大足石刻導游詞匯編15篇

　　作為一位無(wú)私奉獻的導游，時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的大足石刻導游詞，歡迎大家分享。

大足石刻導游詞1

親愛(ài)的游客朋友們：

　　你們好！非常歡迎大家來(lái)到美麗的“山城”重慶。我是本次游覽景點(diǎn)----大足石刻的導游員，我姓張，今天我將和各位遠方的朋友共度這美好的旅程，希望帶給您一次“開(kāi)心之旅”。

　　大足石刻位于重慶市大足縣，是唐、宋初期摩崖造像的石窟藝術(shù)總稱(chēng)，現存有摩崖造像多達75處，雕像5萬(wàn)余座，其中以寶頂山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

　　今天我們游覽的是寶頂山摩崖石刻。寶頂山摩崖石刻建于公元1179-1249年，歷時(shí)70年，石刻共有13處，其中尤以舉世無(wú)雙的“千手觀(guān)音”著(zhù)稱(chēng)。大家請順著(zhù)我的手往上看，陡峭的山崖上巨大的觀(guān)音神像巍然屹立，從觀(guān)音身后伸出1007只姿態(tài)各異的手，錯落有致，每只手上都有一只金光閃閃的眼睛，有如流光溢彩的“孔雀開(kāi)屏“，美不勝收。精美絕倫的“千手觀(guān)音“不僅古代勞動(dòng)人民對其頂禮膜拜，祈求“脫離苦�！�，過(guò)上美好生活，而且今天的人們也難擋她的“萬(wàn)種風(fēng)情“，并把她搬上了春晚的大舞臺。

　　游客朋友們，寶頂山摩崖石刻規模宏大、包羅人間萬(wàn)象，堪稱(chēng)一部豐富的“人生教科書(shū)”，請跟著(zhù)我繼續觀(guān)賞，希望大家用“心”去看，而不是用手去“看”，愛(ài)護身邊的文物，度過(guò)美好的游覽時(shí)光。

大足石刻導游詞2

　　大家好！歡迎來(lái)到大足石刻，我是你們的導游—蔣沁，我將帶大家一起游覽大足石刻—世界文化遺產(chǎn)。

　　大足石刻位于重慶市大足縣，大足石刻一共有70多處，總計100000多驅。其中，北山石刻，南山石刻，寶頂山石刻，石篆山石刻，石門(mén)山石刻最為著(zhù)名。大足石刻最早建于宋朝。

　　然而，我們最為關(guān)注的千手觀(guān)音在寶頂山石刻。千手觀(guān)音形體勻稱(chēng)。千手觀(guān)音，它有“千手”一共是1007只手，如孔雀開(kāi)屏般的美麗，對了，千手觀(guān)音身上有金光閃閃的金薄。千手觀(guān)音的上，下，左，右都伸出纖美的手，手里拿的有斧頭，寶劍繩索等法器。千姿百態(tài)，無(wú)一雷同。關(guān)于“千手觀(guān)音”有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。有一年妙莊王生病了，到處求醫治病，找了很多醫生都說(shuō)無(wú)藥可治，之后，有一個(gè)醫生說(shuō)：“只有親骨肉才能把病治好�！泵肭f王有三個(gè)女兒，大女兒叫妙金，二女兒叫妙銀，三女兒叫妙善。妙莊王求了兩位女兒，都不愿意。三女兒知道后答應了。佛祖被感動(dòng)了就給了她一千只手。有一天七個(gè)仙女下人間，經(jīng)過(guò)了大足石刻，被這里的千手觀(guān)音吸引住了，就給了它7只手。千手觀(guān)音就多了7只手。所以，我們現在看到的“千手觀(guān)音”有1007只手。

　　大家好，我叫魏金滿(mǎn)，從現在起大家可以叫我魏導，今天我們來(lái)到大足石刻。大足石刻是重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)。

　　大足石刻在重慶大足縣內，距重慶市區約160公里。是足石刻之鄉�？h內有唐、宋以來(lái)的石刻作品70余處。造像達5萬(wàn)多個(gè)。其中，以寶頂山和北山石刻最為著(zhù)名。大足石刻興起于唐代南宋時(shí)期達到鼎盛，以摩崖造像為主，是中國僅有的儒、道釋三教造像并陳的石刻群。是大足石刻雕纖細、清透、瀟灑、柔和、以其豐富的內容，寵大的規模和精湛的藝術(shù)，在宗教藝術(shù)、文化史上占有重要地位，是一座難得的文化藝術(shù)寶庫。

　　現在我們來(lái)到最有名的寶頂山石刻。石刻內容豐富，多屬佛經(jīng)故事。石刻珍品比肩接踵。主要造像有：“護—法神像”、“六道輪回”、千手觀(guān)音”。

　　其中最令人注目的是千手千眼觀(guān)音像，這里有一個(gè)關(guān)于千手千眼觀(guān)音美麗的傳說(shuō)。大家有興趣聽(tīng)嗎？請聽(tīng)好啰！

　　古時(shí)候莊王有三位美麗的公主、長(cháng)女妙金、二女妙銀，最小的叫妙善。妙金、妙銀都在家里盡心侍候父母，唯有妙善從小虞誠信佛，出家當尼姑。妙莊王苦苦勸她回宮，但她始終不肯。妙莊王一怒之下，拆了廟宇，趕走了和尚，可哪曾想到，這下驚動(dòng)天神。天神怪罪下來(lái)，使妙莊王全身長(cháng)了五百個(gè)大膿瘡。妙莊王四處求醫久治不愈。后來(lái)，有一位醫生說(shuō)此病必須要親骨肉的一手一眼全藥才能治好。他沒(méi)有辦法，只好求助妙金、妙銀，但兩位公主皆不愿獻出。三公主知道后，毅然獻出一手一眼，為父親全藥治玻果然，妙莊王的病體不久就康復了。妙善公主大愿大德的孝行，使如來(lái)佛釋迦牟尼佛深為感動(dòng)，為讓妙善公主能時(shí)時(shí)拯救苦難眾生，釋迦牟尼便賞賜了她千手千眼。從此，妙善公主便成了眾所祈求的千手千眼觀(guān)音菩薩了。此外，還有很多美麗的傳說(shuō)。

　　狂天時(shí)間有限，下面請大家自由參見(jiàn)，注意安全，保護環(huán)境衛生，謝謝大家的支持，與合作，希望大家度過(guò)這個(gè)美好的時(shí)光。

大足石刻導游詞3

各位游客：

　　大家好，歡迎各位來(lái)到大足石刻，我是陪同你們的小溫導游。首先我，我對各位來(lái)到這兒表示歡迎，并預祝各位旅途愉快。

　　大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現存唐宋摩巖造像6萬(wàn)余尊，與敦煌、云崗、龍門(mén)、麥積山四大著(zhù)名石刻不公保存冠好，藝術(shù)精湛，而且達到了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

　　我們正在往著(zhù)名的寶頂山走去，讓我們去一睹觀(guān)寶頂山的風(fēng)采。大家快看，前面就是有名的——千手觀(guān)音。千手觀(guān)音的1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。千手觀(guān)音還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，大家想聽(tīng)嗎?

　　古時(shí)妙莊王有三個(gè)漂亮的女兒，長(cháng)女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠信佛，出家當尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚。驚動(dòng)了天神，于是妙莊王長(cháng)了五個(gè)大膿瘡，醫生說(shuō)要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻出一手一眼，治好了妙莊王的病，如來(lái)佛深為感動(dòng)，賜她千手千眼。

　　下面，我們再看看另外一組。這些石刻合起來(lái)叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養育兒女的過(guò)程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長(cháng)大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來(lái)表現，每一組表示一個(gè)主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫(huà)得十分生動(dòng)、形象、具體、細膩，并都有文字說(shuō)明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫(huà)，大家有這樣的感覺(jué)嗎?哈哈。

　　此外，里面還有的故事很有教育，如：《牧牛道場(chǎng)》、《九龍浴太子》，你們看后一定受益匪淺!

　　我帶領(lǐng)大家的參觀(guān)到此結束，請大家自由參觀(guān)，注意保護文物和保持環(huán)境衛生喲!

大足石刻導游詞4

　　“歡迎同學(xué)們來(lái)到了歷史悠久的大足石刻，這里的文物很多，大家排好隊，我們要出發(fā)了�！�

　　我們看見(jiàn)了一座吊橋，兩邊的石桿，上面掛著(zhù)許多鎖，有愛(ài)心鎖、平安鎖、發(fā)財所……

　　“大家來(lái)到博物館，這個(gè)黑黑的石頭腦袋，就是當年喜歡錢(qián)的農民，在一個(gè)深山里面發(fā)現了石像想哪去賣(mài)，但是很大很容易被發(fā)現，就把石頭腦袋給弄了下來(lái)，警方得知，大范圍的搜查。一些村民也知道了，幫組警方在七天內找到文物，并抓住了偷文物的小偷�！�

　　“大家看到的正是當年挖出的千手觀(guān)音，大約有一千多只手，千手觀(guān)音眼睛微閉，每個(gè)手上都有一個(gè)小眼睛，有的手上拿著(zhù)菩薩的水瓶子，有的拿著(zhù)二郎神的寶劍，有的……金光閃閃，眼花繚亂�！�

　　大家來(lái)的是睡佛旁，神話(huà)里還說(shuō)，是因為守護了大地的巨人，被兒女施法沉睡，化成石像，他的一只手放在腰上，一只手放在頭下，前面還有保護他的幾個(gè)村民，上面是施法的仙女，欄外的是個(gè)池塘，這條龍吐出來(lái)的水漫流在這個(gè)圓池里，不知道誰(shuí)要流那兒。

　　吁！短暫的一天結束了，這次游覽不是讓我們吃喝玩，而是讓我們多看多了解歷史文化知識。

大足石刻導游詞5

女士們、先生們：

　　歡迎你們來(lái)到我們大足參觀(guān)我們聞名中外的大足石刻，很榮幸能成為大家的導游，請跟隨我一起欣賞這華美的大足石刻。

　　大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名。你們現在所在的地方就是面積最大，佛像最多的寶頂山摩崖石刻。它始建于晚唐，興于兩宋。大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》。

　　從正門(mén)出發(fā)，不一會(huì )兒就來(lái)到了千手觀(guān)音佛像前。大家都知道，只要有10只手以上的觀(guān)音，就可以叫千手觀(guān)音。而大足的千手觀(guān)音，才叫真正的千手觀(guān)音。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上。

　　關(guān)于千手觀(guān)音還有一個(gè)傳說(shuō)呢！在南北朝時(shí)，妙莊王有三個(gè)公主，長(cháng)女叫妙金，此女叫妙銀，小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中，只有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動(dòng)了天神。他們讓妙莊王身上長(cháng)滿(mǎn)了膿包。

　　有一位大夫說(shuō)，要用親身女兒的手眼方可治好。于是，妙莊王求助于妙金和妙銀，但兩位公主都拒絕了。妙善知道后，便獻出了手眼，治好了妙莊王的病。這件事讓佛主知道了，便送給了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的觀(guān)世音菩薩。

　　據說(shuō)千手觀(guān)音刻好以后，七仙女正好下凡，看見(jiàn)了千手觀(guān)音。便在原來(lái)的手眼中又加上了7只手和眼。能找出這七只手和眼的人，便可長(cháng)命百歲！

　　本次參觀(guān)圓滿(mǎn)結束了，謝謝你們的光臨，祝你們一路順風(fēng)！

大足石刻導游詞6

各位游客：

　　大家好，歡迎各位來(lái)到大足石刻，這天將有我帶領(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個(gè)自我介紹，我姓溫，大家能夠叫我溫導，也能夠親切一點(diǎn)二直接叫我小溫，其次女人，我對各位來(lái)到這兒表示歡迎，并預祝各位旅途愉快。

　　大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現存唐宋摩巖造像6萬(wàn)余尊，與敦煌、云崗、龍門(mén)、麥積山四大著(zhù)名石刻不公保存冠好，藝術(shù)精湛，而且到達了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

　　我們正在往著(zhù)名的寶頂山走去，讓我們去一睹觀(guān)寶頂山的風(fēng)采。大家快看，前面就是有名的——千手觀(guān)音。千手觀(guān)音的1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。千手觀(guān)音還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，大家想聽(tīng)嗎？

　　古時(shí)妙莊玉有三們漂亮的色主，長(cháng)女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠信佛，出家當尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚。驚動(dòng)了天神？長(cháng)了五個(gè)大膿瘡，醫生說(shuō)要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻出一手一眼，治好了妙莊王的病，如來(lái)佛深為感動(dòng)，賜她千手千眼。

　　下面，我們再看看另外一組。這些石刻合起來(lái)叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養育兒女的過(guò)程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長(cháng)大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來(lái)表現，每一組表示一個(gè)主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫(huà)得十分生動(dòng)、形象、具體、細膩，并都有文字說(shuō)明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫(huà)，大家有這樣的感覺(jué)嗎？哈哈。

　　此外，里面還有的故事很有教育，如：《牧牛道場(chǎng)》、《九龍浴太子》……你們看后必須空受益匪淺！

　　我帶領(lǐng)大家的參觀(guān)到此結束，請大家自由參觀(guān)，注意保護文物和持續環(huán)境衛生喲！

大足石刻導游詞7

尊敬的朋友們：

　　你們好！我是你們此次的導游，我叫____，十分高興今日能夠帶領(lǐng)大家游覽美麗的大足石刻。

　　大足石刻是大足縣境內石窟寺及石刻造像的總稱(chēng)。世界文化遺產(chǎn)、國家5A級旅游景區、全國重點(diǎn)文物保護單位。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于南宋，余緒延至明、清，是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻先公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，造像5萬(wàn)多軀。其中以寶頂山、北山、南山、石篆山、石門(mén)山摩崖造像最具特色。

　　根據行程安排，我們今日主要參觀(guān)寶頂山的摩崖造像：

　　寶頂山位于大足縣內城東北15千米，由宋代高僧趙智鳳支持開(kāi)鑿而成，歷時(shí)70余年。其中以大佛灣為中心，大佛灣造像是規模最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好的。大佛灣東、南、北三壁石崖上，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統的講述了若干佛經(jīng)故事，配以頌詞、經(jīng)文，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫(huà)。主要有：“護法神像”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴三圣像”、“千手觀(guān)音”等。

　　那里，著(zhù)重為大家介紹一下“千手觀(guān)音”：為了我們的子孫后代以及之后的游客能夠看到，我要先提醒大家一點(diǎn)，就是為了保護千手觀(guān)音，是不允許照相的。

　　一般來(lái)說(shuō)，觀(guān)音造像只要有10之手，便可稱(chēng)“千手觀(guān)音”。常規的千手觀(guān)音多數是遭32只手貨48只手，以示觀(guān)音的32變相和48大愿。其他的手皆用背光的形式來(lái)表現，已到達“千”的含義。

　　而我們古代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的，名副其實(shí)的千手觀(guān)音，被譽(yù)為“天下奇觀(guān)”。這些手纖細修長(cháng)，千姿百態(tài)，金碧輝煌，構成了一幅猶如孔雀開(kāi)屏的絢麗畫(huà)面，令人眼花繚亂，心搖目眩，感覺(jué)千手觀(guān)音的手多的無(wú)窮不盡，從而也你相信千手觀(guān)音的無(wú)所不能和法力的無(wú)邊無(wú)際。千手觀(guān)音它的全名是“千手千眼觀(guān)世音自在菩薩”�！坝^(guān)世音”即：普觀(guān)世界救苦救難之聲音。唐朝時(shí)，為避唐太宗李世民的名諱，人們在經(jīng)典翻譯和日常稱(chēng)呼中常去“世”簡(jiǎn)稱(chēng)“觀(guān)音”沿用至今�！扒�手千眼觀(guān)世音自在菩薩”的千手表示普護眾生，千眼表示眼觀(guān)時(shí)間。

　　從佛教文化的角度來(lái)看，千手觀(guān)音信仰把佛教的理論與實(shí)踐緊密地結合起來(lái)，以顯密圓融的方式，涵攝大乘佛教的諸多共性，如對虔誠信仰的強調，對發(fā)心立誓的重視，對慈悲之心的推崇，對清靜智慧的崇拜，對極樂(lè )世界的向往，等等。同時(shí)，千手千眼觀(guān)音還以其鮮明的個(gè)性，為佛教信徒供給了豐富的精神滋養，異常是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀(guān)想的綜合實(shí)施，為虔誠的信眾帶來(lái)無(wú)邊慈悲、無(wú)邊智慧、無(wú)邊神通的震撼，使他們獲得了依靠，獲得了安慰，也獲得了自信。千手觀(guān)音的威嚴與慈祥有機統一，智慧與神通隨時(shí)雙運，密法與顯教靈活并用，為古今人類(lèi)供給了一種戰勝困難的強大精神力量，對于挖掘人類(lèi)自身潛力，鼓舞弱者的意志，戰勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng )傷、提升境界乃至終極超越等，都具有重要的價(jià)值。

　　好了，今日的游覽到此結束了，多謝大家。

大足石刻導游詞8

各位貴賓:

　　歡迎各位來(lái)到我們世界文化遺產(chǎn)--大足石刻，我是這里的導游。相信各位經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉來(lái)到我們大足，那顆對世界遺產(chǎn)一睹為快的心都已經(jīng)蠢蠢欲動(dòng)了吧？別著(zhù)急，大家有的是時(shí)間。等一下我們將先進(jìn)入寶頂山石刻參觀(guān)，在參觀(guān)之前請大家允許我先對我們大足石刻做個(gè)簡(jiǎn)要的介紹好不好？大足石刻是大足縣境內石窟寺及石刻造像的總稱(chēng)，是集儒釋道三教造像于一體的大型石窟造像群，與敦煌，云岡，龍門(mén)等石窟一起構成了一部完整的中國石窟藝術(shù)史。在1999年大足石刻更是被列入世界遺產(chǎn)名錄中。大足石刻以寶頂山，北山，南山，石篆山，石門(mén)山為主要結構，共6萬(wàn)多尊造像。

　　好了，那么前面就是寶頂山石刻的入口了，大家可以一邊參觀(guān)一邊聽(tīng)我講解，不過(guò)千萬(wàn)不要被我們大足石刻精美絕倫的雕刻技術(shù)迷住了忘記了腳下的石階啊，大家小心腳下，我會(huì )放慢講解速度，每到一處景點(diǎn)也會(huì )留給大家足夠的時(shí)間，千萬(wàn)不要在擁擠的人群中拉住了別人的老婆還不知道��！還有大家一定要認準我們的旅游團哦，不要看到別人家的導游長(cháng)的漂亮就跟著(zhù)去了��！

　　民間有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說(shuō)，在每年農歷二月十九，六月十九，九月十九觀(guān)音菩薩的三個(gè)生日期間，會(huì )有成千上萬(wàn)的信男善女拜在她的足下。寶頂山有一個(gè)別名叫“香山”，可能就是因為歷來(lái)香火旺盛，有“香焚寶鼎”之說(shuō)而得來(lái)的。寶頂山主要有萬(wàn)壽寺，大佛灣和小佛灣，其中，大佛灣的摩崖造像更是寶頂山石刻的精華所在。在這個(gè)山石相連的馬蹄形山灣內，刻著(zhù)500多米的宗教藝術(shù)畫(huà)廊。來(lái)到寶頂山大部分導游都會(huì )重點(diǎn)推薦大家參觀(guān)六道輪回圖，華嚴三圣、千手觀(guān)音等遠近馳名的造像，不過(guò)我個(gè)人更推崇大家去觀(guān)看《父母恩重經(jīng)變相》�！陡改付髦亟�(jīng)變相》是大足石刻摩巖造像中，宣揚儒家孝道思想，歌頌父母含辛茹苦養育子女的典范之作。它極為生動(dòng)地刻畫(huà)了十組生動(dòng)逼真的畫(huà)面，表現儒家孝道觀(guān)念的父母十種恩德，把家庭生活的豐富內容和各種情感表現得淋漓盡致，生動(dòng)地再現了人間的世俗生活。誰(shuí)言寸草心報得三春暉，父母對我們的恩澤不是我們能償還的。小時(shí)候自己好調皮，老是惹父母生氣經(jīng)常是在棍棒下還一副不屈的樣子。我們長(cháng)大了父母老了，那時(shí)我們才明白父母的苦心。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。每次來(lái)到大佛灣總是忍不住在《父母恩重經(jīng)變相》前長(cháng)久的駐足停留。

　　好了大家走了這么久要不要休息一會(huì )兒拍拍照��？我們就在原地休息10分鐘好不好？在休息的同時(shí)呢，我想提出一個(gè)問(wèn)題來(lái)我們探討一下：大家說(shuō)，為什么我國西南部特別是四川一帶有特別多的佛教造像呢？呵呵，看大家一臉迷茫我就透露一點(diǎn)吧。大家都知道佛教是從印度傳入中國，張騫出使西域的絲綢之路想必都家喻戶(hù)曉了，可是朋友們，你們可曾想起了茶馬古道呢？好了我就透露這些了，實(shí)在還有疑問(wèn)呢我們下來(lái)再討論好不好？想必大家也休息夠了拍照也拍得差不多了吧？我們就繼續向前面進(jìn)軍了哦？好的請大家帶上你們的名貴相機礦泉水瓶和零食口袋，我們出發(fā)吧。大家小心腳下哦，特別是上下階梯時(shí)不要急也不要擠，千萬(wàn)不要因為壯麗景觀(guān)就將安全置之腦后了��？如果發(fā)生什么緊急情況希望大家可以第一時(shí)間通知我，我將盡自己最大努力為大家服務(wù)。如果各位對我的工作有什么寶貴的意見(jiàn)和建議，歡迎大家批評指導。

大足石刻導游詞9

尊敬的朋友們：

　　大家好，歡迎各位來(lái)到大足石刻，今日將有我帶領(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個(gè)自我介紹，我姓溫，大家能夠叫我溫導，也能夠親切一點(diǎn)二直接叫我小溫，其次女人，我對各位來(lái)到這兒表示歡迎，并預祝各位旅途愉快。

　　大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現存唐宋摩巖造像6萬(wàn)余尊，與敦煌、云崗、龍門(mén)、麥積山四大著(zhù)名石刻不公保存冠好，藝術(shù)精湛，并且到達了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

　　我們正在往著(zhù)名的寶頂山走去，讓我們去一睹觀(guān)寶頂山的風(fēng)采。大家快看，前面就是有名的——千手觀(guān)音。千手觀(guān)音的1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。千手觀(guān)音還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，大家想聽(tīng)嗎？

　　古時(shí)妙莊玉有三們漂亮的色主，長(cháng)女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠信佛，出家當尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚。驚動(dòng)了天神？長(cháng)了五個(gè)大膿瘡，醫生說(shuō)要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻出一手一眼，治好了妙莊王的病，如來(lái)佛深為感動(dòng)，賜她千手千眼。

　　下頭，我們再看看另外一組。這些石刻合起來(lái)叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養育兒女的過(guò)程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長(cháng)大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來(lái)表現，每一組表示一個(gè)主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫(huà)得十分生動(dòng)、形象、具體、細膩，并都有文字說(shuō)明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫(huà)，大家有這樣的感覺(jué)嗎？哈哈。

　　此外，里面還有的故事很有教育，如：《牧牛道場(chǎng)》、《九龍浴太子》……你們看后必須空受益匪淺！

　　我帶領(lǐng)大家的參觀(guān)到此結束，請大家自由參觀(guān)，注意保護文物和堅持環(huán)境衛生喲！

大足石刻導游詞10

游客朋友們：

　　大家好!我是來(lái)自重慶中國國際旅行社的導游。在我身后的這位呢，就是我們本次行程的司機張師傅。我很榮幸能有機會(huì )為大家服務(wù)，非常歡迎大家來(lái)到重慶游覽觀(guān)光，待會(huì )兒，我將帶領(lǐng)大家游覽素有“石刻之鄉”美稱(chēng)的大足石刻。大足石刻距重慶主城約有130公里，行車(chē)時(shí)間約兩個(gè)半小時(shí)，在這段時(shí)間里我先把大足石刻的概況為大家做個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。

　　大足石刻是重慶大足縣境內所有摩崖石刻造像藝術(shù)的總稱(chēng)，反映了佛教中國化、世俗化、生活化的進(jìn)程，是集儒道佛三教造像于一體的大型石窟造像群，最初開(kāi)鑿于初唐，歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋，明、清時(shí)期亦有所增刻。最終形成了一處規模龐大，集中國石刻藝術(shù)之大成的石刻群，堪稱(chēng)中國晚期石窟藝術(shù)的代表，與云岡石窟、龍門(mén)石窟和莫高窟齊名，1999年12月1日，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。07年被評為國家5A級景區。大足石刻群共有石刻造像70多處，總計5萬(wàn)余尊，銘文10萬(wàn)余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門(mén)山五處石窟最具特色。

　　關(guān)于大足石刻名稱(chēng)的由來(lái)有兩種說(shuō)法，一是大足為傳統農業(yè)區，氣候溫和，風(fēng)調雨順，收成穩定、人民安居樂(lè )業(yè)，為大足大豐之地，故得名。還有就是與佛教傳說(shuō)有關(guān)，相傳釋迦牟尼在涅槃前夕曾到過(guò)大足，在其講佛之地留下了一雙大腳，故人們叫當地為大足。

　　北山石刻位于大足縣城北面約1公里處，共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韋君靖開(kāi)鑿于唐景福元年，后由地方官吏、鄉紳、僧尼等續建，至南宋紹興年結束，歷時(shí)250年。以其雕刻細膩、精美、典雅著(zhù)稱(chēng)于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，尤以觀(guān)音造像最為突出，被譽(yù)為“中國觀(guān)音造像陳列館”。北山石刻以當時(shí)流行的佛教藝術(shù)為主，體現了佛教的世俗化，其轉輪經(jīng)藏窟被公認為是“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

　　寶頂山石刻位于大足縣城東北約15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間(1174年-1252年)主持建造，歷時(shí)70余年，以圣壽寺為中心，包括大佛灣、小佛灣等13處造像群，共有摩崖造像近萬(wàn)余尊，題材以佛教密宗故事人物為主，整個(gè)造像群宛若一處大型的佛教圣地，展現了石刻藝術(shù)的精華。寶頂山有千手觀(guān)音、釋迦涅槃像、九龍浴太子等著(zhù)名景點(diǎn)。

　　各位游客朋友們，在聽(tīng)完大足石刻的簡(jiǎn)介后，是不是迫不及待的想要去一睹為快呢，不過(guò)不用著(zhù)急，因為我們即將要到達目的地——大足石刻了。

　　游客朋友們，現在我們來(lái)到的是大足石刻的寶頂山，接下來(lái)我們主要參觀(guān)的是寶頂山的大佛灣石刻造像群。大家請看，在你們面前的就是六道輪回圖，又名“六趣圖”。佛教中有個(gè)經(jīng)典的理論“因果報應、轉世輪回”。什么意思呢?就是說(shuō)每個(gè)人都有前世今生，每個(gè)人死后都要經(jīng)過(guò)輪回投胎轉世，這幅造像就集中反映了業(yè)力果報和生死輪回的佛教基本觀(guān)念。

　　首先我們來(lái)看這個(gè)抱著(zhù)輪子的藍面巨人，他叫做轉輪王，四川人稱(chēng)為之“無(wú)常鬼”�！盁o(wú)�！笔欠鸾讨械囊粋�(gè)名詞，是指大千世界的萬(wàn)事萬(wàn)物都是瞬息萬(wàn)變、剎那生滅的，這里把無(wú)常人格化就成了“無(wú)常鬼”，由他來(lái)掌握生死輪回，表示世間萬(wàn)物沒(méi)有什么是永恒的，它怒目獠齒死咬輪盤(pán)，兩臂緊鉗輪盤(pán)，象征著(zhù)業(yè)力即因果報應不可逆轉。

　　六道輪回圖共分四圈。我們依次從里往外看，輪盤(pán)的中心圈中坐著(zhù)一個(gè)人，

　　表示修行的眾生，從其心際飛出了六道佛光，把整個(gè)輪盤(pán)劃分為六個(gè)部分。即佛教中所說(shuō)的，萬(wàn)源發(fā)于心。每道光上有若干小圓圈，圈內刻著(zhù)佛或菩薩，表示“眾生皆有佛性，眾生皆可成佛”。正中的圓圈旁的豬、蛇、鴿分別代表了貪嗔癡三毒。

　　第二圈則為生死輪回的六道。大家請看，以中間的這條佛光為界，上面三道稱(chēng)為“上三道”。上三道的正中為天道，右邊為阿修羅道，左邊為人道。下面為“下三道”，下三道的中間為地獄道，右邊為餓鬼道，左邊為畜x道。

　　輪盤(pán)的第三圈是佛教十二因緣說(shuō)的形象表現。十二因緣闡明了人生的變化無(wú)常，生死輪回的過(guò)程及因果關(guān)系，它將人生現象分為從“無(wú)明”到“老死”十二個(gè)部分。任何生命在沒(méi)獲得解脫之前，都在這個(gè)過(guò)程中循環(huán)，佛教認為這個(gè)過(guò)程都是痛苦的，只有皈依佛門(mén)修成正果才能擺脫這種痛苦。這十二因緣的具體內容，以及生、老、病、死諸般痛苦，工匠師都用生動(dòng)的圖畫(huà)表現了出來(lái)。例如“生苦”，這里表現的是一位孕婦正坐在床前生孩子。佛家認為，孩子倒掛懸垂于狹小的母腹內四肢不得伸展，其母喝一口熱湯，孩子如下油鍋地獄。喝一口冷茶，又如墜寒冰地獄生命在形成之時(shí)，就已開(kāi)始受苦了

　　第四圈共有18個(gè)小龕，每個(gè)龕內都刻有一個(gè)皮囊，皮囊裹著(zhù)一個(gè)生命，請大家仔細看，皮囊里的尾部表示前生，頭部表示來(lái)世，比如最下面的這幅圖，頭部是魚(yú)，尾部是蛇，就表示它上輩子是蛇，下輩子成了魚(yú)，接下來(lái)的圖是馬頭魚(yú)尾巴就表示它又從魚(yú)變成了馬。皮囊則是靈魂，佛教認為不管軀體如何變化，靈魂是永恒不變的。

　　輪盤(pán)左下方有一官一卒，這兩個(gè)表示貪。右下方有一只猴子，一邊撫摸下身，一邊望著(zhù)身后的少女，表示愛(ài)，這兩幅圖的意思是說(shuō)正是因為眾生的貪愛(ài)之心才讓輪盤(pán)旋轉不休。

　　游客朋友們，由于時(shí)間關(guān)系，我們的大足石刻之行就要到此結束了，祝大家旅途愉快

大足石刻導游詞11

　　各位朋友大家好，歡迎參觀(guān)大足石刻。

　　各位旅客朋友們，大家好。歡迎大家來(lái)到大足石刻觀(guān)光旅游，我是負責你們今天講解的導游員——向晶，大家可以叫我小向，在本次的旅途中我將秉著(zhù)“熱心、負責”的理念全程為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，預祝大家本次石刻之旅豐富多彩，有趣難忘，大家都能高興而來(lái)，滿(mǎn)意而歸。

　　游客朋友們，在游覽大足石刻之前，請允許我為大家先介紹一下大足石刻的基本概括。大足石刻是大足縣境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)，始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于南宋，現存摩崖石刻5萬(wàn)余尊，銘文10萬(wàn)余字，遍布100多處，主要有寶頂山石刻，北山石刻，南山石刻，石門(mén)山石刻，石篆山石刻，其中以寶頂山摩崖造像最具特色。大足石刻，于1999年正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

　　大足石刻是大足縣境內所有摩崖造像的總稱(chēng)，世界文化遺產(chǎn)、國家5A級旅游景區、全國重點(diǎn)文物保護單位。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至名、清，是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻先公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，造像5萬(wàn)多軀。其中以寶頂山、北山、南山、石篆山、石門(mén)山摩崖造像最具特色。

　　根據行程安排，我們今天主要參觀(guān)寶頂山的摩崖造像：

　　寶頂山位于大足縣內城東北15千米，由宋代高僧趙智鳳支持開(kāi)鑿而成，歷時(shí)70余年。其中以大佛灣為中心，大佛灣造像是規模最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好的。大佛灣東、南、北三壁石崖上，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統的講述了若干佛經(jīng)故事，配以頌詞、經(jīng)文，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫(huà)。石刻造像優(yōu)美，內容豐富。主要有：“護法神像”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴三圣像”、“千手觀(guān)音”等。

　　這里，著(zhù)重為大家介紹一下“千手觀(guān)音”：但是我要先提醒大家一點(diǎn)，就是為了保護千手觀(guān)音，是不允許照相的。

　　觀(guān)音在佛教的各宗派中都賦有一定職能，而眾生的苦難和煩惱多樣，眾生的需求和愿望也不盡相同，因此，能救眾生一切苦難的全能菩薩——觀(guān)音菩薩便應運而生。

　　一般來(lái)說(shuō)，觀(guān)音造像只要有10之手，便可稱(chēng)“千手觀(guān)音”。常規的千手觀(guān)音多數是遭32只手貨48只手，以示觀(guān)音的32變相和48大愿。 其他的手皆用背光的形式來(lái)表現，已達到“千”的含義。

　　而我們古代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的，名副其實(shí)的千手觀(guān)音，被譽(yù)為“天下奇觀(guān)”。這些手纖細修長(cháng)，千姿百態(tài)，金碧輝煌，構成了一幅猶如孔雀開(kāi)屏的絢麗畫(huà)面。

　　千手觀(guān)音手中所持的各種法器，從一個(gè)側面反映了南宋人民的生活用具，勞動(dòng)用具，以及戰爭武器，在歷史文物考古上有著(zhù)重要作用。

　　大家可要仔細的觀(guān)察了，千手觀(guān)音造像的每只手中還有一只眼睛，因此她的全名就是“千手千眼觀(guān)世音自在菩薩”。大家一定在苦思冥想，為什么她會(huì )有那么多只手吧?你們一定不知道千手觀(guān)音的來(lái)歷，其實(shí)是這樣的，相傳在民間流傳著(zhù)這樣一個(gè)故事，她是古代一位妙莊王的三公主，因獻出自己的一手一眼為父親和藥而感動(dòng)了佛祖，佛祖賞還她千手千眼讓她去救助眾生，因而，她的千手象征她法力無(wú)邊，能拯救眾生，千眼象征她智慧無(wú)窮，能明察秋毫。這尊千手觀(guān)音造像可真謂是鬼斧神工，讓人嘆為觀(guān)止，此乃“世界石刻藝術(shù)的瑰寶”。

　　從佛教文化的角度來(lái)看，千手觀(guān)音信仰把佛教的理論與實(shí)踐緊密地結合起來(lái)，以顯密圓融的方式，涵攝大乘佛教的諸多共性，如對虔誠信仰的強調，對發(fā)心立誓的重視，對慈悲之心的推崇，對清靜智慧的崇拜，對極樂(lè )世界的向往，等等。同時(shí)，千手千眼觀(guān)音還以其鮮明的個(gè)性，為佛教信徒提供了豐富的精神滋養，特別是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀(guān)想的綜合實(shí)施，為虔誠的信眾帶來(lái)無(wú)邊慈悲、無(wú)邊智慧、無(wú)邊神通的震撼，使他們獲得了依賴(lài)，獲得了安慰，也獲得了自信。千手觀(guān)音的威嚴與慈祥有機統一，智慧與神通隨時(shí)雙運，密法與顯教靈活并用，為古今人類(lèi)提供了一種戰勝困難的強大精神力量，對于挖掘人類(lèi)自身潛力，鼓舞弱者的意志，戰勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng )傷、提升境界乃至終極超越等，都具有重要的.價(jià)值。

　　好了，今天的游覽到此結束了，謝謝大家。

大足石刻導游詞12

　　各位游客大家好!中國有句話(huà)說(shuō)要活到老學(xué)到老，那來(lái)到了重慶呢，首先我們也要學(xué)習一下三個(gè)代表：第一、我謹代表重慶人民對各位遠道而來(lái)的客人表示熱烈的歡迎；第二、我謹代表我們朝陽(yáng)旅行社歡迎大家參加本次快樂(lè )之旅，歡迎，歡迎。第三個(gè)代表呢是我代表我本人和司機師傅，做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，我姓冉，大家可以叫我小冉。我長(cháng)的雖然稱(chēng)不上是沉魚(yú)落雁，閉月羞花，但是我的笑容絕對的燦爛，我對工作絕對的是認真負責！那接下來(lái)呢，我要為大家隆重的介紹一下在我們本次旅游中占有絕對重要位置的人，那就是為我們保駕護航的司機劉師傅，我們業(yè)內呢，有這樣的說(shuō)法，司機到了吉林是急著(zhù)開(kāi)，到了蒙古是猛開(kāi)，到了上海是胡開(kāi)，那有沒(méi)有人能想到來(lái)了我們重慶是怎么開(kāi)��？還是我來(lái)接開(kāi)謎底吧，我們重慶的師傅呢，比較特殊，他們是在黑白兩道都能開(kāi)，為什么這樣說(shuō)呢，那就要說(shuō)到我們重慶的氣候了，“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有霧”，所以呢我們的師傅是黑白兩道都混的很熟，所以大家對我們這幾天的行車(chē)安全盡可以放心了。我相信這次的大足之旅我們都會(huì )游的盡興而歸。

　　大足以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉”、“五金之鄉”，全國首批甲級開(kāi)放縣，國家確定的長(cháng)江三峽旅游縣的起點(diǎn)，全國生態(tài)農業(yè)先進(jìn)縣，重慶市對外開(kāi)放的重要窗口。全縣有40多處石刻，造像達5萬(wàn)多個(gè)。大足石刻是唐末、宋初時(shí)期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著(zhù)名，是我國晚唐以后石窟藝術(shù)的代表作。在我國古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位，被國內外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠，是天才的藝術(shù)，是一座獨具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫，是一座開(kāi)發(fā)潛力巨大的旅游金礦，是旅游觀(guān)光的上佳去處。

　　大家都非常期待對不對，我看到那位游客都有些等不及了。不要慌，大家跟著(zhù)我的腳步。好，跟我出發(fā)，現在我們就去觀(guān)賞寶頂山摩崖造像。

　　寶頂山摩崖造像始鑿于南宋年間，四周2.5千米內山巖上遍刻佛像，包括以壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像。以大足大佛灣為主體，小佛灣次之，大家可以看到都分布在東、南、北三面。大家在仔細看看巨型雕刻多少幅呢？看了答對有獎哦。對，恭喜這位游客，是360余幅。以六道輪回，廣大寶樓閣、華嚴二圣像、千手觀(guān)音像等最為著(zhù)名。它的刻藝這么精湛，大家一定很想知道是誰(shuí)構思的呢？很不錯，大家觀(guān)察都非常仔細。寶頂石刻是由號稱(chēng)“第六代祖師傳密印”的趙智鳳總體構思組織開(kāi)鑿而成，是一座造像近萬(wàn)尊的大型佛教密宗道場(chǎng)。

　　大家請往這邊看，這是柳本尊佛。柳本尊名居直。傳說(shuō)是因為當年樂(lè )山城北有一棵大柳樹(shù)，那柳樹(shù)長(cháng)的一個(gè)大疫瘤逐年長(cháng)大，后來(lái)那癟癟裂開(kāi)，生出一個(gè)嬰兒。被嘉州地方官收養，出家前名居直；出家后，前往彌牟、廣漢、成都、新津等地設教壇，弘揚密教，專(zhuān)持大輪五部密咒，苦修煉，成正果，為信徒、弟子鼓吹得神乎其神，成為賢圣祖師。 趙智鳳青少年時(shí)代生活環(huán)境、出家情況、人生道路、追隨的地方宗教等，與柳本尊相近，終于成為柳的傳人，于是在寶頂山建造了“柳本尊十煉圖”，還留下柳氏傳碑1通。 大家過(guò)來(lái)參觀(guān)“柳本尊十煉圖”，它高20米，寬24米，分三層，大家過(guò)來(lái)數數，看是不是有14幅畫(huà)面呢，不錯，這就是神話(huà)當年柳祖的修煉歷程。

　　接下來(lái)我們就著(zhù)重去參觀(guān)一下大佛灣。

　　大家看到那邊的一個(gè)形似“Ｕ”字形的山灣就是大佛灣了。崖面長(cháng)約500米，高約8～25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，通編為31號。依次刻護法神像、六道輪回圖、廣大寶樓閣、世家三尊、千手觀(guān)音、佛傳故事、釋迦涅磐圣跡圖、九龍浴太子、孔雀明王經(jīng)變相、毗盧洞、父母恩重經(jīng)變相、雷音圖、大方便佛報恩經(jīng)變相、觀(guān)無(wú)量壽佛經(jīng)變相、六耗圖、地獄變相、柳本尊行化圖、十大明王、牧牛圖、圓覺(jué)洞、柳本尊正覺(jué)像等。全部造像圖文并茂，無(wú)一重復。

　　相信大家早已經(jīng)注意到了，那三尊擎天柱般的立像，非常醒目。中為毗盧舍那佛，左右為文殊、普賢二菩薩。三尊像合稱(chēng)世家三尊。大家估量一下它有多高？它高7米、肩寬2．9米、胸厚1．4米。頭頂崖檐，腳踏蓮臺，袈裟皺褶如刀斧劈出，看起來(lái)舒展自如。居中的毗盧舍那佛螺髻金身，頂現毫光，左手結印，右手平伸。毗盧舍那為梵文音譯。意譯為光明普照，大日。密宗認為，毗盧舍那即大日如來(lái)（摩河毗盧舍那），身上可以具現上天下地的一切，是理智不二的法身佛，為密宗崇尊的主要偶像。佛教認為，佛有法身、應身、報身三種身。一般指法身佛為毗盧舍那佛，應身佛為釋迦牟尼佛，報身佛為盧舍那佛。法身相對生身而言。釋迦由生到死是生身。死后生身雖不存在，但其功德和法性是永恒的，他悟得的真理，傳播的言教，即法是永存的。由于有法才有佛存在，所以佛以法為身，稱(chēng)為法身。

　　毗盧舍那佛左側的普賢頭戴五佛寶冠，手捧舍利寶塔。右側的文殊亦頭戴花冠，左手掌中托七重寶塔，右手扶塔身。值得注意的是，此塔雖高1．8米，重約千斤，卻歷千年不墜。這是由于藝術(shù)大師們利用菩薩袈裟，把一幅大衣襟搭在右臂的手腕上斜著(zhù)下垂，與膝部相接，使塔的重力經(jīng)袈裟落傳到腳下的基座上，

　　而不是全憑懸空的手掌承受的緣故。如此巧妙地處理，無(wú)疑是古代大師成功地把建筑力學(xué)運用于藝術(shù)創(chuàng )作中的典范。普賢和文殊都是中國佛教四大菩薩之一。佛教認為，普賢有大行，專(zhuān)司理、德，相傳其顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)在四川峨眉山，藝術(shù)形象多騎白象。文殊有大智，專(zhuān)司智慧相傳其顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)在山西五臺山，藝術(shù)形象多騎雄獅�！度A嚴經(jīng)》把普賢和文殊同作為佛的脅侍。

　　在世家三尊像后壁，還有八十一個(gè)小圓龕。每個(gè)小圓龕直徑0.76米。大家可以看到龕內均有一小佛像。加上毗盧舍那佛和舍利塔上的六尊小佛，大家猜一猜共有多少佛呢？很難了，其實(shí)共有八十八佛。此外，在三像之間，立有一通《宋宇文配詩(shī)碑》。碑高1.74米、寬0.91米。詩(shī)四句二十八字，跋后六十字。大家現在就到后面去看看，它里面到底蘊藏了一些什么呢？大家可以看到，趙智宗，可能是趙智鳳之俗名，趙智鳳為法名。宋宇文是與趙智鳳同時(shí)的昌州刺史，四川雙流人。因此，僅管此碑跋語(yǔ)甚短，確是考定寶頂石窟年代的鐵證，值得珍視。

　　好了，今天的快樂(lè )之旅就到此結束了。一路走來(lái)我們歡聲笑語(yǔ)，相信大家都滿(mǎn)載而歸，認識了這么多的朋友，是一次值得的旅行。大足石刻特有的魅力，吸引著(zhù)廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，它會(huì )煥發(fā)出新的生機。我們會(huì )以更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著(zhù)大家下一次的到來(lái)！

大足石刻導游詞13

　　大家好!歡迎各位游客朋友們來(lái)到大足石刻參觀(guān)，我是你們的導游。這天我將帶大家一齊游覽世界文化遺產(chǎn)——大足石刻，讓我們一齊去領(lǐng)略大足石刻神秘的風(fēng)采吧!

　　大足石刻位于大足區景內，建于唐末、宋初，以佛教題材為主。大足石刻群擁有石刻造像70多處，現存雕刻造像四千六百多尊，是中國著(zhù)名的古代石刻藝術(shù)，是中國晚期石窟造像藝術(shù)的代表，大足石刻規模宏大、藝術(shù)精湛、資料豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟齊名。其中以寶頂山和北山石刻最為著(zhù)名。

　　游客朋友們，請大家注意腳下臺階，以防摔倒。寶頂山石刻共有13處，造像數以萬(wàn)計，其中以大佛灣和小佛灣規模最大。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像15000多軀，設計之精巧，竟無(wú)一像雷同，主要造像有：“千手觀(guān)音”、“臥佛”等等。在這些雕像中，最著(zhù)名的是被稱(chēng)為人間一絕的“千手觀(guān)音”。此刻我們已經(jīng)來(lái)到這尊佛像面前，大家請仔細觀(guān)看�！扒�手觀(guān)音”雕鑿于南宋中后期，距今已有800多年歷史。這尊造像在88平方米崖面上，高7.7米，寬12.5米，刻有800多只手。其上下、左右、前后都伸出了手，有的手里拿著(zhù)斧頭，有的手拿著(zhù)寶劍，千姿百態(tài)。真是名副其實(shí)的千手觀(guān)音，被譽(yù)為“天下奇觀(guān)”。這尊雕像集雕塑、彩繪、貼金于一體，狀如孔雀開(kāi)屏，金碧輝煌。

　　據了解，關(guān)于“千手觀(guān)音”雕像，在民間還流傳著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的故事，千手觀(guān)音是妙莊王的三公主，因獻一手一眼為父王合藥治病，佛感其孝行，賞還她千手千眼。因此，千手象征其法力無(wú)邊，能拯救眾生;千眼象征其智慧無(wú)窮，能明察秋毫。

　　其次，寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像，全長(cháng)31米這尊像是橫臥著(zhù)的，所以人們叫它“臥佛”。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤(pán)圣跡圖”。臥佛頭北腳南，背東面西，右側而臥。兩眼半開(kāi)半閉，似睡非睡，安祥平靜。在臥佛面前從地里涌出18弟子，或內向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或側首佇望，表現了弟子對逝者崇敬厚愛(ài)而依依眷戀之情。

　　游客朋友們，我們這天的游覽即將結束，期望這次游覽能給大家留下難忘的回憶，美麗的大足石刻歡迎您們下次再來(lái)，謝謝大家。再見(jiàn)!

大足石刻導游詞14

來(lái)自渝中區的游客們：

　　您們好！我很榮幸能當您們的導游，我姓黃，叫黃雨峰，大家可以叫我小黃人。今天我要帶大家去觀(guān)賞大足時(shí)刻，請大家準備相機。

　　這們司機叫朱世冰，一九九六年曾獲得最佳司機的榮譽(yù)牌。他開(kāi)車(chē)您們大大放心。

　　接下來(lái)，我給您們講一下大足石刻：大足石刻主要的景點(diǎn)是千手觀(guān)音和石窟。石窟中除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一窟中的三教造像。

　　不遠處有個(gè)休息地，如果覺(jué)得疲勞，不用給我說(shuō)，直接去休息就是了。下面，我要給大家敘述寶頂山；寶頂山海拔527。83米，山的四周2。5千米內山巖上遍刻石像，包括以圣壽寺為心的大佛灣，小佛灣；以大佛灣為主體，分布在東、南、北三面，巨型雕刻三百六十余幅，以六道輪回、廣大寶閣樓、華嚴三圣像、千手觀(guān)音像等最為著(zhù)名。

　　跟著(zhù)往前走，我們去大佛灣。

　　大佛灣崖面長(cháng)約500米，高約8到25米。東、南、北三面巖壁上刻釋迦涅盤(pán)圣跡圖、九龍浴太子、孔雀明王經(jīng)變相、毗盧洞、父母恩重經(jīng)變相、雷音圖、大方便佛報恩經(jīng)變相等。全部造像圖文并茂，無(wú)一龕重復。

　　大家向我的右邊看，那里就是小佛灣，小佛灣主要建筑為一座石砌的壇臺，高2。31米、東西寬16。5米、進(jìn)深7。9米。壇臺石壁上遍刻佛、菩薩像，主要有祖師法身經(jīng)目塔、七佛龕壁、報恩經(jīng)變洞、殿堂月輪佛龕及十惡罪報圖等。

　　由于時(shí)間關(guān)系，我無(wú)法再為您們敘述大足時(shí)刻了，敬請諒解！現在大家可以自由活動(dòng)，看有什么問(wèn)題可以問(wèn)我，我給大家講解，十六點(diǎn)半準時(shí)在大佛灣集合。

　　最后，我送您們幾句祝福；祝您們身體健康！萬(wàn)事如意！如果有機會(huì )，歡迎您們再次到大足石刻來(lái)游玩噢！

大足石刻導游詞15

　　大足石刻各位朋友大家好，歡迎參觀(guān)大足石刻。

　　大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國晚期石藝術(shù)的代表作品�，F公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字。于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。那里我得向大家說(shuō)明一下，其實(shí)，大足石刻是大足縣境內主要表現摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng);其中，以寶頂山、北山、南山、石門(mén)山摩崖造像最具特色;而我們今日所要參觀(guān)的是其中最具代表的寶頂石刻。

　　寶頂石刻位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年)，歷時(shí)70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，由總體構思組織開(kāi)鑿而成，是一處造像逾萬(wàn)尊、在石窟中罕見(jiàn)的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng)，它把中國密宗史入后延續了400年左右，為中國佛教密宗史增添了新頁(yè)。寶頂山摩崖造像的表現形式在石窟藝術(shù)中獨樹(shù)一幟，萬(wàn)余尊造像題材不重復，龕窟間既有教義上的內在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，構成一個(gè)有機的整體。其資料始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺(jué)成佛，有教有理，有行有果，系統完備而有特色。

　　此刻大家看到的是“地獄經(jīng)變相”的“養雞女”。相信大家在看過(guò)前面一系列的地獄石刻之后，對地獄里各種恐怖的人物和殘酷的刑罰仍感到心有余悸。然而大家仔細瞧一瞧這個(gè)雕刻，會(huì )發(fā)現什么養雞女雖然眼睛瞎了，卻坦然自若，臉上充滿(mǎn)幸福的微笑。這就奇怪了，地獄里都是陽(yáng)間犯罪來(lái)受罰的，而她為什么還顯得十分幸福

　　說(shuō)來(lái)阿，那里還有一段故事，這養雞女阿名叫奚成鳳，是一位善良大膽的姑娘，就住在寶頂山下。一次，奚成鳳的雞跑到山上佛堂里，被一個(gè)和尚給打死了，奚成也為她感到不平，但胳膊扭可是大腿，不得不在打造時(shí)剜了奚成鳳的眼睛，卻留下了幸福的微笑鳳就去找當時(shí)的住持趙智鳳理論，在群眾的幫忙下，趙智鳳不得不把雞錢(qián)賠給了奚成鳳�？墒�，佛尚且有過(guò)，何況當時(shí)的趙智鳳還沒(méi)有修成正果，他對這件事耿耿于懷，必須要在修造地獄時(shí)把奚成鳳放進(jìn)去。而當時(shí)的工匠劉思久平時(shí)多受奚成鳳照顧。

　　好了，相信大家在看完這些后也許還興猶未盡，可是我不得不和朋友們說(shuō)再見(jiàn)啦。俗話(huà)說(shuō)，天下沒(méi)有不散的宴席，可是有緣的話(huà)我們定會(huì )在某個(gè)地方，某個(gè)時(shí)間再次重逢。最終，期望大家一路順風(fēng)。朋友們，再見(jiàn)!

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