gè)故事告訴我們，想要干大事就要下定排除困難的決心才能扭轉危局。
臥薪嘗膽
春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國后立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來(lái)終于滅掉吳國。這個(gè)故事告訴我們，為了達到一個(gè)目的要刻苦自勵，激勵自己奮發(fā)圖強。
紙上談兵
戰國時(shí)，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū)，能健談?dòng)帽�，連父親也難不倒他，自認為是天下無(wú)敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長(cháng)平之戰中損兵40萬(wàn)。這個(gè)故事告訴我們，空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題，在生活中要大膽勇敢地去實(shí)踐。
梟將東徙
漢代的劉向為了說(shuō)明“知己者不怨人”的道理，舉了個(gè)寓言故事： 梟（一種猛禽）遇到鳩（一種水鳥(niǎo)）。鳩問(wèn)它：“你要去哪里?”梟說(shuō)：“我要搬到東方去住�！兵F問(wèn)它為什么，梟說(shuō):“這里的人都討厭我的叫聲，所以我要搬到東方去�！兵F說(shuō)：“那你就改一改你的叫聲吧，如果你不改的話(huà)，你到了東方，東方的人也會(huì )討厭你的�！边@個(gè)故事告訴我們，解決問(wèn)題要從根本入手。
三令五申
孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長(cháng)。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺(jué)得好玩，根本不聽(tīng)命令。孫武說(shuō)號令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊長(cháng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號令了。這個(gè)故事告訴我們，嚴格的紀律，是勝利的保證。
衛青惜馬
衛青初入宮時(shí)，被安排到建章?tīng)I當馬夫。漢武帝有一次打獵時(shí)，一箭就射中了馬的咽喉，隨行的羽林軍紛紛夸贊漢武帝箭法精準。唯獨身為馬夫的衛青喊道：“陛下不能殺馬啊，陛下你射殺的是建章?tīng)I的軍馬��！”說(shuō)著(zhù)，立刻跪下來(lái)為馬療傷，并不停地哭訴。漢武帝很奇怪就問(wèn)他緣由，衛青解釋說(shuō)，漢軍之所以打不過(guò)匈奴，是因為匈奴人愛(ài)自己的馬，而漢朝人不愛(ài)自己的馬，漢朝只會(huì )把公主送出去和親換取和平。漢武帝聽(tīng)后十分慚愧，后來(lái)逐漸發(fā)現衛青能力出眾，便對衛青委以重任。衛青果然不負眾望，后來(lái)帶領(lǐng)漢軍大破匈奴，為穩固漢朝北部疆域做出了卓越貢獻。這個(gè)故事告訴我們，考慮問(wèn)題高度決定著(zhù)出路。
一狐之腋
趙簡(jiǎn)子是春秋時(shí)晉國的上大夫。他有一個(gè)家臣名叫周舍，喜歡直諫。周舍死后，簡(jiǎn)子每次聽(tīng)朝，總是不怎么開(kāi)心，大夫們請罪。簡(jiǎn)子說(shuō)：“不是你們的過(guò)錯。我聽(tīng)說(shuō)一千只羊的皮毛還不如一只狐貍腋下的皮值錢(qián)。諸位大夫上朝，我只聽(tīng)見(jiàn)一大片唯唯喏喏的回答，再也聽(tīng)不見(jiàn)像周舍那樣的諤諤直言，我因此而傷心�！边@個(gè)故事告訴我們，作為領(lǐng)導要珍惜敢說(shuō)真話(huà)的人，鼓勵部署說(shuō)真話(huà)。
胡服騎射
戰國時(shí)，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見(jiàn)胡人（少數民族）身著(zhù)窄袖短褂便服，騎著(zhù)戰馬，邊跑邊射箭，行動(dòng)迅疾，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經(jīng)過(guò)南征北戰，趙國成了當時(shí)有數的強國之一。這個(gè)故事告訴我們，要堅定不移地改革開(kāi)放、正確面對社會(huì )轉型過(guò)程中的矛盾和問(wèn)題、善于借鑒國外的先進(jìn)經(jīng)驗、不拘一格選拔人才。
退避三舍
春秋時(shí)期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。這個(gè)故事告訴我們，不與人相爭或主動(dòng)讓步、退讓和回避,避免沖突未嘗不是一件好事。
經(jīng)典成語(yǔ)故事14
炙手可熱
解釋?zhuān)菏置先ジ械綗岬脿C人。比喻權勢大，氣焰盛，使人不敢接近。
成語(yǔ)故事：唐玄宗李隆基年輕時(shí)是一個(gè)很有作為的皇帝，但是，唐玄宗后來(lái)任用李林甫為丞相，政治開(kāi)始。公元745年，他封楊玉環(huán)為貴妃，縱情聲色，奢侈荒淫，政治越來(lái)越了。楊貴妃有個(gè)堂兄叫楊劊。由于楊貴妃得寵，楊劊也平步青云，做了御史，唐玄宗還賜名國忠。
不久，李林甫死了，唐玄宗便任命楊國忠做丞相，把朝廷政事全部交楊國忠處理。一時(shí)之間，楊家兄妹權勢熏天，他們結黨營(yíng)私，把整個(gè)朝廷搞得烏煙瘴氣，以致不久以后就爆發(fā)了安祿山、史思明的叛亂�？僧敃r(shí)，楊家兄妹過(guò)著(zhù)花天酒地、窮奢極欲的生活。
公元753年3月3日，楊貴妃等到曲江江邊游春野宴，轟動(dòng)一時(shí)。詩(shī)人社甫對楊家兄妹這種只顧自己享樂(lè )，不管人民死活的行為極為憤慨，寫(xiě)出了著(zhù)名的《麗人行》一詩(shī)，大膽揭露和深刻諷刺了楊家兄妹生活的奢侈和權勢的顯赫。
炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！便是詩(shī)中的二句。這二句詩(shī)的意思是：楊家權重位高，勢焰的人，沒(méi)有人能與之相比；你千萬(wàn)不要走近前去，以免惹得丞相發(fā)怒生氣。
經(jīng)典成語(yǔ)故事15
孔融讓梨
【典故】
在很久很久以前，有一個(gè)小孩兒名字叫孔融。他家有六個(gè)兄弟，他排行第六，大家都叫他小六兒，因為他性情活潑、隨和，大家都喜歡他。
雖然家里兄弟多，但爸爸媽媽對他們每個(gè)人的要求都很?chē)栏瘢阂趭^讀書(shū);對人要懂禮貌;說(shuō)話(huà)要和氣;無(wú)論什么事，兄弟們都要互相謙讓?zhuān)灰庀胫?zhù)自己;別人有困難要給予幫助�？兹谀昙o雖小，爸爸和媽媽的話(huà)，他都記得清清楚楚。他喜歡做事，總搶著(zhù)掃地呀，端碗什么的，非常討人喜歡。
在孔融四歲那年，有一天，爸爸的一個(gè)學(xué)生來(lái)看老師和師母，并帶來(lái)了一大堆梨�？腿俗尶兹诎牙娣纸o大家吃。在爸爸點(diǎn)頭同意后，小孔融站起來(lái)給大家分梨。他先拿個(gè)最大的梨給客人;然后挑兩個(gè)大的給爸爸、媽媽;再把大的一個(gè)一個(gè)分給了哥哥們;最后，他才在一大堆梨中，拿了一個(gè)最小的給自己。
客人問(wèn)小孔融為什么撿一個(gè)最小的給自己呢?孔融回答：“我年紀最小，當然應該吃最小的�！笨腿寺�(tīng)了孔融的回答直夸獎他。爸爸也滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
教育意義
他告訴人們要學(xué)會(huì )孝親敬老,懂得尊重，學(xué)會(huì )分享，禮讓?zhuān)灰运阶岳，F在的孩子由于溺愛(ài)，很容易沒(méi)大沒(méi)小，處于“小皇帝”“小公主”狀態(tài)。
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