碩士開(kāi)題報告范文
開(kāi)題報告是指開(kāi)題者對科研課題的一種文字說(shuō)明材料。這是一種新的應用寫(xiě)作文體，這種文字體裁是隨著(zhù)現代科學(xué)研究活動(dòng)計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要而產(chǎn)生的。開(kāi)題者把自己所選的課題的概況(即"開(kāi)題報告內容")，向有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對科研課題進(jìn)行評議。
碩士開(kāi)題報告范文1
題目：論“以美育代宗教”的可能
一、問(wèn)題與方法
(一)選題緣由
之所以選擇蔡元培美育思想作為論文的研究主題，是受我的導師的啟發(fā)。直覺(jué)告訴我，這一選題與當前現實(shí)教育熱點(diǎn)問(wèn)題有著(zhù)緊密的聯(lián)系，比如素質(zhì)教育問(wèn)題。深入認識蔡元培美育思想有助于指引我在今后的教學(xué)實(shí)踐中有一個(gè)正確的方向。同時(shí)在董標老師的課堂中我獲得了一種認識，那就是：不要輕易地講思想創(chuàng )造，教育變革等主張，因為對很多的問(wèn)題前人早已有了深邃的思考，并已形成了成熟的思想體系，作為后人更多的是繼承與挖掘前人的思想。因此，我想對現實(shí)問(wèn)題的關(guān)注應從對前人思想的認識開(kāi)始�；谶@種認識，我非常認同導師給我的建議，以蔡元培美育思想作為我的研究方向。
從何種角度研究蔡元培美育思想，我做了多種嘗試。通過(guò)認真 閱讀1979至XX間國內發(fā)表的相關(guān)性研究論文，我發(fā)現雖然對于蔡元培提出的“以美育代宗教”的命題研究較多，但有一些結論似乎與美育或宗教存在的現實(shí)出入較大，這促使我對這一問(wèn)題產(chǎn)生了一定的興趣。如果僅僅憑興趣進(jìn)行一些了解倒是饒有趣味，但要對這一問(wèn)題進(jìn)行深入的研究，破解自己的疑問(wèn)并加以論證我感到信心不足。在導師的啟發(fā)之下，我開(kāi)始有了一些思路，于是，最終我決定以‘論“以美育代宗教”的可能’作為我的論文選題。
(二)問(wèn)題的提出與研究的假設
“以美育代宗教”這一命題提出至今已近百年，盡管中國社會(huì )發(fā)生了巨大的變化，但這一命題一直受到大多數人的贊同。有學(xué)者認為中國教育界內部把這個(gè)口號當作了真理。然而，反對者的觀(guān)點(diǎn)也異常尖銳。如許崇清發(fā)表在《學(xué)藝》第1卷第3號中的一篇文章中就指出：主張“以美育代宗教”說(shuō)者有兩大謬誤，他們曲解了美之普遍性與靜觀(guān)性，遂至混淆美之意識與宗教意識，又復混淆美之意識與道德意識[①]。其實(shí)，與其說(shuō)人們贊同的是“以美育代宗教”說(shuō)，還不如說(shuō)人們更愿意相信存在這樣的真理：其一，宗教一定是落后的、愚昧的�；蛘哒f(shuō)宗教是一切落后愚昧的代表。宗教的主要功能是教育，隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，人類(lèi)文明的進(jìn)步，宗教必然走向衰亡，其教育功能必然被取代。其二，美育具有普遍性，它是無(wú)利害、超功利的，因此，美育可以去除人我的差別，使人無(wú)利害得失之計較。對此，筆者心存疑慮。筆者以為：
(1)宗教有其存在的必然性和合理性�？v觀(guān)當今世界，宗教并沒(méi)有式微，就是很好的證明。
(2)康德在他著(zhù)名的《判斷力批判》一書(shū)中提出了鑒賞判斷的四個(gè)契機�；卮鹆恕皩徝朗鞘裁�?”，“美感是什么?”這樣的問(wèn)題。人們普遍的理解是審美是無(wú)利害的，或者說(shuō)，是超功利的，因而美感具有普遍性。但是審美不等同于美育，審美的無(wú)利害，超功利如何能賦之于美育呢?
(3)美育與宗教之間并不存在必然的聯(lián)系。宗教也并不一定是美育的對立面，兩者應該可以各自同時(shí)獨立存在。
以上觀(guān)點(diǎn)將作為本研究的假設在本文中加以論證。
(三)研究方法
本研究采用歷史研究法。
論文第一部分采用“歷史研究”的方法。筆者通過(guò)收集國內不同時(shí)期的相關(guān)文獻，以時(shí)間為線(xiàn)索，對材料加以比對，歸納，整理，以期整體展示不同歷史時(shí)期，不同社會(huì )背景下人們對“以美育代宗教”說(shuō)的種種認識。
論文第二部分采用“歷史研究”的方法。在第一部分的工作基礎上，審思“以美育代宗教”說(shuō)的立論點(diǎn)是否成立，從而論證“以美育代宗教”的不可能性。
二、研究的意義
在我國現代化進(jìn)程中，人們普遍對物質(zhì)層面的東西關(guān)注太多，反映在教育上就是人們的功利意識增強，認為接受教育僅僅是為了將來(lái)有個(gè)好工作，好收入，好前途，否則讀書(shū)有何用?現在有越來(lái)越多的人開(kāi)始反思這一現象，教育改革的呼聲也越來(lái)越高，全面推行素質(zhì)教育已經(jīng)成為時(shí)代的教育主題。本研究的意義主要體現在兩個(gè)方面：一是深入了解美育在素質(zhì)教育中有可能存在的地位和作用;二是對蔡元培提出的“以美育代宗教”說(shuō)從某些角度進(jìn)行一些反思。
三、文獻綜述
(一)國內學(xué)者的相關(guān)研究
國內學(xué)者研究“以美育代宗教”說(shuō)主要是圍繞以下三個(gè)方面展開(kāi)的。
1.挖掘“以美育代宗教”說(shuō)的本質(zhì)內涵
感性啟蒙論是其中具有代表性的一種觀(guān)點(diǎn)。杜衛在《“感性啟蒙”:“以美育代宗教說(shuō)”新解》一文中提出：蔡元培從他的教育即啟蒙觀(guān)念出發(fā),提出了著(zhù)名的“以美育代宗教說(shuō)”,其實(shí)質(zhì)是在感性領(lǐng)域建立啟蒙理性的精神,即“感性啟蒙”。這種美育思想為20世紀中國美育理論鑄就了理論模式和思想方法[②]。為什么要進(jìn)行“感性啟蒙?杜衛解釋道：一般講啟蒙都是指理性啟蒙,而現代性審美范疇中的“感性”是針對著(zhù)“理性”來(lái)說(shuō)的。但是,這是西方的傳統。在二十世紀上半葉的中國,知識分子面對的現實(shí)問(wèn)題與西方不同,思想文化界的核心任務(wù)是感性啟蒙;而且,當時(shí)中國美學(xué)家所處的語(yǔ)境與康德、席勒、尼采所所處的語(yǔ)境不同,他們并沒(méi)有感受到啟蒙理性的專(zhuān)制和壓抑,而是急切地需要以啟蒙感性來(lái)反抗傳統,重建中國的新思想、新文化、新藝術(shù)。因此,圍繞著(zhù)啟蒙這個(gè)中心課題,不僅哲學(xué)家關(guān)注啟蒙感性的建立,而且美學(xué)家也是如此。這就不足為奇了。胡健在他的《以美育代宗教— — 蔡元培美育思想新論》也提出了啟蒙觀(guān)點(diǎn)。不過(guò)他的啟蒙有另一層含義，即“以美育代宗教”的實(shí)質(zhì)就是試圖通過(guò)審美教育來(lái)培養有高尚情與趣味的獨立的人，改造教育，美化人生，美化生活。
有學(xué)者認為“以美育代宗教”說(shuō)蘊含了某種精神，這種精神是西方近代的理性主義，審美主義，科學(xué)精神和人文精神。體現了對人的完善的價(jià)值追求，為中國現代社會(huì )變革提供了審美主義轉變和審美主義道路。[③]
還有的學(xué)者認為“以美育代宗教”說(shuō)與“審美救贖論”如出一則。理由是宗教的衰落，意味著(zhù)某些超自然源泉提供的意義和價(jià)值正被疏離，人類(lèi)已經(jīng)承擔了創(chuàng )造自己的意義和價(jià)值的任務(wù)。原來(lái)并非只有宗教才可以救贖，并非只有宗教才可引人向善。藝術(shù)在擺脫了神縛之后，賦予了人類(lèi)全新的審美的救贖方式[④]。
2.揭示“以美育代宗教”說(shuō)的現實(shí)意義
情感慰籍論得到普遍的贊同。贊同者認為，隨著(zhù)現代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及經(jīng)濟的繁榮，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的提高，然而人們的精神卻進(jìn)入了荒原。而美育重在陶養人的純正感情，其影響力較之其他活動(dòng)更純潔、更平和、更持久、更深刻。是現代人慰籍情感的最佳選擇[⑤]。隨后的學(xué)者，把“以美育代宗教”上升到很高的高度。如，趙惠霞就認為：美育擔負起現代人建構心靈家園的重任。因為它是一種情理自由結合的形式。在認識論中,理性排除感性,才達到正確認識;在倫理學(xué)中,理性主宰感性,才成為道德意志;只有在審美中,理性和感性才自由交融、自由把握、自由觀(guān)賞,從而構成審美心理結構。當這種審美心理建立以后,就成為人的一種內在需求,人就可以超越現實(shí)的功利,享受這種精神的快樂(lè )。建立在人類(lèi)感情活動(dòng)規律之上的美育,對感情之陶冶,如引水之趨下、驅鳥(niǎo)之歸林,自然而然,無(wú)需強迫。它本身就是人的需要,是人的生活目的。美育建構心靈家園,是一個(gè)培植有益感情、消除有害感情的過(guò)程[⑥]。在同一時(shí)期，這一觀(guān)點(diǎn)大行其道。如李丕顯也有類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)。他說(shuō)：以美育代宗教,通過(guò)藝術(shù)和審美活動(dòng)建構人的感性生命和情感寄托,是對現代世界課題的積極回應,是對宗教雙重性格的辯證揚棄,是對中國傳統文化的創(chuàng )造性轉換,在今天仍具有實(shí)踐的和理論的雙重意義[⑦]。
3.對“以美育代宗教”說(shuō)的反思
當代的學(xué)者對于蔡元培“以美育代宗教”說(shuō)也有持不贊同的。冉鐵星認為：在目標上,蔡元培是企圖用美育取代宗教的情感教育,然而在具體實(shí)施的途徑上,則注重的是外在的、形式的熏陶和感染,缺乏內在的宗教或美學(xué)式的修煉或省悟。其結果可想而知,要么放任自流、形同兒戲、可有可無(wú),要么只能進(jìn)行一些常規的藝術(shù)教育和禮儀教育。對于后一點(diǎn),不客氣地講,中國古代的《禮記》要比蔡元培的設計深刻、豐富、完備得不知多多少。如此看來(lái),在當時(shí)的中國,此種美育是無(wú)論如何也取代不了宗教的。[⑧]潘知常認為：事實(shí)上,蔡元培的“以美育代宗教”在邏輯上、學(xué)理上根本無(wú)法成立，只要人類(lèi)最為深層的生命困惑存在,宗教就必然存在。[⑨]他還認為：一般而言,美育與宗教存在兩種關(guān)系:其一是實(shí)質(zhì)的統一;其二是層次上的遞進(jìn)。作為兩種不同形態(tài),又往往存在著(zhù)從宗教向審美、藝術(shù)和從審美、藝術(shù)向宗教的演進(jìn)。而在這兩種關(guān)系中,都無(wú)“取代”與“排斥”可言。[⑩]有學(xué)者針對“以美育代宗教”成為研究熱點(diǎn)現象提出來(lái)說(shuō)：今日之重提“以美育代宗教”者,大多只是想強調美育的重要性而已,他們只是將蔡先生的主張當作一個(gè)有關(guān)美育的話(huà)頭,而對這一主張的內在理路則未加深思。審美、美育誠然重要,但發(fā)展美育卻不一定非要代替宗教不可[11]。充分意識到審美在人類(lèi)精神生活中之重要性是必要的,但進(jìn)而發(fā)展到要“以美育代宗教”則大可不必。這是一個(gè)充分平民化了的文化共和時(shí)代,人類(lèi)的整個(gè)存在都是有限的,其某一精神領(lǐng)域的文化功能當然就更是有限。誰(shuí)也沒(méi)本事包打天下,誰(shuí)也當不了人類(lèi)心靈的救主。因此,人類(lèi)各種精神文化活動(dòng)———科學(xué)、哲學(xué)、宗教、審美等,還是和平共處、通力合作的好。其實(shí)，“以美育代宗教”說(shuō)從它被提出的那一刻就引起了激烈的論爭，存在著(zhù)完全相反的觀(guān)點(diǎn)。姚全興先生專(zhuān)門(mén)對五四時(shí)期“以美育代宗教”說(shuō)之爭作了歸納總結。通過(guò)姚先生的研究我們發(fā)現，前輩學(xué)者對“以美育代宗教”說(shuō)的質(zhì)疑是多角度的。既有界說(shuō)與對象的角度，又有異同與范圍和借重和利用的角度。
從以上列舉的不同觀(guān)點(diǎn)可以看出，這場(chǎng)爭論不會(huì )平息，重要的不是得到確定的答案，而是爭論本身，因為從中我們能全方位地知曉“以美育代宗教”說(shuō)的精神內涵，把握其實(shí)質(zhì)。
(二)文獻綜述小結
以蔡元培先生的聲望和地位，“以美育代宗教”說(shuō)一經(jīng)提出立刻被許多的學(xué)者當成是一個(gè)教育命題。然而命題總是具有一個(gè)確定的值，要么真，要么假。不同的學(xué)者依據各自的學(xué)識，背景，從不同的角度對“以美育代宗教”說(shuō)加以判斷，爭議不可避免。從1917年蔡元培在北京神州學(xué)會(huì )的演講上首次系統地闡明了“以美育代宗教”說(shuō)開(kāi)始至今，有過(guò)兩次爭論的高峰。一次在五四運動(dòng)時(shí)期;一次是在1998年國家推行素質(zhì)教育的政策之時(shí)。五四運動(dòng)時(shí)期的學(xué)者著(zhù)眼于文化的變革來(lái)審視“以美育代宗教”說(shuō)，正反觀(guān)點(diǎn)碰撞激烈，而當代學(xué)者主要以歷史的眼光和從現實(shí)需求的角度去詮釋“以美育代宗教”說(shuō)的新內涵，挖掘“以美育代宗教”說(shuō)的現實(shí)意義，觀(guān)點(diǎn)大多趨同，且較多持肯定態(tài)度。但無(wú)論如何，每一次的爭議都反映了相應的時(shí)代在文化，教育，價(jià)值觀(guān)等領(lǐng)域的訴求。
四、研究的難點(diǎn)
一是有關(guān)外圍的或細節資料的不足。比如當時(shí)別的學(xué)者對蔡元培美育主張發(fā)表的觀(guān)點(diǎn)、認識或批判等。
二是進(jìn)行本研究需要一個(gè)寬廣的視野和豐富的相關(guān)知識背景。它深入到美學(xué)、倫理學(xué)、宗教、藝術(shù)、教育等等知識領(lǐng)域。如果沒(méi)有這些知識背景的話(huà)，勢必使本研究缺乏深度。
碩士開(kāi)題報告范文2
一、論文名稱(chēng)、課題來(lái)源、選題依據
論文名稱(chēng)：基于bp神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )的技術(shù)創(chuàng )新預測與評估模型及其應用研究
課題來(lái)源：?jiǎn)挝蛔詳M課題或政府下達的研究課題
選題依據：
技術(shù)創(chuàng )新預測和評估是企業(yè)技術(shù)創(chuàng )新決策的前提和依據。通過(guò)技術(shù)創(chuàng )新預測和評估， 可以使企業(yè)對未來(lái)的技術(shù)發(fā)展水平及其變化趨勢有正確的把握， 從而為企業(yè)的技術(shù)創(chuàng )新決策提供科學(xué)的依據， 以減少技術(shù)創(chuàng )新決策過(guò)程中的主觀(guān)性和盲目性。只有在正確把握技術(shù)創(chuàng )新發(fā)展方向的前提下， 企業(yè)的技術(shù)創(chuàng )新工作才能沿著(zhù)正確方向開(kāi)展，企業(yè)產(chǎn)品的市場(chǎng)競爭力才能得到不斷加強。在市場(chǎng)競爭日趨激烈的現代商業(yè)中， 企業(yè)的技術(shù)創(chuàng )新決定著(zhù)企業(yè)生存和發(fā)展、前途與命運， 為了確保技術(shù)創(chuàng )新工作的正確性，企業(yè)對技術(shù)創(chuàng )新的預測和評估提出了更高的要求。
二、本課題國內外研究現狀及發(fā)展趨勢
現有的技術(shù)創(chuàng )新預測方法可分為趨勢外推法、相關(guān)分析法和專(zhuān)家預測法三大類(lèi)。
�。�1）趨勢外推法。
指利用過(guò)去和現在的技術(shù)、經(jīng)濟信息， 分析技術(shù)發(fā)展趨勢和規律， 在分析判斷這些趨勢和規律將繼續的前提下， 將過(guò)去和現在的趨勢向未來(lái)推演。生長(cháng)曲線(xiàn)法是趨勢外推法中的一種應用較為廣泛的技術(shù)創(chuàng )新預測方法，美國生物學(xué)家和人口統計學(xué)家raymond pearl提出的pearl曲線(xiàn)（數學(xué)模型為： y=l∕[1+a？exp（—b·t）] ）及英國數學(xué)家和統計學(xué)家gompertz提出的gompertz曲線(xiàn)（數學(xué)模型為exp（—b·t））皆屬于生長(cháng)曲線(xiàn)， 其預測值y為技術(shù)性能指標， t為時(shí)間自變量， l、a、b皆為常數。ridenour模型也屬于生長(cháng)曲線(xiàn)預測法， 但它假定新技術(shù)的成長(cháng)速度與熟悉該項技術(shù)的人數成正比， 主要適用于新技術(shù)、新產(chǎn)品的擴散預測。
�。�2）相關(guān)分析法。
利用一系列條件、參數、因果關(guān)系數據和其他信息， 建立預測對象與影響因素的因果關(guān)系模型， 預測技術(shù)的發(fā)展變化。相關(guān)分析法認為， 一種技術(shù)性能的改進(jìn)或其應用的擴展是和其他一些已知因素高度相關(guān)的， 這樣， 通過(guò)已知因素的分析就可以對該項技術(shù)進(jìn)行預測。相關(guān)分析法主要有以下幾種： 導前—滯后相關(guān)分析、技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)驗積累的相關(guān)分析、技術(shù)信息與人員數等因素的相關(guān)分析及目標與手段的相關(guān)分析等方法。
�。�3）專(zhuān)家預測法。
以專(zhuān)家意見(jiàn)作為信息來(lái)源， 通過(guò)系統的調查、征詢(xún)專(zhuān)家的意見(jiàn)， 分析和整理出預測結果。專(zhuān)家預測法
主要有： 專(zhuān)家個(gè)人判斷法、專(zhuān)家會(huì )議法、頭腦風(fēng)暴法及德?tīng)柗品ǖ龋?其中， 德?tīng)柗品ㄎ樟饲皫追N專(zhuān)家預測法的長(cháng)處， 避免了其缺點(diǎn)， 被認為是技術(shù)預測中最有效的專(zhuān)家預測法。
趨勢外推法的預測數據只能為縱向數據， 在進(jìn)行產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng )新預測時(shí)， 只能利用過(guò)去的產(chǎn)品技術(shù)性能這一個(gè)指標來(lái)預測它的隨時(shí)間的發(fā)展趨勢， 并不涉及影響產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng )新的科技、經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)、社會(huì )及政策等多方面因素。在現代商業(yè)經(jīng)濟中， 對于產(chǎn)品技術(shù)發(fā)展的預測不能簡(jiǎn)單地歸結為產(chǎn)品過(guò)去技術(shù)性能指標按時(shí)間的進(jìn)展來(lái)類(lèi)推， 而應系統綜合地考慮現代商業(yè)中其他因素對企業(yè)產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng )新的深刻影響。相關(guān)分析法盡管可同時(shí)按橫向數據和縱向數據來(lái)進(jìn)行預測， 但由于它是利用過(guò)去的歷史數據中的某些影響產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng )新的因素求出的具體的回歸預測式， 而所得到的回歸預測模型往往只能考慮少數幾種主要影響因素， 略去了許多未考慮的因素， 所以， 所建模型對實(shí)際問(wèn)題的表達能力也不夠準確， 預測結果與實(shí)際的符合程度也有較大偏差。專(zhuān)家預測法是一種定性預測方法，依靠的是預測者的知識和經(jīng)驗， 往往帶有主觀(guān)性， 難以滿(mǎn)足企業(yè)對技術(shù)創(chuàng )新預測準確度的要求。以上這些技術(shù)創(chuàng )新預測技術(shù)和方法為企業(yè)技術(shù)創(chuàng )新工作的開(kāi)展做出了很大的貢獻， 為企業(yè)技術(shù)創(chuàng )新的預測提供了科學(xué)的方法論， 但在新的經(jīng)濟和市場(chǎng)環(huán)境下， 技術(shù)創(chuàng )新預測的方法和技術(shù)應有新的豐富和發(fā)展， 以克服自身的不足， 更進(jìn)一步適應時(shí)代發(fā)展的需要， 為企業(yè)的技術(shù)創(chuàng )新工作的開(kāi)展和企業(yè)的生存與發(fā)展提供先進(jìn)的基礎理論和技術(shù)方法。
碩士開(kāi)題報告范文3
二十世紀興起的普通教育管理理論是學(xué)前教育管理最根本的思想來(lái)源。它經(jīng)歷了古典管理理論、人際關(guān)系理論和行為科學(xué)這三個(gè)階段。1主要強調由制度化管理逐步演變成用整體、協(xié)調的觀(guān)念看待組織與人的關(guān)系，為學(xué)前教育管理提供了強大的理論基礎和系統的研究方法。兒童教育學(xué)理論是學(xué)前教育管理的根本依據，它詳細說(shuō)明了學(xué)前教育管理的具體表表現形式。比如，幼兒園教材編寫(xiě)的方法、幼兒園課程常用的教學(xué)方法以及幼兒園課程設置的模式都是直接來(lái)源于兒童教育學(xué)。而兒童管理思想則是學(xué)前教育管理的重要參考，往往運用在教育行政管理機構制定兒童階段性發(fā)展目標，實(shí)踐管理兒童之前，有非常重要的意義。在兒童管理思想的指導下，學(xué)前教育的理念發(fā)生了很大的改變：
由兒童被動(dòng)接受教育轉變成尊重兒童為主體的教育模式;由重視課堂教學(xué)轉變成重視游戲和兒童自發(fā)活動(dòng);由強調智育開(kāi)發(fā)轉變成關(guān)注兒童身心全面發(fā)展等具體表現。
在我國的經(jīng)濟體制改革的背景下，較大的城鄉差異和地區差異使得學(xué)前教育情況比較復雜，所以在政策的開(kāi)發(fā)和制定上不能盲目的一刀切，必須分地區、分類(lèi)別、分情況進(jìn)行詳細的梳理，制定有針對性、操作性的政策和配套措施。因此，在研究中主要采用了案例調查法、文獻研究法等。
文獻研究法是指研究者通過(guò)查閱大量文獻著(zhù)作，對研究對象的表面問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)的分析和系統的整理，找出研究對象的本質(zhì)規律，從而探索解決問(wèn)題的一種研究方法。1通過(guò)這種方法能夠了解學(xué)前教育政策發(fā)展的歷史和現狀，得到比較詳實(shí)的資料，便于發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題。案例調查法是最常用的基本研究方法，研究對象多指個(gè)體。它主要運用座談、問(wèn)卷、收集資料等方法，結合分析法，歸納總結出研究對象客觀(guān)、完整的資料。
土木工程碩士論文開(kāi)題報告范文
隨著(zhù)個(gè)人的素質(zhì)不斷提高，報告不再是罕見(jiàn)的東西，報告具有成文事后性的特點(diǎn)。你還在對寫(xiě)報告感到一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的土木工程碩士論文開(kāi)題報告范文，希望對大家有所幫助。
課題名稱(chēng)：
厚硬頂板高壓預注水弱化機理研究碩士畢業(yè)論文開(kāi)題報告
學(xué)科專(zhuān)業(yè)：巖土工程
1、課題來(lái)源、選題依據背景情況、課題研究目的、國內外的研究動(dòng)態(tài)、水平、存在問(wèn)題，并附主要參考文獻：
1.1課題來(lái)源
淮南礦區已進(jìn)入深部開(kāi)采，厚硬頂板難冒問(wèn)題突出，造成重大經(jīng)濟損失。為此，淮南礦業(yè)集團高度重視，xx年組織集團公司工程技術(shù)人員到山西等多個(gè)礦業(yè)集團考察，并邀請相關(guān)科研單位論證分析淮南礦區綜采面壓架機理，并決定聯(lián)合有關(guān)科研單位開(kāi)展“煤與瓦斯突出煤層綜采工作面頂板深孔預裂爆破技術(shù)”研究。
1.2選題依據背景情況
煤炭是我國的基礎能源，在我國一次能源構成中煤炭約占70%左右。隨著(zhù)我國經(jīng)濟建設的飛速發(fā)展，國家對煤炭等能源需求量越來(lái)越大。xx年我國原煤產(chǎn)量為28億噸，xx年原煤產(chǎn)量29.6億噸，xx年原煤產(chǎn)量超過(guò)30.0億噸，xx年原煤產(chǎn)量為35.2億噸，預計xx年原煤產(chǎn)量將達到37.9億噸。我國煤炭淺部資或賦存條件相對簡(jiǎn)單資源日益減少，煤礦相繼進(jìn)入深部開(kāi)采期，隨之而來(lái)就面臨著(zhù)厚硬頂板控制問(wèn)題。厚硬頂板由于整體性好、強度高，難于冒落，如不及時(shí)采取強制處理，將形成采空區大面積懸頂。大面積懸頂一旦垮落，一方面由于巖層折斷時(shí)產(chǎn)生的強烈動(dòng)載荷會(huì )損壞或推倒大量工作面支架，從而頂板常沿煤壁切斷造成工作面垮冒事故；另一方面，采空區積存的大量高濃度瓦斯氣體，沿風(fēng)巷、機巷涌出，造成瓦斯超限，并形成破壞力很強暴風(fēng)，在風(fēng)暴所經(jīng)過(guò)之處，其強烈的沖擊作用，摧毀結構。采工作面及其鄰近巷道中的支架、風(fēng)門(mén)和磚墻密閉，甚至使礦車(chē)翻倒，軌道彎曲，對井下人員及設備造成嚴重的危害。例如，潘一礦1402(3)(壓架2套)、潘一礦1602(3)、潘三礦17110(3)(壓架2套)等多個(gè)工作面壓架和出水現象，造成重大經(jīng)濟損失。為此，淮南礦業(yè)集團xx年組織集團公司工程技術(shù)人員到山西等多個(gè)礦業(yè)集團考察，并邀請相關(guān)科研單位論證分析淮南礦區綜采面壓架機理，并決定聯(lián)合有關(guān)科研單位開(kāi)展“煤與瓦斯突出煤層綜采工作面頂板深孔預裂爆破技術(shù)”研究。
碩士畢業(yè)論文開(kāi)題報告模板范文
在人們素養不斷提高的今天，報告有著(zhù)舉足輕重的地位，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。那么一般報告是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家收集的碩士畢業(yè)論文開(kāi)題報告模板范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
隨著(zhù)現代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )技術(shù)在教育中的應用日益廣泛和深入，特別是internet與校園網(wǎng)的接軌，為中小學(xué)教育提供了豐富的資源，使網(wǎng)絡(luò )教學(xué)真正成為現實(shí)，同時(shí)也為中小學(xué)教育開(kāi)辟了廣闊的前景。陳至立部長(cháng)在全國中小學(xué)信息技術(shù)教育工作會(huì )議上指出：“全國實(shí)施中小學(xué)校校通工程，努力實(shí)現基礎教育的跨越式發(fā)展�！薄啊ＰＭāこ痰哪繕耸怯�5年到10年時(shí)間，加強信息基礎設施和信息資源建設，使全國90%左右獨立建制的中小學(xué)校能夠上網(wǎng)，使中小學(xué)師生都能共享網(wǎng)上資源，提高中小學(xué)的教育教學(xué)質(zhì)量�！薄靶ＰＭā惫こ痰膯�(dòng)和發(fā)展，給中小學(xué)教學(xué)帶來(lái)革新的機會(huì )，為學(xué)科教學(xué)信息化奠定了物質(zhì)基礎。如何有效地利用網(wǎng)上的資源，建構基于網(wǎng)絡(luò )的現代教學(xué)模式是一個(gè)迫切研究的問(wèn)題，而開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )教學(xué)模式研究的重要理論基礎之一就是網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的設計與評價(jià)。因此，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的設計與評價(jià)的探索與實(shí)踐研究有著(zhù)十分重要的意義。
一、課題研究背景
(一)國內外的研究現狀
1、網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的設計理論與方法的研究缺乏系統性 通過(guò)對國內外有關(guān)的學(xué)術(shù)刊物(如《電化教育研究》、《中國電化教育》、《educational technology》等)、教育網(wǎng)站和國際國內有關(guān)學(xué)術(shù)會(huì )議(gccce、icce、cbe等)的論文集進(jìn)行分析，網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的設計研究主要是關(guān)于建構主義學(xué)習環(huán)境的設計和協(xié)作學(xué)習的設計等方面，缺乏系統的研究�？梢哉f(shuō)，網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的設計理論的研究還處于初級階段，還有很多問(wèn)題需要去研究和探索。例如，在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下如何利用網(wǎng)絡(luò )資源進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習、利用虛擬情境進(jìn)行探究學(xué)習、利用通訊工具進(jìn)行協(xié)商學(xué)習、利用工具進(jìn)行創(chuàng )造學(xué)習的'設計以及教師指導性活動(dòng)的設計等方面，都值得我們去研究。
教育碩士論文開(kāi)題報告范文最新
隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，越來(lái)越多的事務(wù)都會(huì )使用到報告，報告具有雙向溝通性的特點(diǎn)。那么什么樣的報告才是有效的呢？下面是小編為大家收集的教育碩士論文開(kāi)題報告范文最新，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
同時(shí)也成為人們達成目的的有效策略。人類(lèi)社會(huì )似乎正步入一個(gè)對話(huà)的時(shí)代。我們相信，一個(gè)新的時(shí)代會(huì )使教育精神的內涵獲得極大的豐富，“對話(huà)”將會(huì )發(fā)揮它在當代教育以至未來(lái)教育中的價(jià)值。作為學(xué)校教育主要途徑的教學(xué)必然會(huì )與“對話(huà)”聯(lián)姻，從而生成一種新的教學(xué)形態(tài)，我們稱(chēng)之為“對話(huà)教學(xué)”�；仡櫧逃倪^(guò)去，對話(huà)教學(xué)是存在的，以對話(huà)為手段的教學(xué)也是存在的。然而，由于處在非對話(huà)時(shí)代，對話(huà)僅僅成了一種教學(xué)的藝術(shù)，而未成為教學(xué)的理念。這樣看來(lái)，我們提出“對話(huà)教學(xué)”，是對當代社會(huì )對話(huà)精神呼喚的回應。
上世紀七十年代美國教育家提出了“合作學(xué)習”即“主動(dòng)探究，合作學(xué)習”的理念。認為：教師的主要功能不是傳授知識，傳遞信息，而是激勵思考，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生有一種心理安全和心理自由，大膽表現自我，學(xué)會(huì )對話(huà)交流互助合作，它特別重視對學(xué)生資源的開(kāi)發(fā)利用。本世紀初，“探究交往合作觀(guān)”在我國得到廣泛認同和傳播�！把芯啃詫W(xué)習”作為一門(mén)課程被列入中學(xué)課程計劃，成為中學(xué)生的必修課，說(shuō)明我國已在課程教育改革中對學(xué)生資源價(jià)值進(jìn)行重新確認和開(kāi)發(fā)。不少有識之士積極致力于語(yǔ)文教育的理論建構和實(shí)踐建設活動(dòng)。其中，在吸取融合主體性教學(xué)、合作教學(xué)以及建構主義理論、后現代課程觀(guān)，特別是西方解釋學(xué)的基礎上產(chǎn)生的“對話(huà)理論”，已成為本次語(yǔ)文課程改革引進(jìn)的閱讀和教學(xué)的新理念。該理論認為“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間對話(huà)的過(guò)程�！彼�(zhù)兩層含義：一指閱讀是讀者與文本的主體間對話(huà)過(guò)程；二指教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生的對話(huà)過(guò)程。我認為對話(huà)理論必將在構建新的教育體系中發(fā)揮巨大作用。在《語(yǔ)文課程標準》中明確“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間對話(huà)的過(guò)程�！蹦壳�，對如何用該理論來(lái)指導教學(xué)實(shí)踐的'研究案例還較少，在實(shí)際的教學(xué)中缺少可供借鑒的案例。
碩士論文開(kāi)題報告優(yōu)秀范文模板（通用13篇）
開(kāi)題報告是學(xué)位論文的一個(gè)總體規劃和設計，是研究生學(xué)位論文工作的重要環(huán)節，下面是小編搜集整理的碩士畢業(yè)論文開(kāi)題報告范文，供大家閱讀參考。
碩士論文開(kāi)題報告優(yōu)秀 篇1
一、課題來(lái)源：
本課題來(lái)源于作者在學(xué)習和實(shí)習中了解到的兩個(gè)事實(shí)，屬于自擬課題。
其一，作者在2011年7月在XXX公司調研，了解到現如今各行業(yè)都面臨著(zhù)數據量劇增長(cháng)，并由此帶來(lái)業(yè)務(wù)處理速度緩慢，數據維護困難等問(wèn)題。為了應對此挑戰，很多企業(yè)開(kāi)實(shí)施大數據發(fā)展戰略�，F如今的大數據發(fā)展戰略可以概括為兩類(lèi)，一類(lèi)是垂直擴展。即采用存儲容量更大，處理能力更強的設備，此種方式成本較大，過(guò)去很多大公司一直采用此種方法處理大數據。但自從2004年Google發(fā)布關(guān)于GFS，MapReduce和BigTable三篇技術(shù)論文之后，云計算開(kāi)始興起，2006年Apache Hadoop項目啟動(dòng)。隨后從2009年開(kāi)始，隨著(zhù)云計算和大數據的發(fā)展，Hadoop作為一種優(yōu)秀的數據分析、處理解決方案，開(kāi)始受到許多 IT企業(yè)的關(guān)注。相較于垂直擴張所需的昂貴成本，人們更鐘情于采用這種通過(guò)整合廉價(jià)計算資源的水平擴展方式。于是很多IT企業(yè)開(kāi)始探索采用Hadoop框架構建自己的大數據環(huán)境。
其二，作者自2013年4月在XXX實(shí)習過(guò)程中進(jìn)一步了解到，因為關(guān)系數據庫在存儲數據格式方面的局限，以及其Schema機制帶來(lái)的擴展性上的不便，目前在大部分的大數據應用環(huán)境中都采用非結構化的數據庫，如列式存儲的Hbase，文檔型存儲的MangoDB，圖數據庫neo4j等。這些非結構化數據庫因為可擴展性強、資源利用率高，高并發(fā)、響應速度快等優(yōu)勢，在大數據應用環(huán)境中得到了廣泛的應用。但此種應用只解決了前端的業(yè)務(wù)處理，要真正利用大數據實(shí)現商務(wù)智能，還需要為決策支持系統和聯(lián)機分析應用等提供一數據環(huán)境——數據倉庫。為此，導師指導本文作者擬此題目，研究基于Hadoop框架的數據倉庫解決方案。
法律碩士論文開(kāi)題報告范文
在日常學(xué)習和工作中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的法律碩士論文開(kāi)題報告范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
法律碩士論文開(kāi)題報告范文1
首先，我們看看開(kāi)題報告包括哪些部分。由于各大高校下發(fā)的開(kāi)題報告模板格式不一，因此，開(kāi)題報告包含哪些部分也沒(méi)有統一的標準。但是一般而言，以下幾個(gè)部分是必需的。
開(kāi)題報告的作用是表明你寫(xiě)作的主題、論述的主要內容、引用的材料等，以獲得導師的認可。如果你的導師不認可你的開(kāi)題報告，那比較麻煩，可能要反復修改，甚至要重新選題。所以，開(kāi)題報告一定要一次搞定，以此獲得老師對論文良好的印象。
第一、研究背景及意義
第二、國內外研究狀況
第三、論文的主要內容及提綱
第四、文獻綜述
第五、工作方案及進(jìn)度安排
第六、所遇到的困難及解決方法
第七、參考文獻
以上七個(gè)部分是一個(gè)完整的開(kāi)題報告所必須具備的內容，但是各大高校教務(wù)處下發(fā)的開(kāi)題報告并不必然包含上述幾個(gè)部分。例如，有的學(xué)校需要學(xué)生單獨提供文獻綜述，有的學(xué)校需要學(xué)生將文獻綜述置于開(kāi)題報告之內，因此同學(xué)們必須嚴格按照學(xué)校下發(fā)的開(kāi)題報告模板進(jìn)行寫(xiě)作。
下面，我們簡(jiǎn)要談一下開(kāi)題報告各部分的要點(diǎn)。
第一部分：研究背景及意義。
這部分其實(shí)要表明的是你為什么要選這個(gè)題目，以及你選這個(gè)題目的意義在什么地方。所謂的研究背景，就是你的選題目前在學(xué)術(shù)界處于什么樣的地位，其社會(huì )背景是什么;所謂的選題意義是，你的選題對學(xué)術(shù)研究會(huì )產(chǎn)生什么樣的實(shí)際意義，對社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生什么樣的積極效果。這兩點(diǎn)必須明確，否則導師會(huì )覺(jué)得你的選題毫無(wú)意義，并且遭致不必要的麻煩。
碩士論文開(kāi)題報告范文模板
在不斷進(jìn)步的時(shí)代，報告有著(zhù)舉足輕重的地位，其在寫(xiě)作上有一定的技巧。相信很多朋友都對寫(xiě)報告感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的碩士論文開(kāi)題報告范文模板，歡迎大家分享。
1、選題目的、意義。
蟻群算法是一種基于種群的啟發(fā)式搜索算法，由Dorigo M等人首先提出。很多研究已經(jīng)證明，蟻群算法具有很強的發(fā)現好解的能力，這是因為該算法不僅利用了正反饋的原理，在一定程度上可以加快進(jìn)化進(jìn)程，而且是一種本質(zhì)并行的算法，不同個(gè)體之間不斷地進(jìn)行信息的交流與傳遞，從而能夠相互協(xié)作，有利于發(fā)現較好的解。蟻群算法定義的這種分布式問(wèn)題求解模式能夠將問(wèn)題求解的快速性，全局優(yōu)化特征及有限時(shí)間內答案的合理性結合起來(lái)，所以引起了許多研究者的注意。
通過(guò)相關(guān)的研究工作，目前蟻群算法的應用領(lǐng)域已由當初單一的TSP領(lǐng)域滲透到了多個(gè)應用領(lǐng)域；由解決一維靜態(tài)優(yōu)化問(wèn)題發(fā)展到解決多維動(dòng)態(tài)組合優(yōu)化問(wèn)題；由離散域范圍內研究逐漸拓展到連續域范圍內的研究。具體被應用于包括機器人系統，圖像處理，制造系統，車(chē)輛路徑規劃，通訊系統，工程設計以及電力系統在內的多種場(chǎng)合，還解決了實(shí)際系統中的資源規劃，運動(dòng)規劃，數據分類(lèi)等問(wèn)題。
這種新興的仿生優(yōu)化算法展現出勃勃生機，并已成為可與遺傳算法相媲美的仿生優(yōu)化算法
2、國內外研究綜述及本人對綜述的評價(jià)。
對蟻群算法的研究雖然剛剛起步，但初步的研究結果已顯示出該算法在求解復雜優(yōu)化問(wèn)題（特別是離散優(yōu)化問(wèn)題）方面的優(yōu)越性。蟻群算法正在受到越來(lái)越多的人的研究和注意。
碩士論文開(kāi)題報告范文
論文開(kāi)題報告是研究生學(xué)位論文工作中不可缺少的重要環(huán)節，下面是小編搜集整理的碩士論文開(kāi)題報告范文，歡迎閱讀。
碩士論文開(kāi)題報告范文(一)
本課題的研究目的及意義
意義：音樂(lè )教學(xué)涉及一般教育學(xué)，心理學(xué)，社會(huì )學(xué)的問(wèn)題，也是音樂(lè )學(xué)的一個(gè)重要部分，而對兒童音樂(lè )的啟蒙教育更是其中的一個(gè)重要環(huán)節。促進(jìn)兒童發(fā)展是兒童教育的任務(wù)，是確定教育目標、設計和組織教育活動(dòng)首先要考慮的問(wèn)題。音樂(lè )教育則要盡音樂(lè )藝術(shù)之所能，發(fā)揮音樂(lè )藝術(shù)教育之優(yōu)勢來(lái)促進(jìn)兒童的發(fā)展。音樂(lè )藝術(shù)之所能，音樂(lè )教育之優(yōu)勢，都可從音樂(lè )藝術(shù)的特殊性中去探索，去挖掘。從事兒童音樂(lè )教育工作，既要把握兒童發(fā)展的規律和特點(diǎn)，又要熟悉音樂(lè )藝術(shù)的特殊性，把兩者有機地結合起來(lái)，使兒童音樂(lè )教育能夠切實(shí)有效地促進(jìn)兒童發(fā)展。音樂(lè )教育可以陶冶學(xué)生的情操，增強學(xué)生欣賞和理解音樂(lè )的能力，從而促進(jìn)學(xué)生音樂(lè )素質(zhì)的提高。音樂(lè )的聲音確不具有確定的含義，是非語(yǔ)義性的。但音樂(lè )能通過(guò)音調的變化表現出音樂(lè )的基本含義。音樂(lè )用聲音來(lái)表達思想內容，是一種表情性的音響。我們知道音樂(lè )藝術(shù)的主要傳播方式是聲音，聲音只為聽(tīng)覺(jué)接受，兒童只有通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè )，接觸音樂(lè )，有了一幅音樂(lè )的耳朵，才能更好的欣賞音樂(lè )，理解音樂(lè )，表現音樂(lè )，創(chuàng )造音樂(lè )。
已了解的本課題國內外研究現狀
年霍華德?加德納提出了多元智能理論，把音樂(lè )作為人的八大智能之一。這一理論在美國和世界各地的教育家和教育工作者中受到廣泛而熱烈的歡迎�？逻_伊?左爾坦終生追求的目標是 讓音樂(lè )屬于每個(gè)人 。這個(gè)教育目標的哲學(xué)思想基礎是他對于音樂(lè )與人的全面發(fā)展的關(guān)系的理解。他認為音樂(lè )和人的生命本體有著(zhù)密切關(guān)系，人的生命中不能沒(méi)有音樂(lè )，沒(méi)有音樂(lè )就沒(méi)有完滿(mǎn)的人生。音樂(lè )是人的心靈的表現，音樂(lè )滿(mǎn)足人在精神上的需要，是每天生活的有機部分。 音樂(lè )是不能被其他東西所代替的精神食糧，得不到它的人只能生活在精神的貧血癥中，沒(méi)有音樂(lè )就沒(méi)有健全的精神生活。 他認為，音樂(lè )是人類(lèi)文化絕不可少的部分，對于一個(gè)缺少了音樂(lè )的`人來(lái)講，他的文化是不完善。他還認為，好的音樂(lè )教育不但能夠極大地提高學(xué)生的音樂(lè )能力，而且能夠促進(jìn)學(xué)生其他學(xué)科的發(fā)展，促進(jìn)兒童智力和情感的平衡、健康成長(cháng)。這樣培養出的兒童，精神生活是豐富的，不管他將來(lái)從事何種職業(yè)，都會(huì )成為一個(gè)比音樂(lè )上無(wú)知的人更有用的社會(huì )成員。音樂(lè )教育在學(xué)校的重要性，甚至超過(guò)音樂(lè )本身，培養音樂(lè )的聽(tīng)眾就是在培養一個(gè)社會(huì )。近年來(lái)，在加德納的 多元智能 理論的影響下，人們對個(gè)體差異的理解發(fā)生了變化，由過(guò)去認為的認知能力強弱差異，個(gè)性差異演化為認知結構、發(fā)展速度及心理特質(zhì)的差異。要真正尊重幼兒的個(gè)體差異，發(fā)揮幼兒學(xué)習的主動(dòng)性，就必須使學(xué)習內容、學(xué)習方法、學(xué)習進(jìn)度等適合每一個(gè)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)與水平。
碩士論文開(kāi)題報告范文及技巧
臨近畢業(yè)了，畢業(yè)論文寫(xiě)作是每位學(xué)子必不可少的，下面是小編搜集整理的碩士論文開(kāi)題報告范文及技巧，歡迎閱讀。
一、碩士論文開(kāi)題報告范文
一、論文名稱(chēng)、課題來(lái)源、選題依據
論文名稱(chēng)：基于bp神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )的技術(shù)創(chuàng )新預測與評估模型及其應用研究
課題來(lái)源：?jiǎn)挝蛔詳M課題或省政府下達的研究課題
選題依據：
技術(shù)創(chuàng )新預測和評估是企業(yè)技術(shù)創(chuàng )新決策的前提和依據。通過(guò)技術(shù)創(chuàng )新預測和評估, 可以使企業(yè)對未來(lái)的技術(shù)發(fā)展水平及其變化趨勢有正確的把握, 從而為企業(yè)的技術(shù)創(chuàng )新決策提供科學(xué)的依據, 以減少技術(shù)創(chuàng )新決策過(guò)程中的主觀(guān)性和盲目性。只有在正確把握技術(shù)創(chuàng )新發(fā)展方向的前提下, 企業(yè)的技術(shù)創(chuàng )新工作才能沿著(zhù)正確方向開(kāi)展,企業(yè)產(chǎn)品的市場(chǎng)競爭力才能得到不斷加強。在市場(chǎng)競爭日趨激烈的現代商業(yè)中, 企業(yè)的技術(shù)創(chuàng )新決定著(zhù)企業(yè)生存和發(fā)展、前途與命運, 為了確保技術(shù)創(chuàng )新工作的正確性,企業(yè)對技術(shù)創(chuàng )新的預測和評估提出了更高的要求。
二、本課題國內外研究現狀及發(fā)展趨勢
現有的技術(shù)創(chuàng )新預測方法可分為趨勢外推法、相關(guān)分析法和專(zhuān)家預測法三大類(lèi)。
(1)趨勢外推法。
指利用過(guò)去和現在的技術(shù)、經(jīng)濟信息, 分析技術(shù)發(fā)展趨勢和規律, 在分析判斷這些趨勢和規律將繼續的前提下, 將過(guò)去和現在的趨勢向未來(lái)推演。生長(cháng)曲線(xiàn)法是趨勢外推法中的一種應用較為廣泛的技術(shù)創(chuàng )新預測方法,美國生物學(xué)家和人口統計學(xué)家raymond pearl提出的pearl曲線(xiàn)(數學(xué)模型為: y=l∕[1+a?exp(-b·t)] )及英國數學(xué)家和統計學(xué)家gompertz提出的gompertz曲線(xiàn)(數學(xué)模型為exp(-b·t))皆屬于生長(cháng)曲線(xiàn), 其預測值y為技術(shù)性能指標, t為時(shí)間自變量, l、a、b皆為常數。ridenour模型也屬于生長(cháng)曲線(xiàn)預測法, 但它假定新技術(shù)的成長(cháng)速度與熟悉該項技術(shù)的人數成正比, 主要適用于新技術(shù)、新產(chǎn)品的擴散預測。
中文系碩士論文開(kāi)題報告范文
開(kāi)題報告就是你選題的一些簡(jiǎn)要介紹，讓老師看看你的題目是否合理，準備的如何，以及是否可以動(dòng)工寫(xiě)了。以下是yjbys小編為您整理的中文系碩士論文開(kāi)題報告范文，歡迎參考閱讀。
論文題目：《全球華語(yǔ)詞典》異名詞語(yǔ)中表人名詞的語(yǔ)言特征分析
一、選題的來(lái)源、研究的目的意義(包括在我國應用的前景)、學(xué)術(shù)和應用價(jià)值、創(chuàng )新點(diǎn)以及國內外研究現狀及水平：
(一)選題的來(lái)源
近些年來(lái)，網(wǎng)絡(luò )上不斷地出現一些新的詞語(yǔ)，如“草根網(wǎng)民、犀利哥、房奴、蟻族、白富美、菜鳥(niǎo)、驢友”等詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)不僅讓人耳目一新，而且更引起了人們對這些詞的關(guān)注。這些詞雖然來(lái)源不一，有些人一開(kāi)始甚至不知道它們的含義和用法，但是這些詞有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即屬于表人名詞。表人名詞指的是表示人的名詞，其特點(diǎn)是具有“+[人]”的語(yǔ)義特征。據2006年--2010年出現的新詞語(yǔ)統計中，表人名詞的數量居于首位�？梢�(jiàn)表人名詞與社會(huì )發(fā)展聯(lián)系的緊密程度。人作為社會(huì )生活中的一員，不僅具有自然屬性而且具有社會(huì )屬性。作為自然屬性的人，具有人種、性別、年齡等不同的特點(diǎn);作為社會(huì )屬性的人能制造工具和使用工具，通過(guò)相互聯(lián)系和互利合作逐漸形成了人類(lèi)社會(huì )。生活在社會(huì )群體中的人就結成了各種各樣的關(guān)系，在社會(huì )中具有不同的地位，充任不同的角色。因此，人必須要為自己在社會(huì )生活中充任的不同角色和職位以及在社會(huì )生活中的種種關(guān)系命名。使不同的名稱(chēng)各司其職，不同的人各就其位。因此，對漢語(yǔ)表人名詞進(jìn)行分析研究，對于揭示漢族人群對自身命名的途徑和方法，以及考察漢語(yǔ)表人名詞的意義和結構、探求表人名詞的來(lái)源及其發(fā)展動(dòng)態(tài)都有重大的作用。
中文學(xué)碩士專(zhuān)業(yè)開(kāi)題報告范文模板
論文題目：《全球華語(yǔ)詞典》異名詞語(yǔ)中表人名詞的語(yǔ)言特征分析。
一、選題的來(lái)源、研究的目的意義(包括在我國應用的前景)、學(xué)術(shù)和應用價(jià)值、創(chuàng )新點(diǎn)以及國內外研究現狀及水平：
(一)選題的來(lái)源
近些年來(lái)，網(wǎng)絡(luò )上不斷地出現一些新的詞語(yǔ)，如“草根網(wǎng)民、犀利哥、房奴、蟻族、白富美、菜鳥(niǎo)、驢友”等詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)不僅讓人耳目一新，而且更引起了人們對這些詞的關(guān)注。這些詞雖然來(lái)源不一，有些人一開(kāi)始甚至不知道它們的含義和用法，但是這些詞有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即屬于表人名詞。表人名詞指的是表示人的名詞，其特點(diǎn)是具有“+[人]”的語(yǔ)義特征。據2006年--2010年出現的新詞語(yǔ)統計中，表人名詞的數量居于首位�？梢�(jiàn)表人名詞與社會(huì )發(fā)展聯(lián)系的緊密程度。人作為社會(huì )生活中的一員，不僅具有自然屬性而且具有社會(huì )屬性。作為自然屬性的人，具有人種、性別、年齡等不同的特點(diǎn);作為社會(huì )屬性的人能制造工具和使用工具，通過(guò)相互聯(lián)系和互利合作逐漸形成了人類(lèi)社會(huì )。生活在社會(huì )群體中的人就結成了各種各樣的關(guān)系，在社會(huì )中具有不同的地位，充任不同的角色。因此，人必須要為自己在社會(huì )生活中充任的不同角色和職位以及在社會(huì )生活中的種種關(guān)系命名。使不同的名稱(chēng)各司其職，不同的人各就其位。因此，對漢語(yǔ)表人名詞進(jìn)行分析研究，對于揭示漢族人群對自身命名的途徑和方法，以及考察漢語(yǔ)表人名詞的意義和結構、探求表人名詞的來(lái)源及其發(fā)展動(dòng)態(tài)都有重大的作用。
但是“長(cháng)期以來(lái)，對于‘現代漢語(yǔ)’的研究，許多學(xué)者的眼光僅僅局限于中國大陸的普通話(huà)�！崩缰袊箨懜叩葘W(xué)校中文系所使用的各種《現代漢語(yǔ)》教材，幾乎都只是相當于普通話(huà)教材，其內容很少涉及漢語(yǔ)方言，更不用說(shuō)海外漢語(yǔ)及其方言�！皬膰H的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，當代漢語(yǔ)應包括海內外各地的漢語(yǔ)及其方言。研究的視野也應該擴大到全球各地的漢語(yǔ)及其方言，特別是要加強海外漢語(yǔ)及其方言的本體研究和使用研究�！�