運城導游詞
作為一名樂(lè )于助人的導游，時(shí)常會(huì )需要準備好導游詞，導游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么你有了解過(guò)導游詞嗎？以下是小編幫大家整理的運城導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
運城導游詞1
各位游客：
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀(guān)游玩，下面我首先大家介紹一下。
現在我們到了運城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時(shí)期武將關(guān)羽的，其規模宏大，氣勢雄偉，是我國乃至海外關(guān)帝廟中規模最大的式，也是國內現存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹(shù)成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點(diǎn)文物單位。
我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇，都知曉關(guān)羽的盛名，可謂家喻戶(hù)曉。關(guān)羽(公元160卜—219年)，終年59歲，字云長(cháng)。傳說(shuō)關(guān)羽本來(lái)不姓關(guān)，因殺了良家民女的縣尹捕，逃至撞關(guān)，過(guò)關(guān)隘被關(guān)吏查詢(xún)時(shí)。他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至涿縣。以后，與劉備、張飛結為手足兄弟。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關(guān)羽再次投奔劉備，著(zhù)名的赤壁大戰，劉備和孫權聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮守要塞荊州。建安二十四年(公元224年)，關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權乘機派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代者利用關(guān)羽對君主不二的品格，大肆宣染和，逐漸封王、封帝。明清時(shí)代，關(guān)羽有“武王”、“武”之尊，與“文王”、“文”孔子并肩而立。
我們面前這座氣勢宏偉的建筑就是關(guān)帝廟，首先由我介紹一下的歷史和布局。據文獻記載，解州關(guān)帝廟創(chuàng )建于隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元1014年)擴建。明嘉靖三十四年(公元1555年)，毀于地震，再建后又于康熙四十一年(公元1702年)毀于大火，乾隆十八年(公元1753年)又予，歷經(jīng)數十年修繕，始恢復舊貌�，F在的廟院南北長(cháng)700余米，東西寬200余米，總面積14萬(wàn)平方米，各種房屋200余間，規模巨大，建筑精美，氣勢恢弘，為中國武廟之最，頗具王宮氣派。整個(gè)的布局分南北兩大部分，南為結義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，形成了我國傳統的“前朝后寢”的格局。
各位女士、先生，我們現在站在關(guān)帝廟東側的大門(mén)，從這里直入的是北部的正廟部分，進(jìn)人之前讓我們參觀(guān)一下南側的結義園。當年劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在桃園結義，現在結義園的景致是依照當時(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行設計建造，由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開(kāi)之際，四周桃花含苞欲放，陣陣花香襲人，頗富桃園結義詣趣。
現在我們出結義園，進(jìn)入主廟。大家腳下的這條是主廟的中軸線(xiàn)，在這條主線(xiàn)上自南而北依次排列著(zhù)端門(mén)、雉門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、祟寧殿，兩側配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟圣祠、胡公祠、追風(fēng)伯祠、碑亭、鐘亭和東西長(cháng)廊等。正廟坐北朝南，建筑布局沿襲著(zhù)中國古代建筑中軸式對稱(chēng)的傳統風(fēng)格。院落內建筑排列有序，左右對稱(chēng)，高聳的建筑，參天的古坊，頗具格局。
端門(mén)，又稱(chēng)山門(mén)，是進(jìn)入主廟的第一，門(mén)楣正中，鐫刻著(zhù)“關(guān)帝廟”三個(gè)大字。門(mén)前空地上，立有三根交叉的鐵柱，名為“檔眾”。古代凡來(lái)朝謁關(guān)帝的官員，文官在此落轎，武官在此下馬。端門(mén)對面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案，富麗華貴，莊重大方。
我們由端門(mén)而人，面前是專(zhuān)供帝出的雉門(mén)。文官和武官則要由文經(jīng)門(mén)和武緯門(mén)出入。東西兩側分列崇圣祠、胡公詞。這樣可以見(jiàn)到一字排開(kāi)為三門(mén)兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進(jìn)入廟內的，西邊的鼓樓與鐘樓遙相對應，酷似兩尊守護主廟的武士。
跨進(jìn)雉門(mén)，大家可以回頭留意建在高大臺基上的門(mén)庭，臺階向內收縮，兩側各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜這在古代有什么用場(chǎng)?“先生，你猜對了，這是一座可搭可拆的活動(dòng)戲臺�！泵糠陱R會(huì )演戲時(shí)，便將大門(mén)關(guān)閉，架上木板，變后部為前臺。大家可以遐想當年演“關(guān)公戲”的盛況，如今門(mén)庭隔扇上，仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。
過(guò)了雉門(mén)看見(jiàn)一座宏敞的廳式建筑，便是午門(mén)，雖然稱(chēng)“門(mén)”，實(shí)為過(guò)道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門(mén)，石欄的匠額，楹聯(lián)引人注目。這幅長(cháng)聯(lián)是時(shí)解縣縣長(cháng)郭象蒙所書(shū)，上聯(lián)是“數操，誰(shuí)曰不然，顧權無(wú)以異也。張撻伐，建綱常，天地低昂泣”;下聯(lián)是“圣鄉說(shuō)魯，復乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威靈，明把事，山川磅礴廟堂巍”。聯(lián)中罵操、貶權、頌羽一氣呵成，又盛贊關(guān)廟之盛況，可以說(shuō)是聯(lián)中神品。門(mén)廳內東西兩側和中壁有彩繪關(guān)羽生平的畫(huà)像，為河東民間藝人所繪，表露出百姓對關(guān)羽的敬仰之情。
沿著(zhù)冬青簇擁的大道，穿過(guò)雕造華美的“山海鐘靈”木坊，便是御書(shū)樓。我們置身樓下仰望，可見(jiàn)建筑造型精巧別致，八角藻井疊架而上，直至頂層，這是座二層三檐歇山頂建筑，又稱(chēng)“樓”。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀念康熙御書(shū)“義炳”牌匾而改稱(chēng)御書(shū)樓。樓下掛有一長(cháng)方草書(shū)“絕綸逸群”橫匾，是清朝解州知府言如泅所書(shū)。
我們面前的這座高聳的建筑，是正廟的主體建筑——祟寧殿。大家聽(tīng)我敘述一下祟寧殿的建造過(guò)程。北宋崇寧三年(公元1104年)，徽利用關(guān)羽君主的特點(diǎn)，對其進(jìn)行大肆渲染和，并追封關(guān)羽為“祟寧真君”，建造此殿。清康熙五十七年(公元1718年)又予。大殿為重搪歇山頂的建筑結構，面闊7間，進(jìn)深6間，是專(zhuān)為關(guān)帝處理政事而設置。我們站在殿臺上，立刻會(huì )感受到基址高聳，月臺寬敞，頗具帝王氣派。在石欄環(huán)廊下，醒目地立有歷根石質(zhì)大柱，柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣云之中，雕刻技法和造型均屬上乘之作。大殿的門(mén)楣上方及前檐下，懸掛著(zhù)十余方題匾，“萬(wàn)極”是清代咸豐的御書(shū)，“神勇”由乾隆欽定。殿內木雕神龕之中，著(zhù)頭戴冕旒冠，身著(zhù)龍袍、腰系玉帶的關(guān)羽帝王裝塑像，神情剛毅，端莊肅穆。大殿頂部的正脊上八仙峙立，兩只雄健的蹈龍鴟吻矗立于歇山之上，使人感受到殿宇的宏麗壯觀(guān)，具有“甲于天下”的美稱(chēng)。大殿月臺兩側有石雕華表和鐵旗桿，關(guān)羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄，據說(shuō)重達300斤(150公斤)。
女士們、先生們，游覽完正廟，我們將參觀(guān)寢宮，習稱(chēng)后院。這里原有關(guān)夫人殿和其子關(guān)平、關(guān)興殿，惜現已塌毀，如今翠柏、勁竹滿(mǎn)園，已辟作花園�；◤街�，正面為“氣肅千秋”木坊，兩翼是刀樓和印樓。穿過(guò)花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。
請看，我們面前是廟內最高的建筑物——春秋樓，整個(gè)建筑面闊7間，進(jìn)深6間，兩層三檐，九脊歇山頂，高約30余米。它上下兩層均有回廊，四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周回廊，奇巧別致的結構給人以空中樓閣之感，這種建筑手法是我國建筑史上難得的一例珍品佳作。下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名。春秋樓建于明萬(wàn)歷四十八年(公元1620年)，清同治九年(公元1870年)重建，因樓內塑關(guān)羽讀《春秋》像，且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》，故名“春秋樓”�！洞呵铩芬嗝恩虢�(jīng)》，因此春秋樓又稱(chēng)“麟經(jīng)閣”�，F在，讓我們進(jìn)樓內參觀(guān)，樓內分二層設關(guān)羽的神龕，底層塑關(guān)羽帝王裝金身坐像，威武端莊。樓內東西兩側各有樓梯36級，四周安裝木制隔扇108個(gè)，疏密相間，圖案古樸，工藝精巧。沿木梯拾級而上，可見(jiàn)二樓正中的木制暖閣內，塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的微服像。大家看，燭光閃閃映照著(zhù)關(guān)羽的赤褐色臉龐，他側身而坐，左手扶案，右手捋髯，目注《春秋》，若有所思，傳說(shuō)中關(guān)羽面部七痣清晰可見(jiàn)。塑像兩旁的對聯(lián)道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度，上聯(lián)“青燈觀(guān)青史，著(zhù)眼在春秋二字”;下聯(lián)“赤面表赤心，滿(mǎn)腔存漢鼎三分”。參觀(guān)了樓內的陳設，漫步林蔭道旁，讓我們回首再望春秋樓的風(fēng)貌，整座樓拔地而起，雄偉壯觀(guān)，氣勢磅礴。樓頂五彩琉璃，與陽(yáng)光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯(lián)一樣，充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對聯(lián)結束我們的關(guān)帝廟旅游，“北斗在當頭簾箔開(kāi)時(shí)應掛斗，南山來(lái)對面春秋閱罷且看山”。
各位女士、先生，關(guān)帝廟內景致參觀(guān)結束了，讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會(huì )。大約隋唐時(shí)期，鄉人仰慕關(guān)羽的功德，集資興建關(guān)帝廟，并在此舉行祭祀活動(dòng)。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，朗中官員和百姓前來(lái)朝拜關(guān)帝，各地商販也趕來(lái)做生意，客棧、酒店應運而生，形成解州古廟會(huì )。到清乾隆年間，廟會(huì )規模不斷擴大。如今，廟會(huì )每年舉行兩次，每逢農歷四月初八和九月初九，關(guān)帝廟前商販云集，藝人獻技，熙熙攘攘，熱鬧非凡，盛況空前。關(guān)帝廟會(huì )成為具有影響的祭祀大會(huì )，正引來(lái)眾多尋訪(fǎng)關(guān)帝祖的游客。
千百年來(lái)，關(guān)公形象已成為代表著(zhù)中華民族美德的形象出現在面前。上自，下到農家，關(guān)公由“萬(wàn)杰”上升到“神中之神”，所有的人都希望從關(guān)公那里得到自己的寄托。最后，希望各位女士、先生得到美好的寄托，謝謝大家的合作。
運城導游詞2
我的家鄉是山西運城，它位于山西的南端。被稱(chēng)為“鹽運之城”，這里有著(zhù)悠久的歷史，豐富的物產(chǎn)，美麗的的環(huán)境，英雄人物如群星一般。
運城雖然沒(méi)有江南西湖的風(fēng)光，沒(méi)有里約的風(fēng)情萬(wàn)種，但那里有一種特別的美。
“西花園”是運城的一個(gè)大公園，也可謂是運城的一大特色，特別是在春天。你一走進(jìn)“西花園”，就能看見(jiàn)路兩旁的桃花，每一朵，都是那么粉艷艷的，猶如一個(gè)個(gè)抹了胭脂的小姑娘，它們在嫩綠的樹(shù)葉襯托下，顯得更加動(dòng)人了。
美麗的南風(fēng)廣場(chǎng)，也是運城的一大美景。步入南風(fēng)廣場(chǎng)，草如茵，花似錦;地曠天遠，氣爽神怡。廣場(chǎng)正南，玉柱聳立，蟠龍圖騰，其勢欲飛。廣場(chǎng)中央，浴火鳳凰，鳳眼閃耀，熠熠生輝。廣場(chǎng)北端，文化長(cháng)廊，濃縮歷史，展現文明，群賢畢至，呼之欲應。廣場(chǎng)中還有休閑活動(dòng)廣場(chǎng)、健身廣場(chǎng)、夕陽(yáng)紅廣場(chǎng)等分區。整個(gè)廣場(chǎng)布局合理，既是市民休閑娛樂(lè )的活動(dòng)場(chǎng)所，又是運城市政治、經(jīng)濟、文化活動(dòng)中心。
運城優(yōu)越的地理位置孕育了無(wú)數優(yōu)秀人才。有大禹、晉文公、關(guān)羽、王維。王勃、柳宗元、王之渙、司馬光等人。其中，最令我自豪的就是關(guān)羽了。他是三國時(shí)的名將。是五虎上將中的第一位。他“忠信勇義”結為一身。和張飛同被稱(chēng)為萬(wàn)人敵。他上被帝王將相，下被平民百姓共同膜拜，斬華雄斬顏良，捉文丑，殺龐德，擒于禁，單刀赴會(huì )，水淹七軍。他的英雄豪邁令我敬佩，我為我的家鄉有這樣一位名人而感到自豪。
運城的風(fēng)景也令人向往。
運城市一個(gè)綠色城市，漫步在路邊，放眼望去，一片綠色。到處綠草如茵，鮮花遍地。這里也有許許多多的旅游景點(diǎn)，如關(guān)帝廟、永樂(lè )宮、鸛雀樓、舜帝陵、中國死海、李家大院等。無(wú)論是哪一個(gè)名勝，都能讓人忘記煩惱，盡情的享受這里美麗的風(fēng)景。我相信，在不久的未來(lái)，運城一定會(huì )變得如世外桃源一樣美麗。
我愛(ài)我的家鄉，我衷心希望我的家鄉每天都能欣欣向榮，充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。
運城導游詞3
女士們、先生們：
歡迎大家來(lái)運城旅游！我是縱橫天下旅游網(wǎng)導游果果，今天帶領(lǐng)大家是游覽的是山西運城
運城市古稱(chēng)河東，因“鹽運之城”而得名。運城市西臨黃河，位于山西省南端，與陜西、河南兩省隔黃河相望。全市轄1區2市10縣，總人口485萬(wàn)，總面積1.4萬(wàn)平方公里。距省會(huì )太原400公里，距古都西安、洛陽(yáng)200公里左右。是三國蜀漢名將關(guān)羽的故鄉，位于山西省西南部，晉、陜、豫三省交界處，黃河金三角經(jīng)濟圈黃金位置，2006年CCTV十佳魅力城市，全市總人口500萬(wàn)，轄1個(gè)市轄區（鹽湖）、10個(gè)縣（臨猗、萬(wàn)榮、聞喜、稷山、新絳、絳縣、垣曲、夏縣、平陸、芮城），代管2個(gè)縣級市（永濟、河津）。
運城市歷史悠久，是中華民族的最早發(fā)祥地之一。舜都蒲坂、禹都安邑以及中國奴隸制社會(huì )第一個(gè)王朝——夏的都城均在這里。新中國建立后，成立運城專(zhuān)署。1954年，運城、臨汾兩專(zhuān)區合并為晉南專(zhuān)區。1970年，晉南地區撤消，重設運城地區。2000年6月，經(jīng)國務(wù)院批準，撤運城地區設運城市。
三國名將關(guān)羽，隋未哲學(xué)家、教育家文中子王通，唐初“四杰”之首王勃，唐宋古文八大家之一柳宗元，大將薛仁貴、張守硅、宋代著(zhù)名政治家史學(xué)家司馬光等，皆為本市歷史名人。
運城市是華夏文明重要發(fā)祥地之一。自然風(fēng)光與人文景觀(guān)十分豐富�，F存古跡200余處，文物景點(diǎn)1600余個(gè)，其中國家級文物保護單位22處，省級文物保護單位65處，國家級風(fēng)景名勝區1處，國家級森林公園2處，元代壁畫(huà)寶庫芮城永樂(lè )宮、《西廂記》故事發(fā)生地永濟普救寺、中華四大名樓之一鸛雀樓、唐開(kāi)元蒲津渡大鐵牛、華北保存最完整、規模最大的歷山原始森林及中華宰相第一村等。歷史上“黃帝戰蚩尤”、“嫘祖養蠶”、“后稷稼穡”、“舜耕歷山”、“禹鑿龍門(mén)”、以及曾顯赫揚名一時(shí)的文臣武將名人關(guān)羽、柳宗元、王通、王勃、王維、司馬光、薛仁貴、呂洞賓、楊貴妃、關(guān)漢卿等都在這里留下了許多典故與傳說(shuō)。
我國的用鹽史始于運城，運城鹽湖是我們祖先開(kāi)發(fā)最早的鹽湖。據《河東鹽法備覽》記載，五千多年前，我們的祖先就在運城鹽湖發(fā)現并食用鹽。這是“中華民族利用山澤之利的一個(gè)偉大創(chuàng )舉”。以此為分界線(xiàn)，我國上古時(shí)期的人們結束了茹毛飲血的生活，進(jìn)化到了一個(gè)新的階段。
運城鹽湖東西長(cháng)，南北窄，四周高，中間低，形似“古元寶”狀。它南倚中條，北靠峨嵋，東臨夏縣，西接解州，總面積132平方公里。鹽湖湖面煙波浩淼，硝田縱橫如織，被文壇泰斗田漢先生贊為“千古中條一池雪”。它與美國猶他州澳格丁鹽湖、俄羅斯西伯利亞庫楚克鹽湖并稱(chēng)為世界三大硫酸鈉型內陸鹽湖。
在河東古代名人燦若繁星的天穹中，有一顆耀眼的星宿，格外引人注目，這就是被后世封為“大帝”、尊稱(chēng)為“武圣”的關(guān)公。關(guān)公姓關(guān)，名羽，字云長(cháng)，生于公元一六O年，卒于公元二一九年，為今山西省運城市常平鄉常平村人。相傳，關(guān)公從幼年開(kāi)始，便喜讀《左氏春秋》等儒家經(jīng)典，深明大義。青年之際，因打抱不平，殺死鄉里惡霸而遠走他鄉。遇劉備、張飛后，與之結義，發(fā)誓輔佐劉備，匡扶漢室。此后多年，便跟隨劉備滅董卓、破袁紹、戰呂布、退曹操，屢建戰功，實(shí)現了魏、蜀、吳三國鼎立的政權割據，后因大意失荊州而敗走麥城，悲壯去世。蜀漢丞相諸葛亮評關(guān)公曰“絕倫逸群”。
解州作為關(guān)公的故鄉，關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據有關(guān)碑刻記載，遠在陳隋之際，解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清，隨著(zhù)社會(huì )各界對關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規模的修復、重建和擴建。清朝末葉，該廟曾數次失火，損失慘重，但在民國年間又予以修復和重建。中華人民共和國成立之后，政府對解州關(guān)帝廟這座古老的建筑群落極為重視，不僅將它列入了國家重點(diǎn)文物單位予以保護，而且一再撥款，對這座廟宇進(jìn)行維護修復，使之基本上恢復了歷史的原貌。
目前的解州關(guān)帝廟，總占地面積有七點(diǎn)三萬(wàn)平方米之多，為海內外眾多關(guān)帝廟占地面積之最。
運城是中國古文化的搖籃，文化藝術(shù)光輝燦爛，源遠流長(cháng)。有多次出訪(fǎng)國外引起轟動(dòng)的絳州鼓樂(lè )：有上下飛舞，左旋右轉的民間花鼓；有參加亞運會(huì )開(kāi)幕式名揚海外的絳縣飛龍；有爬高滾球的文武獅子舞；有奇罕驚險的高蹺；有造型優(yōu)美、巧奪天工的抬閣、背閣；有飛光流瑩、壯觀(guān)迷人的河津轉燈；有多次赴京演出的山西“四大梆子”之一蒲州梆子和深受觀(guān)眾喜愛(ài)的眉戶(hù)；有做工精巧、食色鮮艷的面塑“河東花饃”；有獨具魅力、生動(dòng)逼真的民間剪紙、刺繡；有在天寒地凍之時(shí)赤腳露背的永濟長(cháng)旺“背冰”等等，使您大開(kāi)眼界。
運城導游詞4
位于運城市區以北10公里鳴條崗的舜帝陵廟，則是華夏兒女尋根祭祖、拜謁舜帝的圣地。舜帝史稱(chēng)虞舜，姓姚，名重華，黃帝的第九代孫，是原始社會(huì )的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，歷史上被尊崇為五帝之一。舜生于諸馮（今永濟市張營(yíng)鄉舜帝村），因品德高尚而被堯選為接班人。繼承帝位后，舜勵精圖治，選賢任能，發(fā)展經(jīng)濟，安定民生，實(shí)施教化，成為后世所敬仰的楷模。舜帝是中華民族道德文化始祖，他所開(kāi)創(chuàng )的德孝文化成為中華傳統文化的精髓。
舜帝陵廟分為南景北陵兩大區，南景區分為舜帝大道、舜帝廣場(chǎng)、舜帝公園三部分，北景區則分外城、陵園、皇城三部分。舜帝陵廟神道兩旁保存有五株樹(shù)齡在4000年以上的古柏，且每一棵活柏懷里都抱著(zhù)一棵死柏，甚為奇特，被稱(chēng)為“夫妻柏”或“連理柏”，東邊一株樹(shù)干形似龍爪，樹(shù)根形似龍椅，相傳當年漢光武帝劉秀曾在此休憩，故這棵樹(shù)又稱(chēng)為龍柏。而舜帝陵上也有一株樹(shù)形奇特的古柏，已有2000余年歷史，五個(gè)主枝形似虬龍，民間稱(chēng)為“五子登科”。陵前有兩塊石碑，上碑刻“有虞帝舜陵”，下碑刻“舜帝陵”。
運城導游詞5
各位游客：
從山西省運城市市區北行15公里，在蜿蜒百里的鳴條崗西端，坐落著(zhù)全國聞名的舜帝陵廟。對此，許多文人墨客曾著(zhù)文褒贊。明人相宗皋寫(xiě)道：“觀(guān)廟之形勝，北枕孤峰，涑水之波濤繞于后;南對條山，鹺海之鹽花獻于前。右纏黃河玉帶，媯油厘降之風(fēng)猶存;左拱香山瑤臺，歷山耕稼之跡如故�！逼涞乩憝h(huán)境可謂形勝壯美。
舜，姓姚，名重華，因其祖先曾封于虞(今永濟市虞鄉鎮)，故史稱(chēng)虞舜。舜是傳說(shuō)中我國氏族社會(huì )后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。傳說(shuō)舜年幼喪母，經(jīng)常受后母虐待和父親的棒打。但他卻以孝悌而聞名天下。后受四岳推舉，堯命他攝政，并將其女娥皇、女英婚配與舜。舜舉賢任能，舉薦“八愷”、“八元”著(zhù)稱(chēng)的蒼舒等十六人輔佐堯帝，除去鯀、共工、顴兜、三苗等惡人，使天下大治。堯死后，舜即位，又咨詢(xún)四岳，挑選賢人，治理民事。特別是命禹治平水患，使民安居樂(lè )業(yè)。故受萬(wàn)民擁戴。死后葬于鳴條崗。
舜帝陵廟始建于唐開(kāi)元二十六年(738)，后毀于元末戰火中。明正德初(1506)，鄉人重建。但在明嘉靖三十四年(1555)的大地震中又遭毀壞。明萬(wàn)歷三十一年(1603)，安邑縣令吳愈再次重建。在清嘉慶二十年(1815)的大地震中又為瓦礫，僅存正殿。次年，在鄉人王步洲等倡導下，重建舜廟。
舜陵坐北朝南，占地70畝，神道13畝，奉祀香火地17畝。沿舜陵外城遺址緣坡而上，即為神道，兩旁夫妻柏夾道聳立。行百余步，進(jìn)陵廟大門(mén)，便見(jiàn)到磚砌的方形墓冢，陵高3米，周?chē)?1米。陵前嵌有邢其任書(shū)寫(xiě)的“有虞帝舜陵”石碑，旁立“有虞氏陵”石碣1塊。陵冢上槐相交翠，郁郁蔥蔥。繞陵北行約三十米，即是皇城，又名離樂(lè )城。進(jìn)拱形城門(mén)，內以戲樓、卷棚、獻殿、正殿、寢宮為中軸線(xiàn)，東西兩側配以廊房及鐘、鼓二樓，構造布局嚴謹，左右對稱(chēng)。主建筑正殿，建造于臺基之上，重檐歇山頂，斗拱五鋪作，面闊五間，進(jìn)深五椽。殿內泥塑的舜帝坐像，頭戴冕旒，身著(zhù)袞服，神態(tài)莊嚴，栩栩如生。正殿之后，原建寢宮三楹，內塑娥皇、女英像，昔已毀于戰火。陵廟東南，舊時(shí)曾建大云寺，為守陵僧侶居住，亦稱(chēng)“守陵寺”，于解放初拆毀。
20_年舜帝陵廟被列為第六批全國重點(diǎn)文物保護單位。
運城導游詞6
晉南獨一無(wú)二的'巨商豪宅李家大院，位于運城市以北38公里處的萬(wàn)榮縣閻景村。西臨209國道，東靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里鹽湖，堪稱(chēng)風(fēng)水寶地。
李家大院景區占地面積1000余畝，建筑面積10萬(wàn)多平方米，由古建區、仿古區、新建區、服務(wù)區、農業(yè)生態(tài)園、笑話(huà)博覽園六大部分組成，是一個(gè)集吃、住、游、娛樂(lè )、購物、健身為一體的多功能文化旅游勝地。
李家大院創(chuàng )建于清道光年間，距今近220xx年。原有院落20組，現存院落11組，另有祠堂、花園等。整個(gè)建筑為豎井式聚財型四合院，同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格，融合了中國南北兩大建筑特色。古院落群布列有序，層次分明；體量宏闊，用材肥碩；結構嚴謹，堅固耐用；通風(fēng)透光，守備森嚴；裝飾考究，古樸典雅。
傳統四合院藏風(fēng)聚氣，精致大宅門(mén)接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，處處顯示著(zhù)晉南民間多子多福、三星高照、五福臨門(mén)、松鶴延年、耕讀傳家、富貴平安等吉祥含義，形象生動(dòng)地體現了晉南的民俗、民風(fēng)和文化特點(diǎn)。另因西院院主李道行留學(xué)英國，娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，從而又呈現出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn)，是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。
李家以土布起家，以義制利，利義相濟。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的經(jīng)商史及其數代人遵古“忠恕”的家規家風(fēng)至今還有參照的意義，他們歷世樂(lè )善好施的義舉更讓人肅然起敬。走進(jìn)李家大院，尤如投進(jìn)吉祥的懷抱，那錯落有致、古香古色的傳統民居；青磚高墻、棹楔鴟吻的巷陌老街；各式各樣、精妙絕倫的磚木石雕；千姿百態(tài)、無(wú)所不備的字畫(huà)、碑帖；展室里的創(chuàng )業(yè)、經(jīng)商、善舉史等等，既讓人大飽眼福，又令人回味無(wú)窮。李家大院正以其博大精深的內涵向中外游客展示其永恒的魅力。
運城導游詞7
女士們、先生們：
歡迎大家來(lái)運城旅游!我是縱橫天下旅游網(wǎng)導游果果，今天帶領(lǐng)大家是游覽的是山西運城
運城市古稱(chēng)河東，因“鹽運之城”而得名。運城市西臨黃河，位于山西省南端，與陜西、河南兩省隔黃河相望。全市轄1區2市10縣，總人口485萬(wàn)，總面積1。4萬(wàn)平方公里。距省會(huì )太原400公里，距古都西安、洛陽(yáng)200公里左右。是三國蜀漢名將關(guān)羽的故鄉，位于山西省西南部，晉、陜、豫三省交界處，黃河金三角經(jīng)濟圈黃金，2006年CCTV十佳魅力城市，全市總人口500萬(wàn)，轄1個(gè)市轄區(鹽湖)、10個(gè)縣(臨猗、萬(wàn)榮、聞喜、稷山、新絳、絳縣、垣曲、夏縣、平陸、芮城)，代管2個(gè)縣級市(永濟、河津)。
運城市歷史悠久，是中華民族的最早發(fā)祥地之一。舜都蒲坂、禹都安邑以及中國奴隸制社會(huì )第一個(gè)王朝——夏的都城均在這里。新中國建立后，成立運城專(zhuān)署。1954年，運城、臨汾兩專(zhuān)區合并為晉南專(zhuān)區。1970年，晉南地區撤消，重設運城地區。2000年6月，經(jīng)國務(wù)院批準，撤運城地區設運城市。
三國名將關(guān)羽，隋未哲學(xué)家、教育家文中子王通，唐初“四杰”之首王勃，唐宋古文八大家之一柳元，大將薛仁貴、張守硅、宋代著(zhù)名家史學(xué)家司馬光等，皆為本市歷史名人。
運城市是華夏文明重要發(fā)祥地之一。自然風(fēng)光與人文景觀(guān)十分豐富�，F存古跡200余處，文物景點(diǎn)1600余個(gè)，其中國家級文物單位22處，省級文物單位65處，國家級風(fēng)景名勝區1處，國家級森林公園2處，元代壁畫(huà)寶庫芮城永樂(lè )宮、《西廂記》故事發(fā)生地永濟普救寺、中華四大名樓之一鸛雀樓、唐開(kāi)元蒲津渡大鐵牛、華北保存最完整、規模最大的歷山原始森林及中華宰相第一村等。歷史上“黃帝戰蚩尤”、“嫘祖養蠶”、“后稷稼穡”、“舜耕歷山”、“禹鑿龍門(mén)”、以及曾顯赫揚名一時(shí)的文臣武將名人關(guān)羽、柳元、王通、王勃、王維、司馬光、薛仁貴、呂洞賓、楊貴妃、關(guān)漢卿等都在這里留下了許多典故與傳說(shuō)。
我國的用鹽史始于運城，運城鹽湖是我們祖先開(kāi)發(fā)最早的鹽湖。據《河東鹽法備覽》記載，五千多年前，我們的祖先就在運城鹽湖發(fā)現并食用鹽。這是“中華民族利用山澤之利的一個(gè)偉大創(chuàng )舉”。以此為分界線(xiàn)，我國上古時(shí)期的人們結束了茹毛飲血的生活，進(jìn)化到了一個(gè)新的階段。
運城鹽湖東西長(cháng)，南北窄，四周高，中間低，形似“古元寶”狀。它南倚中條，北靠峨嵋，東臨夏縣，西接解州，總面積132平方公里。鹽湖湖面煙波浩淼，硝田縱橫如織，被文壇泰斗田漢先生贊為“千古中條一池雪”。它與美國州澳格丁鹽湖、俄羅斯西伯利亞庫楚克鹽湖并稱(chēng)為世界三大硫酸鈉型內陸鹽湖。
在河東古代名人燦若繁星的天穹中，有一顆耀眼的星宿，格外引人注目，這就是被后世封為“大帝”、尊稱(chēng)為“武圣”的關(guān)公。關(guān)公姓關(guān)，名羽，字云長(cháng)，生于公元一六O年，卒于公元二一九年，為今山西省運城市常平鄉常平村人。相傳，關(guān)公從幼年開(kāi)始，便喜讀《左氏春秋》等經(jīng)典，深明。青年之際，因打抱不平，鄉里而遠走他鄉。遇劉備、張飛后，與之結義，發(fā)誓輔佐劉備，匡扶漢室。此后多年，便跟隨劉備滅董卓、破袁紹、戰呂布、退曹操，屢建戰功，實(shí)現了魏、蜀、吳三國鼎立的割據，后因大意失荊州而敗走麥城，悲壯去世。蜀漢丞相諸葛亮評關(guān)公曰“絕倫逸群”。
解州作為關(guān)公的故鄉，關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據有關(guān)碑刻記載，遠在陳隋之際，解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清，隨著(zhù)社會(huì )對關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規模的修復、重建和擴建。清朝末葉，該廟曾數次失火，損失慘重，但在年間又予以修復和重建。中華人民國成立之后，對解州關(guān)帝廟這座古老的建筑群落極為重視，不僅將它列入了國家重點(diǎn)文物單位予以，而且一再撥款，對這座進(jìn)行修復，使之基本上恢復了歷史的原貌。
目前的解州關(guān)帝廟，總占地面積有七點(diǎn)三萬(wàn)平方米之多，為眾多關(guān)帝廟占地面積之最。
運城是中國古文化的搖籃，文化藝術(shù)燦爛，源遠流長(cháng)。有多次出訪(fǎng)國外引起轟動(dòng)的絳州鼓樂(lè )：有上下飛舞，左旋右轉的民間花鼓;有參加亞運會(huì )開(kāi)幕式名揚海外的絳縣飛龍;有爬高滾球的文武獅子舞;有奇罕驚險的高蹺;有造型優(yōu)美、巧奪天工的抬閣、背閣;有飛光流瑩、壯觀(guān)迷人的河津轉燈;有多次赴京演出的山西“四大梆子”之一蒲州梆子和深受觀(guān)眾喜愛(ài)的眉戶(hù);有做工精巧、食色鮮艷的面塑“河東花饃”;有獨具魅力、生動(dòng)逼真的民間剪紙、刺繡;有在天寒地凍之時(shí)赤腳露背的永濟長(cháng)旺“背冰”等等，使您大開(kāi)眼界。
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