龍門(mén)石窟導游詞匯編15篇
作為一名樂(lè )于助人的導游，常常需要準備導游詞，導游詞是我們引導游覽時(shí)使用的講解詞。導游詞要怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的龍門(mén)石窟導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
龍門(mén)石窟導游詞1
龍門(mén)石窟可謂西山著(zhù)名的風(fēng)景名勝。它位于西山風(fēng)景區終端，北起三清閣，南至達天閣，是云南最大、最精美的道教石窟�！褒堥T(mén)勝景”以“奇、絕、險、幽”為特色，雄居昆明西山眾多的名勝之首，在國內外享有很高的知名度，大凡到昆明的游客都會(huì )來(lái)此游覽。故有“不耍西山等于不到昆明，不到龍門(mén)只是白跑一趟西山”之說(shuō)。
龍門(mén)石窟開(kāi)鑿于公元1781年至1853年，歷時(shí)72年，由吳來(lái)清、楊汝蘭、楊際泰三人分三階段組織眾多石匠開(kāi)鑿。
這條石窟，是沿懸崖絕壁由人工一錘一鑿完成。它包括石刻、平臺、龍門(mén)石坊、石室、楹聯(lián)、神像、天棚、室壁、神案、香爐、燭臺、供品等。其結構布局優(yōu)美，刻工精細，室內的魁星、文昌、關(guān)圣皆就石巖鑿成，巧奪天工。登上龍門(mén)，在入口處有一圓柱石坊，上書(shū)“龍門(mén)”二字，并刻有“元寶”，據說(shuō)能保佑人發(fā)財發(fā)達，吉祥如意，所以游人都喜歡用手摸一下。入門(mén)有一石欄轉護的半圓形小月臺，站在月臺眺望，人見(jiàn)上迎天風(fēng)，下臨絕壁，五百里滇池煙波浩渺，云蒸霞蔚。湖面白帆點(diǎn)點(diǎn)，鷗飛燕舞。
龍門(mén)石窟導游詞2
各位游客：
大家好！我是導游，姓亓，我將要帶大家去龍門(mén)石窟的三個(gè)景點(diǎn)，祝你們玩的高興。
我們現在來(lái)到的景點(diǎn)是奉先寺。奉先寺是龍門(mén)石窟最大的窟，長(cháng)寬各30余米，大家可以四處走走。奉先寺的不平凡，在于中間那尊巨大的戶(hù)舍那雕像，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作，戶(hù)舍那佛像總高17.14米，頭高4米，耳長(cháng)1.9米。這尊佛像，嘴角微翹，呈微笑狀，大家可以細細觀(guān)賞。
好了，我們又來(lái)到了第二個(gè)景點(diǎn)，古陽(yáng)洞，它是龍門(mén)石窟開(kāi)鑿最早的窟，也是最值得欣賞的。它的佛像應有盡有，它也是北魏時(shí)期的另一大代表。大家仔細欣賞欣賞，看看豐富多彩的佛像。
我們現在來(lái)到的是今天旅程的最后一個(gè)景點(diǎn)，藥方洞。它在奉先寺和古陽(yáng)洞的中間，里面刻著(zhù)各種藥方多達140個(gè)，大家看不懂就別看啊……哈哈！這里的藥方很多，所以是古代醫學(xué)傳藥方給后世的重要方法。
龍門(mén)石窟里還有許多佛像，有慈香洞的線(xiàn)刻佛像、古陽(yáng)洞高樹(shù)龕佛首。近十多年的治理，龍門(mén)石窟真正成為山青水秀的景區。
好了，龍門(mén)石窟一日游結束了，大家也該返回家園了，以后想去其它景點(diǎn)就來(lái)找我吧，要不然的話(huà)，我會(huì )生氣��！今天也謝謝各位游客和我一起欣賞美景，下次再見(jiàn)！
龍門(mén)石窟導游詞3
各位旅客們：
大家好！
子曰：“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎�！狈浅８吲d我能來(lái)到這里為大家服務(wù)。
今天，我們都是慕名而來(lái)看這“世界文化遺產(chǎn)”——龍門(mén)石窟。龍門(mén)石窟最早開(kāi)鑿于北魏孝文帝時(shí)期，大規模營(yíng)建于北魏晚期、隋唐五代，后經(jīng)幾個(gè)朝代修筑而成的。迄今已有1500年的歷史。龍門(mén)石窟現存的石窟約1300個(gè)，佛龕2345個(gè)，題記和碑刻約3000個(gè)，佛塔約50座，佛像約10000尊。東山有賓陽(yáng)洞、奉先寺、萬(wàn)佛洞等。其中最美輪美奐的就是奉先寺的盧舍那佛。
這里，我們就重點(diǎn)講一下賓陽(yáng)中洞和奉先寺。
一進(jìn)龍門(mén)石窟的大門(mén)，就可以看見(jiàn)即寬闊又一眼望不到頭的伊河，風(fēng)把伊河的湖面吹得像是給伊河披上了一層白沙，往前走一會(huì )兒，就到了龍門(mén)石窟腳下，龍門(mén)石窟的佛像全是在那陡峭的山壁上雕刻著(zhù)，最大的佛像在那陡峭的山的中間，佛像頭兩側的長(cháng)方形窟窿，是后來(lái)人為了保護它，搭建房子的房梁用的，這樣文化遺產(chǎn)就不會(huì )受風(fēng)雷雨打了�？墒羌由狭诉@個(gè)房子以后感覺(jué)破壞了整體效果，就把房子給拆了，所以留下了八個(gè)長(cháng)方形窟窿，中間的佛是如來(lái)佛祖，兩旁是四大金剛，龍門(mén)石窟最小的佛只有兩厘米這么小，最大有十幾米，最小的佛在萬(wàn)佛洞里，佛近兩千多個(gè)�；馃瓷�，石壁兩旁畫(huà)滿(mǎn)了火海，使人感覺(jué)像是火燒了一樣。蓮花洞，下方有蓮花仙子，蓮花仙子兩旁有許多栩栩如生立體的荷花。千手觀(guān)音洞，是千手千眼佛，他有上千只手臂，而每只手掌心上都有一只眼睛，造型很是美麗……
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟到處是美麗、驚人的石窟！
好了，我們的旅行暫時(shí)就告一段落了。西山?jīng)]有大的佛龕，所以我們就不去了。祝你在“九朝古都”——洛陽(yáng)，旅途愉快！
龍門(mén)石窟導游詞4
在北魏太和年間(447-499)北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后就在此營(yíng)建，它不是一個(gè)朝代某一個(gè)時(shí)期興建而成得，而是陸續開(kāi)鑿，經(jīng)歷了眾多得朝代，相繼大規模營(yíng)建得。開(kāi)鑿時(shí)間長(cháng)達400多年之久，距今已有1500多年得歷史了，我們以前可能也看到很多景點(diǎn)，但那些大多都是明清或者后來(lái)重建得，而龍門(mén)石窟確實(shí)從1500年前遺留下來(lái)得�，F有佛像十萬(wàn)余尊，佛窟，佛龕2100多個(gè)，碑刻題記3600多塊，洞內造像多為唐代河北魏時(shí)期開(kāi)鑿得、其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，大家可能會(huì )問(wèn)，朝代不同，我們要怎么區分哪個(gè)朝代得呢?洞窟中雖然都是佛或菩薩，但它都有一個(gè)特點(diǎn)，就是跟當時(shí)得世俗相結合得，唐代呢，有一個(gè)眾所周知得審美觀(guān)點(diǎn)，就是以肥為美，當時(shí)人們認為胖才是美，像唐代得武則天啊，楊貴妃楊玉環(huán)啊，她們都是除了漂亮以為，都有一個(gè)共同得特征，就是豐滿(mǎn)。所以，唐代得造像都有圓潤豐滿(mǎn)這樣一個(gè)特點(diǎn)。等一下到龍門(mén)石窟以后，大家可以找一下，臉龐，肩膀，身材渾厚，圓潤得那種就是唐代典型得造像，而北魏，則以瘦為美，北魏造像>得特別是：瘦骨清風(fēng)。所以高高瘦瘦得，很清秀得那種就是北魏得造像。在這里，我已經(jīng)清楚得講過(guò)了，所以到了龍門(mén)以后呢，我要考一考大家，看看你們能否分得出唐代和北魏得造像。
龍門(mén)石窟是中國古代封建政權凌駕于佛教之上的宗教藝術(shù)，由于魏、唐兩代皇室的參與而形成了龍門(mén)石窟皇家風(fēng)范的重要特色，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當時(shí)的政治形勢變化有著(zhù)密切關(guān)系。
“龍門(mén)山色”自古即為洛陽(yáng)八景之首。北魏以來(lái)，這里松柏蒼翠，寺院林立，到唐代有十寺最為有名。山腳處泉水汩汩，伊水碧波蕩漾，唐代時(shí)行船往來(lái)，穿梭其中。精美的雕像與青山綠水交相輝映，形成了旖旎蔥蘢，。鐘靈毓秀的龍門(mén)山色。伊闕風(fēng)光。中國古代歷史上曾有許多文人墨客，帝王將相，高僧大德徜徉于此，賦詩(shī)吟誦。唐代大詩(shī)人白居易“洛都四郊山水之勝，龍門(mén)首焉;龍門(mén)十寺觀(guān)游之勝，香山首焉”的佳句，聲名遠揚，今誦尤新。潛溪寺朋友們，下面我們將參觀(guān)龍門(mén)石窟西山北端第一個(gè)大窟潛溪寺。潛溪寺為唐高宗初年雕造。洞內造像為一佛、二弟子、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐，身體各部比例勻稱(chēng)，面容豐滿(mǎn)，胸部隆起，表情靜穆慈祥。兩側觀(guān)世音、大勢至菩薩體軀比例適中，豐滿(mǎn)敦厚，表情溫雅文靜，富于人情味，揭示了唐初雕刻藝術(shù)的長(cháng)足發(fā)展。阿彌陀佛和觀(guān)世音、大勢至菩薩合稱(chēng)為“西方三圣”，是佛教凈土宗供奉的偶像。
隋唐時(shí)代是中國佛教發(fā)展的又一個(gè)繁盛期。佛教學(xué)風(fēng)在“破斥南北、禪義均弘”形勢下，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響，完成了對以前各種佛教學(xué)說(shuō)的概括和總結，從而使佛教中國化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術(shù)充滿(mǎn)了清新與活力。因此，在造像藝術(shù)上發(fā)生了不同于北魏時(shí)代造像風(fēng)格的變化，潛溪寺中的造像已揭開(kāi)了盛唐那種豐腴、典雅的造像風(fēng)格的序曲。
賓陽(yáng)中洞北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，實(shí)行了意義重大、比較徹底的漢化改革，歷史上稱(chēng)為“孝文改制”。由最高統治者實(shí)行的政治上的改革必然對當時(shí)皇家貴族發(fā)愿開(kāi)鑿的佛教石窟造像有一定影響。下面我們將參觀(guān)的賓陽(yáng)中洞的造像風(fēng)格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。
朋友們，現在我們面前的這三座洞窟合稱(chēng)為賓陽(yáng)三洞。賓陽(yáng)三洞因統一規劃、有計劃開(kāi)鑿且并排布局而得名。這三座洞窟從公元500年開(kāi)鑿直到523年停工，歷時(shí)長(cháng)達24年還未完工，史書(shū)記載用工多達80多萬(wàn)。中間的為賓陽(yáng)中洞，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開(kāi)鑿。洞中三壁造三世佛，從南向茲依次為過(guò)去世燃燈佛、現在世佛釋迦牟尼和未來(lái)世佛彌勒佛。
賓陽(yáng)中洞的窟頂是穹隆形，好像蒙古包的頂部，地面雕刻著(zhù)大型蓮花，周邊是蓮花花瓣、水波紋和其它裝飾圖案，如同鮮艷美麗的地毯式樣子。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活。
龍門(mén)石窟導游詞5
大家好，我是你們的小導游，我們要去的地方是龍門(mén)石窟。很高興為大家講解龍門(mén)石窟。
現在呢，我們已經(jīng)踏上旅途，行駛在鄭少高速上，途經(jīng)新密、登封和伊川就會(huì )到達咱們今天的目地地——龍門(mén)石窟了。龍門(mén)石窟呢位于洛陽(yáng)市南12公里的伊河兩岸，這里的地行為兩山夾一水，河以東是香山，河以西則是龍門(mén)山，遠遠望去，龍門(mén)山就像一座天然的門(mén)闕，故古稱(chēng)“伊闕”，隋煬帝建都洛陽(yáng)后，因宮城門(mén)正對伊闕，而古代帝王又以真龍天子自居，因此，隋朝時(shí)改伊闕為“龍門(mén)”，沿用至今。
龍門(mén)石窟是我國的重點(diǎn)觀(guān)賞風(fēng)景區，大家來(lái)看這的龍門(mén)石窟的門(mén)上有一位佛和兩條長(cháng)龍，我們進(jìn)來(lái)時(shí)，大家看這些洞里都有一個(gè)不同的姿態(tài)，小佛在兩旁，中間有大佛。從前有個(gè)傳說(shuō)，古時(shí)代有一個(gè)長(cháng)的像佛的小男孩，他常常聽(tīng)到地下有聲音，于是他挖地，忽然地咧開(kāi)了一個(gè)大洞，里面出來(lái)一個(gè)大佛，所以就形成了龍門(mén)石窟的稱(chēng)號。
龍門(mén)山清水秀，景色宜人，溫泉增輝。自古以來(lái)，龍門(mén)山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠，唐代大詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò)：“洛都四郊，山水之勝，龍門(mén)首焉�！饼堥T(mén)石窟就開(kāi)鑿于山水相依的峭壁間。它始于北魏孝文帝由平城(今山大同市)遷都洛陽(yáng)前后。當時(shí)孝文帝深感國都偏于北方不利于統治，而地處中原的洛陽(yáng)自然條件優(yōu)越，于是在公元493年遷都洛陽(yáng)，同時(shí)拉開(kāi)了營(yíng)建龍門(mén)石窟的序幕。龍門(mén)石窟經(jīng)歷東魏、西魏、北齊、北周，唐和北宋等朝，雕鑿斷斷續續達400年之久，其中北魏和唐代大規模營(yíng)進(jìn)140多年，因而在龍門(mén)的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代洞窟約占60%，其他朝代僅占10%左右。
大家接著(zhù)看，擺在我們眼前的是一個(gè)龍，這個(gè)龍是守護佛的龍，一但佛被破壞，這個(gè)龍就會(huì )震一下。提醒我們要保護好祖國是文化遺產(chǎn)。
好了，龍門(mén)石窟的歷史講解就先到這里，下面是觀(guān)賞的時(shí)間，注意不要亂畫(huà)，影響美觀(guān)。
龍門(mén)石窟導游詞6
各位來(lái)賓，各位朋友：
現在我來(lái)給各位當導游，參觀(guān)聞名于世的“龍門(mén)石窟游覽區”。我們今天參觀(guān)的龍門(mén)并非山峽交界之處、黃土高原之上、對峙黃河兩岸，橫出天漢的龍門(mén)；并非邊陲春城、滇池湖畔、一岸獨立、萬(wàn)丈深淵的`龍門(mén)；我們今天要看到的是中原大地上九朝古都之郊，經(jīng)悠悠千載，歷滄桑萬(wàn)代的一顆中華山水明珠——洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟。
呈現在我們面前的龍門(mén)兩山，壁立相峙，高聳巍峨佛寺襯松柏，棧道連亭閣，龕塔窟碑，蜂穴密布，蔽石遮巖。非常美麗！
希望各位珍惜時(shí)光，保重自己，洛陽(yáng)龍門(mén)石窟永永遠遠恭候各位的再次光臨。謝謝各位！
龍門(mén)石窟導游詞7
大家好，孔夫子說(shuō)，有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎。這天，我正是懷著(zhù)這種情緒來(lái)接待各位朋友的到來(lái)的。
洛陽(yáng)，是中外聞名的歷史名城。她有著(zhù)悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來(lái)賓在洛陽(yáng)期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車(chē)去景點(diǎn)參觀(guān)的途中，我將洛陽(yáng)的歷史及龍門(mén)石窟的大致?tīng)顩r，向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽(yáng)位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽(yáng)。
洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱(chēng)“九朝古都”。在這一千多年的歷史長(cháng)河中，洛陽(yáng)曾長(cháng)時(shí)光地作為中國的政治、文化、經(jīng)濟的中心。這天，我們去參觀(guān)的舉世聞名的龍門(mén)石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門(mén)石窟，在洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山口處，距市區12.5公里，從北魏太和十九年開(kāi)鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著(zhù)名的三大石窟藝術(shù)寶庫。
龍門(mén)，在春秋戰國時(shí)期稱(chēng)“伊闕”，香山（東山）與龍門(mén)山（西山）東西對峙，伊水從中流過(guò)，構成一座壯麗的門(mén)闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱(chēng)龍門(mén)。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開(kāi)鑿的洞直，或是天然構成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會(huì )，人們已利用天然石洞描繪動(dòng)物形象和生活情景，然而以石窟寺的現象出現并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所，卻是在古印度興起佛教后出現的。
由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現了集建筑、繪畫(huà)、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù)，隨著(zhù)僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國的邊疆和內地，同我國民族特點(diǎn)和傳統的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們這天要看的龍門(mén)石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。
龍門(mén)石窟群的雕刻，除了前面所說(shuō)的有利條件外，還有個(gè)不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀和奧陶紀的石灰巖層。其石質(zhì)堅硬、結構緊密，不宜風(fēng)化和大面積脫裂，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比，有著(zhù)宜于保存的有利條件。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的開(kāi)鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開(kāi)鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規模、有效率的營(yíng)建約計150年左右，分別出此刻北魏（占40余年）和隋唐（約占110年左右）時(shí)期。龍門(mén)石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門(mén)東西兩山的崖壁上，南北長(cháng)達1公里。
各位朋友，我們在龍門(mén)石窟參觀(guān)約用1.5—2小時(shí)的時(shí)光，在此，我們每分鐘能夠看到1000余尊大大小小的佛像。據1962年龍門(mén)文物保管所統計，兩山現存窟龕2100多個(gè)。大小造像10萬(wàn)余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏（東魏、北齊）、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龍門(mén)石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門(mén)石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個(gè)大型洞窟。因龍門(mén)東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門(mén)石窟中，北魏時(shí)期的洞窟具有代表性的是古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽(yáng)南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽(yáng)北洞、萬(wàn)佛洞、奉先寺等。
龍門(mén)石窟造像，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無(wú)窮智慧和血汗的結晶，又是外來(lái)文化和我國文化結合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師，承擔著(zhù)為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過(guò)程中融進(jìn)了超多的現實(shí)生活，活生生表現了各種人物造像的動(dòng)人情景。如喜悅、慈祥、威嚴、矜持、苦痛，以至作為至高無(wú)量主宰的佛之莊嚴肅穆，脅侍人和供養人的虔誠寧靜，無(wú)一不是藝術(shù)家們對現實(shí)的“人”的深刻觀(guān)察，運用現實(shí)主義和浪漫主義相結合的表現手法，加以高度概括集中的結果。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現的惟妙惟肖，栩栩如生。而構思布局的完整，氣勢的貫注，整體的堅實(shí)有力，性格變化的多樣，面部表情的生動(dòng)逼真，衣紋線(xiàn)條的流暢優(yōu)美等等，更是在千百年藝術(shù)實(shí)踐傳統的基礎上，超多借鑒外來(lái)文化，在技法、風(fēng)格上精心創(chuàng )造、超多創(chuàng )新、突破傳統、刻意經(jīng)營(yíng)的結果。富有才華的古代工匠和雕刻設計藝術(shù)家，應對光禿的懸崖峭壁，運用著(zhù)簡(jiǎn)單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀(guān)又精工細致的群體佛像，這在當時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。
龍門(mén)石窟導游詞8
各位游客：
大家好!我是**旅行社的導游，我叫張智媛，你們就叫我小張。
今天我帶你們去游玩龍門(mén)石窟，那些佛像可是從唐代初期保護到現在的呀!你們可不能在佛像身上亂涂亂畫(huà)呀。
我告訴你們一個(gè)關(guān)于龍門(mén)石窟的傳說(shuō)。相傳遠古時(shí)期，洛陽(yáng)南面有一大片煙波浩淼的湖水，周?chē)嗌缴n翠，芳草萋萋。人們在山上放牧，在湖里打魚(yú)，過(guò)著(zhù)平靜的生活。村里有個(gè)勤勞的孩子，天天到山上放牧，常常聽(tīng)到從地下付出“開(kāi)不開(kāi)”的奇怪聲音，牧羊娃喊了一聲開(kāi)，誰(shuí)知一聲未了，天崩地裂，龍門(mén)山傾刻從中間裂開(kāi)，洶涌的湖水從裂口傾出，奔騰咆哮地繞過(guò)洛陽(yáng)城，一瀉千里流向東海。
聽(tīng)完了這個(gè)傳說(shuō)，我們一起去賓陽(yáng)洞玩玩吧，你們知道嗎?洞中所供主像為阿彌陀佛，高近10米，結跏跌坐，雙手平分指天、地。稱(chēng)作“施無(wú)畏印”郎天地之間唯我獨尊，就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上，一手指天，一手指地所說(shuō)的“天上天下唯我獨尊”。左右兩側南北浮雕天王。其造型威武，剛強有力。
各位游客們今天的旅游至此結束如果有時(shí)間，我一定在做你們的導游，再帶你去瀏覽世界各地的名勝古跡。
龍門(mén)石窟導游詞9
各位游客，大家好，我是你們的導游xx。
今天由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽聞名中外的龍門(mén)石窟。請聽(tīng)好這次旅游的注意事項：1、為了保持景區優(yōu)美的環(huán)境，請不要在景區內亂丟垃圾和隨地吐痰。2、請不要在景區的墻上、樹(shù)上刻字或寫(xiě)字。3、請記�。撼苏掌�，什么都不要帶走；除了腳印，什么都不要留下。希望大家在我的帶領(lǐng)下度過(guò)一段美好的時(shí)光！
龍門(mén)石窟是中國三大石窟之一，也是一處被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景觀(guān)。因為這里環(huán)境清幽、氣候宜人，所以還被列入了洛陽(yáng)八大景之冠。
下面，就讓我來(lái)講一講龍門(mén)石窟的傳說(shuō)：相傳遠古時(shí)期，洛陽(yáng)南面有一大片煙波浩淼的湖水，周?chē)嗌缴n翠，芳草萋萋。人們在山上放牧，在湖里打漁，過(guò)著(zhù)平靜的生活。村里有個(gè)勤勞的孩子，天天到山上牧羊，常常聽(tīng)到從地下傳出“開(kāi)不開(kāi)”的奇怪聲音，回到家，便把這件事告訴給母親。母親想了想，便告訴他，如果再聽(tīng)到的話(huà)就回答：“開(kāi)！”誰(shuí)知一聲未了，山崩地裂，龍門(mén)山傾刻從中間裂開(kāi)，洶涌的湖水從裂口傾出，奔騰咆哮地繞過(guò)洛陽(yáng)城，一瀉千里流向東海。水流之后，兩山的崖壁上出現了無(wú)數蜂窩似的窟隆，窟窿內影影綽綽全是石像，有的眉清目秀，有的輪廓不清、千姿百態(tài)、蔚為奇觀(guān)。從此，龍門(mén)石窟便名揚天下了。聽(tīng)了龍門(mén)石窟的傳說(shuō)，大家是不是已經(jīng)迫不及待了呢？請大家跟隨我一起去游覽一下龍門(mén)石窟內部的美麗景色。
我們現在所在的位置是龍門(mén)石窟西山北端第一個(gè)大窟——潛溪寺。它高、寬各9米多，深近7米。大約建于1300多年前的唐代初期，你們相信嗎？看！阿彌陀佛正端坐在須彌臺上呢！看起來(lái)慈祥極了！
現在我們來(lái)到了蓮花洞，它因為窟頂有一朵大蓮花而得名。蓮花是佛教的象征物，意為出污泥而不染。因此，佛教石窟窟頂多以蓮花為裝飾，不過(guò)，像蓮花洞里這種精美的大蓮花，在龍門(mén)石窟一點(diǎn)兒也不多見(jiàn)。
龍門(mén)石窟中的景色就介紹到這里，剩下的需要游客們自己去細細游賞，謝謝大家！
龍門(mén)石窟導游詞10
大家好！
有幸讓我為大家解說(shuō)，我們今天的旅游景點(diǎn)是“龍門(mén)石窟”。龍門(mén)石窟是中國著(zhù)名的三大石刻藝術(shù)寶庫之一，它位于河南省洛陽(yáng)南郊12公里處得伊河兩岸，它青山綠水，萬(wàn)象生輝，能讓人有流連忘返的感覺(jué)，唐代大詩(shī)人白居易曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“洛都四郊，山水之勝，龍門(mén)首焉�！饼堥T(mén)石窟就是開(kāi)鑿于山水相依的峭壁之間，它始鑿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）遷都洛陽(yáng)前后。
龍門(mén)石窟分潛溪寺、賓陽(yáng)中洞、賓陽(yáng)南洞、萬(wàn)佛洞、蓮花洞、奉先寺······現在我們看到的是萬(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞有一萬(wàn)五千尊小佛像才得名，這些佛像有些小巧玲瓏，有的像在悠揚的樂(lè )曲中翩翩起舞，有的體態(tài)輕盈，有的婀娜多姿。在洞口的南邊還有一尊觀(guān)音像，它的整個(gè)姿態(tài)顯得那么優(yōu)美端莊。洞內主佛是阿彌陀佛，它端坐在雙層蓮花座上，無(wú)所畏懼，主佛背后有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都坐著(zhù)一位菩薩，他們或坐或側，或手持蓮花，或竊竊私語(yǔ)，神情各異，整個(gè)佛洞金碧輝煌，感覺(jué)很熱鬧。
這里是蓮花洞，蓮花洞里有一朵高浮雕的大蓮花，這本是佛教象征的名物，俗話(huà)說(shuō)，出淤泥而不染。洞頂也有許多以蓮花作為裝飾的，但是像蓮花洞里的這樣碩大而精美的蓮花，在龍門(mén)石窟是很少見(jiàn)的，蓮花洞里的飛天細腰長(cháng)裙，姿態(tài)自如，生動(dòng)細致，栩栩如生······
各位旅客們，龍門(mén)石窟的景色實(shí)在太多了，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望您這次收獲很大，不枉此次一行，希望下一次還能和我一起來(lái)感受龍門(mén)石窟的壯麗的景象。
龍門(mén)石窟導游詞11
大家好！歡迎朋友們來(lái)到龍門(mén)石窟參觀(guān)游覽，我叫張甡喆，是你們的導游，你們可以叫我小張，希望大家在龍門(mén)石窟玩得愉快。
龍門(mén)石窟在洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山出口處，距市區12.5公里。
現在，我們前往萬(wàn)佛洞，因洞內有15000尊佛像而得名，洞的形狀是方形平頂，頂上雕有蓮花，主尊佛為阿彌陀佛，他一手貼身斜舉胸前，一手撫膝，正在向弟子們說(shuō)法。
前方就是古陽(yáng)洞了，喜歡書(shū)法的游客一定不要錯過(guò)哦。
好了，龍門(mén)石窟的主要洞窟已經(jīng)介紹完了，待會(huì )兒我們將穿越龍門(mén)橋，跨過(guò)伊河，到河對岸去觀(guān)賞西山龍門(mén)石窟的全景，希望大家保護環(huán)境，我們11：30在石窟廣場(chǎng)會(huì )合，謝謝大家！
龍門(mén)石窟導游詞12
親愛(ài)的游客：
大家好！
龍門(mén)石窟是中國著(zhù)名的三大石刻藝術(shù)寶庫之一，經(jīng)過(guò)自北魏至北宋400余年的開(kāi)鑿，至今仍存有窟龕2100多個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記3600余品，多在伊水西岸。數量之多位于中國各大石窟之首。其中“龍門(mén)二十品”是書(shū)法魏碑精華，唐代著(zhù)名書(shū)法家褚遂良所書(shū)的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書(shū)藝術(shù)的典范。
龍門(mén)石窟青山綠水，萬(wàn)像生輝，作為佛教藝術(shù)寶庫，早在1961年即被國務(wù)院公布為全國第一批重點(diǎn)文物保護單位，1982年被國務(wù)院公布為全國第一批國家級風(fēng)景名勝區，2000年11月30日，聯(lián)合國教科文組織將龍門(mén)石窟列入《世界文化遺盧舍那大佛產(chǎn)名錄》。2006年1月被中央文明辦、建設部、國家旅游局聯(lián)合授予“全國文明風(fēng)景旅游區”。2007年4月，被國家旅游局評定為全國首批“5A級旅游景區”。2009年，龍門(mén)石窟被中國世界紀錄協(xié)會(huì )收錄為中國現存窟龕最多的石窟，創(chuàng )造了現存窟龕數量中國之最。
龍門(mén)石窟導游詞13
龍門(mén)石窟，在洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山口處，距市區12.5公里，從北魏太和十九年開(kāi)鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著(zhù)名的三大石窟藝術(shù)寶庫。
龍門(mén)，在春秋戰國時(shí)期稱(chēng)“伊闕”，香山（東山）與龍門(mén)山（西山）東西對峙，伊水從中流過(guò)，形成一座壯麗的門(mén)闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱(chēng)龍門(mén)。
石窟寺藝術(shù)，隨著(zhù)僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國的邊疆和內地，同我國民族特點(diǎn)和傳統的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門(mén)石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的開(kāi)鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開(kāi)鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規模、有效率的營(yíng)建約計150年左右，分別出現在北魏（占40余年）和隋唐（約占110年左右）時(shí)期。龍門(mén)石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門(mén)東西兩山的崖壁上，南北長(cháng)達1公里。龍門(mén)石窟造像，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無(wú)窮智慧和血汗的結晶，又是外來(lái)文化和我國文化結合而成的一朵奇葩。富有才華的古代工匠和雕刻設計藝術(shù)家，面對光禿的懸崖峭壁，運用著(zhù)簡(jiǎn)單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀(guān)又精工細致的群體佛像，這在當時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。
好了，各位朋友，我們已來(lái)到了龍門(mén)石窟，現在請大家關(guān)好車(chē)窗，帶好自己的貴重物品，下車(chē)跟我走，去參觀(guān)石窟。
各位朋友，現在大家左手邊的就是潛溪寺，它是我們進(jìn)入龍門(mén)西山北端第一個(gè)大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多，進(jìn)深近7米，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名�？邇榷错數窨塘艘欢浯笊徎�，洞內所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米，面額豐滿(mǎn)，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱(chēng)。神情睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿(mǎn)敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門(mén)石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內前側兩壁各雕一護法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷(xiāo)甲，是唐代高級武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動(dòng)傳神。
請大家跟我向前走，路旁右側并排坐西向東的這三座石窟，即賓陽(yáng)三洞（中洞、北洞、南洞的俗稱(chēng)）。以中洞為代表，中洞在北魏時(shí)稱(chēng)靈巖寺，明清以后才改稱(chēng)賓陽(yáng)洞，傳說(shuō)是根據道教八仙之一呂洞賓之字（洞賓）和號（純陽(yáng)）的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元500年開(kāi)始雕鑿到正光四年，即公元523年6月完工，歷時(shí)達24年之久。賓陽(yáng)中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對象便是三世佛了。在龍門(mén)石窟僅此一例。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦身著(zhù)褒衣博帶式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情飽滿(mǎn)、高鼻大目、微露笑意。釋迦左右侍立著(zhù)二弟子、二菩薩（左文殊、右普賢）。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感�？唔斪霏偮⌒�，中央雕刻著(zhù)重瓣大蓮花構成的蓮花寶蓋。
請大家跟我一起離開(kāi)賓陽(yáng)三洞拾級而上，現在我們看到的就是萬(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，因洞內刻有15000尊佛像，又叫“萬(wàn)佛洞”。該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門(mén)唐代浮雕的精品，在30年代被盜�，F存于美國波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內。
請大家跟我繼續前行，現在我們來(lái)到了蓮花洞。這里為什么叫“蓮花洞”呢？這是因為洞頂雕有大型飛天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門(mén)石窟中這不多見(jiàn)。此洞開(kāi)鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊釋迦高6米（為立佛）。兩側為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。
朋友們，再登幾十步臺階就到奉先寺了，龍門(mén)石窟最大的佛像就在這個(gè)寺內，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門(mén)石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。
奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，其建造時(shí)間，據有關(guān)資料和專(zhuān)家推測，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，費時(shí)約21年左右。
龍門(mén)石窟導游詞14
大家好，我是開(kāi)心旅行社的導演汪若曦。今天我帶大家一起去龍門(mén)石窟游覽。在游覽時(shí)，我會(huì )給大家詳細介紹。
龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市城南十三公里。這里是香山和龍門(mén)山的對峙，伊河水從中穿流而過(guò)，遠望猶如一座天然門(mén)閥，所以古稱(chēng)“伊灍”。龍門(mén)石窟里有成千上萬(wàn)尊佛像，它們各個(gè)姿態(tài)不一，精美別致。
關(guān)于龍門(mén)石窟，還有一個(gè)有趣的故事呢！在隋朝，隋煬帝楊廣曾登上了洛陽(yáng)北面得邙山。向遠眺望，看見(jiàn)了伊灍，就高興地說(shuō)：“這不是真龍天子的門(mén)戶(hù)嗎？”不久，隋煬帝就砸洛陽(yáng)建起了東都城。因為皇宮的正門(mén)正對伊灍，所以人們稱(chēng)伊灍為龍門(mén)。
雕琢龍門(mén)石窟，斷斷續續搭 400 年之久。據統計，東西兩山現存窟 2345 個(gè)，佛塔 70 余座。龍門(mén)石窟又稱(chēng)古碑林，共有碑刻題記 2860 多塊。龍門(mén)石窟全山造像 11 萬(wàn)余尊，最大的佛像是盧舍那大佛，通高 17。4 米 ，頭高 4 米 ，耳長(cháng) 1。9 米 ；最小的佛像在蓮花洞中，每個(gè)只有 2 厘米 高，被人們稱(chēng)為微雕。
龍門(mén)石窟奇特的地方數也數不清，下面就開(kāi)始游覽。
在游覽龍門(mén)石窟時(shí)要注意：
1、 不能用手去觸碰雕像。
2、 要講文明，不說(shuō)臟話(huà)。
3、 輕聲說(shuō)話(huà)不打擾他人。要在外國人面前展示中國人的文明風(fēng)采。
龍門(mén)石窟導游詞15
大家好，我是龍輝旅行社的導游楊佳怡，大家可以叫我楊導或者小楊。首先請大家拿出自己的手機記一下我的電話(huà)號碼——133338329293，如果走失，請大家一定及時(shí)與我聯(lián)系。
今天我們參觀(guān)的景點(diǎn)是洛陽(yáng)龍門(mén)石窟。龍門(mén)座落在洛陽(yáng)的南面，這里龍門(mén)山對立，伊河水中流，舉世聞名的龍門(mén)石窟就雕刻在風(fēng)景秀麗的伊河兩岸。龍門(mén)石窟從北魏開(kāi)始營(yíng)造，經(jīng)過(guò)東魏、西魏、北齊、隋、唐、延至北宋，累計開(kāi)鑿約四百余年，現存窟龕2345個(gè)，碑刻題2800多塊，佛塔70多座，造像近11萬(wàn)尊，迄今已有1500多年的歷史。在2000年11月，龍門(mén)石窟正式被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
我主要給大家介紹的是奉先寺，因為奉先寺是龍門(mén)石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。這里的主佛梵名叫“盧舍那”，它的全像通高17.14米，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高，是龍門(mén)石窟最大的佛雕。其面容典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露……她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和朝拜者仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。在塑造這尊佛像時(shí)，藝術(shù)家把高尚的情操、豐富的感情、開(kāi)闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。
盧舍那佛像旁邊的金剛力士雕像也極有特色。他兩眼暴突、怒視前方，兩手握拳，胸上、手上、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型豪放，雄健有力，氣勢逼人，那兇猛的樣子你看了一定會(huì )害怕三分！
龍門(mén)石窟就象一個(gè)豐富多彩、包羅萬(wàn)象的大博物館，這里的雕像惟妙惟肖、栩栩如生，它既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無(wú)窮智慧和血汗的結晶，又是外來(lái)文化和我國文化結合而成的一朵奇葩�，F在給大家一個(gè)小時(shí)的時(shí)間進(jìn)行參觀(guān)游覽，請一定愛(ài)護文物、不要亂丟垃圾哦！
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