蒙古包導游詞
導語(yǔ)：以下是YJBYS小編整理的蒙古包導游詞精選，供大家參考!
蒙古包導游詞精選
游客朋友們，您聽(tīng)過(guò)這樣一首歌嗎?——“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑，揮動(dòng)鞭兒響四方，百烏齊飛翔……”哦，大家都聽(tīng)過(guò)，好，就讓這優(yōu)美的歌聲帶您走進(jìn)遼闊美麗的鄂爾多斯草原。國家3a級旅游區——鄂爾多斯草原旅游區位于杭錦旗旗府悉尼鎮以西12公里處，東距世珍園旅游區70公里，北距夜鳴沙旅游區80公里，在30平方公里的控制范圍內，由100多個(gè)蒙古包組成的設計獨特的蒙古包群點(diǎn)綴著(zhù)美麗的草原，使草原煥發(fā)出勃勃生機。該旅游區是以鄂爾多斯草原風(fēng)光為依托，以鄂爾多斯蒙古族民俗風(fēng)情展示、表演、體驗為特色的旅游區�，F已開(kāi)發(fā)了摔跤、騎馬、射箭等蒙古族傳統活動(dòng)項目。在餐飲娛樂(lè )區、騎馬射箭活動(dòng)區、敖包祭祀區、蒙古族風(fēng)情休閑區等地方，可以盡情享受蒙古族民俗文化、餐飲文化、歌舞文化等為您帶來(lái)的快樂(lè )。
大家好，我是你們的導游小趙，歡迎來(lái)到蒙古大草原。這里有一望無(wú)際的草原、成群結隊的牛羊和駿馬疾馳的景象。 大家請看，湛藍的天空、青青的草地、成群的牛羊、錯落的蒙古包構成一幅美麗的畫(huà)面。蒙古包是草原人的住所，在這里，搬家是件輕松的事。今天接待我們的主人是陳巴爾虎旗，熱情好客的主人把飯菜都做好了。美麗的鄂溫克姑娘們唱起了好聽(tīng)的民歌，大家也都別拘束，讓我們一起來(lái)吧!大家看，現在表演的這是套馬、那是摔跤，還有人再跳蒙古舞，大家也來(lái)試著(zhù)一起跳吧!太陽(yáng)西斜，我們該和主人道別了，大家誰(shuí)也不想分別......正是“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)!”
內蒙古現有蒙古族人口423萬(wàn)多，約占全國蒙古族人口總數(500余萬(wàn))的78%，占世界 蒙古族人口總數(700多萬(wàn))的一半以上，約等于元朝時(shí)蒙古族總人口數。 歷史上，畜牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活一向是蒙古族賴(lài)以生存的主體經(jīng)濟和生活方式。蒙古族有自己的語(yǔ)言文字。古代蒙古族信仰薩滿(mǎn)教，十六世紀后普遍改信了喇嘛教。
蒙古族的婚姻為一夫一妻制，實(shí)行同姓不婚的習俗;喪葬一般為土葬、火葬和野葬;衣食住行都具有自己的特點(diǎn)，尤其是生活在聚居區的蒙古族大都保留了傳統的習俗。如男女都穿蒙古袍，束以腰帶，腳著(zhù)長(cháng)筒馬靴，男子多戴深色禮帽，女子多以紅、藍色布纏頭，而且盛妝時(shí)還戴不少金銀頭飾點(diǎn)綴的冠，飲食多以牛羊肉和奶食為主，糧食、蔬菜為輔;解放前居住蒙古包，現多已定居，改住磚木結構的房子;能歌善舞，熱情好客，勤勞勇敢，憨厚豪爽，具有許多傳統美德;節慶，除了過(guò)春節等節日外，每年7、8月間都隆重舉辦那達慕大會(huì )(現已發(fā)展為“那達慕草原旅游節”)和祭敖包活動(dòng)。由于地域環(huán)境等多方面原因，內蒙古東、西部，以及農、 牧區的蒙古族，在某些習俗上有一定差異。 蘇臺柴蒙語(yǔ)意為奶茶，蒙古民族一種日常飲料，同時(shí)也是待客必備佳品之一。做法是將磚茶放入鍋內加水熬成紫紅色，然后將鮮牛奶或羊、駝奶以6：1的比例倒入茶水鍋中，熬至沸騰即成。奶茶營(yíng)養豐富，具有提神、開(kāi)胃、助消化、解渴等作用。目前，內蒙古各族人民 大都喜好喝蒙古族風(fēng)味的奶茶。 馬奶酒蒙語(yǔ)稱(chēng)作“乞戈”或“艾日戈”。
內蒙古東西部牧區用馬奶釀制的一種酒精含量 頗小的飲料，味道醇香，清涼解渴，也是牧民款待賓客的一種最佳冷飲。制法是將鮮馬奶裝入生皮囊中，掛在向陽(yáng)處，用一根特制的木棍每日攪拌數次，使馬奶逐漸發(fā)酵變酸。當馬奶變成清淡透明，味道酸辣時(shí)，即成為馬奶酒。馬奶酒歷史悠久，《馬可·波羅行記》和元初名臣耶律楚材的詩(shī)中，都有對馬奶酒色、香、味盛贊之文句。常飲馬奶酒，可治胃潰瘍、肺結核等疾病。
酸奶牧區優(yōu)質(zhì)飲料之一。牧民一般不愛(ài)喝鮮牛奶，而喜歡喝酸奶。制法有二：一是將鮮牛奶倒入大鍋中燒開(kāi)，再放在通風(fēng)處晾涼，使其發(fā)酵，產(chǎn)生酸味;另是將鮮牛奶置于陽(yáng)光下或溫度高的地方，使其受熱發(fā)酵，產(chǎn)生酸味，便成酸奶。酸奶營(yíng)養豐富，醇香撲鼻， 夏季常飲，止渴祛火，幫助消化。 全羊席蒙語(yǔ)稱(chēng)之為“秀什”或“不禾勒”，是蒙古族招待貴賓的傳統嘉肴，又稱(chēng)整羊席，乃蒙古族最古老、最隆重的一種宴席，一般只在盛大宴會(huì )、隆重集會(huì )、舉行婚禮或招待高級貴賓時(shí)擺設，
《蒙古包導游詞精選》。全羊席是將整羊加工(烤熟或煮熟)后擺在長(cháng)方形大木盤(pán)中，像一只臥著(zhù)的活羊，濃香飄逸撲鼻，肉味鮮美異常。賓主進(jìn)餐前，還要由主人主持舉行一定的儀式，高唱贊歌，朗誦獻整羊的`祝辭等。史載，成吉思汗曾設過(guò)全羊席，忽必烈登基時(shí)也設全羊席敬祭神祇、宴待賓客。隨著(zhù)烹飪技術(shù)的不斷改進(jìn)，而今烤全羊已成為內蒙古馳名中外的代表性名貴菜肴之一。
首先請大家注意一下我們這座富有特色的門(mén)樓，它是木蘭草原的一大建筑符號，具有四大鮮明的草原元素。大家能猜出是哪四大嗎?對了，就是牛角，粗繩，方木，以及摔跤浮雕。這都是草原上最常見(jiàn)的事物，在我們木蘭草原上也有展示。
好了，下面請大家隨我往里走。門(mén)口的這幾個(gè)車(chē)輪是草原上特有的勒勒車(chē)的輪子。在游牧生活中蒙古人就是用勒勒車(chē)來(lái)搬運蒙古包的。它最大的特點(diǎn)就是輪子比較大，直徑一般都在一米五左右。
接下來(lái)我給大家介紹一下木蘭草原的由來(lái)。大家知道黃陂是花木蘭的故鄉，那么木蘭草原與木蘭將軍當然也有一段淵源。相傳，木蘭小時(shí)侯經(jīng)常騎上她那匹心愛(ài)的白馬飛奔來(lái)到草原練兵習武，人們常�？吹侥咎m馳騁草原的英武雄姿。后來(lái)，木蘭替父從軍，在邊關(guān)征戰十二年。凱旋歸來(lái)時(shí)，一群景仰木蘭將軍的將士，追隨她一同來(lái)到木蘭將軍的故鄉——黃陂。這群將士中有很大一部分是來(lái)自草原的少數民族，為了讓他們既能安居樂(lè )業(yè)，又能長(cháng)期與自己朝夕相伴，木蘭將軍決定給他們找一處理想的居所。經(jīng)過(guò)反復斟酌，木蘭將軍決定把少年時(shí)騎馬練箭的草原之地劃拔給這些將士。當將士們看到這片水豐草美的草原時(shí)，就深深?lèi)?ài)上了這里。從此，他們就在這里建立起自己新的家園。再后來(lái)，朝庭一位欽差大臣來(lái)黃陂拜訪(fǎng)木蘭故居，當他看到這片美麗的草原，再聯(lián)想到木蘭將軍動(dòng)人的故事，于是將這里命名為“木蘭草原”。
現在大家遠離了城區，遠離了鬧市，親臨這片綠色的凈土，是不是也像當年那些將士們一樣深深?lèi)?ài)上了這里，流連忘返了呢?別著(zhù)急，現在大家看到的還只是草原的一角，這片遼闊的草原還有更多美麗的景色，美味的食物和更多好看好玩的活動(dòng)等著(zhù)我們呢。下面就請大家隨我一起去領(lǐng)略草原的風(fēng)土人情。
當你來(lái)到遼闊的草原上，你首先看到的往往是鷹�？�，那邊就有一只雄鷹正欲展翅高飛呢。大家知道嗎，生活在大草原上的人們，能從鷹的活動(dòng)中得到許許多多的信息。 早晨，天空的東方出現一片朝霞，但是沒(méi)有看到鷹在天空中翱翔，這時(shí)，你就會(huì )知道天氣準會(huì )有變化。果然，過(guò)了一會(huì )就下起了大雨。到了晚上，天又晴了，天空中不時(shí)的傳來(lái)鷹的長(cháng)鳴，好像在跟我們說(shuō)明天一定是個(gè)晴朗的好天氣。鷹不僅是草原上的天氣預報員還是草原上指引人們回家的向導呢。如果你在遼闊的大草原上迷了路，你只要向遠處眺望一下，就會(huì )發(fā)現閃動(dòng)的一點(diǎn)點(diǎn)的小黑點(diǎn)，那就是鷹。你就朝鷹飛的方向走去，也許你會(huì )發(fā)現一潭清水，碰上一群牛羊，也許你能找到一座村莊�？傊検遣菰嗣竦暮门笥�，能帶來(lái)很多很多好處，我們一定要好好保護它，給它安個(gè)堅實(shí)的家。
接下來(lái)，除了鷹，草原上最常見(jiàn)的還有什么呢?對了，就是蒙古包。如果說(shuō)草原是綠色的大海，蒙古包就是大海中的點(diǎn)點(diǎn)白帆。蒙古包作為草原上特有的建筑，既美觀(guān)又實(shí)用。在游牧生活中，牧民必須隨著(zhù)水源、牧草不斷遷移，蒙古包具有結構簡(jiǎn)單，便于拆遷組裝，就地取材，自產(chǎn)自用等特點(diǎn)，充分反映了游牧民族的聰明才智�，F在大家來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到蒙古包，大家知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎?根據《史記》記載，早在堯舜時(shí)期，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是現在蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，所以蒙古包可以看作是一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
下面給大家說(shuō)說(shuō)蒙古包的構造：一般先用石塊壘起圓形房基，再把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”立在房基上，上面成斜坡?tīng)�，“哈納”是數十根同樣粗細的，拋光后的木棍，用牛皮繩連接，可以伸縮的網(wǎng)狀支架。然后搭上“烏尼”片，“烏尼”是用木棍支撐的傘狀包頂支架。最后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂的蒙古包就落成了，蒙古包頂端還有“陶腦”即天窗，不僅可以采光，而且也起一個(gè)通風(fēng)換氣的作用。圓形的蒙古包對大風(fēng)雪的阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門(mén)小而且連著(zhù)地，這樣雪就不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，非常適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結構幾千年不加改變的原因吧。
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