承德外八廟普寧寺導游詞3篇
作為一位無(wú)私奉獻的導游，往往需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。我們應該怎么寫(xiě)導游詞呢？下面是小編精心整理的承德外八廟普寧寺導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
承德外八廟普寧寺導游詞 篇1
朋友們，大家好。今天由我來(lái)給大家講解普寧寺，你們可以叫我楊導。
普寧寺修建于清朝乾隆年間，是一所皇家藏傳佛教寺廟。寺廟前半部分是漢式的建筑，有扇門(mén)、碑亭、鐘樓與天王殿組成;后半部分是藏式建筑，大部分以西藏的桑耶寺為藍本。
進(jìn)入普寧寺，可以看到鐘樓和鼓樓分立左右，都是平闊三間、兩座閣樓。藏傳佛教說(shuō)，每天早上，喇嘛叩擊一百零八響、念經(jīng)祈禱，就可以去除一百零八種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清”。
再往前走，就是大殿。這里供奉著(zhù)著(zhù)名的千手千眼觀(guān)音。我要帶大家重點(diǎn)參觀(guān)一下。千手千眼觀(guān)音，顧名思義，這座觀(guān)音像有很多只手和很多只眼，每只手掌心都有一只眼睛。到底有多少呢?細心的游客可以自己來(lái)數一下哦。這尊觀(guān)音像高約23米，重達110噸，是世界上最大的金漆木雕佛像。它造像精美、寶相莊嚴、比例勻稱(chēng)、紋飾流暢，是我國雕像藝術(shù)的杰作。
寺廟右側是曾經(jīng)的佛學(xué)院。因為火災，大殿和藏經(jīng)樓已經(jīng)成為一片廢墟，十分可惜�，F在這里的.廂房改建了展覽館，許多羅漢塑像陳列在這里，它們類(lèi)型眾多、神態(tài)各異：有的濃眉大眼，看上去十分精神;有的眉頭微皺，顯得有些憂(yōu)愁;還有的笑瞇瞇，好像十分仁慈……最中間的羅漢是濟公，他眉開(kāi)眼笑，像是一輩子也沒(méi)有什么煩心事。
好了，我的講解就到這里了，請大家自行游覽。請注意寺廟是喇嘛的修行地，大家要保持安靜、文明旅行!
承德外八廟普寧寺導游詞 篇2
普寧寺系承德外八廟之一，是國務(wù)院斷定的漢族地域佛教全國重點(diǎn)寺院。這里群山圍繞，形勝優(yōu)勝，氣象絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建造群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個(gè)政治核心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術(shù)和修建，使承德成為一座以園林和寺廟著(zhù)稱(chēng)的有名歷史文明名城。外八廟建筑於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普樂(lè )寺、安遠廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分內八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完全、壯觀(guān)。
普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當時(shí)清政府平定了厄魯特蒙古準噶爾部達瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信仰藏傳佛教，故仿西藏三摩耶(又稱(chēng)桑耶寺)建制營(yíng)建了普寧寺。淆政府盼望邊境國民“安其居，樂(lè )其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。
普寧寺建筑風(fēng)格獨特，它接收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格式，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍”式布局:中軸線(xiàn)上順次散布著(zhù)山門(mén)、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側為鐘鼓樓和東西配殿，南北長(cháng)150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中央，四周環(huán)列著(zhù)很多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。
承德外八廟普寧寺導游詞 篇3
普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模擬桑耶寺作風(fēng)，通過(guò)修筑總體布局和個(gè)體造型來(lái)反應藏傳佛教的世界觀(guān)，把密宗的曼荼羅等喧擾佛國幻想境界用詳細建筑形象表示出來(lái)，使全部建筑存在象徵作用�！奥绷_”的梵語(yǔ)，義為“輪集”，或譯作“;輪壇”、“壇城”，是密宗僧侶修行時(shí)構筑的法壇，後演化為“圓輪俱足、諸佛聚會(huì )”的圣壇。普寧寺的後半部就是依據佛經(jīng)對宇宙的描寫(xiě)設計的。大乘之閣巍然矗立中間，代表須彌山，象徵世界中央，閣之貨色則建有日殿和月殿，表示日月圍繞宇宙世界運行，閣的四周有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng)，起著(zhù)長(cháng)養萬(wàn)物的作用，形如半月，故建筑月牙形臺殿;南瞻部殿象徵火，形為三角，起著(zhù)增進(jìn)萬(wàn)物成熟的作用，建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵水，攝受萬(wàn)物，建成卵形臺殿;北俱盧洲象徵地，維護萬(wàn)物，建成正方形臺殿。閣之四隅有四座寶塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”，能明白地反映、意識世界萬(wàn)象;東北角玄色塔為“同等性智”，視世界萬(wàn)物平等無(wú)差異;東南角的紅色塔為“妙察看智”，表現佛能明察善惡，妙觀(guān)萬(wàn)法;西南角綠色塔為“成所作智”，表示信佛能成績(jì)自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂嚴密銜接，結成一個(gè)屋頂組群，四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑轉變比例，作為基座，上建漢式木構建筑，而白臺建筑則是藏族情勢，這樣使漢藏建筑奇妙聯(lián)合，形狀宏偉又具備園林配置，構成漢藏文化彼此融會(huì )的風(fēng)格奇特的寺廟建筑。第一范文§網(wǎng)收拾該文章……
大乘之閣內局部三層，在高低貫通的中部供奉著(zhù)世界最大的木雕——千手千眼觀(guān)世音菩薩像。這尊佛像高22.28米，腰圍15米，分量達110頓，用松、柏、榆、椴、杉五種木材制成，約需120破方米木材。觀(guān)音站在蓮花座上雙手合十，背後又生出40只手來(lái)，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。造型肅穆，慈顏善目，衣紋天然流利，是可貴的藝術(shù)珍品。
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