山西概況導游詞范文（精選5篇）
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的導游，可能需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞事實(shí)上是一種對旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那要怎么寫(xiě)好導游詞呢？下面是小編收集整理的山西概況導游詞范文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
山西概況導游詞1
各位游客：
大家好！
歡迎大家來(lái)到山西太行山大峽谷景區，我是景區導游員趙曉明，你們可以叫我小趙，也可以叫我趙導(或者叫曉明)都可以，此次全程之行將由我帶領(lǐng)大家一同前往，共同領(lǐng)略峽谷其集雄、奇、峻、美于一體，位列中國最美十大峽谷之一
峽谷景區位于山西壺關(guān)縣東南部，西北距長(cháng)治市45公里，距太原市250公里，東距河南省林州市30公里，旅游區面積93平方公里，林草覆蓋率百分之74.9，共有景觀(guān)400余處，是山西省重點(diǎn)建設的旅游區之一。
其中，景區以五指峽之奇，龍泉峽之雄，王莽峽之秀，紫團洞之幽繪成了一幅壯麗畫(huà)卷。更加形成四時(shí)之景異彩紛呈，春來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，夏至萬(wàn)花競嬌，秋日紅葉滿(mǎn)目，冬季堆銀掛玉
在景區內，景觀(guān)奇妙有趣，有綠浪滔天的林海，刀削斧劈的懸崖，千奇百態(tài)的山石，甘甜可口的清泉，如練似銀的瀑布，碧波蕩漾的深潭，雄奇壯麗的廟宇，引人入勝的溶洞，令人神往的傳說(shuō)
在陡峭絕壁上開(kāi)鑿的古棧道旁，有一座被稱(chēng)為仙人橋的石筑橋梁，它曾為溝通晉豫兩地的經(jīng)濟、文化交流立下了不小的功勞。仙人橋建于明朝，長(cháng)五十米，高二十五米，結構嚴謹，堅固樸實(shí)。相傳當時(shí)曾有晉、冀、魯、豫、秦五省十八府、九十六縣的民眾參與修建。離仙人橋不遠處，連接著(zhù)一座堅實(shí)的橋梁，跨過(guò)這座橋和相連的山洞，就進(jìn)入了龍泉峽。
龍泉峽和五指峽是兩個(gè)不同的氣候帶。良好的氣候條件使龍泉峽水豐草美，物產(chǎn)豐富。龍泉峽瀑布以它震耳的轟鳴聲中，飛濺的瀑布，給人以強烈的沖擊。龍泉峽有一個(gè)從河南進(jìn)入山西的古關(guān)口，叫大河關(guān)。雖然它在時(shí)候遭到了破壞，但“大河關(guān)”三個(gè)字的輪廓卻還能看得出來(lái)，也能看得出古關(guān)、古橋和古棧道的痕跡。史記三國時(shí)期曹操追殺高干就是從這里破關(guān)進(jìn)入太行山攻占了壺關(guān)。羊腸坂也曾是古代中原與上黨太行交往的一條必經(jīng)的險道，它因道路狹窄，盤(pán)垣似羊腸而得名。三國時(shí)曹操率兵攻打盤(pán)踞于上黨壺關(guān)的高干時(shí)，途徑此地，曾賦詩(shī)《苦寒行》，感嘆此行的艱難：“北上太行山，艱哉何崔巍，羊腸坂詰屈，車(chē)輪為之摧。樹(shù)木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲�！�。山頂上的曹公壘就是當年曹操兩進(jìn)上黨時(shí)攻下的最后一座堡壘的遺跡。
山西概況導游詞2
關(guān)于五爺廟，民間傳說(shuō)。龍王弟兄五人，這是其中的老五，故稱(chēng)五爺。按一般慣例，龍王不居佛寺，當地傳說(shuō)五臺山龍王神靈顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之。據說(shuō)，佛、菩薩本來(lái)是不看戲的，可是五爺喜歡看戲，故在龍王殿對面修建一座戲臺，這是五臺山一座唯的戲臺，專(zhuān)門(mén)給五爺唱戲。由于五龍王特別愛(ài)看戲，所以每年六月大會(huì )，都要大開(kāi)殿門(mén)，讓五爺居高觀(guān)賞，以取悅于五爺，使他及時(shí)賜雨，保證歲歲給百姓喜降豐年。五爺廟在五臺山名氣最大，香火最旺。每逢初一、十五朝拜的善男信女便絡(luò )繹不絕，久之形成了祈雨、唱戲、趕集等一系列活動(dòng)。
這座龍王殿到了民國六年(公元1920年)，五爺既嫌殿小又嫌殿舊，于是在同一天的夜里，給塔院寺方丈和尚和當地甲長(cháng)托了一個(gè)內容完全一至和的夢(mèng)，夢(mèng)中要求：“重建殿宇，重鍍金身。否則，五爺震怒，降災四方”。 現今這座龍王殿，是五爺托夢(mèng)后重建的，由原來(lái)的卷棚頂(我國傳統建筑雙坡屋頂形式之一種，即前后坡相接處不用脊而砌弧形曲面)，改建為重檐歇山頂。為了滿(mǎn)足五爺要求，只好在殿前加建一個(gè)套殿，算是擴大殿宇;為了討好五爺，并在柱礎、雀頂、欄額、斗拱、拱眼等地方，均用龍、鳳、獅、麒麟、花卉、人物等 圖案剔透鏤刻而成，富麗堂煌，大放異彩。這便是如今的五爺廟了。
山西概況導游詞3
西華公園位于文山縣開(kāi)化鎮西華山，于1931年被辟為公園，后經(jīng)過(guò)擴建，增建了險峰、翠峰、伴月等亭閣，并建有“九龍”大型石雕。
36種名貴樹(shù)木，石壁上刻有虎豹等36種動(dòng)物圖像，石階也全部修成36級一臺，共6臺216級，與文山縣216個(gè)村寨數目相吻合，可以稱(chēng)得上是獨具匠心，妙趣橫生。
園始建于康熙初年，名西山寺。公園依山而上，山勢巍峨峻秀，宕壁陡垂險要，巖洞寬敞如廳、幽然相通。山林碧綠蒼翠，山花如霞，樓間雕梁畫(huà)棟，匾額知鱗。亭臺玲瓏別致。雅靜宜人。乳石晶瑩剔透，色彩斑瀾，石階層層疊疊，尤如天梯，池水清澈明亮，靜影沉壁。石雕栩栩如生，形象逼真，憑欄遠眺。全城盡收眼底。令人心曠神怡。歷代文人墨客譽(yù)之為“文山大觀(guān)”。景點(diǎn)分別有險峰、翠峰、伴月、玉升、半山諸亭。稍息宮、靜雅軒、聚群堂、曲橋池，七疊巖縈列上下，大型石雕“九龍匯”兀立其中。木蘭芬芳。柳影婆婆，紫微爭艷，秋桂成林，多姿多色，各成一景。
山，就是一座石灰巖構成的大山之一，它橫列36峰，飛崖削壁，由于長(cháng)期的雨水侵蝕，峰腰群石攢簇，宛如出水芙蓉，疊萼蓮葩;峰頂一排排青灰色的石峰，如參差劍鞘，直指藍天，忠實(shí)地護衛著(zhù)文山城。山上古樹(shù)橫生，野花傲立，使西華山更加險峻秀麗。就在這秀石連云的西華山主峰之腹，有3個(gè)山洞，高敞寬闊，狀若3只巨眼，因而稱(chēng)“三眼洞”。幾百年前，就有人在此依洞建寺�！拔魃饺绯Ｔ葡�，古剎清幽趣頗饒�！鼻∧觊g，這里就已是人們經(jīng)常登臨游覽的處所了。其后，逐漸增修亭臺，懸聯(lián)掛匾，立碑刻石，并改名為“三元洞”。光緒年間，西蜀鮑超，曾撰文刻石說(shuō)：“文西山高而秀蔚，然而觀(guān)者其推三元洞乎!四壁天然無(wú)斧鑿痕，脫塵俗氣，真仙境也。蜀之劍閣、峨眉，其雄秀仿佛似之�！�
從山腳下仰望半山，只見(jiàn)綠樹(shù)叢中紅亭碧瓦，樓臺層疊;沿著(zhù)林蔭間的石磴曲折而上，可在步云樓、五升亭、伴月亭、險峰亭、翠峰亭、聚群堂等處，隨意小憩。極目四望，文山壩子盡收眼底，那一幢幢嶄新的高樓矗立的`城區，那一片片蔥綠的田野，那回環(huán)曲折的盤(pán)龍江，緩緩南去，那公路上川流不息的車(chē)輛，都歷歷在目。
三元洞內，摩崖題刻甚多，原有的匾聯(lián)亦不少�？と死畈堑念}聯(lián)云：“高閣出林端，久坐漸知諸品靜;晚霞明島外，憑臨但見(jiàn)眾山低�！鳖H能寫(xiě)出此間意趣。近年來(lái)楚圖南聽(tīng)到家鄉修復三元洞，欣然為《西華公園》題名，并有聯(lián)云：“文章明道義，山水有清音�！�
山西概況導游詞4
太原是我國最著(zhù)名的歷史名城之一，具有悠久的歷史和燦爛的文化。與全國任何一個(gè)城市相比，包括著(zhù)名的古都，北京·西安·蘇州·杭州·開(kāi)封·洛陽(yáng)在內，毫不遜色。
太原，是一座據有2520 年的歷史文化名城，目前在全國來(lái)說(shuō)，連續不斷地傳承2520 年歷史的古城微乎其微，在世界上也是少數。它的長(cháng)處就在于它的人文美和歷史美!名都自古是并州!
太原的名勝古跡有很多，其中最著(zhù)名的就是：晉祠·雙塔寺·崇善寺·蒙山·崛圍山等等。
晉祠始建于北魏，晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17度清澈見(jiàn)底。祠內有著(zhù)名的周柏·隋槐還有長(cháng)流不息的難老泉和著(zhù)名的宋塑仕女像被譽(yù)為“晉祠三絕”。
雙塔寺：是由宣文塔跟文峰塔組成，創(chuàng )建于明萬(wàn)歷年，宣文塔是奉供佛舍利子·藏經(jīng)書(shū)·供佛門(mén)弟子瞻仰，頂禮膜拜的宗教圣地。共十三層，總高54.78米。文峰塔實(shí)施封建社會(huì )地方士紳為補輔該地的缺陷，振興地區文化的一種帶有迷信色彩的標志性建筑。也是十三層，總高54.76米。
山西概況導游詞5
現在我們正在駛過(guò)忻口，我們看，這里“兩山夾一口，滹沱中間流”，是一處易守難攻的軍事要塞。2000多年前，漢高祖劉邦白登之圍兵敗至此，看到山河險固，川原肥美，于是“六軍欣然”，遂將這里命名為“忻口”;而在70年前，抗戰初期華北戰場(chǎng)上最慘烈的大會(huì )戰——忻口戰役也是在這里打響，我軍著(zhù)名的平型關(guān)大捷、火燒陽(yáng)明堡機場(chǎng)、雁門(mén)關(guān)伏擊戰，都是為了配合忻口的軍隊而打響的，忻口戰役因此被稱(chēng)為是國共合作的經(jīng)典戰例。
車(chē)過(guò)忻口，我們就進(jìn)入了忻府區境內。忻州因忻口而得名，那么“忻”是什么意思呢?大家查查字典就會(huì )看到，忻州的“忻”和欣喜的“欣”是同音通用的，包含著(zhù)歡欣鼓舞、欣喜歡樂(lè )的意思。因此，忻州這片土地從古至今都是一塊祥和歡樂(lè )的土地，這里的民俗風(fēng)情濃郁熱烈，是全國著(zhù)名的“八音之鄉”、“民間繪畫(huà)之鄉”和“摔跤之鄉”。忻州的摔跤和我們熟悉的中國式摔跤、國際式摔跤都不一樣，當地老百姓叫作“撓羊賽”�！皳稀本褪强傅囊馑�，就是說(shuō)獲勝的獎品是一只活羊，而領(lǐng)獎的方式就是把羊撓起來(lái)繞場(chǎng)三周。撓羊賽的歷史可以追溯到南宋時(shí)期，說(shuō)是岳家軍解散后，有一位叫做陳效嬰的忻州老兵回到了故鄉，把在軍中學(xué)到的角抵傳授給了父老鄉親，久而久之，這種角抵之術(shù)就傳遍了忻定盆地，形成了風(fēng)行數百年的撓羊賽。
參加撓羊賽的選手一律不準穿跤衣，都得赤膊上陣，連續摔倒6個(gè)人才算勝利。獲勝者除了可以撓走一頭大肥羊，還會(huì )獲得一個(gè)英雄般的稱(chēng)號——“撓羊漢”。撓羊賽在忻州有著(zhù)非常廣泛的民眾基礎，就像一首民謠中說(shuō)的那樣：“立了秋，掛出鉤，走街看戲撓羊賽�！闭驗槿绱�，自1959年全國第一屆運動(dòng)會(huì )以來(lái)，忻州為全國各級運動(dòng)隊輸送專(zhuān)業(yè)跤手達1千多名，獲得世界和全國冠軍超百次，為中國的摔跤事業(yè)做出了重要貢獻。在1969年的全國文體群英會(huì )上，當時(shí)的忻定縣被命名為“中國摔跤之鄉”。為了弘揚跤鄉文化，2003年以來(lái)，忻州開(kāi)始舉辦一年一屆的“中國忻州摔跤節”。有趣的是，參加國際式摔跤和中國式摔跤的雖然都是國手名家，場(chǎng)面卻冷冷清清，而參加撓羊賽的都是本地的泥腿子、撓羊漢，卻觀(guān)者如云、場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，形成了一道獨特的文化風(fēng)景線(xiàn)。
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