中國成語(yǔ)故事(集合15篇)
中國成語(yǔ)故事1
【成語(yǔ)】： 出爾反爾
【拼音】： chū ěr fǎn ěr
【解釋】： 爾：你;反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會(huì )得到怎樣的后果�，F指人的言行反復無(wú)常，前后自相矛盾。
【成語(yǔ)故事】：
出爾反爾這則成語(yǔ)的原意是你怎樣對別人，別人也怎樣對你�，F用來(lái)形容一個(gè)人言行前后矛盾，反復無(wú)常。爾指你，反同返。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子·梁惠王下》：曾子曰：戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也。
戰國時(shí)，有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問(wèn)孟子道：在這次戰爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，可是老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們去拼命的，他們眼看長(cháng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完;要是不殺吧，卻又十分可恨。您說(shuō)該怎么辦才好呢?
孟子回答說(shuō)：記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿(mǎn)滿(mǎn)的，國庫也很充足，管錢(qián)糧的官員并不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓。
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著(zhù)又說(shuō)：您記得孔子的弟子曾子說(shuō)過(guò)的話(huà)嗎?他說(shuō)，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個(gè)報復的機會(huì )，就要用同樣的手段來(lái)對待那些長(cháng)官了。孟子最后告訴鄒穆公說(shuō)：所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì )愛(ài)護他們的長(cháng)官，并且愿意為他們獻出生.
中國成語(yǔ)故事2
東漢明帝時(shí)，班超同匈奴打仗，立了大功，于是皇帝便對他委以重任，派他出使西域。班超先到了鄯善國。鄯善國王知道他很有才干，對他十分敬重。但過(guò)了一些時(shí)候，國王卻對他怠慢起來(lái)了。
班超感到形勢不妙，便召集同行的三十六人研究對策。他分析當時(shí)的情況，說(shuō)：“最近，鄯善國王之所以對我們冷淡，一定是北方的匈奴派了人來(lái)聯(lián)絡(luò )，使國王猶豫起來(lái)，不知道應該和誰(shuí)修好。我們已經(jīng)處于很危險的境地了。匈奴人才來(lái)了幾天，鄯善國王對我們的態(tài)度就發(fā)生了明顯的變化，說(shuō)不定再過(guò)些日子，他就會(huì )把我們綁起來(lái)統統送給匈奴。那樣，我們的骨頭就要被豺狼吃掉了啊。大家說(shuō)該怎么辦呢？”同行者異口同聲地回答道：“不管是死是活，我們都聽(tīng)你的！”班超十分激動(dòng)地說(shuō)：“對！不進(jìn)老虎洞，就得不到小老虎�，F在唯一的辦法，就是今天晚上去殺掉匈奴派來(lái)的使者。只有這樣，才能使鄯善國王歸順漢朝�！�
于是，班超和屬下在晚上發(fā)動(dòng)突襲，一舉消滅了匈奴派來(lái)的使團。第二天，班超便提著(zhù)匈奴使者的腦袋去見(jiàn)鄯善國王。國王大吃一驚，馬上表示愿意和漢朝永久友好。
后來(lái)，人們就用“不入虎穴，焉得虎子”來(lái)比喻不下決心、不深入險境、不經(jīng)歷艱苦的奮斗，就不能獲得勝利。
中國成語(yǔ)故事3
出奇制勝
【成語(yǔ)故事】戰國時(shí)期，齊國的田單在燕國樂(lè )毅將軍攻齊時(shí)，運用計謀成功逃到即墨城，被即墨城推舉為守城長(cháng)官。燕國還在繼續侵占齊國的土地，田單利用反間計，離間燕惠王與樂(lè )毅的感情，用燕兵割齊兵的鼻子激起齊兵的士氣收復齊國的失地。
【典故】[劉仁甫]在嵩山少林寺學(xué)拳棒。學(xué)了些時(shí)，覺(jué)得徒有虛名，無(wú)甚出奇致勝處，于是奔走江湖，將近十年�！ 独蠚堄斡洝返谄呋�
【釋義】出奇兵戰勝敵人。比喻用對方意料不到的方法取得勝利。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于軍事或其他
【相近詞】六出奇計、出奇致勝
【相反詞】按兵不動(dòng)
【其它使用】
◎ 它是一種突破邏輯推理的限制，出奇制勝的思維。
◎ 魏延建議諸葛亮率大軍"自斜谷而出"，也是意在把敵人的注意力吸引過(guò)去，以保證他從子午谷出奇制勝。
◎ 炮蟲(chóng)開(kāi)始迎敵時(shí)，不是也泰然自若么?大敵壓頂的時(shí)候，能夠平靜自如，必有出奇制勝的妙計。
中國成語(yǔ)故事4
寵辱不驚
【成語(yǔ)故事】唐太宗時(shí)期，官吏盧承慶奉命調查漕運船只失事的責任問(wèn)題，先后三次給漕運官更改考評政績(jì)，該官吏表現出寵辱不驚。后來(lái)盧本人也大起大落，命運坎坷，他的心情始終平靜如水，并不因起落無(wú)常而改變自己的為人原則。
【出處】寵辱易不驚，戀本難為思�！ x·潘岳《在懷縣》詩(shī)
【解釋】寵：寵愛(ài)。受寵受辱都不在乎。指不因個(gè)人得失而動(dòng)心。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);形容人豁達的性格
【相近詞】置之度外
【反義詞】患得患失、寵辱若驚
【成語(yǔ)造句】
◎ 縣府大門(mén)前一對石獅，見(jiàn)慣清朝的黃龍旗，目睹過(guò)辛亥年間的五色旗，早已寵辱不驚，惟留一身歲月斑駁痕跡。
中國成語(yǔ)故事5
【釋義】薪：柴草。睡在柴草上;經(jīng)常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵自身;堅定報仇雪恥的意志。
【語(yǔ)出】宋?蘇軾《擬孫權答曹操書(shū)》：“仆受遣以來(lái);臥薪嘗膽;悼日月之逾邁而嘆功名之不立�！�
【人物】越王勾踐(大禹子孫，姓姒si，名文命，今浙江紹興人)回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著(zhù)苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
中國成語(yǔ)故事6
隋朝時(shí)期，治書(shū)侍御史李諤能言善辯，文章也寫(xiě)得很精彩。他發(fā)現六朝以來(lái)，人們寫(xiě)起文章來(lái)，通常只追求辭藻的華麗，文章的內容卻空洞無(wú)物，于是他就想上一道奏章給隋文帝，請求天子親自下詔，改變形式主義的文風(fēng)。
其實(shí)隋文帝也對形式主義的文風(fēng)感到討厭。他在處理政務(wù)時(shí)，看到大臣們的奏章雖然華麗好看，卻不重視對實(shí)際問(wèn)題的解決。他想到，當初南北朝時(shí)，北朝的文風(fēng)比南朝的文風(fēng)好一點(diǎn)兒，所以北朝政治穩固，而南朝帝王國破家亡，可見(jiàn)政治腐敗與浮華的文風(fēng)有很大關(guān)系。形式主義的文風(fēng)，真是誤國誤民��！
李諤伏案疾書(shū)，很快就寫(xiě)成了《請正文體書(shū)》，呈給隋文帝，請求認真審閱。奏章從魏武帝、文帝、明帝說(shuō)起，說(shuō)他們只注重修飾文章的雕蟲(chóng)小技，而不深入研究為君之道，使得后世國家衰弱，天下大亂。
奏章中有這樣一句話(huà)：“連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風(fēng)云之狀�！币馑际钦f(shuō)一篇篇的文章，一箱箱案卷，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，說(shuō)的都是吟風(fēng)弄月的內容，真是累贅冗長(cháng)，一點(diǎn)兒意思都沒(méi)有。
隋文帝看了這篇文章，覺(jué)得甚合心意，心想形式主義的文風(fēng)害人不淺，大家在這種文風(fēng)的影響下，都追逐華而不實(shí)的東西，這樣對大隋江山只有害處，沒(méi)有好處。于是，他真的聽(tīng)從李諤的意見(jiàn)，頒布政令，要求各級官吏改變文風(fēng)。
中國成語(yǔ)故事7
拔苗助長(cháng)這則成語(yǔ)的意思是將苗拔起，幫助它生長(cháng)。比喻不顧事物發(fā)展的規律，強求速成，結果反而把事情弄糟。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子.公孫丑上》，宋人有閔其苗之不長(cháng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：今日病矣！予助苗長(cháng)矣！其子趨而往視之，苗則槁矣。
《孟子》是一部儒家經(jīng)典，記載了戰國時(shí)期著(zhù)名思想家孟軻的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)和哲學(xué)倫理教育思想。這部書(shū)中有個(gè)故事十分有名：宋國有一個(gè)農夫，他擔心自己田里的禾苗長(cháng)不高，就天天到田邊去看。
可是，一天、兩天、三天，禾苗好象一點(diǎn)兒也沒(méi)有往上長(cháng)。他在田邊焦急地轉來(lái)轉去，自言自語(yǔ)地說(shuō)：我得想辦法幫助它們生長(cháng)。
一天，他終于想出了辦法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，從早上一直忙到太陽(yáng)落山，弄得精疲力盡。
他回到家里，十分疲勞，氣喘吁吁地說(shuō)：今天可把我累壞了，力氣總算沒(méi)白費，我幫禾苗都長(cháng)高了一大截。
他的兒子聽(tīng)了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
孟軻借用這個(gè)故事向他的學(xué)生們說(shuō)明違反事物發(fā)展的客觀(guān)規律而主觀(guān)地急躁冒進(jìn)，就會(huì )把事情弄糟。
中國成語(yǔ)故事8
髀肉復生
這個(gè)典故出自《三國志.蜀志.先王傳》。東漢末年，劉備在割據爭雄的混戰中失敗后，投奔到荊州刺史劉表那里。劉表對待劉備很好，吃、住、行都安排得妥貼周密。一晃劉備都在荊州閑住了五年。一天，劉備和劉表在一起閑談，不一會(huì )兒劉備去廁所解手，在廁所里他用手摸了摸自己的大腿，禁不住流下眼淚�；氐轿輹r(shí)臉上還沾有淚痕。劉表見(jiàn)他這副模樣，忙問(wèn)原因，劉備說(shuō)："沒(méi)什么，過(guò)去我是身不離馬鞍，大腿上的肌肉很結實(shí)。自從來(lái)到你這里后，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，享盡清福。這些年由于不再騎馬打仗，大腿上的肉又肥又松。唉，人快老了，卻一點(diǎn)功業(yè)都沒(méi)完成，一想這件事，我的心中就很痛苦。
現一般用此典故比喻長(cháng)久安逸，無(wú)所作為。
中國成語(yǔ)故事9
三國時(shí)期，袁紹身邊有一位門(mén)客，名叫崔琰。他從小學(xué)習武藝，不過(guò)直到二十三歲才開(kāi)始讀《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等書(shū)籍。崔琰為人耿直，很有見(jiàn)識，朝廷的官員們對他十分推崇，連曹操都很敬重他。當時(shí)，袁紹手下的士兵非常殘暴，甚至挖開(kāi)墳墓毀棄敵人的尸骨，于是崔琰勸說(shuō)袁紹命令士兵不要這樣做，袁紹覺(jué)得他說(shuō)的很有道理，就聽(tīng)取了他的建議，并且封他為騎都尉。
崔琰后來(lái)跟隨曹操的時(shí)候，為曹操出了不少主意。曹操想立曹植為嗣子，崔琰就反對說(shuō)：“自古以來(lái)的規矩都是立長(cháng)子，怎么能立小兒子呢？這是不可以的��！”曹植雖是崔琰的侄女婿，但他也不偏袒，曹操很佩服他的公正。
崔琰在對人才的識別方面，有著(zhù)獨到之處。崔琰有個(gè)堂弟名叫崔林，年輕時(shí)沒(méi)有什么成就和名望，親戚朋友都瞧不起他。但是崔琰卻對這位堂弟相當器重，常常對別人說(shuō)：“此所謂大器晚成者也，終必遠至�！币馑际钦f(shuō)，能做大事的人往往要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的鍛煉，崔林將來(lái)一定會(huì )成大器。后來(lái)，崔林受到重用，先是在曹操手下?lián)沃鞑�、御史中丞等官職，后�?lái)在魏文帝曹丕朝中擔任司空，被封為安陽(yáng)鄉侯，成為魏國的重臣。
“大器晚成”原意是大材需要很長(cháng)時(shí)間才能成器，后來(lái)常用以比喻一個(gè)人成材成名較晚。
中國成語(yǔ)故事10
戰國時(shí)期，有一次鄒國和魯國之間發(fā)生戰爭。由于鄒國的人民對統治者不滿(mǎn)，當鄒國的官吏遭到魯國的攻擊時(shí)，人民群眾并不相救。結果，鄒國被打敗，并被魯國殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤，但是又想不出什么好辦法，只好請孟子幫他出主意。鄒穆公對孟子說(shuō)：“這次戰爭，我的官吏死了三十多人，而百姓卻沒(méi)有一個(gè)去援救的，這些百姓實(shí)在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多；不殺吧，他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢？”
孟子聽(tīng)了鄒穆公的話(huà)，一針見(jiàn)血地指出：人民之所以見(jiàn)死不救，完全是這些官吏自己的責任。他說(shuō)：“在饑荒的年月里，你的百姓受到饑餓的威脅，老弱病殘者都被活活餓死，身強力壯一點(diǎn)的，也被迫四處逃荒。而在你的谷倉中，卻堆滿(mǎn)了糧食，在你的庫房里，也裝滿(mǎn)了財寶。你的官吏明明知道百姓的疾苦，卻不向你報告，對于百姓的生死，根本就漠不關(guān)心，只知道自己高高在上�？鬃拥膶W(xué)生曾子說(shuō)過(guò)：‘你怎么對待人家，人家也怎么對待你�！ㄔ氖牵骸龊鯛栒�，反乎爾者也�！┻^(guò)去，你的百姓無(wú)法報復，這次剛好有了機會(huì )。我看，你還是應該改變一下對老百姓的態(tài)度才對�！编u穆公聽(tīng)了，默默無(wú)言。
成語(yǔ)“出爾反爾”由“出乎爾者，反乎爾者也”壓縮而來(lái)，原意是你怎么對待人家，人家也怎么對待你�，F在意思發(fā)生了變化，多用來(lái)比喻言行前后矛盾、反復無(wú)常。
中國成語(yǔ)故事11
寒假里老師推薦我們讀了幾本好書(shū)，給我印象最深的就是《中華成語(yǔ)故事》， 成語(yǔ)是中國語(yǔ)言文字的精華，言簡(jiǎn)意賅，意味深長(cháng)，其中不少還蘊含著(zhù)許多豐富的歷史知識和傳統美德。 媽媽說(shuō)，只有正確地理解成語(yǔ)的意義，才能恰當地靈活地使用它，為自己的口頭交際和書(shū)面寫(xiě)作增添文采和活力。
這本書(shū)中精選了兩百多則常用成語(yǔ)，簡(jiǎn)明生動(dòng)，通俗易懂。使我增加了古代社會(huì )政治、軍事、文化、民俗等各方面的知識，還從中學(xué)習借鑒前人的智慧和經(jīng)驗。當我讀到《玩物喪志》這個(gè)成語(yǔ)故事時(shí)，我被周朝太保召公奭寫(xiě)信勸武王的事所感動(dòng)。
那是公元前1051年，武王派兵滅了商朝以后，號召遠方各國都來(lái)臣服周朝。有一天，旅國來(lái)了一位使者，送給武王一只名叫獒的大狗。這只狗有四尺多高，兩眼十分機靈，深得武王喜愛(ài)。從此， 武王每天都顧著(zhù)玩這條大狗，連國家大事也不顧。后來(lái)，周朝太保召公奭看到武王玩物喪志，連忙寫(xiě)信給武王，勸他不要沉迷于供人玩弄的事物，應該勵精圖治。武王看了這封信，忽然反省過(guò)來(lái)，想到商朝滅亡的教訓，覺(jué)得召公奭的話(huà)很對。從此以后， 武王做任何事情都兢兢業(yè)業(yè)，不敢荒失，周朝的統治也得到了發(fā)展。
這個(gè)故事告訴我們，不要沉迷于供人玩弄的事物，使人喪失進(jìn)取的志向。學(xué)習也是一樣，不能沉迷于玩樂(lè )，荒廢學(xué)業(yè)，少壯不努力，老大徒傷悲��！
中國成語(yǔ)故事12
典出《漢書(shū)·王章傳》，說(shuō)的是西漢時(shí)的王章家里非常貧窮，年輕時(shí)在京城長(cháng)安求學(xué)，與妻子住在一起，過(guò)著(zhù)艱難困苦的生活。有一次，他生病，沒(méi)有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類(lèi)的東西。這是當時(shí)給牛御寒用的，人們稱(chēng)它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著(zhù)對妻子說(shuō)：“我的病很重，連蓋的被子都沒(méi)有�？磥�(lái)我就要死去，我們就此訣別吧！”妻子聽(tīng)了怒氣沖沖地斥責他說(shuō)：“仲卿！你倒是說(shuō)說(shuō)，京師朝廷中的那班貴人，他們的學(xué)問(wèn)誰(shuí)及得上你？現在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒(méi)出息呀！”王章聽(tīng)了這席話(huà)，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書(shū)，終于成了有用之才。
延伸閱讀：成語(yǔ)主要人物
完璧歸趙（藺相如）
圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重耳）
毛遂自薦（毛遂）
負荊請罪（廉頗）
紙上談兵（趙括）
一鼓作氣（曹劌）
千金買(mǎi)骨（郭隗wěi）
諱疾忌醫（蔡桓公）
臥薪嘗膽（勾踐）
高山流水（俞伯牙、鐘子期）
一飯千金（韓信）
四面楚歌（項羽）
約法三章（劉邦）
孺子可教（張良）
背水一戰（韓信）
破釜沉舟（項羽）
手不釋卷（劉秀）
暗渡陳倉（韓信）
十面埋伏（項羽）
投筆從戎（班超）
馬革裹尸（馬援）
多多益善（韓信）
老當益壯（馬援）
學(xué)習成語(yǔ)作用：
第一，它是濃縮的歷史，學(xué)習和運用它能使我們知古鑒今，以史為鏡。成語(yǔ)中有大量的由歷史故事和歷史典故演繹而成的，了解了一個(gè)成語(yǔ)，就等于了解了一個(gè)歷史故事或一段精彩的歷史。比如坐懷不亂這個(gè)成語(yǔ)就向我們講述了柳下惠的故事：據《荀子.大略》載，相傳，春秋時(shí)期，在一個(gè)寒冷的夜晚，魯國的柳下惠宿于郭門(mén)，有一個(gè)沒(méi)有住處的婦子來(lái)投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開(kāi)外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒(méi)發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂” 的正人君子。后來(lái)就用坐懷不亂形容男女之間相處時(shí)作風(fēng)正派。比如臥薪嘗膽這個(gè)成語(yǔ)，就記載了一段真實(shí)的歷史�！妒酚�.越王勾踐世家》載：春秋時(shí)，越國被吳國打敗，相傳越王勾踐回國，后坐臥于薪草之上，“苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！笨炭嘧詣�，最后強大起來(lái)，吳王勾踐終于成就了霸業(yè)。還有望梅止渴、狡兔三窟、煮豆燃萁、不恥下問(wèn)等成語(yǔ)，就會(huì )想起一個(gè)個(gè)的歷史畫(huà)面。
第二，它能教會(huì )我們如何面對生活，換言之它是我們生活中的良師益友，它能教會(huì )我們很多做人做事的道理。比如它會(huì )告訴我們怎樣去激發(fā)自己的斗志：高歌猛進(jìn)、壯志凌云、昂首闊步、乘風(fēng)破浪、叱咤風(fēng)云、燕雀安知鴻鵠之志，從而樹(shù)立起遠大的志向 。當我們取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)，要沾沾自喜時(shí)，它告誡我們，榮辱不驚、更上一層樓、一步一個(gè)腳印、螳螂捕蟬黃雀在后，從而使我們能修正自己前行的方向。當我們遇到困難和挫折時(shí)，它告誡我們：百折不撓、持之以恒、堅忍不拔、窮且益堅�？傊�，有太多的成語(yǔ)飽含生活的哲理，學(xué)習和應用它，會(huì )培養我們平和的心態(tài)、潔凈的心境，良好的修養。
中國成語(yǔ)故事13
病入膏肓
這個(gè)典故見(jiàn)于《左傳.成公十年》。春秋時(shí)期，晉景公有一次生了病，請了不少醫生也沒(méi)有治好。聽(tīng)說(shuō)秦國醫生的醫術(shù)很高明，就派人去秦國請醫生。秦桓公選擇了一個(gè)叫緩的名醫去診治。當緩還沒(méi)有到宮里的'時(shí)候，躺在病床上的晉景公做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)疾病變成兩個(gè)小人在對話(huà)。一個(gè)說(shuō)："緩是個(gè)高明的醫生，他來(lái)了一定會(huì )傷害我們，我們躲在哪為好呢?"另一個(gè)說(shuō)："不要怕!我們躲在橫膈膜(肓)的上面，心臟(膏)的下面，看他把我們怎么樣?"不久，緩到了宮里來(lái)為景公診病。他觀(guān)察了晉景公的臉色，又號了脈，仔細檢查了病情，最后搖搖頭說(shuō)："這病沒(méi)法治啦!病魔在肓的上面，膏的下面。藥力達不到，實(shí)在沒(méi)啥好辦法了!"晉景公聽(tīng)見(jiàn)緩說(shuō)的話(huà)正和夢(mèng)中兩個(gè)小人商議使用的詭計相符合，便嘆了口氣說(shuō)："你診斷對，你真是一位高明的醫生啊!"說(shuō)完，命屬下送給緩一筆豐厚的禮物，讓他回國去了。過(guò)了不久，晉景公真的病死了。
現通常用此典故形容病情十分嚴重，無(wú)法醫治。也用來(lái)比喻事情出了毛病，到了無(wú)法挽回的地步。
中國成語(yǔ)故事14
1、后起之秀
故事：
東晉時(shí)，王忱(chen)在少年時(shí)代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的舅父范寧，是當時(shí)著(zhù)名的經(jīng)學(xué)家，對王忱也很器重，有著(zhù)名文士拜訪(fǎng)，他總讓王忱到場(chǎng)接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽(tīng)說(shuō)王忱志趣不凡，很想與他談?wù)�。他年齡比王忱要大，自然希望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著(zhù)等候。不料，王忱見(jiàn)張玄這等模樣，看不上眼．也默默坐著(zhù)，一言不發(fā)。張玄見(jiàn)他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會(huì )，怏怏不樂(lè )地離去。事后，范寧責備王忱說(shuō)：“張玄是吳中的優(yōu)秀人才，你為什么不好好與他談?wù)?’’王忱傲慢地回答說(shuō)：“他要是真心想和我來(lái)往，完全可以來(lái)找我談?wù)劼��！狈秾幝?tīng)了這話(huà)，倒反而稱(chēng)贊起外甥來(lái)了：“你這樣風(fēng)流俊逸，真是后來(lái)的優(yōu)秀人才�！薄庇癯佬χ�(zhù)回答說(shuō)：“沒(méi)有您這樣的舅舅，哪來(lái)我這樣的外甥?”
2、名落孫山
在我國宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說(shuō)笑話(huà)，所以附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號。 有一次，他和一個(gè)同鄉的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。 放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉的兒子，卻沒(méi)有考上。 不久，孫山先回到家里，同鄉便來(lái)問(wèn)他兒子有沒(méi)有考取。孫山既不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)： “解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！� 解元，就是我國科舉制度所規定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩(shī)全部的意思是說(shuō)： “舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面�！� 從此，人們便根據這個(gè)故事，把投考學(xué)�；騾⒓痈鞣N考試，沒(méi)有被錄取，叫做“名落孫山”。
3、雪中送炭
【成語(yǔ)故事】南宋時(shí)期，著(zhù)名的詩(shī)人范成大一生寫(xiě)了許多膾炙人口的詩(shī)歌，深受人們的喜愛(ài)，晚年退居故鄉石湖，自號石湖居士，他著(zhù)作被編為《石湖居士詩(shī)集》，其中有一首《大雪送炭與芥隱》詩(shī)：“不是雪中須送炭，聊裝風(fēng)景要詩(shī)來(lái)�！�
4、畫(huà)餅充饑
【成語(yǔ)故事】曹操的孫子曹睿當上皇帝后急于找一個(gè)“中書(shū)郎”，讓大臣盧毓推薦一個(gè)真有本事的人，并告誡他推薦人才不能只看名聲，名聲就像畫(huà)在地上的一張餅，饑餓時(shí)不能吃。盧毓經(jīng)過(guò)仔細挑選為曹睿選中中書(shū)郎。
5、囫圇吞棗
【成語(yǔ)故事】從前一個(gè)自作聰明的人，聽(tīng)說(shuō)人們吃梨子對牙好但傷脾，吃棗子卻剛好相反。他想了很久終于想出一個(gè)兩全其美的辦法，就是吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，這樣就不會(huì )傷牙與傷脾了，人家笑他是囫圇吞棗。
6、爾虞我詐
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，強大的楚國包圍了弱小的宋國都城，宋國大帥華元誓死守城不降，楚軍存糧不多，車(chē)夫申叔向楚莊王獻計，要士兵蓋房種地，裝做長(cháng)住的樣子。華元急了，偷偷潛入楚軍統帥子反的營(yíng)帳，說(shuō)城里缺糧人們易子而食。于是兩軍講和。
7、草船借箭
【成語(yǔ)故事】三國時(shí)期，曹操率大軍攻打東吳，孫權劉備聯(lián)合抗曹，周瑜心胸狹隘，很忌妒諸葛亮，設計讓諸葛亮三天之間完成造箭十萬(wàn)支。諸葛亮向魯肅借了20只船及草人，趁夜色大霧之機，開(kāi)船向曹營(yíng)，曹操率軍拼命向草人上射箭，圓滿(mǎn)完成任務(wù)。
8、嫦娥奔月
【成語(yǔ)故事】傳說(shuō)古代天空中有10個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出來(lái)，大地被烤成焦土，后羿為民除害射掉了9個(gè)太陽(yáng)，西天的王母娘娘獎賞他長(cháng)生不老的仙藥。他的妻子嫦娥趁后羿不注意時(shí)偷吃了這些藥，突然她就成仙飛向天宮，王母娘娘懲罰她，讓她在廣寒宮里思過(guò)。
9、恃才傲物
【成語(yǔ)故事】南朝時(shí)期，齊武帝的侄子蕭子顯從小聰慧過(guò)人，文思敏捷。在任梁國國子博士時(shí)，把梁武帝寫(xiě)的《經(jīng)義》作太學(xué)的教材授課。他寫(xiě)成《后漢書(shū)》100卷，《齊史》60卷。他深得梁武帝的信任。梁武帝認為他恃才傲物，在他死后賜他謚號“驕”。
10、舍生取義
【成語(yǔ)故事】春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發(fā)誓舍身取義要殺趙襄子，他潛入趙襄子的宅內行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣放了他。后來(lái)他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺。
11、收買(mǎi)人心
【成語(yǔ)故事】三國時(shí)期，趙云與劉備的兩位夫人及小主人阿斗失散后，四處打聽(tīng)，終于找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵趕到，趙云英勇殺敵，突出重圍終于到達劉備身邊，哭訴沒(méi)有救下糜夫人，劉備感動(dòng)得痛哭流涕，當場(chǎng)要摔死阿斗，被眾將勸止。
12、聲東擊西
【成語(yǔ)故事】楚漢相爭時(shí)，劉邦派大將韓信去攻打投靠項羽的魏王豹，魏王豹派柏直為大將率軍在黃河東岸蒲坂駐守，封鎖渡口。韓信發(fā)現蒲坂易守難攻，表面裝作調兵遣將強行渡河，暗地將主力部隊從夏陽(yáng)渡河直搗安邑，消滅了魏王豹大部分兵力。
13、大公無(wú)私
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，晉平公問(wèn)大夫祁黃羊誰(shuí)擔任南陽(yáng)縣令合適，祁黃羊推薦解狐，晉平公問(wèn)他怎么推薦仇人，他說(shuō)任人唯賢，解狐不負眾望。朝廷缺一個(gè)軍中尉，祁黃羊推薦兒子祁午，祁午也干得相當出色�？鬃诱f(shuō)祁黃羊推薦人才真是大公無(wú)私。
14、神武掛冠
【成語(yǔ)故事】南朝時(shí)期，梁國的陶弘景，自幼家貧，經(jīng)過(guò)苦讀而入仕，他沒(méi)有當上大官，在一次求一個(gè)縣官失敗后，對官場(chǎng)的爾虞我詐十分厭倦，就于永明十年，他就脫下朝服掛在神武門(mén)，上表辭官。辭官后，他就隱居山林。
15、草木皆兵
【成語(yǔ)故事】東晉時(shí)期，前秦國王苻堅企圖消滅東晉，東晉宰相謝安派謝石為征討大都督，分兵三路夾擊秦軍。苻堅登上壽陽(yáng)城，看見(jiàn)晉君陣容整齊有些畏懼。晉軍用計圍攻苻堅的秦軍，秦軍大敗，在潰逃的過(guò)程中看到后邊山上草木的陰影，都以為是追兵。
16、聲色犬馬
【成語(yǔ)故事】隋煬帝的長(cháng)子楊昭死后，次子楊湅就成為理所當然的太子，他遠不及兄長(cháng)那樣有修養，他平時(shí)驕縱恣肆，行為不端，經(jīng)常沉湎于聲色犬馬之中，同時(shí)好女色，同達奚通的小妾王氏勾搭成奸，又霸占妻子的姐姐元氏，真是無(wú)惡不作。
17、李郭同舟
【成語(yǔ)故事】南朝時(shí)期，太原界休人郭太字林宗，出身貧寒，但他積極好學(xué)，到處游學(xué)。游學(xué)到洛陽(yáng)見(jiàn)到河南尹李膺。李膺十分喜歡與他交往，一時(shí)傳為佳話(huà)。后來(lái)郭太要回家，京師很多學(xué)者來(lái)送行，郭太只與李膺兩人乘船而行，送行的人說(shuō)他們像一對神仙。
18、舍我其誰(shuí)
【成語(yǔ)故事】戰國時(shí)期，孟子經(jīng)常與學(xué)生們談?wù)撘恍┲卫韲业膯?wèn)題，他把儒家學(xué)說(shuō)加以發(fā)揮，認為君主要仁愛(ài)，以仁治天下就像運轉一個(gè)小泥丸一樣容易。學(xué)生問(wèn)他為什么有些不愉快，孟子回答：“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰(shuí)也？”
19、水陸畢陳
【成語(yǔ)故事】西晉時(shí)期，荊州刺史石崇靠搶劫外地商人而積累了萬(wàn)貫家財，他在京城做衛尉，大肆揮霍。晉武帝的舅舅王愷想辦法與石崇比富。王愷得到一株珊瑚十分得意，拿到石崇家。石崇拿出水陸畢陳的寶物送給王愷。王愷自嘆不如。
20、魑魅魍魎
【成語(yǔ)故事】春秋五霸之一的楚莊王率軍征討小國陸渾，路過(guò)洛陽(yáng)城旁的洛水時(shí)，公然在周王室境內陳兵**，周定王派大夫王孫滿(mǎn)去慰勞楚莊王。楚莊王無(wú)禮地問(wèn)周王室的鼎有多重，王孫滿(mǎn)解釋說(shuō)鼎是國家的象征，國家強大任何魑魅魍魎都不敢接近。
中國成語(yǔ)故事15
【釋義】比喻到最后露出了事物的真相或本來(lái)的目的。窮：盡;匕：匕首;短劍。
【語(yǔ)出】 《戰國策.燕策三》：“軻既取圖奉之;發(fā)圖;圖窮而匕首見(jiàn)�！�
【人物】荊軻(衛國人，今河南省鶴壁、新鄉一帶)按秦王的要求，接過(guò)秦舞陽(yáng)手里裝有地圖的匣子，當場(chǎng)打開(kāi)，取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢展開(kāi)卷著(zhù)的地圖，細細觀(guān)看�？煺沟奖M頭時(shí)，突然露出一把匕首。荊軻見(jiàn)匕首露現，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。
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