湖北導游詞范文
湖北介于北緯29°05′至33°20′，東經(jīng)108°21′至116°07′，東連安徽，南鄰江西、湖南，西連重慶，西北與陜西為鄰，北接河南。湖北省東、西、北三面環(huán)山，中部為“魚(yú)米之鄉”的江漢平原。下面是由應屆畢業(yè)生小編為大家帶來(lái)的關(guān)于湖北導游詞范文2篇，希望能夠幫到您!
湖北導游詞范文一
荊州市位于湖北省中南部、江漢平原腹地，東望省會(huì )武漢、西接長(cháng)江三峽，南與湖南常德、岳陽(yáng)、益陽(yáng)交界、北與荊門(mén)毗鄰。轄荊州、沙市兩個(gè)區和公安、監利、江陵三個(gè)縣及松滋、洪湖、石首三個(gè)市�？倗撩娣e483平方公里，總人口630萬(wàn)。
荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成，它是大禹治水定天下，定下來(lái)的九州之一，因為它管轄范圍很大，包括湖北、湖南，兩廣邊界和河南南陽(yáng)盆地，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈，當時(shí)古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州。這個(gè)城市的特點(diǎn)就是一城二名，既叫荊州城，又叫江陵城，江陵城的來(lái)歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣，江陵這兩個(gè)字的意思就是遠處無(wú)高山，近處皆陵埠，也就是遠處沒(méi)有高山，近處都是丘陵和水的意思。千里江陵一日還的詩(shī)句，說(shuō)的就是這個(gè)城市。
現在咱們所在的位置是荊州市的沙市區，不知道在座的朋友有沒(méi)有來(lái)過(guò)我們沙市的呢?沙市原先是個(gè)輕工業(yè)城市，特別是紡織業(yè)比較發(fā)達，而且還有幾個(gè)比較有名的企業(yè)，比如說(shuō)活力28我想大家應該都知道吧。另外呢，沙市最早的時(shí)候也不叫沙市，叫沙石，可能是因為原來(lái)這里石頭比較多的原因吧。原來(lái)它是長(cháng)江上比較熱鬧的一個(gè)碼頭，早在1895年，清政府跟英國簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長(cháng)江上開(kāi)辟五個(gè)通商口岸，那么沙市就是這五個(gè)通商口岸中的其中之一。
荊州市是楚文化的發(fā)祥地，中外聞名的三國古戰場(chǎng)，湘鄂西革命根據地的中心，是國務(wù)院首批公布的全國24座歷史文化名城之一，地處長(cháng)江三峽旅游線(xiàn)、古三國旅游線(xiàn)、楚文化旅游線(xiàn)上，人文景觀(guān)很多，歷史遺跡遍布全市，現有國家級重點(diǎn)文物保護單位5處：雞公山遺址、楚紀南城、八嶺山古墓群、荊州古城墻、湘鄂西革命根據地舊址;省級重點(diǎn)文物保護單位32處，市9(縣)級重點(diǎn)文物保護單位500余處。荊州自古為兵家必爭之地。三國時(shí)，魏、蜀、吳為奪取荊州，不是留下了劉備借荊州、關(guān)羽大意失荊州等許多動(dòng)人的故事，而且留下了大量的三國遺址。主要有江陵的關(guān)公點(diǎn)將臺、馬跑泉，洪湖的曹操灣、烏林寨，監利的子龍崗、華容道，石首的繡林鎮、劉郎浦，公安的孫夫人城等。荊州城有保存完好的古城墻，歷經(jīng)1800多年，古貌猶存�，F存城規模之大保存之好，為我過(guò)南方所僅有，在全國也為數不多。城內有建于唐代的開(kāi)元觀(guān)、玄妙觀(guān)，建于明代的太暉觀(guān)，建于清代的文廟、關(guān)廟和鐵女寺。據考古發(fā)現、，荊州早在五千年前就是原始人類(lèi)生存的地區，城北的雞公山就是五萬(wàn)年至二十萬(wàn)年前的一處舊石器時(shí)代的遺址。五、六千年前，人類(lèi)在荊州大地上創(chuàng )造了燦爛的屈家嶺文化和石家河文化。春秋戰過(guò)時(shí)代，青銅器冶煉技術(shù)，煅鑄鐵技術(shù)，絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué)、楚辭文學(xué)和音樂(lè )舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都紀南城及其周?chē)�，有楚城遺址5座，楚文化遺址83處，大型古墓800多處，其中包括18個(gè)楚王的葬墓。三國時(shí)期，諸葛亮稱(chēng)荊州北據漢沔，利盡南海，東連吳會(huì )，西通巴蜀，此用武之過(guò)也。魏、蜀、吳三國的眾多政治家、軍事家圍繞荊州斗智斗勇，留下了無(wú)數膾炙人口的故事和許多三國勝跡。
荊州自古人杰地靈，素有唯楚有才之譽(yù)。世界四大歷史文化名人之一的屈原，就曾在這里任職20余年。屈原是世界四大文化名人中的一員，也是我國杰出的大文豪，最早的偉大愛(ài)國詩(shī)人，還是偉大的政治家、思想家、外交家和改革家。屈原，名平，字原，又名正則，表字靈均。正則即平，以法天：靈均即原，以法地。戰國時(shí)期楚國人，故里漢壽滄港。約生于公元前340年正月初7日(有說(shuō)初5日)，逝于公元前278年，5月初5日，享年62歲。屈原是楚武王熊通之后，屈是楚國(昭、屈、景)三族中第一個(gè)大旺族。武王把次子瑕分封在屈的地方，即今日的漢壽境地。瑕就以屈為他的派稱(chēng)，以后便成了屈姓。從瑕到屈原已有5百多年的歷史。屈原的祖父屈宜恤，做過(guò)宣王時(shí)的司馬，威王時(shí)的莫敖，是威震諸侯的大將軍，屈原的父親屈丐，字伯庸，是統帥楚國最精銳申息之師的大將軍。
屈原離京后，前往江南途中，因秦魏攻楚時(shí)，懷王想起屈原，便派人找回了他，懷王命他第二次出齊，聯(lián)齊抗秦，憑自身的才名和三寸不爛之舌，一舉說(shuō)服齊宣王。但是，張儀又勾結南后再次詆毀屈原，懷王勃然大怒，改任他為三閭大夫，此職是掌管王族三姓的有關(guān)事務(wù)，負責譜牒，祭祀和教育等。雖職位較高，但不能面見(jiàn)國王。當懷王出秦赴約時(shí)，容顏憔悴的屈原，跪在路邊哭勸，反被奸臣靳尚推倒在地，飛車(chē)而去，其惡果懷王被扣，囚禁三年，死于秦國，這時(shí)屈原已42歲。
屈原聽(tīng)說(shuō)懷王靈柩已回，赴京扶柩痛哭，并奉勸襄王與秦斷交，襄王已動(dòng)心而未成行，反娶秦王之女，認賊作父，屈原竟拼命求見(jiàn)，在宮門(mén)口卻碰上子蘭，他大聲怒罵子蘭。第二天，子蘭向襄王極力誹謗屈原，襄王大怒，便撤了他三閭大夫之職，流放江南很久他已50余歲了。
屈原離開(kāi)郢都，沿長(cháng)江而下，滿(mǎn)懷悲憤，憂(yōu)愁交加，便寫(xiě)下了《離騷》。在流浪中寫(xiě)了《招魂》，還設靈位誦此詩(shī)祭祀懷王。以后過(guò)洞庭、逆沅水，回到漢壽滄港故里住了很久。在此期間他每天在河邊湖畔走來(lái)走去，獨吟詩(shī)歌。他已面黃肌瘦，形若枯槁。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心，便寫(xiě)下了《漁父》。爾后，他離家行至湘水時(shí)，秦軍破郢都，聞此消息，他更憂(yōu)國憂(yōu)民，心似火焚，就寫(xiě)下最后一首《懷沙》詩(shī)，表明他堅守忠潔、誓死不屈的決心。于5月5日自沉汩羅江，年62歲，故里滄港人民一聽(tīng)到屈原投河，立刻去汩羅撈尸，并將包好的粽子投入河中，以免魚(yú)龍傷害尸體。年年如此，便成了端午龍舟競渡和包粽子的傳統風(fēng)俗。
1953年，農歷5月初5日，我國廣泛開(kāi)展了紀念屈原的活動(dòng)。同年9月，世界和平理事會(huì )開(kāi)會(huì )紀念屈原，號召全世界人民向他學(xué)習。
屈原創(chuàng )造了與日月?tīng)幑獾某o25篇，其中23篇是在故里滄港寫(xiě)就�！峨x騷》是中國詩(shī)壇的杰作。也是世界著(zhù)名的史詩(shī)，譯成許多國家的文字。在很多國家的圖書(shū)館里還掛著(zhù)屈原的畫(huà)像�！秶L(fēng)》和《離騷》合稱(chēng)為風(fēng)騷，連詩(shī)人也稱(chēng)騷人�？谷諘r(shí)期，曾一時(shí)定5月5日為詩(shī)人節。
屈原雖已離我們2283周年了，但他的著(zhù)作是全世界人民的精神財富，具有深遠的歷史意義。和偉大的現實(shí)意義。我們不僅要世代緬懷他，而且要廣泛宣傳和認真學(xué)習他。我們要學(xué)習他堅持奮進(jìn)的思想，忠誠高潔的品德，寧死不屈的意志和愛(ài)國愛(ài)民的偉大精神。
湖北導游詞范文二
我們今天游覽的是被稱(chēng)其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區，大九湖并非湖，而是一片沼澤地，屬山澗盆地，也是一處高山濕地。高山濕地在我國不多見(jiàn)。這里海拔1700米，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區，這塊平地是微不足道的，但是在“抬頭見(jiàn)高山，地無(wú)三尺平”的神農架群山之中，出現這樣的大面積的平地，卻是少見(jiàn)的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱(chēng)。
大九湖位于神農架的西麓，緊鄰四川，靠近陜西，與重慶的巫溪、巫山縣交界，是神農架通向重慶的西大門(mén)，古來(lái)便有“一腳踏三省六縣”之說(shuō)，也是神農架的四個(gè)鄉之一的——大九湖鄉政府所在地。到了大九湖之后，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細數一下，您會(huì )發(fā)現有九座山峰，有的人看著(zhù)覺(jué)得是九條蒼龍，在爭飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無(wú)不形象逼真，活靈活現，又有人說(shuō)那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀為牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過(guò)來(lái)九條牛，走到九湖未回頭，何時(shí)識得其中味，不出天子出諸侯”。
兩種說(shuō)法不僅有形象依據，而且還有歷史依據，九龍爭飲說(shuō)源出神農氏采藥釀藥酒時(shí)，引來(lái)了九龍爭飲，造就了“四周山縱橫，中間一地坪，綠樹(shù)滿(mǎn)坡生，水接天坑滲”的神妙景觀(guān)。相傳，當年的大九湖卻是一片水鄉，一溜排開(kāi)的九個(gè)湖泊，黑水河貫通著(zhù)彼此，不過(guò)湖中盛的并不是水，而是神農氏泡制的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來(lái)了九條蒼龍全喝醉了，整個(gè)身子也就永遠留在這了。
九牛說(shuō)印證著(zhù)“薛剛反唐”的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州，卻心系長(cháng)安，做夢(mèng)都想重返京城，再登帝位。李顯得神農老祖指點(diǎn)，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵、練兵，待時(shí)機成熟便起兵直搗長(cháng)安城，一舉推翻武周王朝，恢復唐號，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。
大九湖確實(shí)堪作這段歷史的見(jiàn)證，平原周?chē)�，分布�?zhù)10個(gè)屯兵點(diǎn)，分別叫做一字號、二字號、三字號直到九字號、帥字號，他們即為當年各營(yíng)將士營(yíng)地和元帥大帳的所在地，帥字號位置居中，最為險要，是薛剛元帥的大帳，千百年來(lái)，這的農民換了一代又一代，地名卻始終未改。
平原西面山坡上至今保留著(zhù)鸞英寨、擂鼓臺等遺址，山槽間至今保留著(zhù)卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。擂鼓臺即薛剛點(diǎn)將演陣的故址，場(chǎng)面開(kāi)闊，可容萬(wàn)人。卸甲套流傳著(zhù)薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座“娘娘墳”，它位于平原中部的南側，是一個(gè)大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹(shù)，須三人合抱，前些年，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛(ài)妾，才貌兼備，文武雙全，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調情，被夫君碎尸萬(wàn)段，拋尸荒野，一群神蟻，不忍目睹慘狀，銜回尸體，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來(lái)由。
大九湖在本世紀七十年代，開(kāi)始了新的飛躍，繼酒九公路修通后，林區政府就制定了開(kāi)發(fā)大九湖的宏偉計劃，包括三大工程：1、首先修渠排水，變沼澤為田園，井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成，梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2、同時(shí)進(jìn)行的是草場(chǎng)建設工程，已種植紅三葉、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬(wàn)畝;3、還有藥園建設工程，這盛產(chǎn)獨活、黨參、三七、杜仲、當歸等多種藥材，還可以種植糧食、山果等，這些都已成為當地農民致富的主要財源。
大九湖還有兩個(gè)游人必到的場(chǎng)所，一是梅花鹿圈養場(chǎng)，梅花鹿是國家二級保護動(dòng)物，它們體態(tài)玲瓏清秀，十分招人喜愛(ài)。我們所見(jiàn)到的梅花鹿原本不是神農架的，1986年，由國家科委和湖北省科委聯(lián)合立項，由國家撥款22萬(wàn)元，在這里修建起5萬(wàn)平方米的梅花鹿圈養場(chǎng)。1987 年10 月10日，神農架在宜昌市接受由吉林省雙陽(yáng)鹿場(chǎng)贈送的22只黑龍江省左家實(shí)驗動(dòng)物研究所贈送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經(jīng)過(guò)精心喂養，一直在大九湖繁育后代。
二是“枯木逢春”。與梅花鹿場(chǎng)東西相望的一棵400多歲的老櫟樹(shù)本已在50年代枯死，80年代卻爆出新芽，長(cháng)出新枝，重新煥發(fā)了青春，當地百姓把這稱(chēng)為大九湖騰飛的吉兆。
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