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孔廟導游詞（通用21篇）
作為一名具備豐富知識的導游，時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導游客觀(guān)光游覽。那要怎么寫(xiě)好導游詞呢？下面是小編收集整理的孔廟導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孔廟導游詞 篇1
孔廟第一道門(mén)叫“欞星門(mén)”�！皺粜恰庇置焯镄�，古人祭天，先要祭欞星�！皺粜情T(mén)”三個(gè)字為乾隆所書(shū)�！疤驮獨狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢�，題字為明代山東巡撫曾銑手書(shū)，贊頌孔子思想如同天地生育萬(wàn)物。此院東西各有一座腰門(mén)，東邊上書(shū)“德侔天地一樣大，他的學(xué)說(shuō)古今來(lái)說(shuō)都是最好的”。這座門(mén)叫“圣時(shí)門(mén)”，由此住里，有博大精深、深不可測之感�！笆r(shí)”二字，取《孟子·萬(wàn)章下》，“孔子，圣之時(shí)者也”句，意思是說(shuō)，在圣人之中，孔子是最適合時(shí)代者。過(guò)圣時(shí)門(mén)迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側偏南各有一座門(mén)，東門(mén)叫“快睹門(mén)”，是先睹為快的意思，西門(mén)叫“仰高門(mén)”贊頌孔子的`學(xué)問(wèn)十分高深。我們進(jìn)入的大門(mén)，稱(chēng)“弘道門(mén)”，這三個(gè)字取自《論語(yǔ)·衛星公》“人能弘道”的句子，以此來(lái)贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門(mén)也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門(mén)。
孔廟導游詞 篇2
各位佳賓：
《論語(yǔ)》上面開(kāi)篇有一句話(huà)叫“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來(lái)孔子的故鄉曲阜參觀(guān)游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見(jiàn)。
在來(lái)曲阜之前，許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友知道的并不十分詳細，現在，我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前，先把曲阜和孔子的情況簡(jiǎn)要介紹一下。
曲阜位于中國山東省西南部，現有人中62萬(wàn)其中城區人口10萬(wàn)，面積約890平方公里�！扒贰倍质家�(jiàn)于《爾雅》一書(shū)，東漢應邵解釋說(shuō)：魯城中有阜，委曲長(cháng)七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，為了紀念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會(huì )7年（公元1129年），又復名曲阜，沿用至今。曲阜是一個(gè)小城，然而，曲阜又是一座有著(zhù)五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠古傳說(shuō)中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據《史記》、《帝王世紀》等史書(shū)記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱(chēng)都曲阜，崩葬云陽(yáng)山”，現在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳墓——少昊陵。中國有句俗話(huà)說(shuō)道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過(guò)程，而我們的母親之河，黃河、長(cháng)江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢！中國還有句古話(huà)叫“江南出才子，江北出圣人”，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時(shí)代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復圣顏子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的.弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱(chēng)魯，即起于此�，F在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻，不少人稱(chēng)曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因為這里深扎著(zhù)中華民族的根，深扎著(zhù)中國傳統文化的根。
各位朋友，在中國，在東方這片有著(zhù)五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現什么，象征什么。但是，當你走進(jìn)中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng )造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來(lái)的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無(wú)論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現儒家文化的基因，在漫長(cháng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中，儒家文化幾乎成了中國傳統文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng )始人，就是孔子。
孔子，春秋時(shí)代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲�？鬃�3歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開(kāi)始了他在等級森嚴的封建社會(huì )中獨自謀生、學(xué)習和奮斗的一生。
孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問(wèn)，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數六藝，進(jìn)而掌握了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè )》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內容，為創(chuàng )立儒家文化奠定了基礎。
孔子30歲設學(xué)授徒，開(kāi)始了漫長(cháng)的教育生涯，他首開(kāi)中國私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無(wú)類(lèi)”之風(fēng)，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令，后來(lái)曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長(cháng)，他便辭了官，離開(kāi)魯國開(kāi)始了他長(cháng)達14年的周游列國之行。
孔子在68歲時(shí)回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻整理上，一直到死�？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂(yōu)患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著(zhù)書(shū)立說(shuō)，濟時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著(zhù)歷史的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，孔子還將引導著(zhù)人類(lèi)，跨向21世紀。
曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)�，F在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門(mén)外，城門(mén)的北面是被稱(chēng)為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門(mén)的正上方有“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字�！柏稹笔枪糯拈L(cháng)度單位，一仞約等于8尺。據說(shuō)，有人稱(chēng)贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問(wèn)，子貢聽(tīng)說(shuō)以后，就說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高，人們一看便會(huì )看見(jiàn)墻內的一切，而我的老師孔子的這道墻有數仞，不找到它的門(mén)是不能看到墻內宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫(xiě)了“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)字鑲在城門(mén)上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫(xiě)的“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字。這就是“萬(wàn)仞宮墻”的來(lái)歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對稱(chēng)排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門(mén)坊共466間，南北長(cháng)約1公里�？讖R恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔廟大門(mén)東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過(guò)去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。
孔廟導游詞 篇3
各地的游客們：
大家好！
歡迎您來(lái)到曲阜。首先，請允許我自我介紹一下，我姓賀，是來(lái)自快樂(lè )旅行團的一名導游，以后大家叫我小賀就行啦！不用客氣！
言歸正傳，這次我們的目的地是曲阜的孔府。我在車(chē)上先和大家說(shuō)一下注意事項，我們的集合、自由游覽時(shí)間已經(jīng)公布了，請大家不要遲到，不要因為自己而影響其他人，另外，請大家認清我們快樂(lè )旅游團的標志，看！我們的標志是一面旗子上面有一只鳥(niǎo)兒。請大家認清標志，不要走丟。謝謝大家的合作！
大家看！這就是有名的孔府！孔府，又稱(chēng)衍圣公府，位于孔廟的東側，他有一個(gè)有名的稱(chēng)號，叫“天下第一家”之稱(chēng)，是孔子的歷代子孫居住的地方，也是中國封建社會(huì )官衙與內宅合一的典型建筑�？鬃铀篮�，他的子孫后代一直居住在他旁邊的孔廟中。到北宋末期，孔氏后裔住宅擴大到數十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著(zhù)孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴大，至宋、明、清達到現在規�！，F在孔府占地約7.4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。府內存有著(zhù)名的孔府檔案和大量文物。
看！這氣魄雄偉的門(mén)就是孔府的大門(mén)，坐北朝南。左右兩側，兩米多高的`圓雕雌雄石獅大門(mén)正中上方的高懸著(zhù)藍底金字的“圣府”匾額，相傳為明相嚴嵩手書(shū)。那兩個(gè)柱子上懸掛的對聯(lián)寫(xiě)著(zhù)：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。這副對聯(lián)相傳是清人紀均的手書(shū)。形象地說(shuō)明了孔府在封建社會(huì )中的顯赫地位�！案弧弊稚仙倭艘稽c(diǎn)，“章”字中多了一筆，意思是說(shuō)衍圣公官職位列一品，田地萬(wàn)畝千頃，自然富貴沒(méi)了頂；孔子及其學(xué)說(shuō)“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“禮樂(lè )法度”，也就能天地并存，日月同光。
看！這就是第二道大門(mén)，俗稱(chēng)二門(mén)。門(mén)建于明代，門(mén)楣高懸明代詩(shī)人、吏部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)手書(shū)“圣人之門(mén)”豎匾正門(mén)左右各有腋門(mén)一座，耳房一間。在封建社會(huì )，平時(shí)只走腋門(mén)，正門(mén)不開(kāi)，以示莊嚴。
三堂也叫退廳，是衍圣公接見(jiàn)四品以上官員的地方，也是他們處理家族內部糾紛和處罰府內仆役的場(chǎng)所。為了保持與外界的聯(lián)系，在內宅門(mén)專(zhuān)設兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內傳事都有十幾人，輪番在門(mén)旁耳房?jì)戎蛋�，隨時(shí)向外和向內傳話(huà)。門(mén)的西側還有一個(gè)露出墻外特制的水槽--石流，府內規定挑水夫不得進(jìn)入內宅，只把水倒入槽內隔墻流入內宅。
現在我們來(lái)到了前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所。院內東西兩側各有一株茂盛的十里香樹(shù)，每當春夏相交時(shí)節，潔白的花朵散發(fā)出陣陣清香，房前有一大月臺，四角放著(zhù)四個(gè)帶鼻的石鼓，是當年府內戲班唱戲時(shí)扎棚的腳石。清末孔府養著(zhù)幾十人的戲班子，主人一聲令下，馬上開(kāi)鑼唱戲。前上房?jì)�，明間敞亮，正中高懸“宏開(kāi)慈宇”的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫(xiě)的“壽”字。
東側間，陳列著(zhù)乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景泰藍”。梢間中間桌上擺設著(zhù)一大套滿(mǎn)漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚(yú)等，可按其形盛菜，一餐上菜多達190道。長(cháng)期以來(lái)，孔府形成了一種精細獨特的菜肴---孔府菜。各種菜制做講究，取名典雅，如繡球魚(yú)翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩(shī)禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里間，為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方，桌上放有文房四寶，書(shū)架上還陳列著(zhù)儒家經(jīng)書(shū)和孔氏家譜。前上房院的東西兩側各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內庫房和管帳室。大家可以去看看
看，蒼松挺拔，魚(yú)池東西對列，恬靜雅致，大有步移景遷之感，這就是前堂樓。室內陳設布置仍保持著(zhù)當年的原貌。中間設一銅制暖爐，為當時(shí)取暖的用具。東間的“多寶閣”內，擺設著(zhù)鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室，再里間是孔令貽兩個(gè)女兒的臥室。七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時(shí)寫(xiě)的“圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水”的條幅，原封不動(dòng)地掛在壁上。
這里是后堂樓，后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側有二層前出廊的配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。
這里是孔府的后花園，孔府花園在孔府內宅后院，又名鐵山園。其實(shí)鐵山園內并無(wú)鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時(shí)移入的，稱(chēng)天降神三環(huán)路助他修園，他自己從此也以“鐵山園主人”自稱(chēng)。
孔廟導游詞 篇4
尊敬的游客朋友：
你們好！ “有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎！”歡迎你們來(lái)到著(zhù)名思想家、政治家、教育家孔子的故鄉?——曲阜參觀(guān)觀(guān)賞，我是來(lái)自柯南旅行社的導游趙遠，感謝你們選擇我來(lái)為大家提供導游服務(wù)，讓我們一起開(kāi)啟快樂(lè )的曲阜孔廟之旅。
孔廟是祭祀孔子的廟宇，孔廟規模宏大、氣魄雄偉，與故宮、承德避暑山莊并列為中國三大古建筑群，被列為世界文化遺產(chǎn)。相信今天你一定會(huì )不虛此行。
進(jìn)入孔廟，你會(huì )看到古木參天，與宏偉的建筑群相互照映，特別是夏季，上千只鷺鳥(niǎo)居住在古木之上，非常獨特，鷺鳥(niǎo)已被曲阜市定為市鳥(niǎo)。我想給大家介紹最特別的是龍鳳樹(shù)，據說(shuō)，當年乾隆皇帝來(lái)孔廟參拜時(shí)，一時(shí)疲勞就順便靠在樹(shù)旁休息，沒(méi)想到這棵樹(shù)沾了皇帝的真龍氣息后，出現了龍型樹(shù)紋，所以叫作龍樹(shù)！有龍就有風(fēng)，在這棵龍樹(shù)旁的就是鳳樹(shù)。
整個(gè)孔廟建筑群以中間為界，左右對稱(chēng)，主次分明。順著(zhù)中間的主道，你會(huì )來(lái)到杏壇，杏壇相傳是孔子講學(xué)的地方，四周杏樹(shù)繁茂，生機盎然，孔子當初是在土臺上大杏樹(shù)下給弟子們講學(xué)，站在這里，你可以想象到當年孔子教弟子的情景，孔子誨人不倦，學(xué)生學(xué)而不厭。
請跟隨繼續向前走，我們就來(lái)到最有名的大成殿，孔廟是孔廟的主殿，與太和殿、天貺殿并稱(chēng)東方三大殿。四周有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱，每根柱上雕刻兩條巨龍，上下盤(pán)繞，二龍戲珠，形態(tài)逼真。殿正中供奉著(zhù)孔子的`塑像，他五官端正，目光炯炯，讓我們對他肅然起敬。每年的9月28日是孔子文化節，世界各地的游客齊聚這里，舉行隆重的“祭孔大典”，希望你們到時(shí)間來(lái)參加。
現在是大家自由觀(guān)賞的時(shí)間，請你們細細游賞。
游客朋友們，今天的觀(guān)賞孔廟到此結束，歡迎再次光臨，謝謝觀(guān)賞！
孔廟導游詞 篇5
尊敬的游客朋友，女士們，先生們：
你們好！歡迎各位來(lái)到孔子的家鄉曲阜參觀(guān)游覽，同時(shí)也感謝您選取我作為您此次游覽的向導。我是曲阜___旅行社的導游員張某，大家能夠叫我小張或者張導�？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h方來(lái)，不亦樂(lè )乎�！毕路骄妥屛覒阎�(zhù)結識新朋友的欣喜情緒，為大家帶給導游服務(wù)。
孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇�？鬃邮俏覈呵锬┢谥�(zhù)名的思想家、教育家，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。據記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。
孔子在一生艱辛探索的社會(huì )實(shí)踐中，深入了解和認識了當時(shí)社會(huì )，逐步創(chuàng )立了儒家思想的基本體系，成為當時(shí)著(zhù)名的政治理論家、教育家、思想家。他創(chuàng )立的儒學(xué)思想在中國乃至世界歷史上都有著(zhù)很大的影響�？鬃铀篮蟮诙�(公元前478年)，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，里面陳列著(zhù)孔子使用過(guò)的“衣、冠、琴、車(chē)、書(shū)”，“因以為廟，歲時(shí)奉祀”，即每年按時(shí)祭祀。盡管當時(shí)孔子已是相當知名的學(xué)術(shù)大師，但儒家還只是一個(gè)學(xué)派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。
據記載，從公元220年到解放前，孔廟先后重修擴建七十多次：歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴充，便得曲阜孔廟構成了規模宏大的古代建筑群。共占地約14萬(wàn)平方米，殿堂閣廡466間，門(mén)坊54座，碑亭17座。規模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱(chēng)為全國三大古建筑群。
孔廟的總體布局是由孔子當年的故居長(cháng)期發(fā)展而來(lái)的`，至今已有二千四百余年的歷史�？讖R建筑發(fā)展追求的建筑效果是透過(guò)建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績(jì)和儒學(xué)圣教的高深博大來(lái)完成的。因此，孔廟建筑的藝術(shù)表現力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性；其次是它的個(gè)體建筑的處理及每道院落的格局，每個(gè)殿、堂、樓、門(mén)、亭都充分顯示出了各自的重要作用；第三是個(gè)體建筑的細微方面，充分體現了我國古代建筑家們在設計和施工方面的無(wú)與倫比的建筑藝術(shù)成就。
在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統的宮庭式建筑形式。但它經(jīng)過(guò)歷史上的多次重修擴建，每當重修擴建的時(shí)候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規模等因素限制，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn)，既體現了歷史遺產(chǎn)的延續，又持續了它的總體的完整性。
孔廟導游詞 篇6
這種獨特的建筑形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴建而成的，它保存了許多有關(guān)孔子的古跡，如故宅井、詩(shī)禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀念孔子講學(xué)建造的杏壇等；其次是王者宗廟因素，如門(mén)戟之制，前殿后寢之制等；第三是宮庭因素，如天子五門(mén)之制，王城角樓之制，東、西華門(mén)等；第四是宗族家廟因素，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等；第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數達二百余人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設立廊廡，由此便構成了廊廡院落。
除以上幾個(gè)因素外，還突出地表現了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以書(shū)樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就�？讖R成功地運用了傳統的庭院組合與環(huán)境烘托相結合的表現手法，到達了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻和在古代社會(huì )中崇高地位的目的，是中國古代建筑群中別具一格的建筑形制。
孔廟內現有古樹(shù)一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映，個(gè)性是夏季，上千只鷺鳥(niǎo)居住在古木之上，構成了孔廟又一獨特的景觀(guān)，鷺鳥(niǎo)已被曲阜市定為市鳥(niǎo)。
“萬(wàn)仞宮墻”原名仰圣門(mén)，是明代曲阜城的正南門(mén)。明武宗正德七年(公元1512年)，孔廟為劉六、劉七領(lǐng)導的農民起義軍所毀，正德皇帝下令建城衛廟、于是以孔廟、孔府為中心修筑了明曲阜城墻，明世宗嘉靖元年(公元1522年)竣工。在與孔廟正南門(mén)相對處設立城正南門(mén)。因正南門(mén)為孔廟而設，所以應視正南門(mén)與孔廟為一體。
明代學(xué)者胡纘宗為表達對孔子的尊敬和贊揚，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”石額鑲于門(mén)上，其意出自《論語(yǔ)》子貢語(yǔ)。魯大夫叔孫武叔以前對大夫們說(shuō)：“子貢的學(xué)問(wèn)很深，比孔子還要強些�！弊迂暵�(tīng)說(shuō)后就給叔孫武叔說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的這道墻不足肩頭高，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高(仞：丈量單位，一仞約等于八尺)，別人是看不到里面的東西的`，只有找到門(mén)，走進(jìn)去，才能看到這墻內雄偉的建筑，可找到門(mén)的人太少了！”
胡纘宗認為數仞宮墻仍不能表達他對孔子的贊揚，于是將其改為“萬(wàn)仞宮墻”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來(lái)，為了顯示他對孔子的敬仰，把胡纘宗書(shū)寫(xiě)的石額換下，自我親筆書(shū)寫(xiě)了同樣四個(gè)字鑲于城門(mén)。此刻看到的“萬(wàn)仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫(xiě)。
孔廟導游詞 篇7
各位女士、先生、小朋友，大家好！
歡迎大家來(lái)參觀(guān)孔廟，孔子有句名言：“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎。我有幸為各位擔任導游，大家可以叫我小民。
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱(chēng)為中國三大古建筑群。是明朝時(shí)修的保衛孔廟安全的。因為明朝正德年間，有農民起義軍攻占了孔廟，將孔廟焚毀。鎮壓了起義軍之后，明朝就修了這座城池。其實(shí)從這個(gè)事件也可以看出，儒教事實(shí)上還是成為了統治者統治的工具，出離了人民大眾的基本立場(chǎng)。在離開(kāi)曲阜的時(shí)候才發(fā)現這座城門(mén)也不算是曲阜正門(mén)，正門(mén)是正對著(zhù)鼓樓大街和孔林的那一座大門(mén)，但是網(wǎng)上對于這個(gè)的解釋都是很模糊。
孔廟前面的這座南門(mén)在鼓樓大街的右側，正對著(zhù)孔廟，南門(mén)前面是半圓形的甕城，并不十分高大，上面有個(gè)匾額是明代山東巡撫胡纘宗寫(xiě)的“萬(wàn)仞宮墻”，實(shí)則不過(guò)數仞而已。甕城后面是仰圣門(mén)，頗為高大，但是只能在下面看，往城墻上的.小門(mén)都是關(guān)閉的。進(jìn)去后，就是檢票口，登記了身份信息就可以進(jìn)去了。
孔廟又名“至圣廟”，這是對孔子最高的稱(chēng)呼。請大家跟我進(jìn)入“圣時(shí)門(mén)”，這是孔廟的正門(mén)。圣時(shí)，比喻孔子的思想是適合時(shí)代的。
來(lái)到孔廟自然是拜師，它和我們去拜佛不同，無(wú)需雙手合十，也不需點(diǎn)香。因孔子老師主張的是：人人平等。
全世界成千上萬(wàn)的孔廟，無(wú)論去哪個(gè)，都會(huì )有不同之處，但是唯一不變的就是：“行禮的手勢”。形成一個(gè)漢字“人”，人字雖好寫(xiě)，一撇一捺，但是做人難。寓意無(wú)論做任何事，一定要先把人做好，老師就再教我們做任何事之前，首先要多的便是：先把人做好，如何“做到孝善慈寬仁”。
男生左手貼前，女生右手貼前（男左女右），兩個(gè)大拇指持平，靠緊各自的食指，不能露出。兩手相互緊貼，到與胸同高位置，掌面向前，掌心向自己。一般日子里，彎腰行禮，祭祀大典時(shí)，三拜九叩。
大家請看前面三架拱橋，因“壅水環(huán)繞如璧”，故名“璧水橋”。故宮有金水橋，此有璧水橋。
我們經(jīng)過(guò)弘道門(mén)、大中門(mén)、同文門(mén)就到了奎文閣�？拈w是孔廟的主體建筑之一，以藏書(shū)豐富，建筑獨特而馳名�，F在這里是個(gè)小書(shū)店，喜歡讀書(shū)的朋友可以去買(mǎi)書(shū)�，F在自由活動(dòng)十分鐘，然后我們去大成殿。
現在我們看到的就是大成殿，是重檐九脊的黃琉璃瓦建筑，周?chē)?8根石柱，前面十根是深浮雕，后28根是淺浮雕，雕的都是形態(tài)各異的龍。大成殿內金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露臺過(guò)去是祭孔時(shí)舞蹈奏樂(lè )的地方。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱(chēng)東方三大殿。
殿外有一方廣場(chǎng)，舉行春秋祭祀和表演的時(shí)候，就在這里舉行。廣場(chǎng)南邊有座大香爐，依然有些人在這里磕頭上香，香爐三面用鐵絲網(wǎng)圍起來(lái)，怕走了水。廣場(chǎng)上還有用泡沫板臨時(shí)搭建的方門(mén)，是上次祭祀用的，還沒(méi)有拆除。游客都擠在大成殿門(mén)口往里張望，如今儒教的威嚴不再，這大成殿成了一處景點(diǎn)，參觀(guān)的人也沒(méi)有什么恭敬之心了，只是拿出手機忙著(zhù)拍照。游客頭上是一塊藍色的匾額，上寫(xiě)著(zhù)：生民未有。
原本孔子夫人和孔子在一起祭祀的，現在是分開(kāi)祭祀了，在大成殿后面有一座寢殿，單獨祭祀孔子夫人亓官氏，只有一個(gè)牌位，并沒(méi)有塑像。
在寢殿后面，有一個(gè)單獨小院子是圣跡殿，里面有孔子生平事跡的畫(huà)，孔子像石刻，但是現在主要是在賣(mài)紀念品，有刻有百家姓的戒尺，可以買(mǎi)幾把回去打孩子，價(jià)格是26元。還有書(shū)簽什么的要便宜一些。圣跡殿東面有一個(gè)極小的院子，房屋也很矮，說(shuō)是后土廟，在此祭祀后土，在地圖上是沒(méi)有標記的。圣跡殿西邊的焚帛池，只是一圈院墻，里面沒(méi)有建筑物，大概是在此焚燒祭品的。
好了，孔廟就參觀(guān)到這里，朋友們可以拍照留念。
孔廟導游詞 篇8
各位旅客大家好，本日我要帶各人前往游覽的是北京北二環(huán)邊上的孔廟和國子監，各人本日可以一睹這里的風(fēng)范，提前祝各人我的舒暢！北京國子監坐落在北京東城區安寧門(mén)內國子監街(原名成賢街)，與孔廟相鄰。國子監整體構筑坐北朝南，中軸線(xiàn)上漫衍著(zhù)集賢門(mén)(大門(mén))、太學(xué)門(mén)(二門(mén))、琉璃牌樓、辟雍、彝倫堂、敬一亭。對象兩側有四廳六堂，組成傳統的對稱(chēng)名堂，是我國現存獨逐一所古代中央公辦大學(xué)構筑。北京孔廟主體構筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會(huì )的最高構筑規制。
先師門(mén)
各人跟我走我此刻看到的是先師門(mén)；又稱(chēng)欞星門(mén)是孔廟的大門(mén)，面闊三間，進(jìn)深七檁，單檐歇山頂，根基上保存了元代的構筑氣魄威風(fēng)凜凜，先師門(mén)兩側毗連古剎的外圍墻，如統一座城門(mén)。進(jìn)入先師門(mén)，劈面看到的即是大成門(mén)。大成門(mén)建設于元代，清代重修，面闊五間，進(jìn)深九檁，單檐歇山頂。整座構筑坐落在高峻的磚石臺基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，有聲有色。大成門(mén)前廊兩側擺放著(zhù)10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩(shī)。這是清乾隆時(shí)仿周宣王期間的石鼓遺物刻制的各人想在這攝影相吧。
各人跟緊我我此刻到了第一進(jìn)院落是天子祭孔前籌辦各項事件的場(chǎng)合，其東側設有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、洗濯和烹制。兩側有神庫、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。
第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂(lè )舞升平，儀仗威嚴。大成殿是第二進(jìn)院落的主體構筑，也是整座孔廟的中心構筑，是孔廟內最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年，后毀于戰火，明永樂(lè )九年(公元重建，清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間。殿內金磚鋪地，內頂施團龍井口天花，其規制是最高構筑品級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位雙方設有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品。大殿表里高懸清康熙至宣統9位天子的御匾，均是天子親書(shū)的對孔子的四字贊語(yǔ)，是貴重的文物。
孔廟的第三進(jìn)院落最具特色，由崇圣門(mén)、崇圣殿和對象配殿構成獨立完備的院落，與前二進(jìn)院落支解明明而又過(guò)渡天然，反應出昔人在構筑部局上的奇妙構想。這組構筑稱(chēng)為崇圣祠，是祭奠孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱(chēng)五代祠，面闊五間，進(jìn)深七檁，殿前建有廣大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂，內奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。
三進(jìn)院落及其構筑有明晰的構筑品級不同和成果地區分別，調和同一地構成一整套皇家祭奠性構筑群落，是我國古代構筑的精巧代表。
各人蘇息好了么，下一站是聞名的學(xué)府國子監，各人跟緊我此刻我來(lái)到的是集賢門(mén)是國子監的大門(mén)，門(mén)內院子對象設有井亭，東側的持敬門(mén)與孔廟相通。進(jìn)入國子監的第二門(mén)—太學(xué)門(mén)，就是國子監的第二進(jìn)院落，內里有琉璃牌樓，辟雍和彝倫堂。
此刻各人跟我我待會(huì )我為各人先容一下辟雍和彝倫堂，此刻跟我逐步走進(jìn)太學(xué)門(mén)，前線(xiàn)就是國子監二門(mén)內大型琉璃坊牌樓，它是北京獨逐一座專(zhuān)門(mén)為教誨而設立的牌樓。正反兩面橫額均為天子御題，是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門(mén)內，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌樓，乾隆四十八年(1783年)。正面額書(shū)“圜橋教澤”，陰面為"學(xué)海節觀(guān)"，彩畫(huà)華麗，是北京獨一不屬于寺院的琉璃牌樓
此刻我為各人講授國子監的辟雍，它是國子監的`中心構筑，建于中軸線(xiàn)中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂殿宇。四周開(kāi)門(mén)，設臺階六級。辟雍周?chē)h(huán)抱著(zhù)長(cháng)廊，四周架設美麗的小橋凌駕水池使殿宇與院落相通，這種構筑形制象征著(zhù)天圓處所。乾隆天子之后，每逢新帝即位，都要來(lái)此做一次講學(xué)，以示中央當局對高檔教誨的重視。
左邊是六堂，它是位于辟雍閣下兩側的33間房，合稱(chēng)為六堂，別離為：率性堂、懇切堂、崇志堂、修道堂、公理堂、廣業(yè)堂，是貢生、監生們的講堂。此刻我問(wèn)看一下右邊的彝倫堂，它位于辟雍大殿以北，元代名為崇文閣，明代永樂(lè )年間予以重建并更名為彝倫堂，從前曾是天子講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為監內的藏書(shū)處。此刻各人跟我今后頭走，后頭就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后，是國子監的第三進(jìn)院落。建于明嘉靖七年，設有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國子監祭酒辦公的場(chǎng)合。各人看我手指的偏向，在孔廟與國子監之間的夾道內，有一處由189座高峻石碑構成的碑林。石碑上篆刻著(zhù)儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時(shí)12年手書(shū)而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。所有石經(jīng)共計63萬(wàn)余字，局限弘大，楷法工致，內容的精確性和刻制的精細度都優(yōu)于西安的“開(kāi)成石經(jīng)”，而在局限上也是僅次于西安碑林的世界第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來(lái)考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書(shū)的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使經(jīng)文越發(fā)完美類(lèi)型，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨不凡，權傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上所有悔改的古體字。直到和珅完蛋后，古體筆跡才得以從頭修復，至今碑面上尚有一塊塊挖補的陳?ài)E
此刻我為各人先容國子監第一任祭酒是元代聞名理學(xué)家許衡，其時(shí)有門(mén)生200余人。在這里進(jìn)修的門(mén)生叫“監生”，大抵有三種來(lái)歷：一是從世界各地秀才中選拔的正途監生，到此作進(jìn)一步深造；二是外國留學(xué)生，大抵來(lái)自高麗、逞邏、交趾、俄羅斯等；三是“捐監”，掛名監生，只要交足銀子，就能領(lǐng)取“監照”，算是監生。
好了各人此刻任意轉轉，攝影相，各人拍的怎么樣了我們的旅途將近竣事了，各人縱情么著(zhù)實(shí)孔廟和國子監有太多的對象但愿各人再一次降臨在咀嚼一下這里的文化，感謝，各人再會(huì )！
孔廟導游詞 篇9
大家好！我很榮幸今天帶大家來(lái)參觀(guān)孔府。首先提幾個(gè)小小的要求：不能亂涂亂畫(huà)，亂扔垃圾，大聲喧嘩，還要緊緊跟著(zhù)我的導游旗，以免走失。希望大家帶回去的是美好的回憶，留下的只是淡淡的足跡。
孔府是我國文化遺產(chǎn)之一，是為了紀念孔子而修建的，又名衍圣公府，是歷代衍圣公的官署和孔子后裔直系子孫的住宅�？鬃�，姓孔名丘，字仲尼。兄弟排行第二，所以也有人稱(chēng)之為“孔老二”。他是春秋后期魯國人，相傳所收弟子多達三千人，其中比較出名的有七十二賢人�？鬃邮谴呵锬┢趥ゴ蟮乃枷爰�、政治家、教育家，儒家思想的創(chuàng )始人，他對我們中華民族文化的影響源遠流長(cháng)，非常深遠。
孔府內共有樓、房、廳、堂四百六十多間，占地240畝。分中、東、西三路：東路為家廟，有報本堂、桃廟、一貫堂、慕思堂、三堂、九如堂、御書(shū)樓及酒坊等；西路有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂等；中路為孔府主體，分前后兩大部分，前為官衙，設六廳三堂，后為內宅，有前上房，前堂樓、后堂樓、后五間及后花園等。
現在我們準備進(jìn)門(mén)，大家看到這里有一道門(mén)檻。這道門(mén)檻還有一種習俗：男人過(guò)門(mén)檻要先邁左腳，再邁右腳。而女人卻恰恰相反，要先邁右腳，再邁左腳。
大家向前看，這不是一座大石碑嗎？上面刻著(zhù)許多密密麻麻的小字，大家仔細看中間，中間是怎么回事？告訴你們吧，那是戰爭時(shí)期被打斷后，后來(lái)又被人們修補好了，所以那里的字看不清。這里還有很多石碑，請大家跟著(zhù)我一起來(lái)參觀(guān)游覽一下。
大家注意了，現在舉行的是祭孔典禮，共分為明故城開(kāi)城儀式、孔廟開(kāi)廟儀式、現代公祭和傳統祭祀四個(gè)部分。祭孔的最重要議程是三獻禮，主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖時(shí)男的要左手在前右手在后，女的.要右手在前左手在后。所謂三獻，分初獻、亞獻和終獻：初獻帛爵，帛是黃色的絲綢，爵指仿古的酒杯，由正獻官將帛爵供奉到香案后，主祭人宣讀并供奉祭文，而后全體參祭人員對孔子像五鞠躬，齊誦《孔子贊》。亞獻和終獻都是獻香獻酒，分別由亞獻官和終獻官將香和酒供奉在香案上，程序和初獻相當。
看過(guò)莊嚴肅穆的祭孔典禮，請大家跟著(zhù)我繼續參觀(guān)孔府內的各個(gè)建筑�？赘运螌氃觊g開(kāi)建，明嘉靖年間又進(jìn)行了重修，但是一直以來(lái)都保持了宋代初建時(shí)的建筑風(fēng)格。
今天在孔府的旅程到此結束，大家是不是收獲豐富，意猶未盡呢？現在請跟隨我上旅游車(chē)，準備下一站的旅程。
孔廟導游詞 篇10
女士們！先生們！
大家好！我叫任一諾。這天，由我來(lái)帶領(lǐng)你們游覽“三孔”：孔府·孔廟·孔林�？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h方來(lái)，不亦樂(lè )乎”我有幸擔任導游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請批評改正。
在參觀(guān)三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區和魯西南平原的交界處。大詩(shī)人李白曾描述曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。此刻我們參觀(guān)孔廟�？讖R位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的.一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落，占地327.5畝，南北長(cháng)達1公里；共有建筑466間，54座門(mén)坊；加之廟內1700余株古樹(shù)，一個(gè)個(gè)直沖云天，聽(tīng)說(shuō)當時(shí)誰(shuí)敢砍倒一棵，就會(huì )以殺頭處理。每一棵樹(shù)，每一個(gè)門(mén)的名字都內含孔子“仁”的思想。
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(cháng)子長(cháng)孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝�？赘�，也稱(chēng)“衍圣公府”�！把苁ァ钡囊馑际钦f(shuō)“圣道”、“圣裔”能繁衍接續，
進(jìn)入孔府大門(mén)，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府當年接待貴賓和讀書(shū)習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內宅。
孔林，是孔子家庭的專(zhuān)用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周?chē)珘Ω?米，厚1.5米，長(cháng)14。5華里。林內有各種樹(shù)木10萬(wàn)多株，數百種植物。在萬(wàn)木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀(guān)。此刻自由活動(dòng)3小時(shí)，能夠自行游覽“三孔”，也能夠進(jìn)行游戲、野餐等活動(dòng)，但務(wù)必保證衛生。參觀(guān)“三孔”到此結束了，回到家里時(shí)，別忘了說(shuō)你們還有一個(gè)這樣導游噢！
孔廟導游詞 篇11
尊敬的列位賓客：
你們好！我受旅游、迎接部分的委托，對降臨名城曲阜旅行游覽的列位佳賓暗示熱烈地接待。我有幸為各人導游陪同旅行，很是興奮，這是我們配合頎賞進(jìn)修的好機遇�？春笳埩粝旅F意見(jiàn)。
起首，向各人扼要先容一下曲阜的汗青、文物輪廓。
汗青文假名城曲阜是我國古代巨大的頭腦家、教誨家、政治家、文獻清算家、世之賢人孔子的老家，亞圣孟子的家鄉，中華民族的始祖軒轅黃帝的降生地，炎帝的都城，商殷祖國，魯國都城。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的汗青。地下有富厚的寶藏，地上有浩瀚的文物�，F有文物112處，個(gè)中有連系國掩護單元，天下文化遺產(chǎn)3處，世界掩護的4處，省級12處，其他為地市級掩護的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”�？讖R、孔府、孔林，俗稱(chēng)“三孔”，有祭奠中國元圣周公的古剎，有祭奠孔子第一大學(xué)生復圣顏回的廟，俗稱(chēng)“兩廟”；“一陵”是黃帝降生地--壽丘少昊陵；“三山”；孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱(chēng)九山)。二林是：天下教誨孩子最好的母親孟母林，孔子怙恃安葬地梁公林；“一寺”是李白、杜甫作詩(shī)、答對、星散處，聞名文人孔尚任隱居處國度園林“石門(mén)寺”。
我們此刻看孔廟。
孔廟，又稱(chēng)至圣廟，是祭奠孔子及其老婆亓官氏和七十二圣人的處所�？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱(chēng)中國的三大古構筑群。專(zhuān)家對孔廟講了四名話(huà)：構筑時(shí)刻最長(cháng)遠、最弘大、生涯最完備、東方構筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)題目：一是孔子對中國以致東方文化的龐大孝順；二是中國在汗青上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子歸天的第二年建廟。在孔子故宅建廟堂三間，陳列孔子的衣、車(chē)、書(shū)等，“歲時(shí)奉祀”。歷代天子對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次到達此刻的局限�？讖R仿皇宮構筑之制，分三路機關(guān)，九過(guò)院落，共有衡宇466間，門(mén)亭54座，對象相對貫串在一條中軸線(xiàn)上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長(cháng)達兩華里又150公尺。此刻看到的孔廟是明弘治年間的局限。解放后國度多次撥款維修掩護。我國首批發(fā)布的世界重點(diǎn)文物掩護單元，1994年12月列入天下文化遺產(chǎn)，吉林導游詞，成為連系國掩護的文物單元，孔廟構筑時(shí)刻之長(cháng)遠，局限之弘大，生涯之完備實(shí)屬世之有數。
神道�！叭f(wàn)仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的古剎前都有專(zhuān)開(kāi)的尊敬靈通之道，稱(chēng)“神道”。
萬(wàn)仞宮墻。這道門(mén)曲直阜明城正南門(mén)，也是孔廟的第一道門(mén)，上懸“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆天子的御筆。它來(lái)歷于孔子自得學(xué)生子貢。魯國大會(huì )諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問(wèn)博大博識，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，頓時(shí)站起來(lái)說(shuō)，我可不敢與俺先生孔子比，人的學(xué)問(wèn)比如一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺先生的'墻稀有仞之多。就是說(shuō)，我的學(xué)問(wèn)便是一肩膀頭子高，一覽無(wú)余沒(méi)什么深奧的；孔子的學(xué)問(wèn)有我數倍之多，顛末具體的研究，全面的切磋，才氣相識他的所有，入了門(mén)往后，才氣看到宗廟之美，在門(mén)外頭你是看不到的。后工錢(qián)了形容孔子的學(xué)問(wèn)高妙，從夫子之墻數仞，到“百仞”、“千仞”到明代天子封孔子為“全國文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問(wèn)有“萬(wàn)仞”，贊揚孔子學(xué)問(wèn)有一萬(wàn)個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說(shuō)此墻深壁高壘很是健壯。這四個(gè)字原為明欽差所寫(xiě)，乾隆為暗示他對孔子的重視，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達孔子學(xué)問(wèn)精深而美滿(mǎn)，猶如奏樂(lè )的全進(jìn)程，自始至終完備無(wú)缺。古樂(lè )是以敲鐘開(kāi)始，鐘起“始層次也”，是擊磬了卻，“玉振”為磬落的聲音，稱(chēng)“終層次也”，歌頌孔子的學(xué)問(wèn)是集先賢先圣之大成，以是稱(chēng)“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是服務(wù)要“有頭有尾”成語(yǔ)的來(lái)歷�！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸�(shū)法家胡纘宗題定的。
“二柏擔一孔”。過(guò)玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，對象各有一棵古柏，以是人稱(chēng)“二柏擔一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。已往讀孔孟之書(shū)，考上高檔學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做交易盼蓬勃，過(guò)日子盼旺盛。
下馬碑。廟墻外對象各立一塊石碑，公元1191年專(zhuān)立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早破損，東邊這塊碑上寫(xiě)“官員人等至此下馬”。已往文武官員、庶民黎民以后途經(jīng)下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。
欞星門(mén)。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的�！皺粜情T(mén)”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，個(gè)中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星接洽起來(lái)，說(shuō)文化方面他是最高的，如已往祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說(shuō)法。
太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的頭腦，主張猶如“太空宇宙能哺育萬(wàn)物。天地之合，四方之合，陰陽(yáng)之合”，稱(chēng)“太和”之氣是最根基的對象，宇宙之太和，人世之元氣�！疤驮獨狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書(shū)。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
德侔天地，道冠古今。這道院的對象對襯各建一處很怪異的牌樓，木制角棱環(huán)抱，千頭萬(wàn)續，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴靈感，可驅除險惡，匡扶公理。東邊牌樓上書(shū)：“德侔天地”，說(shuō)孔子的頭腦主張給人類(lèi)的甜頭猶如天高地厚，好事能同天地對比。西邊的牌樓上書(shū)“道冠古今”，贊孔子頭腦、步伐古今都是蓋世之冠。
圣時(shí)門(mén)。三門(mén)并列，四道臺皆同上，中央盤(pán)龍。此門(mén)定名來(lái)歷于孟子，對古代四位賢人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四賢人的圣跡歸納為四句話(huà)：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也�！笆r(shí)”極贊孔子頭腦主張歷久不衰，是適適期間的賢人。天子來(lái)曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走圣時(shí)門(mén)；歷代“衍圣公”出生時(shí)打開(kāi)“圣時(shí)門(mén)”，除這兩種環(huán)境外，此門(mén)不等閑開(kāi)啟。都走快覩門(mén)、仰高門(mén)。
快覩門(mén)，取先睹為快之意。就是說(shuō)孔子的學(xué)問(wèn)“五經(jīng)四書(shū)”，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有文化，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有常識，爭相學(xué)習，以先見(jiàn)到先讀為快樂(lè )。
仰高門(mén)。按照顏回歌頌孔子的一段話(huà)定名的。顏回說(shuō)，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅。贊孔子學(xué)問(wèn)向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來(lái)文言文很難解，叫“彌堅”，高不是高不行攀，顛末全力是完全可以學(xué)到的。顏回說(shuō)“夫子循循然，善誘人，博我以文，說(shuō)我以禮�！卑诚壬佌伣虒�，教我以文化，施我以禮儀。
漢石人。仰高門(mén)里亭子里有兩位汗青代價(jià)很高的漢石人，一位是“亭長(cháng)”，(漢代處所小官)，一位府門(mén)之卒，都是魯王墓前捍衛的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對研究漢代打扮和筆墨有重要代價(jià)。
孔府是衙宅合一，園宅團結的典型
孔廟的東側是孔府，是孔子明日長(cháng)孫世襲的府第。始建于宋代，經(jīng)驗代不絕擴建，形成此刻的局限。占地200余畝，有房舍480余間。官衙和住宅建在一路，是一座典范的封建貴族莊園，衙署大堂用于接管天子揭曉的詔書(shū)，或處理賞罰家屬內事宜�？赘笤河幸蛔ㄆ�，幽雅清爽，機關(guān)別具匠心，可稱(chēng)園林佳作，也是園宅團結的典型�？赘赜写罅康暮骨鄼n案、傳世文物，歷代衣飾和器具等，都及其貴重。
孔林是連續年月最久、生涯最完備的家屬墳場(chǎng)
孔林又稱(chēng)至圣林，在曲阜城北門(mén)外，占地3000畝，周?chē)u砌林墻長(cháng)達14里，是孔子和他的兒女子孫們的家屬墳場(chǎng)�？琢謨劝貦u夾道，進(jìn)入孔林要顛末1200米的墓道，然后穿過(guò)石牌樓、石橋、甬道、達到孔子墓前�？鬃拥恼追馔粮�6米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的宅兆。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人其時(shí)被冊封位的等第配置的，整個(gè)孔林延用2500年，內有墳冢十余萬(wàn)座。其連續時(shí)刻之久，模葬之多，生涯之齊備，全球有數。
孔廟導游詞 篇12
各位游客：
你們好！下面為您介紹的是孔廟。
孔廟，又稱(chēng)至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方�？讖R同的'故宮、河北承德市避暑山莊并稱(chēng)中國的三大古建筑群。專(zhuān)家對孔廟講了四名話(huà)：建筑時(shí)間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻；二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車(chē)、書(shū)等，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次達到現在的規模。
孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過(guò)院落，共有房屋466間，門(mén)亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線(xiàn)上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長(cháng)達兩華里又150公尺�，F在看到的孔廟是明弘治年間的規模。解放后國家多次撥款維修保護。
我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為保護的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠，規模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見(jiàn)。
孔廟導游詞 篇13
各位游客：
曲阜孔廟的歷史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年（魯哀公十七年，公元前478年）。宗廟規格按照周代禮制規定：“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人無(wú)廟�！笔颗c大夫的廟設定在其住宅東側，與住宅同為一大門(mén)之內�？鬃釉隰攪鴱恼䲡r(shí)，最高任過(guò)“大司寇”，但在其周游列國回國之后，一直未重新從政，所以論其身份，仍為“布衣”。
后人為其立廟，實(shí)際上有所不同于常禮。因宅立廟，是因為故宅最能使人觸景生情。最初的立廟是為了追慕悼念孔子，將孔子生前所穿過(guò)的`衣物、乘過(guò)的車(chē)、用過(guò)的琴等遺物收集于孔子生前故居內，做以紀念。此時(shí)的孔廟布局尚無(wú)記載，只能按常理推測為廟屋三間。
孔廟平面呈長(cháng)方形，占地14萬(wàn)平方米，南北長(cháng)0.7公里�？讖R沿一條南北中軸線(xiàn)展開(kāi)布置，左右對稱(chēng)，布局嚴謹，共有九進(jìn)院落，前有欞星門(mén)、圣時(shí)門(mén)、弘道門(mén)、大中門(mén)、同文門(mén)、奎文閣、十三御碑亭，從大圣門(mén)起，建筑分成三路：中路為大成門(mén)、杏壇、大成殿、寢殿、圣跡殿及兩廡，分別是祭祀孔子以及先儒、先賢的場(chǎng)所；東路為崇圣門(mén)、詩(shī)禮堂、故井、魯壁、崇圣詞、家廟等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方；西路為啟圣門(mén)、金絲堂、啟圣王殿、寢殿等建筑，是祭祀孔子父母的地方。
全廟共有五殿、一祠、一閣、一壇、兩堂、十七碑亭、五十三門(mén)坊，共計有殿廡四百六十六間，分別建于金、元、明、清及民國時(shí)期�？讖R內最為著(zhù)名的建筑有：欞星門(mén)、二門(mén)、奎文閣、杏壇、大成殿、寢殿、圣跡堂、詩(shī)禮堂等。
孔廟導游詞 篇14
女士們、先生們，大家好！歡迎來(lái)到孔廟，很榮幸和大家在這里相逢。我是你們的導演，我姓吳，口天吳，大家可以叫我小吳或吳導。接下來(lái)的美好時(shí)光就由我和你們一起度過(guò)。
眾所周知，孔子是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng )始人，在他死后的第二年，住宅被改成孔廟�？赘强鬃拥臻L(cháng)孫世襲的府邸�？讖R是孔子和他的`后代子孫的家族墓地�？讖R、孔府和孔林，是中國唯一規模最大的集祭祀和墓地于一起的建筑群，于1994年12月被列入世界文化遺產(chǎn)。漢代以后歷代皇帝都提倡尊孔讀經(jīng)，孔廟的規模也越修越大�，F存孔廟占地327.5畝，建筑物466間，前后有九進(jìn)院落，縱向軸線(xiàn)貫穿整座建筑，左右對稱(chēng)，布局嚴謹，氣勢宏偉。
孔府位于孔廟的東側。始建于宋代，官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建貴族莊園，衙署大堂用于接受皇帝頒發(fā)的圣旨，或處理家族內部事務(wù)。它布局匠心，是園林結合的范例。下面我們要去參觀(guān)孔林了，孔林在曲阜城北門(mén)外，到那兒要坐20分鐘左右的車(chē)，大家趁此機會(huì )好好休息一會(huì )兒吧。
孔林到了�？琢钟址Q(chēng)至圣林，占地3000畝，周?chē)u砌林墻長(cháng)達14里。進(jìn)入孔林要經(jīng)過(guò)1200米的墓道，然后穿過(guò)石牌坊、石橋、甬道、到達孔子墓前。它是我國規模最大、持續年代最長(cháng)、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林�？琢种械哪贡�，除了一批著(zhù)名的漢代石碑被移入孔廟外，尚存有李東陽(yáng)、嚴嵩、康有為等歷代大書(shū)法家的親筆題碑，故而，孔林又有碑林的美名，堪稱(chēng)書(shū)法藝術(shù)的寶庫。
今天的游覽就要結束了，希望在孔廟、孔府和孔林的這段時(shí)光，能成為我們生活中的美好記憶。
孔廟導游詞 篇15
孔廟的是儒學(xué)崇拜的圣地，是古代祭孔活動(dòng)的祭祀場(chǎng)所，從最初廟堂三間的孔廟家廟、京城的國廟到全國各地方孔廟�？讖R最初是由孔子的弟子為表其對恩師的敬仰而改舊居為廟。隨著(zhù)孔子與儒家思想在封建社會(huì )中逐漸被重視，成為傳統，而祭祀孔子也成為了中國歷來(lái)一個(gè)非常重要的世代相襲的典禮，是國家政治活動(dòng)中相當重要的一部分，而孔廟則是祭孔活動(dòng)的場(chǎng)所�？讖R在古代禮制祭祀建筑中屬于一種典型建筑，其中規劃有大片的'空間用以舉行祭祀儀式，如大成殿之前的月臺。
孔廟不但是中國古代舉行祭孔活動(dòng)的場(chǎng)所，同時(shí)也是傳承孔子思想、進(jìn)行文化教育傳播的學(xué)校。除了位于山東曲阜的孔子本廟以外，位于全國各地的學(xué)廟、地方孔廟也是因立學(xué)而興。廟學(xué)合一的體制，使得孔廟與學(xué)校功能的結合，學(xué)中設廟，在學(xué)生此學(xué)習文化禮儀的同時(shí)，也傳播了孔子的儒學(xué)思想�？讖R建筑包含的傳統建筑文化中也蘊藏著(zhù)儒家學(xué)制與古代教育留下的痕跡�！抖Y記》：“凡始立學(xué)者，必設奠于先圣先師”�！傲T黝百家、獨尊儒術(shù)”以后，儒家被推崇到了一個(gè)空前的高度，孔子也被推為先圣先師。到北魏太和年間孝文帝下詔令全國各縣學(xué)均祭祀孔子，至此，在學(xué)廟中祭祀孔子成為了國家禮制。后，又有唐高祖下詔國廟立周公、孔子廟各一所“四時(shí)致祭”；唐太宗時(shí)期“天下學(xué)皆特立周公、孔子廟”，再到“停祀周公，在學(xué)校專(zhuān)祀孔子”，孔廟與學(xué)校的關(guān)系變得越來(lái)越密不可分。封建科舉制度下，孔廟與學(xué)宮結合，使得教育得到了很大的發(fā)展。當時(shí)的學(xué)宮課程沿襲傳統，設置有禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數六科。每逢初一和十五，老師都要帶領(lǐng)學(xué)生去射圃訓練射箭，所以那時(shí)候許多孔廟都設有射圃。封建社會(huì )推崇儒道傳播儒學(xué)文化的主要場(chǎng)所就設在孔廟，科舉制度下的仕途起點(diǎn)也在這里�？讖R也成為了非常重要的政治場(chǎng)所。
孔廟導游詞 篇16
北京孔廟(19張)元大德六年(1302)建，大德十年建成。明永樂(lè )九年(1411)重建。宣德、嘉靖、萬(wàn)歷年間分別修繕大殿，添建崇圣祠，清順治、雍正、乾隆時(shí)又重修，光緒三十二年(1906)升祭祀孔子為大祀，將正殿擴建�？讖R雖然經(jīng)過(guò)歷代重修，但其結構基本上仍然保存元代風(fēng)格。門(mén)內院落共有三進(jìn)，中軸線(xiàn)上的建筑從南向北依次為大成門(mén)、大成殿、崇圣門(mén)及崇圣祠。有元、明、清三代的進(jìn)士題名碑198塊，為研究中國古代科舉制度的`重要文獻資料�？讖R從1920年起對外開(kāi)放，供人游覽。中華人民共和國建立后被列為市級文物保護單位，后為首都博物館。
全國重點(diǎn)文物保護單位。位于北京城內東城區國子監街。占地2.2萬(wàn)平方米。歷代多次重修，為元、明、清三代祭孔建筑，又名"先師廟"。廟坐北朝南，大門(mén)稱(chēng)先師門(mén)，仍保持元代風(fēng)格。前有琉璃壁及下馬碑，進(jìn)門(mén)東西有碑亭、神廚、神庫等，并立有元、明、清三代進(jìn)士題名碑118方，題刻歷代進(jìn)士5萬(wàn)多名。進(jìn)大成門(mén)至第二進(jìn)院，正殿名大成殿，為孔廟主體建筑，面闊9間，進(jìn)深5間，黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂，殿前月臺三出陛，殿內供奉孔子及"四配"、"十二哲"。殿前有600余年樹(shù)齡的古柏一株，名"除0柏"，亦名"觸0柏"。有古井一口，清高宗賜名"硯水湖"。大成殿后有崇圣祠，自成院落，為祭祀孔子先祖之地。今辟為首都博物館，展出北京地區出土的歷代珍貴文物。
北京安定門(mén)內有條國子監街，又名成賢街。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓，是北京保留牌樓最多最完整的一條街。街道兩旁槐樹(shù)成行，濃蔭蔽日，槐花飄香。北京孔廟就坐落在這條街的東端
孔廟導游詞 篇17
尊敬的各位來(lái)賓：
你們好！我受旅游、接待部門(mén)的委托，對光臨名城曲阜參觀(guān)游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導游陪同參觀(guān)，非常高興，這是我們共同頎賞學(xué)習的好機會(huì )�？春笳埩粝聦氋F意見(jiàn)。
孔廟，又稱(chēng)至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方�？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱(chēng)中國的三大古建筑群。專(zhuān)家對孔廟講了四名話(huà)：建筑時(shí)間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻；二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門(mén)，中為“大成門(mén)”，左邊是“金聲門(mén)”，右邊是“玉振門(mén)”，再往西為“啟圣門(mén)”，再往東為“承圣門(mén)”。大成門(mén)的建筑結構是“犬牙交錯，勾心斗角”。中間插進(jìn)為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門(mén)三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達到了至高無(wú)上的境界。
孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。
孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書(shū)的地方名“魯壁”，現在看到的經(jīng)書(shū)，立頭功的應為“魯壁”。為紀念孔子教育其子讀書(shū)建了“詩(shī)禮堂”，孔子說(shuō)“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，不字禮無(wú)以立”，意為不學(xué)詩(shī)不會(huì )講話(huà)，不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩(shī)禮堂內有著(zhù)名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫(huà)石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的.祠堂。
各位先生，孔廟似歷史的、知識的學(xué)堂，因時(shí)間有限，我們只看了主要的，我是厄要介紹的�？鬃邮鞘ト�，也是偉大的旅游家，宣傳他修身、齊家、治國平天下的學(xué)問(wèn)，收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時(shí)間雖短，可友誼長(cháng)存，盼望各位有機會(huì )再來(lái)曲阜觀(guān)光，我們一定很好地服務(wù)。
孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來(lái)。
孔廟導游詞 篇18
各位游客：
大家好。
歡迎大家來(lái)到孔廟。眾所周知，孔廟是我國古代著(zhù)名思想家、教育家，孔子的祠廟與孔府、孔林并稱(chēng)為“三孔”。1994年被列為世界文化遺產(chǎn)。
孔廟是按照皇宮樣子建造的，分三路布局，九進(jìn)院落，一共有房間466間，門(mén)亭54座。其中，最雄偉的殿宇是大成殿。但最有特點(diǎn)的，就是大成殿前的亭臺——杏壇了。
大家看，這座亭子就是杏壇了。相傳，這里就是孔子教書(shū)育人的地方，因為周?chē)泻芏嘈訕?shù)，所以把這里稱(chēng)為杏壇。大家把杏壇的外形和其它壯觀(guān)的'殿宇做一下比較，便能發(fā)現，杏壇雖然只是一個(gè)小亭子，只是一間教室，卻和大成殿這些雄偉、顯眼的建筑一樣做工精細，由此可見(jiàn)孔子對知識的渴望。說(shuō)到教室，杏壇就差了一樣東西——時(shí)鐘。大家是不是在想，因為那時(shí)還沒(méi)有規定上下課的時(shí)間，所以沒(méi)有時(shí)鐘？不是的。其實(shí)呀，這里是有時(shí)鐘的，大家別往杏壇里看。時(shí)鐘在杏壇前面。沒(méi)錯，就是那個(gè)石雕器。它的上半部雕了龍紋，下半部雕了鯉魚(yú)，其寓意是鯉魚(yú)躍龍門(mén)，這上面的魚(yú)刻畫(huà)得十分精美，栩栩如生，甚至將魚(yú)向前游時(shí)蕩起的波紋也刻了下來(lái)，這群魚(yú)有的躍出水面，有的潛入水底，還有的兩兩結伴，像在討論著(zhù)什么……大家想想，在那時(shí)，沒(méi)有機器，只靠人們的手來(lái)進(jìn)行雕刻，這是很艱難的一件事。大家可以體會(huì )一下。
好了，我的講解結束了。下面請大家自行游覽，注意不要破壞文物。再見(jiàn)。
孔廟導游詞 篇19
孔廟位于山東省曲阜市南門(mén)內，是第一座祭祀孔子的廟宇。初建于公元前478年，以孔子的故居為廟，以皇宮的規格而建，是我國三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。
曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、日本、越南等國家2000多座孔子廟的`先河和范本，據稱(chēng)孔廟始建于公元前478年，孔子死后第二年，魯哀公將其故宅改建為廟。此后歷代帝王不斷加封孔子，擴建廟宇，到清代，雍正帝下令大修，擴建成現代規模。
孔廟前為神道，兩側栽植檜柏，創(chuàng )造出莊嚴肅穆的氣氛；廟的主體貫穿在一條中軸線(xiàn)上，左右對稱(chēng)。前后九進(jìn)院落，前三進(jìn)是引導性庭院，只有一些尺度較小的門(mén)坊，院內遍植成行的松柏。座座門(mén)坊高揭的額匾，極力贊頌孔子的功績(jì)。第四進(jìn)以后庭院，黃瓦、紅墻、綠樹(shù)，交相輝映，而供奉儒家賢達的東西兩廡，分別長(cháng)166米。
孔廟內的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著(zhù)大量碑碣石刻，特別是這里保存的漢碑，在全國是數量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱(chēng)�？讖R是中國現存規模僅次于故宮的古建筑群，是中國三大古建筑群之一，堪稱(chēng)中國古代大型祠廟建筑的典范
孔廟導游詞 篇20
尊貴的客人：
大家好！受旅游和接待部門(mén)的委托，我謹向所有來(lái)曲阜參觀(guān)的貴賓表示熱烈的感謝。我很榮幸陪你去看導游。我很開(kāi)心。這是我們一起享受學(xué)習的好機會(huì )�？赐暾埩粝聦氋F意見(jiàn)。
首先簡(jiǎn)單介紹一下曲阜的歷史和文物。
曲阜是歷史文化名城，是中國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、圣人孔子的故鄉，是孟子的故鄉，是軒轅黃帝的出生地，是炎帝的都城，是殷商故國，是魯的都城。三皇五帝中有四位曾在此居住工作，距今已有五千多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有許多文物。共有112處文物，包括聯(lián)合國保護單位、3處世界文化遺產(chǎn)、4處國家級保護文物、12處省級保護文物，其余為地市級保護文物。
最重要的是“三孔兩廟一陵”和“三山兩林一廟”�？讖R、孔府、孔林俗稱(chēng)“三孔”，有供奉中國的廟宇和供奉孔子第一弟子傅會(huì )的廟宇，俗稱(chēng)“二廟”；“一陵”是黃帝的誕生地——少昊皇帝壽丘墓；《三山》；孔子生于尼山，漢群九龍山和九仙山(又名九三)。第二個(gè)森林是：世界上最好的教育孩子的母親孟母·林，孔子的父母埋葬了梁公林；“一寺”是李白、杜甫寫(xiě)詩(shī)、答對、分手的地方，著(zhù)名學(xué)者孔隱居在國家園林“石門(mén)寺”。
我們現在在看夫子廟。
夫子廟，也叫智勝廟，是孔子、他的妻子關(guān)琦和七十二位圣人獻祭的地方。夫子廟，連同北京的紫禁城和河北省承德市的避暑山莊，被稱(chēng)為中國的三大古建筑。專(zhuān)家對夫子廟說(shuō)了四個(gè)字：建造時(shí)間最長(cháng)，規模最大，保存最完整，東方建筑特色最突出。從孔廟可以看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻；第二，中國歷史上有經(jīng)驗豐富的熟練工匠。
夫子廟建于公元前478年，孔子去世的第二年�？鬃庸示咏ㄓ腥聫R，展示孔子的衣服、汽車(chē)、書(shū)籍等。，這些都是“他老的.時(shí)候犧牲的”。歷代皇帝都擴建過(guò)夫子廟，包括15次大修、31次小修和數百次小修。夫子廟模仿皇宮建筑，分為三路九院。有466棟房子和54個(gè)亭子，它們從東到西穿過(guò)一條中軸線(xiàn)。石碑近1000塊，面積327.5畝，長(cháng)2英里150米。我們現在看到的孔廟，是明朝弘治時(shí)期的規模。解放后，國家多次撥出資金用于維護和保護。中國首批國家重點(diǎn)文物保護單位于1994年12月被列為世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護的文物單位。夫子廟修建時(shí)間較長(cháng)，規模較大，其保存的完整性在世界上是罕見(jiàn)的。
神道�！叭f(wàn)仞宮墻”前蒼勁的古柏段，被稱(chēng)為“神道”。在重要的寺廟前，有一種特殊的敬奉和見(jiàn)多識廣的方式，叫做神道。
萬(wàn)仞宮墻。這扇門(mén)是曲阜明城的南門(mén)，也是夫子廟的第一扇門(mén)，上面掛著(zhù)“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字，是清朝乾隆皇帝的御筆。它以孔子的弟子子貢為榮。魯遇群臣，有人說(shuō)子貢學(xué)識淵博，可與孔子相提并論。子貢在場(chǎng)，馬上站起來(lái)說(shuō)，我不敢和我孔子老師比。人類(lèi)的知識就像一堵墻。我的墻只有一堵那么高，我老師的墻有幾堵那么高。也就是說(shuō)，我的知識等于一個(gè)肩膀的高度，沒(méi)有什么高深莫測的東西一目了然；孔子的知識是我的幾倍。經(jīng)過(guò)詳細的研究和全面的討論，我們可以了解他的一切。進(jìn)門(mén)后，我們可以看到祠堂的美麗，但你在門(mén)外看不到。后人為了形容孔子學(xué)識淵博，把孔子命名為“天下公仆，明朝皇帝的御用恩師”，把孔子命名為“萬(wàn)仞”，用一萬(wàn)八尺來(lái)歌頌孔子的學(xué)識。抬頭看，看不到頂。還說(shuō)這墻又深又高，底座很結實(shí)，這四個(gè)字原來(lái)是明朝欽差大臣寫(xiě)的。為了表示對孔子的重視，乾隆把他的御筆改成了他的書(shū)《萬(wàn)仞宮墻》。
金盛于震車(chē)間。這個(gè)作坊建于明朝，表達孔子精致完美的知識，就像演奏音樂(lè )的整個(gè)過(guò)程一樣，從頭到尾都是完整無(wú)缺的。古代音樂(lè )以敲鐘開(kāi)始，以“以序為始”，以編鐘結束，“于震”是下降的聲音，被稱(chēng)為“以序為終”。歌頌孔子的學(xué)問(wèn)是圣賢的偉大成就，所以被稱(chēng)為“金聲與于震”，“金聲”是鐘聲，以“于震”開(kāi)頭這也是“始與終”的成語(yǔ)�！敖鹗⒂铈偂笔敲鞔髸�(shū)法家胡宗彝題寫(xiě)的。
“兩柏擔一洞”。穿越玉芳，單孔石拱橋，東西有古柏，故稱(chēng)“兩柏擔一孔”。這座橋的名字叫“盤(pán)水橋”，與宮殿旁的盤(pán)池中的水相連，故稱(chēng)“尋水橋”。過(guò)去讀孔孟之書(shū)，考上高等院校，叫“盼入”。官員們期待著(zhù)晉升、商業(yè)和繁榮。
馬霞紀念碑。殿墻外，東西各有一塊石碑，公元1191年還專(zhuān)門(mén)立了一座馬碑和一座轎子碑。西側碑毀早，東側碑曰：“官員至此下馬�！�。過(guò)去，文武百官和老百姓路過(guò)，步行下馬，以示對孔子和孔廟的尊重。
凌星門(mén)。建于明朝，公元1754年重修，由木石改為鐵石�！敖椗d門(mén)”是乾隆御筆。相傳天上銀河有“二十八宿”，其中有一顆掌管文化的星叫“倪星”，又名“文曲星”、“天真星”，把孔子和天上掌管文化的星連接起來(lái)，說(shuō)他是文化最高的。比如，以前祭天的時(shí)候，應該先祭“文曲星”。
泰和袁琪廣場(chǎng)。這個(gè)作坊建于公元1544年的明朝，它對孔子的思想大加贊賞，主張“宇宙空間可以養活萬(wàn)物。天地之合，四方之合，陰陽(yáng)之合”，稱(chēng)為“太和”氣，是最基本的東西，是宇宙的和諧，是世界的生命力�！短驮鳌窞樯綎|巡撫曾所作。
去寺廟廣場(chǎng)。明代建造的“無(wú)上寺廣場(chǎng)”由漢白玉制成，飾以火焰珠。
德君臨天地，道觀(guān)古今。這個(gè)院子的東西兩側各建了一個(gè)奇怪的拱門(mén)，四周是木制的角和邊。下面有八個(gè)妖怪，叫“龍獅”。據說(shuō)它有雄偉的靈感，能驅邪歸正。東牌坊上寫(xiě)著(zhù)：“德為天下先”，說(shuō)孔子的思想給天地一樣大的人類(lèi)帶來(lái)利益，其功德可與天地相比。牌坊西側寫(xiě)著(zhù)“管濤古今”，贊美孔子的思想和方法。
神圣時(shí)間之門(mén)。三個(gè)平行，四個(gè)平臺同上，中央盤(pán)龍。此門(mén)以孟子命名。對于古代的四圣，伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣的神圣痕跡概括為四句話(huà)：伯夷圣人所清者，伊尹圣人所任用者，柳下惠圣人之和者，孔子圣人之時(shí)者�！妒r(shí)》稱(chēng)贊孔子的思想經(jīng)久不衰，是一位適合時(shí)代的圣人�；实蹃�(lái)曲阜為“三跪九叩大禮”去見(jiàn)孔子，取圣門(mén)；“神圣時(shí)間之門(mén)”在“盛宴公爵”出生時(shí)開(kāi)啟。除了這兩種情況，這扇門(mén)并不容易打開(kāi)。走快門(mén)，抬起高門(mén)。
孔廟導游詞 篇21
尊敬的游客朋友，你們好!
歡迎大家來(lái)到孔子的家鄉曲阜參觀(guān)游覽，孔子有句名言：“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎�！焙軜s幸結識各位新朋友。今天就由我來(lái)為大家提供最熱情的導游服務(wù)。
各位朋友，現在在我們面前的就是書(shū)寫(xiě)著(zhù)“萬(wàn)仞宮墻”的仰圣門(mén)，它是明代學(xué)者胡纘宗為表達對孔子的尊敬和贊揚而書(shū)寫(xiě)的，但現在我們看到的卻是乾隆皇帝親筆書(shū)寫(xiě)替換的。
前面的這座石坊叫“金聲玉振坊”。是比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨角怪獸稱(chēng)“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會(huì )王爵府第才可使用的飾物。
現在我們要過(guò)的這道門(mén)叫“欞星門(mén)”。欞星門(mén)外東西兩側，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會(huì )，所有來(lái)曲阜祭孔的官員，無(wú)論職位高低，來(lái)到孔廟前見(jiàn)到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對孔子的尊崇之意。
現在我們過(guò)圣時(shí)門(mén)，迎面的小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側偏南各有一座門(mén)，東門(mén)叫“快睹門(mén)”，是先睹為快的意思，西門(mén)叫“仰高門(mén)”贊頌孔子的學(xué)問(wèn)十分高深。我們進(jìn)入的大門(mén)，稱(chēng)“弘道門(mén)”，再往后是“大中門(mén)”。
現在我們面前的這座木結構建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書(shū)樓�！翱恰睘槎诵撬拗�，后來(lái)人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱(chēng)“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構造堅固而且合理，康熙年間曲阜曾有過(guò)一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無(wú)恙，由此可見(jiàn)我國古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。
我們現在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內保存著(zhù)唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當時(shí)，將如此重量的`石碑從千里之外，跋山涉水，運至曲阜，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。
我們現在進(jìn)入大成門(mén)，“大成門(mén)”是指今天下之大成，前面就是“杏壇”，相傳是當年孔子設壇講學(xué)的地方，壇側有棵杏樹(shù)，乾隆皇帝來(lái)朝拜時(shí)，曾賦詩(shī)贊之，詩(shī)曰：重來(lái)又值秈開(kāi)時(shí)，幾樹(shù)東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。
矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過(guò)之而無(wú)不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫(huà)棟，金壁輝煌，特別是周?chē)?8根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤(pán)繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過(guò)去皇帝來(lái)了，都是將此柱用黃布圍裹。他們若看見(jiàn)恐怕也會(huì )自慚不如。兩側及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內供奉著(zhù)孔子塑像，兩側為四配，東西是復圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節和孔子誕辰紀念儀式，表演大型祭孔樂(lè )舞和“簫韶樂(lè )舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。
大成殿兩側的綠瓦長(cháng)廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，現在兩廊中主要存放漢畫(huà)像石刻和著(zhù)名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國家級石碑，被視為書(shū)法藝術(shù)的極品，價(jià)值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著(zhù)584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著(zhù)名書(shū)法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專(zhuān)祠。
最后這座殿叫圣跡殿，是明萬(wàn)歷年間，根據司馬遷<<史記.孔子世家>>編繪刻石的連環(huán)畫(huà)，共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫(huà)。
現在我們出了故宅門(mén)，孔廟的游覽也就結束了�？讖R是一個(gè)巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見(jiàn)一斑。不能觀(guān)其全貌，尤其是不能會(huì )其神韻，那就留待各位以后再來(lái)時(shí)細細品味吧。謝謝大家!
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