煙臺蓬萊閣導游詞「精品」

　　蓬萊閣是中國古代四大名樓之一，是一處凝聚著(zhù)中國古代勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)結晶的古建群。蓬萊閣的主體建筑建于宋朝嘉祐六年(1061年)，素以“人間仙境”著(zhù)稱(chēng)于世，其“八仙過(guò)�！眰髡f(shuō)和“海市蜃樓”奇觀(guān)享譽(yù)海內外。下面是由應屆畢業(yè)生小編為大家帶來(lái)的關(guān)于煙臺蓬萊閣導游詞，希望能夠幫到您!

　　煙臺蓬萊閣導游詞一

　　大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“八仙過(guò)�！钡墓适�，這故事發(fā)生在哪呀?對就發(fā)生在這里。相傳當年八仙在蓬萊閣上聚會(huì )飲酒，越喝越高興不知不覺(jué)的就喝醉了。鐵拐李提議乘興到海上一游，并言定要憑個(gè)自的寶物渡海，不得乘舟。正所謂是“八仙過(guò)海，各顯神通”。鐵拐李用的是他的寶葫蘆，漢鐘離用的是他的芭蕉扇，呂洞賓用的是寶劍，荷仙姑用的是荷花，蘭采合用的是花籃，韓湘子用的是瀟，曹?chē)�舅用的是手中的護板，張果老和他的神驢用的是笙。都知道張果老有一怪癖，平日他倒騎著(zhù)一頭毛驢，日能行萬(wàn)里，當然這驢子也是一匹「神驢」，據說(shuō)不騎的時(shí)候，就可以把牠折迭起來(lái)，放在皮囊里。還有一首詩(shī)來(lái)說(shuō)明此舉，“舉世多少人,無(wú)如這老漢,不是倒騎驢,萬(wàn)事回頭看”。來(lái)教世人做事要�；仡^看，便于總結經(jīng)驗。俗話(huà)說(shuō)，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。

　　蓬萊另一個(gè)原因是跟“海市蜃樓”有關(guān)。相傳，很早以前，渤海中常常出現一些怪異的影像，當時(shí)，人們無(wú)法用科學(xué)的方法解釋這種現象，剛開(kāi)始以為是妖怪，把他說(shuō)成海中的達蛤蜊精吐出的氣，稱(chēng)蛤蜊為“蜃”，非常害怕，燒香磕頭，祈禱“蜃”不要危害人間，久而久之，人們發(fā)現“蜃”并沒(méi)有威害人類(lèi)，又把他說(shuō)成是神山現世，傳說(shuō)海中有仙山，山上的房屋是金銀修砌，樹(shù)上滿(mǎn)是玉石瑪瑙，還有仙人來(lái)回走動(dòng)，最主要的是山上有長(cháng)生不死藥。秦始皇統一六國后，為求大秦江山永固、個(gè)人長(cháng)生不老，便慕名來(lái)到這里尋找神山，求長(cháng)生不死藥。他站在海邊，眺望大海，只見(jiàn)海天盡頭有三座山非比尋常，還在不斷的變，其實(shí)他當時(shí)正是趕上了海市蜃樓，他驚奇的問(wèn)隨駕的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山�！鼻厥蓟蚀笙�，又問(wèn)仙山叫什么名。方士說(shuō)一座叫“瀛洲”因為秦始皇又叫秦“嬴政”，一座叫“方丈”，還有一座一時(shí)無(wú)法應答， 忽見(jiàn)海中有水草漂浮，靈機一動(dòng)，便以草名“蓬萊”做了回答�！芭钊R”者， “蓬草蒿萊”也。就這樣“蓬萊”“方丈”“瀛洲”這三座神山就這樣傳開(kāi)了。

　　蓬萊到了漢武帝時(shí)期，他像秦始皇一樣聽(tīng)說(shuō)大海中有三座仙山，也來(lái)到這里尋找長(cháng)生不老之藥。他為了能尋到仙山，在此專(zhuān)門(mén)修筑了一座小城，在這里住了很久，每日登上丹崖山眺望大海，但是，他沒(méi)有秦始皇幸運，沒(méi)看到海市蜃樓，也沒(méi)找到長(cháng)生不老之藥，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊，聊以安慰。從此，這座小城就叫做蓬萊了。

　　其實(shí)秦皇漢武也好，普通百姓也好，之所以不遠萬(wàn)里來(lái)到蓬萊，都是來(lái)訪(fǎng)仙蹤、尋仙藥的，都盼望能象仙人一樣自由自在、長(cháng)生不老。把蓬萊奉之為“仙境”，實(shí)際上都是海市蜃樓給鬧得。其實(shí)海市蜃樓是一種大氣光學(xué)現象，是光線(xiàn)通過(guò)密度不同的介質(zhì)時(shí)發(fā)生的折射或反射的現象。而作為介質(zhì)大氣，它的'密度是不完全相同的，通常是隨著(zhù)氣溫的變化而變化的，溫度越高密度越小，溫度越低密度越大。蓬萊海市一般出現在春夏兩季，要海中有霧，還要刮東南風(fēng)一到二級，這些條件具備后好要有最佳的觀(guān)賞角度才能看到。為什么蓬萊這邊經(jīng)常出現海市現象呢?這同它所在的地理位置有關(guān)。蓬萊地處渤、黃海的分界線(xiàn)，而渤海的氣溫偏低，尤其是在春夏、夏秋之交，海面氣溫容易較大的低于高層氣溫，這就形成了下層空氣密度大于上層空氣密度的逆溫現象。

　　八仙”的來(lái)歷在我國民間

　　煙臺蓬萊閣導游詞二

　　人道仙境在蓬萊，我們在去蓬萊的路上。蓬萊尚是遠景。而車(chē)窗外的藍天、白云、以及飄搖的大海、靜泊的輪船才是我們眼中的近景;還有一座座跨野橋梁、陽(yáng)光下的山村、美麗的山包、蘋(píng)果園、葡萄園、秋意綿綿的田野、褐色臉膛的果農、粉紅燈籠的蘋(píng)果，如一幅長(cháng)軸畫(huà)卷隨我們的臨近慢慢舒展，又快速移去。

　　當一片片烏云被我們丟在身后，藍天越來(lái)越浩瀚，大地越來(lái)越遼遠，此時(shí)，大海的氣息也越來(lái)越濃了。當我們終于看到了那高高舉在空中的——蓬萊閣，八仙過(guò)�？�，戚繼光故里，三仙山，韓菲樂(lè )園，海洋極地世界，東方瀚時(shí)，我們長(cháng)長(cháng)地舒了一口氣。

　　此時(shí)，太陽(yáng)已穩居藍天正中了。

　　“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)飄渺間�！迸钊R這個(gè)中學(xué)時(shí)就從李白的詩(shī)文中知道的地方，一直如一個(gè)美麗的夢(mèng)地，讓我神往。而一旦真的身臨其境，就希望真的看到一兩個(gè)神仙，或者逢一處海市也好�？墒�，可是我們過(guò)仙人橋，登蓬萊閣，上田橫山，一路連神仙的影子都不見(jiàn)，那么大的海風(fēng)哪里會(huì )有海市蜃樓，飄渺的仙境更是與真實(shí)淡淡疏離，無(wú)緣一遇。不知道神仙們都躲到哪座島上演繹新的傳奇去了。那些美麗的傳說(shuō)又寫(xiě)在哪里呢?我站在獵獵風(fēng)中，看不到千年前訪(fǎng)仙尋藥的秦始皇，也看不到明朝威武如儀的戚家軍，所見(jiàn)的都是熙來(lái)攘往來(lái)此憑吊的俗世大眾，和一座在浩海藍天之間巍峨聳立的尚未散盡硝煙的蓬萊水城。

　　但是，可極目遠望。站在蓬萊水城，你想看出多遠，�？站陀卸噙h，這同樣得力于你尚好的.視野;當你的眼睛模糊不清，天空的色彩更有一層人為的認識。何況還有描述上的差異。遙望大海，不禁要為大海的浩闊蒼茫而暗自興嘆。也時(shí)常低頭細思，我們所追思的遺跡，我們所探尋的事例到底是真是假呢?那些民間口口相傳的故事，那些筆墨記載的歷史，哪個(gè)更接近事實(shí)的真相。歷史總被無(wú)情戲說(shuō)了，許多東西來(lái)到我們面前早已似是而非，人為杜撰的成份太多。

　　但是，蓬萊仙閣尚在，蓬萊水城尚在，那么人們所想往的仙境也是存在的，海市蜃樓是存在的，海上仙山也在。站在蒼松翠柏間和巍峨的蓬萊閣上遠望大海，串串島嶼如美麗耀眼的珍珠，在碧波蕩漾之中若隱若現。

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