獨樂(lè )寺導游詞1000字
獨樂(lè )寺，又稱(chēng)大佛寺，位于中國天津市薊州區，是中國僅存的三大遼代寺院之一，也是中國現存著(zhù)名的古代建筑之一。下面就是小編為您收集整理的獨樂(lè )寺導游詞的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯的話(huà)可以分享給更多小伙伴哦！
篇一：獨樂(lè )寺導游詞
獨樂(lè )寺位于薊縣古城的中心位置，共有獨樂(lè )寺和白塔兩個(gè)景點(diǎn)。獨樂(lè )寺始建于唐朝，現存建筑為遼代統合二年（984年）重修，是我國古代木結構建筑的代表作，它集古建、壁畫(huà)、塑像三大藝術(shù)于一體，擁有九個(gè)“全國之最”的桂冠，是1961年我國第一批公布的全國重點(diǎn)文物保護單位。獨樂(lè )寺占地16500平方米，整個(gè)建筑坐北朝南，依次為山門(mén)、觀(guān)音閣、韋馱亭、報恩院和乾隆行宮。 關(guān)于獨樂(lè )寺的由來(lái)，有兩種說(shuō)話(huà)：一種是觀(guān)音塑像內部支架是由一顆大肚梨樹(shù)切削而成，以諧音而取名；還有一種是說(shuō)佛家清心寡欲，獨以普渡眾生為樂(lè )，取其首尾得名“獨樂(lè )寺”。眼前的山門(mén)是入寺的主要通道，山門(mén)正中匾額上書(shū)“獨樂(lè )寺”三個(gè)字，字體蒼勁雄渾，為明代英式殿大學(xué)士，太子太師嚴嵩所書(shū)，山門(mén)面闊三間，進(jìn)深五間，中間做穿堂。山門(mén)前稍間是兩尊遼代彩色泥塑金剛力士像，這兩尊力士像沒(méi)有按佛教儀軌持金剛杵，而是手握長(cháng)劍，這與遼代的門(mén)神持劍有關(guān)，老百姓俗稱(chēng)他們?yōu)椤昂吖䦟ⅰ�，由于塑像身材高大，氣勢威嚴，加之身體向前傾近20度，居高臨下虎視眈眈，令人生畏。山門(mén)內金柱間原有大門(mén)，現在只剩下門(mén)框門(mén)檻，這道門(mén)檻也是觀(guān)音閣的視野分界線(xiàn)。站在門(mén)檻外，只能看到觀(guān)音閣的局部，跨過(guò)門(mén)檻，則大閣全貌盡收眼底，猶如畫(huà)中，令人稱(chēng)奇。再看后門(mén)兩稍間為清代繪制的“四大天王”彩色壁畫(huà)。他們各自手持法器，怒目而視，東西南北各護一方，取其法器意為“風(fēng)調雨順”。獨樂(lè )寺山門(mén)是我國現存最早的廡殿頂山門(mén)。邁過(guò)山門(mén)之后，眼前一座巍峨挺拔的樓閣平地而起，這就是獨樂(lè )寺的主體建筑——觀(guān)音閣。觀(guān)音閣整體通高23米，東西面闊五間，寬26.7米，南北進(jìn)深四間，長(cháng)20.6米，外觀(guān)兩層，實(shí)則三層，中間設一暗層，全木結構是現存最古老的木結構高層樓閣建筑。大閣設計別具匠心，28根立柱，用梁 枋 椽 斗拱等聯(lián)成一整體，斗拱多達24種，斗拱的作用主要有三個(gè)方面：一是分解來(lái)自上方給柱頭的壓力，其承上啟下的作用；二是斗拱間增加了木構件連接的靈活性；三是美觀(guān)大方，富于裝飾性，其設計建筑技藝非常高超，它歷經(jīng)28次地震仍然巍峨屹立，不愧是我國古建筑的瑰寶。
好，現在大家請看高閣上哪四個(gè)引人注目的大字“觀(guān)音之閣”，他是詩(shī)仙李太白來(lái)此游覽時(shí)所題，已被收入“世界名匾大全”。細心的游客會(huì )注意到其中的“之”
字頭上的點(diǎn)好像是濺上去的。關(guān)于這個(gè)“之”字的由來(lái)啊，還流傳著(zhù)一段動(dòng)人的傳說(shuō)，相傳唐朝天寶一年，李白北游薊州來(lái)到獨樂(lè )寺，恰逢大閣落成，眾所周知，李白不但是“詩(shī)仙”，而且還有“劍仙”“酒仙”之稱(chēng)，于是主持命人以酒款待，當主持請他題匾時(shí)，李白早已酩酊大醉，但心里明白，趁著(zhù)高興，提筆一揮而就。第二天，當人們把匾額掛上去之后，現場(chǎng)一片嘩然，原來(lái)“觀(guān)音之閣”的“之”字少了一點(diǎn)，這下可急壞了主持，急忙跑到李白面前鞠躬施禮：“先生您看如何是好？”，李白一愣，接著(zhù)便開(kāi)懷大笑，高聲斷喝，“拿酒來(lái)”，此時(shí)有人備上兩壇酒，筆墨隨之奉上。但見(jiàn)李白抱壇而飲，直到臉紅微醉時(shí)，抓起手筆，蘸滿(mǎn)濃墨，眼望大匾，踉蹌兩步，一個(gè)舉炬燒天，筆脫手而出，只見(jiàn)筆不偏不斜的正好點(diǎn)在“之”字頭上，這就是著(zhù)名的李白飛筆點(diǎn)“之”字。
好，現在大家隨我進(jìn)入閣內，請大家向上仰視，這就是獨樂(lè )寺的主像“十一面觀(guān)音”，它穿過(guò)暗層直達閣頂，呈頂天立地之勢，通高16米，是我國現存最高的彩色泥塑。觀(guān)音閣一層四周墻壁上，是元代繪制，明代重繪的壁畫(huà)珍品，在乾隆十八年即1753年一次大修獨樂(lè )寺時(shí)，被覆蓋上一層1厘米厚的灰，1972年修整觀(guān)音閣時(shí)偶然剝出，才再現世人面前。這組佛教壁畫(huà)以十六羅漢和二明王為主題，內容以宣傳佛教因果報應，勸人施舍，修行正果為主。
繞過(guò)觀(guān)音閣之后呢，現在我們已經(jīng)來(lái)到了韋馱亭，韋馱亭為一八角亭，小巧別致，獨成一體，為明代所建。里面供奉的是佛教的護法天神韋馱，他身著(zhù)盔甲，表情肅穆，雙手合十，懷抱金剛杵。
經(jīng)過(guò)韋馱亭后，我們就來(lái)到了報恩院。報恩院始建于明代，乾隆年間重建，它位于獨樂(lè )寺中軸線(xiàn)的最低端，布局嚴謹，獨立成局，又與寺院融為一體，為明清兩代僧人重要的禮佛場(chǎng)所，形成了一道獨特的“寺中寺”景觀(guān)。報恩院的前殿為彌勒殿，正中供奉的是一尊銅制彌勒菩薩像，兩邊為我國歷史上有名的四大瘋僧的塑像，分別是寒山 普化 風(fēng)波和濟癲，這種布局在全國寺院中實(shí)屬罕見(jiàn)。報恩院的后殿是三佛殿，里面供奉著(zhù)“橫三世佛”，正中為釋迦摩尼，東側為藥師佛，西側為阿彌陀佛。
參觀(guān)完獨樂(lè )寺之后，大家隨我去游覽下一站遼代白塔。眼前的這一座白塔就是薊縣古城另一座千年建筑，是早期獨樂(lè )寺的`一個(gè)組成部分，塔高30.6米，平面呈八角形，通體雪白，下面為花崗巖的須彌座，上面為覆缽，是印度佛教文化
與中原民族文化融合的產(chǎn)物。
篇二：獨樂(lè )寺導游詞
今天我將帶領(lǐng)各位參觀(guān)千年古剎獨樂(lè )寺。今天我們要游覽的路線(xiàn)是山門(mén)，觀(guān)音閣，韋陀亭，報恩院和乾隆行宮。在此我先就獨樂(lè )寺的基本情況給您做一簡(jiǎn)要介紹。獨樂(lè )寺俗稱(chēng)大佛寺，坐落于薊縣城內，其創(chuàng )建已無(wú)文獻可考。著(zhù)名的建筑學(xué)家梁思成先生說(shuō)：“寺之創(chuàng )建，至遲必在唐初。觀(guān)音之閣的太白書(shū)匾落款即可為證�！爆F存建筑為遼統和二年，即公元984年建。其主要建筑由山門(mén)，觀(guān)音閣，韋陀亭，報恩院和乾隆行宮組成，它可以是說(shuō)集古建，壁畫(huà)，雕塑三大藝術(shù)為一體，擁有全國三個(gè)之最的桂冠，同時(shí)也是61年國內第一批全國重點(diǎn)文物保護單位，即將成為世界文化遺產(chǎn)�，F在我們已經(jīng)到達了目的地，請大家隨我下車(chē)參觀(guān)。
關(guān)于獨樂(lè )寺得名，眾說(shuō)紛紜。其一是說(shuō)寺內主雕塑觀(guān)音像內的稱(chēng)架是有一顆巨大的杜梨樹(shù)切削而成，取其諧音而得名。而更多的人和專(zhuān)家則認為佛家清心寡欲，獨以普度眾生為樂(lè )。所以得名獨樂(lè )寺。無(wú)獨有偶，清代的乾隆皇帝也曾發(fā)出了“公樂(lè )亭，獨樂(lè )寺，公樂(lè )不如獨樂(lè )樂(lè )”的感慨。來(lái)到這里，您看便是獨樂(lè )寺的山門(mén)，正面書(shū)有獨樂(lè )寺三字匾額，乃明代的武英殿大學(xué)士，太子太師嚴嵩所書(shū)。因其人是奸臣奸相，所以后人將落款抹掉。只�！蔼殬�(lè )寺”三個(gè)字。您隨我里面請。 整個(gè)山門(mén)面闊三間，進(jìn)深兩間，中間做穿堂。前兩梢間是兩尊遼代彩色泥塑哼哈二將。造型生動(dòng)，形象逼真。下面請各位朋友隨我繼續參觀(guān)。那整個(gè)山門(mén)的大門(mén)已蕩然無(wú)存，只剩門(mén)框門(mén)檻。其實(shí)這就是后面觀(guān)音閣的視野分界線(xiàn)。站在門(mén)外只能看見(jiàn)閣的局部，但只要您邁過(guò)門(mén)檻一步，觀(guān)音閣的全貌便能盡收眼底。不信咱可以試一試。買(mǎi)過(guò)門(mén)檻之后，您看兩側是繪制的四大天王像。各個(gè)手持法器，怒目而視，東西南北各護一方，滿(mǎn)足人們無(wú)邊的善愿。那現在就請各位跟隨我前面請，咱們來(lái)參觀(guān)一下觀(guān)音閣的主體建筑。
我們面前的就是獨樂(lè )寺的主體建筑觀(guān)音閣。您先隨我的手勢看上面的方扁。上書(shū)有“觀(guān)音之閣”四個(gè)大字，這四個(gè)大字乃李太白親筆所書(shū)。整個(gè)大閣閣高23米，東西長(cháng)20.23米，南北寬14.26米。整個(gè)大閣從外觀(guān)看分上下兩層，中間一暗層，是為三層木結構。同時(shí)它也是我國現存最高大的閣樓木結構建筑。下面就請隨我前面走。
各位朋友，步入觀(guān)音閣之后，請您隨我的手勢看一下。眼前蓮花座之上的便是主雕塑觀(guān)音塑像。整個(gè)觀(guān)音塑像高十六米，被稱(chēng)為十一面觀(guān)音。同時(shí)據考證，這十一面觀(guān)音也是現存我國最高大的彩塑泥像之一。在主雕塑觀(guān)音像的兩側，是兩尊斜視菩薩，旁邊是元代繪制，明代重繪的十六羅漢及二明王像。這些畫(huà)像曾于乾隆年間被封存于墻內，直到1972年青皮自然脫落才重見(jiàn)于世。今天咱們大家能夠觀(guān)覽到這些壁畫(huà)，也可以說(shuō)是一種緣分了。
整個(gè)閣的內部共分為上下三層。第一層是矩形井口，第二層是六角形井口，上側則為八角的斗藻井。這些空井雖然在建筑形式上不同，但錯落有致，更重要的是能夠抵御側壓力，增加閣的剛性。
觀(guān)音閣另外一個(gè)特點(diǎn)就是施用了復雜的斗拱�，F在我們來(lái)到了整個(gè)觀(guān)音閣的外側，您看，遠處方形的木塊叫做斗，弓形的木塊叫做拱，而斜伸出來(lái)的叫做昂。這三個(gè)部件組合在一起就叫做斗拱。同時(shí)站在這個(gè)位置您可以看到，整個(gè)觀(guān)音閣共分為上下七層，一三五為筑框層，是剛性層；二四六為斗栱層，是柔性層，可以說(shuō)整個(gè)大閣剛中有柔柔中帶剛，剛柔并進(jìn)。而上層的屋頂則是屋蓋層，屋頂為九脊歇山頂。眾所周知，整個(gè)觀(guān)音閣始建于唐代，距今已有一千多年的歷史，在歷史上記述的一共有28次地震，其中兩次是比較大的，一次是康熙年間，另外一次就是發(fā)生在76年的唐山大地震。當時(shí)據當地的居民說(shuō)，大閣搖晃左右近一米，但現在仍然恢復了原貌，并沒(méi)有坍塌。由此可見(jiàn)，觀(guān)音閣的整個(gè)建筑形式在減震上已經(jīng)經(jīng)過(guò)歷史的檢驗了。
繞過(guò)觀(guān)音閣之后，我們來(lái)到了韋陀亭。這里面供奉的就是護法神韋陀。但獨樂(lè )寺的韋陀于其它寺的韋陀在位置上有所區別。一般情況下，韋陀是供奉在天王殿內，而這里則是供奉在觀(guān)音閣的后側。原因就是原來(lái)在韋陀亭的后側建有一座臥佛殿。不過(guò)現在已經(jīng)改建成報恩院，下面的時(shí)間就請各位跟隨我共同參觀(guān)一下。 我的身后側就是報恩院了。報恩院在全國的寺廟中可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。里面供奉的是寒山，普化，風(fēng)波和濟公四大瘋僧。我不說(shuō)大家也知道，這四位在歷史上都頗具性格。下面的時(shí)間就請各位跟隨我到里面去了解一下。
步出報恩院后，前面就是三佛殿。三佛殿里供奉的是橫三世佛。也就是說(shuō)中間供奉的是現代佛釋迦摩尼佛，在他的左側是藥師佛，右側是阿彌陀佛。下面給大家五分鐘時(shí)間進(jìn)去參觀(guān)，五分鐘之后咱們在停車(chē)常見(jiàn)。
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