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教育碩士論文開(kāi)題報告范文最新
隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，越來(lái)越多的事務(wù)都會(huì )使用到報告，報告具有雙向溝通性的特點(diǎn)。那么什么樣的報告才是有效的呢？下面是小編為大家收集的教育碩士論文開(kāi)題報告范文最新，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
同時(shí)也成為人們達成目的的有效策略。人類(lèi)社會(huì )似乎正步入一個(gè)對話(huà)的時(shí)代。我們相信，一個(gè)新的時(shí)代會(huì )使教育精神的內涵獲得極大的豐富，“對話(huà)”將會(huì )發(fā)揮它在當代教育以至未來(lái)教育中的價(jià)值。作為學(xué)校教育主要途徑的教學(xué)必然會(huì )與“對話(huà)”聯(lián)姻，從而生成一種新的教學(xué)形態(tài)，我們稱(chēng)之為“對話(huà)教學(xué)”�；仡櫧逃倪^(guò)去，對話(huà)教學(xué)是存在的，以對話(huà)為手段的教學(xué)也是存在的。然而，由于處在非對話(huà)時(shí)代，對話(huà)僅僅成了一種教學(xué)的藝術(shù)，而未成為教學(xué)的理念。這樣看來(lái)，我們提出“對話(huà)教學(xué)”，是對當代社會(huì )對話(huà)精神呼喚的回應。
上世紀七十年代美國教育家提出了“合作學(xué)習”即“主動(dòng)探究，合作學(xué)習”的理念。認為：教師的主要功能不是傳授知識，傳遞信息，而是激勵思考，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生有一種心理安全和心理自由，大膽表現自我，學(xué)會(huì )對話(huà)交流互助合作，它特別重視對學(xué)生資源的開(kāi)發(fā)利用。本世紀初，“探究交往合作觀(guān)”在我國得到廣泛認同和傳播�！把芯啃詫W(xué)習”作為一門(mén)課程被列入中學(xué)課程計劃，成為中學(xué)生的必修課，說(shuō)明我國已在課程教育改革中對學(xué)生資源價(jià)值進(jìn)行重新確認和開(kāi)發(fā)。不少有識之士積極致力于語(yǔ)文教育的理論建構和實(shí)踐建設活動(dòng)。其中，在吸取融合主體性教學(xué)、合作教學(xué)以及建構主義理論、后現代課程觀(guān)，特別是西方解釋學(xué)的基礎上產(chǎn)生的“對話(huà)理論”，已成為本次語(yǔ)文課程改革引進(jìn)的閱讀和教學(xué)的新理念。該理論認為“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間對話(huà)的過(guò)程�！彼�(zhù)兩層含義：一指閱讀是讀者與文本的主體間對話(huà)過(guò)程；二指教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生的對話(huà)過(guò)程。我認為對話(huà)理論必將在構建新的教育體系中發(fā)揮巨大作用。在《語(yǔ)文課程標準》中明確“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間對話(huà)的過(guò)程�！蹦壳�，對如何用該理論來(lái)指導教學(xué)實(shí)踐的研究案例還較少，在實(shí)際的教學(xué)中缺少可供借鑒的案例。
主體性教學(xué)：主體性教學(xué)是指以培養與發(fā)揮人的主體性為價(jià)值取向，以發(fā)揮師生的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng )造性為前提，以創(chuàng )設平等、民主、和諧的教學(xué)環(huán)境為條件，以知識為載體，師生主動(dòng)參與，主體性共同發(fā)展的一種新型教學(xué)觀(guān)。
建構主義理論：建構主義學(xué)習理論強調以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識的灌輸對象轉變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識體系的主動(dòng)建構者，而且要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構體系的幫助者、促進(jìn)者。
合作教學(xué)：是指使學(xué)生在小組中從事學(xué)習活動(dòng)，并依據他們整個(gè)小組的成績(jì)獲取獎勵或認可的課堂教學(xué)藝術(shù)，是一種富有創(chuàng )意和實(shí)效的教學(xué)理論與策略。它在改善課堂內的社會(huì )心理氣氛，大面積提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jì)，促進(jìn)學(xué)生形成良好非認知品質(zhì)等方面實(shí)效顯著(zhù)。合作學(xué)習的基本理念主要包涉以下幾個(gè)方面的內容：合作學(xué)習的互動(dòng)觀(guān)、目標觀(guān)、師生觀(guān)、形式觀(guān)、情境觀(guān)和評價(jià)觀(guān)。
后現代課程觀(guān)：認為實(shí)踐是課程的根本特性，自組織過(guò)程是一種教學(xué)的佳境，教師是平等者中的首席，隱喻與描述的教學(xué)方式更易于引發(fā)對話(huà)參與體驗，要鼓勵學(xué)生參與課程規劃活動(dòng)。
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