關(guān)于山西的導游詞13篇
作為一名專(zhuān)門(mén)引導游客、助人為樂(lè )的導游，常常要寫(xiě)一份好的導游詞，導游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。導游詞應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編整理的關(guān)于山西的導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于山西的導游詞1
你好,所有的游客。成為你們的導游是我的榮幸。我叫詹。你可以叫我詹導游。今天，我們將參觀(guān)舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟。云岡石窟位于外蒙古古都、煤海鎮大同市以西約16公里處。下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下云岡石窟。
現在，你跟著(zhù)我走進(jìn)了云岡石窟的大門(mén)。云岡石窟是依山而建的�，F有主要石窟45個(gè)，分為東、中、西三個(gè)區。在云岡的幾十個(gè)石窟中，新新的五個(gè)石窟是最早、最壯觀(guān)的。五、六洞、五花洞內容豐富多彩，氣勢磅礴，是云岡藝術(shù)的精髓。今天，我們主要參觀(guān)了石窟5號和6號，五華洞和坦坦洞5號。
第五石窟位于云岡石窟的中央，云岡石窟是一組雙石窟與第六石窟。這個(gè)洞被分成前后兩間。后屋北墻上的主像是佛三世。中央的坐像有17米高。它是云岡石窟最大的佛像。洞穴的墻壁上覆蓋著(zhù)壁龕和佛像。在拱門(mén)的兩側，菩提樹(shù)頂上刻著(zhù)兩尊佛像。線(xiàn)條很美。這兩個(gè)洞窟是清初順治八年(公元1651年)重建的，洞窟前有五個(gè)四層高的亭子。
關(guān)于山西的導游詞2
各位游客朋友們：
大家好，我是大家這次武當之行的地陪我叫呂春和，在這里首先我要歡迎各位的到來(lái)，同時(shí)也預祝各位能在這次旅游活動(dòng)中玩的開(kāi)心，玩的順心�，F在，我們的武當之旅就要開(kāi)始了。
武當山位于湖北省西北重鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱(chēng)襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車(chē)城十堰，北臨丹江口水庫。它是著(zhù)名的道教圣地，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。武當山的自然景觀(guān)以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特征。環(huán)繞主峰的眾峰爭雄斗奇，但卻又都俯身頷首朝向主峰，形成“七十二峰朝大頂”的奇觀(guān)。武當山四季景致各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。武當山的古建筑 以 規 模 宏 大、氣 勢 雄 偉 著(zhù) 稱(chēng) 于 世。它 始 建 于 唐，宋 元 兩 代 均 有 重 修，在 明 代 達 到了鼎盛時(shí)期。整個(gè)建筑按“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢，錯落有致。有的建于高山險峰之巔，有的建于懸崖峭壁之內，有的迂回于深山叢林之中。整個(gè)建筑群薈萃我國古代優(yōu)秀建筑法式，達到了建筑與自然的高度結合，猶如我國古建筑成就的展覽。
說(shuō)了這么多，我想大家都有些迫不及待了，現在我們已經(jīng)來(lái)到了武當山腳下，請各位準備好開(kāi)始我們的朝圣之旅吧！現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周?chē)娘L(fēng)巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè )皇帝就封它為“紫霄福地”。我右手邊放著(zhù)的這根12丈長(cháng)的長(cháng)杉木，傳說(shuō)是從遠方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉，據說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，武當山有36巖，現在我們就來(lái)到了被認為36巖中最美的南巖，武當山的自然景觀(guān)與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現，這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁，石梁懸空深出2。9米，寬 只 有 30厘米，上雕盤(pán)龍，龍頭頂端 雕有一個(gè)香爐，這便是著(zhù)名的“龍頭香”。
經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉，我們終于登上了主峰天柱峰了，天柱峰海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽(yù)。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè )四十年，整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運上山搭建而成的，卯和的非常嚴密，看起來(lái)好像是渾然一體的 。據說(shuō)藻井上懸掛的這顆“避風(fēng)仙珠”能鎮住山風(fēng)，確保殿內 神燈長(cháng)明不滅，其實(shí)真正的原因是因為殿門(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴密精確，可以改變風(fēng)向，由此可見(jiàn)我國古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了3500多年的風(fēng)吹雨打，仍輝煌如初。
各位旅客，我們的武當之旅到這兒就要結束了，相信武當宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)
光，神秘的道教文化，絕妙的內家功夫，會(huì )給各位留下難忘的印象。在這里也期望著(zhù)大家的下次到來(lái)，武當山仍會(huì )以它的雄姿倩影，名勝古跡。道教神仙等待著(zhù)各位。
關(guān)于山西的導游詞3
諸位游客，大家好。
我國歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國現存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )通過(guò)決議，將我國云南省麗江古城、山西省平遙古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》�，F在大家可以觀(guān)賞一下古城的遠景和比較完整的外觀(guān)。
平遙古城，歷史悠久。據載：西周時(shí)期周宣工為抵御北方游牧民族的侵擾，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說(shuō)是平遙建城的開(kāi)端，也是現在乎迢城的前身。從那時(shí)起，至今已有2800年左右歷史了。
現在這座平遙城始建于何時(shí)，歷史上沒(méi)有明確記載。大約在北魏太武帝拓跋陶時(shí)，為避名諱，將原來(lái)的平陶縣改為平遙縣。并把縣治從別處遷到這里。建城時(shí)間應該是這以后的事。在漫長(cháng)的歷史歲月中。這里曾有過(guò)她的繁華，也曾多次遭受戰火的破壞。我們現在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即1370年把原來(lái)的土城墻加高加厚加磚擴建而成的，明清以來(lái)雖曾數次維修，但風(fēng)格未變。
平遙城內古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀(guān)、市樓、城隆廟、武廟戲臺等。就是街道民居。也基本保存明清時(shí)代風(fēng)貌。漫步街頭，還會(huì )看到各種古色古香的院門(mén)、院埔、精雕細刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門(mén)前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風(fēng)貌。
平遙不僅歷史悠久。而且名人輩出。是敢于不顧“滿(mǎn)門(mén)抄斬”的恐嚇、秉筆直書(shū)的若名晉代史學(xué)家孫盛、以“映雪讀書(shū)”流傳千古的孫康等古代名人，當代已故中科院歷史研究所所長(cháng)侯外廬、已故語(yǔ)言研究所副所長(cháng)侯秸一、已歇中國文學(xué)研究會(huì )會(huì )長(cháng)王瑤、著(zhù)名畫(huà)家李茍、著(zhù)名歌唱家郭蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。
關(guān)于山西的導游詞4
游客朋友們，大家好，我是你們今天的導游，大家等一下到了云岡石窟至也就是今天的目的地的時(shí)候，可以盡情地吃喝玩樂(lè )。哦，差點(diǎn)忘了，大家叫我周導就好了。到了目的地之后要注意：
一、不要亂扔垃圾。
二、不要亂涂亂畫(huà)刻字��！
這里就是今天的觀(guān)光目的地至云岡石窟了。大家看，一個(gè)小的石窟有9米高，就像四個(gè)半的籃球架那么高。大的石窟有15米高，大約有5層樓那么高。石窟里面一進(jìn)去就可以看見(jiàn)一縷縷陽(yáng)光從一個(gè)看似坍落的大洞外射進(jìn)來(lái)，給整個(gè)石窟添得幾分神秘感。墻上的壁畫(huà)經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮，已經(jīng)破爛不堪。但大家看，從一些保存比較完好的壁畫(huà)上來(lái)看，可以看出古代的人們對神以及佛之類(lèi)的信仰。
出了石窟以后大家就可以看見(jiàn)一個(gè)類(lèi)似如來(lái)的佛祖形石像，可不要小看了它。古時(shí)候有多少人能雕刻出大又精致的石像呢？一個(gè)石像就有三個(gè)足球場(chǎng)那么大了……
好了，現在，親愛(ài)的游客們，你們可以去自由活動(dòng)了。記住，我叫周導，但愿下次我還能做你們的導游，祝旅途愉快！
關(guān)于山西的導游詞5
永樂(lè )宮位于芮城縣城北龍泉村，又名純陽(yáng)宮。永樂(lè )宮是以壁畫(huà)聞名天下，是中國現存壁西藝術(shù)的瑰寶，可與敦煌壁畫(huà)媲美。永樂(lè )宮是中國道教三大祖庭之一，是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一呂洞賓而建。永樂(lè )宮始建于元代定宗貴由二年(1247)，竣工于元代至正十八年(1358)，施工期長(cháng)達110多年。
原名叫“大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮”，因原建在芮城縣永樂(lè )鎮，俗稱(chēng)“永樂(lè )宮”。由于黃河三門(mén)峽工程興建，永樂(lè )宮地處淹沒(méi)區內，所以從1959年起，歷經(jīng)6年，將永樂(lè )宮全部遷移到芮城縣城北，這是世界文物史上一大奇跡。永樂(lè )宮規模宏大，占地127000平方米，建筑面積為86880平方米。永樂(lè )宮的建筑特點(diǎn)是將宮門(mén)、龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿等五座建筑物，自南向北依次排列在一條中軸線(xiàn)上，東西兩面不設配殿和附屬建筑物，而是用圍墻圍成一個(gè)狹長(cháng)的中心院落，并將三清、純陽(yáng)、重陽(yáng)三座主要殿宇集中在后半部，建在臺基上。其他建筑在中心院落以外，另建一道圍墻，主次有序，形成了自己獨有的建筑風(fēng)格。
在永樂(lè )宮參觀(guān)，主要觀(guān)看四座大殿內的精美壁畫(huà)。壁畫(huà)總面積達960多平方米。除一小部分為明、清補畫(huà)外，其余絕大多數都是元朝的作品，繼承了唐宋繪畫(huà)遺風(fēng)，堪稱(chēng)壁畫(huà)典范。龍虎殿又稱(chēng)無(wú)極門(mén)，原為永樂(lè )宮大門(mén)。殿內壁畫(huà)內容為神荼、郁壘、神將、神吏、城隍、土地等，手持劍戟等器，橫眉怒目。雖略有殘損，但原作氣魄尚存。
三清殿又稱(chēng)無(wú)極殿，是供“太清、玉清、上清元始天尊”的神堂，為永樂(lè )宮的主殿。殿內四壁，滿(mǎn)布壁畫(huà)，面積達430平方米，畫(huà)面上共有286個(gè)人物，所繪人物身高2米以上，場(chǎng)面極為壯麗。這些人物，按對稱(chēng)儀仗形式排列。在這繁雜場(chǎng)面里，我們可以看到286個(gè)“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀。此圖稱(chēng)為“朝元圖”。
純陽(yáng)殿內壁畫(huà)描述了呂洞賓從誕生起至“得道成仙”和“普渡眾生游戲人間”的神話(huà)連環(huán)畫(huà)故事。殿內“鐘、呂談道圖”是一幅極為珍貴、人物描寫(xiě)極為成功的壁畫(huà)。殿內有一幅畫(huà)，是畫(huà)呂洞賓為一個(gè)無(wú)錢(qián)求醫老婦人的兒子治病，病治好后分文不取，老人感激不盡的情景。
從畫(huà)中我們可以看到，元朝以前人民的生活習俗及社會(huì )風(fēng)貌。重陽(yáng)殿又稱(chēng)“七真殿”;是供奉道教全真派首領(lǐng)王重陽(yáng)及其弟子“七真人”的殿宇。殿內繪有用連環(huán)畫(huà)形式描述王重陽(yáng)從降生到得道度化“七真人”成道的故事的.壁畫(huà)報。
關(guān)于山西的導游詞6
女士們、先生們：
你們好！歡迎你們來(lái)到車(chē)城——十堰！我們今天將要游覽的是道教圣地——武當山。 武當山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地，有“非真武不足當之”之謂，故名，是著(zhù)名的道教圣地，也是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。武當山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀(guān)為唐代所建，明永樂(lè )年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)武當山，共建造7宮，2觀(guān)，36庵和72崖廟等建筑群。
武當山，自古以來(lái)就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀(guān)。宋代書(shū)法家米芾曾為武當山寫(xiě)下了剛勁有力的“第一山”三個(gè)大字。作為旅游勝地，武當山主要有三方面的特色。
武當山上有宏偉的古建筑。據說(shuō)，在建筑的規模上，超過(guò)了五岳。早在1320xx年前的唐代貞觀(guān)年間，武當山即興建五龍祠，宣揚道教。以后道教逐漸增多，武當山便成了道教名山。 歷代以來(lái)，許多著(zhù)名道家如周之尹喜、漢之陰長(cháng)生、晉之謝允、唐之呂純陽(yáng)、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當山修煉過(guò)。其中，張三豐把道家的太極陰陽(yáng)與武功相結合，以靜制動(dòng)，以柔克剛，創(chuàng )立武當拳派，一時(shí)名振天下。
元朝末年，武當山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀(guān)多為明代所建。明永樂(lè )十一年（公元1420xx年），成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬(wàn)軍民工匠，在武當山大興士木，用了將近十年時(shí)間，建成了凈樂(lè )宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復真觀(guān)、元和觀(guān)等33處大建筑群。此外，還建了39座橋染，12座臺，鋪砌了全山的石磴道，整個(gè)武當山成為一座“真武道場(chǎng)”。在設計上充分利用了地形特點(diǎn)，布局巧妙，座宮觀(guān)都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點(diǎn)又互相聯(lián)系，整個(gè)建筑群體疏密相宜，集中體現了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統�，F存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真宮、玉虛宮等。
武當山北通秦嶺，南接巴山，號稱(chēng)“八百里武當”。整個(gè)武當山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點(diǎn)，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，形成武當山獨特的奇麗山色。
就在這山色如畫(huà)之地，明成祖朱棣于公元1420xx年，派工部侍郎郭琎率軍民三十余萬(wàn)人，大肆營(yíng)造宮、觀(guān)，歷時(shí)十四年之久，終于在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀(guān)、堂共三十余處。其中天柱峰山頂的鎏金銅殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1620xx年，高五點(diǎn)五米，寬五點(diǎn)八米，深四點(diǎn)二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門(mén)、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的，殿內供有五尊銅像，最大一尊是真武披發(fā)跣足像。
此外，展旗峰下的紫宵宮，規模宏大，氣勢雄偉。殿內有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長(cháng)四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸巖峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀(guān)、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。
武當山風(fēng)景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書(shū)畫(huà)家米芾將之譽(yù)為“天下第一山”，雖有夸張之嫌，卻也可見(jiàn)得這里是一個(gè)值得一游的地方。
好了，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)我們就到了，在進(jìn)入武當山前，我首先要提醒各位幾點(diǎn)：1。進(jìn)入道觀(guān)后不要以手指點(diǎn)神像，無(wú)論其造型多么令人驚嘆；也不要背對著(zhù)神像；進(jìn)殿時(shí)不要踏在門(mén)坎上，也不要高聲喧嘩； 2。俗話(huà)說(shuō)：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長(cháng)壽，所以最好不要問(wèn)道人的年齡。入道門(mén)的原因很多，如果沒(méi)有深交，也不要問(wèn)其身世； 3。進(jìn)山朝貢步入武當神道后，就要靜默清心，不說(shuō)污穢不凈的話(huà)。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的； 4。武當山上許多地段都沒(méi)有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒(méi)有足夠的準備，請勿貿然進(jìn)入。最好請個(gè)當地向導。
武當山地區有“朝武當”的習俗，含有上山祭拜山神的意思，其實(shí)這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的，“朝武當”也成為一種爬山的樂(lè )趣。每年農歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時(shí)節，武當山里總是游人如織，熱鬧非凡。
好了，現在請大家隨我一起到景區內參觀(guān)！
關(guān)于山西的導游詞7
菖蒲酒 產(chǎn)于山西垣曲。菖蒲酒遠在漢代已名噪酒壇，為歷代帝王將相所喜用，并被列為歷代御膳香醪。據《后漢書(shū)》記載：“孟陀，字伯良，以菖蒲酒1斛遺張讓?zhuān)窗輿鲋荽淌��！痹凇稜庮?lèi)統編》1書(shū)中也有：“美酒菖蒲香兩漢，1斛價(jià)抵5品官”之說(shuō)�！睹鲗m史》里有：“宮眷內臣……初5年時(shí)，飲朱砂、雄黃、菖蒲酒”的記載。到了清代，每年農歷“端陽(yáng)節”，則“君臣痛飲菖蒲酒”。由此可見(jiàn)，菖蒲酒距今已有20xx多年的釀造歷史。評酒家愛(ài)新覺(jué)羅.溥辦先生品嘗此酒之后，即興揮毫寫(xiě)下7律1首《菖蒲酒頌》詩(shī)：名釀溯源肇炎漢，歷代曾聞列御膳。瓊漿玉液慶延齡，盈軼連牘見(jiàn)經(jīng)傳。 典故：歷代皇家都視為稀世瓊漿，滋補玉液。到了明代，每逢“端陽(yáng)節”這1天，皇帝除自己飲用外，還賜給宮眷內臣1起品嘗，并要穿上“5毒艾補子蟒衣”，舉行隆重的飲酒儀式。 菖蒲酒是1種配制酒，色橙黃微翠綠，清亮透明，氣味芳香，酒香釀厚，藥香協(xié)調，而不失中草藥之天然特色，入口甜香，甜而不膩，略帶藥味，使人不厭，釀和爽口，辣不嗆喉，飲后令人神氣清爽。酒度為45度，糖度為12度。
菖蒲酒之所以珍貴，主要在于它采用了當地特產(chǎn)9節菖蒲這種名貴中藥材。9節菖蒲生長(cháng)在海拔1994米高的歷山之巔，素有“無(wú)志者難以求取”之說(shuō)。采集僅限于農歷“小滿(mǎn)”前后10天左右的時(shí)間內。過(guò)早菖蒲漿不足，質(zhì)差;過(guò)遲，菖蒲蒲苗枯萎，難尋。釀造菖蒲酒的水是歷山腳下舜王泉水。據說(shuō)，此泉是舜王親手開(kāi)鑿的。舜王泉水為礦泉水，常飲能醫治諸病，延年益壽。 功效：此酒具有提神、化痰、清頭明目、輕身堅骨之功。常飲可補腦益智、延年益壽。宋代醫學(xué)家王懷隱所著(zhù)《太平圣惠方》1書(shū)載：“菖蒲酒，主大風(fēng)12，通血脈，治骨立萎黃，醫所不治者�！泵鞔筢t學(xué)家李時(shí)珍的《本草綱目》中也記載：“菖蒲酒、治3106風(fēng)、112痹，通血脈、治骨痿，久服耳目聰明……”。足見(jiàn)菖蒲酒確有抗衰老和強身健體之效。 菖蒲酒的選料之精和釀造工藝之細，非同尋常。1個(gè)熟練工人1天只能精選3至5斤9節菖蒲;釀酒用的豌豆，須從大小不1的豌豆粒中篩選出最大的;高梁，須把每粒都破成6、8、10瓣方可;發(fā)酵是在深埋土中的地缸里的進(jìn)行;出酒則是在每日凌晨雞鳴之前，釀出之酒還要密封起來(lái)，存入地下，數年之后，方可飲用。
關(guān)于山西的導游詞8
今天，爸爸和媽媽和我去歷山旅游。一路上，我就像只快樂(lè )的小鳥(niǎo)，嘰嘰喳喳叫個(gè)不停。左看看，一片碧綠，右看看，還是一片碧綠，這邊的風(fēng)景真是太美了!為了能更接近大自然，我悄悄地爬出了天窗，不料，被媽媽一把抓了回來(lái)，因為兩旁的綠色已經(jīng)伸到了我們車(chē)子的天窗，一不小心就會(huì )把我的腦袋刮掉，雖然我有些不服，但是還是以安全為重，只能乖乖地回到了車(chē)里。
順著(zhù)蜿蜒的山路緩緩而上，我終于看到了“舜王坪”三個(gè)字，爸爸告訴我們：馬上就到了，我馬上雀躍起來(lái)。下了車(chē)，我們迫不及待地踏上了登山的路。本以為天氣會(huì )是暖洋洋的，恰恰相反，卻是冷嗖嗖的，這可苦了穿裙子的媽媽?zhuān)缓眉由习职值亩萄澯�，雖然回頭率很高，可是還是挺暖和的。一貫注意形象的媽媽也只好這樣子了。一路上，遍地的花兒競相開(kāi)放，游人不時(shí)停下來(lái)觀(guān)賞拍照。終于到達山頂了，抬起頭，一片片白云從眼前飄過(guò)，仿佛一伸手就能摘到。天是那么藍，云是那么白，真是讓人賞心悅目、心曠神怡!從山頂向下放眼望去，更是一望無(wú)垠的草甸區，仿佛人間仙境一般。
下山的路上，我們還輪流玩了“兩人三足”游戲，并拍下了一組珍貴的留念。接下來(lái)我們又去了女英峽。這是一個(gè)峽谷類(lèi)景觀(guān)。一路上，我們追逐著(zhù)潺潺的流水;挑選著(zhù)漂亮的五彩石;捕捉著(zhù)機靈的小魚(yú)??最讓我不舍的是：我和媽媽同時(shí)看上了一塊形似娃娃魚(yú)的五彩石。大約有二三百斤重，只好和它拍照留念，把記憶帶走，把小魚(yú)石留在河里，繼續陪所有的游客。最讓我震撼的一個(gè)景觀(guān)——浮雕畫(huà)廊，足足有二百米長(cháng)五十米寬。上面一塊塊突出的形狀像千軍萬(wàn)馬，又似萬(wàn)馬奔騰，真是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”啊!
旅程結束了，我依依不舍地離開(kāi)了這神奇的歷山。
關(guān)于山西的導游詞9
游客朋友們：
大家好！很高興在這吉日、吉時(shí)、吉刻陪各位暢游我國道教名山——武當山，我是你門(mén)此行的導游員朱磊，首先，我借此機會(huì )恭祝各位身體健康、萬(wàn)事如意�。�00：08——00：25）15秒
我們現在乘車(chē)登上武當山，大約需要一小段時(shí)間的車(chē)程，一路上大家還可以感受到仙山道骨之神韻，領(lǐng)略秀麗的自然風(fēng)光。（00：25——00：35）10秒
各位游客，現在我們眼前這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。永樂(lè )皇帝封它為“紫霄福地”，那“云外清都”也見(jiàn)證著(zhù)武當的歷史。（00：36——00：45）9秒
武當山位于湖北丹江口市境內，山勢雄偉，面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，連綿400多公里，這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬天白雪皚皚，大家可以看到冬季的武當山尤如雪的仙境，像是一個(gè)冰雕玉琢的童話(huà)世界，大家不妨在冬日也到這里玩一玩，看一看。（00：45——01：15）30秒
當然，這里不僅是道教的香火勝地，道教文化深入人心，另外，它還是武當拳的故鄉。中國武林歷來(lái)有“北崇少林，南尊武當”的說(shuō)法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當山從唐朝的貞觀(guān)年間開(kāi)始修建，到明代的永樂(lè )年間達到高峰，這里的建筑充分的利用自然資源，采用皇家的建筑方式統一布局，集中體現了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統，于1994年列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。武當山的宮殿也是非常的多，像現在展現在我們眼前的紫霄殿就是其中典型的代表，而且有許多絕妙之處令人稱(chēng)奇。（01：16——02：05）48秒
就像武當山的36巖可謂是一大奇觀(guān)，現在我們看到的就是被稱(chēng)為36巖中最美的南巖，這座雄踞于南巖懸崖邊的石殿是建于元朝，在石殿懸崖之邊的這個(gè)小建筑是雕龍石梁，石梁懸空伸出了2。9米，寬只有30厘米，石梁上面雕有盤(pán)龍，在龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著(zhù)名的“龍頭香”，它橫空跳出，下臨深谷，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過(guò)去有些香客冒著(zhù)生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見(jiàn)，他們對道教的信仰之深，由于下臨萬(wàn)丈深淵，安全起見(jiàn)，大家如果想許愿的話(huà)也可到別的地方，因為心誠則靈嘛。（02：06——02：53）50秒
各位游客們，大家現在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的，它們也都見(jiàn)證著(zhù)石殿的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，非常有道文化的氣息。我們總的是順著(zhù)一條由下往上的路線(xiàn)行進(jìn)的，回首南巖，經(jīng)過(guò)一番努力之后，我們現在登上了海拔為1612米的天柱峰，它素稱(chēng)“一柱擎天”：若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀(guān)景象，而在天柱峰之顛屹立著(zhù)一座金碧輝煌的殿堂，那就是大家現在看到的金殿，它是武當山又一著(zhù)名宮殿 ，金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè )十四年，整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運上山搭建而成的，鉚和的非常的嚴密，看起來(lái)渾然一體，大家還可以進(jìn)入殿內去祈禱求福，以保健康哦。（02：53——04：20）75秒
巍巍武當山，綿延八百里。親愛(ài)的游客朋友們。觀(guān)賞了奇峰高聳，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當山后，是否對她那群山延綿的磅礴氣勢和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢？希望小朱今天的講解能讓大家對武當山有著(zhù)更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂(lè )�。�04：25——04：55）30秒
關(guān)于山西的導游詞10
各位游客，你們好，我是你們本次旅程的導游，接下來(lái)將由我帶領(lǐng)你們參觀(guān)歷山自然風(fēng)景區�，F在我們所處的位置是山西省晉城市沁水縣下川村，即歷山風(fēng)景區的所在地。接下來(lái)我們將參觀(guān)舜王坪、斬龍臺、皇姑幔、白云洞等景點(diǎn)。首先映入眼簾的便是今天參觀(guān)的第一個(gè)景點(diǎn)---舜王坪，它海拔高達2358米，是歷山第一高峰，站在其頂部俯視整個(gè)風(fēng)景區，便可將這大自然賜給歷山的美景盡收眼底。再往前走，便可看到一座頗具古典建筑色彩的寺廟，它就是“舜王廟”，傳說(shuō)是中國古代帝王舜修建的，以供舊時(shí)迎神祭祀之用。繼續向西北走，便到了斬龍臺。它是一塊戲臺似的巨大平臺，相傳古時(shí)舜耕歷山時(shí)，有一年旱災爆發(fā)，舜便下令小龍降雨，而小龍違背命令，下起暴雨，引起大洪，舜王一怒之下，將小龍在此斬首。故此地稱(chēng)為“斬龍臺”。之后，我們要去的景點(diǎn)是皇姑幔。它是歷山第二高峰，因時(shí)常云霧彌漫而得名，這兒有許多豐富的森林資源和瀑布、山谷、怪樹(shù)等景觀(guān)。等到這里祥云繚繞之時(shí)，便恰似人間仙境。眾所周知，歷山有許多溶洞，而這其中最出名的便非白云洞莫屬了，這也是我們今天參觀(guān)的最后一個(gè)景點(diǎn)。白云洞是我國北方第一個(gè)天然大溶洞，洞中有許多形態(tài)各異的鐘乳石，有的像迎客門(mén)童，有的像江南小亭，有的像巍挺的松樹(shù)，組成了一副美妙絕倫的雕塑圖，也令我們不禁驚嘆大自然的鬼斧神工。
美好的時(shí)光總是短暫的，我已經(jīng)帶領(lǐng)大家一一瀏覽了歷山自然風(fēng)景區的四個(gè)景點(diǎn)，感謝大家的積極配合，祝大家接下來(lái)的旅途愉快，再見(jiàn)!
關(guān)于山西的導游詞11
歡迎來(lái)到舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫至云岡石窟。云岡石窟位于號稱(chēng)“煤都”的山西省大同市以西約16公里處，它是中國最大規模的石窟群，20xx年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )列為世界文化遺產(chǎn)。
云岡石窟是我國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶，也是世界著(zhù)名的大型石窟群之一，它開(kāi)鑿于北魏年間，距今已有1500多年的歷史了，據說(shuō)它是那個(gè)時(shí)代的能工巧匠們前后用了近30年的時(shí)間才完成的。
整個(gè)石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟53個(gè)，大小造像51000多個(gè)，石窟中雕刻的內容基本上是佛像和佛教故事。它們中有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護法等。有風(fēng)格古樸，形制多樣的仿木構建筑物。有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕。有構圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣，真是豐富多彩，琳瑯滿(mǎn)目呀！
同學(xué)們，由于云岡石窟的洞窟比較多，一共有53個(gè)，下面我就給大家介紹一個(gè)最大最有代表性的石窟，你們知道它是哪一窟嗎？讓我告訴你吧，它就是第五窟中最大的佛像三世佛，它中間的坐像高達17米，大佛的雙腿長(cháng)達15.5米，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人。怎么樣，夠大的吧！
關(guān)于山西的導游詞12
古邑萬(wàn)泉的解店鎮，即今萬(wàn)榮縣城所在地，有東岳廟，其中的飛云樓，構筑精巧，巍峨壯觀(guān)。
東岳廟，即泰山神廟，是祭掃東岳泰山之神的地方、供奉的是東岳大帝“黃飛虎”�，F今，東岳大帝的塑像已廢，唯廟內建筑多保存完好。廟為座北向南，南北長(cháng)212米，東西寬50米，面積約萬(wàn)余平方米。中軸線(xiàn)上現存的建筑有飛云樓、午門(mén)、獻殿、香亭、正殿和閻王殿，兩側為東西廊。關(guān)于廟的創(chuàng )建年代有幾種說(shuō)法，其中一種據廟內乾隆年間《重修飛云樓碑記》載：“萬(wàn)邑治之北十五里許有鎮，解店，鎮之東隅，古有東岳神廟，不知創(chuàng )始何年，載入邑志，自唐貞觀(guān)年間分邑置郡名為份陰，即有此廟�！闭f(shuō)明廟最遲應在唐貞觀(guān)年間建成。另當地民間流傳：隋朝末年，群雄并起，李世民起兵晉陽(yáng)，東征西討，開(kāi)創(chuàng )了大唐天下。孰料，唐高祖武德二年(619)，王行本據薄州反叛，呂崇茂雄踞夏縣，李世民遂帶兵平叛，履冰渡河。直逼龍門(mén)關(guān)。途經(jīng)汾陰縣(即萬(wàn)榮縣)，在張甕、解店、左城三地屯營(yíng)扎寨，構成犄角陣勢。之后，為作紀念，李世民在上述三個(gè)屯兵處各建東岳廟一座。同時(shí)，在解店、張甕兩地各建樂(lè )樓一幢。以壯觀(guān)瞻。后來(lái)，其他兩處廟、摟均已毀壞，惟解店?yáng)|岳廟經(jīng)歷代修建，保存較好。
飛云樓是解店?yáng)|岳廟內建筑群中的精華所在。民諺有“萬(wàn)榮有個(gè)解店接，半截插在天里頭”。每當陽(yáng)光普照，碧空如洗之日，十余里外也能遙見(jiàn)其倩影。若是天公作美，再飄來(lái)幾朵云彩，纏繞樓頂，真有高聳人云、凌空欲飛之感。
飛云樓如今的建筑結構與造型，完全屬于元明遺風(fēng)，清乾隆時(shí)期山西民間一些營(yíng)造技法也尤為顯著(zhù)，這是歷代不斷維修的緣故。飛云樓外觀(guān)穩重端莊、古樸大方。樓身每層為曲尺型結構重疊依次而上，頂部結成十字歇山式。該樓平面呈方形，純木結構，明三暗五層，高達23.19米，十字歇山頂，底層木柱林立。中央4根通天柱高15.45米，這四根支柱，是飛云樓的主體支柱。四周32根木柱構成棋盤(pán)式。面闊、進(jìn)深各五間，占地面積570多平方米。三層四出檐。全樓斗拱密集排列，共345組。且形狀極富變化，如云朵簇擁、鮮花盛開(kāi)一般。各檐翼角翹起，勢欲飛翔。風(fēng)和之日，樓角風(fēng)鐸均勻作響，甚是悅耳。樓頂飾有黃、綠、藍幾色琉璃瓦，陽(yáng)光之下，更顯富麗堂皇�，F其狀，其結構之巧妙，造型之精美、外觀(guān)之壯麗，堪稱(chēng)我國樓閣建筑之杰作。飛云樓為木結構交織而成，樓體精巧、奇特，是國內純木結構建筑中罕見(jiàn)的珍品。相傳，唐太宗李世民在高祖武德二年，曾率師平叛，逼近龍門(mén)關(guān)，途經(jīng)萬(wàn)榮縣(古稱(chēng)汾陰)，曾在張甕、解店、古城3地駐兵。平叛以后，就在3處駐地修建樂(lè )樓、廟宇，以炫耀他的武功。張甕岳樓早已毀于戰火，唯飛云樓至盡屹立在解店(萬(wàn)榮)縣城街上。
廟內中軸線(xiàn)上所存其他建筑都是元明時(shí)重修，香亭四周欄板、柱石雕龍刻鳳，造型生動(dòng)精巧，充分體現了那個(gè)時(shí)代的工藝美術(shù)水平。
東岳廟飛云樓，1988年由國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。
關(guān)于山西的導游詞13
位于山西省永濟縣城東20公里處，以五老峰、古蒲州為中心，包括黃河灘岸，王官峪、龍頭山、云仙閣等6個(gè)景區，最高處月坪梁海拔2100米，總面積300平方公里。區內重巒疊嶂，懸崖峭壁，怪石險洞，并有奇花異木，珍禽異獸和清幽澤潤的山泉流水，山上巖洞幽深，廟宇甚多，雙瀑飛流，為旅游勝地。
五老峰史稱(chēng)東華山，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米，奇峰險峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。這里是層層峰巒，森林古木，各種生物覆蓋著(zhù)整個(gè)山野�；t草綠，山光水色，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺觀(guān)庫存宇，南在五老看風(fēng)光”之說(shuō)。游人往縣城西南遠眺，見(jiàn)有東錦屏峰、西錦屏峰、太乙坪峰、棋盤(pán)山峰四山峰仙態(tài)神姿，隱現于云煙蒼茫之中，將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中，“有偃蹇傴樓之伏”，猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢，故名五老峰。
主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“靈峰”，游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的擔地，北高南低，有七大人文景點(diǎn)：南天門(mén)、靈官廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰，峰下有雷公洞;北為太乙峰，有五老殿、玉皇殿;南為棋盤(pán)峰�！八姆鍘土⒉桓仪�，儼然商皓翌帝子”。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴爺視，或如椽筆聳天，或或者筆架橫列，珠輝玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。其間寺廟觀(guān)宮分布其間有64座，洞穴有12個(gè)，源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜，形狀各異，對地質(zhì)學(xué)、成因學(xué)、氣象學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jì)r(jià)值。泉水清純甘甜，川流不息，有明眼泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，卻舀之不盡，涌而不溢。這里的山奇水秀，無(wú)處不綠，還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀(guān)，呈現出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光，游人到此，恰似在神奇的圖畫(huà)之中。
據史籍記載，早在晉代張僧鑒的《潯陽(yáng)記》中就有“五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉，孤標峰出，罩絡(luò )群泉之表，翠柏蔭峰，清泉灌項”的描寫(xiě)。歷代文人墨客都有文章詩(shī)賦予以贊美和記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，譽(yù)為三晉之第一勝跡了。據考察，在山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細繩紋磚，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，說(shuō)明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”。
從眾多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁榮紀事，又有許多民間傳說(shuō)軼聞，宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營(yíng)扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會(huì )，南北商賈官吏云集人數多達數萬(wàn)�，F存明萬(wàn)歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國初年印制的《新繪山西虞鄉縣西南五老峰勝景全圖》都生動(dòng)地描繪了當時(shí)的繁榮景象。直到日軍人侵前，從山下的虞鄉西關(guān)到山上的玉柱峰頂，沿途開(kāi)設的茶館、飯律就達四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻藝，余音繚繞，民間娛樂(lè )活動(dòng)及迎神賽會(huì )盡情抒懷，熱鬧非常。之后，出于多種原因，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。
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