陜西風(fēng)景區導游詞10篇
作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，就有可能用到導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。那要怎么寫(xiě)好導游詞呢？以下是小編幫大家整理的陜西風(fēng)景區導游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
陜西風(fēng)景區導游詞1
我的家鄉是個(gè)美麗的地方，這里有一年四季長(cháng)青，其中，有一個(gè)景點(diǎn)讓我至今都難以忘懷，那就是香溪洞。我愛(ài)香溪洞，更愛(ài)香溪洞冬天的景色！
冬天，雪花阿姨來(lái)散步了，它像個(gè)小寶寶那么淘氣，把大地鋪上了一個(gè)銀色的地毯。就連石拱橋也不落下十二跟石柱在那里聳立著(zhù)，不怕風(fēng)雪的寒冷，一直毅力在那里，從不倒下，真像一位勇者無(wú)畏的戰士。那綠綠的水倒映著(zhù)這樣的橋仿佛就像一幅美麗的畫(huà)卷一般。橋邊的樹(shù)更是美麗極了，一個(gè)個(gè)精神抖擻，仿佛是在像游客們招手哩！沿著(zhù)曲靜幽深的小路，我們來(lái)到了八角亭，第一眼看見(jiàn)的就是柱子和亭子上的瓦，紅色的柱子映襯著(zhù)綠色的瓦，綠色的瓦映襯著(zhù)紅色的柱子，顯得多么和諧美好，坐進(jìn)亭子里，一片片樹(shù)葉，落在亭子的地面上，似乎是故意置放的一般。再往前走，就是一個(gè)涼亭，像一間房子似的。這個(gè)涼亭里面有許多桌子和椅子，這是專(zhuān)門(mén)供人們休息與娛樂(lè )的地方，咦，這是什么呢？哦，原來(lái)是雕刻的呀，有務(wù)器，有圖像，最有名的還是八仙過(guò)海，香溪洞真不愧別稱(chēng)：八仙洞，最引人注目的是那潭水，潭水很綠，綠的想一塊無(wú)暇的翡翠，如果是夏天，還可以看見(jiàn)魚(yú)哩！
我愛(ài)我的家鄉！我愛(ài)家鄉的香溪洞！
陜西風(fēng)景區導游詞2
我們沿著(zhù)小徑來(lái)前往，媽媽一邊走一邊繪聲繪色地給我講八仙”"傳說(shuō)”"，讓我浮想聯(lián)翩，陶醉此中。入進(jìn)里邊，奇跡佳境比比皆是，讓人目沒(méi)有暇接。我們向北拐，首先映進(jìn)眼簾的便是架云橋。走過(guò)架云橋，等于著(zhù)名景點(diǎn)--天梯。天梯是今老的修建之一。企盼此梯，如插云端。媽媽對我說(shuō)：“走，咱們爬天梯�！蔽覇问峙手�(zhù)鐵鏈，一步一步向上攀登，最后終于登上去。
登入地梯，，就去到了凌宵亭，此亭六角亭頂，雕梁畫(huà)棟，置身于此偽有身臨云霄之感。從凌宵亭向上登，便是去到最高景點(diǎn)——玉皇閣。玉皇閣氣勢壯觀(guān)、金筆光輝。殿內亂爭有栩栩如生、莊寬肅穆的神像雕塑，殿外是蔥翠郁郁、沁香撲鼻的花草樹(shù)木。
此處山勢高峻，視野合闊，站在這里，香溪美景盡發(fā)眼底。坐落在東環(huán)山之鼎，與玉皇閣遙相對應的望江亭，也是香溪景色使人入神的一處。高峻的階梯從山下直通此亭。此亭修建工藝精細，內亂爭有階梯，順梯而上，可近覽香溪勝景，遠眺浩蕩的漢江。
游完了美好的香溪洞，我們搭車(chē)返回，望著(zhù)窗外的香溪風(fēng)景，我情沒(méi)有自禁地說(shuō)：“別了，讓人樂(lè )不思蜀的香溪洞。愿您古后加倍迷人!”
陜西風(fēng)景區導游詞3
西安碑林博物館位于文昌門(mén)附近，館內由碑林、石刻藝術(shù)等部分組成，其中由歷代碑石、墓志組成的碑林是館內的亮點(diǎn)，其中包括顏真卿、柳公權、懷素等書(shū)法名家的碑刻，還有《石臺孝經(jīng)》和《開(kāi)成石經(jīng)》兩塊唐代碑刻。
在碑林博物館內，你能夠欣賞到歷朝歷代的碑刻和墓志，這里收藏的`碑刻和墓志時(shí)間跨度長(cháng)達20xx多年。其中的珍品有：顏真卿的《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等，是標準的"顏體";柳公權的《大達法師玄秘塔碑》，是"柳體"中最典型的代表作;唐代懷仁和尚從晉王羲之遺留的墨跡中選集而成的《大唐三藏圣教序碑》;著(zhù)名草書(shū)家懷素的《千字文》，筆意奔放。
除了書(shū)法大家的石刻外，最受游客歡迎就是《石臺孝經(jīng)》和《開(kāi)成石經(jīng)》兩塊碑刻�！妒_孝經(jīng)》，是儒家經(jīng)典，碑文由兩個(gè)皇帝以四種字體書(shū)寫(xiě)的，即：唐玄宗李隆基以隸書(shū)書(shū)寫(xiě)碑文，又以楷書(shū)作小字注釋?zhuān)衷诒坛珊笤诒畟扔眯袝?shū)作批注，而此這塊碑的碑額是由唐肅宗李亨用篆書(shū)所寫(xiě)的�！堕_(kāi)成石經(jīng)》刻成于唐文宗開(kāi)成二年(公元837年)，一共包括詩(shī)，書(shū)，禮，易，春秋等十二部經(jīng)書(shū)。在碑林博物館瀏覽時(shí)，還可以在館內的"石刻藝術(shù)館"中觀(guān)賞到四神墓門(mén)、唐昭陵六駿圖。
陜西風(fēng)景區導游詞4
陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側，籌建于1983年，1991年6月20日落成開(kāi)放，是它的建成標志著(zhù)中國博物館事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程。這座館舍為"中央殿堂、四隅崇樓"的唐風(fēng)建筑群，主次井然有序，高低錯落有致，氣勢雄渾莊重，融民族傳統、地方特色和時(shí)代精神于一體。
館區占地65000平方米。建筑面積55600平方米，文物庫區面積8000平方米，展廳面積11000平方米。館藏文物多達370000余件，上起遠古人類(lèi)初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì )生活中的各類(lèi)器物，時(shí)間跨度長(cháng)達一百多萬(wàn)年。文物不僅數量多、種類(lèi)全，而且品位高、價(jià)值廣，其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態(tài)，漢唐金銀器獨步全國，唐墓壁畫(huà)舉世無(wú)雙�？芍^琳瑯滿(mǎn)目、精品薈萃。
陜西歷史博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件，展線(xiàn)總長(cháng)2300米。展廳跨度大，層位高，視野廣闊，照明設備靈活多用。整個(gè)陳列分為序言廳、基本陳列、專(zhuān)題展覽、臨時(shí)展覽和已開(kāi)辟為國際畫(huà)廊的中央大廳等幾個(gè)部分。館內設有現代化文物庫房、文物保護科技中心、圖書(shū)館、具備多種語(yǔ)言同聲傳譯功能的報告廳。
博物館序言廳位于中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅(唐代順陵石獅復制品)，襯以奔騰的黃河和黃土高原巨幅照片，引導觀(guān)眾去領(lǐng)略由黃土、黃河孕育出的古老文明。
陜西古代文明以歷史進(jìn)程為線(xiàn)索，選取各時(shí)代的典型文物進(jìn)行組合陳列，來(lái)揭示陜西地區古代社會(huì )文明發(fā)展狀況。該陳列展出面積5051平方米，展線(xiàn)長(cháng)1247米，在中央大廳，分上下兩層，共三個(gè)展室，分為七個(gè)部分(史前;周;秦;漢;魏、晉、南北朝;隋、唐;宋、元、明、清)。
第一展館:第一單元《人猿揖別》，距今115萬(wàn)年前的先民遺存，第二單元《鳳鳴岐山》，西周王都的豐富遺跡，第三單元《東方帝國》，秦帝國以兵馬俑為代表的文物;
第二展館:第四單元《大漢雄風(fēng)》，漢都長(cháng)安、漢家陵闕和典型漢代文物，第五單元《沖突融合》，陜西民族大融合、佛教東漸豐富的文化遺存及宗教文物;
第三展館:第六單元《盛唐氣象》，中國古代鼎盛時(shí)期隋唐時(shí)代典型遺存，第七單元《告別帝都》，展示唐以后作為西北區域中心的陜西�；娟惲芯x的20xx余件珍貴文物包括:反映古代先民生活情景和藝術(shù)追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映西周王都興起與擁有的青銅器，反映秦掃六合統一天下的青銅劍、兵馬俑等，以及顯示秦漢建筑構件、大型瓦當，民族大融合文化遺存、佛教東漸的宗教文物，還有反映盛唐繁榮景象的唐代金銀器和唐三彩等等，并配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品，系統展現自115萬(wàn)年前至1840年期間陜西地區的悠久古代歷史和文化。由于中國古代社會(huì )周、秦、西漢、隋唐幾個(gè)盛期都是在陜西地區建都的，所以該陳列以這幾個(gè)時(shí)期為重點(diǎn)，反映了陜西地區古代文化，這幾個(gè)時(shí)期中國社會(huì )經(jīng)濟文化發(fā)展的最高水平。
唐墓壁畫(huà)館收藏了近20座唐墓的壁畫(huà)，總藏量約1000平方米。我國歷代墓葬壁畫(huà)，不論是出土數量還是藝術(shù)價(jià)值，首推唐墓，主要集中在唐都長(cháng)安周?chē)�。由于墓室壁�?huà)采取從墓室中將厚度為0.5cm-1cm的畫(huà)面揭取下來(lái)加以保存的異地保存形式，為妥善保護這批壁畫(huà)真跡，在陜西歷史博物館建館同時(shí)修建了一座現代化的壁畫(huà)觀(guān)摩庫，對壁畫(huà)進(jìn)行收藏、保管，同時(shí)便于研究和對外開(kāi)放。唐墓壁畫(huà)真品展每周部分時(shí)間對外開(kāi)放�？捎^(guān)賞國寶級和一級品壁畫(huà)十余幅，其中主要有章懷太子墓出土的馬球圖、狩獵出行圖、客使圖、懿德太子墓出土的闕樓圖、儀仗圖、宮女圖等。
陜西風(fēng)景區導游詞5
陜西白云山風(fēng)景區是西北地區最大的宗教旅游勝地，位于榆林市佳縣城南5公里處的黃河之濱。白云山為道教名山，又名嵯峨嶺，山勢西北東南走向，雄踞滔滔黃河西岸，山上松柏蒼郁，重巖疊嶂，夏秋之季常有白云飄繞其間，遠遠望去若隱若現，素以"關(guān)西名勝"聞名于世。這里山水相映，白云繚繞，松柏參天，廟宇林立，是全國著(zhù)名風(fēng)景名勝區。
景點(diǎn)分布：
白云山風(fēng)景區主要景點(diǎn)有白云山、低頭牌坊、神路、五龍宮、真武大殿、玉皇閣、古戲臺、香爐寺、觀(guān)音閣等。
旅游攻略：
文化：白云山道教音樂(lè )被國務(wù)院公布為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，白云山廟會(huì )被省政府公布為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
活動(dòng)：每年農歷的三月初三(真武祖師誕生日)、四月初八(真武祖師修煉得道之日)、九月初九(真武祖師飛天成仙之日)，道觀(guān)都要舉行規模盛大的宗教活動(dòng)，特別是四月初八的傳統廟會(huì )期間，每天有上萬(wàn)輛車(chē)、十多萬(wàn)人云集神山，趕廟會(huì )、看社戲、會(huì )親友、朝山攬勝、交流物資等。
陜西風(fēng)景區導游詞6
香溪洞風(fēng)景名勝區位于陜西安康城南郊3千米處，南依巴山，北臨漢水，山有道觀(guān)，相傳曾是呂洞賓修煉會(huì )仙之地，始建于明成化初年，面積10平方公里。
景區總面積10余平方公里，風(fēng)景區周?chē)江h(huán)峰繞，層巒疊嶂。山下溪流蜿蜒，如遇水漲急流，懸序掛布，蔚為壯觀(guān)。山谷間野花香草，色彩絢麗。其中有花名：“香團刺”，葉狀如商，花間黃白。陽(yáng)春三月，花香遠播，漫谷飄香，故名香溪。溯溪而上，谷狹山峭，懸石夾道。相傳呂洞賓曾在此修道成仙。后人在此架橋筑樓，鑿巖開(kāi)洞，名之“香溪洞”。
自然景觀(guān)有香溪、鏡兒湖、黑龍泉、蒼古旱柳、古柏凌霄等數十處，人文景觀(guān)有：純陽(yáng)樓、煉丹爐、駕云橋、凌霄亭、玉皇閣、溪園、得月軒、望江樓和“香溪八洞”，是一處融人文自然于一體的園林式景區。
香溪洞風(fēng)景區總面積10余平方公里，分香溪洞、三天門(mén)、蜈蚣山、牛蹄嶺五個(gè)景區，有50多個(gè)景點(diǎn)。森林覆蓋率85%以上。
游香溪洞，從山底洞盤(pán)山小路曲折而上，經(jīng)3個(gè)“天門(mén)”。停立“天門(mén)”遙瞰漢江一帶，安康城廓樓舍錯綜，風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)，煙樹(shù)參差，遠山如熏。三天門(mén)上
建有石壁青瓦小屋1間，門(mén)上橫額石刻“去天五尺”4個(gè)大字。再上有純陽(yáng)洞。洞內有百祖塑像1尊，壁間有石刻“來(lái)往大千須半日，金州南畔有柴扉”，“仙人已乘降龍去，羽士還疑化鶴來(lái)”，“古洞深深碧嶂前，遺蹤共說(shuō)有神仙。春風(fēng)香送桃花雨，晚日晴熏玉樹(shù)煙”等詩(shī)句。這些詩(shī)文不僅繪聲繪色地描繪了呂祖的傳說(shuō)故事，也對香溪洞的美麗景色作了細致入微的描寫(xiě)。除此之外，還有藥王洞、龍王洞、龍泉、八仙洞、下棋亭、架云橋、通天梯、玉皇閣等名勝古跡。
香溪洞始建于盛唐，鼎盛于明初。從明清起即為陜南道教活動(dòng)場(chǎng)所，相傳為呂洞賓修煉會(huì )仙之地。山上刺花（七里香）滿(mǎn)谷飄香，山下溪溝流水潺潺，山腰八洞凌空懸崖。有呂洞賓修行的純陽(yáng)樓和煉丹爐，有孫思邈采研的藥王洞。
香溪洞景區位于安康城南3公里新城辦事處境內，總面積6萬(wàn)多平方米。據園內碑文載始建唐代，明萬(wàn)歷庚子年（1620年），清雍正九年（1731年）兩度重修，昔稱(chēng)“古洞仙蹤”，系安康八景之最。
近兩年來(lái)，香溪洞景區立足創(chuàng )建，成效卓然。目前，已獲得“陜西省平安優(yōu)秀景區”、省市區級“衛生先進(jìn)單位”、省市區級“青年文明號”、市級“巾幗文明崗”、市級“文明景區”、區級“文明單位”等榮譽(yù)稱(chēng)號。同時(shí)，連年被秦東聯(lián)防委評為“護林聯(lián)防先進(jìn)單位”，被安康市旅游局評為“創(chuàng )佳評差最佳單位”和“雙創(chuàng )工作先進(jìn)單位”，被漢濱區建設局評為“先進(jìn)單位”和“先進(jìn)黨組織”，孫世福局長(cháng)個(gè)人榮獲漢濱區“第八屆勞動(dòng)模范”和安康市“第四屆勞動(dòng)模范”光榮稱(chēng)號。
陜西風(fēng)景區導游詞7
千百年來(lái)，很多人把這個(gè)故事奉為“佳話(huà)”。為了愛(ài)情，富家千金卓文君居然能夠素面朝天地當一個(gè)小酒館的女掌柜，而大才子司馬相如則放下架子當起了“小開(kāi)”(堂倌)，負責清洗酒具。
司馬相如真的是為了愛(ài)情嗎?如果是為了愛(ài)情，他們已經(jīng)結合，本可以就此長(cháng)相廝守。雖然是通過(guò)私奔這種方式，相愛(ài)的目的已經(jīng)達到了。但是，這次回臨邛，是為了錢(qián)，是沖著(zhù)卓王孫的財產(chǎn)來(lái)的。
開(kāi)酒館的開(kāi)酒館，做財主的做財主，這同財產(chǎn)有什么關(guān)系呢?司馬相如開(kāi)酒館的目的，就是要向卓王孫傳達這樣一個(gè)信息：“岳父大人啊，您是對的，文君確實(shí)不該嫁給我這樣一個(gè)窮書(shū)生�？墒�，現在已經(jīng)成為既成事實(shí)，不可更改了，她現在正跟著(zhù)我受苦哩!只能靠開(kāi)小酒館為生了。下一步怎么辦?您老看著(zhù)辦，您總要給自己留點(diǎn)面子吧!”。
本來(lái)，家財萬(wàn)貫的卓王孫之女居然當壚賣(mài)酒，這就是一種“淪落”，作為父親，面子上肯定不好看。司馬相如正是看到了這一點(diǎn)，才讓文君“拋頭露面”，迫使卓王孫就范。否則，天下能開(kāi)酒館的地方多的是，何必一定要開(kāi)在臨邛呢?后來(lái)，事情的發(fā)展，完全按照司馬相如的設想實(shí)現了。卓王孫承認了他和卓文君的關(guān)系，也周濟他們了。
陜西風(fēng)景區導游詞8
我的家城是個(gè)美好之處，這里有一年四季長(cháng)青，此中，有一個(gè)景點(diǎn)讓我至古都難以忘懷，那等于香溪洞。我愛(ài)香溪洞，更愛(ài)香溪洞夏季的景色!
夏季，雪花阿姨去散步了，它像個(gè)小寶寶那么淘氣，把大地鋪上了一個(gè)銀色的地毯。就連石拱橋也沒(méi)有落下十兩跟石柱在那里聳立著(zhù)，沒(méi)有怕風(fēng)雪的冰涼，一向毅力在那里，從沒(méi)有倒下，偽像一位怯者無(wú)畏的兵士。那綠綠的水倒映著(zhù)這樣的橋儼然就像一幅美好的畫(huà)卷日常。橋邊的樹(shù)更是美好極了，一個(gè)個(gè)精神抖擻，儼然是在像游客們招手哩!沿著(zhù)曲靜幽深的小路，我們去到了八角亭，第一眼看見(jiàn)的等于柱子以及亭子上的瓦，紅色的柱子映襯著(zhù)綠色的瓦，綠色的瓦映襯著(zhù)紅色的柱子，顯得何等以及諧優(yōu)美，坐入亭子里，一片片樹(shù)葉，落在亭子的地面上，似乎是故意置放的日常。再來(lái)前走，等于一個(gè)涼亭，像一間房子似的。這個(gè)涼亭內亂里有許多桌子以及椅子，這是特地供人們戚息與娛樂(lè )之處，咦，這是甚么呢?哦，原先是雕刻的呀，有務(wù)器，有圖像，最有名的仍是八仙過(guò)海，香溪洞偽沒(méi)有愧別稱(chēng)：八仙洞，最引人注目的是那潭水，潭水很綠，綠的想一塊無(wú)暇的翡翠，假如是夏天，還可以或許看見(jiàn)魚(yú)哩!
我愛(ài)我的家城!我愛(ài)家城的香溪洞!
陜西風(fēng)景區導游詞9
香溪洞光景名勝區位于陜西康健鄉北郊3公里處，北依巴山，南臨漢水，山有敘觀(guān)，相傳曾是呂洞賓建煉會(huì )仙之地，始修于亮成化初年，面積10仄方千米。
景區總面積10余仄方千米，光景區周?chē)江h(huán)峰繞，層巒疊嶂。山下溪流蜿蜒，如遇水漲急流，懸序掛布，蔚為壯觀(guān)。山谷間野花香草，色彩絢麗。此中有花名：“香團刺”，葉狀如商，花間黃利劍。陽(yáng)春三月，花香遠播，漫谷飄香，故名香溪。溯溪而上，谷狹山峭，懸石夾敘。相傳呂洞賓曾在此建敘成仙。后人在此架橋筑樓，鑿巖合洞，名之“香溪洞”。
制作景觀(guān)有香溪、鏡女湖、烏龍泉、蒼今旱柳、今柏凌霄等數十處，人文景觀(guān)有：純陽(yáng)樓、煉丹爐、駕云橋、凌霄亭、玉皇閣、溪園、得月軒、望江樓以及“香溪八洞”，是一處融人文制作于一體的園林式景區。
香溪洞光景區總面積10余仄方千米，分香溪洞、三天門(mén)、蜈蚣山、牛蹄嶺五個(gè)景區，有50多個(gè)景點(diǎn)。叢林覆蓋率85%以上。
游香溪洞，從山底洞盤(pán)山小路曲折而上，經(jīng)3個(gè)“天門(mén)”。停立“天門(mén)”遙瞰漢江一帶，康健鄉廓樓舍錯綜，風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)，煙樹(shù)整齊，遠山如熏。三天門(mén)上
修有石壁青瓦小屋1間，門(mén)上橫額石刻“往天五尺”4個(gè)大字。再上有純陽(yáng)洞。洞內亂爭有百祖塑像1尊，壁間有石刻“交來(lái)大千須半日，金州北畔有柴扉”，“神仙已乘升龍往，羽士還信化鶴去”，“今洞深深碧嶂前，遺蹤共說(shuō)有仙人。東風(fēng)香送桃花雨，晚日晴熏玉樹(shù)煙”等詩(shī)句。這些詩(shī)文沒(méi)有僅繪聲繪色地刻畫(huà)了呂祖的傳說(shuō)故事，也對香溪洞的美好景色做了認偽進(jìn)微的描畫(huà)。除此之外，另有藥王洞、龍王洞、龍泉、八仙洞、下棋亭、架云橋、通天梯、玉皇閣等名勝奇跡。
香溪洞始修于盛唐，鼎盛于亮初。從亮清起即為陜北敘教行為場(chǎng)所，相傳為呂洞賓建煉會(huì )仙之地。山上刺花(七里香)滿(mǎn)谷飄香，山下溪溝流水潺潺，山腰八洞騰空懸崖。有呂洞賓建行的純陽(yáng)樓以及煉丹爐，有孫思邈采研的藥王洞。
香溪洞景區位于康健鄉北3千米新鄉干事處境內亂爭，總面積6萬(wàn)多仄方米。據園內亂爭碑文載始修唐代，亮萬(wàn)歷庚子年(1600年)，清雍正九年(1731年)二度重建，昔稱(chēng)“今洞仙蹤”，基礎知識，系康健八景之最。
近二年去，香溪洞景區立足創(chuàng )修，成果卓然。今朝，已取得“陜西省仄安劣秀景區”、省市區級“衛生先輩雙位”、省市區級“青年文亮號”、市級“巾幗文亮崗”、市級“文亮景區”、區級“文亮雙位”等榮譽(yù)稱(chēng)號。同時(shí)，連年被秦東聯(lián)防委評為“護林聯(lián)防先輩雙位”，被康健市旅游局評為“創(chuàng )佳評差最佳雙位”以及“單創(chuàng )事情先輩雙位”，被漢濱區修設局評為“先輩雙位”以及“先輩黨組織”，孫世福局長(cháng)小我榮獲漢濱區“第八屆勞動(dòng)范例”以及康健市“第四屆勞動(dòng)范例”色澤稱(chēng)號。
陜西風(fēng)景區導游詞10
"要看中國的五百年，請到北京;要看中國五千年，請到西安"，看到這就應該知道西安歷史的悠久，西安曾是十三個(gè)朝代的首都，也是中國七大古都之一，更與雅典、開(kāi)羅、羅馬一起被譽(yù)為"世界四大文明古都"。西安，古稱(chēng)長(cháng)安。遍布西安的帝王陵墓、宮殿遺址、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座歷史文化的寶庫，數不勝數的文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過(guò)的輝煌以及深厚豐富的歷史文化魅力。就是在這樣一個(gè)城市，在這你可以感受到中國幾千年的滄桑變化，以及中華文明的發(fā)展和中華民族的偉大。
20xx年1月14日，在北京舉行的國家5A級旅游景區授牌儀式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區成功晉升國家5A級景區，成為我省繼兵馬俑、華清池和黃帝陵之后，第四家國家5A級旅游景區，是西安市屬第一家5A級景區，是全國首個(gè)區域性、多景點(diǎn)整體打包晉級的國家5A級景區。
西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區位于西安曲江新區核心區域，總面積3.8平方公里，是中國唯一的唐文化主題景區。這里有唐都長(cháng)安玄奘譯經(jīng)之地、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地標、千年古跡-大雁塔;構架山水、師法自然，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址的唐大慈恩寺遺址公園;中國第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園-大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本，因循山水格局的開(kāi)放式文化體驗公園-曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨的唐城墻遺址之上，恢復再現的以唐詩(shī)人物和唐詩(shī)意境為主題的唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂(lè )水舞廣場(chǎng)、大雁塔文化休閑景區、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。
景區文化歷史資源厚重，景色宜人環(huán)境優(yōu)美，處處體現著(zhù)環(huán)保理念與人文關(guān)懷，已成為西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景區之中，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上，每一次游歷都在完成著(zhù)與歷史的對話(huà)。
大慈恩寺的歷史
大慈恩寺建于唐太宗貞觀(guān)二十二年(648年)，至今已有1300多年的歷史。唐高宗李治為太子時(shí)，為報答生母文德皇后的慈恩，奏請太宗敕建佛寺，賜名"慈恩寺"。寺建成之初，迎請高僧玄奘擔任上座法師，玄奘于此創(chuàng )立了大乘佛教慈恩宗，此寺就成了中國大乘佛教的圣地。顯慶元年(656年)，唐高宗御書(shū)《大慈恩寺碑記》，從此寺名稱(chēng)為"大慈恩寺"。由于高僧玄奘主持該寺，故此寺地位、名聲大大提高。加之寺內多植名貴花草，如牡丹、芍藥等，因而常有不少王公貴族到寺院進(jìn)香賞花，甚是熱鬧。唐末戰亂時(shí)，寺院損毀。今天的大慈恩寺是當時(shí)寺院的西園，為明末清初所重建。
大雁塔的歷史
唐高宗永徽三年(652年)春，玄奘奏請建造雁塔，到十月建成。初時(shí)塔為五層，磚表土心。公元701-720年，武則天長(cháng)安年間重修時(shí)改建為七層樓閣式磚塔，一直保存至今。該塔是為保存從印度取回的貝多羅樹(shù)葉梵文經(jīng)而建的，并葬有舍利子萬(wàn)余顆。據說(shuō)塔名的來(lái)歷是這樣的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建，故沿襲印度塔之原名。塔名前加一"大"字是代表大乘佛教的意思。
"雁塔題名"的典故
"雁塔題名"始于唐代。當時(shí)每次科舉考試之后，新科進(jìn)士除了戴花騎馬遍游長(cháng)安之外，還要雁塔登高，留詩(shī)題名，象征由此步步高升，平步青云。這在當時(shí)是很高的榮譽(yù)。唐代偉大詩(shī)人白居易考中進(jìn)士后，登上雁塔，寫(xiě)下了"慈恩塔下題名處，十七人中最少年"的詩(shī)句，表達他少年得志的喜悅。到了明代，長(cháng)安雖已不是國都，但當地的文人學(xué)士追慕唐代雁塔題名的韻事，在每次鄉試(相當于省級考試)結束后，考中的舉人都要相攜登塔，題詩(shī)留名。直到現在，大雁塔有的門(mén)楣和石框上還有前人的部分題詩(shī)留存。
大雁塔.大慈恩寺是西安市的標志性建筑之一，也是游客的必到之地。登上塔頂，憑欄遠眺，長(cháng)安風(fēng)貌盡收眼底。
大雁塔是樓閣式磚塔，塔身呈方形錐體，具有中國傳統建筑藝術(shù)的風(fēng)格。塔高64米，共七層，塔身用磚砌成，內有樓梯盤(pán)旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，憑欄遠眺，長(cháng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén)，門(mén)楣上有精美的線(xiàn)刻佛像，相傳出自唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔底層南門(mén)兩邊立有碑石，左邊的是唐太宗李世民親自撰文、大書(shū)法家褚遂良手書(shū)的《大唐三藏圣教序》碑，右邊的是唐高宗李治撰文、褚遂良手書(shū)的《大唐三藏圣教序記》碑，這兩塊碑石是唐高宗永徽四年(653年)十月由玄奘親手豎立于此的，至今保存完好。值得一提的是，唐代畫(huà)家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà)，可惜早已湮沒(méi)在歷史中。但大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上，卻還保留著(zhù)精美的唐代線(xiàn)刻畫(huà)。
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