中國經(jīng)典成語(yǔ)故事
中國經(jīng)典成語(yǔ)故事1
【釋義】揭：舉;竿：竹竿，指旗幟。揭竿為旗，奮起反抗。泛指人民起義。
【語(yǔ)出】 漢?賈誼《過(guò)秦論》：“將數百之眾;轉而攻秦;斬木為兵;揭竿為旗”。
【人物】幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著(zhù)陳勝(今河南省方城縣東孟洼村人)、吳廣(今河南太康人)一塊兒干。大伙砍伐樹(shù)木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協(xié)力，推倒秦二世(嬴姓，名胡亥，也稱(chēng)二世皇帝，秦始皇第十八子)，替楚將項燕(項羽的祖父)報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領(lǐng)，一下子就把大澤鄉(今安徽省宿州市南蘄縣鎮小劉村)占領(lǐng)了。大澤鄉的農民一聽(tīng)陳勝、吳廣他們起來(lái)反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著(zhù)鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來(lái)營(yíng)里投軍。
中國經(jīng)典成語(yǔ)故事2
【兩兒辯日】
孔子東游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠也�！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠者小而近者大乎?”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?”孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”注釋故——緣故，這是原因的意思。去——離去，這里是指太陽(yáng)與地球的距離。日中——太陽(yáng)當頂，這是中午的時(shí)候。車(chē)蓋——這是車(chē)篷。古代，人乘坐的獸車(chē)上的篷，形狀象傘，用來(lái)遮蔽陽(yáng)光和雨。盂——音于，古時(shí)一種裝飲食品、敞口的器皿。滄滄——清冷，使人感到有寒意的意思。探湯——湯，就是熱水。探湯，就是把手伸到熱水里，感到燙熱的意思。決——決定，決論，就是判斷的意思。孰——文言疑問(wèn)人稱(chēng)代詞，就是“誰(shuí)”的意思。多知——知識豐富，博學(xué)多才的意思。
評點(diǎn)：這個(gè)故事說(shuō)，人們看問(wèn)題不能各執一端，而要避免主觀(guān)、片面性，要學(xué)會(huì )客觀(guān)地、全面地分析問(wèn)題�？鬃颖环Q(chēng)為圣人、天才，好為人師，但回答不了這個(gè)問(wèn)題，只好被人譏笑。
中國經(jīng)典成語(yǔ)故事3
胸有成竹
宋朝有個(gè)的畫(huà)家叫文與可，特別擅長(cháng)畫(huà)竹子，他畫(huà)的竹子栩栩如生。為了畫(huà)好竹子，他在自己房前屋后種了許多竹子，一年四季，他都在仔細觀(guān)察竹子的形態(tài)和變化。所以每次要畫(huà)竹子時(shí)，他的胸中就已經(jīng)有了十分生動(dòng)、逼真的竹子形象了。
[注釋]成：現成。
[提示]比喻在做某事之前，已有了充分的準備和把握。也作“成竹在胸”。
中國經(jīng)典成語(yǔ)故事4
熟能生巧
陳蕘咨善射箭。有一天，他在場(chǎng)地上練習射箭，箭箭都射中了靶子，看的人們都一齊拍手叫好。只有一個(gè)賣(mài)油的老人，只是略微點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示他并不十分驚奇。
陳蕘咨見(jiàn)他這樣輕視自己，便問(wèn)這賣(mài)油的老人﹔”你也會(huì )射箭嗎﹕”賣(mài)油老人回答道﹔”我不會(huì )射箭，不過(guò)，依我看，你雖然射得很好，但也沒(méi)有什么特別的地方，只是手法熟練就是了﹖”陳蕘咨有點(diǎn)生氣了，便說(shuō)﹔”你不會(huì )射箭，又這么小看我，真是太不象話(huà)了﹖”老人說(shuō)﹔”我是個(gè)賣(mài)油的，也從斟油上得了一點(diǎn)小經(jīng)驗，現在請你看一看吧﹖”
賣(mài)油的老人把一個(gè)盛油的葫蘆放在地下，把一個(gè)銅錢(qián)放在葫蘆口上，然后用油勺子將油從錢(qián)孔里瀝下去。油瀝下許多，可是一點(diǎn)也沒(méi)有沾在錢(qián)孔上。賣(mài)油的老人笑著(zhù)對陳蕘咨說(shuō)﹔”你看，這也沒(méi)有什么特別好的地方，只是手法熟練罷了﹖”從此以后，陳蕘咨再不敢以善射箭而自負了。出自《歸田錄》
中國經(jīng)典成語(yǔ)故事5
掩耳盜鈴
【典故】
春秋時(shí)侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著(zhù)一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去�？墒晴娪执笥种�，怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來(lái)一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著(zhù)慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽(tīng)越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵�！斑�，鐘聲變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了！”小偷高興起來(lái)，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
【出處】
故事出自《呂氏春秋·自知》
【釋讀】
“掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
中國經(jīng)典成語(yǔ)故事6
【成語(yǔ)】： 分道揚鑣
【拼音】： fēn dào yáng biāo
【解釋】： 分路而行。比喻目標不同，各走各的'路或各干各的事。
【成語(yǔ)故事】：
南北朝時(shí)，魏孝文帝遷都洛陽(yáng)。
元志是當時(shí)的洛陽(yáng)令，他很有才識，看不起那些無(wú)能的官僚。
一天，他乘車(chē)在街上出巡。百姓見(jiàn)這前呼后擁的威勢，都紛紛回避。正巧，前面又聲勢浩大地走來(lái)一隊人馬。原來(lái)，為首的是大官僚李彪。按理，元志官小，要給李彪讓路�？稍酒豢献�?zhuān)崖范伦 ?/p>
事情鬧到孝文面前。李彪請皇帝評判。孝文帝笑道：還是分道揚鑣吧!
鑣：馬嚼子。揚鑣：驅馬前行。分道揚鑣即提起m勒口驅馬前進(jìn)，指分路而行。比喻志趣不同，各走各的道路。
中國經(jīng)典成語(yǔ)故事7
【釋義】薪：柴草。睡在柴草上;經(jīng)常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵自身;堅定報仇雪恥的意志。
【語(yǔ)出】宋?蘇軾《擬孫權答曹操書(shū)》：“仆受遣以來(lái);臥薪嘗膽;悼日月之逾邁而嘆功名之不立�！�
【人物】越王勾踐(大禹子孫，姓姒si，名文命，今浙江紹興人)回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著(zhù)苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
中國經(jīng)典成語(yǔ)故事8
【釋義】一鼓：第一次擊鼓;作：振作;氣：士氣。作戰時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。
【語(yǔ)出】《左傳?莊公十年》：“夫戰;勇氣也;一鼓作氣;再而衰;三而竭�！�
【人物】曹劌(guì)(又作曹沬，音mèi)，一作曹翙(huì)。生卒年不詳，春秋時(shí)魯國大夫(今山東省東平縣人)，著(zhù)名的軍事理論家。魯莊公十年，齊攻魯，劌求見(jiàn)請取信于民后戰，作戰時(shí)隨從指揮，大敗齊師，一鼓作氣之典出于此。
戰后，莊公問(wèn)曹劌為何直到齊軍第三次擊鼓進(jìn)軍時(shí)才要下令出擊，曹劌說(shuō)：“打仗主要靠士氣，而擊鼓就是為了鼓舞士氣。第一次擊鼓進(jìn)攻，士氣旺盛;第二次再擊鼓進(jìn)攻，士氣就已經(jīng)衰落了;待到第三次擊鼓進(jìn)攻，士氣已消失殆盡了。而我軍正是一鼓作氣，勇氣十足，當然就把對方打敗了�！�
中國經(jīng)典成語(yǔ)故事9
臥薪嘗膽
【典故】
春秋時(shí)期，吳越兩國相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。
公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì )稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì )稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過(guò)太宰向吳王求情，吳王最后答應了越王勾踐的求和。
但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無(wú)異于放虎歸山，可是吳王不聽(tīng)。
越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著(zhù)馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來(lái)判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛(ài)忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著(zhù)苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
【出處】
源于《史記專(zhuān)項王勾踐世家》
【釋讀】
后來(lái)，人們把這個(gè)故事概括為“臥薪嘗膽”，用來(lái)形容人刻苦自勵，民奮圖強。
中國經(jīng)典成語(yǔ)故事10
自相矛盾
【典故】
楚國有一個(gè)賣(mài)兵器的人，到市場(chǎng)上去賣(mài)矛和盾。
好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最最堅固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接著(zhù)，這個(gè)賣(mài)兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：“我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì )被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買(mǎi)呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”
這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì )怎樣呢?” “這——” 圍觀(guān)的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。
那個(gè)賣(mài)兵器的人，灰溜溜地扛著(zhù)矛和盾走了。
【出處】
《韓非子·難勢》
客有鬻于與盾者，譽(yù)其盾之堅：“物莫能陷也�！彼麅捎肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，物無(wú)不陷也�！比藨唬骸耙杂柚�，陷予之盾，何 如?”其人弗能應也。
【釋讀】
“矛”古代一種長(cháng)柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人�！岸堋�，古代用來(lái)保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語(yǔ)言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。
中國經(jīng)典成語(yǔ)故事11
鼠肝蟲(chóng)臂
【成語(yǔ)故事】子祀、子輿、子犁、子來(lái)四人都是達觀(guān)生死的高士，他們情同淡水，置生死于度外。子輿生病，子祀去問(wèn)候他，他十分高興。子來(lái)生病，子犁去慰問(wèn)，他支走了他的家人對他說(shuō)：大自然真是神奇，你死了要把你變成鼠肝還是變成蟲(chóng)臂呢?
【出處】以汝為汝肝乎?以汝為蟲(chóng)臂乎? 《莊子·大宗師》
【釋義】莊子原意為人世間事物變化無(wú)定則，像人那樣大的形體也能變成微小的東西。比喻極微小而無(wú)價(jià)值的東西。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指小人或物
【近義詞】鼠臂蟣肝
【成語(yǔ)示列】鼠肝蟲(chóng)臂原無(wú)擇，遇酒猶能罄一歡。 宋·陸游《成都歲暮始微寒小酌遣興》詩(shī)
中國經(jīng)典成語(yǔ)故事12
【釋義】隱退后再度任職或失勢后又重新得勢。
【語(yǔ)出】唐?杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》：“無(wú)數將軍西第成;早作丞相東山起�！�
【人物】謝安是陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人，出身士族，年青地時(shí)候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會(huì )稽東山游覽山水，吟詩(shī)談文。他在當時(shí)地士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個(gè)挺有才干地人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。到了四十多歲地時(shí)候，他才重新出來(lái)做官。因為謝安長(cháng)期隱居在東山，所以后來(lái)把他重新出來(lái)做官這樣地事稱(chēng)為“東山再起”。
中國經(jīng)典成語(yǔ)故事13
【釋義】比喻到最后露出了事物的真相或本來(lái)的目的。窮：盡;匕：匕首;短劍。
【語(yǔ)出】 《戰國策.燕策三》：“軻既取圖奉之;發(fā)圖;圖窮而匕首見(jiàn)�！�
【人物】荊軻(衛國人，今河南省鶴壁、新鄉一帶)按秦王的要求，接過(guò)秦舞陽(yáng)手里裝有地圖的匣子，當場(chǎng)打開(kāi)，取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢展開(kāi)卷著(zhù)的地圖，細細觀(guān)看�？煺沟奖M頭時(shí)，突然露出一把匕首。荊軻見(jiàn)匕首露現，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。
中國經(jīng)典成語(yǔ)故事14
水滴石穿
【典故】
宋朝時(shí)，張乖崖在崇陽(yáng)當縣令。當時(shí)，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(cháng)官的事。張乘崖認為這是一種反常的事，下決心要整治這種現象。
一天，他在衙門(mén)周?chē)残�。突然，他看�?jiàn)一個(gè)小吏從府庫中慌慌張張地走出來(lái)。張乘崖喝住小吏，發(fā)現他頭巾下藏著(zhù)一文錢(qián)。那個(gè)小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來(lái)的。張乘崖把那個(gè)小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢(qián)算得了什么！你也只能打我，不能殺我！”張乘崖大怒，判道：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿�！睘榱藨土P這種行為，張乘崖當堂斬了這個(gè)小吏。
【釋讀】
成語(yǔ)“水滴石穿”原比喻小錯不改，將會(huì )變成大錯�，F比喻只要堅持不懈，總能辦成事情。
中國經(jīng)典成語(yǔ)故事15
典出《漢書(shū)·王章傳》，說(shuō)的是西漢時(shí)的王章家里非常貧窮，年輕時(shí)在京城長(cháng)安求學(xué)，與妻子住在一起，過(guò)著(zhù)艱難困苦的生活。有一次，他生病，沒(méi)有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類(lèi)的東西。這是當時(shí)給牛御寒用的，人們稱(chēng)它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著(zhù)對妻子說(shuō)：“我的病很重，連蓋的被子都沒(méi)有�？磥�(lái)我就要死去，我們就此訣別吧！”妻子聽(tīng)了怒氣沖沖地斥責他說(shuō)：“仲卿！你倒是說(shuō)說(shuō)，京師朝廷中的那班貴人，他們的學(xué)問(wèn)誰(shuí)及得上你？現在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒(méi)出息呀！”王章聽(tīng)了這席話(huà)，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書(shū)，終于成了有用之才。
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十面埋伏（項羽）
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馬革裹尸（馬援）
多多益善（韓信）
老當益壯（馬援）
學(xué)習成語(yǔ)作用：
第一，它是濃縮的歷史，學(xué)習和運用它能使我們知古鑒今，以史為鏡。成語(yǔ)中有大量的由歷史故事和歷史典故演繹而成的，了解了一個(gè)成語(yǔ)，就等于了解了一個(gè)歷史故事或一段精彩的歷史。比如坐懷不亂這個(gè)成語(yǔ)就向我們講述了柳下惠的故事：據《荀子.大略》載，相傳，春秋時(shí)期，在一個(gè)寒冷的夜晚，魯國的柳下惠宿于郭門(mén)，有一個(gè)沒(méi)有住處的婦子來(lái)投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開(kāi)外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒(méi)發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂” 的正人君子。后來(lái)就用坐懷不亂形容男女之間相處時(shí)作風(fēng)正派。比如臥薪嘗膽這個(gè)成語(yǔ)，就記載了一段真實(shí)的歷史�！妒酚�.越王勾踐世家》載：春秋時(shí)，越國被吳國打敗，相傳越王勾踐回國，后坐臥于薪草之上，“苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！笨炭嘧詣�，最后強大起來(lái)，吳王勾踐終于成就了霸業(yè)。還有望梅止渴、狡兔三窟、煮豆燃萁、不恥下問(wèn)等成語(yǔ)，就會(huì )想起一個(gè)個(gè)的歷史畫(huà)面。
第二，它能教會(huì )我們如何面對生活，換言之它是我們生活中的良師益友，它能教會(huì )我們很多做人做事的道理。比如它會(huì )告訴我們怎樣去激發(fā)自己的斗志：高歌猛進(jìn)、壯志凌云、昂首闊步、乘風(fēng)破浪、叱咤風(fēng)云、燕雀安知鴻鵠之志，從而樹(shù)立起遠大的志向 。當我們取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)，要沾沾自喜時(shí)，它告誡我們，榮辱不驚、更上一層樓、一步一個(gè)腳印、螳螂捕蟬黃雀在后，從而使我們能修正自己前行的方向。當我們遇到困難和挫折時(shí)，它告誡我們：百折不撓、持之以恒、堅忍不拔、窮且益堅�？傊�，有太多的成語(yǔ)飽含生活的哲理，學(xué)習和應用它，會(huì )培養我們平和的心態(tài)、潔凈的心境，良好的修養。
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