青海導游詞(15篇)
作為一位盡職的導游，就難以避免地要準備導游詞，導游詞是講解當地的基本情況，介紹風(fēng)土人情的文章。導游詞應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編整理的青海導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
青海導游詞1
各位旅客朋友們：
大家好！
北禪寺是依特殊丹霞地貌造型而建造的。這里幾乎水平狀的紫紅色砂巖、礫巖，其間還夾有石膏和芒硝層，巖性軟硬相間，長(cháng)期地質(zhì)時(shí)期流水、風(fēng)化等營(yíng)力作用下，以赤壁、洞穴、險峰為主要特征的丹霞地貌得到典型發(fā)育。軟巖層向里凹進(jìn)，形成大小不等的洞穴，當地人稱(chēng)“九窟十八洞”，洞內塑有玉皇、觀(guān)世音、文殊、普賢、關(guān)云長(cháng)等神佛像。洞壁上所繪的神像圖案、花卉山水月具有漢、藏佛教繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格，曾有“西平莫高窟”的美稱(chēng)。硬巖層向外凸起，猶如屋檐，廟宇殿堂建在其上，殿宇高懸，棧道回廊將殿宇樓閣與洞穴群相連，使殿中有洞，洞內套洞，洞中藏佛，棧道回曲廊緊靠懸崖，甚至懸空架設，可稱(chēng)得上一座名副其實(shí)的懸空寺了。
北禪寺東側有一座高達數十米名叫“露天金剛”的巨大佛像，當地群眾叫“閃佛”，遠遠清晰看出它的頭、身軀、下肢和面部五官，顯得雄渾粗獷，具唐代藝術(shù)風(fēng)格，這是廣大信徒在原造型地貌基礎上雕鑿而成，使自然景觀(guān)與人文景觀(guān)達到完美結合。
北禪寺的建筑有山門(mén)、山腰牌坊、奎星閣、呂祖殿、斗母殿、三教堂、無(wú)量殿、福寧樓、三寶殿、靈宮殿等。殿字樓閣依山勢而建，顯得格外壯觀(guān)。
北山頂為寧壽塔，每當煙雨蒙蒙，山隱霧中，蒼蒼茫茫，遠望云霧中的殿宇，洞群塔寺時(shí)隱時(shí)現，正如古詩(shī)所吟“北山隱約樹(shù)模糊，煙雨朝朝入畫(huà)圖”，“多少樓臺云樹(shù)掩，天然畫(huà)圖米家村”�！氨鄙綗熡辍庇纱硕妹�。
北禪寺從清代開(kāi)始，每逢重陽(yáng)節，老百姓紛紛上山拋撒印有“鹿、馬”等字的鹿馬紙，求神拜佛，祈求平安吉祥。近幾年來(lái)，每當重陽(yáng)節晚上，北禪寺張燈結彩，數萬(wàn)人云集于此，熱鬧非凡。平日更多的游人、香客登上土樓山巔，眺望古城新姿盡收眼底。
因樓層迭起，層次分明，好像一座土樓，故有“土樓山”之稱(chēng)。北魏旅行家酈道元跋涉到西寧，登臨土樓山，他的《水經(jīng)注》中寫(xiě)道：“湟水東流，經(jīng)土樓南，上有土樓，北依山原。峰高三百余尺，有若削成�！蓖翗怯械澜题钟^(guān)，故有“土樓觀(guān)”之稱(chēng)。北山像一只奮翼欲飛的雛鳳，而土樓山又似一只雛鳳的翅翼，從此又多添了一個(gè)雅號叫“鳳翼山”。雖然名稱(chēng)很多，但北山寺是人們最習慣的叫法。其山中寺觀(guān)是西寧地區的一大名勝古跡。由于它得天獨厚的地理位置，以及獨具一格的風(fēng)貌，成了人們游覽的場(chǎng)所。在北魏時(shí)期《水經(jīng)注》記載了北山寺，北魏時(shí)青海形勢圖中也標明北山寺的位置在西平亭（今西寧城），可見(jiàn)北山寺知名度是相當高的。
青海導游詞2
國家aaaa級旅游景區九皇山猿王洞景區，位于大禹故里、中國唯一的羌族自治縣-----四川省XX市XX縣。南距成都170公里，北接九寨260公里。成都至九寨的旅游環(huán)線(xiàn)穿景區大門(mén)而過(guò)。景區集人文與自然之大成，以古樸的西羌文化為主線(xiàn)，完整地保留、真實(shí)地再現了史稱(chēng)南蠻、北狄、東夷、西羌之一的、且如今唯一尚存的古老的西羌文化遺跡與生活習俗，濃郁的羌族風(fēng)情、奇險的自然風(fēng)光吸引著(zhù)中外游客。
九皇山猿王洞景區以“羌文化”和“羌族風(fēng)情”為主線(xiàn)，融合區內的森林、溶洞、河谷、山岳四大生態(tài)，風(fēng)光獨異、風(fēng)景絢麗、風(fēng)情萬(wàn)種，景點(diǎn)景觀(guān)緊扣旅游消費主潮流的文化旅游、生態(tài)旅游，為游客提供“無(wú)微不至的細節服務(wù)與無(wú)所不能的個(gè)性服務(wù)”。 景區獨特的西羌文化、山地康樂(lè )型氣候、典型的地質(zhì)地貌、高濃度的負氧離子吸引著(zhù)各地的游人來(lái)獵奇觀(guān)光、體驗西羌風(fēng)情、休閑度假、保健養身、商務(wù)會(huì )議。
景區已開(kāi)發(fā)面積25平方公里，屬典型的喀斯特地貌。其中有各具特色的石灰巖溶洞23個(gè)及廣闊茂密的原始森林。景區包括猿王洞核心景區、西羌酒店、猿王洞險山賓館、松山別墅度假村、具有原汁原味羌族特色的羌寨風(fēng)情園度假村、占地面積1,043,100平方米的中國最大的逮獵場(chǎng)、被譽(yù)為“交通活化石”的羌寨溜索、代表古老的西羌建筑文明的石碉樓、中國最大的兩級跳躍式高空滑道、亞洲最驚險的觀(guān)光索道及天然礦物質(zhì)溫泉，并完整地保留和再現了古老的西羌人的生活習俗、飲食文化、服飾文化、建筑文化、宗教文化，它們共同構成了九皇山猿王洞景區生態(tài)多樣性與文化多元性、運動(dòng)休閑性與觀(guān)光娛樂(lè )性有機結合的景區特色。
這里屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區，山地立體氣候明顯，冬暖夏涼，溫涼陰濕，雨量充沛，四季分明。年均氣溫14.7℃-15.8℃，一月份氣溫3.8℃-5.0℃，七月份氣溫23.2℃-24.8℃，相對濕度75-80，年日照1050小時(shí)，年降水量950-1300毫米，全年無(wú)霜期240天，屬山地康樂(lè )型氣候。
青海導游詞3
貴德縣位于青藏高原的青海省，黃河途經(jīng)貴德境內的清清河水近年吸引了來(lái)自海內外的游客。處于黃河上游龍羊峽與李家峽之間�？h城駐河陰鎮，距省會(huì )西寧114公里，海南州府恰卜恰158公里。
貴德縣位于黃土高原與青藏高原的過(guò)渡地帶。黃河自西向東橫貫縣境中北部，流程76.8公里。全境溝壑縱橫，山川相間，呈現多級河流階地和盆地丘陵地貌。地勢南北高，中間低，形成四山環(huán)抱的河谷盆地。海拔最低的松巴峽口2710米，最高的阿尼直海山5011米，縣城海拔2200米。貴德深居內陸，屬高原大陸性氣候，光照時(shí)間長(cháng)，太陽(yáng)輻射強。春季干旱多風(fēng)，夏季短促涼爽，秋季陰濕多雨，冬季漫長(cháng)干燥，氣溫日差較大。年平均氣溫7.2℃，歷年極端最高氣溫34℃，極端顯低氣溫-23.8℃。年平均降水量251-559毫米， 全年無(wú)霜期258天，作物生長(cháng)期223天，年日照時(shí)數為2928小時(shí)。
貴德縣轄4個(gè)鎮、2個(gè)鄉、1個(gè)民族鄉：河陰鎮、河西鎮、拉西瓦鎮、常牧鎮、河東鄉、新街回族鄉、尕讓鄉。貴德地處黃河谷地，上有龍羊峽鎖關(guān)，下有松巴峽守戶(hù)，四面環(huán)山，平川開(kāi)闊，土地肥沃，素有高原“小江南”之稱(chēng)。貴德明清古建筑群的發(fā)現和錢(qián)其琛副總理題詞“天下黃河貴德清”，使貴德縣的旅游業(yè)開(kāi)始紅火起來(lái)。據貴德縣旅游局梁海珍局長(cháng)介紹，每年來(lái)自全省各地和海內外近百萬(wàn)游客到貴德縣賞清清黃河的參觀(guān)玉皇閣。
貴德縣文廟和玉皇閣是貴德縣現存明清古建筑群最具代表性的建筑。這處古建筑群位于貴德縣河陰鎮，史料記載，明萬(wàn)歷十七年(公元1589年)，為鞏固統治，教化民風(fēng)，保佑“皇圖永固，時(shí)歲享昌”，乃“恭擇城中場(chǎng)地，創(chuàng )修玉皇圣閣”，歷時(shí)四年竣工。至清道光十七(1837)年，玉皇閣重建、擴建工程告峻。清同治六年，回民起義，玉皇閣毀于戰火，現存古建筑群是光緒年間依次重建。該建筑群占地面積61畝，建筑面積4915平方米，是一處廟觀(guān)相互毗鄰，集儒、道、佛為一體，掮棄門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，并存相依，布局獨特的古建筑精品。整體建筑采用中國傳統的中軸線(xiàn)左右對稱(chēng)的形式，單體建筑以甘肅、青海兩地做法為主，富麗堂皇，布局國內罕見(jiàn)，極具歷史文物價(jià)值和建筑藝術(shù)價(jià)值。
文廟包括欞星門(mén)、泮池、鄉賢名宦祠、七十二賢祠、大成殿等十二個(gè)單體建筑。其中大成殿是供奉中華民族偉大先哲孔子之神位 ，歷來(lái)為文人祭祀孔子和集會(huì )的場(chǎng)所。
除玉皇閣和文廟外，貴德明清古建筑群還包括供奉著(zhù)關(guān)羽、岳飛和馬祖三尊神的關(guān)岳廟、漢式建筑，藏傳佛教寺院大佛寺、仍留有清光緒時(shí)期壁畫(huà)20平方米的城隍廟等。
塔爾寺到貴德的車(chē)一天三趟,但西寧到貴德的車(chē)20分鐘一趟,非常方便,價(jià)格26元,泡溫泉只泡一次的話(huà),在溫泉賓館有游泳池,門(mén)票30,溫泉賓館對面也有,條件稍差點(diǎn). 如果是療養,需要到溫泉出口處,當地人叫熱水,離縣城有10公里,可以包車(chē),也可以在河西鎮坐夏利去,三四塊錢(qián).離路邊有一公里,能看見(jiàn). 里面有很多療養院,條件都比較差.一個(gè)月房租三四百塊錢(qián).房間有浴缸.吃的旁邊有小飯館,有可以自己做,需要帶做飯的東西. 療效治有些皮膚病確實(shí)很神氣.
青海導游詞4
青海湖又名"庫庫淖爾"，即蒙語(yǔ)"青色的海"之意。它位于青海省東北部的青海湖盆地內，既是中國最大的內陸湖泊，也是中國最大的咸水湖。由祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。青海湖入選世界紀錄協(xié)會(huì )中國最大的咸水湖，中國最大的內陸湖。青海湖擁有多項中國之最，青海湖是國家AAAAA級國家自然景區。
風(fēng)景名勝青海湖在不同的季節里，景色迥然不同。夏秋季節，當四周巍巍的群山和西岸遼闊的草原披上綠裝的時(shí)候，青海湖畔山清水秀，天高氣爽，景色十分綺麗。遼闊起伏的千里草原就象是鋪上一層厚厚的綠色的絨毯，那五彩繽紛的野花，把綠色的絨毯點(diǎn)綴的如錦似緞，數不盡的牛羊和膘肥體壯的驄馬猶如五彩斑駁的珍珠灑滿(mǎn)草原;湖畔大片整齊如畫(huà)的農田麥浪翻滾，菜花泛金，芳香四溢;那碧波萬(wàn)頃，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃瓊漿在輕輕蕩漾。而寒冷的冬季，當寒流到來(lái)的時(shí)候，四周群山和草原變得一片枯黃，有時(shí)還要披上一層厚厚的銀裝。每年11月份，青海湖便開(kāi)始結冰，浩瀚碧澄的湖面，冰封玉砌，銀裝素裹，就像一面巨大的寶鏡，在陽(yáng)光下熠熠閃亮，終日放射著(zhù)奪目的光輝。青海湖鳥(niǎo)島青海湖中的海心山和鳥(niǎo)島都是游覽勝地。海心山又稱(chēng)龍駒島，面積約1平方千米。
島上巖石嶙峋，景色旖旎，以產(chǎn)龍駒而聞名。鳥(niǎo)島位于青海湖西部，在流注湖內的第一大河布哈河附近，它的面積只有0.5平方千米，春夏季節棲息著(zhù)10萬(wàn)多只候鳥(niǎo)。最佳旅游時(shí)間青海湖具有高原大陸性氣候，光照充足，日照強烈;冬寒夏涼，暖季短暫，冷季漫長(cháng)，春季多大風(fēng)和沙暴;雨量偏少，雨熱同季，干濕季分明。四季皆適宜旅游。歷史文化祭海就是祭祀青海湖，最初是蒙古族的傳統。蒙古族人原來(lái)信仰薩滿(mǎn)教，相信萬(wàn)物有靈，尤其認為天是至高無(wú)上的神。在元代，蒙古族就有祭天、祭山、祭海之風(fēng)俗，清代以來(lái)對青海湖的祭祀活動(dòng)更具規模、更加富有宗教色彩。與此同時(shí)，環(huán)湖地區的藏族人也參加了這項祭祀活動(dòng)。青海湖祭海，不僅是帶有濃郁宗教色彩的一種民俗活動(dòng)，更是一種文化現象，其間包含著(zhù)眾多民風(fēng)民俗，同時(shí)表達了人們與自然和諧共存的美好愿望。
大規模的祭�；顒�(dòng)起源于雍正年間。雍正二年，青海蒙古族首領(lǐng)丹津反清叛亂，脅迫眾臺吉造反，侵占騷擾青海各地，大將軍年羹堯帶領(lǐng)部隊平亂。沒(méi)想到追擊叛軍到青海湖時(shí)，大軍的飲水不夠了。要知道青海湖是一個(gè)咸水湖，大部隊就這樣守著(zhù)諾大的青海湖犯愁。年大將軍這邊正在發(fā)愁，那邊來(lái)了一隊騎兵。巧的是，有幾個(gè)馬蹄子正好踏上了地上的泉眼，頓時(shí)淡水噴涌而出!大將軍歡呼：這是青海湖的神靈在保佑我們啊!將士們頓時(shí)士氣大振，一鼓作氣，殲滅叛軍。雍正帝聽(tīng)聞后，大為高興，詔封靈顯宣威青海湖，御賜神位，傳驛站速轉青海，安放到海神廟內并詔于每年秋八月(農歷七月十五日)定期祭海，不得有誤，從此便開(kāi)始大規模祭�；顒�(dòng)。
青海導游詞5
大家好，我是_旅行社的導游溧陽(yáng)，今天我要讓大家領(lǐng)會(huì )一下青海日月山的美麗吧！
記得有人說(shuō)，山不在高，有仙則靈。青海的日月山不高，它是屬于祁連山的一個(gè)分支，這個(gè)地方的高度才三千六百米，但是這兒的名氣不小，主要有幾個(gè)原因。首先從地理位置上來(lái)講，它是屬于農業(yè)區和牧業(yè)區的分界，又是季風(fēng)區和非季風(fēng)區的分界，所以地理位置非常重要。站在日月山舉目而望，山的兩邊是截然不同的景觀(guān)。東邊隱約可見(jiàn)縱橫阡陌和點(diǎn)點(diǎn)農莊；向西而望，纖草悠悠牛養成群。日月山在唐代叫做赤嶺，是因為山頂的砂土為赤紅色而得名。后人為了紀念文成公主而改為日月山。
這里面還有一段傳說(shuō)呢！在唐朝時(shí)，有一個(gè)使者向唐王求婚。唐王決定把自己的女兒嫁給他，所以讓女兒去。他給了女兒一個(gè)日月鏡，說(shuō)：“只要你想我了，就看看鏡子吧！”女兒在路上口渴，她就去找水喝，在一條小河旁，她要打水，可她打不到，只好讓日月鏡在前面堵一座山，把水引過(guò)來(lái)。三番五次地通話(huà)后，她生氣了，一下子把日月鏡打碎了。頓時(shí)，一座大山出現了，所以人們叫它日月山。
在日月山口，有為紀念唐代文成公主進(jìn)藏聯(lián)姻而建的日月二亭。唐貞觀(guān)十五年（公元641年），宗室女文成公主遠嫁吐蕃贊普松贊干布，由長(cháng)安去拉薩在這里停留，留下很多歷史佳話(huà)和神奇的傳說(shuō)，給日月山增添了一層神秘色彩。開(kāi)元二十一年（公元733年）確定唐朝和吐蕃以赤嶺分界，并立界碑，成為民族友好的象征。20世紀80年代中期修建的日月二亭，成分立埡口兩側，建筑精巧、輝煌。日亭內有青海省人民政府撰文刻制的“文成公主進(jìn)藏紀念碑”，記述了文成公主和親始未及歷史功績(jì)。亭內還繪有壁畫(huà)，再現了文成公主進(jìn)藏的歷史面貌；月亭有珍貴的“唐蕃赤嶺分界碑”和文成公主在西藏傳播中原文化，促進(jìn)西藏文化藝術(shù)與生產(chǎn)成就等方面的壁畫(huà)。山口中立有1950年10月1日由青海省軍區司令員賀炳炎、政委廖漢生樹(shù)立的“日月山修路紀念碑”，記載了人民解放軍修建青藏公路的業(yè)績(jì)。
今天，我們看到了日月山的美，更希望人們把這次旅游告訴家人，也希望你們有時(shí)間再來(lái)青海玩！
青海導游詞6
瀾滄江系國際河流，在東南亞為湄公河，是亞洲流經(jīng)國家多的河，流經(jīng)中國、緬甸、老撾、泰國、柬埔寨和越南，在越南胡志明市附近注入南海，是世界第六大河，全長(cháng)4900公里。國境處多年平均年水量約640億立方米，為黃河的1。1倍。瀾滄江在我國境內水能資源可開(kāi)發(fā)量約為3000萬(wàn)kW。這條河在中國境內的流程為2198公里，境外長(cháng)度2711公里。
到目前為止，各種資料上記載的關(guān)于瀾滄江的源頭有十幾種說(shuō)法，而以不同源頭為起點(diǎn)的河流長(cháng)度也有多種，估測的長(cháng)度從4200公里到長(cháng)4880公里不等。發(fā)源于唐古拉山北側的扎納日根山脈，查加日瑪峰（藏語(yǔ)，意為“多彩的山”）南坡，莫云灘深處的扎阿曲，位于東經(jīng)94°41′44″、北緯33°42′31″、海拔5224米的拉賽貢瑪的功德木扎山上，位于玉樹(shù)州雜多縣境內。遙感專(zhuān)家劉少創(chuàng )探測的結果是，瀾滄江源頭在青海省玉樹(shù)藏族自治州雜多縣吉富山，海拔5200米，地理坐標是東經(jīng)94度40分52秒，北緯33度45分48秒。從這里算起，瀾滄江（湄公河）的長(cháng)度是4909公里。
省內干流長(cháng)444。1公里，省內流域河流總長(cháng)20xx。2公里，流域面積37482平方公里，年徑流量107億立方米，集水面積在500平方公里以上的河流有20條。主要支流有子曲和解曲等。雜曲（藏語(yǔ)，意為“水流眾多”）南流入西藏自治區，出省境處年均流量148立方米/秒，省內天然落差1544米。
瀾滄江源區，河網(wǎng)縱橫，水流雜亂，湖沼密布。雜曲河流經(jīng)的地區有險灘、深谷、原始林區、平川，這里地形復雜，冰峰高聳，沼澤遍布，景致萬(wàn)千。
瀾滄江源區氣候，具有寒冷、干燥、風(fēng)大、輻射強、冷季漫長(cháng)、無(wú)無(wú)霜期等特點(diǎn)。年平均氣溫一般在6。0℃～—4。0℃。之間，但大部分地區在0℃以下，降水空間分自有東南向西北遞減，流域東部年平均降水量500毫米以上，西部年降水量在250毫米左右。年內降水分布具有冷季少，暖季多的特點(diǎn)。
瀾滄江－湄公河流域總面積81萬(wàn)平方公里，地處東南亞、南亞和中國西南的結合部，是連接東盟和中國的陸路橋梁。這一地區經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展相對落后，但與中國進(jìn)行經(jīng)貿合作的潛力巨大。1994年，中國政府成立了“國家瀾滄江－湄公河流域開(kāi)發(fā)前期研究協(xié)調組”。20xx年4月，中國、老撾、緬甸、泰國四國正式簽署了《瀾滄江－湄公河商船通航協(xié)議》，20xx年4國正式通航。在整個(gè)瀾滄江—湄公河流域，生活著(zhù)約6500萬(wàn)各族人民，這個(gè)數字預計在今后15年內將達到1億。由于流經(jīng)區域具有獨特的氣候特點(diǎn)和地理條件，瀾滄江—湄公河水系孕育了世界上豐富的淡水魚(yú)類(lèi)生態(tài)系統。整個(gè)流域已知魚(yú)類(lèi)多達1700多種，魚(yú)類(lèi)多樣性在世界大江大河排名中名列第二，僅次于亞瑪遜河流域。20xx年，世界野生動(dòng)物基金會(huì )把瀾滄江—湄公河流域確定為世界上重要的淡水魚(yú)類(lèi)生態(tài)區域之一。瀾滄江—湄公河的魚(yú)類(lèi)資源對整個(gè)流域內生活的六千五百萬(wàn)人的生計至關(guān)重要，是他們獲取蛋白質(zhì)和營(yíng)養的主要來(lái)源。瀾滄江—湄公河流域淡水魚(yú)類(lèi)年捕獲量高達180萬(wàn)噸，價(jià)值14億美元，為世界上的內河淡水漁業(yè)。
瀾滄江—湄公河豐富的魚(yú)類(lèi)資源中包括目前已經(jīng)高度瀕危的鯰魚(yú)（Pangasianodongigas），伊洛瓦底江豚（Orcaellabrevirostris），以及其他極具商業(yè)價(jià)值的常見(jiàn)魚(yú)類(lèi)：倒刺魚(yú)、淡水鯊、黃貂魚(yú)、、面瓜魚(yú)、紅尾巴魚(yú)等。除此之外，該流域還有其它豐富的水生物種（例如暹邏鱷、淡水龜、蚌類(lèi)等）以及大量以魚(yú)類(lèi)為生的水鳥(niǎo)。區域內大部分人直接或間接地以魚(yú)類(lèi)資源賴(lài)以為生，同時(shí)魚(yú)類(lèi)資源也是增加家庭收入的主要來(lái)源。以柬埔寨為例，全國人民80%以上的蛋白質(zhì)攝入都來(lái)自湄公河的魚(yú)類(lèi)資源。在老撾，全國GDP的13%來(lái)自湄公河的魚(yú)類(lèi)資源
青海導游詞7
茶卡鹽池位于柴達木盆地的東部邊沿，烏蘭縣茶卡鎮南側。北依巍峨的完顏通布山，南靠旺秀山，東瀕茶塘盆地，是一個(gè)富裕而漂亮的天然鹽湖。茶卡是蒙語(yǔ)，意為“鹽�！�。茶卡鹽湖的湖水面積，水深顯著(zhù)受香節影響，雨季湖水面積可達104平方公里，相稱(chēng)于杭州西湖的十多少倍，干季湖水面積顯明減少。湖水屬鹵水型。底部有石鹽層，個(gè)別厚5米，最厚處達9.68米，湖東南岸有長(cháng)十幾公里的瑪亞納河注入。其它注入鹽湖的水流很小，且多為節令性河流。該鹽湖為天然結晶鹽，晶大質(zhì)純，鹽味醇香，是幻想的食用鹽。因其鹽晶中含有礦物資，使鹽晶呈青玄色，故稱(chēng)“青鹽”。初步探明的儲量達4億4千萬(wàn)噸以上。茶卡鹽極易開(kāi)采，人們只消揭開(kāi)十幾厘米的鹽蓋，就能夠從下面撈取自然的結晶鹽。開(kāi)采過(guò)的鹵水，幾年之后又從新結晶成鹽層。真是取之不盡，用之不竭。茶卡鹽湖是柴達木盆地四大鹽湖中最小的一個(gè)，也是開(kāi)發(fā)最早的一個(gè)，鹽湖中景觀(guān)萬(wàn)千，有采鹽風(fēng)光，鹽湖日出，鹽花異景等，形成了一幅壯麗的畫(huà)卷。茶卡鹽開(kāi)采歷史長(cháng)久，最早可推到秦漢時(shí)代�！段鲗幐轮尽飞嫌羞^(guò)這樣的記錄：“在縣治西，五百余里，青海西南……四周有二百數十里，鹽系天成，取之無(wú)盡。蒙古用鐵勺撈取，販玉市口商業(yè)，郡民賴(lài)之”。清乾隆二十八年已定有鹽律。解放前，馬步芳政權在這里設有鹽場(chǎng)，每年出產(chǎn)近千噸原鹽。解放后，古老的茶卡鹽池經(jīng)由一直的建設和發(fā)展，初步實(shí)現了采鹽機械化，建有茶卡鹽廠(chǎng)，已開(kāi)發(fā)出加碘鹽，洗滌鹽，再生鹽、粉干鹽等十多個(gè)種類(lèi)，每年生產(chǎn)幾十萬(wàn)噸優(yōu)質(zhì)原鹽，除供給青海各地外，還暢銷(xiāo)全國20余個(gè)省區及出口日本、尼泊爾、中東等地域，受到人勉泛歡送。鹽湖的形成是因為災害或地殼活動(dòng)，青藏高原從前是大陸的一局部，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的地殼運動(dòng)，這塊地面抬起變成了世界上最大的高原，成果海水留在了一些低高地帶形成了很多鹽湖跟池塘，茶卡鹽湖就是其中一個(gè)，茶卡湖內的鹽簡(jiǎn)直無(wú)限無(wú)盡，由于雨水會(huì )將更多的鹽從周?chē)纳缴蠋�。茶卡鹽湖，已有3000多年的開(kāi)采史。游客在此既可欣賞鹽湖景色，又可參觀(guān)機械化采鹽功課，這是一個(gè)鹽的世界，車(chē)上、地上、甚至空氣里都有鹽味，遠處有挖鹽船在挖鹽;近看這些鹽，是像水晶狀的晶體;嘗一嘗，滋味與食鹽略有不同。假如你足夠榮幸的話(huà)，白天可以看到在這些河面上構成的空中樓閣。這些由陽(yáng)光經(jīng)水汽折射造成的奇觀(guān)，有的是屋宇，牛群，甚至如羊群在湖面上游泳。
青海導游詞8
各位游客朋友，大家好，歡迎到互助土族風(fēng)情園來(lái)游覽觀(guān)賞。風(fēng)情園位于青海省東北部，距西寧機場(chǎng)50千米，距青海省會(huì )西寧市31千米，是集游覽觀(guān)光、休閑度假、體驗民俗、宗教朝覲于一體的綜合旅游景區�；ブh是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱(chēng)為“土族之鄉”。土族民族風(fēng)情又是青海省最具吸引力的民族文化旅游資源，因而將互助的整個(gè)旅游景區統稱(chēng)為互助土族故土園。2017年，互助土族故土園旅游區被評為國家AAAAA級旅游景區。
各位游客朋友，現在距土族風(fēng)情園還有一段距離，我先給大家介紹一下互助土族的概況。土族是我國青海省獨有的少數民族之一，土族信仰藏傳佛教，也有信仰苯教和道教的。許多學(xué)者研究認為，土族是吐谷渾人的后裔。唐時(shí)，留居青海的吐谷渾人，逐漸移居青海東部地區，與其他民族交錯雜居，吸收了其他民族成分，逐漸形成了一個(gè)新的民族土族。
各位游客朋友，土族的服飾極富民族特色，2008年，經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。土族婦女的傳統服飾叫作“七彩袖”，它的兩袖由七種色彩布圈做成。從最底層開(kāi)始，第一道為黑色，象征土地;第二道綠色，象征青苗青草;第三道黃色，象征麥垛;第四道白色，象征甘露;第五道藍色，象征藍天;第六道橙色，象征金色的光芒;第七道紅色，象征太陽(yáng)。土族婦女講究頭飾，在土語(yǔ)里，頭飾叫“扭達”。過(guò)去繁多的頭飾，現在已經(jīng)變得非常簡(jiǎn)單方便。姑娘一般梳三根發(fā)辮，已婚者梳兩根，末梢相連，以珊瑚、松石等綴飾，再戴上織錦氈帽，非常漂亮美觀(guān)。
土族男子一般戴紅纓帽和“鷹嘴啄食”氈帽。紅纓帽是一種織錦鑲邊的圓筒形氈帽，相傳由清代朝帽演變而來(lái)。因紅頂連一綹長(cháng)約五寸的紅纓而得名�！苞椬熳氖场�'氈帽，其樣式為帽子的后檐向上翻，前檐向前展開(kāi)。衣服是穿小領(lǐng)斜襟的長(cháng)衫，外套黑色或紫紅色坎肩，紐扣多用銅制。腰系花頭腰帶，穿藍色或黑色大襠褲，小腿扎“黑虎下山”的綁腿帶，足穿白襪或黑襪，鞋子為雙楞子鞋和福蓋地鞋。
各位游客朋友，土族的婚禮一般分提親、定親、送禮、選吉日、娶親等程序，儀式隆重熱烈。結婚前一天，男方在下午請兩名能歌善舞、能說(shuō)會(huì )道的“納什金”(即娶親者)帶上娶親的禮品和新娘穿戴的服裝、首飾，拉著(zhù)一只白母羊到女方家娶親。此時(shí)，女方家故意不給納什金開(kāi)門(mén)，并由阿姑唱起悅耳的“花兒”，讓納什金對歌，還從門(mén)頂上向納什金身上潑水，以示吉祥。直到阿姑們被唱得無(wú)歌以對時(shí)，女方才肯開(kāi)啟大門(mén)將納什金邀至家中，_隨后由新郎向岳父岳母敬獻哈達，拜神佛，禮畢上炕喝茶、吃飯r緊接著(zhù)阿姑們沖進(jìn)屋里拉起娶親人到庭院或麥場(chǎng)上去跳“安昭”舞。整個(gè)婚禮一直進(jìn)行到深夜才結束。
第二天天亮前，新娘經(jīng)過(guò)梳妝打扮，頭上罩上一層層五顏六色的漂亮紗巾，上馬起程。新娘的親屬將一把紅筷子撒在院子里，母親將新娘穿過(guò)的衣服扔出墻外，表示姑娘已經(jīng)出嫁。到了規定的時(shí)辰，新娘須“坐經(jīng)卷”，即在堂屋的桌子上，依次擺著(zhù)經(jīng)卷、柏樹(shù)枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金在堂屋門(mén)前唱《依姐》歌，并使勁擺動(dòng)褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著(zhù)沿院里的圓槽轉三圈后，出門(mén)上馬。新娘在娶親人、送親人的簇擁下來(lái)到新郎家門(mén)口，首先由新郎捧著(zhù)美酒和哈達，迎上前去接新娘下馬。新郎新娘進(jìn)大門(mén)時(shí)，有兩個(gè)年輕婦女在前面拉著(zhù)紅氈或白氈，新郎新娘跟著(zhù)氈，男左女右，抱著(zhù)用紅布制作的布娃娃，并肩緩緩邁人庭院。穿戴后，即舉行拜天地。新郎新娘要連續拜四次，進(jìn)人洞房。
各位游客朋友，土族有自己獨特的飲食習俗。土族以肉類(lèi)、乳品、青稞、蕎麥、薯類(lèi)為主食，喜歡吃酥油炒面、油炸饃、手抓大肉、手抓羊肉、沓呼日、海流、哈力海、燒麥等。愛(ài)喝奶茶，飲自家釀制的青稞酒。土族一般習慣于日食三餐，早餐比較簡(jiǎn)單,大都以煮洋芋或糌粑為主食;午餐比較豐富，有飯有菜，主食為面食，常制成薄餅、花卷或疙瘩、干糧等食用;晚餐常吃面條或面片、面糊糊等。土族人非常好客，特別歡迎客人來(lái)訪(fǎng)，哪怕是路過(guò)或前來(lái)投宿的客人都會(huì )受到熱情招待。
各位朋友，土族禁忌很多，土族忌諱吃驢、騾、馬、狗肉;上炕就座時(shí)忌諱坐到主人家的枕頭、被子上;年輕婦女的臥室不得隨意進(jìn)入，不能同未婚姑娘開(kāi)玩笑;佛堂、大殿內忌吸煙、吐痰、亂翻亂摸和大聲喧嘩;土族還有忌門(mén)的習慣，如生孩子、安新門(mén)、或家中有重病人時(shí)，要在大門(mén)旁邊貼一方紅紙，或在大門(mén)旁煨一堆火，外人不得進(jìn)人庭院。
青海導游詞9
我心中的美好家園是個(gè)美麗如畫(huà)的地方，那里有一碧千里的遼闊草原，無(wú)垠的荒漠戈壁，奔流不息的江河，熠熠發(fā)光的湖泊，茂密的森林。
。那就是我的家鄉青海。青海發(fā)生了翻天覆地的變化。自從實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)以來(lái)，我們的城市一天比一天繁榮，人們的日子一天比一天幸福!
如今，我們青海有著(zhù)日新月異的.變化：幾座低矮的土屋變成了一幢幢高樓大廈;塵土飛揚的小路變成了平坦寬敞的柏油馬路;平凡的小鎮成了聞名遐邇的古都!創(chuàng )衛工作開(kāi)展以來(lái)，以前的青海變了，狹窄的道路變寬了，冷清得街道變熱鬧了，地上的垃圾消失了，汽車(chē)的尾氣變少了，不文明的習慣也不易而飛了，這真像生活在另一個(gè)全新的世界中。青海是一個(gè)地域遼闊，資源豐富的大美之地。蘊藏著(zhù)豐富的水電，鹽湖，石油，天然氣。
青海自然景觀(guān)，地理地貌，民族文化等都具有原生態(tài)，多樣性的特點(diǎn)，到處呈現著(zhù)一派雄渾磅礴的壯麗之美。青海湖是我國最大的咸水湖，水里的湟魚(yú)不但營(yíng)養豐富而且味道鮮美。青海湖的西面有一個(gè)鳥(niǎo)島，這里有各式各樣的鳥(niǎo)，有走著(zhù)的，飛著(zhù)的，游著(zhù)的。
這里真是鳥(niǎo)兒的天堂啊!青海歷史文化悠久，是“唐蕃古道”和“絲綢之路”的要地，是架起東西方文化交流的平臺。當年文成公主翻過(guò)日月山，越過(guò)青海湖，經(jīng)玉樹(shù)抵達雪域圣城拉薩，建立了藏漢友誼，譜寫(xiě)了民族團結的動(dòng)人篇章。在歷史的長(cháng)河中，塔爾寺，柳彎彩陶，喇家遺址，吐蕃古墓，北禪寺這些多見(jiàn)證了多文化，多民族，多宗教在這片神奇的土地上交流，融合。展現了一幅幅青海文化進(jìn)步的畫(huà)卷。藏羚羊是高原野生保護動(dòng)物，有“青藏高原精靈”之稱(chēng)。
青海的美說(shuō)也說(shuō)不盡，道也道不完，希望到我的家鄉大美青海來(lái)游玩，你會(huì )領(lǐng)略不同的民族風(fēng)情。我愛(ài)巍峨的昆侖山，我愛(ài)冰清玉潔的青藏高原!我愛(ài)湛藍的天空，我愛(ài)遼闊的草原!我愛(ài)淳樸的青海人民!我愛(ài)我的家鄉——大美青海!
青海導游詞10
貴德縣位于青海省海南藏族自治州東部，東經(jīng)100°58'8"—101°47'50"，北緯35°29'45"—36°23'35"，總面積3504平方公里，東西寬63.4公里，南北長(cháng)90.6公里，處于黃河上游龍羊峽與李家峽之間�？h城駐河陰鎮，距省會(huì )西寧114公里，海南州府恰卜恰158公里。
貴德縣境內流入黃河的主要河流有12條，黃河北岸有多龍、浪麻、昨那、多拉、曲卜藏、龍春、尕讓、松巴等8條河流;南岸有暖泉河、莫曲溝(西河)、高紅崖河(東河)、清水河等4條河流，其中清水河是出境河流，流往同仁縣。黃河由西向東橫貫境中，長(cháng)達74.7千米，還有紅岸河、莫渠溝河、龍春河、浪麻河等河流分別從南北兩側匯入黃河。
貴德縣野生動(dòng)植物資源比較豐富，是海南州周邊地區野生動(dòng)植物資源分布較為集中的地區。野生動(dòng)物有36科106種，其中獸類(lèi)7科15種，鳥(niǎo)類(lèi)25科87種，兩棲爬行類(lèi)4科4種;植物有79科283種，其中喬灌木樹(shù)種25科121種，草本植物54科162種。重點(diǎn)保護對象有：屬?lài)乙患壉Ｗo動(dòng)物的有雪豹、藏原羚、大天鵝、胡兀鷲、金雕等5種;二級保護動(dòng)物的有馬鹿、馬麝、巖羊、石貂、荒漠貓、兔猻、猞猁、藍馬雞、藏馬雞、血雉、雀鷹、獵隼、紅隼、大鵟、兀鷲、長(cháng)耳鴞、雕鴞、鳶等18種;青海省重點(diǎn)保護動(dòng)物有沙狐、狼、環(huán)頸雉等9種;國家二級保護植物有冬蟲(chóng)夏草;省級保護植物有紅景天、黃芪、角盤(pán)蘭等12種。
青海導游詞11
倒淌河位于青海省日月山西側的倒淌河鎮，東 起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，溫柔地流淌著(zhù)，蜿蜒四十多公里。不見(jiàn)滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動(dòng)的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長(cháng)，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。
在黃土高原與青藏高原的分界線(xiàn)上有一座日月山，唐朝文成公主與吐蕃贊普松贊干布聯(lián)姻，正是由此向南經(jīng)唐蕃古道進(jìn)入的，途經(jīng)“天下河水皆向東，唯有此溪向西流”的倒淌河。
青海導游詞12
孟達天池，位于青海省循化撒拉族自治縣東部的孟達森林植物自然保護區內。北靠黃河積石峽，東鄰甘肅，南面和西面屬東風(fēng)、清水、道幃三鄉，總面積95.4平方公里。從孟達山腳起步，沿山路攀登，二三個(gè)小時(shí)即可到達天池。池周有飛來(lái)峰、臥虎峰、回音崖、一線(xiàn)天、五子拜佛石、蛤蟆石、天然大壩以及奇松、山泉、飛瀑許多景點(diǎn)，湖光山色非常幽美。
孟達天池水域面積三百畝，蓄水量為三百萬(wàn)立方米，平均水深為一十七樣，海拔為二千五百零四米，周?chē)植加幸吧参镂灏偃叻N，野生動(dòng)物六十余種，被譽(yù)為青藏高原上的“西雙版納”。繼而前往，便是孟達林區腹地。
青海導游詞13
現在我們來(lái)到這座頗似農家小院的院落，如果說(shuō)剛才我們還感覺(jué)到廟宇的莊嚴，那么現在一定有種重返世俗的輕松感。這就是塔爾寺的印經(jīng)院。因為寺廟每年都要耗費大量經(jīng)書(shū)，因此，負責印經(jīng)文的僧人便會(huì )整日忙個(gè)不�！，F在，讓我們進(jìn)房間里來(lái)看看他們是在怎樣工作的。
佛教傳人西藏是從古印度和中國內地兩個(gè)地區同時(shí)傳入的，所以藏傳佛教經(jīng)典同時(shí)受到二者的雙重影響，因此，藏傳佛教的典籍便浩如煙海。我們現在想得到漢文的某部佛經(jīng)，也得想辦法從藏語(yǔ)佛經(jīng)再翻譯過(guò)來(lái)塔爾寺的印經(jīng)院至今仍然采用比較古老的雕板印刷法，經(jīng)書(shū)的用紙是這種顏色稍暗，韌性極好的棉質(zhì)紙張，經(jīng)書(shū)開(kāi)本都不大，多呈長(cháng)條狀，翻閱方便頗具古意。我們讀不懂的藏文字規范端莊，秀麗整齊，像是幀幀藝術(shù)作品，有種樸素的美感。
從現在開(kāi)始我們要依次參觀(guān)一系列最主要的殿堂，它們是塔爾寺的主體建筑群，也是寺中僧人活動(dòng)的主要場(chǎng)所，請大家先來(lái)看一看大經(jīng)堂。
在藏傳佛教寺廟中大經(jīng)堂是必不可少的，這里是僧人誦經(jīng)學(xué)習進(jìn)修的地方，遇到活佛蒞臨的日子，更是僧眾聆聽(tīng)介法的場(chǎng)所。進(jìn)門(mén)之前我們先在正門(mén)這里看一下這種特殊的工藝品，好像刺繡一樣，這種藝術(shù)品叫“堆繡”，它是在刺繡之前先墊上一層棉花或羊毛，以求立體效果。這兩幅“八仙人物”便是塔爾寺的珍藏品，雖為寺中僧人所制作，但很有民間情趣。因為堆繡制作比較復雜，工藝要求又高，現在寺中已很少有人能制作了，這就更顯出這些珍品的可貴了。
目前的大經(jīng)堂曾經(jīng)過(guò)多次重建和擴建，最后一次完成于民國四年，就是公元192019年，建筑面積2750平方米，是典型的土木結構藏式雙層平頂建筑。(從側門(mén)進(jìn)入大經(jīng)堂內部)大經(jīng)堂由這種藏式棱柱分隔成很多小的開(kāi)間，柱子一共是168要，其中60根為暗柱，建在墻壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著(zhù)的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，僧人們就在柱間的這些藏式毯子上，叫做“佛團墊”打坐念經(jīng)。大經(jīng)堂的三面墻壁上都布滿(mǎn)了佛龕，這一尊是彌勒佛像，有關(guān)它的故事我們等會(huì )兒再講。這一尊是十一面觀(guān)音，在藏傳佛教中很多佛像都造型奇特，這主要是由于受到佛教密宗的影響。由于塔爾寺是班禪活佛的管轄范圍，他曾多次駕臨該寺居住，講經(jīng)，所以大經(jīng)堂當中最顯著(zhù)的位置是留給他的。還有這尊鎦金像，便是已故的十世班禪，還有黃教創(chuàng )始人宗喀巴大師的塑像，工藝精湛，形象逼真。這尊幼宗喀巴像在端莊中透出天真，不失兒童的可愛(ài)。
青海導游詞14
互助土族故土園旅游區位于青海省東北部，地處青藏高原與黃土高原結合部，距西寧飛機場(chǎng)50公里，青藏鐵路、蘭西高速公路穿越高寨鎮而過(guò)，平大公路、威北公路、寧互公路連接境內主要景點(diǎn)，是集游覽觀(guān)光、休閑度假、體驗民俗、宗教朝覲為一體的綜合旅游景區。2017年2月25日，青海省海東市互助土族故土園景區被國家旅游局評定為AAAAA級旅游區。
互助縣是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱(chēng)為”“土族之”，在一般人的觀(guān)念中“土族之鄉”便是互助縣，土族民族風(fēng)情又是青海省最具吸引力的民族文化旅游資源，因而將互助的整個(gè)旅游景區統稱(chēng)為互助土族故土園。
景區內原始純樸的自然環(huán)境、雄奇獨特的生態(tài)環(huán)境、古老神秘的文化遺跡，風(fēng)格迥異的民族風(fēng)情具有很強的吸引力和競爭力。極具特色土族民族文化，發(fā)育完好的高原生態(tài)系統，歷史悠久的宗教文化和青稞酒文化構成了互助旅游的四大品牌。土族是世居于青海的古老民族之一，因其獨特的人文與自然條件，而形成的青海土族文化藝術(shù)，又以其文化、歷史、語(yǔ)言、民俗、藝術(shù)、宗教信仰等諸因素的獨特而增添幾分神秘。同時(shí)，以“二月二擂臺會(huì )”、“六月六花兒會(huì )”、“丹麻會(huì )”等民間傳統節慶活動(dòng)和觀(guān)經(jīng)會(huì )、廟會(huì )等吸引著(zhù)大量游客。
青海導游詞15
茶卡鹽湖地處青海柴達木盆地東部的烏蘭縣茶卡鎮，茶卡鹽湖也叫茶卡，“茶卡”是藏語(yǔ)，意即鹽池。它夾在祁連山支脈和昆侖山支脈之間，湖面海拔3100米，東西長(cháng)15.8公里，南北寬9.2公里，呈橢圓形，總面積105平方公里。茶卡鹽湖是柴達木盆地有名的天然結晶鹽湖。鹽粒晶大質(zhì)純，鹽味醇香。茶卡鹽湖是柴達木盆地四大鹽湖中最小的一個(gè)，也是開(kāi)發(fā)最早的一個(gè)。因其鹽晶中含有礦物質(zhì)，使鹽晶呈青黑色，故稱(chēng)“青鹽”。古往今來(lái)，茶卡鹽湖就因盛產(chǎn)“大青鹽”而久負盛名。早在西漢時(shí)期，這里的羌人就采鹽換物，清代官方還在這里設立了鹽局，歷史上的“青鹽”在西北地區名聞遐邇，主要指的就是這里的鹽。而今，這里則以絕妙的風(fēng)光吸引著(zhù)各路游人紛至沓來(lái)。
一、開(kāi)發(fā)的有利條件
A.獨特的自然風(fēng)光
茶卡鹽湖造就了一個(gè)奇觀(guān)：水上漂茶。與其它鹽湖不同，茶卡鹽湖是固液并存的鹵水湖，鑲嵌在雪山草地間而非戈壁沙漠上。由于茶卡鹽湖大量的湖鹽類(lèi)沉積礦物結晶析出并結成數米厚的“鹽板”，而其上又鋪著(zhù)一層幾毫米厚的水，因此遠遠望去，站在鹽板上的人便好似漂浮在水面上一般，倒影清晰可見(jiàn)。然后坐著(zhù)世界上最窄的小火車(chē)，緩緩通往湖心，空曠的鹽湖，矗立的神奇的鹽雕，直直的鐵路，歪歪扭扭的電線(xiàn)桿，自有一種難以言說(shuō)的妙感。因而得名“中國的天空之境”。
B.便利的地理交通
茶卡鹽湖地處柴達木東部邊緣的烏蘭縣茶卡鎮，東距青海省會(huì )西寧300公里，離國家級風(fēng)景區青海湖鳥(niǎo)島100公里，是種羊場(chǎng)、青海湖三日游的必經(jīng)之地。鹽湖緊靠青藏、青新公路，四通八達，交通方便。游客到茶卡鹽湖可選擇自駕、乘坐專(zhuān)線(xiàn)大巴等多種交通方式。西可以直達敦煌和拉薩。青藏公路又是目前我國唯一允許外國人自由進(jìn)出西藏的旅游線(xiàn)，大多數外國游客在此觀(guān)光后西行。
C.獨特的人文優(yōu)勢
處于青海的茶卡鹽湖自然擁有著(zhù)令無(wú)數人神往的藏族文化，獨特的建筑、傳統的藏族服飾、飲食、宗教信仰、節日、婚禮、喪葬方式都透露著(zhù)神秘、獨特的吸引力。
二、實(shí)際開(kāi)發(fā)情況及不足
在實(shí)際的開(kāi)發(fā)中，當地旅游部門(mén)可謂是將茶卡鹽湖的各方面資源都極大程度地開(kāi)發(fā)出來(lái)了。鹽湖旅游業(yè)自1980年開(kāi)發(fā)以來(lái)，吸引著(zhù)眾多內地和歐美、東南亞、日本及港澳臺游客。隨著(zhù)茶卡鹽湖采、制鹽工藝流程的不斷完善，茶卡鹽湖景區已發(fā)展成生態(tài)游與工業(yè)游并舉的3A級新型景區。不過(guò)茶卡鹽湖的景區規劃不盡合理，當地在旅游開(kāi)發(fā)初期未料想到如今茶卡鹽湖備受熱捧，并未建造足夠多的基礎設施也未考慮生態(tài)環(huán)境的最大承受能力。經(jīng)過(guò)3年的沉寂之后，茶卡鹽湖迎來(lái)了意想不到的“驚喜”——游客數量迅速上漲，呈翻番趨勢。游客爆棚讓這個(gè)當時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小景區還是有點(diǎn)措手不及，給他們帶來(lái)了前所未有的壓力，當地旅游部門(mén)不得不從上級單位抽調了30名員工協(xié)助景區管理和服務(wù)。因為起步晚，基礎設施還未跟上，接納能力有限，游客數量的增多已然超過(guò)了其原本的容納量。在旅游旺季，當地大小賓館飯店里游客成群結隊，飯點(diǎn)時(shí)飯店幾乎座無(wú)虛席�！叭偘彝ベe館才有1000個(gè)床位，面對數以萬(wàn)計的游客，實(shí)在應接不暇。因為無(wú)法入住，游客往往匆匆而來(lái)又匆匆而去，這導致人流集中入湖，給景區造成過(guò)大壓力�！鼻嗪｛}湖文化旅游開(kāi)發(fā)有限公司總經(jīng)理魯建剛說(shuō)。隨著(zhù)游客的增多，環(huán)境破壞愈來(lái)愈嚴重�？陀^(guān)上，茶卡鹽湖地勢低洼四面環(huán)山，生態(tài)受到破壞夏秋季山洪暴發(fā)，大量的洪水夾雜著(zhù)大量的泥土、雜草、牛羊糞便順流而下沉積在湖中，既污染了資源，又影響了周邊環(huán)境。另外鹽湖為露天礦床，湖面遼闊、周邊環(huán)境復雜，偷挖、私自販運的現象時(shí)有發(fā)生，這也加大了鹽湖保護的難度，也在一定程度上對環(huán)境造成破壞。主觀(guān)上，由于近年來(lái)茶卡鹽湖旅游人數爆增，而景區起步晚，基礎設施還未跟上，接納能力有限，高峰時(shí)期，游客一擁而上、一呼百應。下湖拍照、踩踏，阻礙了鹽湖鹵水結晶，由此出現了黑泥。賓館應接不暇。游客無(wú)法入住，來(lái)去匆匆，導致游客不能集中入湖，給景區造成過(guò)大負擔，造成環(huán)境破壞。同時(shí)，景區為了擴大鹽湖容量，開(kāi)發(fā)規模擴大，工業(yè)、生活污水排放量的加大，而由于氣候干旱降水量減少，湖水補給不及時(shí)等原因直接影響鹽湖水質(zhì)和鹽資源質(zhì)量。
三、對景區開(kāi)發(fā)的建議
強烈建議，景區切實(shí)做好鹽湖周邊地區的植被保護工作，在鹽湖四周大面積推廣人工種草和退牧還林項目工程，在有條件的地方大力推廣植樹(shù)造林活動(dòng)，同時(shí)引導牧民按照草原實(shí)際承載量嚴格控制牛羊數量，調整結構，科學(xué)養畜，鞏固水土。需要當地領(lǐng)導干部自覺(jué)把環(huán)保納入企業(yè)經(jīng)營(yíng)工作的議事日程，嚴格控制人流量，加大投入、完善制度，加強環(huán)保設施建設，改進(jìn)生產(chǎn)工藝。
四、值得夸贊
令人欣慰的是，景區相關(guān)部門(mén)已經(jīng)意識到開(kāi)發(fā)的不足，并已做出了一定的努力。青海鹽業(yè)股份有限公司茶卡制鹽分公司總經(jīng)理李天兵說(shuō)“鹽業(yè)需堅持適度開(kāi)發(fā)，過(guò)度的開(kāi)采會(huì )造成鹽湖退化，湖的面積可能會(huì )縮小，鹽湖邊的灘涂面積會(huì )增大，影響‘天空之鏡’的效果。按照公司今后的規劃，我們將控制開(kāi)采規模，給鹽湖一個(gè)休養生息、保持自然生態(tài)平衡的周期，留住這美麗的風(fēng)景�！�
而針對超過(guò)如今景區承受能力的過(guò)多的旅游行為。青海鹽湖文化旅游開(kāi)發(fā)公司已完成規劃，計劃投入巨資，與當地政府打造高原旅游名鎮，不斷完善配套基礎設施。初步規劃擴建停車(chē)場(chǎng)，修建入湖棧道，將現有大門(mén)建成集售票、檢票、警務(wù)和醫療等為一體的地標性建筑，并在湖邊區域新建觀(guān)星營(yíng)地、帳篷營(yíng)地，滿(mǎn)足攝影愛(ài)好者拍攝星空和住宿的需求，同時(shí)修建地下管網(wǎng)和排污工程，從源頭上杜絕污染“永久地留住‘天空之鏡’是我們一份沉甸甸的責任�！濒斀▌傉f(shuō)。
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