小學(xué)成語(yǔ)典故匯集
●.金玉其外，敗絮其中
明朝的時(shí)候，杭州有個(gè)賣(mài)水果的人，很會(huì )儲藏柑橘。他保存的柑橘經(jīng)過(guò)一個(gè)冬天和一個(gè)夏天都不會(huì )腐爛，柑橘皮又紅又滋潤，飽含著(zhù)水分，像寶石一樣，非常美麗。柑橘的價(jià)格雖然很高，買(mǎi)的人卻不少。
有一次，明朝大臣劉基買(mǎi)了他一個(gè)柑橘，剝開(kāi)皮卻臭氣沖天，再看里面的果瓤，早就干得像破棉絮了。劉基氣憤地責問(wèn)道：“你為什么弄虛作假欺騙顧客?”
賣(mài)柑橘的人笑了笑，說(shuō)：“我做這個(gè)生意已經(jīng)很多年了，而且就靠這個(gè)過(guò)日子。我愿意賣(mài)，人家愿意買(mǎi)，誰(shuí)都沒(méi)意見(jiàn)，只有你這位先生不滿(mǎn)意。你可知道，當今世上欺騙人的多著(zhù)呢!你不想想，那些腰間佩著(zhù)兵符好像是保衛國家的武將，難道真有孫子、吳起的打仗本領(lǐng)嗎?那些頭戴烏紗帽、神氣十足的人，難道真是治國的人才嗎?其實(shí)他們也沒(méi)多大本領(lǐng)。人民的疾苦，他們根本就不管;官吏們胡作非為，他們也不制止。他們只顧自己吃飽了肚子，耗費國家的糧食和錢(qián)財，卻不知道羞恥。這些人和我賣(mài)的柑橘一樣，看起來(lái)非常光鮮亮麗，但是肚子里什么能耐都沒(méi)有。”
劉基聽(tīng)了這番話(huà)，啞口無(wú)言�；氐郊依锖�，他就寫(xiě)了《賣(mài)柑者言》這篇文章，其中就有“金玉其外，敗絮其中”一句。
后來(lái)，人們用“金玉其外，敗絮其中”作為成語(yǔ)，比喻外表雖然很華麗，可是里面卻已經(jīng)一團糟了。
●.井底之蛙
有一只長(cháng)期在井底生活的青蛙，有一天，它抬頭看天的時(shí)候恰巧碰見(jiàn)一個(gè)路過(guò)井邊的海鱉朋友。于是這只青蛙便得意地夸耀說(shuō)：“朋友你好，我生活在這里快樂(lè )極了!出去時(shí)，我可以任意跳到井的欄桿上去;進(jìn)來(lái)時(shí)，我就在洞里休息;我到水里時(shí)，水就挨著(zhù)我的腋下，托著(zhù)我的下巴;踩進(jìn)泥濘里，泥就淹沒(méi)了雙腳。環(huán)視一下我周?chē)尿蝌胶腕π�，都比不上我啊。況且我獨占一個(gè)坑的水，這簡(jiǎn)直好極了!您為什么不進(jìn)來(lái)看看呢?”
海鱉想進(jìn)去看看，可是井太小，它左腳還沒(méi)進(jìn)去，右腳就被卡住了，于是只好慢慢地退回來(lái)。它對井蛙說(shuō)：“我住的那個(gè)海啊，千里都不能形容它的大。夏禹的時(shí)候，十年有九年都發(fā)生水災，但是海水卻沒(méi)有因此而增加;商湯的時(shí)候，八年有七年都發(fā)生旱災，而海水也沒(méi)有因此而減少。我們那個(gè)海啊，不會(huì )因為時(shí)間的長(cháng)短而有所改變，也不會(huì )因為雨量的多少有所增減。這就是我們住在大海最大的快樂(lè )了。”
這只青蛙聽(tīng)了海鱉的一番話(huà)后，十分驚訝，才知道自己住的地方有多么狹小，非常慚愧。
這本是一個(gè)寓言故事，后來(lái)，人們把這個(gè)故事概括為“井底之蛙”，用來(lái)比喻見(jiàn)識短淺又盲目自大的人;也指那些看問(wèn)題很片面、知識粗淺、眼界狹小的人。
●.九牛一毛
漢武帝時(shí)期，大將李陵率領(lǐng)軍隊去阻擊匈奴的入侵。剛開(kāi)始的時(shí)候，士氣十分旺盛，漢武帝聽(tīng)說(shuō)以后心里很高興，許多大臣也都紛紛稱(chēng)贊皇上英明、善于用人。過(guò)了一段時(shí)間，又傳來(lái)了李陵戰敗投降的消息，漢武帝非常生氣，原來(lái)那些說(shuō)好話(huà)的大臣又連忙大罵李陵不忠。
這時(shí)，司馬遷站在旁邊一聲不吭，當漢武帝問(wèn)他的意見(jiàn)時(shí)，他便說(shuō)：“李陵只有五千人的軍隊，被匈奴八萬(wàn)人的軍隊圍困，而另一位將軍李廣利又不派兵援救，李陵他們打了十幾天仗，殺死殺傷敵人一萬(wàn)多，這已經(jīng)很了不起了，最后糧食沒(méi)了，箭也射完了，受傷才被俘虜的。我相信李陵是忠于漢朝的，他不會(huì )真心投降于匈奴。”由于李廣利是皇帝的親戚，所以司馬遷的話(huà)讓漢武帝非常生氣，便把司馬遷逮捕入獄，并下令對司馬遷施以重刑。
司馬遷受到的這種刑罰，讓他既痛苦又憤怒，有時(shí)他恨不得一死了之。但是轉念一想，他這樣死去，毫無(wú)意義和價(jià)值。他在給好朋友任安的信中寫(xiě)道：“像我這樣地位低微的人死去，在許多大富大貴的人的眼中，不過(guò)像‘九毛亡一毛’，不但得不到同情，而且會(huì )惹人恥笑。”于是，他決心勇敢地活下去。最終，他克服了重重困難，完成了歷史巨著(zhù)《史記》。
成語(yǔ)“九牛一毛”由“九牛亡一毛”省略而來(lái)，人們常用它來(lái)比喻數量極少，微不足道。
●.舉足輕重
公元25年，光武帝劉秀雖已建立了東漢政權，但全國尚未統一。當時(shí)，蜀地的公孫述也想稱(chēng)王稱(chēng)帝，爭奪天下。這個(gè)時(shí)候，有一個(gè)實(shí)力派人物叫竇融。王莽當權的時(shí)候，他當上了伏波將軍。王莽失敗以后，他歸附了淮陰王劉玄，不但做了張掖都尉，還被劉玄的部屬推舉為河西五郡大將軍。
擁有河西五郡的大將軍竇融看到劉秀在政治、軍事上占優(yōu)勢，有意順附，便召集各郡太守和本地名流商討，決定派使者帶著(zhù)書(shū)信和禮物前往洛陽(yáng)。劉秀得知此事后，十分高興，隆重接待了使者，并給竇融寫(xiě)了一封書(shū)信，信中說(shuō)：“蜀地有公孫述，現蜀漢相攻，你的地位極為重要，一抬腳就會(huì )影響兩端的輕重，無(wú)論你站在哪一方，都可以決定一方的成敗。(原文是：‘舉足左右，便分輕重。’)”從此，竇融十分忠心地跟隨著(zhù)劉秀，很快被升為大司馬。劉秀得到竇融的.支持，實(shí)力大增，終于消滅了公孫述和其他政敵﹐統一了天下。
后來(lái)，人們把“舉足左右，便分輕重”簡(jiǎn)縮成“舉足輕重”這一成語(yǔ)，用來(lái)形容在關(guān)鍵時(shí)刻處于關(guān)鍵地位的人，他的一舉一動(dòng)都能影響到整個(gè)局面。
●.卷土重來(lái)
楚漢相爭時(shí)，漢王劉邦和楚霸王項羽為了爭皇帝的寶座，進(jìn)行了多年的激烈戰爭。最后劉邦逐漸取得了戰爭的主動(dòng)權，公元前 202年，垓下一戰大敗項羽，項羽率領(lǐng)八百名騎兵深夜突圍，向南方逃去。逃到烏江時(shí)項羽的部下只剩下二十八個(gè)人，而劉邦的追兵則有幾千人之多。這時(shí)，烏江亭長(cháng)撐著(zhù)一只船過(guò)來(lái)，對項羽說(shuō)：“江東雖然小，但是也有一千里土地，幾十萬(wàn)的人民，您仍然可以在那里稱(chēng)王，趕快渡江吧!”項羽苦笑著(zhù)說(shuō)：“天要讓我滅亡，我渡過(guò)江去還有什么意思?況且當初和我一起渡江西進(jìn)的八千多江東子弟，如今沒(méi)有一個(gè)活著(zhù)。即使江東的父老兄弟同情我，繼續擁戴我為王，可是到了今天這個(gè)地步，我還有什么臉面去見(jiàn)他們呢?”說(shuō)完，項羽就拔劍自刎了。
到了唐朝，有一個(gè)著(zhù)名詩(shī)人杜牧，想起項羽的英勇和失敗，非常感慨，便在烏江亭上寫(xiě)了《題烏江亭》這首詩(shī)：
勝敗兵家不可期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
意思是說(shuō)，如果項羽當時(shí)不自殺身亡，而是渡過(guò)江去積聚力量再回來(lái)與劉邦較量，那么誰(shuí)勝誰(shuí)負還很難說(shuō)呢。
后來(lái)，人們用“卷土重來(lái)”比喻遭受失敗和挫折之后，又重新再來(lái)。卷土，揚起塵土。
●.開(kāi)誠布公
三國時(shí)，蜀漢的丞相諸葛亮是一個(gè)既有能力又有衷心的賢臣，得到皇帝劉備的重用。
劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，讓他幫助劉禪治理天下。劉備甚至誠懇地留下遺言：如果劉禪不好好聽(tīng)你的話(huà)，做出危害國家的事，你就取而代之，自己做皇帝。諸葛亮非常感動(dòng)，表示要好好地效忠少主劉禪。
劉備死后，諸葛亮竭盡全力幫助劉禪治理國家。有人勸他自封為王，但他嚴厲地拒絕了。他對身邊的人說(shuō)：“我已經(jīng)受先帝委托，擔任了這么高的官職。如今討伐曹魏又沒(méi)什么成效，你們卻要我加官晉爵，這是不忠不義的事情啊!”
諸葛亮為人處世公正合理，不徇私情。馬謖是他非常器重的一位將軍，在攻打曹魏時(shí)，因為大意輕敵，失守街亭這個(gè)地方。諸葛亮因為馬謖已經(jīng)立下軍令狀，所以忍痛殺了馬謖。馬謖臨刑前上書(shū)諸葛亮，說(shuō)自己雖然死去，在九泉之下也沒(méi)有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭主動(dòng)承擔責任，請求后主批準他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬坦率地批評他的缺點(diǎn)和錯誤，這在當時(shí)是十分罕見(jiàn)的。所以，后人在寫(xiě)史書(shū)時(shí)，就用“開(kāi)誠心，布公道”來(lái)形容這位賢臣。
成語(yǔ)“開(kāi)誠布公”由“開(kāi)誠心，布公道”縮略而來(lái)。人們常用它來(lái)比喻對人態(tài)度誠懇，坦白無(wú)私。
●.開(kāi)卷有益
宋朝初年，宋太宗趙光義十分重視文化遺產(chǎn)的保護工作。他命文臣李昉等人編纂了一部規模宏大的分類(lèi)百科全書(shū)——《太平總類(lèi)》。這部書(shū)收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內容，分類(lèi)歸成五十五門(mén)，全書(shū)共一千卷，是一部很有價(jià)值的參考書(shū)。對于這么一部巨著(zhù)，宋太宗規定自己每天至少要看兩三卷，一年內全部看完，遂更名為《太平御覽》，意思是太平興國年間皇帝親自閱讀的書(shū)。
當宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著(zhù)時(shí)，曾有人覺(jué)得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么一部大書(shū)，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過(guò)度疲勞，影響身體健康。宋太宗卻回答說(shuō)：“開(kāi)卷有益，朕不以為勞也。”意思是說(shuō)，只要打開(kāi)書(shū)本，總會(huì )有好處的，況且我并不覺(jué)得疲勞。他仍然堅持每天閱讀三卷，有時(shí)因國事繁忙耽擱了，他也要抽空補上。
宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學(xué)問(wèn)十分淵博，處理國家大事也能得心應手。當時(shí)的大臣們見(jiàn)皇帝如此勤奮讀書(shū)，也紛紛努力，所以當時(shí)讀書(shū)的風(fēng)氣很盛，連平常不讀書(shū)的宰相趙普，也孜孜不倦地閱讀《論語(yǔ)》，享有“半部《論語(yǔ)》治天下”的美譽(yù)。
后來(lái)，“開(kāi)卷有益”便成了成語(yǔ)，形容只要打開(kāi)書(shū)本讀書(shū)，就會(huì )有益處，有收獲。卷，書(shū)卷。
●.開(kāi)門(mén)揖盜
東漢末年，江東地區是孫策的勢力范圍。吳郡太守許貢見(jiàn)孫策在江東的勢力不斷擴大，便寫(xiě)信給漢獻帝，請求將孫策調走，以免后患。不料送信人被孫策的士兵抓獲，孫策得知許貢有叛逆之心，一怒之下便絞死了許貢。
許貢有三個(gè)門(mén)客，決心為許貢報仇。有一天，這三個(gè)門(mén)客趁孫策在丹徒西山行獵的時(shí)候，埋伏在隱蔽的地方突然向孫策發(fā)動(dòng)了攻擊。孫策躲閃不及，臉上中了一箭，傷勢很重�；馗疀](méi)幾天，孫策便箭傷發(fā)作，醫治無(wú)效而死。孫策臨死前將代表權力的印綬留給了弟弟孫權，要他勵精圖治，把江東治理好。
孫策死后，孫權十分傷心，一直沉浸在兄長(cháng)去世的悲痛之中。孫權手下有一個(gè)謀士張昭，勸他說(shuō)：“現今奸邪作亂，豺狼當道，如果只顧悲傷，而不去考慮天下大事，這就好像開(kāi)著(zhù)門(mén)請強盜進(jìn)來(lái)一樣(原文是：‘開(kāi)門(mén)揖盜’)，豈不自招禍患?希望主公以國事為重，這樣才能不辜負您兄長(cháng)的囑托啊!”
聽(tīng)了張昭的勸說(shuō)，孫權止住悲傷，很快便振作起來(lái)。張昭請孫權換上衣服，扶他上馬視察軍隊。東吳從此有了新主，人心逐漸穩定下來(lái)。過(guò)了幾年，吳與蜀、魏形成三國鼎立的局面，成為一方霸主。
后來(lái)人們就用“開(kāi)門(mén)揖盜”來(lái)表示開(kāi)門(mén)請強盜進(jìn)來(lái)，比喻引進(jìn)壞人，招來(lái)禍患。揖，拱手作禮。
●.克己奉公
東漢初年，潁陽(yáng)有個(gè)人名叫祭(zhài)遵。祭遵從小喜歡讀書(shū)，知書(shū)達理，雖然出身豪門(mén)，但生活非常儉樸。公元24年，皇帝劉秀攻打潁陽(yáng)一帶，祭遵便去投奔他，被劉秀收為門(mén)下吏。后隨軍轉戰河北，當了軍中的執法官，負責軍營(yíng)的法令。任職中，他執法嚴明，不徇私情，為大家所稱(chēng)道。
有一次，劉秀身邊的一個(gè)小侍從犯了罪，祭遵查明實(shí)情后，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道后，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪于祭遵。但馬上有人來(lái)勸諫劉秀說(shuō)：“嚴明軍令，本來(lái)就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很對。只有像他這樣言行一致，號令三軍才有威信啊。”劉秀聽(tīng)了覺(jué)得有理，非但沒(méi)有治罪于祭遵，還封他為征虜將軍。祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來(lái)分給手下的人。他自己的生活卻十分儉樸，家中也沒(méi)有多少私人財產(chǎn)。等他年老在安排自己的后事時(shí)，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車(chē)裝載自己的尸體和棺木，拉到洛陽(yáng)草草下葬就可以了。祭遵就是這樣一名良臣，即使死后多年，漢光武帝劉秀仍對他十分懷念。
后來(lái)人們就把祭遵的這種高尚的精神概括為成語(yǔ)“克己奉公”，用來(lái)比喻一個(gè)人對己要求嚴格，一心為公�？思�，克制、約束自己;奉公，以公事為重。
●.空中樓閣
古時(shí)候，有一個(gè)既愚蠢又固執的富翁。有一天，他去拜訪(fǎng)另外一個(gè)富翁。到了這個(gè)富翁的家里之后，他看見(jiàn)那樓房造得十分華麗美觀(guān)，明亮寬敞，心中非常羨慕。他呆呆地望著(zhù)樓房，暗暗地想：我的錢(qián)財一點(diǎn)兒也不比他少，為什么不可以建造一座這樣高大美觀(guān)的樓房呢?他回到家里以后，馬上就把當地的工匠找來(lái)，問(wèn)道：“那座氣派非凡的高樓是你建的嗎?”工匠回答說(shuō)：“是我建的。”富翁很高興，跟工匠說(shuō)：“你也照樣給我建一座那樣的高樓吧。”木匠答應了這個(gè)富翁的要求。
沒(méi)多久，工匠就動(dòng)手建造高樓了。富翁看到工匠從地上建造房屋，感到奇怪，就問(wèn)：“你們這是干什么呀?”木匠答道：“建三層樓房啊。”富翁聽(tīng)了，直搖腦袋，著(zhù)急地說(shuō)：“我不要下面兩層，趕快給我建造最上面的第三層。”木匠聽(tīng)了這傻話(huà)，真是哭笑不得，耐著(zhù)性子給他解釋?zhuān)?ldquo;這是辦不到的。如果不造第一層和第二層，第三層是建不起來(lái)的。”富翁堅持他的意見(jiàn)：“我不要下面兩層，你們一定要給我建最上面的那層。”當地的人們聽(tīng)說(shuō)這件事后，都覺(jué)得這個(gè)富翁太愚蠢可笑了。
“空中樓閣”就是從這個(gè)寓言故事中概括出來(lái)的，原意是指懸在半空中的樓房亭閣。后來(lái)，人們就用它來(lái)比喻虛幻的事物或脫離實(shí)際的空想。
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