讓小孩子長(cháng)知識的成語(yǔ)歷史典故

　　1、聞雞起舞(祖逖)

　　[釋義] 一聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍。形容有志報國之士奮發(fā)圖強;也比喻抓緊時(shí)間不懈努力。雞：雞鳴報曉。

　　[語(yǔ)出] 宋•松洲《念奴嬌•題鐘山樓》：“擊楫誓清;聞雞起舞;畢竟英雄得。”

　　[辨形] 雞;不能寫(xiě)作“機”。 [近義] 發(fā)奮圖強自強不息 [反義] 茍且偷安自暴自棄

　　[例句] 岳飛從小立下報國志向;～;苦練武藝;終于成為一個(gè)精忠報國的民族英雄。

　　[成語(yǔ)故事]

　　晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人�？伤�小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應，仍然不懈地努力讀書(shū)。

　　后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著(zhù)共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。

　　一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說(shuō)：“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實(shí)現了他報效國家的愿望;劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

　　2、初出茅廬(諸葛亮)

　　[釋義] 茅廬：草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意;接受邀請;就任軍師;首戰用計火燒博望坡;大敗曹兵;立下了戰功。后比喻剛進(jìn)入社會(huì )或工作崗位;缺乏經(jīng)驗。

　　[語(yǔ)出] 明•羅貫中《三國演義》第三十九回：“博望相持用火攻;指揮如意笑談中;直須驚破曹公膽;初出茅廬第一功。”

　　[辨形] 茅廬;不能寫(xiě)作“毛蘆”。

　　[近義] 初露頭角乳臭未干初露鋒芒

　　[反義] 老成持重老馬識途

　　[用法] 可用來(lái)比喻人剛參加工作;沒(méi)有經(jīng)驗。也可用作謙詞。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　[結構] 動(dòng)賓式。

　　[例句] 他第一次參加國際比賽;可以說(shuō)還是個(gè)～的小伙子。

　　[英譯] young　and　inexperienced

　　[成語(yǔ)故事]

　　東漢末年，劉備三顧茅廬請出諸葛亮并拜為軍師。而關(guān)羽、張飛對他不以為然。沒(méi)過(guò)多久，曹操派大將夏侯?lèi)�領(lǐng)十萬(wàn)大軍攻打新野，劉備找諸葛亮商議，諸葛亮說(shuō)："怕眾將不聽(tīng)我令，愿借主公印劍一用。"劉備忙將印劍交給諸葛亮。諸葛亮開(kāi)始集眾點(diǎn)將。命關(guān)羽帶一千人馬埋伏在豫山，放過(guò)敵人先頭部隊，看到起火，迅速出擊。張飛帶一千人馬埋伏在山谷里，待起火后，殺向博望城。關(guān)平、劉封帶五百人馬，在博望坡后面分兩路等候，敵軍一到，立刻放火。又把趙云從樊城調來(lái)當先鋒，只許敗不許勝。劉備帶一千人馬作后援。關(guān)羽忍不住問(wèn)："我們都去打仗，先生干什么?"諸葛亮說(shuō)："我在城中坐等。"張飛大笑說(shuō)："我們都去拼命，先生你好逍遙!"諸葛亮說(shuō)："印劍在此，違令者斬!"關(guān)羽、張飛無(wú)話(huà)，冷笑著(zhù)走了。在戰斗中，各將按諸葛亮吩咐行事，直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵，神機妙算，大獲全勝。關(guān)羽、張飛等佩服的五體投地。

　　3、完璧歸趙(藺相如)

　　[釋義] 讓完好無(wú)損的璧回歸趙國。比喻把物品完好地歸還原主。完：完整無(wú)損;璧：寶玉;趙：趙國。 [語(yǔ)出] 《史記•廉頗藺相如列傳》：“藺相如帶寶玉去秦國換取城池;見(jiàn)秦王有詐;便憑著(zhù)大智大勇;終于使寶玉完好回歸趙國。”

　　[辨形] 璧;不能寫(xiě)作“壁”。 [近義] 物歸原主 [反義] 支離破碎

　　[用法] 后比喻把原物完好無(wú)損地歸還原主。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。

　　[辨析] ～和“物歸原主”都有把東西還給原主的意思。“物歸原主”口語(yǔ)性強;～則突出“完整無(wú)缺”地原物奉還;書(shū)面語(yǔ)言。

　　[例句] (1)這些書(shū)我看過(guò)之后一定會(huì )～;請你放心。

　　(2)我知道這本書(shū)是你珍愛(ài)的東西;我一定注意保護;不出一個(gè)月;我一定～。

　　[英譯] return　the　jade　intact　to　the　State　of　Zhao

　　[成語(yǔ)故事]

　　楚國有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽(tīng)說(shuō)后，表示愿意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見(jiàn)藺相如，藺相如表示愿帶和氏璧去秦國，如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國后，將和氏璧獻上，秦昭王大喜，卻全無(wú)將城邑給趙之意。藺相如誆說(shuō)玉上有一小疵點(diǎn)，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說(shuō)：趙王擔心秦國自恃強大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)過(guò)我勸說(shuō)方才答應。趙王齋戒5天，然后才讓我捧璧前來(lái)，以示對秦國威嚴的尊重和敬意。不料大王禮儀簡(jiǎn)慢，毫無(wú)交割城邑的誠意，現在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無(wú)奈，只得劃出15個(gè)城邑給趙。藺相如估計秦昭王不過(guò)是假意應付，便提出要秦昭王也應齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時(shí)，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。

　　4、退避三舍(重耳)

　　[釋義] 后退九十里。比喻為避免沖突;向對方作出回避或讓步。舍：古時(shí)行軍;一舍為三十里。

　　[語(yǔ)出] 《左傳•僖公二十三年》：“戰國時(shí)晉國國君重耳在與楚軍交戰中;信守當年立下的諾言開(kāi)戰前先退軍九十里。”

　　[正音] 舍;不能讀作“shě”。[辨形] 避;不能寫(xiě)作“蔽”。

　　[近義] 委曲求全 [反義] 針?shù)h相對鋒芒畢露

　　[用法] 用作貶義;形容個(gè)人或集團變壞。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　[例句] (1)晉楚兩國在城濮交戰時(shí);晉文公重耳命令晉軍～。

　　(2)可見(jiàn)二位仁兄的學(xué)問(wèn);不但本校眾人所不能及;即使天下文才;也當～哩!

　　[成語(yǔ)故事]

　　春秋時(shí)候，晉獻公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)�，逃出了晉國，在外流亡十幾年�！　〗�(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦,重耳來(lái)到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。

　　一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敘話(huà)，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢?”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢?”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了，話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”

　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

　　公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

　　5、樂(lè )不思蜀(劉禪)

　　[釋義] 蜀：指三國時(shí)蜀國。蜀后主劉禪投降司馬昭后;被安置在洛陽(yáng)仍過(guò)荒淫生活;快樂(lè )得不想回國。比喻樂(lè )而忘返或樂(lè )而忘本。

　　[語(yǔ)出] 清•王韜《淞隱漫錄》：“如果沒(méi)于洪濤;獲此妙境;真覺(jué)此間樂(lè )不思蜀矣。”

　　[正音] 樂(lè );不能讀作“yuè”。

　　[辨形] 蜀;不能寫(xiě)作“屬”。

　　[近義] 樂(lè )不可支樂(lè )而忘返

　　[反義] 葉落歸根戀戀不舍

　　[用法] 多用于形容人到了好的環(huán)境中而忘了本。含貶義;多用在書(shū)面語(yǔ)里。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　[結構] 緊縮式。

　　[辨析] ～與“樂(lè )而忘返”有別：“樂(lè )而忘返”無(wú)“忘本”的意思;～則有“忘本”之意。

　　[例句] 你到了外國;可不能～;忘記養育你的故鄉故土啊!

　　[英譯] too　happy　to　think　of　home

　　[成語(yǔ)故事]

　　三國時(shí)期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位,又稱(chēng)劉阿斗。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦(máo)封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權的“安樂(lè )公”稱(chēng)號，并將他遷居魏國京都許昌居住。

　　魏王自己也無(wú)實(shí)權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會(huì )上，司馬昭當著(zhù)劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過(guò)，劉禪卻對司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè )，不思蜀。”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國。

　　人們根據這個(gè)故事，引申出“樂(lè )不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)。

　　6、舉一反三(孔子)

　　[釋義] 反：類(lèi)推。從一件事情類(lèi)推而知道相似的許多事情。比喻善于學(xué)習;能夠由此及彼。

　　[語(yǔ)出] 《論語(yǔ)•述而》：“舉一隅不以三隅反;則不復也。”

　　[辨形] 反;不能寫(xiě)作“返”。

　　[近義] 融會(huì )貫通觸類(lèi)旁通

　　[反義] 囫圇吞棗不求甚解淺嘗輒止

　　[用法] 用作褒義。常跟“觸類(lèi)旁通”連用。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

　　[結構] 聯(lián)合式。

　　[辨析] ～和“觸類(lèi)旁通”;都比喻只要了解某一方面的.事物;就能類(lèi)推懂得同類(lèi)的其他事物;有時(shí)可連用。但～偏重在“反三”;指從懂得一點(diǎn);類(lèi)推而知其他;這里的其他不限于同類(lèi);“觸類(lèi)旁通”偏重在“旁通”;指能對同類(lèi)事物融會(huì )貫通。

　　[例句] 現代漢語(yǔ)的句型是有限的;掌握了句型;我們就能～;造出各種各樣的句子來(lái)。

　　[英譯] From　one　sample　you　may　judge　of　the　whole。

　　[成語(yǔ)故事]

　　有一天，“至圣先師”孔子對他的學(xué)生說(shuō)：“舉一隅，不以三隅反，則不復也。”意思是說(shuō)，我舉出一個(gè)墻角，你們應該要能靈活的推想到另外三個(gè)墻角，如果不能的話(huà)，我也不會(huì )再教你們了。

　　后來(lái)，大家就把孔子說(shuō)的這段話(huà)變成了“舉一反三”這句成語(yǔ)，意思是說(shuō)，學(xué)一件東西，可以靈活的思考，運用到其他相類(lèi)似的東西上!

　　7、蕭規曹隨(蕭何、曹參)

　　[釋義] 蕭何定下的政策規章制度;曹參全盤(pán)繼承。借指后人沿襲前人遺制。蕭：蕭何;西漢初年丞相;規：規矩;規章;曹：曹參;蕭何死后;繼任丞相;隨：跟隨;沿襲。

　　[語(yǔ)出] 漢•揚雄《解嘲》：“夫蕭規曹隨;留侯畫(huà)策;陳平出奇;功若泰山;響若坻X。”

　　[正音] 隨;不能讀作“shuí”。

　　[辨形] 隨;不能寫(xiě)作“誰(shuí)”。

　　[近義] 因循守舊固步自封一如既往

　　[反義] 興利除弊破舊立新

　　[用法] 比喻后人完全比照前代的成規辦理事務(wù)。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句。

　　[結構] 主謂式。

　　[例句] (1)～固然省事;另辟蹊徑卻另有一番樂(lè )趣。

　　(2)社會(huì )的發(fā)展就是要依靠改革;那種～的態(tài)度是不可能推動(dòng)社會(huì )前進(jìn)的。

　　[成語(yǔ)故事]

　　剛即位的漢惠帝看到曹丞相一天到晚都請人喝酒聊天，好像根本就不用心為他治理國家似的�；莸鄹械胶芗{悶，又想不出個(gè)所以然來(lái)，只以為是曹相國嫌他太年輕了，看不起他，所以就不愿意盡心盡力來(lái)輔佐他�；莸圩笙胗蚁肟偢械叫睦餂](méi)底，有些著(zhù)急。

　　有一天，惠帝就對在朝廷擔任中大夫的曹窯(曹參的兒子)說(shuō)：“你休假回家時(shí)，碰到機會(huì )就順便試著(zhù)問(wèn)問(wèn)你父親，你就說(shuō)：‘高祖剛死不久，現在的皇上又年輕，還沒(méi)有治理朝政的經(jīng)驗，正要丞相多加輔佐，共同來(lái)把國事處理好�？墒乾F在您身為丞相，卻整天與人喝酒閑聊，一不向皇上請示報告政務(wù);二不過(guò)問(wèn)朝廷大事，要是這樣長(cháng)此下去，您怎么能治理好國家和安撫百姓呢?’你問(wèn)完后，看你父親怎么回答，回來(lái)后你告訴我一聲。不過(guò)你千萬(wàn)別說(shuō)是我讓你去問(wèn)他的。”曹窯接受了皇帝的旨意，休假日回家，找了個(gè)機會(huì )，一邊侍候他父親，一邊按照漢惠帝的旨意跟他父親閑談，并規勸了曹參一番。曹參聽(tīng)了他兒子的話(huà)后，大發(fā)脾氣，大罵曹窯說(shuō)：“你小子懂什么朝政，這些事是該你說(shuō)的呢?還是該你管的呢?你還不趕快給我回宮去侍候皇上。”一邊罵一邊拿起板子把兒子狠狠地打了一頓。

　　曹窯遭了父親的打罵后，垂頭喪氣的回到宮中，并向漢惠帝大訴委曲�；莸勐�(tīng)了后就更加感到莫名其妙了，不知道曹參為什么會(huì )發(fā)那么大的火。

　　第二天下了朝，漢惠帝把曹參留下，責備他說(shuō)：“你為什么要責打曹窯呢?他說(shuō)的那些話(huà)是我的意思，也是我讓他去規勸你的。”曹參聽(tīng)了惠帝的話(huà)后，立即摘帽，跪在地下不斷叩頭謝罪。漢惠帝叫他起來(lái)后，又說(shuō)：“你有什么想法，請照直說(shuō)吧!”曹參想了一下就大膽地回答惠帝說(shuō)：“請陛下好好地想想，您跟先帝相比，誰(shuí)更賢明英武呢?”惠帝立即說(shuō)：“我怎么敢和先帝相提并論呢?”曹參又問(wèn)：“陛下看我的德才跟蕭何相國相比，誰(shuí)強呢?”漢惠帝笑著(zhù)說(shuō)：“我看你好像是不如蕭相國。”

　　曹參接過(guò)惠帝的話(huà)說(shuō)：“陛下說(shuō)得非常正確。既然您的賢能不如先帝，我的德才又比不上蕭相國，那么先帝與蕭相國在統一天下以后，陸續制定了許多明確而又完備的法令，在執行中又都是卓有成效的，難道我們還能制定出超過(guò)他們的法令規章來(lái)嗎?”接著(zhù)他又誠懇地對惠帝說(shuō)：“現在陛下是繼承守業(yè)，而不是在創(chuàng )業(yè)，因此，我們這些做大臣的，就更應該遵照先帝遺愿，謹慎從事，恪守職責。對已經(jīng)制定并執行過(guò)的法令規章，就更不應該亂加改動(dòng)，而只能是遵照執行。我現在這樣照章辦事不是很好嗎?”漢惠帝聽(tīng)了曹參的解釋后說(shuō)：“我明白了，你不必再說(shuō)了!”

　　曹參在朝廷任丞相三年，極力主張清靜無(wú)為不擾民，遵照蕭何制定好的法規治理國家，使西漢政治穩定、經(jīng)濟發(fā)展、人民生活日漸提高。他死后，百姓們編了一首歌謠稱(chēng)頌他說(shuō)：“蕭何定法律，明白又整齊;曹參接任后，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜。”史稱(chēng)“蕭規曹隨”。

　　8、八斗之才(曹植)

　　[釋義] 八斗：指量多;才：才華。舊時(shí)比喻人才學(xué)豐富;詩(shī)文多而華美。

　　[語(yǔ)出] 清•梁?jiǎn)⒊�《飲冰室�?shī)話(huà)•二四》：“乃歸來(lái)及一月;竟溘然長(cháng)逝;年僅逾弱冠耳。懷八斗之才;飲萬(wàn)斛之恨。”

　　[正音] 斗;不能讀作“dòu”。

　　[辨形] 才;不能寫(xiě)作“財”。

　　[近義] 才高八斗文江學(xué)海

　　[反義] 胸無(wú)點(diǎn)墨繡花枕頭

　　[用法] 贊頌文人富有才學(xué)的用語(yǔ)。一般作定語(yǔ)。

　　[結構] 偏正式。

　　[例句] 李白雖有～;在唐王朝也很難一展抱負。

　　[英譯] full　of　literary　talent

　　9、陸海潘江(陸機、潘岳)

　　[釋義] 比喻文才很大。

　　[語(yǔ)出] 南朝•梁•鐘嶸《詩(shī)品》上卷：“余常言陸才如海，潘才如江。”

　　[用法] 聯(lián)合式;作賓語(yǔ);比喻有文才的人

　　10、舉案齊眉(孟光、梁鴻)

　　[釋義] 案：有腳的托盤(pán)。漢代的梁鴻、孟光是一對恩愛(ài)夫妻;孟光在給梁鴻送飯時(shí)總是把端飯的盤(pán)子舉得與眉毛一樣高;以示對梁鴻的尊敬。后用以形容夫妻相互敬愛(ài)。

　　[語(yǔ)出] 《后漢書(shū)•梁鴻傳》：“為人賃舂;每歸;妻為具食;不敢于鴻前仰視;舉案齊眉。”

　　[正音] 舉;不能讀作“jù”。 [辨形] 案;不能寫(xiě)作“安”。

　　[近義] 心心相印相敬如賓夫唱婦隨 [反義] 琴瑟不調

　　[用法] 多用于書(shū)面語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。 [結構] 主謂式。

　　[例句] 這一對伉儷可以說(shuō)是志同道合;～;相敬如賓。

　　[成語(yǔ)故事]

　　東漢人梁鴻，字伯鸞，原籍平陵(今陜西咸陽(yáng)市西北)，年輕時(shí)家里很窮，由于刻苦好學(xué)，后來(lái)很有學(xué)問(wèn)。但他不愿意做官，和妻子依靠自己的勞動(dòng)，過(guò)著(zhù)儉樸而愉快的生活。

　　梁鴻的妻子，是和他同縣孟家的女兒，名叫孟光，生得皮膚黝黑，體態(tài)粗壯，喜愛(ài)勞動(dòng)，沒(méi)有小姐的習氣。據說(shuō)，孟家當初為這個(gè)女兒選對象，很費了一些周折。三十歲了還沒(méi)出嫁。主要原因倒不在于一般少爺嫌她模樣兒不夠嬌，而在于她瞧不起那些少爺的一副嬌模樣。她自己提出要嫁個(gè)象梁鴻那樣的男子。她父母沒(méi)法，只得托人去向梁鴻說(shuō)親。梁鴻也聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟光的性格，便同意了。

　　孟光剛嫁到梁鴻家里的時(shí)候，作為新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鴻一連七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起發(fā)髻，拔去首飾，換上布衣布裙，開(kāi)始勤勞操作。梁鴻大喜，說(shuō)道：“好啊，這才是我梁鴻的妻子呢!”

　　據《后漢書(shū)•梁鴻傳》載，梁鴻和孟光婚后，隱居在灞陵(今陜西長(cháng)安縣東)的深山里。后來(lái)，遷居吳地(今江蘇蘇州)。兩人共同勞動(dòng)，互助互愛(ài)，彼此又極有禮貌，真所謂相敬如賓。據說(shuō)，梁鴻每天勞動(dòng)完畢，回到家里，孟光總是把飯和菜都準備好了，擺在托盤(pán)里，雙手捧著(zhù)，舉得齊自己的眉毛那樣高，恭恭敬敬地送到梁鴻面前去，梁鴻也就高高興興地接過(guò)來(lái)，于是兩人就愉快地吃起來(lái)。

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