旅游導游詞15篇

　　作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供幫助的導游，常常要根據講解需要編寫(xiě)導游詞，導游詞事實(shí)上是一種對旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么應當如何寫(xiě)導游詞呢？以下是小編精心整理的旅游導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

旅游導游詞1

　　歡迎大家來(lái)到！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀(guān)游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　百果園始建于1998年，占地面積1100畝，隸屬湖南省農業(yè)廳，是國家農業(yè)部和共同投資建設的國家級種苗龍頭，又是我省規模大、科技含量高、生態(tài)環(huán)境美、觀(guān)光休閑配套全的現代農業(yè)高科技生態(tài)觀(guān)光園。自建園以來(lái)獲得“國家種苗龍頭基地”、“國家農業(yè)旅游示范點(diǎn)”、“湖南省五星級休閑農莊”、“湖南省休閑農業(yè)示范點(diǎn)”、“湖南省科普教育基地”、 “全省綠化先進(jìn)集體”、“長(cháng)沙市十佳鄉村旅游點(diǎn)”、“長(cháng)沙市五星級農莊”等榮譽(yù)。

　　詩(shī)情畫(huà)意的“田園風(fēng)光”、太公垂釣的怡然自得、“城市農夫”的全新滋味……您還猶豫什么呢？

　　極具特色的餐飲服務(wù)

　　餐飲以宴會(huì )廳、農家樂(lè )為主，湘菜、農家菜系列款式多變，味道可口。我們采用產(chǎn)自農莊蔬菜基地及養殖基地綠色無(wú)公害原材料，為您烹制味美的佳肴，為您的身體、身心打造健康......

　　完善的客房和商務(wù)服務(wù)

　　農莊擁有標準單人間、標準雙人間、標準三人套房、豪華三人套房、豪華復式套房、豪華行政套房等48間/套，人性化布局、設計，寬敞、舒適、綠色、豪華、溫馨。農莊將為每一位商務(wù)客人和觀(guān)光休閑者提供最優(yōu)質(zhì)、最熱情、最溫馨的服務(wù)！無(wú)論您是入住豪華套房、標準房，我們將以最快捷、最簡(jiǎn)單的操作方式，讓您度過(guò)每一個(gè)美麗、舒適的夜晚！

　　園內視野開(kāi)闊，布局合理，果茶林木成行成列，大棚設施規模宏大。寬廣的葡萄架下果實(shí)累累，此起彼伏的山丘上蔥綠滿(mǎn)眼、果茶滿(mǎn)坡。從以色列引進(jìn)的'電腦自控滴噴灌系統噴射著(zhù)甘露，數百畝果茶園的灌溉全由電腦操控，是省城第一座以賞花、嘗果、品茶、垂釣為主題的農業(yè)觀(guān)光休閑園。這里空氣清新， 景色怡人， 神似世外桃源。 春有草莓、櫻桃、“明前” 茶; 夏有枇杷、蘋(píng)果、葡萄、桃、李、 楊梅與瓜類(lèi);秋有板栗、梨子、獼猴桃;冬有埃及糖橙、蜜桔、臍橙等。一年四季，百果飄香，是個(gè)名符其實(shí)的“百果園”。

　　鑲嵌在青山果園之間面積近 80 畝的人工湖，湖水波光粼粼、跳躍閃爍，似一顆晶瑩剔透的明珠大放異彩，曲折蜿蜒的湖岸邊樓閣水榭、垂柳婀娜、石榴吐艷。入園游覽或羨魚(yú)垂釣或觀(guān)賞休憩，既大飽了口福，又品味了親手采擷的樂(lè )趣。在您暢游了綠的海洋，品嘗了甜美的果實(shí)，呼吸了清新的空氣后，若還意猶未盡的話(huà)，還可挑選幾樣碧翠鮮嫩的無(wú)公害蔬菜帶回家，與家人或親朋好友共享這大自然的惠贈。

　　作為我省首批“科普基地”之一，百果園每年接待游客約20萬(wàn)人以上，尤其是與各大旅行社合作開(kāi)展的學(xué)生“科技游”活動(dòng)，取得較好的社會(huì )效益，使百果園品牌逐漸深入人心。

　　現在，百果園度假酒店可為農業(yè)高科技培訓和旅游觀(guān)光團隊及各類(lèi)會(huì )議、商務(wù)客人提供更周到更舒適的服務(wù)。酒店建筑面積6000㎡，共有客房50間（套），標準床位共計128個(gè)。綜合樓按三星級硬件標準修建、貴賓樓按四星級標準配套;各類(lèi)餐廳、包廂等共300余餐位;各類(lèi)商務(wù)會(huì )議室、接待室多間。另有水果（蔬菜）自采、高爾夫球、騎馬、垂釣、拓展訓練、農家樂(lè )、、球類(lèi)、健身、KTV等十余種室內外娛樂(lè )項目供您選擇！

旅游導游詞2

　　各位客人，大家好！

　　歡迎大家來(lái)到肇慶市端硯文化村參觀(guān)。下面我將給大家來(lái)詳細地介紹一下肇慶端硯文化村的一些情況和景點(diǎn)。

　　首先，肇慶端硯文化村是在肇慶白石村里。端硯，由來(lái)就是中國"文房四寶"中的極品。它的歷史悠久，石質(zhì)優(yōu)良，雕刻精美。上世紀80年代，日本及東南亞地區收藏者對端硯藝術(shù)價(jià)值的認可，使其收藏價(jià)值和投資價(jià)值進(jìn)一步得到認可。近年來(lái)，隨著(zhù)端硯文化節的舉辦，端硯市場(chǎng)不斷升溫，"文房四寶"界、收藏界、藝術(shù)界以及更多的愛(ài)好者越來(lái)越重視端硯，對端硯的工藝價(jià)值愈加青睞，使端硯的收藏與投資價(jià)值與日俱增。如1993年4月在香港舉辦的一場(chǎng)拍賣(mài)會(huì )上，一對清代長(cháng)方帶眼松樹(shù)端硯（長(cháng)34.1厘米）就被人以36.8萬(wàn)港元高價(jià)買(mǎi)走。明朝的金家刻銘端硯和海水紋端硯，曾拍出22萬(wàn)和10.58萬(wàn)港元的高價(jià)，清代麒麟型端硯則以15.5萬(wàn)元成交。近年來(lái)，端硯拍賣(mài)價(jià)格持續上升，如一方"端州八景"的老坑端硯賣(mài)出98萬(wàn)元；在端硯文化節時(shí)，一方"中華九龍寶硯"則以200萬(wàn)元天價(jià)成交。古端硯價(jià)值很高，但現在一擲千金而求一硯的買(mǎi)家畢竟少數，對于大多數收藏者和投資者來(lái)說(shuō)，那些目前價(jià)格不太高、制作精良的現代端硯會(huì )成為首選。只要認真從石質(zhì)石材、石品花紋和雕刻工藝方面研究，擇優(yōu)購入，必將獲得較大的'升值空間。

　　端硯之所以名貴，其一是因為材質(zhì)優(yōu)良。其坑種有老坑（也稱(chēng)水巖）、坑仔巖、麻子坑、宋坑為端硯的四大名坑等幾十種之多。除了石質(zhì)特別幼嫩、純凈、細膩、滋潤、堅實(shí)、嚴密，制成的端硯還具有呵氣可研墨，磨墨細無(wú)聲，貯水不損耗，發(fā)墨不傷毫，冬天不結冰的特點(diǎn)。唐劉禹錫《唐秀才贈端州紫石硯以詩(shī)答之》詩(shī)贊曰："端州石硯人間重。"在文人墨客眼里，端硯被視為珍寶。蘇東坡云："我生無(wú)田食破硯。"所ν"墨硯精良，人生一樂(lè )"，說(shuō)明人們對硯臺的重視和珍愛(ài)。除了"終身以俱"以外，還把名硯作為珍藏和傳世之作。

　　其二是石品花紋豐富多姿。端石具有獨特、豐富的石品，端硯問(wèn)世之初即以其硯石中天然生成的絢麗石品花紋傾倒了世人。唐代詩(shī)人李賀的《青花紫石硯歌》，其標題就點(diǎn)出了端硯的珍貴石品"青花"。端硯的珍罕石品大都集中于老坑、坑仔巖、麻子坑這三大名坑上。除青花之外，還有××眼、冰紋、魚(yú)腦凍、蕉葉白、天青、金銀線(xiàn)等。端石石品花紋的豐富，可ν"文斑絢麗、玉德金聲"。

　　其三是雕刻工藝精湛。古今端硯的藝術(shù)價(jià)值均體現在構圖設計與刀法琢工之上，制硯技術(shù)是我國民族雕刻中的一種獨特形式。硯的造型，體現著(zhù)雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻以及文字等方面的修養。既要隨石賦形，因材施藝，又要兼顧實(shí)用，依據研磨和貯墨的需要進(jìn)行設計。由于雕刻工藝的精湛，加上絢麗的紫色天然端石材，使得端硯奇巧而有靈氣。李賀詩(shī)曰："端州硯工巧如神，踏天磨刀割紫云。"至于硯石的某種缺陷或石疵，能工巧匠會(huì )施以繁美華麗的雕飾或獨特造型，取得掩瑕為瑜的效果，使古人視為石疵的硯石變?yōu)殡y得的端硯特有石品，反而增值。

　　好了，通過(guò)我的簡(jiǎn)單介紹以及大家的邊聽(tīng)邊參觀(guān)，我相信我們大家應該都對端硯文化村的具體情況有了一定的了解。最后，我們的時(shí)間也已經(jīng)差不多了，如果大家還有什么問(wèn)題的話(huà)我們一會(huì )在車(chē)上聊。肇慶市端硯文化村的人民歡迎大家再次到來(lái)，謝謝大家！

旅游導游詞3

　　蘭州城隍廟在蘭州市張掖路。建于宋代，有殿3楹，祀奉漢將軍紀信，又名紀信廟。明代重修后改易現名。清乾隆年間(1736―1795)毀于大火，后重修。坐北向南，占地120_平方米，建筑面積4000平方米。

　　大門(mén)3間，為忠烈侯坊，二門(mén)為硬山頂式環(huán)廊戲樓，北有卷棚歇山頂式享殿，后為重檐歇山頂式正殿，左右有廂房、鐘鼓樓等�；乩认略�有壁畫(huà)，現已不存。1956年辟作蘭州市第一工人俱樂(lè )部�，F有建筑按中軸線(xiàn)依次為牌坊、享殿、正殿、寢官、客堂，牌樓由節園顏妃墓前的貞列遺旰牌坊改建而成(屬明代建筑)，院內石獅一對，有200多年歷史。

　　自1998年在省市政府的`大力支持下，蘭州市總工會(huì )多方集資800多萬(wàn)元，重建修茸城隍廟，并以嶄新的面貌向社會(huì )開(kāi)放�，F城隍廟交易市場(chǎng)擁有經(jīng)營(yíng)古玩的商戶(hù)100多戶(hù)，經(jīng)營(yíng)的種類(lèi)有古玩、書(shū)畫(huà)、瓷器、奇石、銅器、玉器、錢(qián)幣、郵品、木器等近百個(gè)品種，每天游客絡(luò )繹不絕。

旅游導游詞4

各位游客：

　　大家好，今天由我來(lái)?yè)�任你們的導游員。我叫梅俊波，歡迎來(lái)到中國十大名勝古跡之一的萬(wàn)里長(cháng)城。它是中國偉大的軍事建筑，它規模浩大，被譽(yù)為古代人類(lèi)建筑史上的一大奇跡。它主要景觀(guān)有八達嶺長(cháng)城、慕田長(cháng)城、司馬臺長(cháng)城、山海關(guān)、嘉峪關(guān)、虎山長(cháng)城、九門(mén)等。

　　今天我們到的是八達嶺長(cháng)城。它是長(cháng)城中保存最完好，最具有代表性的一段。這里是重要的前哨，海拔高度1015米，地勢險要，歷來(lái)是兵家必爭之地。站在長(cháng)城上，往遠處看，它像一條長(cháng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán)旋。大家請看，這墻和地面都是用巨大的條石和城磚筑城的，再請向右邊看，城墻外沿有兩米多高的垛子，垛子上有射口和t望口，供t望和射擊用。大家請繼續往前走，那一座座方形的城臺，打仗時(shí)城臺之間可以互相呼應。聽(tīng)了這些，長(cháng)城肯定在你們的腦海中留下了深刻的影像吧!

　　這萬(wàn)里長(cháng)城還有一個(gè)動(dòng)人傳說(shuō)—孟姜女哭長(cháng)城。據說(shuō)新郎范喜良新娘孟姜女正要入同房時(shí)，被官兵抓去到長(cháng)城做工了，好端端的喜事變成了一場(chǎng)空。孟姜女悲憤交加，曰夜思念丈夫。她想在家里干著(zhù)急，還不如去長(cháng)城找他，一路上不知經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪，跋涉過(guò)多少險山惡水，憑著(zhù)頑強的毅力，憑著(zhù)對丈夫深深的愛(ài)，到達了長(cháng)城。卻始終找不到丈夫，詢(xún)問(wèn)起民工有沒(méi)有范喜良。民工說(shuō)：“已經(jīng)死了，尸首已填了城腳�！泵辖�女聽(tīng)到這個(gè)惡耗大哭起來(lái)�？蘖巳�天三夜，哭得天昏地暗，連天都感動(dòng)了，越來(lái)越陰沉，風(fēng)越來(lái)越猛，只聽(tīng)見(jiàn)“嘩啦”一聲，一段長(cháng)城被哭倒了…這個(gè)傳說(shuō)有趣嗎?

　　大家好!我是自然導游團的陳立杰，大家可以叫我陳導，很榮幸成為大家的導游，歡迎游覽世界文化遺產(chǎn)——八達嶺長(cháng)城。我們腳下的這一段長(cháng)城修筑在山勢險惡的八達嶺上，它高大堅固，是長(cháng)城中非常著(zhù)名的一段，由巨大的.條石和城磚建成。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形城臺，是古代屯兵的堡壘。據說(shuō)打仗時(shí)城臺之間可以互相呼應。這不由得不令人贊嘆老祖宗的智慧!

　　接下來(lái)大家自由活動(dòng)，一小時(shí)后到這里集合�；顒�(dòng)期間，你們要注意安全，不要把塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等亂扔，要保護長(cháng)城的整潔。

　　游客們，您遠道而來(lái)，就是為了親眼目睹這氣魄雄偉的萬(wàn)里長(cháng)城，讓我們一起為祖國有這樣一個(gè)偉大的長(cháng)城而自豪吧!

　　天色已經(jīng)不早了，今天的游覽到此結束。明天還有更美的風(fēng)景等著(zhù)我們，希望各位好好休息，養精蓄銳，我們明天見(jiàn)。

旅游導游詞5

各位游客：

　　大家好！歡迎大家來(lái)到美麗的壯鄉——廣西壯族自治區，廣西行政區域總面積23。67萬(wàn)平方千米，分設為14個(gè)地級市，12個(gè)民族自治縣，世居著(zhù)壯、漢、苗等12個(gè)民族，總人口為4800多萬(wàn)人。是中國5個(gè)少數民族自治區中唯一的沿海省區，是西南部便捷的出海通道。 廣西位于全國地勢第二臺階中的云貴高原東南邊緣，地勢自西向東南傾斜。廣西地形特征：周高中低，狀若盆地，山地多，平原少，喀斯特地貌廣布，山水獨秀。廣西具有沿海沿邊沿江的區位優(yōu)勢同時(shí)處于中國的華南經(jīng)濟圈，西南經(jīng)濟圈和東盟經(jīng)濟圈。是西南 西北地區最便利的出海通道，也是重要的經(jīng)濟樞紐。

　　廣西屬亞熱帶季風(fēng)氣候區。

　　廣西歷史源遠流長(cháng)。距今1萬(wàn)————5萬(wàn)年前，就有白蓮洞人、柳江人、甑皮巖人、麒麟山人生活在廣西的土地上。在宋開(kāi)寶四年（公元971年），廣西屬于廣南西路，簡(jiǎn)稱(chēng)廣西路，廣西名稱(chēng)由此而來(lái)。到了明朝時(shí)期，叫廣西承宣布政使司，廣西名稱(chēng)由此固定下來(lái)。又到了1958年廣西壯族自治區成立。

　　廣西交通順暢。民航有6個(gè)機場(chǎng)，168多條航線(xiàn)；鐵路有5條國家干線(xiàn)公路，在水路方面，廣西常年通航的河流有40多條，其中西江航運還被譽(yù)為“黃金水道”。

　　廣西旅游資源豐富獨特。山水甲天下的桂林山水、中國第一灘的北海銀灘、富有南國情調的邊關(guān)攬勝、多姿多彩的壯、瑤、苗等少數民族風(fēng)情、世界長(cháng)壽之鄉的盤(pán)陽(yáng)河流域、被譽(yù)為亞洲第一大跨國瀑布的`大新德天瀑布、神奇的百色大天坑群等等。廣西的動(dòng)植物也十分豐富多彩而又珍稀，如廣西獨有的白頭葉猴、金花茶等。廣西的礦產(chǎn)資源也很富有。品種多，儲量大。

　　廣西農副產(chǎn)品非常豐富。四大風(fēng)味地方名菜；風(fēng)味小吃。 廣西的土特產(chǎn)可多了去了像合浦珍珠、柳州奇石、陽(yáng)朔畫(huà)扇等工藝品，金嗓子喉寶、桂林西瓜霜等中成藥，柑桔、容縣沙田柚等果品，桂花茶、橫縣茉莉花茶等茶類(lèi)，還有東園家酒、西山乳泉酒等酒類(lèi)。

旅游導游詞6

　　各位游客大家好，我是“秦家旅行社”的秦家瑞。今天，我們去游玩我國“世界遺產(chǎn)”之一——長(cháng)城。俗話(huà)說(shuō)：“不到長(cháng)城非好漢�！蹦敲唇裉煳覀兙腿ギ斠划斶@個(gè)“好漢”吧！

　　長(cháng)城一共有一萬(wàn)三千多里，東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，又稱(chēng)“萬(wàn)里長(cháng)城”，是中華民族偉大力量和智慧的結晶。長(cháng)城的城墻是用很大的`磚和條石筑成的。墻上有好幾個(gè)垛子，用來(lái)瞭望用的，下面有一排小洞，是射擊用的�，F在，我們所在的位置是城臺上。長(cháng)城每隔一段距離就有這樣一座城臺，上面可以瞭望或射擊，下面還可以屯兵。游客們，現在我們已到達長(cháng)城的最高點(diǎn)。從高處往下看，喲，怪嚇人的！可是，你會(huì )感覺(jué)自己神清氣爽。向四周望去，長(cháng)城像一條長(cháng)龍，在群山間穿梭。

　　這次的長(cháng)城之旅快要結束了，大家一定覺(jué)得腰酸背痛腳發(fā)麻了吧！不用擔心，城臺下面有休息地，大家可以去那兒休息，吃自帶食物。接下來(lái)，大家就自由觀(guān)賞十分鐘，要注意環(huán)境衛生，謝謝大家的配合。

旅游導游詞7

各位游客：

　　大家好！

　　天水市是省第二大城市，位于東南部，自古是絲綢之路必經(jīng)之地。全市橫跨長(cháng)江、黃河兩大流域，新歐亞大陸橋橫貫全境�，F轄武山、甘谷、秦安、清水、張家川回族自治縣五縣和秦州、麥積兩區，總人口370萬(wàn)人。境內四季分明，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，素有西北“小江南”之美稱(chēng)。天水是華夏文明和中華民族的重要發(fā)源地，享有羲皇故里、軒轅故里的榮譽(yù)，羲皇始創(chuàng )八卦，天水被譽(yù)為“易學(xué)之都”。伏羲文化、軒轅文化、大地灣文化、先秦文化、三國文化、石窟文化、易學(xué)等博大精深�，F有國家和省、市級重點(diǎn)保護文物296處，境內文化古跡甚多，國內唯一有伏羲塑像的天水伏羲廟，中國四大石窟之一、號稱(chēng)“東方雕塑館”的麥積山石窟。中國縣制初始地，有華夏第一縣的美譽(yù)。天水八千年的歷史文化譜寫(xiě)了中華文明的序曲，古城天水譽(yù)為“歷史古都”，全球華人祭祖圣地。

　　天水市地處陜、甘、川三省交界，東連祖國內地華中、華東及沿海各地，西通青海、西藏、新疆、直至歐亞大陸橋上的歐洲各國，南鄰祖國大西南，四川、重慶、云南、貴州，北上翻越六盤(pán)山便可進(jìn)入寧夏。天水正好在祖國的幾何中心，地處東經(jīng)104°35′-106°44′、北緯34°05′-35°10′之間，市區平均海拔高度為1100米。天水市居西安至蘭州兩大城市中間。交通及區位優(yōu)勢天水地處陜、甘、川交界地帶和西安至蘭州兩大城市的中點(diǎn)，隴海鐵路穿越全境，天水南站(徐蘭高鐵)正在規劃。G30連霍高速在20xx年在天水地區全線(xiàn)通車(chē)，G7011十天高速列入規劃，G310國道、G316國道橫貫東西，五條省道輻射南北，是西隴海線(xiàn)經(jīng)濟帶段的東部起點(diǎn)、隴東南經(jīng)濟文化物流中心，素有“隴上江南”的`美稱(chēng)。20xx年，全市貨運量占全省總量的25%，客運量占全省總量的30%;1998年以來(lái)，社會(huì )消費品零售總額在全省各市地州始終列第二位，年均增長(cháng)8.9%，對周邊地區有一定的輻射力、帶動(dòng)力，區位優(yōu)勢明顯。

　　關(guān)中—天水經(jīng)濟區(以下簡(jiǎn)稱(chēng)經(jīng)濟區)包括陜西省西安、銅川、寶雞、咸陽(yáng)、渭南、楊凌、商洛(部分區縣)和省天水所轄行政區域，面積7.98萬(wàn)平方公里，20xx年末總人口為2842萬(wàn)人，直接輻射區域包括陜西省陜南的漢中、安康，陜北的延安、榆林，省的平?jīng)�、慶陽(yáng)和隴南地區。經(jīng)濟區地處亞歐大陸橋中心，處于承東啟西、聯(lián)接南北的戰略要地，是中國西部地區經(jīng)濟基礎好、自然條件優(yōu)越、人文歷史深厚、發(fā)展潛力較大的地區。加快經(jīng)濟區建設與發(fā)展，有利于增強區域經(jīng)濟實(shí)力，形成支撐和帶動(dòng)西部地區加快發(fā)展的重要增長(cháng)極;有利于深化體制機制創(chuàng )新，為統籌科技資源改革探索新路徑、提供新經(jīng)驗;有利于構建開(kāi)放合作的新格局，推動(dòng)西北地區經(jīng)濟振興;有利于深入實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰略，建設大西安、帶動(dòng)大關(guān)中、引領(lǐng)大西北;有利于應對當前國際金融危機的影響，承接東中部地區產(chǎn)業(yè)轉移，促進(jìn)區域協(xié)調發(fā)展。

旅游導游詞8

　　[從山腳至慶云寺停車(chē)場(chǎng)]

　　現在我將帶領(lǐng)大家進(jìn)入鼎湖山這個(gè)“綠色寶庫”尋幽探奇，希望在這個(gè)旅程中能讓各位既領(lǐng)略到山岳景區的美景野趣，又洞悉大自然中生態(tài)的奧秘，一洗現代都市人被滾滾紅塵漸沾染的世俗情懷。

　　鼎湖山、丹霞、羅浮、西樵并稱(chēng)為“嶺南四大名山”，鼎湖原作“頂湖”，因山頂上原來(lái)就有個(gè)天然湖——天湖�？傻搅嗣�、清的時(shí)期，文人墨客說(shuō)它中鋒圓秀，山麓有三條山脊向下延伸，遠遠望去，極象一個(gè)寶鼎坐落在群山之中，就雅稱(chēng)為“鼎湖”，并演繹出種種神話(huà)傳說(shuō)來(lái)。

　　鼎湖被譽(yù)為“嶺南名山”，一是因為山上的慶云寺久負盛名，是嶺南名剎，1983年被國務(wù)院列為全國漢族地區佛教、道教重點(diǎn)寺觀(guān)之一；更重要的是它以“北回歸線(xiàn)上的綠洲”而享譽(yù)海內外。

　　我們打開(kāi)世界地圖就會(huì )發(fā)現一個(gè)特異的地理現象；在北回線(xiàn)（北緯23度—26度）附近，大都是熱帶、亞熱帶氣候，分布著(zhù)大大小小的沙漠和草原。我們再打開(kāi)世界植被圖看，在北回線(xiàn)經(jīng)過(guò)我國的云南、廣西、廣東、臺灣等省區，由于受暖濕的東南季候風(fēng)的影響，加上夏、秋季頻繁的臺風(fēng)，給該地區帶來(lái)了充沛的雨水，呈現出與旱沙漠地區同然不同的自然景觀(guān)。這里是廣東省省鳥(niǎo)白鷴的主要棲息地。1956年被國務(wù)院列為第一個(gè)國家級的自然保護區。1978年被列入中國科學(xué)院生態(tài)系統定位站。1979年被聯(lián)合國教科文組織列為“人與生物圈”計劃的定位研究站，1982年，國務(wù)院有將星湖（含七星巖、鼎湖山）列為全國第一批44個(gè)國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區之一。

　　整個(gè)鼎湖分為天溪、云溪和天湖三大景區。我們今天的游覽主要在天溪、天湖景區，至于云溪景區，為了給后世留下一些可供享用的資源和環(huán)境，暫且不開(kāi)發(fā)。

　　[慶云寺停車(chē)場(chǎng)至慶云寺]

　　游客們，下車(chē)了，大家都感受到那沁人的清涼了吧。這里的年平均氣溫21度，日平均氣溫往往比鄰近的地區低2—4度。在炎炎盛夏，更比肇慶市區低出5—7度，確是天然的“避暑山莊”。

　　在鼎湖的自然保護區中，珍稀物種、古樹(shù)古木，都掛上了說(shuō)明牌。這棵大樹(shù)是格木是國家二級保護植物，在我們面前的這棵就是橄欖家族中的巨人——烏欖，它已超過(guò)400歲了。

　　所謂“圓藤常見(jiàn)，扁藤罕有”�，F在各位有幸一睹的就是眼前這種扁藤——扁擔藤，它是木質(zhì)的大藤本植物。

　　[慶云寺后平臺]

　　各位游客，從我們這里幾乎可以看到鼎湖整個(gè)山林的相貌。瞧；山頂與最低谷的高差不大，只有950米，但小氣候、植被、土壤等自然要素的垂直分布卻比較明顯，山頂植被以草叢灌木為主，往下依次為針闊葉混交林、常闊葉林、季風(fēng)常闊葉林、溝谷雨林和山腳溪流邊的河岸林，因此，這里不光終年松蔭入檻、山色侵軒，而且一年四季都春意盎然。

　　[慶云寺側門(mén)至補山廳]

　　俗話(huà)說(shuō)；“天下名山僧占多，”僧人挑選清幽蔭涼的山林隔絕紅塵，潛心修煉，一旦寺院建成后又指望信眾日增、香火鼎盛。因此，僧人對林木的關(guān)注，主觀(guān)上是維護寺院的風(fēng)水，讓香客進(jìn)香時(shí)兼能欣賞林巒，客觀(guān)上就保住森林的原始生態(tài)。慶云寺側門(mén)這塊碑，就是清康熙年間慶云寺的二代祖立的，強調山下村民不得以任何借口砍伐山林，“違者一并呈究”。

　　[補山亭下]

　　這樹(shù)學(xué)名海紅豆，俗稱(chēng)相思豆。這是由一棵木棉和龍眼因表皮受創(chuàng )，愈合后長(cháng)在一起的'連理樹(shù)，人們把它稱(chēng)為“姻緣樹(shù)”。這是李科的植物叫“萬(wàn)壽果”，它的肉質(zhì)果實(shí)蒸熟后甜滑可口，用來(lái)泡酒飲后更可以養顏抗老。所以，這幾種植物便組成了“相愛(ài)——結婚——皆老”三部曲。

　　你們看那棵橫長(cháng)著(zhù)的大榕樹(shù)，它身上長(cháng)滿(mǎn)了寄生植物。附生、寄生植物也是熱帶雨林的一大生態(tài)特征。它那下垂的氣根，延伸到其它植物身上的往往會(huì )將寄主緊抱不放，吸取其養分并將其活活勒死！這是植物生態(tài)學(xué)的又一大特征——絞殺現象。不單小葉榕有這種現象，許多木質(zhì)藤本植物也會(huì )對寄主實(shí)施絞殺手段以求自身生存。

　　[半山廳至山腳停車(chē)場(chǎng)]

　　在距今約3億年的時(shí)候，是蕨類(lèi)植物的全盛時(shí)代，也是恐龍擔任動(dòng)物主角的時(shí)代。地球上第四紀的冰川浩劫使大量的野生植物滅絕，木本蕨桫欏卻奇跡般幸存下來(lái)，最高可長(cháng)7、8米，被人們稱(chēng)為“活化石”。其中的黑桫欏是國家一級保護植物，這一叢是特意移栽在路邊讓游客觀(guān)賞的。

　　山腳溪邊這一帶是“河岸林”。喬木層和水蒲桃為主，常見(jiàn)植物還有鴨腳木、假蘋(píng)婆、廣東潤楠等。

　　我們在森林已走了好長(cháng)的時(shí)間了，鼎湖山給你留下一個(gè)怎樣的印象？我們可以歸納出“山幽、林綠、水碧、氣清、景美”這五大特征。

　　森林是人類(lèi)的搖籃，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，破壞森林就是對人類(lèi)祖先的一種褻瀆行為！

　　現在人們都普遍認識到；森林是地球維護生態(tài)平衡最積極的因素，是全球生態(tài)系統中的重要支柱。我們要維護自然生態(tài)動(dòng)態(tài)平衡，要保護地球。我的講解完了，謝謝。

旅游導游詞9

　　華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內，自古以來(lái)就有"奇險天下第一山"的說(shuō)法。華山的著(zhù)名景區多達210余處，有凌空架設的長(cháng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。幾大主峰各有特色，如西峰絕壁，東峰日出，南峰奇松，北峰云霧。華山以其峻峭吸引了無(wú)數游覽者。

　　山上的`觀(guān)、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩(shī)人張喬在他的詩(shī)中寫(xiě)道："誰(shuí)將依天劍，削出倚天峰。"都是針對華山的挺拔如削而言的。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330—400米，而華山海拔2154。96米，高度差為1700多米，山勢巍峨，更顯其挺拔。

　　華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內。華山距西安咸陽(yáng)機場(chǎng)138公里。機場(chǎng)沒(méi)有直達華山的班車(chē)，一般需要在西安坐車(chē)前往華山。華山有兩個(gè)火車(chē)站：華山火車(chē)站和華山北站。隴海線(xiàn)上各站可乘普通火車(chē)在華山站下車(chē)。發(fā)自西安的動(dòng)車(chē)和高鐵則�？吭谌A山北站。西安火車(chē)站與西安城東客運站均有發(fā)往華山的班車(chē)或旅游專(zhuān)線(xiàn)車(chē)。華山景區內部交通主要為索道。

　　華山四季景色神奇多變，不同的季節可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。春季雨足霧稀，萬(wàn)物初醒，山花爛漫，是踏青訪(fǎng)春的好去處;夏季能見(jiàn)度高，氣候涼爽宜人，可看到日出和山間瀑布，時(shí)常伴有云海出現，嘆“但聞人語(yǔ)聲，不見(jiàn)有來(lái)人”之幽境;秋季溫度適中，紅葉滿(mǎn)山，山崖為底松檜為墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最佳季節;冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠山相望，給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。

旅游導游詞10

　　甘肅自古以來(lái)就是個(gè)多民族的聚居區，全省總人口為2237.11萬(wàn)人，其中，漢族人口20xx.5萬(wàn)人，占全省總人口的91.7%，少數民族人口185.6萬(wàn)人，占8.3%，在少數民族中，世居本省、人口在千人以上的有回、藏、東鄉、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈薩克、滿(mǎn)等10個(gè)少數民族。此外，還有30個(gè)少數民族。東鄉、裕固、保安為甘肅省特有的少數民族。

　　一、臨夏穆斯林民俗

　　臨夏有回、東鄉、保安、撒拉等伊斯蘭民族，有著(zhù)獨特的民族文化和生活方式。臨夏穆斯林的先民是唐宋時(shí)期來(lái)華互市并僑居中國的阿拉伯人、波斯人和猶太人。元初蒙古大軍西征時(shí)俘虜來(lái)的中亞、西亞穆斯林被安插在西北大地，臨夏穆斯林遂數量大增。清政府鎮壓西北回民反清斗爭，陜寧回民悉數入甘，幸免于難的河州地區遂成為西北地區的經(jīng)堂教育中心，被譽(yù)為“中國小麥加”。

　　臨夏穆斯林基本上屬遜尼派，有著(zhù)“信真主、信天仙、信經(jīng)典、信圣人、信末日、信前定”六大信仰，“念、禮、齋、課、朝”五大功課。清真寺是宗教和教育活動(dòng)中心，通常由禮拜大殿、經(jīng)堂和水堂三部分組成。

　　穆斯林民族有獨特的生活習慣。男子戴白帽，留長(cháng)須;婦女戴蓋頭為最典型的服飾特征。臨夏穆斯林嚴格遵守教義、教規，在生活、飲食方面特別講究，喜食手抓羊肉、燴羊雜碎、炸油香、油茶、蓋碗茶。開(kāi)齋節、古爾邦節、阿述拉日為傳統的節日。穆斯林擅長(cháng)貿易，在臨夏市各大街，可看到生意興隆的農貿市場(chǎng)。

　　二、藏傳佛教文化與藏族民間風(fēng)情

　　甘南藏族自治州自古以來(lái)即為藏族聚居區，現為藏傳佛教文化發(fā)達，藏族民俗風(fēng)情濃郁，政治氛圍寬松，交通相對便捷的神秘的旅游區。藏傳佛教是佛教傳入中國后在藏區形成的主要宗教派別，為廣大虔誠的藏民所信奉。主要有寧瑪派（紅派）、薩迦派（花教）、噶舉派（白教）、格魯派（黃教）、噶當派等各教派，各有其教義思想、習學(xué)方法和修持重點(diǎn)�，F由格魯派執掌藏區政教大權，尊宗喀巴為開(kāi)山祖師。教義上大小兼容而以大乘為主，顯、密宗兼備，尤重密宗，形成“藏密”。

　　藏族是生活在青藏高原及其邊緣地區的古老民族，以游牧業(yè)為主，逐水草而徙。最初信仰原始宗教和苯教，現以藏傳佛教為主。藏族穿藏袍，住帳篷，食物以牛羊肉、糌粑、青稞面為主，交通方便的地方以大米、小麥為主食。藏族藏傳佛教文化非常發(fā)達，其生活方式以佛教信仰為中心，樂(lè )善好施。藏族人民熱情好客，豪邁粗放，有獨特的歌舞藝術(shù)。甘南州的每一個(gè)角落都有濃郁的藏傳佛教文化氛圍，民俗風(fēng)情魅力獨具（圖片為《藏族游戲·大象拔河》）。

　　三、能歌善舞的裕固一族

　　裕固一族為甘肅省三個(gè)特有的少數民族之一，集中聚居在肅南裕固一族自治縣境內，現有一萬(wàn)多人，裕固一族是一個(gè)有著(zhù)悲壯歷史的古老民族。作為一個(gè)民族共同體，裕固一族可上溯至唐宋時(shí)期的回鶻，后歷經(jīng)戰亂，東西遷移不定，一直到十六世紀初才遷移到祁連山下定居下來(lái)。

　　裕固一族因其族源和習俗差異而有東西部之別，但大都信仰藏傳佛教格魯派（黃教）的教義。悠久的歷史和幾經(jīng)遷徙的艱苦歷程，培養了這個(gè)民族剛毅、勇敢的性格和博大的胸懷。裕固一族人民熱情好客，民風(fēng)淳樸，在服飾、飲食、婚嫁、喪葬等方面都保留著(zhù)獨具民族特點(diǎn)的生活習俗和文化傳統，尤以能歌善舞稱(chēng)著(zhù)于世。即以裕固一族的婚禮為例，就有《戴頭面歌》、《哭嫁歌》、《送親歌》、《迎親歌》、《猜情歌》、《敬酒歌》等等，整個(gè)婚禮的進(jìn)程中迎親的唱，送親的唱，新娘唱，新郎唱，獨唱，對唱，合著(zhù)唱，歌聲起伏，不亦樂(lè )乎。

　　四、直爽歡快的保安族

　　保安族是甘肅特有的三個(gè)少數民族之一，總人口約1.3萬(wàn)人，是我國少數民族中人口較少的一個(gè)民族。目前主要聚居在臨夏積石山保安族撒拉一族自治縣。

　　保安族是全民信仰伊斯蘭的民族，其生活習俗、禮儀禮節、起居衛生、飲食禁忌、喪葬節慶與回族基本一致。值得一提的是熱鬧非凡的婚禮。保安族的婚禮，自始至終突出一個(gè)“鬧“字，娶親鬧，送親鬧，迎親鬧，白天鬧，晚上鬧，“婚禮三天無(wú)大小”，鬧得人心花怒放，鬧得人流連忘返。故謂之“熱鬧非凡的婚禮冠軍”，可以說(shuō)毫不過(guò)分。與其他少數民族的“哭婚”、“唱婚”、“罵婚”等習俗相比，“鬧婚”正是保安族婚禮與眾不同的特點(diǎn)，其中充分體現了保安族直爽歡快的民族性格。

　　五、熱情好客的東鄉一族

　　東鄉一族是以世居臨夏地區東鄉縣而得名的甘肅特有的三個(gè)少數民族之一，總人口約4萬(wàn)人。東鄉一族的族源主體是元代來(lái)自中亞地區的撒爾塔人，在歷史上是一個(gè)族教密不可分的民族。東鄉一族的形成中起了決定性的作用，并對東鄉的歷史發(fā)展、經(jīng)濟文化和社會(huì )生活一直產(chǎn)生著(zhù)重大影響。東鄉一族人民世世代代都是虔誠的穆斯林。其基本信仰、宗教功課、宗教禮儀等方面與回族幾乎完全一致。

　　東鄉一族人民世居交通閉塞、貧瘠落后的`山區，自元以來(lái)深受歷代反動(dòng)統治階級的殘酷壓迫和剝削，生存環(huán)境的惡劣歷練著(zhù)東鄉一族人民吃苦耐勞、正直樸實(shí)、敢作敢為、聰明機智的民族性格。東鄉一族群眾的生活雖不富裕，但卻特別熱情好客。對遠道來(lái)的客人，一般都要傾其所有熱情招待�？腿诉M(jìn)門(mén)，馬上請到炕上敬茶敬飯，主人則在一邊殷勤招呼，自己不吃不喝以示尊敬。待客的食品多為油果、手抓羊肉與燉雞。雞按部位分為13塊，雞尾最貴重。只有長(cháng)輩或最尊貴的客人才能吃雞尾。東鄉一族的好客，甚至達到了自己家里無(wú)米下鍋，也要燒一碗開(kāi)水雙手端給客人的地步，其淳樸摯誠，著(zhù)實(shí)令人感動(dòng)。

　　六、曬大佛

　　“曬大佛”是藏傳佛教寺院所舉行的傳統法事活動(dòng)，流行于西藏自治區、甘肅、青海、四川等地農區。各地活動(dòng)日期不盡相同。一般在藏歷二月初、四月中旬或六月中旬舉行。甘肅拉卜楞寺的曬佛活動(dòng)在每年一度的正月“毛蘭姆”祈愿法會(huì )上舉行。

　　正月“毛蘭姆”祈愿法會(huì )是拉卜楞寺第二世嘉木樣季麥旺吾時(shí)仿效拉薩祈愿法會(huì )而興辦的，從正月初三晚開(kāi)始，到十七日至。其間舉行多項法事活動(dòng)�！皶翊蠓稹痹谡�月十三日，也稱(chēng)“亮佛”。拉卜楞寺曬佛為釋迦牟尼佛、彌勒佛、宗咯巴，佛像寬12丈，長(cháng)30丈，將要曬的佛抬到河南蒙旗親王府前南山麓，舉行曬佛儀式，沿途誦經(jīng)，虔誠莊重。當佛像在曬佛臺展開(kāi)后，僧人信徒均念沐浴經(jīng)，頌贊佛陀功德。整個(gè)曬佛活動(dòng)場(chǎng)面宏大，給人一種震撼心靈的力量。

　　七、花兒會(huì )

　　“花兒”是流傳在甘肅、青海、寧夏三�。▍^）廣大地區的民歌�！盎▋骸庇址Q(chēng)“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的稱(chēng)“花兒”。據說(shuō)，“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內容豐富多彩，形式自由活潑，語(yǔ)言生動(dòng)形象，曲調高昂優(yōu)美，具有濃郁的生活氣息和鄉土特色，深受回、漢、藏、東鄉、土、撒拉等民族的喜愛(ài)。

　　蓮花山位于甘肅臨夏回族自治州康樂(lè )縣境內，素有“花兒故鄉”之稱(chēng)。這里一年一度的“花兒”盛會(huì )，吸引著(zhù)臨夏、定西和甘南藏族自治州等地成千上萬(wàn)的男女歌手和群眾。每年從農歷六月初一在蓮花山下的足古川聚會(huì )開(kāi)始，經(jīng)過(guò)游山對歌進(jìn)入高潮，再轉入王家溝門(mén)夜歌，到六月初六紫松山敬酒歌別，整整六天五夜。這期間歌手們風(fēng)餐露宿，相互賽歌，交流思想和感情，極一時(shí)之盛。

　　八、姑娘追

　　在遼闊的阿克塞草原上，人們經(jīng)�？梢钥吹津姾返男』镒釉谇懊骘w馳，美麗的姑娘揚鞭策馬在后面緊追不舍。這就是哈薩克牧民特有的文化節目“姑娘追”。

　　“姑娘追”在哈薩克語(yǔ)中叫“克孜庫瓦爾”，是一種青年男女十分喜愛(ài)的娛樂(lè )活動(dòng)。舉行這項活動(dòng)時(shí)，先由青年男女中的一方發(fā)出賽馬邀請，而后兩人雙雙騎馬向指定地點(diǎn)緩步并行。途中小伙子可以向姑娘調笑逗趣，姑娘卻不能生氣。但一到達指定地點(diǎn)，小伙子就迅速舉鞭策馬向回跑。此時(shí)，為了“報復”小伙子的戲謔，姑娘亦揚鞭回馬，緊緊追趕小伙子，被追上的小伙要接受姑娘輕輕的鞭打。這種活動(dòng)，往往會(huì )促成青年男女的愛(ài)情。

　　甘肅的哈薩克一族是本世紀30年代從新疆遷來(lái)的，現主要居住在河西走廊西端的阿克塞哈薩克自治縣。游牧于祁連山下的哈薩克一族保留了本民族傳統的生活方式和習俗風(fēng)情�！肮媚镒贰北闶瞧渲幸豁楌堄酗L(fēng)趣的文娛活動(dòng)。

　　九、風(fēng)味獨特的清真食品

　　甘肅地處內地和西部邊疆的過(guò)渡地帶，生活于斯的穆斯林群眾極善廚藝和飲茶之道，當地人津津樂(lè )道的風(fēng)味食品大都出自他們之手。風(fēng)靡大江南北的蘭州牛肉拉面據稱(chēng)始創(chuàng )自清朝末年金城關(guān)回民馬保子家門(mén)，其辣椒油鮮紅透亮，面條光韌透黃，湯汁清碧香濃，蘿卜片潔白如玉，蒜苗、香菜翠綠如鮮，有“一紅二黃三清四白五綠”的稱(chēng)譽(yù)。遍游蘭州的大街小巷，男女老少換口解饞的灰豆子、甜醅子、釀皮子等小吃現也多由回族群眾經(jīng)營(yíng)。

　　近年來(lái)，“東鄉手抓”、“靖遠羊羔肉”、“尕面片”又成一時(shí)風(fēng)尚。坐在穆斯林餐館里，夾幾塊肥潤香醇的羊羔肉，刮著(zhù)放有春尖茶、冰糖、枸杞、桂圓、紅棗的“三泡臺”碗子，親朋好友談天說(shuō)地，狂吃海喝，極盡一時(shí)之樂(lè )。

　　十、羊皮筏子賽軍艦

　　“羊皮筏子賽軍艦”是廣傳于蘭州的一個(gè)俚語(yǔ)，它用夸張的對比方法形容了羊皮筏子搏擊風(fēng)浪、激流勇進(jìn)的動(dòng)勢和筏子客豪邁的氣魄，描繪了一道具有鮮明地域特色的民俗風(fēng)景線(xiàn)。

　　把一張張羊皮經(jīng)特殊方法加工縫制后，經(jīng)充氣扎成氣囊，按排列捆綁在數平方米的木架上，羊皮筏子就算是做成了。按筏子大小，羊皮囊一般在8~16個(gè)之間，以12個(gè)居多。羊皮筏子浮力大，變向靈便，航行快速。尤其是將總浮力分散在十數個(gè)單獨的羊皮囊上，安全可靠，堪稱(chēng)一絕。羊皮筏子由來(lái)已久，在沒(méi)有現代航渡設施的數百年間，一直是黃河上游擺渡、載貨的主要工具，筏工也多是一些回族壯年，祖輩相襲，以為生計�，F在，蘭州一帶的黃河航道彩虹飛架，汽笛不絕于耳，羊皮筏子多已銷(xiāo)聲匿跡。偶有見(jiàn)到，也多為滿(mǎn)足好事者獵奇之用。

旅游導游詞11

　　各位游客：

　　大家好，今天我們到了美麗的“海上花園”廈門(mén)。請允許我自我介紹：我姓吳，大家可以稱(chēng)我叫吳導游。有什么困難，可以向我請教。

　　首先我們先來(lái)到了鼓浪嶼，鼓浪嶼由1976年建造的，足足有1.78平方公里，有三十個(gè)籃球場(chǎng)那么大，它是廈門(mén)的一個(gè)風(fēng)景區，與廈門(mén)島隔海相對廈鼓海峽稱(chēng)為鷺江。鼓浪嶼景觀(guān)秀麗多 姿，素有海上花園、萬(wàn)國建筑博覽和音樂(lè )之鄉、鋼琴之島之譽(yù)，是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。

　　這是英國領(lǐng)事管，建于1844年和1870年，已經(jīng)150多年歷史了。1840年，英國發(fā)動(dòng)鴉 片戰爭，它的遠征軍開(kāi)到廈門(mén)海面，與廈門(mén)守軍發(fā)生激戰，結果英軍戰敗退去。1841年8月，英國30艘軍艦3500余人再次進(jìn)犯廈門(mén)，經(jīng)激戰，廈門(mén)和鼓浪嶼陷落，廈門(mén)被占領(lǐng)10天，英軍撤退時(shí)留下軍艦3艘、軍隊500人強占鼓浪嶼達5年之久。中英《南京條約》允許英國人在鼓浪嶼“暫居”。1843年，英國首先在鼓浪嶼設立領(lǐng)事館，首任領(lǐng)事就是攻打廈門(mén)的`海軍艦長(cháng)。1844年第二任領(lǐng)事建了這幢領(lǐng)事樓�？深I(lǐng)事雖住在這里，卻強占廈門(mén)的最高行政機關(guān)“興泉水海防備道”道署辦公，前后達20年。這是1870年建的新辦公樓，落地門(mén)窗，一副英國模樣，內部裝飾相當豪華，但有6間囚室。樓前的一座獅狗墓，那是領(lǐng)事愛(ài)犬死后特意建造的，1957年被砸毀，墓旁立有一根鋼管旗桿，已廢倒。

　　“大家注意了，保管好自己的物品�！闭f(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù) ，我們就來(lái)到了海邊，讓我們乘著(zhù)8972號出發(fā)吧!到了對岸，我們來(lái)到了海灘，那一望無(wú)際的大海，讓我們感到吃驚吧!它綠得像一塊碧玉，輕的像一面鏡子，簡(jiǎn)直像一位魔術(shù)師在變魔術(shù)。

　　我們參觀(guān)了廈門(mén)的英國領(lǐng)事管，鼓浪嶼，還有許多景觀(guān)等著(zhù)你細細游玩。

旅游導游詞12

　　大家好，我是你們的導游，你們可以叫我小陳。今天，我將帶你們來(lái)到我國歷史悠久，自然風(fēng)光，秀麗多姿的九寨溝。九寨溝到了，請大家往這邊走，后面的游客請跟上。在九寨溝大家不要亂丟垃圾，不要亂涂亂畫(huà)哦。

　　首先我帶大家來(lái)到五彩池，這是九寨溝的特色景點(diǎn)。為什么叫五彩池呢？原來(lái)是五彩池里有五種顏色，有黃的、綠的、紅的、藍的和紫的`，大家如果把五彩池掛在天上看，那從遠處看，都以為是一道五顏六色的彩虹呢。

　　游客們，五彩池的美會(huì )讓你們進(jìn)入仙境，但九寨溝的諾日郎瀑布更吸引你的眼球哦。諾日郎的瀑布十分美，白花花的流水從樹(shù)叢中飛流出來(lái)，而且水流十分急，大家要注意安全。瀑布的水十分清澈，像新娘子的頭紗從天而降。

　　游客們，這里還有很多美景，現在大家自由活動(dòng)，你們可以拍照，還可以漫步欣賞！請大家注意安全，保護生態(tài)環(huán)境�！�

旅游導游詞13

　　大家好，歡迎大家到我們安陽(yáng)來(lái)旅游，我是大家此次安陽(yáng)之行的導游員---那么現在呢我們在去安陽(yáng)殷墟博物院的路上，我給大家先介紹一下安陽(yáng)，安陽(yáng)是七朝古都，我就用一、二、三、四、五、六、七七個(gè)數字來(lái)介紹一下安陽(yáng)。

　　一城之內皆是寶。安陽(yáng)是中華文明古老文化的發(fā)祥地之一，自1899年著(zhù)名金石學(xué)家王懿榮發(fā)現了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個(gè)燦爛的殷商文化呈現在世人面前，讓世人知道了安陽(yáng)。在這里有兩萬(wàn)五千年原始洞穴的小南海文化譽(yù)滿(mǎn)全球，后崗的仰韶、龍山、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽(yáng)乃至中國文化的悠久歷史，四千多年前的古帝顓頊、帝嚳紀念陵更烘托出了古都的莊嚴氣質(zhì)。

　　在古都安陽(yáng)，您可以找回對中國古代朝野的深刻記憶;全國第一個(gè)甲骨文檔案庫，青銅器之冠‘司母戊方鼎’，第一個(gè)女將軍婦好墓，最后一個(gè)皇帝袁世凱陵墓—袁林，第一座國家監獄，號稱(chēng)河朔第一古剎靈泉寺和萬(wàn)佛溝，宋代西門(mén)大夫廟記石碑，后周文峰塔，唐代修定寺塔等古跡，所以說(shuō)我們安陽(yáng)是一城之內皆是寶。

　　二是二水出自安陽(yáng)城，這二水的`第一水就是發(fā)源于太行山的洹水，她穿城而過(guò)是我們安陽(yáng)的母親河;第二水就是，對，這位游客說(shuō)的對，就是人工天河——紅旗渠。20世紀60年代英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無(wú)謂英雄氣概，用自己的勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一針，堅持了苦干十年，削平了1250個(gè)山頭，架設了125座渡槽，鑿通了211個(gè)遂洞，建成了盤(pán)繞林濾山長(cháng)達1500公里的飲水灌溉工程。被中外友人譽(yù)為人工天河。周總理曾豪邁的告訴國際友人：新中國有兩個(gè)奇跡，一個(gè)是南京長(cháng)江大橋，一個(gè)是林縣的紅旗渠。

　　三寶產(chǎn)自叫殷墟里，殷墟于20xx年7月被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。之所以成為世界文化遺產(chǎn)，主要有三寶，一是甲骨文，二是青銅器，三是都城遺址。這三寶我將在參觀(guān)殷墟博物院時(shí)給大家詳細介紹。

　　四面八方我為中，安陽(yáng)位于中國河南省北部，地處山東、山西、河南、河北四省交界處，從中國版圖上看，他正居于中心位置。從這里西到天山腳下，東到東海之濱，北到白山黑水，南到兩廣海南距離大都要經(jīng)過(guò)兩三個(gè)省。

　　五縣四區我管轄，就是說(shuō)我們安陽(yáng)現轄五縣四區，分別是安陽(yáng)、林縣、內黃、湯陰、滑縣，四區是文峰、北關(guān)、鐵西、郊區四個(gè)區，全市總面積7413平方公里，總人口516萬(wàn)，其中市區面積247平方公里，人口71萬(wàn)。

　　六合之內聚靈氣：六合是指東西南北上下六個(gè)方位，里面充滿(mǎn)了靈氣，在這里自古就有安陽(yáng)出才子，安陽(yáng)出名人之說(shuō)，在這里留下了大禹治水、盤(pán)庚遷殷、武丁中興、文王演易、婦好請纓、蘇秦拜相、廉相出生、信陵竊符、扁鵲遇害、西門(mén)豹治鄴、岳母刺字等歷史典故，所以說(shuō)六合之內聚靈氣。

　　七朝古都安陽(yáng)城，安陽(yáng)是我國七大古都之一，先后有七個(gè)朝代在此建都，除了殷商外，還有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊，累計建都時(shí)間達380多年。安陽(yáng)成為七大古都是在1988年，二十世紀二十年代，史學(xué)界產(chǎn)生了一種把歷史上統一王朝的共同都城西安、洛陽(yáng)、北京、開(kāi)封、南京列為五大古都之說(shuō)，三十年代加上杭州城為六大古都，六大古都之說(shuō)也得到了大家的廣泛認同，一直到八十年代。1982年，著(zhù)名歷史地理學(xué)家譚其鑲院士指出，商代的殷和六朝的鄴就象西周鎬京、秦咸陽(yáng)、漢唐長(cháng)安一樣應視為同一個(gè)古都，他在歷史上的重要性至少不亞于杭州。從而首次提出七大古都之說(shuō)。在1988年的古都學(xué)會(huì )上，最終決定六大古都加上安改為七大古都了。

　　好了，我們的殷墟博物院馬上就要到了，請大家帶上貴重物品隨我下車(chē)。

旅游導游詞14

　　紅葉谷景區距蛟河市區36公里。每到深秋霜降，整條山谷滿(mǎn)眼紅葉，層林盡染。谷中的紅葉不是淺淺的羞紅，不是飄渺的緋紅，也不是寄托的相思，它像是一種期待。期待又一個(gè)紅葉滿(mǎn)山的.季節。它像是熱情澎湃的浪濤，一道又一道，一重又一重，越是深秋，越紅得透徹，讓人陶醉于滿(mǎn)山紅葉之中……

　　紅葉谷的紅葉有四個(gè)全國之最。一是規模最大，北起解放石虎河，南到杉松嶺，綿延近百華里，寬30余華里。二是品種最多，紅葉樹(shù)種多達10余種，各種紅葉濃淡相宜、錯落有致。三是色彩最迷人。受長(cháng)白山和松花湖獨特氣候的浸染，色彩亮麗奪目，充滿(mǎn)生機和活力。四是觀(guān)賞時(shí)限最珍貴，蛟河紅葉只有在9月下旬到10月中旬才曇花一現，美在瞬間，不可多得，給人們留下太多的期待。

旅游導游詞15

　　大家請看，這里就是日本最著(zhù)名的圣岳——富士山。

　　富士山有著(zhù)萬(wàn)年歷史，屹立在本州中南部的富士山(Fujisan)是日本最高的山峰，坐標北緯35.358度，東經(jīng)138.731度，海拔3776米，山峰高聳入云，山巔白雪皚皚。

　　富士山(ふじさん,FujiSan)是日本第一高峰，橫跨靜岡縣和山梨縣的睡火山，位于東京西南方約80公里處，主峰海拔3776公尺，2002年8月 (平成14年)，經(jīng)日本國土地理院重新測量后，為3775.63公尺,接近太平洋岸，東京西南方約100公里(60哩)。是日本國內的最高峰，也是是世界上最大的活火山之一，目前處于休眠狀態(tài)，但地質(zhì)學(xué)家仍然把它列入活火山之類(lèi)。山麓周長(cháng)約125公里(78哩)，連同山麓寬廣的熔巖流一起，底部直徑約 40~50公里(25~30哩)。山頂的火山口地表直徑約500公尺(1,600呎)，深約250公尺(820呎)。環(huán)繞鋸齒狀的火山口邊緣有「富士八峰」，即劍峰3776米、白山岳3756米、久須志岳3720米、大日岳3730米、伊豆岳3740米、成就岳3730米、駒岳3710米和三島岳 3730米。富士山屬於富士火山帶，這個(gè)火山帶是從馬里亞納群島起，經(jīng)伊豆群島、伊豆半島到達本州北部的一條火山鏈。

　　聞名全球的富士山是日本重要的象徵之一，其在古代文獻中亦被稱(chēng)為不二、不盡或是富慈，也經(jīng)常被稱(chēng)作芙蓉峰或富岳。自古以來(lái)，這座山的名字就經(jīng)常在日本的傳統詩(shī)歌「和歌」中出現。

　　作為日本自然美景的最重要象征，富士山是距今約一萬(wàn)年前，過(guò)去曾為島嶼的伊豆半島，由于地殼變動(dòng)而與本州島激烈互撞擠壓時(shí)所隆起形成的山脈，是一座有史以來(lái)曾記載過(guò)十幾次噴火紀錄的休火山， 富士山是一座休眠火山。據傳是公元前286年因地震而形成的。自公元781年有文字記載以來(lái)，共噴發(fā)過(guò)18次，最后一次是1707年，此后變成休眠火山。

　　山頂為直徑約八百公尺，深度二百公尺的火山口，據在空中鳥(niǎo)瞰（kan）則有如一朵燦開(kāi)的蓮花般美麗，不過(guò)那是極少數人才能有幸親身領(lǐng)會(huì )的另一種風(fēng)情。

　　富士山的南麓是一片遼闊的高原地帶，綠草如茵，為牛羊成群的觀(guān)光牧場(chǎng)。山的西南麓有著(zhù)名的白系瀑布和音止瀑布。白系瀑布落差２６米，從巖壁上分成十余條細流，似無(wú)數白練自空而降，形成一個(gè)寬１３０多米的雨簾，頗為壯觀(guān)。音止瀑布則似一根巨柱從高處沖擊而下，聲如雷鳴，震天動(dòng)地。富士山也稱(chēng)得上是一座天然植物園，山上的各種植物多達２０００余種。

　　此外，坐落在頂峰上的圣廟——久須志神社和淺間神社是富士箱根伊豆國立公園的主要風(fēng)景區，也是游人常到之地。每年夏季到山頂神社觀(guān)光的'國內外游客數以千計。在古代的常陸國風(fēng)土記中記載有關(guān)富士山神和筑波山神的傳說(shuō)。據說(shuō)，天神拜訪(fǎng)富士山神的住處，請求留宿，但是被主人以正在齋戒為由拒之門(mén)外。后來(lái)天神拜訪(fǎng)筑波山神，也請求留宿，結果受到了歡迎。因此，此后筑波山上人流不斷，而富士山卻遭到了終年積雪的懲罰。

　　到了江戶(hù)時(shí)代，攀登富士山也在平民百姓中流行起來(lái)。平民們由于對富士山強烈的信仰，特地在江戶(hù)各地堆起了許多富士冢。所謂“富士�！�，就是在能夠眺望到富士山的地方用土堆起的人工小山丘，在山丘頂部也建有淺間神社供人參拜。因此，不能去富士山的人也能夠在當地體驗一下攀登富士山的感覺(jué)。這樣的富士冢很多被命名為“淺間山”或者“朝熊山”。另外從港灣眺望到富士山的地方，也有建立淺間神社的石碑的風(fēng)俗。

　　好了，說(shuō)了這么多大家想必也多少了解了富士山的概況，我們的車(chē)將環(huán)繞山體轉上一圈，期間我為大家放首歌，各位盡情欣賞富士山的美麗吧。

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