（實(shí)用）成語(yǔ)的故事
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說(shuō)法，還苦于找不到好的成語(yǔ)？以下是小編幫大家整理的成語(yǔ)的故事，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
成語(yǔ)的故事 篇1
商鞅，姓公孫，名鞅，衛國人，是戰國時(shí)期著(zhù)名的政治家。因幫助秦孝公實(shí)行變法，奠定了秦國強大的基礎，被孝公封于商（今陜西商縣東南），號商君，故又稱(chēng)為商鞅。
公元前365年，在秦孝公的支持下，商鞅制定的新法將要公布時(shí)，為了讓人們相信新法必定施行，他在京都南門(mén)外，立了一根三丈多高的木柱，聲言誰(shuí)能將此木柱搬到北門(mén)，就賞給黃金十金。開(kāi)始，人們不相信這是真的，沒(méi)有人響應。商鞅又宣布，誰(shuí)能將木柱搬到北門(mén)，賞給黃金五十金。這時(shí)，有一個(gè)年輕人壯著(zhù)膽子把木柱搬到北門(mén)，果真得到了五十金。這件事在廣大群眾中產(chǎn)生了強烈的.反響，百姓認為商鞅說(shuō)話(huà)算數，都相信新法，服從新法。
宋朝的王安石極力主張改革政治，宋神宗在位時(shí)，他被任命為宰相，大力推行青苗法、均輸法、市易法、免役法、農田水利法等新法，但遇到重重阻力。在此種情形下，他寫(xiě)了《商鞅》這首詩(shī)：“自古驅民在信誠，一言為重百金輕；今人未可非商鞅，商鞅能令政必行�！北砻髁俗约和菩行路ǖ臎Q心，也說(shuō)明了自己要像商鞅那樣，說(shuō)話(huà)算數，取信于民，使新法繼續貫徹下去。
根據商鞅變法的故事和王安石的詩(shī)，人們便引申出“一言為重”這個(gè)成語(yǔ)，比喻說(shuō)話(huà)算數，言行一致。
成語(yǔ)的故事 篇2
名落孫山
在我國宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很擅長(cháng)說(shuō)笑話(huà)，所以四周的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的外號。
有一次，他和一個(gè)同鄉的兒子一同到京城，去參與舉人的`考試。
放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第一名，但能然是榜上出名，而那位和他一起去的那位同鄉的兒子，卻沒(méi)有考上。
不久，孫山先回到家里，同鄉便來(lái)問(wèn)他兒子有沒(méi)有考取。森山既不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�
解元，就是我國科舉制度所規定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩(shī)全部的意思是說(shuō)：“舉人榜上的最終一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面�！�
從今，人們便依據這個(gè)故事，把投考學(xué)�；騾⑴c各種考試，沒(méi)有被錄用，叫做“名落孫山”。
成語(yǔ)的故事 篇3
本典故源自《史記.項羽本紀》。故事發(fā)生在楚漢相爭的時(shí)期。由于彭越斷絕了楚的糧食，項王（項羽）十分憂(yōu)慮。于是找到了一只高大的俎（古代祭祀時(shí)盛牲肉的'器具），把太公（劉邦之父）放在上面，告訴漢王劉邦說(shuō)："如果不肯服輸降我，那么我就把你的父親烹死。"漢王說(shuō)："我和你接受楚懷王命令伐秦，曾經(jīng)結為兄弟，這樣我的父親也就是你的父親�，F在如果一定要把你的父親烹死的話(huà)，那么希望你能分給我一碗肉汁吃。"項羽大怒，就要殺死太公，這時(shí)項伯勸項羽說(shuō)："天下形勢如何，現在還定不下來(lái)，這樣的人對他家庭的人不會(huì )看得太重，殺死劉邦的父親我們得不到什么好處，只有壞處。"項羽聽(tīng)從項伯的意見(jiàn)，沒(méi)有殺死劉邦的父親。
現通常用此典故來(lái)說(shuō)明不甘受別人的威脅、要挾。
成語(yǔ)的故事 篇4
“喂，你們想不想鍛煉一下自己的大腦？”放學(xué)回家時(shí)小猴跟幾個(gè)好朋友走在一起提議說(shuō)道。聽(tīng)到他這樣說(shuō)，大家都異口同聲應道：“好啊，好��！”
“20除以3打一個(gè)成語(yǔ)�！�
山羊就想了：三七是二十一，又超過(guò)了二十，而三六十八又余下2，到底哪個(gè)成語(yǔ)中用到這些數字呢？想了一會(huì )沒(méi)想出來(lái)。
小豬本來(lái)就不大愛(ài)動(dòng)腦，只是礙于跟大家在一起要面子�，F在想想這個(gè)成語(yǔ)還真的實(shí)在想不出來(lái)。
看著(zhù)大家的冥思苦想的樣子，小猴就提醒道：“20除以3得到多少？”這次小豬很快算出“6。666666……，后面是無(wú)數個(gè)6呀！”
“對呀，就從這里想開(kāi)去�！�
六連續不斷的，用哪個(gè)成語(yǔ)呢？突然一個(gè)成語(yǔ)闖入山羊的腦袋，對就叫陸續不斷。
“不錯嘛！”小猴輕輕輕輕地搗了一下山羊，“來(lái)再猜一個(gè)，12345690猜一個(gè)成語(yǔ)�！�
小豬再搜腸刮肚，突然腦子一靈光，記得早上出門(mén)時(shí)自己落下了書(shū)在家的，媽媽拿著(zhù)追出來(lái)，說(shuō)自己做事丟三落四的。問(wèn)題是這里是丟了7和8，總不能說(shuō)丟七丟八呀！突然小豬一蹦老高叫道：“叫七零八落�！�
“真有你的啊，還有兩下子的么！”小猴沖著(zhù)小豬贊道。
“不要以為只有你有猜成語(yǔ)的謎語(yǔ)，我也有的�！币驗槠綍r(shí)大家都覺(jué)得小豬懶，整天就是吃睡、睡吃，不曉得動(dòng)腦子思考。小豬說(shuō)道，“昨晚我爸還給我猜一個(gè)數字成語(yǔ)的'，我也讓你們來(lái)猜猜。喏，13579猜一個(gè)成語(yǔ)�！�
噢喲，這下可難倒了山羊和小猴。這時(shí)一直在一邊沒(méi)說(shuō)話(huà)的小牛突然開(kāi)口說(shuō)道：“不就是沒(méi)有雙數嘛！就叫天下無(wú)雙。就像我們每個(gè)人都是獨一無(wú)二的。我也來(lái)考考大家�！毙∨＝又�(zhù)說(shuō)道，“24680又是什么成語(yǔ)呢？”
“這呀，額，就叫無(wú)獨有偶，就跟天下無(wú)雙相對應��！”小猴想了一會(huì )就想出來(lái)了，這可是歸功于他平時(shí)喜歡看課外書(shū)的功勞��！小猴想著(zhù)自己曾看到過(guò)的有關(guān)猜成語(yǔ)的謎語(yǔ)就說(shuō)了：“333555 3。5 023456789知道分別是什么嗎？”
“就是三五成群，不三不四，缺衣少食嘛！有什么了不起的？”山羊想起以前曾看過(guò)這些成語(yǔ)謎語(yǔ)的，“你們能用千和萬(wàn)說(shuō)成語(yǔ)嗎？”
小牛一口氣就說(shuō)了好幾個(gè)“千山萬(wàn)水、千變萬(wàn)化、千軍萬(wàn)馬、千辛萬(wàn)苦，千方百計、千真萬(wàn)確、千言萬(wàn)語(yǔ)、千秋萬(wàn)代。小牛一下就像個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的人，讓大家對他都刮目相看了。這可是多大的光榮啊，平時(shí)都是默默無(wú)聞的。
他們一路走著(zhù)，一路猜著(zhù)成語(yǔ)，不知不覺(jué)快到家了。大家準備分頭回家時(shí)，小猴提議：“請大家開(kāi)動(dòng)腦子用數字七八想想可以有哪些成語(yǔ)？明天上學(xué)時(shí)來(lái)說(shuō)啊，看誰(shuí)說(shuō)得多哦！”
“沒(méi)問(wèn)題！”大家愉快地答應著(zhù)一蹦一跳各自回家了。小朋友你會(huì )想到哪些含有數字七八的成語(yǔ)呢？腦子越用越靈活哦，趕快開(kāi)動(dòng)你的腦子哦！
成語(yǔ)的故事 篇5
楚國有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽(tīng)說(shuō)后，表示愿意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見(jiàn)藺相如，藺相如表示愿帶和氏璧去秦國，如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。
藺相如到秦國后，將和氏璧獻上，秦昭王大喜，卻全無(wú)將城邑給趙之意。藺相如誆說(shuō)玉上有一小疵點(diǎn)，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說(shuō)：趙王擔心秦國自恃強大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)過(guò)我勸說(shuō)方才答應。趙王齋戒5天，然后才讓我捧璧前來(lái)，以示對秦國威嚴的.尊重和敬意。
不料大王禮儀簡(jiǎn)慢，毫無(wú)交割城邑的誠意，現在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無(wú)奈，只得劃出15個(gè)城邑給趙。藺相如估計秦昭王不過(guò)是假意應付，便提出要秦昭王也應齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時(shí)，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。
成語(yǔ)的故事 篇6
成語(yǔ)的故事 篇7
公元960年春節，后周朝廷正在舉行周恭帝朝見(jiàn)大禮的時(shí)候，忽然接到邊境送來(lái)的緊急戰報，說(shuō)北漢國主和遼朝聯(lián)合，出兵攻打后周邊境。大臣們慌作一團，后來(lái)由朝中大臣范質(zhì)、王溥作主，派趙匡胤(yìn)帶兵抵抗。
趙匡胤接到出兵命令，立刻調兵遣將，率軍從汴(biàn)京出發(fā)。當天晚上，大軍到了離開(kāi)京城二十里的陳橋驛，趙匡胤命令將士就地扎營(yíng)休息。兵士們倒頭就呼呼睡著(zhù)了，一些將領(lǐng)卻聚集在一起，悄悄商量。有人說(shuō)：“現在皇上年紀那么小，我們拼死拼活去打仗，將來(lái)有誰(shuí)知道我們的.功勞，倒不如現在就擁護趙點(diǎn)檢作皇帝吧!”沒(méi)多久，這消息就傳遍了軍營(yíng)。將士們全起來(lái)了，大家鬧哄哄地擁到趙匡胤住的驛館，
一直等到天色發(fā)白。趙匡胤隔夜喝了點(diǎn)酒，睡得挺熟，一覺(jué)醒來(lái)，只聽(tīng)得外面一片嘈雜的人聲，接著(zhù)，就有人打開(kāi)房門(mén)，高聲地叫嚷，說(shuō)：“請點(diǎn)檢做皇帝!”趙匡胤趕快起床，還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話(huà)，幾個(gè)人把早已準備好的一件黃袍，七手八腳地披在趙匡胤身上。大伙跪倒在地上磕了幾個(gè)頭，高呼“萬(wàn)歲”。接著(zhù)，又推又拉，把趙匡胤扶上馬，請他一起回京城。
趙匡胤騎在馬上，才開(kāi)口說(shuō)：“你們既然立我做天子，我的命令，你們都能聽(tīng)從嗎?”
將士們齊聲回答說(shuō)：“自然聽(tīng)陛下命令�！�
趙匡胤就發(fā)布命令：到了京城以后，要保護好周朝太后和幼主，不許侵犯朝廷大臣，不準搶掠國家倉庫。執行命令的將有重賞，否則就要嚴辦。
趙匡胤本來(lái)就是禁軍統帥，再加上有將領(lǐng)們擁護，誰(shuí)敢不聽(tīng)號令!將士們排好隊伍開(kāi)往京城。一路上軍容整齊，秋毫無(wú)犯。到了汴京，沒(méi)費多大勁兒就拿下了京城。
將領(lǐng)們把朝中大臣范質(zhì)、王溥找來(lái)，他們見(jiàn)到黃袍加身的趙匡胤，嚇得趕快下拜。周恭帝讓了位。趙匡胤即位做了皇帝，國號宋，定都東京(今河南開(kāi)封)。歷史上稱(chēng)為北宋。趙匡胤就是宋太祖。
成語(yǔ)的故事 篇8
【成語(yǔ)故事】
漢高祖死后，呂后專(zhuān)權，對娘家的人封王封侯，排斥異己，誅殺功臣。不久，呂后也死了，她在遺詔中指定內侄呂產(chǎn)為相國，呂祿統領(lǐng)京都禁衛軍。呂氏家族掌權，激起一批功臣不滿(mǎn)，太尉周勃與丞相陳平密議對策。他們巧使妙計，把呂黨要人酈寄爭取過(guò)來(lái)，由他去說(shuō)服呂祿，把兵權還給周勃。
這時(shí)，大將軍灌嬰聯(lián)合齊王劉襄等劉家軍，回京師欲誅呂氏家族。酈寄與呂祿本是知交，呂祿聽(tīng)了酈寄的.話(huà)，終于把北軍歸周勃指揮。前相國曹參的兒子曹窋(zhu)又配合朱虛侯劉章控制了南軍，在未央宮殺死了呂產(chǎn)。其余呂氏大官，也都被周勃派人抓獲，一一斬首。呂氏勢力全被消滅后，周勃、陳平等大臣迎立代王劉恒為帝，就是漢文帝。在誅呂這場(chǎng)斗爭中，酈寄也出了力，所以襲父爵為曲周侯，但輿論說(shuō)他出賣(mài)朋友。
《漢書(shū)》記載說(shuō)：“夫賣(mài)友者，謂見(jiàn)利而忘義也�！弊髡甙喙陶J為酈寄不屬于“見(jiàn)利忘義”。
成語(yǔ)“見(jiàn)利忘義”，指看到有利可圖就忘掉了道義。
【成語(yǔ)解釋】見(jiàn)到有利可圖就不顧道義。形容人貪財自私。
【成語(yǔ)例子】某與呂布同鄉，知其勇而無(wú)謀，見(jiàn)利忘義。
【近 義 詞】捉襟見(jiàn)肘 重見(jiàn)天日 踵決肘見(jiàn) 只聽(tīng)樓梯響，不見(jiàn)人下來(lái) 只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林 坐收漁利 自私自利 爭權奪利 鷸蚌相持，漁翁得利 鷸蚌持爭，漁翁得利
【反 義 詞】見(jiàn)利思義、舍生取義、見(jiàn)義勇為
成語(yǔ)的故事 篇9
【漢語(yǔ)拼音】zhū zhū xiào liàng
【近義詞】：銖銖較量、錙銖必較、錙銖較量
【反義詞】：虛懷若谷、謙虛謹慎、寬厚待人
【成語(yǔ)出處】宋·胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)前集·柳柳州》：“然榮辱得失之際，銖銖校量，而自矜其達，每詩(shī)不著(zhù)此意，是豈能真忘之者哉！”
【成語(yǔ)解釋】銖銖：分量極輕。指斤斤計較。
【銖銖校量造句】什么事情都銖銖校量很沒(méi)意思，還容易得罪人。
【銖銖校量的成語(yǔ)故事】
《苕溪漁隱叢話(huà)》，南宋漢族詩(shī)話(huà)集。胡仔編撰，前集六十卷，后集四十卷。共一百卷，五十余萬(wàn)字。前集六十卷成于高宗紹興十八年（1148年），后集四十卷成于孝宗乾道三年（1167年）�！端膸炜偰刻嵋贩Q(chēng)此書(shū)繼阮閱《詩(shī)話(huà)總龜》而作。
成語(yǔ)的故事 篇10
【成語(yǔ)名字】哭天喊地
【漢語(yǔ)拼音】kū tiān hǎn dì
【近義詞】：號啕大哭、鬼哭狼嚎
【反義詞】：開(kāi)懷大笑
【成語(yǔ)出處】明·吳承恩《西游記》第二十三回：“說(shuō)完在羅剎女肚子里連踢帶打，痛得羅剎女面色蒼白，哭天喊地，在地上亂滾�！�
【成語(yǔ)解釋】向天大哭，朝地大喊。形容極其悲痛。
【哭天喊地造句】聽(tīng)聞自己的房子倒了，那女人哭天喊地的`一路奔回去。
【哭天喊地的成語(yǔ)故事】
那長(cháng)老、行者、沙僧正然唱念此頌，只聽(tīng)得林深處高聲叫道："師父啊，繃殺我了！救我一救！下次再不敢了！"三藏道："悟空，那叫喚的可是悟能么？"沙僧道："正是。"行者道："兄弟，莫睬他，我們去罷。"三藏道："那呆子雖是心性愚頑，卻只是一味?直，倒也有些膂力，挑得行李，還看當日菩薩之念，救他隨我們去罷，料他以后再不敢了。"那沙和尚卻卷起鋪蓋，收拾了擔子；孫大圣解韁牽馬，引唐僧入林尋看。
成語(yǔ)的故事 篇11
楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛(ài)，摩項放踵，利天下，為之。
釋義一根汗毛也不肯拔比愉非常吝嗇自私。
故事墨子，名翟，是站國時(shí)期的大思想家，是墨家學(xué)派的創(chuàng )始人：他主張“兼愛(ài)”，反對戰爭。
差不多與墨子同一時(shí)期，有一位叫楊朱的哲學(xué)家，反對墨子的“兼愛(ài)”，主張”貴生”“重已”，重視個(gè)人生命的保存，反對他人對自己的.侵奪，也反對自己對他人的侵奪。
有一次，墨子的學(xué)生離滑厘問(wèn)楊朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好處，你干不干？”
“天下人的問(wèn)題，決不是拔一根汗毛所能解決得了的！”
離滑厘又說(shuō)：“假使能的話(huà)，你愿意嗎？”楊朱默不作答。
當時(shí)的另一位大思想家、儒家學(xué)派代表孟子就此對楊朱和墨子作了評論：“楊子主張的是‘為我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主張‘兼愛(ài)’，只要對天下人有利，即使自己磨光了頭頂，走破了腳板，他也是甘心情愿的�！�
成語(yǔ)的故事 篇12
有一個(gè)人種水稻。他把秧苗插了下去，今天看看，秧苗沒(méi)長(cháng)高，明天看看，秧苗還是沒(méi)長(cháng)高。這個(gè)人著(zhù)急起來(lái)，他想：“讓我把秧苗拔高一點(diǎn)兒吧�！敝饕獯蚨�，他就動(dòng)起手來(lái)。
秧苗多得數不清，拔一遍得花多少工夫呀，累得他腰也直不起來(lái)了。他回到家里，喘著(zhù)氣對家里人說(shuō)：“累死我了，累死我了。今天我總算幫秧苗長(cháng)高一點(diǎn)兒了�！彼膬鹤硬幻靼资窃趺椿厥�，跑到田里去一看，秧苗全都枯死了。
“揠苗助長(cháng)”就是從這個(gè)故事來(lái)的。有人為了急于要把一件事情辦好，可是采用了違背事理的方法，結果把事情弄糟了，可以說(shuō)他是“揠苗助長(cháng)”。
成語(yǔ)的`故事 篇13
阿臧和阿谷這兩個(gè)孩子一塊去放羊，兩個(gè)人把放的羊全
都丟了。
主人問(wèn)阿臧在干些什么，原來(lái)他是夾著(zhù)羊鞭子在讀書(shū);主人又問(wèn)阿谷在干些什么，原來(lái)他擲骰子玩去了。
兩個(gè)人的行動(dòng)雖然不同，但是對于跑丟了羊這件事卻是相同的'啊!(見(jiàn)我于1987年12月廣西民族出版社出版的編譯《十二生肖動(dòng)物傳奇故事》)
《莊子·駢拇》載，臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書(shū)，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實(shí)則一。常用來(lái)指單靠主觀(guān)熱情，而不顧事物的固有特性，結果好心辦壞事。
成語(yǔ)的故事 篇14
假途滅虢
【拼音】jiǎ tú miè guó
【典故】春秋初期，晉國傳至獻公，積極擴軍，拓展疆土。晉獻公為了奪取崤函要地，決定南下攻虢(國都上陽(yáng)，今河南陜縣境)，但虞(今山西平陸北)鄰虢的北境，為進(jìn)攻虢的必經(jīng)之途。晉獻公害怕二國聯(lián)合抗晉，遂采用大夫荀息各個(gè)擊破之計，先向虞借道攻虢，再伺機滅虞。周惠王十九年(公元前658年)，晉獻公派荀息攜帶美女、駿馬等貴重禮品獻給虞公，請求借道攻虢。虞公貪利，又被荀息花言巧語(yǔ)所迷惑，遂不聽(tīng)大臣勸阻，不但應允借道，還自愿作攻虢先鋒。
當年夏，晉虞聯(lián)軍攻下虢國重鎮下陽(yáng)(今山西平陸境)，使晉控制了虢虞之間的要道。二十二年，晉又故計重演向虞借道。宮之奇用“輔車(chē)相依，唇亡齒寒”的`道理，說(shuō)明虢、虞地理相連，利害攸關(guān)，虢亡虞必亡，勸虞公絕不能答應借道。但虞公認為：晉、虞是同宗，不會(huì )相欺，拒不聽(tīng)勸。十月十七日，晉軍圍攻虢都上陽(yáng)(今河南省三門(mén)峽市區青龍澗河北岸的李家窯村)。十二月初一破城滅虢。后晉班師暫住虢國休整。晉軍乘虞不備，發(fā)動(dòng)突然襲擊，俘虞公，滅其國。虢、虞亡國的慘痛教訓，使后世加強了弱國聯(lián)合抗擊強國的思想。
這次戰爭的規模雖然不大,但是卻揭示了軍事斗爭的一些重要規律,給后世留下重要的啟示和教益。
【釋義】假：借;途：道路;虢：春秋時(shí)諸侯國，在今山西平陸及河南三門(mén)峽一帶。泛指用借路的名義而滅亡這個(gè)國家。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指用借路的名義而消滅這個(gè)國
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，晉獻公要向虞國借路去攻打虢國，同時(shí)給虞國送去寶馬和貴重禮物。虞國國君貪財，大夫宮之奇勸阻說(shuō)：“虢國是虞國的近鄰，它的滅亡必然會(huì )導致虞國滅亡�！庇輫鞑宦�(tīng)勸諫，答應晉軍過(guò)境，結果晉國滅掉虢國立即滅虞
【成語(yǔ)示列】此乃“假途滅虢”之計也。虛名收川，實(shí)限荊州�！ ∶鳌ち_貫中《三國演義》第五十六回
成語(yǔ)的故事 篇15
戰國時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè )家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。
公明儀不但在室內彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來(lái)到郊外，春風(fēng)徐徐地吹著(zhù)，垂柳輕輕地動(dòng)著(zhù)，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時(shí)興致來(lái)了，擺上琴，撥動(dòng)琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅的樂(lè )曲《清角之操》來(lái)。老黃牛在那里卻無(wú)動(dòng)于衷，仍然一個(gè)勁地低頭吃草。
公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個(gè)曲調，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無(wú)反應，繼續悠閑地吃草。
公明儀拿出自己的`全部本領(lǐng)，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著(zhù)牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。
最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個(gè)地方去吃草了。
公明儀見(jiàn)老黃牛始終無(wú)動(dòng)于衷，很是失望。人們對他說(shuō)：“你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽(tīng)，是你彈的曲子不對牛的耳朵��！”最后，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒(méi)趣。
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