大學(xué)生作為一個(gè)“純消費”的群體，在消費問(wèn)題上不考慮家庭的實(shí)際情況，大手大腳揮霍無(wú)度，至少可以看出在當前的大學(xué)生中存在著(zhù)以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　首先，大學(xué)生缺乏最基本的責任心。如果按照一對父母供養一個(gè)大學(xué)生來(lái)計算，作為城鎮居民，一個(gè)大學(xué)生的消費就占據了父母總收入的一半；而作為來(lái)自農村的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，一個(gè)家庭的年收入更是非常有限，所以，消費實(shí)在是突破了父母所能承受的底限。所以，大學(xué)生為了滿(mǎn)足自己所謂的'“瀟灑”，在推杯換盞之際、在卡拉ＯＫ之時(shí)，可曾想過(guò)父母的艱辛與不易？大學(xué)生拿著(zhù)父母含辛茹苦掙得的血汗錢(qián)進(jìn)行揮霍時(shí)，無(wú)視父母的勞動(dòng)，缺乏應有的責任心和對父母的愛(ài)心。

　　其次，大學(xué)生存在著(zhù)浮躁心態(tài)，攀比現象嚴重。高檔手機，高檔化妝品，名牌衣物，ＭＰ３，筆記本電腦……這些東西，上班族在買(mǎi)的時(shí)候還要慎重地考慮考慮，有些大學(xué)生買(mǎi)這些東西竟然毫不猶豫，那種一擲千金的闊綽讓人心憂(yōu)。

　　“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”不但從社會(huì )輿論上，而且從社會(huì )風(fēng)氣上都為學(xué)校教育提供了良好的環(huán)境。

　　“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”概括的非常精煉，我個(gè)人理解，社會(huì )主義榮辱觀(guān)從公民層面上講，是一種人格品質(zhì)；從社會(huì )層面上講，它體現了一種全社會(huì )應樹(shù)立的社會(huì )風(fēng)氣；從國家層面上講，它是整個(gè)國家構建和諧社會(huì )所必須倡導的價(jià)值觀(guān)體系；從學(xué)校層面上講，它是我們對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的價(jià)值指南。

　　我們學(xué)校培養的好習慣是豐富多彩的，而眾多行為習慣背后所體現的`是社會(huì )主流的、正確的價(jià)值觀(guān)體系。因此，只有在學(xué)校教育中善于引導學(xué)生了解和感悟行為習慣背后所蘊含的價(jià)值觀(guān)，才能使學(xué)生具有堅實(shí)的正確的價(jià)值觀(guān)根基，也才能更好地確立、鞏固和發(fā)展學(xué)生良好的行為習慣。

　　作為學(xué)校德育，我們不僅要關(guān)注培養學(xué)生良好的行為習慣，更要引導學(xué)生從小了解和感悟良好的行為習慣背后所蘊含的價(jià)值觀(guān)�！鞍藗�(gè)為榮、八個(gè)為恥”不但從社會(huì )輿論上，而且從社會(huì )風(fēng)氣上都為學(xué)校教育提供了良好的環(huán)境。我們要一方面通過(guò)學(xué)校自身的德育工作創(chuàng )新實(shí)施德育，另一方面要加強師德建設，開(kāi)展家長(cháng)培訓，運用社會(huì )資源，將學(xué)校、家庭、社會(huì )有機結合，共促青少年健康成長(cháng)。

　　最近，中央的十屆四次政協(xié)會(huì )議中提出了社會(huì )主義榮辱觀(guān)的概念，要求人們特別是是青少年樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)，具體有“八榮八恥”。這是針對我國現實(shí)狀態(tài)及時(shí)提出的警示，我覺(jué)得是在現行社會(huì )中榮辱觀(guān)不明確的狀態(tài)下產(chǎn)生的要求。

　　什么是榮辱？作為人，都應該能回答得上來(lái)。我想被大多數人贊同和接受的、被社會(huì )輿論所公認為正確的好人、好事，應當看作榮，而被人們唾棄和不滿(mǎn)的事物應該算作辱吧。而這恰恰又涉及到了最為廣泛的群體的意識問(wèn)題，社會(huì )的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展，一種不正確的榮辱觀(guān)念正在改變著(zhù)人們的思想。聽(tīng)說(shuō)過(guò)三人成虎的故事的都知道眾口爍金的力量，輿論和社會(huì )的價(jià)值取向會(huì )直接影響到人們的思想意識，人們總認為大多數人贊同的肯定是正確的，但在各種變化面前，我們傳統的良好的道德品質(zhì)正在受到挑戰，而時(shí)興的各種觀(guān)念意識變成了時(shí)代的主流，因而不能正確地反映出人應具有的好品質(zhì)。

　　之所以從中央開(kāi)始都提出這個(gè)觀(guān)念，關(guān)鍵在于現在社會(huì )這種意識的淡出，這個(gè)概念在人們關(guān)腦中的模糊，甚至產(chǎn)生了顛倒，在這種愈演愈烈的情形下，我們必須來(lái)重新審視自己的思想觀(guān)念，什么是真正的榮辱。青少年是人生發(fā)展的重要時(shí)期，很多的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都在這個(gè)時(shí)候形成，因而社會(huì )有什么新的要求和取向都會(huì )在他們的身上體現，也因此，人們特別強調對他們的榮辱觀(guān)的塑造。

　　然而，青少年是最容易接受新鮮事物的群體，又是最燥動(dòng)的群體，是社會(huì )上一股流動(dòng)的熱血，網(wǎng)絡(luò )事物的興起，他們最關(guān)注；流行語(yǔ)的產(chǎn)生，他們最敏感；娛樂(lè )界的冷熱，他們最熱心；社會(huì )的新思潮，他們最容易接受。在這個(gè)求新求異求另類(lèi)的社會(huì )，膽大無(wú)懼甚至放蕩不羈被看作是有個(gè)性的表現，厚顏無(wú)恥被認為是有能力的表現，好逸惡勞被認為是聰明人的表現，驕奢淫逸被認為是懂得享受的表現，等等。人們不以道德、品質(zhì)的優(yōu)劣來(lái)論人，而以財富的多少、地位的高低來(lái)看人；不以知識的多寡來(lái)衡量人，而是以投機取巧、奉承拍馬的能力來(lái)欣賞人；不是以誠實(shí)可靠來(lái)接受人，而是以懂得坑蒙拐騙來(lái)吸納人；……在很多價(jià)值取向變得形的今天，怎么能叫人擔心這個(gè)社會(huì )的安定、和諧呢？