關(guān)于河南嵩山導游詞
作為一位盡職的導游，就難以避免地要準備導游詞，導游詞是導游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導游的基礎和前提。導游詞應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編收集整理的關(guān)于河南嵩山導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于河南嵩山導游詞1
大家好!今天，我們旅游的景點(diǎn)是嵩山：“嵩山風(fēng)景區位于河南省登封市境內，東距河南省會(huì )鄭州74公里，西距九朝古都洛陽(yáng)77公里。嵩山是聯(lián)合國科教文組織公布的首批地質(zhì)公園，是國務(wù)院公布的首批全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，是首批全國森林公園，全國文明風(fēng)景旅游區示范點(diǎn)。嵩山是萬(wàn)山之祖，文化圣山。八千年的文化積淀，孕育了佛、道、儒三教薈萃、相融共生……
我們來(lái)到嵩山最有名的嵩山少林寺，有幾個(gè)大殿每一個(gè)大殿里都有幾尊佛像。佛像的人物是四大天王、大肚佛、千手觀(guān)音……看完少林寺的大殿就來(lái)到了塔林。每一個(gè)塔林下面都埋著(zhù)一個(gè)僧人。有一個(gè)塔林是最現代的，周?chē)窨痰氖秋w機、火車(chē)、筆記本電腦……這個(gè)塔本來(lái)是一座壽塔，是他的大徒弟為他建的，第二年這個(gè)方丈就去世了，也把這個(gè)塔當成了墓地。把人埋進(jìn)了里面。塔林里還有很多各種各樣的塔……
今天我們一日游就到此結束，希望大家有時(shí)間再來(lái)玩!
關(guān)于河南嵩山導游詞2
朋友們：
嵩山是聞名今古的風(fēng)景名勝地。嵩山,古稱(chēng)“外方”,夏商時(shí)稱(chēng)“宗高”、“宗山”，西周時(shí)稱(chēng)為：“岳山”，公元前771年周平王遷都洛陽(yáng)以后，以嵩山位居中央，左岱(泰山)右華(華山)，定嵩山為中岳，始稱(chēng)"中岳嵩山：。它與山東的東岳泰山，陜西的西岳華山，湖南的南岳衡山，山西的北岳恒山以及神話(huà)傳說(shuō)中海上的方丈、蓬萊、瀛洲三臺山稱(chēng)為三山五岳。
嵩山，屬于伏牛山的一支余脈，由東向西綿延30多公里。嵩山主體由變質(zhì)的堅硬石英巖構成，花崗巖、片麻巖和石灰巖等呈局部分布。在距今約17～19億年前.嵩山經(jīng)強烈地殼上升運動(dòng)，斷裂上升成高出豫東平原千米以上的山地。后經(jīng)多次剝蝕、抬升，終于形成了今日群山聳立、層巒疊嶂，高大雄偉的山體。
嵩山由兩組山峰組成。東為太室山，即嵩山主體;西為少室山，當地稱(chēng)為“玉寨山”。兩山相距5公里。
太室山山勢坦緩，雄渾高大，遠遠望去，似一條伏臥的巨龍，顯示了“嵩山如臥”的特征。主峰為峻極峰，海拔1500余米，也是嵩山的最高峰。山上濃蔭蔽日，草木茂盛，蒼翠欲滴，山間泉水，潺潺有聲。站在峰頂極目四望，遼闊的中原，景色綺麗，處處錦繡。峰頂中間有一處殘碑，據說(shuō)是清朝乾隆皇帝登山賦詩(shī)的遺跡。在山體南麓，歷代曾多次興建廟宇書(shū)院。最東端的中岳廟，是中國最早的道教廟宇之一。它始建于漢朝初年.后來(lái)經(jīng)過(guò)多次改建，占地面積約10余萬(wàn)千方米。廟宇布局嚴緊，右柏森森。一條石砌甬道貫穿七進(jìn)大院。甬道兩旁碑碣如林，鑄像挺立。穿過(guò)化三門(mén)，迎面是四座石雕欄桿的平臺，這是四岳殿基，分別代表著(zhù)東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。遺憾的是，四岳大殿于1944年被日本帝國主義的飛機炸毀，只存了四座殿基。目前保存的.中岳大殿，為明代改建的一座九脊重檐殿式建筑。殿內的畫(huà)梁雕棟，天花板上采繪的飛龍翔鳳，工藝精巧，維妙維肖。廟內還保存了唐碑、四尊宋代鑄鐵人等文物，廟南500米處是漢三闕浮雕。中岳廟觀(guān)已列為全國重點(diǎn)文物保護單位。
從中岳廟向西約5公里是嵩陽(yáng)書(shū)院，為中國古代四大書(shū)院之一。院內的兩株古柏，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜浮皮脫落，但是仍然枝繁葉茂，生機勃勃。據說(shuō)漢武帝游覽嵩山時(shí)，古柏既在，曾封宦們是“大將軍”和“二將軍”。從那時(shí)算起，兩棵古柏現在至少日有20xx多年的高齡了。
嵩山西南麓山坳中還有兩處禪林點(diǎn)綴著(zhù)山色。位于登封縣西北5公里處的嵩岳塔，掩映于蒼松翠柏之中。這座建于北魏孝文帝時(shí)期的古塔，共15層，系磚構密檐式，塔身造型渾圓，別具一格。嵩岳塔旁的嵩岳寺，是北魏宣武帝時(shí)營(yíng)建的離宮。寺西約半公里的會(huì )善寺，被一片柏樹(shù)環(huán)繞。中國唐代著(zhù)名大文學(xué)家僧一行曾在此寺出家。寺內的大雄寶殿、唐塔、戒壇石柱、會(huì )善寺碑、造像碑等都保存完好，特別是造像碑上雕刻的幾百個(gè)小佛像，栩栩如生，反映了中國古代勞動(dòng)人民高超的雕刻技藝。
高山東麓，保存著(zhù)中國最早的天文臺之一——告成觀(guān)星臺。這座觀(guān)星臺建于公元1279年，是中國古代著(zhù)名天文學(xué)家郭守敬設計創(chuàng )建的。當時(shí)，元世祖忽必烈派郭守敬等人改革歷法。郭守敬認為只有根據天象觀(guān)測的結果才能制定比較準確的歷法。于是他歷時(shí)3年時(shí)間，制作了13種天文儀器，在全國各地建立了27個(gè)觀(guān)測站。中岳一向被人稱(chēng)作天下之中，所以告成天文臺就成為當時(shí)全國觀(guān)測站的中心。郭守敬利用這些觀(guān)測站的觀(guān)測數據，進(jìn)行了精確的計算，制定出歷史上有名的“授時(shí)歷”。這部歷法計算一個(gè)回歸年的時(shí)間，比地球圍繞太陽(yáng)公轉一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒，比現在國際上通用的格里歷要早出300多年。
少室山是嵩山西邊的另一群山峰，群峰突兀爭奇，有“九鼎蓮花”之稱(chēng)。主峰御寨山，海拔1400多米。山上怪石嶙峋，林木蒼翠，山頂寬平如寨，分為上下兩層，四面有天險可守。相傳明末李自成農民起義軍曾在此山安營(yíng)扎寨，至今山頂上還留有當年起義軍用過(guò)的石碾、水柜等遺物。站在峰頂鳥(niǎo)瞰嵩山群峰，峰峰爭奇競秀。那蓮花峰猶如含苞待放的芙蓉;三鶴峰像三只仙鶴躍然欲飛;懸練峰似一股飛瀑自山頂飛瀉而下，如萬(wàn)丈百練懸掛當空……
少室山北麓山坳中的少林寺，乃是中國佛教禪宗的發(fā)祥地。據記載，少林寺始建于漢代。北魏時(shí)期，禪學(xué)盛行，印度的達摩和尚到中國傳授衣缽，在少林寺面壁9年，少林寺又得以擴建。這一時(shí)期少林寺和尚眾多，曾有“天下第一名剎”之稱(chēng)。
少林寺以拳術(shù)聞名全國，著(zhù)名的少林派武術(shù)就誕生在這里。據考證，過(guò)去這里的和尚每天面壁靜坐，萎靡困倦時(shí)，需要舒展身體，踢腿伸胳膊，久而久之便形成了一套健身的如意拳，以后經(jīng)過(guò)寺僧們的充實(shí)、演練、提高，遂發(fā)展成為功力深厚的少林拳。少林拳講究氣和力的運用，它要求站如釘、動(dòng)如風(fēng)、囚如貓，抖如虎�，F在少林寺千佛殿內磚砌地面上有很多半指深的坑，據說(shuō)就是當年少林寺和尚練功時(shí)踩出的腳窩。千佛殿中現存的珍貴壁畫(huà)——《五百羅漢毗盧圖》和東偏毆內少林寺練拳壁畫(huà)，技法樸實(shí)生動(dòng)，神態(tài)逼真，色彩運用亦很成熟，表現了中國古代繪畫(huà)大師嫻熟的藝術(shù)才能，也為少林拳法的研究提供了寶貴的材料。
少林寺附近還有兩處建筑群，一是西北半山腰的宋代建筑初祖庵;二是由大約220座大小佛塔組成的塔林，它們分別是唐代至清代的少林寺主持人的墓塔。佛塔大小不一，高者可達幾丈，矮者僅及常人腰間，塔式繁雜。有些佛塔上還有精美的石雕裝飾。塔的大小、高低、華樸，標志著(zhù)死者在佛教團體內韻地位。塔林對研究中國佛教源流宗派，探討古塔建筑藝術(shù)具有重要的價(jià)值。
一幅幅風(fēng)光優(yōu)美的勝景，一處處令人難忘的古跡名勝，使嵩山聞名遐邇，蜚聲中外。
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