張家界導游詞合集15篇

　　作為一位杰出的導游，總不可避免地需要編寫(xiě)導游詞，導游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么寫(xiě)導游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編收集整理的張家界導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

張家界導游詞1

　　各位朋友，大家好，我是張家界運通國際旅行社的導游，為大家講解張家界旅游、鳳凰古城、長(cháng)沙、韶山等地的景點(diǎn)及民俗風(fēng)情。

　　袁家界位于張家界森林公園北部，是鑲嵌在武陵源核心景區的一顆明珠。袁家界名稱(chēng)相傳來(lái)源于后唐時(shí)期，黃巢起義失敗后，朝庭為徹底肅清亂黨，四處張榜，捉拿反賊。當時(shí)黃巢手下有一名將士，姓袁，為躲避追捕，便來(lái)到了這遠離人世的深山野嶺——青巖山隱居，他在這里結廬為舍，墾荒種糧，并以自己的姓氏為這里命名，起名“袁家界”。

　　袁家界面積約1200公頃，平均海拔1074米，它東鄰金鞭溪、遠眺鷂子寨;南望黃石寨，連接天波府;西通天子山;北距索溪峪。

　　從山下往袁家界有兩條通道，一是走“金鞭溪”中段上“亂竄坡”到“后花園”;另一條則是乘“世界第一梯”——百龍天梯至下坪，乘電梯上山只需3分鐘時(shí)間，既輕松又安全，不僅這壯觀(guān)的電梯工程奇觀(guān)令人驚嘆，更令人叫絕是當電梯馳出豎井的那一瞬間，一幅神奇的畫(huà)卷直入眼簾，那列隊森嚴，高大威猛的“天兵聚會(huì )”，就像是一支整齊、雄壯的儀仗隊，正等待著(zhù)您的“檢閱”呢;電梯到達山頂，走出站房，舉目遠望，一幅清新自然的田園山水畫(huà)凌空突出，如海市蜃樓般悄然而至，這便是大家向往已久的“空中田園”。

　　袁家界風(fēng)景以雄、奇、險、峻著(zhù)稱(chēng)，在十多華里的環(huán)山游道上，沿途景色美不勝數。山上居住著(zhù)一個(gè)村莊，幾十家土家族人世世代代居住在這青山綠水之間，他們勤勞善良，與世無(wú)爭。在居戶(hù)外面的墻壁上，掛滿(mǎn)了一串串火紅的辣椒，一串串紅薯、土豆;屋內的火炕上，琳瑯滿(mǎn)目的掛滿(mǎn)了臘肉、臘魚(yú)、臘腸、臘豆腐等等。如有幸在他們家里做客，您將會(huì )享受一種從未有過(guò)的一種尊貴和殊榮，那令人唾涎欲滴的十大碗，那透著(zhù)誘人醇香的土家米酒，會(huì )使您夢(mèng)回故里，永世不忘！

　　從百龍電梯乘環(huán)保車(chē)前往“后花園”約需十分鐘車(chē)程，沿途峰巒連綿，綠樹(shù)成蔭，中途會(huì )經(jīng)過(guò)一片尚未開(kāi)發(fā)的景區，山的名字叫“松子崗”。這里只有本地農民和少量的寫(xiě)生者曾涉足此地，但究其景觀(guān)并不比其他景點(diǎn)遜色，整個(gè)“松子崗”灌木蔥蘢，山蕨遍野，沿一條幽徑小路到達后山一山凹處，眼前豁然開(kāi)朗：只見(jiàn)千峰嶂疊，萬(wàn)石竄空，婉如仙境，即似是而非;細觀(guān)眼前，一石婷婷玉立，丹眼、娥眉、巧鼻、小嘴、盤(pán)發(fā)，秀麗的臉蛋，清晰的.面容，這不是大家心目中的“夢(mèng)中情人”嗎？當地人都稱(chēng)她為“美女峰”。左邊的石崖下，常年放置著(zhù)幾只筒狀蜂箱，因為這里沒(méi)有任何污染，蜜蜂采摘的都是原始花粉，天然水分，這種蜂蜜營(yíng)養豐富，含鈣極高，其中又有大量對人體有利的微量元素，對美容養顏，延年益壽，增長(cháng)智力都具有極好的作用，特別是還具有防癌和治癌的功效，品一口這特殊的蜂蜜，會(huì )使您沁甜入脾，回味無(wú)窮……。

　　下車(chē)后小走幾步，便是上山游道，再沿著(zhù)左邊的臺階下行50米，便可見(jiàn)一橢圓的石門(mén)，請大家屏住呼吸，不要出聲：請看在門(mén)前的左上角，有一石突出，像一只兇猛的動(dòng)物，但此時(shí)卻特別安靜，你看它四肢伏地，抿嘴翹鼻，閉目養神，感覺(jué)中似乎伴有輕輕的“鼾”聲。大家沒(méi)有想到吧，它可就是鎮守后花園的雄獅��？大家千萬(wàn)別吵醒它。透過(guò)石門(mén)往里看，這里真是別有洞天啊，您看那生意盎然的“盆景”，那似是而非的“假山”;那櫛次枇鄰的“屏風(fēng)”、“壁畫(huà)”、“雕刻”;那形狀逼真的石桌、石椅;還有那川流不斷的“小橋流水”……這是誰(shuí)的“大宅院”呢？不是，這是大自然的鬼斧神工造就了如此精美秀麗的“后花園”。進(jìn)“后花園”往右走，在一石崖下有一條棧道，要貓著(zhù)腰、低著(zhù)頭，方能過(guò)去，站在中間向對面大叫一聲：“我愛(ài)你——”，將會(huì )有經(jīng)久不息的回聲從中傳出，愛(ài)——你——，愛(ài)——你——，愛(ài)——你……這種釋放會(huì )使您有一種從未有過(guò)的輕松和快感。

　　在“后花園”的對面，是一座巍峨的山巒，山上古木參天，遮天蔽日。森林中常有野山羊出沒(méi)，夜深人靜之際，常能聽(tīng)到野羊羔“咩洋”地叫聲，因此被稱(chēng)作“羊寨”。民國時(shí)期，此地曾為土匪占領(lǐng)，直到現地，山上還殘留有卡門(mén)、暗堡、斷壕、屋場(chǎng)、水井、碓臼、磨坊等殘跡。粗大的松樹(shù)上還留有土匪當年留下的“V”字型標志。站在“山寨”上，舉目眺望，可看見(jiàn)金鞭溪全景，只見(jiàn)一條美麗的溪水從數百座石林中緩緩穿過(guò)，顯得是那樣的幽靜、和諧。從“后花園”向前步行約100米，便是袁家界又一處絕世奇觀(guān)——迷魂臺，走上迷魂臺，只見(jiàn)上百座山巒拔地而起，峰涌而至，它們姿態(tài)萬(wàn)千、氣勢非凡;有的似“天狗望月”，有的像“海螺出水”;有的像“將軍列隊”，有的如“一柱擎天”。幾道山坳和屏障將這些山巒有序的分開(kāi)，使這些石峰更顯得層次分明，井然有序，在萬(wàn)道霞光的點(diǎn)綴下，顯得蔚為壯觀(guān)，不同凡響。這更像是一幅畫(huà)家筆下的水墨丹青，“迷魂臺”攬勝，真宛如仙境神游啊。

　　“后花園”至天下第一橋，有一條全長(cháng)2000多米的游道，路面多為白色的條石鋪成，站在遠處觀(guān)望，很像一條白色的綢帶打了兩個(gè)結，一頭系在“迷魂臺”，一頭第在“天下第一橋”。信步漫游，沿途可欣賞到“拜仙臺”、“百丈絕壁”、“小洞天”、“情人谷”等別有情趣的景點(diǎn)，這里海拔不高，一般不受氣候影響，慢慢品味，定會(huì )使您賞心悅目。 “天下第一橋”是張家界“十大絕景”之一。也是袁家界的標志性景點(diǎn)，它是居于兩山之間形成的一座天然石橋，而兩山原為一體，橋身是兩山相連的關(guān)鍵部分，但因中間石質(zhì)較為薄弱，由于風(fēng)化、崩塌作用的影響，又經(jīng)過(guò)日曬雨淋、流水洗刷、山洪沖擊，久而久之，終于形成今天這一特別的奇景……。

　　“天下第一橋”橋面寬兩米，厚四米，跨度為二十多米，高度為三百多米，是世界是迄今為止所發(fā)現落差最高的天然石橋�？v觀(guān)橋下，只見(jiàn)白云飛渡，奇峰突出;才一舉目，已不覺(jué)心曠神怡。放眼對面，便是最大的凌空觀(guān)景臺——黃石寨，那高高矗立的“六奇閣”在陽(yáng)光下更是顯得褶褶生輝，在黃石寨與袁家界之間有一道長(cháng)長(cháng)的峽谷將兩山隔開(kāi)，峽谷中有一條小溪水，溪水邊萬(wàn)木爭春，姹紫嫣紅，溪水從“天下第一橋”下面淙淙流過(guò)，這便是有名的“沙刀溝”。

　　說(shuō)到“沙刀溝”的來(lái)由，我該為大家講個(gè)傳說(shuō)故事了。相傳在很早以前，在袁家界住著(zhù)婆孫三人：爺爺、奶奶和七、八歲的小孫女，小女孩父母早逝，她從未享受過(guò)幸福和快樂(lè )。從小就幫爺爺、奶奶擔負起沉重的家務(wù)活和體力活，爺爺、奶奶對她管得可嚴了，她每天都得掃地、抹灰、洗衣服、扯豬草，還得去砍柴禾。一天，小女孩子砍柴回來(lái)，爺爺和奶奶因為沒(méi)有看到小孫女把刀帶回家，便厲聲地責問(wèn)她：“鬼丫頭，你把沙刀丟哪去了，找不到，今天就不要回家！”可憐的小女孩含著(zhù)眼淚一個(gè)人上山尋刀，太陽(yáng)下山了，天越來(lái)越黑了，樹(shù)林中傳來(lái)野獸、怪?zhù)B的叫聲，小女孩驚恐地望著(zhù)四周，她好害怕，可她不敢回家。她在黑夜中跌跌撞撞地走著(zhù)，突然一腳踩空，小女孩從“天下第一橋”掉下了深淵，小姑娘帶著(zhù)驚駭，帶著(zhù)恐懼，永遠地離開(kāi)了這個(gè)原本屬于她的世界，只有山谷在為她哀慟，只有風(fēng)兒在為她哭泣。不知何時(shí)，從山谷中飛出一只小鳥(niǎo)，邊飛邊發(fā)出凄涼的哀叫：“公叨叨，婆叨叨，掉把彎刀”，人們后來(lái)把這種鳥(niǎo)叫做“刀刀鳥(niǎo)”。據說(shuō)是那小女孩的靈魂轉化而成的，直到現在，當地人還常常在深夜聽(tīng)到她的哀叫，有人為紀念落崖的小女孩，便把這條峽谷起名叫“沙刀溝”，也有叫做“畬刀溝”的。

　　離開(kāi)“天下第一橋”，乘環(huán)保車(chē)繼續前行，10分鐘后，便又是一處最佳景點(diǎn)——天懸白練，下車(chē)后沿公路直下，走數百個(gè)臺階，往右邊觀(guān)賞：有一道急流從200多米高的絕壁上飛瀉直下，涓流如練。盛夏多雨時(shí)，瀑布直沖壁下石坎，水珠飛濺半空后復跌落谷底，灑落至10余米外，聲如悶雷。常在陽(yáng)光的照耀下閃爍出一道道的彩虹，如遇一陣清風(fēng)吹過(guò)，便見(jiàn)金光萬(wàn)點(diǎn)，飄飄灑灑;又仿如六月飛雪，迎風(fēng)飛舞;真給人一種清心灑脫，靜如止水般的意境啊。好了，各位朋友，袁家界的美景就給大家介紹到這里，原袁家界之行留給您永遠美好的回憶。

張家界導游詞2

　　各位游客，歡迎您來(lái)到“梯田王國”紫鵲界游覽。

　　相傳原來(lái)這里叫“止客界”，意思是山高坡陡，旅客到此只得止步。宋代以來(lái)，此地屢遭朝廷官兵征剿，瑤民不堪壓迫而起義，死傷無(wú)數，后人常燒紙錢(qián)祭祀亡靈，故名紙錢(qián)界。清初時(shí)，這里出了個(gè)奇人李萬(wàn)王，他剪的紙人紙馬可以化作神兵天將攻打官兵。一天，他到園地摘菜，妹妹好奇而偷偷打開(kāi)了門(mén)，那些紙人紙馬一見(jiàn)陽(yáng)光立刻復活了，轟的一聲涌出倉庫，李萬(wàn)王見(jiàn)勢不妙，趕緊張弓搭箭，想把紙人紙馬召回來(lái)，一箭射去，紙人紙馬紛紛落地，而那支箭一直飛到了金鑾殿上，皇帝大驚失色，命人立即查辦，最后將李萬(wàn)王捕殺。人們?yōu)榱思o念他，將紙錢(qián)界更名為紙鵲界。后來(lái)，當地學(xué)者以“紫”與“紙”諧音，寓意“紫氣東來(lái)”、“紫鵲高飛”之意，遂又取名為紫鵲界。

　　紫鵲界真正被人重視是在__年，__年紫鵲界秦人梯田入選國家申報世界文化、自然雙遺產(chǎn)預備名錄，同時(shí)被評定為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，又是“新瀟湘八景”之一。它能在如此短的時(shí)間內擁有如此多的桂冠，得力于它的古老和神奇。到底它的古老神奇在哪里，今天我們一起去領(lǐng)略和感受一下。

　　紫鵲界梯田歷史悠久，它始于秦漢，盛于宋明，至今已有__余年歷史，是苗、瑤、侗、漢等多民族先民共同創(chuàng )造的人間奇跡。去過(guò)廣西龍勝梯田的朋友都知道，廣西龍勝梯田其實(shí)是湖南先民從紫鵲界梯田移居過(guò)去開(kāi)墾的。

　　據農業(yè)科學(xué)家考證，一般水稻只能生長(cháng)在海拔800米以下，而這里梯田海拔在1200米以上，而且梯田面積廣達1300多公頃(2萬(wàn)余畝)，坡度陡達25度至40度，世間少見(jiàn)。與其他梯田相比，這就是它的神奇之一。

　　在紫鵲界找不到山塘、水庫等任何儲水系統。這是與其他梯田截然不同之處。這得益于它的天然的自流灌溉系統，山民只需在田邊地角路旁，隨意地挖幾鋤就能見(jiàn)到清冽冽的泉水。即便是天旱時(shí)節，地下水也能均勻地從巖石裂隙中滲透出來(lái)。加上紫鵲界先民順應自然、重視科學(xué)，巧妙合理地利用地形、地質(zhì)、水源，精心構筑了這天人合一的儲水、保水工程。水利專(zhuān)家考查后稱(chēng)贊說(shuō):紫鵲界梯田的設置之科學(xué)、灌溉系統之巧妙，可與都江堰、靈渠相媲美，堪稱(chēng)世界灌溉工程奇跡!是無(wú)與倫比的科學(xué)奇跡!這是它神奇的第二處。

　　紫鵲界的山歌、民歌、情歌、梅山武術(shù)廣泛流傳，龍獅舞、草龍舞、儺神舞風(fēng)格獨特，48座瑤人寨遺址和巖屋具有極大的考古價(jià)值。正龍村200多棟清一色的桿欄式板屋，構成像梯田一樣層層疊疊的原始院落，小溪流伴隨石板路迤邐穿行于板屋間，阡陌交通，炊煙裊裊。古樸的民俗民風(fēng)是它的神奇之三。

　　紫鵲界的特產(chǎn)有綠茶、銀花茶，以及糍粑、柴火臘肉、豬血丸子、風(fēng)干板鴨、甜酒等。最為奇特的是凍魚(yú)，即便是炎炎夏日，清水煮魚(yú)，自然晾干一晚也可成凍魚(yú)，而且色澤晶瑩剔透，清涼爽口。

　　(白水梯田)現在我們已到達海拔900米的白水梯田，在我們的上方是紫鵲界之巔。白水梯田就像一幅自天而降的壯錦懸掛于天地之間，以公路為界，上部梯田線(xiàn)條工整、規則，如同工筆畫(huà);下部則以曲線(xiàn)為主，起伏蕩漾，韻味無(wú)窮，直線(xiàn)與曲線(xiàn)、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，相得益彰，和諧美妙。

　　(龍普梯田)現在我們已到達龍普梯田。盤(pán)旋的公路將梯田山包切割成9段，大家看它像不像一個(gè)迷宮呢?您不妨試試看，能否找到它的來(lái)龍去脈。

　　龍普梯田，博大壯觀(guān)，既有哈尼梯田的大氣，又有著(zhù)獨特的幽深、靈動(dòng)之美，一個(gè)一個(gè)的山包梯田就像苗瑤先祖隨意撒落的珍珠，形態(tài)各異地棲身于高山大川之中!請大家把目光再放得高一點(diǎn)，我們可以看到一塊像月亮的圓形梯田，再把目光往左上方移，古埃及的金塔怎么會(huì )移到這里來(lái)了呢?大家看到那一塊相當規則的正三角形梯田了嗎?那個(gè)金塔是綠色茶園。圓形與三角形，月亮與金塔，黃色與綠色，就這樣融合在龍普梯田的美麗之中!

　　(瑤人沖梯田)現在我們已到達瑤人沖梯田。據專(zhuān)家考證，在紫鵲界上找到了1000多年前瑤人留下的瑤人凼、瑤人峒、瑤人土拜、瑤人屋場(chǎng)等歷史遺址。在我們背后的山上，就有瑤人居住的石屋遺址。有探險精神的朋友，如果爬上山去，您一定會(huì )在野草荊棘叢中找到石屋，說(shuō)不定還會(huì )有意外收獲，得到有價(jià)值的古董呢。

　　在右前方的遠處那座白色尖塔就是鄒序龍、鄒新藻二烈士紀念塔。兩位烈士是大革命時(shí)期當地著(zhù)名的農民運動(dòng)領(lǐng)導人，他們建立的錫溪農民協(xié)會(huì )是湘中地區最早的農民協(xié)會(huì )。大革命失敗后，因叛徒告密，被國民黨反動(dòng)派殺害。后人為了緬懷先烈，于__年在兩位烈士從事革命的地方建立了這座烈士紀念塔供后人瞻仰。

　　這里還是我們觀(guān)賞、拍攝日出的最佳拍攝點(diǎn)之一。

　　(石峰梯田)現在我們已到達第四景點(diǎn)石峰梯田。石峰梯田由黃雞嶺、蛇行嶺、破石嶺、金嶺、太丘嶺、風(fēng)帽嶺、臥虎嶺等12座梯田組成，梯田鑲嵌在溝溝嶺嶺之間，順著(zhù)山勢彎曲，曲折有韻，仿佛在神仙的畫(huà)筆下隱隱而出繪成變幻的弧線(xiàn)，美景飄逸空靈。

　　(千丘落峪梯田)現在我們已到達千丘落峪梯田。這里有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō):我們現在晚上看到的月亮里，只看到月桂樹(shù)，看不到嫦娥和小玉兔，是因為小玉兔不見(jiàn)了，嫦娥找小玉兔去了。今天大家就可以幫嫦娥找到小玉兔。請大家仔細往下看看，在峪底的中部不是有一塊突起的小山丘嗎?它就是嫦娥仙子的小玉兔，在它的.正前方有一塊圓形的梯田就是月宮，玉兔很著(zhù)急，它很想回到嫦娥身邊去，這就是“玉兔奔月”的故事。

　　千丘落峪梯田峰巒隱隱、崢嶸雄偉，我們從上面往下看;有如臨深淵之感，這里的梯田陡峭、險峻，呈現出多組不規則形，好似千丘梯田飄飄拂拂、紛紛揚揚地向峪底落去，但在這種不規則中又張揚出它們各自的個(gè)性與風(fēng)采!

　　(老馬沖梯田)現在我們已到達石峰村村部。大家看到了，老馬沖梯田由兩面大山并排聳立組成，放眼望去，它們從山頂綿延到山腳下，其坡度陡峭，好像兩架天梯從天而落，既有直線(xiàn)工整的壯闊之美，又有曲線(xiàn)優(yōu)美的飄逸之靈!

　　相傳1000多年前，從東方奔來(lái)一匹飛馬，它看上了這里美麗的梯田，想上去玩一玩，但這兩架天梯實(shí)在太高、太陡了，它爬啊爬了10__年，還沒(méi)有爬上去，成了一匹老馬，但仍不放棄，朋友們，讓我們吆喝幾聲，為它鼓勁加油吧!

　　(背沖梯田)現在我們已到達第七景點(diǎn)背沖梯田。背沖梯田最為奇特的是它的磅礴大氣與細膩爽潔之間的點(diǎn)線(xiàn)相諧。梯田小巧玲瓏仿如兒童手里的玩物，線(xiàn)條優(yōu)美流暢如波紋狀舒展，又像急水灘頭的漩渦，一波一波地向外涌動(dòng)，充滿(mǎn)著(zhù)流水般的動(dòng)感。背沖梯田是很有靈氣的，許多文人墨客在看過(guò)之后說(shuō)，背沖梯田的靈氣一直在他們的心里久久不散，非要付諸筆墨才能釋?xiě)�。請大家多多地觀(guān)賞背沖梯田幾眼，把它的靈氣帶回去，它會(huì )保佑您和您的家人一生平安、幸福!

　　今天我們看到的只是紫鵲界秦人梯田的一部分，也只是紫鵲界秋天的一面，歡迎大家在明年春、夏、冬季再到這里來(lái)，領(lǐng)略紫鵲界梯田四季變幻的美景!

　　本次紫鵲界秦人梯田旅游到此結束。祝大家滿(mǎn)載而歸!

張家界導游詞3

　　朋友們：相信大家對天門(mén)山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎賽，完成了人類(lèi)首次駕機穿越自然溶洞的壯舉，天門(mén)山的名字一下子走進(jìn)了世人的視野。多少人希望能一睹天門(mén)山的風(fēng)采，今天，你們終于如愿以?xún)?

　　天門(mén)山距張家界市區南側約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長(cháng)1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區別于武陵源的砂巖峰林景觀(guān)，是一座四周絕壁的臺形孤山。

　　天門(mén)山東漢時(shí)稱(chēng)嵩梁山，三國時(shí)因山壁洞開(kāi)一門(mén)，吳王孫休認為是吉祥之兆而更名為天門(mén)山，并拆武陵郡置天門(mén)郡。天門(mén)山是大自然的杰作，在漫長(cháng)的地質(zhì)歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經(jīng)受億萬(wàn)年風(fēng)雨剝蝕，尤以三迭紀燕山運動(dòng)為最甚。白堊紀末，大規模的喜馬拉雅山造山運動(dòng)，使天門(mén)山進(jìn)一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開(kāi)極大高差，幾公里之內高差達1300多米，從而造就了天門(mén)山孤峰高聳、臨空獨尊的雄偉氣勢。

　　天門(mén)山氣象獨特，門(mén)洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀(guān)與人文景觀(guān)的完美結合。

　　為了加快張家界旅游開(kāi)發(fā)的進(jìn)程，天門(mén)山正處在規模的開(kāi)發(fā)建設中。有的景點(diǎn)尚未正式開(kāi)放;世界最長(cháng)的天門(mén)山索道以及天門(mén)山寺正在籌建之中。

　　(天門(mén)洞)在天門(mén)山1264米高的絕壁之上，生出一個(gè)南北洞穿的天然門(mén)洞，洞底至洞頂131.5米，寬37米，縱深30米。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹(shù)葉像鳳尾，因此又叫鳳尾竹。東側是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點(diǎn)點(diǎn)梅花雨。據說(shuō)誰(shuí)能張口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天門(mén)洞口，經(jīng)常能看到巖燕飛舞，山鷹盤(pán)旋。隨著(zhù)天氣的變化，天門(mén)洞有時(shí)候吞云吐霧，有時(shí)候明朗似鏡，構成循環(huán)往復、瞬息萬(wàn)變的氣象景觀(guān)。

　　那么，天門(mén)洞是怎樣形成的呢?地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生認為是“漏斗”溶蝕作用的結果。他認為，天門(mén)洞東側地形微向西傾，西側地形微向東傾，向斜的核部正對天門(mén)洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節理所切，同時(shí)有一條走向40度的節理在天門(mén)洞處與其相交。洞頂的兩處巖溶漏斗也對巖溶過(guò)程起了重要作用。雨水落下后，地表水順地面斜坡向漏斗流動(dòng)，一部分涌入土中的水，順著(zhù)地層的層間裂隙朝著(zhù)向斜的核部匯集下流，長(cháng)期不斷的溶蝕過(guò)程使局部崩塌，最終使兩組溶洞并為一體，形成了天門(mén)洞。

　　但是，也有人對此產(chǎn)生異議：天門(mén)洞照此理形成，為什么洞的底座是一塊巨大的平臺，這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎?所以說(shuō)，天門(mén)洞的形成至今還是未解之謎。

　　(天門(mén)山寺)天門(mén)山寺最早建于唐代，古稱(chēng)云缽庵、靈泉院、嵩梁堂，明代時(shí)，因擇址不當而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒，才將天門(mén)山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天，濃蔭蔽日。古寺門(mén)楣上刻有“天門(mén)仙山”四字，大門(mén)兩邊的對聯(lián)是：“天外有天天不夜，山上無(wú)山山獨尊”，傳為李自成部將野拂撰書(shū)。進(jìn)門(mén)為大佛殿后面有觀(guān)音堂，兩邊六間平房，最后一棟是祖師殿，規模宏大。民間概括為“三進(jìn)堂、六耳房，磚墻鐵瓦鍋如壙”。山寺原建筑十分講究，飛檐翹角，雕龍畫(huà)鳳，并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級石塔和一個(gè)大化錢(qián)爐。據碑刻記載，自清乾隆至民國五年的163年間，天門(mén)山寺共修葺過(guò)七次，香火曾盛極一時(shí)，湘鄂川黔邊境十多個(gè)縣的信徒絡(luò )繹不絕，都來(lái)這里進(jìn)香拜佛�，F天門(mén)山旅游股份有限公司正在大規模地修復天門(mén)山寺，昔日的繁華又將重現。

　　(龍頭巖)這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉動(dòng)的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據說(shuō)過(guò)去有不少香客為表示求神拜佛的誠意，手抱龍頭繞懸崖轉一個(gè)圈，只要心誠，保你無(wú)事。后來(lái)，龍頭被人掀下懸崖，現只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀(guān)日出去海的最佳觀(guān)景臺。明代岳州知府李鏡有天門(mén)山唱和詩(shī)詠贊：

　　小山歷盡到高峰，萬(wàn)仞天門(mén)咫尺通。

　　仰望蓬萊紅日下，遠瞻廬阜白云中。

　　蒼崖突兀松杉古，曲經(jīng)迢遙馬跡空。

　　欲造最高峰上立，飛騰須是仗天風(fēng)。

　　(赤松峰金水池)這個(gè)小水池，長(cháng)約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無(wú)論怎樣干旱，池水終年不涸，據說(shuō)這是遠古時(shí)期神農皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時(shí)有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩(shī)：“荒煙杳露處，昔有仙人處。遺跡留丹灶，還疑常來(lái)去�！钡ぴ罘逑掠欣锥春碗姸�，傳說(shuō)赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能達到一定的火候。

　　(野佛藏寶處)天門(mén)山有許多稀奇古怪的事兒，說(shuō)不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒(méi)有人破解。一是天門(mén)洞開(kāi)之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳說(shuō)這大櫸樹(shù)下就是當年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉土志》“天門(mén)山”篇有這段文字“明季野佛自?shī)A山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨，事發(fā)，削發(fā)為僧，竟逃天誅�！�

　　(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當年上山時(shí)，帶了100多人馬和許多金銀財寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內，神不知鬼不覺(jué)上了天門(mén)山。野拂這次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”，準備有朝一日“恢復中原”、“掃平寰宇”。但形勢急轉直下，農民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂(yōu)患成疾而逝。據說(shuō)，臨死前，他將帶來(lái)的財寶全部分散秘藏于天門(mén)山中幾個(gè)秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數百年來(lái)，不知有多少江洋大盜、香客和天門(mén)山的神秘僧人都借故上天門(mén)朝拜，實(shí)際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財寶究竟藏在哪里?始終是個(gè)謎。

　　站在這里遠望300米開(kāi)外的百丈絕壁上，有個(gè)倒梯形的山洞，洞口有樹(shù)，并有瀑布向洞外飛灑，飄渺如煙。相傳戰國名士鬼谷子曾在洞里面壁學(xué)《易》，潛心練功，創(chuàng )立聞名天下的“鬼谷神功”。又藏有武林秘笈《天門(mén)三十六量天尺》，后人就叫此洞為鬼谷洞。鬼谷子是戰國時(shí)期縱橫術(shù)的創(chuàng )始人。其主要著(zhù)作《捭闔策》被稱(chēng)為奇書(shū)，是研究從政治上、外交上運用聯(lián)合或分化手段搞垮對方的學(xué)問(wèn)。史學(xué)界評論說(shuō)，一部戰國亂史就是從鬼谷洞演繹出去的，足見(jiàn)鬼谷子其人了得。清人羅福海有《鬼谷洞》詩(shī)一首：“桃花流水去飄然，笑入云深訪(fǎng)洞天。隱逸流多埋姓宇，縱橫術(shù)竟出神仙。道書(shū)壁上文留篆，丹決爐中火化鉛。滿(mǎn)耳恍聞鈞奏樂(lè )，一條瀑瀉萬(wàn)峰巔�！钡霉砉壬窆φ嬷B的山腳西溪坪、官黎坪一帶，是有名的硬氣功之鄉，氣功大師趙繼書(shū)曾多次隨國家領(lǐng)導人出訪(fǎng)歐洲各國，為祖國贏(yíng)得了榮譽(yù)。

　　從古到今，闖蕩鬼谷洞的勇士不知多少，都沒(méi)有探出個(gè)名堂來(lái)，八十年代末至九十年代，天門(mén)山南麓赤松村有位退伍軍人李光玉曾先后六次縋索下洞考察，一次探洞時(shí)他偶爾用相機拍到了鬼谷子面壁學(xué)《易》的頭像。這是一個(gè)側面像，五官輪廊，清晰可辨，與至今流傳甚廣的鬼谷子畫(huà)像有異曲同工之妙。鬼谷子的影像如此維妙維肖，是偶然還是巧合，抑或是上蒼有意的安排，又成為天門(mén)山的一個(gè)難解之謎。

　　(空中園林)請大家留意，游道兩邊有許多裸露出地面的石芽和石林，高高低低，形態(tài)各異，像是列隊歡迎我們的到來(lái)。這是天門(mén)山巖溶地貌的又一顯著(zhù)特征。山頂有多處成片的石芽和石林，分布于密林中間，形成獨特而又原始的空中園林，它們像一座座迷宮，又像是樸朔迷離、變化萬(wàn)千的八陣圖。游人穿行其增，情趣無(wú)限。民間相傳，誰(shuí)要是能順利地穿過(guò)這些迷宮，也就能暢通無(wú)阻地闖過(guò)佛家所謂的四十八道眾生關(guān)。朋友們，不妨現在就試一試，我祝大家的人生之路暢通無(wú)阻。

　　(李娜小木屋)這棟七字形木屋，就是著(zhù)名歌唱家李娜的房子。1997年5月，李娜唱罷一曲《青藏高原》;不久就突然消失了。新聞媒體到處找不到她，原來(lái)她上天門(mén)山來(lái)了。住了幾天之后她被這神奇的天門(mén)山吸引了，震撼了，很快作出兩個(gè)決定：一是正式把戶(hù)口遷到天門(mén)山所在的張家界市永定區;二是在天門(mén)山頂上為自己修棟房子。1997年6月6日，李娜正式成為永定區的市民。聽(tīng)說(shuō)李娜要在天門(mén)山修屋，老百姓高興極了，二話(huà)不說(shuō)，把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下，從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上，一個(gè)月后小屋便建成了。李娜在她“窩”里，又作出了讓世人震驚的第三個(gè)決定：出家!不久，李娜神不知鬼不覺(jué)地在山西五臺山剃度學(xué)佛，并改名釋昌圣。離開(kāi)天門(mén)山之前，李娜特別為侍候她近一個(gè)月的看山人胡大嬸獻唱了一首《嫂子頌》，接著(zhù)又放開(kāi)歌喉，面對群山溝壑演唱了她的助手為她“量體裁衣”創(chuàng )作的高三個(gè)半八度的《天門(mén)山》，以此告別她的第二故鄉放父老鄉親。

　　《天門(mén)山》

　　走近你，為那亙古不變的`誓言，

　　走近你，為那遙遠如初的夢(mèng)幻，

　　是什么讓我的心如此安寧，

　　我終于看見(jiàn)了天門(mén)山......

　　朋友們，關(guān)于李娜為什么要出家，為什么要在天門(mén)山安家?這不是三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)得清的，還是由你自己去破譯李娜的這個(gè)人生之謎吧。

　　(吊索溶)傳說(shuō)當年鬼谷子第一次上天門(mén)山就是從桿子坪經(jīng)老道灣，從懸崖峭壁吊索上到山頂，然后才下鬼谷洞的。在這懸崖之下，至今還殘留著(zhù)一串鐵鏈子。

　　(俯視天門(mén))站在這里可以俯視面向北面的天門(mén)洞，以及天門(mén)山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飛賽期間，中央電視臺6號機組正是在這里拍攝飛機穿越天門(mén)驚人場(chǎng)面的。這兒距天門(mén)洞垂直高度200多米。

　　(原始次生林)天門(mén)山與張家界一樣，同屬?lài)�家森林公園，植被非常豐富。山頂保存約500畝原始次生林。據考察，這里天然分布著(zhù)維管束植物134科、353屬、532種。其中95%是闊葉林。屬?lài)�家保護的珍稀樹(shù)種有珙桐、香果、連香、金皮槭、血皮槭、杜仲、紅榧、銀雀等。在這片原始次生林里，沿這條游道走，我們就會(huì )發(fā)現許多珍稀樹(shù)種。這是血皮槭，樹(shù)干表層的皮層血紅色，秋冬季節，稍老一些的樹(shù)，表層的樹(shù)皮大塊大塊裂開(kāi)，附在樹(shù)干上，薄薄的像抖開(kāi)的鱗甲。這一片是鵝耳櫪。鵝耳櫪是地球植被種類(lèi)的新家族，1998年由中南林學(xué)院林原旺教授在天門(mén)山首次發(fā)現，被國家林業(yè)部門(mén)的權威機構命名“大庸鵝耳櫪”。這是株被稱(chēng)為“鵝耳櫪王”的千年古樹(shù)，需兩人合抱。鵝耳櫪樹(shù)質(zhì)堅硬，可做農具家具，可提取拷膠，種子能榨油，渾身是寶。

　　(珙桐灣)珙桐被稱(chēng)為植物“活化石”，是世界上極其珍貴的樹(shù)種，尤其在海拔1500多米的高山之巔成群落分布更是罕見(jiàn)，但在天門(mén)山、八大公山發(fā)現了規模很大的珙桐群落。眼前這一片珙桐有100多株，所以這里又叫珙桐灣。珙桐花像鴿子，六月花開(kāi)時(shí)，樹(shù)枝上像站滿(mǎn)展翅欲飛的鴿子。林間還有天麻、黃蓮、當歸、七葉一枝花等珍貴藥用植物。1984年，林場(chǎng)工人在這一帶發(fā)現過(guò)頭上只長(cháng)一只角的獨角獸，全身麻灰色，有小牛一般大。山上還兩次發(fā)現米猴，身長(cháng)約10-13厘米。史載：米猴，又名哈吧猴，此猴體小，可藏于袖內。

　　(靈泉院即云缽庵遺址)靈泉院背靠云夢(mèng)山，坐東北朝西南，原建筑兩進(jìn)三間，背風(fēng)向陽(yáng)，環(huán)境非常幽美。唐末五代時(shí)，處士周樸歸隱于此。1975年在遺址前的古樹(shù)下，挖出龍首帶銘文的七星銅劍，銘文為“天門(mén)山玄帝祖”，一起出土的還有四個(gè)銅菩薩，經(jīng)鑒定系唐代文物，屬?lài)�家一級文物。玄帝應為道教，據傳天門(mén)銅劍是唐肅宗李亨時(shí)，旦子和尚所藏，為鎮山之寶。旦子和尚據傳是天門(mén)山佛寺的第一任住持，由此可佐證天門(mén)山本有佛道一體的先例，市內普光禪寺則是佛儒道合流的典型。

　　(云夢(mèng)絕頂)云夢(mèng)絕頂東、西、北三面都是萬(wàn)丈絕壁，邊緣有三個(gè)天然以觀(guān)景臺。在這里俯視，張家界城區的房屋街道，仙人溪兩邊的溝壑群峰都歷歷在目。還有西北面的朝天觀(guān)三姊妹峰，以及更遠處的永順、慈利、沅陵境內的群山也清晰可見(jiàn)。真有“一覽眾山小”、“澧水瘦如腸”的感覺(jué)。雨后初晴，在這里觀(guān)云海將是一大享受。那不停翻滾著(zhù)的云團，猶如排空巨浪，洶涌澎湃，給人以一種征服高山的豪邁和遠離的塵世的超脫。

　　(周樸墓)周樸是五代后晉處士，慈利人。他學(xué)識淵博，為躲避當時(shí)的戰亂，隱居天門(mén)山靈泉院，以耕讀為娛。當時(shí)割據南方的楚王馬殷、馬希范父子，慕其才學(xué)，多次請周樸出山，都被他婉言謝絕，后老死天門(mén)山。他的墓被一圈天生的環(huán)狀石牙包圍著(zhù)，前面有三臺石砌的弧形拜塌，塌后是墓。周樸墓是山上的重要古跡。周樸在天門(mén)山著(zhù)有《靈泉詩(shī)集》行世。其中有一首詠天門(mén)山靈泉院的詩(shī)：

　　華亭參后最幽玄，一句能教萬(wàn)古傳。

　　猿抱子歸青嶂外，鳥(niǎo)銜花落碧崖前。

　　雖知物理無(wú)窮際，卻恐滄溟有盡年。

　　為抱五湖云外客，何妨來(lái)此老林泉。

　　(大櫸戀石)櫸木是現代建筑裝修材料中的首選材料，十分珍貴。這棵大櫸長(cháng)在一座兩米見(jiàn)方的大石上，幾條碩大虬曲的樹(shù)根，頑強的從巖石頂部伸向四周，然后插入地下，樹(shù)根與大石緊抱之狀，堪稱(chēng)奇觀(guān)，也發(fā)人深思，于是，有人便給它取了個(gè)“大櫸戀石”的名字。櫸木在日本被奉為神木。

　　(山頂涌水之謎)這里是個(gè)方圓約半畝，深1-2丈的天堰，平常無(wú)水，長(cháng)滿(mǎn)樹(shù)木花草，可說(shuō)不準哪一天，天池里突然涌出一股泉水，溢出天池，從天門(mén)山頂飛下萬(wàn)丈絕壁，形成壯麗奇特的瀑布景觀(guān)。瀑布先急后緩，漸漸而成細沙，時(shí)間一般約15分鐘，有時(shí)長(cháng)達半小時(shí)。飛瀑時(shí)，嘯聲如雷，地動(dòng)山搖，10里之外的城區市民們便奔走相告，爭睹奇觀(guān)。

　　關(guān)于天門(mén)山涌水，地質(zhì)學(xué)家覃功炯另有一番解釋。他在天門(mén)山進(jìn)行一個(gè)多月的考察研究后，認為是一種自然的巖溶泉水涌水現象--從地質(zhì)特征來(lái)看，由于天門(mén)洞處于一個(gè)向斜的核部，加之兩邊的地形都比洞頂地面高，洞頂有2個(gè)巖溶漏斗，終年有細流不斷涌出。降雨時(shí)地表水順兩邊山坡流向漏斗，暴雨時(shí)地表水夾泥沙較多，可能一時(shí)將漏斗底部堵塞而發(fā)生積水現象，以至有一個(gè)滲入、淤積、疏流的過(guò)程。一旦經(jīng)過(guò)了這些過(guò)程，各方面匯集而來(lái)的地表水，包括巖溶漏斗中和積水向向斜翼部滲入的地下水都將從洞頂傾瀉而出，于是這洞頂涌水的奇觀(guān)就發(fā)生了。

　　但是，覃先生之說(shuō)仍有些牽強，因為天門(mén)絕頂涌洪水，基本上是五荒六月大旱發(fā)生，以上所舉實(shí)例，都是在中午太陽(yáng)如火的時(shí)候發(fā)生。因而說(shuō)，天門(mén)山頂涌水之謎等于沒(méi)有被人破解。

　　天門(mén)山的四大古謎等待著(zhù)有識之士去破譯!

　　朋友們，天門(mén)山旅游到此結束。不久的將來(lái)，游人們就可以乘坐世界最高最長(cháng)的天門(mén)山觀(guān)光索道來(lái)飽覽天門(mén)山秀色了�！　�

張家界導游詞4

　　各位朋友，大家上午好！首先代表張家界旅行社全體同仁對大家的遠到而來(lái)表示最熱烈的歡迎，歡迎大家來(lái)到奇山異水的張家界歡迎大家來(lái)到神奇瑰麗的湘西。我是大家此次張家界之行的地接導游員，我叫王芬芬，大家可以叫我小王，王導或者按照我們湘西本地的稱(chēng)呼方式，也可以稱(chēng)呼我為王阿妹。在接下來(lái)的這X天以?xún)�，就由小王帶�?zhù)大家導來(lái)導去，希望王導旗不倒大家都玩得好。接下來(lái)要給大家介紹的是一位重量級人物，就是前面給我們開(kāi)車(chē)的X師傅。為什么要稱(chēng)他為重量級人物呢？一會(huì )下車(chē)的時(shí)候，大家看看他的大肚子就知道了。X師傅是跟我們旅行社經(jīng)常合作的一位老師傅了，有著(zhù)X多年旅游團隊車(chē)輛的駕齡，尤其對我們湘西的山路十八彎每一彎每一拐都非常熟悉。相信，有他的保駕護航，我們的行程會(huì )更加順利。同時(shí)也請各位注意車(chē)內的環(huán)境衛生，這X天我們在車(chē)上的時(shí)間也會(huì )比較多，汽車(chē)就是我們另一個(gè)流動(dòng)的家。

　　那么，在接來(lái)X天的接待任務(wù)就由王導和X師傅負責完成，我們會(huì )用十二分的熱情服務(wù)于大家，竭盡所能的解決大家旅程當中的每一個(gè)問(wèn)題。同時(shí)，旅游活動(dòng)也是一個(gè)可變性較大的團體活動(dòng)，大家如果在期間給予陳導更多理解信任支持的話(huà)，將更有助于整個(gè)團隊順利有序的進(jìn)行。陳導在這里謝謝各位了�。ň瞎�）

　　各位朋友，剛剛我們上車(chē)的地方就是張家界市新建的火車(chē)站。張家界新火車(chē)建設工程是國家“十五”重點(diǎn)工程建設項目，于2005年3月動(dòng)工建設，工程總投資達3億元，到2008年1月18號正式竣工通車(chē)。車(chē)行至現在這個(gè)位置我們可以回頭望一下，整個(gè)火車(chē)站設計新穎，建筑錯落有致，在青山綠樹(shù)的掩映下顯得極具時(shí)代氣息。它是張家界城市非常亮麗的一道風(fēng)景，也被譽(yù)為湖南省最美的火車(chē)站。

　　我們的車(chē)子轉彎后，大家可以注意一下，在我們的右前方有一個(gè)索道站。這個(gè)索道站就是聞名遐邇的天門(mén)山景區上山索道站。天門(mén)山是張家界海拔最高的山，主峰 1518。6米，它距城區僅8公里，因自然奇觀(guān)天門(mén)洞而得名。天門(mén)山古稱(chēng)嵩梁山，又名云夢(mèng)山，是張家界最早載入史冊的名山，它于1992年7月被批準為國家森林公園。三國吳永安六年（公元263年） ，嵩梁山頂部之處峭壁忽然洞開(kāi)，玄朗如門(mén)，吳帝孫休視之為吉兆，天門(mén)洞開(kāi)之說(shuō)流傳天下，嵩梁山也由此更名為天門(mén)山。1999年12月8日至11日，張家界市舉辦的“穿越天門(mén)”99世界特技飛行大獎賽就是在這里舉行，世界頂級的飛員表演師駕機從天門(mén)山洞中穿過(guò)去，當時(shí)由中央電視臺同步直播，全世界大概有8億人觀(guān)看了實(shí)況直播，引起了很大的轟動(dòng)效應。自此以后天門(mén)山景區聞名海內外。

　　天門(mén)山景區以三大看點(diǎn)彰顯特色。一是索道，剛才我們看到的位置就是天門(mén)山景區索道起始點(diǎn)，它總投資2。26億元，全長(cháng)7455米，在世界同類(lèi)型的索道中，亞洲排名第一世界排名第二位�？倵l索道有98個(gè)吊廂，其中兩個(gè)VIP吊廂單個(gè)吊廂的造價(jià)是20萬(wàn)元人民幣。二是上山盤(pán)山公路。整條公路全長(cháng)僅10。77公里，但就在這么短的距離內，它的海拔卻從200米急劇提升到了1300米，大道兩側絕壁千仞，空谷幽深，180度的急彎此消彼長(cháng)，層層疊起，“堪稱(chēng)天下第一公路奇觀(guān)”。從山頂俯瞰這條公路，又似一條玉帶纏綿在群山之間，極為壯觀(guān)。中國書(shū)法協(xié)會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)沈鵬先生走過(guò)后欣然為其題字“曲道通天”。第三大看點(diǎn)是動(dòng)植物。作為國家森林公園，天門(mén)山頂擁有完整的原始森林，布滿(mǎn)青苔的奇石隨處可見(jiàn)，珍稀樹(shù)種、珍貴藥材也時(shí)有發(fā)現，甚至還能看到整片整片有著(zhù)“植物活化石”之稱(chēng)的國家一級保護植物、世界著(zhù)名觀(guān)賞植物——珙桐。由于相對獨立，這里還是動(dòng)物的樂(lè )土，野生動(dòng)物有麝、狐貍、獼猴、豪豬、飛虎、巖雞、巖鷹、錦雞等。

　　剛才路過(guò)天門(mén)山索道站，陳導就簡(jiǎn)單地給各位介紹了一下天門(mén)山景區的大致情況。接下來(lái)，我們開(kāi)始步入正題給大家介紹一下我們的旅游行程及張家界市的基本情況。

　　在湖南省內有14個(gè)地州市，其中有13個(gè)地級市再加上一個(gè)湘西土家族苗族自治州，而張家界市是其中面積最小人口最少成立時(shí)間最晚的一個(gè)。張家界市轄兩區兩縣，總面積9653平方公里，總人口約170萬(wàn)其中市區人口不足20萬(wàn)，正式成立于1988年4月4日。它位于湖南省西北部，也就是我們通常說(shuō)的湘西大范圍內，位置在云貴高原隆起與洞庭湖沉降區結合部，東接湖南常德的石門(mén)縣桃源縣，南至湖南懷化的沅陵縣，西鄰湘西自治州的龍山縣，北抵湖北省的恩施土家族自治州。張家界歷史悠久，早在四千五百多年前就已有人類(lèi)活動(dòng)。不過(guò)，由于自然條件惡劣，在古代，張家界被稱(chēng)為 “九洲之外，圣人聽(tīng)其自然”的“南蠻荒蕪”之地，其名稱(chēng)也幾度更改，先后有大庸所，大庸衛，永定衛，大庸縣，直到85年才有大庸市之名，也就是我們現在的張家界市。

　　目前我們位于張家界市兩區之一的永定區，永定區是張家界市的主要市區，張家界市的一些市政機關(guān)及主要的商業(yè)中心都集中在永定區。湖南省有很多別稱(chēng)，湘，瀟湘，毛主席的詩(shī)詞里面也有"芙蓉國里盡朝暉"，也有芙蓉國的雅稱(chēng)，另外還有一種別稱(chēng)叫"三湘四水"，三湘指的瀟湘蒸湘漓湘，指的湘江流經(jīng)過(guò)程中的三個(gè)不同的地段，四水指的湖南省境內四條比較大水系湘資沅澧。其中的澧水河就在湘西，它發(fā)源于桑植縣的八大公山原始森林內，幾經(jīng)曲折最后流入洞庭湖。大家現在看到的穿城而過(guò)的河流就是澧水河，它是我們張家界的母親河。在偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原的詩(shī)詞<<湘夫人>>中就有詩(shī)句"沅有芷兮澧有蘭"，其中的"澧"就是說(shuō)是我們看到的這條河流，在它的上流，有一段河道風(fēng)景秀美，滿(mǎn)岸遍生茅草，得名茅巖河，是全國知名的漂流線(xiàn)路。我們現在前往的方向是張家界市武陵源區，那邊在八十年代以前基本上是不毛之地，只有少量的山民住在那邊刀耕火種的生活，隨著(zhù)八十年代初期張家界景區的對外開(kāi)放才慢慢發(fā)展起來(lái)，并且形成了張家界的一個(gè)區�，F在主要是以旅游風(fēng)景點(diǎn)為主，我們接下來(lái)的X天時(shí)間都在那邊。

　　張家界的兩縣，慈利縣和桑植縣。如果團里面有熟悉民國時(shí)期歷史的朋友就知道，那個(gè)時(shí)候出了一位號稱(chēng)“中華第一保鏢”的人物，青少年時(shí)期留學(xué)日本打遍東瀛無(wú)敵手，歸國以后以曾經(jīng)擔任過(guò)孫中山先生的貼身保鏢，有沒(méi)有朋友知道是誰(shuí)呀？對，杜心伍！杜心伍先生在早期是個(gè)亦正亦邪的`人物，一方面他幫助孫中山黃興等的革命活動(dòng)，一方面他又曾經(jīng)是上海有名的舊社會(huì )組織青紅幫的幾個(gè)元老之一，輩份極高。蔣先生早年也曾加入青紅幫，不過(guò)，只屬于杜心伍先生徒孫輩的人物。杜心伍先生就是慈利江埡鎮人，據傳，江埡的龍王洞就是杜心伍少年時(shí)期習武練藝的地方。慈利縣山青水秀，基本以山地為主，沒(méi)有什么工礦業(yè)，環(huán)境質(zhì)量非常之高。煙民們都知道，湖南有個(gè)叫芙蓉王的香煙品牌，很多人都喜歡抽，是一個(gè)年產(chǎn)值近100億的大企業(yè)。那么這么多的香煙需要的煙絲哪里來(lái)的呢？主要產(chǎn)地就集中在湘西，其中慈利環(huán)境質(zhì)量高也有大面積的種植，被稱(chēng)為“第一生產(chǎn)車(chē)間”。細心的朋友進(jìn)入張家界市后就會(huì )發(fā)現張家界很多賣(mài)土特產(chǎn)品的地方都打有“張家界一絕杜仲茶”的廣告。杜仲是一種珍貴的中草藥材，全國集中生產(chǎn)地主要是在湘鄂云貴川，其中在張家界的慈利縣種植面積達40萬(wàn)畝，是全國最大的杜仲林基地縣。1995年3月26日，江同志途經(jīng)張家界慈利縣在慈利縣政府賓館用中餐，桌上的茅臺酒酒鬼酒沒(méi)開(kāi)，倒是喝了一點(diǎn)杜仲酒，還說(shuō)了句“杜仲酒，蠻好喝嘛！”從此就作為廣告語(yǔ)在用。大家往自己左手邊這個(gè)路口看一下，這邊就是通往桑植縣的張桑公路入口。桑植縣由種植桑樹(shù)養蠶而得名，它是一個(gè)既令張家界人驕傲又令張家界人臉紅的地方，說(shuō)它令張家界人驕傲說(shuō)因為十大元帥之一曾經(jīng)兩把菜刀鬧革命的賀龍元帥出在這里，說(shuō)它令張家界人臉紅，是因為直到今天它仍舊是一個(gè)國家級的貧困縣，每年中央要撥款3000萬(wàn)才能維持整個(gè)縣的財政需要。在我們湘西流傳著(zhù)很多好聽(tīng)的民歌，其中桑植縣更是被譽(yù)為“湖南的民歌之鄉”。2003年11月23日，湘妹子宋祖英在維也納金色大廳開(kāi)個(gè)人演唱會(huì )的時(shí)候，就唱了一首典型的桑植民歌《馬桑樹(shù)兒搭燈臺》，其中馬桑樹(shù)是一種藤本植物，燈臺樹(shù)則是一種高大的樹(shù)木，搭就是纏繞的意思，象征著(zhù)阿哥阿妹情意纏綿。

　　我們光說(shuō)不練是假把式，下面陳導就獻上這首山歌，一則是為對大家的遠到而來(lái)表示誠摯的歡迎，二則也是為了讓大家更近距離的親近湘西。

　　剛才跟大家介紹張家界的地理位置的時(shí)候我們就說(shuō)到了張家界是處在大湘西的范疇之內，說(shuō)到湘西，可能大多數人的第一印象就是湘西土匪多，其次呢，大家想到的可能不是湘西的山水之美，因為央央中華地大物博，奇山異水，多不勝數，據陳導所知在各位的家鄉就有是一個(gè)美不勝收的地方，其實(shí)湘西這個(gè)地方是以豐富多彩的地方民族特色和神奇瑰麗的巫儺文化而聞名于世。就拿張家界來(lái)說(shuō)吧，它就具有顯而易見(jiàn)的湘西特色。

　　我們剛才講到張家界有一百六十多萬(wàn)人口，這一百六十多萬(wàn)人口有一個(gè)十分顯著(zhù)的特點(diǎn)，就是少數民族所占的比例非常之大，占到百分之七十三點(diǎn)多，包括有土家族白族苗族維吾爾族等在內的二十多個(gè)少數民族。相反的，漢族人口在這邊所占不多，只有三十多萬(wàn)人。我們團里面的各位團友都跟小陳一樣，是漢族的吧，到了張家界以后您就可以自稱(chēng)為少數民族了。因為這邊漢族人口是少數，少數民族才是多數。

　　在眾多的少數民族中，其中土家族是當地人數最多的民族，在全市一百六十多萬(wàn)人口中，他們占了接近于一百萬(wàn)，是張家界市的主體民族。土家族在全國總人口約八百來(lái)萬(wàn)，主要集中在湖北湖南貴州四川幾省交界處。張家界這一支據說(shuō)是秦以后定居在湘鄂川黔交界的巴人后裔，因戰爭流離輾轉到張家界并且落地生根繁衍生息開(kāi)來(lái)。他們自稱(chēng)為“畢茲卡”，意思是當地人。在古代，勤勞勇敢的土家族人世代居住在山林野地，文化開(kāi)化程度極其有限，因而沒(méi)有屬于自己的文字，但長(cháng)期穩固的生活環(huán)境下他們卻形成了自己專(zhuān)屬的語(yǔ)言，一代代口口相傳，傳承了下來(lái)。大家在這邊會(huì )發(fā)現很多冠以“畢茲卡”名稱(chēng)的酒店餐館攤點(diǎn)，老板就是土家族人。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，與外界交往的頻繁，年輕一代的張家界人會(huì )土家語(yǔ)的已經(jīng)不多了，只有僻遠落后的山村里面一些老人還保留著(zhù)這種習慣。

張家界導游詞5

　　武陵源獨特的石英砂巖峰林在國內外均屬罕見(jiàn)，素有“奇峰三千”之稱(chēng)。在217.2平方公里的核心景區中，有石英砂巖山峰3103座，峰體分布在海拔500-1100米，高度由幾十米至400米不等。峰林造型若人、若神、若仙、若禽、若獸、若物，變化萬(wàn)千，這些突兀的巖壁峰石，連綿萬(wàn)頃。每當雨過(guò)天晴或陰雨連綿天氣，山谷中生出的云霧繚繞在層巒疊嶂之間，云海時(shí)濃時(shí)淡，石峰若隱若現，景象變幻萬(wàn)千。

　　武陵源水繞山轉，素有“秀水八百”之稱(chēng)。眾多的瀑、泉、溪、潭、湖各呈其妙。金鞭溪是一條十余公里長(cháng)的溪流，從張家界沿溪一直可以走到索溪峪，兩岸峰林對峙，倒映溪間，別具風(fēng)味。

　　武陵源的溶洞數量多、規模大，極富特色�，F已探明的大小溶洞40余個(gè)，其中最為著(zhù)名的是黃龍洞，全長(cháng)7.5公里，洞內分為四層，景觀(guān)奇異，是東南亞巖溶景觀(guān)的縮影。

　　武陵源有珍奇的地質(zhì)遺跡景觀(guān)。包容了砂巖峰林、方山臺原、天橋石門(mén)、巖溶峽谷、巖溶洞穴、沉積構造、地層剖面、古生物化石等豐富多彩的地質(zhì)遺跡。其千姿百態(tài)，變幻莫測的地貌景觀(guān)，包存幾乎沒(méi)被擾動(dòng)的原始自然狀態(tài)的生態(tài)環(huán)境與生態(tài)系統。因此從科學(xué)的角度和美學(xué)的角度評價(jià)，張家界砂巖峰林地貌與石林地貌、丹霞地貌以及美國的丹佛地貌相比，其景觀(guān)、特色更勝一籌，是世界上極其特殊的.、珍貴的地質(zhì)遺跡景觀(guān)。

　　武陵源有十分豐富植物資源。境內森林覆蓋率已達74.75%，并保存著(zhù)兩處原始次森林，為我國重要的古老孑遺生物的生長(cháng)地區。境內有高等植物3000余種，首批列入國家重點(diǎn)保護的珍稀瀕危種子植物有珙桐等35種。在眾多的植物中，武陵松分布最廣，數量最多，形態(tài)最奇，有“武陵源里三千峰，峰有十萬(wàn)八千松”之美譽(yù)。

　　武陵源有寶貴的野生珍稀動(dòng)物。經(jīng)調查，境內陸生脊椎動(dòng)物共有50科116種，其中包括《國家重點(diǎn)保護動(dòng)物名單》中的一級保護動(dòng)物3種，二級保護動(dòng)物10種。武陵源動(dòng)物世界中，較多的是獼猴，據初步觀(guān)察統計為300只以上。當地人叫做“娃娃魚(yú)”的大鯢，則遍布于溪溝、泉眼和深潭之中。

　　武陵源有多姿多彩的氣象景觀(guān)。武陵源的春、夏、秋、冬，陰、晴、朝、暮，氣象萬(wàn)千。云霧是武陵源最多見(jiàn)的氣象奇觀(guān)，有云霧、云海、云濤、云瀑和云彩五種形態(tài)。雨后初霽，先是膘朧大霧，繼而化為白云，縹緲沉浮，群峰在無(wú)邊無(wú)際的云海中時(shí)隱時(shí)現，如蓬萊仙島、玉宇瓊樓，置身其間，飄飄欲仙，有時(shí)云海漲過(guò)峰頂，然后以鋪天蓋地之勢，飛滾直瀉，化為云瀑，蔚為壯觀(guān)。

　　豐富的旅游資源為張家界·武陵源旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng )造了良好的條件。黨中央、國務(wù)院和湖南省委、省政府對張家界·武陵源旅游經(jīng)濟發(fā)展都寄予厚望。1995年3月視察張家界時(shí)親筆題詞：“把張家界建設成為國內外知名的旅游勝地”，為張家界的發(fā)展指明了方向。湖南省委、省政府把張家界作為湖南旅游龍頭培育扶持，以此加快培育壯大全省旅游支柱產(chǎn)業(yè)。省委書(shū)記張春賢著(zhù)眼國際國內旅游發(fā)展大局，提出了要“建設面向國際的旅游城市”、“把張家界打造成世界旅游精品”，這些都為張家界·武陵源的旅游發(fā)展提供了大好機遇。

張家界導游詞6

　　張家界位于湘西，她是我國第一個(gè)地質(zhì)森林公園。那里山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、風(fēng)景秀麗，是個(gè)旅游的好地方。

　　黃龍洞是個(gè)很大的溶洞，洞內共分四層，上三層是旱路，底層是水路，里面冬暖夏涼。洞里有億萬(wàn)年時(shí)間變遷形成的鐘乳石奇觀(guān)，有像動(dòng)物的、人物的、植物的.，惟妙惟肖、形態(tài)各異… …

　　我最喜歡黃石寨了，它是張家界的核心景區，四周皆景。游覽黃石寨，千姿百態(tài)、雄偉壯麗、氣象萬(wàn)千的大峰林盡收眼底。故有“不上黃石寨，枉到張家界”之美譽(yù)。整個(gè)景區被稱(chēng)之為“放大的盆景，縮小的仙境”。

　　張家界還有天子山、金鞭溪、寶風(fēng)湖等等好看的竟觀(guān)。同學(xué)們，有時(shí)間一定要去看看呦！

張家界導游詞7

　　那是仙境般的鳳凰。美麗的沱江穿城而過(guò)，許許多多古老的吊腳樓就建造在水邊，它們成了鳳凰最獨特的風(fēng)景。來(lái)到江邊，用手觸摸江水，會(huì )有種冰涼的感覺(jué)。那里的水，不但清，而且綠，江底長(cháng)滿(mǎn)了水草，看上去沱江仿佛就是一塊碧綠無(wú)瑕的翡翠；那里的水非常靜，靜得讓你感覺(jué)不到它的流動(dòng)。我游覽過(guò)水平如鏡的漓江，觀(guān)賞過(guò)波瀾壯闊的北海，卻從來(lái)沒(méi)看見(jiàn)過(guò)沱江這樣充滿(mǎn)魅力的水！

　　為了方便人們走過(guò)對岸，沱江上搭建了獨木橋、梅花樁、虹橋。古老的虹橋最令我難以忘懷，夜幕降臨，從外觀(guān)上看，她金碧輝煌猶如皇宮寶殿；外面的彩燈仿佛一朵朵笑容滿(mǎn)面的鮮花在爭妍斗奇，這朵開(kāi)得好，那朵也不甘示弱，這樣的景象真是太吸引眼球、太壯觀(guān)了！虹橋里面是一個(gè)個(gè)小商鋪，還記得有個(gè)“米上刻字”商店，店老板根據游客要求，居然可以在一粒小小的大米上面刻上姓名或祝福，這種罕見(jiàn)的絕活讓人贊嘆不已。

　　入夜，沱江倒影下的鳳凰古城就會(huì )變成一幅連綿不斷的絢麗畫(huà)卷，我們這些游客就像在畫(huà)中行走。鳳凰的夜色已經(jīng)很美了，可是人們喜歡“錦上添花”，他們在沱江邊放“許愿燈”。這種紙糊的燈飾，制作精美，各式各樣，漂浮在江面上，閃閃爍爍，仿佛給沱江系上了一條耀眼的腰帶。

　　放完“許愿燈”，我抬頭伸了伸脖子，哇！有座寶塔在天上呢！會(huì )不會(huì )是李天王路過(guò)這里，被鳳凰的美麗夜色吸引而停下來(lái)觀(guān)望呢？哦，原來(lái)發(fā)光的寶塔高高在上，把兩邊的矮樹(shù)都比下去了，所以，寶塔好似聳立在天上一般。

　　清晨醒來(lái)，我看到了“冷藏”鳳凰。怎么個(gè)“冷藏”法呢？早上時(shí)，沱江彌漫著(zhù)許多乳白色的、蒙蒙的白霧，看上去整個(gè)古城就像是剛從冰箱拿出來(lái)，濕漉漉的直冒著(zhù)“冷氣”。在空氣清新的'小城里，有的人在打太極拳，有的人在跑步，有的人在散步……早晨的鳳凰充滿(mǎn)了詩(shī)意！

　　鳳凰的特產(chǎn)是姜糖、獼猴桃。人們把獼猴桃做成獼猴桃汁、獼猴桃干，還有獼猴桃酒。鳳凰的姜糖清甜香脆，吃起來(lái)非�？煽�。此外，鳳凰有一種遠近聞名的風(fēng)味小吃叫“血耙鴨”，到那里不可不吃噢。

　　鳳凰的一切總是讓人回味無(wú)窮。如果以后還有機會(huì )，我一定會(huì )再次光顧這個(gè)美麗的古城！

張家界導游詞8

各位團友：

　　大家好！一路辛苦了！歡迎各位來(lái)到風(fēng)景秀美、氣候宜人、美女如云、帥哥成林的中國優(yōu)秀旅游城市——人間仙境張家界大家可以叫我向導，真是深感榮幸，做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，我呢是湖南張家界中國國際旅行社的專(zhuān)職導游，也是大家這次張家界之行的地接導游，我的名字是邵佳怡，大家可以叫邵導我想朋友們應該都是第一次來(lái)咱們張家界旅游了，非常感謝大家把第一次獻給張家界，借此機會(huì )呢，我就給大家簡(jiǎn)單的介紹一下張家界的概況。張家界市位于湖南省的西北部、武陵山脈的腹心地段。它東接明末農民起義領(lǐng)袖李自成的最后歸隱之地———常德石門(mén)縣。張家界市全市總面積為9653平方公里，相當于全國領(lǐng)土面積的1000分之一。

　　現在我們乘車(chē)前往天子山自然保護區。天子山，海拔1262。5米，天子山為臺地地貌，中間高，四周低，因而視野開(kāi)闊，透視線(xiàn)長(cháng)，層次分明，氣勢雄渾。天子山觀(guān)景，與黃石寨、金鞭溪的.感覺(jué)不同。游黃石寨，您是與群峰對坐，與群峰平視；游金鞭溪，您是“人在畫(huà)圖中”仰視高聳于溪兩岸的群峰；而在天子山，則可俯視大千世界，您會(huì )生出“山上無(wú)山我獨尊”的無(wú)限豪情。天子山有四大奇觀(guān)：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀(guān)、奇特迷人的景象，相信會(huì )讓大家大飽

　　眼福而流戀忘返。好了，今天就游玩到這里，我們明天繼續。

張家界導游詞9

　　大家好，我叫柯睿，大家可以叫我柯導。今天我要帶大家來(lái)張家界的金鞭溪來(lái)游玩。大家向左望可以看見(jiàn)一條小溪，這條溪就是金邊溪，它全長(cháng)7.5公里。大家再往上看，這座巖山就是著(zhù)名的旅游景點(diǎn)“雄鷹抱金鞭”，這座巖山像一只雄鷹抱著(zhù)一根巖柱而。大家可以看見(jiàn)，因為太陽(yáng)光的照耀，那根柱子發(fā)著(zhù)金光，像一條金鞭，因為在這坐巖石山下有一條清澈閃光的小溪在流淌，因些人們就稱(chēng)這條小溪作金鞭溪，金鞭溪就此而得以名揚天下。大家可以在這里拍照。休息一下，等5分鐘后我們繼續前進(jìn)。

　　大家跟我來(lái)，你們的正前方有兩條小路大家可以走一走。

　　大家看到在筆直的巖柱上的那棵樹(shù)了嗎？像不像一根蠟燭��？秋天的時(shí)候，那棵大樹(shù)的葉子全變紅了，看上去就像一根點(diǎn)燃的蠟燭，紅通通的一遍，把整個(gè)巖柱都點(diǎn)亮了。

　　大家請看你們左手邊的金鞭溪，它散發(fā)出許多負離子，每天在這里呼吸一分鐘就相當于吸入負離子10多萬(wàn)個(gè)呢，對身體非常有益的。

　　金鞭溪里有金鞭魚(yú)，還有國家一級保護動(dòng)物娃娃魚(yú)。這里的魚(yú)非常鮮美，大家可以品嘗一下。夏天的`時(shí)候，溪里的魚(yú)非常多，魚(yú)兒活蹦亂跳的，隨便下去就可以捉到好幾條呢。

　　這里的山峰上有虎、狼、蛇豹……..，大家不要獨自上“無(wú)人山”，這樣很危險的。

　　大家在這里拍拍照休息一下，只要沿著(zhù)大路一直走就會(huì )來(lái)到一個(gè)叫作“水繞四門(mén)”的牌坊前。我會(huì )在那里等你們。記住6點(diǎn)前在“水繞四門(mén)”集中。大家要愛(ài)保這里的環(huán)境，不要隨地亂扔垃圾，祝你們游覽愉快。

張家界導游詞10

　　親愛(ài)的旅客，我是本次的小導游——徐藝安，歡迎來(lái)到景色迷人的張家界游玩，張家界已經(jīng)被國家列入世界自然遺產(chǎn)名錄。

　　這里重重疊疊的山峰拔地而起，高聳入云，一座挨著(zhù)一座，一座有一座的姿態(tài)：有的像背草簍的采藥的老人;有的向中華世紀城堡;有的雙峰插云，像兩根尖尖的竹筍……每一座山峰，都像一幅美麗生動(dòng)的圖畫(huà)，一首優(yōu)美的.詩(shī)。

　　我們現在站在金鞭溪的岸上,金鞭溪是天然形成的一條美麗的溪流，因金鞭巖而得名，這里即使會(huì )干旱它也還是流水的。

　　這里因為有美麗的山水，就有了植物的寶庫、動(dòng)物的天堂之稱(chēng)，據統計，木本植物有93科，517種，有活化石之稱(chēng)的珙桐、銀杏、水杉比比皆是。動(dòng)物有五百余種，國家一、二類(lèi)保護動(dòng)物的有:娃娃魚(yú)、獼猴等這里無(wú)論是酷暑，還是嚴冬，這一年四季都是溫暖如春,景色怡人的。那莽莽蒼蒼的綠色、奇異艷麗的花朵，是張家界更充滿(mǎn)了生動(dòng)與活力。

　　這就是有泰山之雄、黃山之變化、桂林之秀麗的張家界了，謝謝你們的游玩，下次再來(lái)!

張家界導游詞11

　　現在我們乘車(chē)前往天子山自然保護區。天子山，海拔1262.5米，因當地土家族領(lǐng)袖向大坤被軍擁為“向王天子”而得名。天子山為臺地地貌，中間高，四周低，因而視野開(kāi)闊，透視線(xiàn)長(cháng)，層次分明，氣勢雄渾。天子山觀(guān)景，與黃石寨、金鞭溪的感覺(jué)不同。游黃石寨，您是與群峰對坐，與群峰平視；游金鞭溪，您是“人在畫(huà)圖中”仰視高聳于溪兩岸的群峰；而在天子山，則可俯視大千世界，您會(huì )生出“山上無(wú)山我獨尊”的無(wú)限豪情。天子山有四大奇觀(guān)：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀(guān)、奇特迷人的景象，相信會(huì )讓大家大飽眼福而流邊忘返。

　�。ㄋ勺訊彛┻@里就是袁家界。前方那片臺地叫松子崗，傳說(shuō)當年向王天子建天子國，最初的城址就在這里。后來(lái)才選在水繞四門(mén)，于是這里就成了向王天子的第二故都。

　�。�迷魂臺）“迷魂臺”是取這里的風(fēng)光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石臺上遠望，黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫(huà)；金鞭溪和沙刀溝若隱若現；腳下山谷中，成團成簇的巖峰間，云繚霧繞，有時(shí)彌漫成壯闊的江流，現出“江上數峰青”的奇異圖畫(huà)。這時(shí)，就自然而然想起古人的句子：“日幕鄉關(guān)何處是？煙波江上使人愁�！背畹氖腔觎`迷失在這片奇山異水之間，找不到歸途了。

　�。ㄌ煜碌谝粯颍┠蔷褪恰疤煜碌谝粯颉�。你們看，兩座山峰被一條長(cháng)廊連在一起，形成天然橋洞，平時(shí)吞云吐霧，氣勢壯觀(guān)雄奇。橋面寬約兩米，長(cháng)20余米，絕對高度357米。橋上蒼松挺拔，橋邊古藤垂掛，橋下深不可測。走在橋上，只見(jiàn)霧氣蒸騰，松濤呼嘯，石橋好像也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動(dòng)魄。這里是張家界風(fēng)景一絕，是大自然的一個(gè)奇跡。

　�。ê蠡▓@）黃石寨有個(gè)前花園，這里有個(gè)后花園，傳說(shuō)都是向王天子圍獵休閑的場(chǎng)所。這座園門(mén)，呈渾圓雙拱，就像古時(shí)候的那種滿(mǎn)月型園門(mén)了。加之數十座石峰，小巧精致，點(diǎn)綴于叢林之中；百鳥(niǎo)歌唱，溪澗淙淙，跟古時(shí)候大戶(hù)人家的后花園韻味兒差不多。古裝戲里，好多都是寫(xiě)千金小姐與落魄書(shū)生在后花園幽會(huì )，私訂終身的故事。不知我們中間有沒(méi)有落魄書(shū)生，不妨報名去后花園碰碰運氣？

　�。ò嬴B(niǎo)樂(lè )園）大家往前方看，那條溪就是沙刀溝，其中有個(gè)“百鳥(niǎo)樂(lè )園”的景點(diǎn)，每到冬天，外面冰天雪地，寒氣襲人，這里卻水草蔥蘢，鳥(niǎo)語(yǔ)花草，四處的鳥(niǎo)兒都來(lái)這里會(huì )集，直到來(lái)年立春之后才陸續散云。這一期間，就成了鳥(niǎo)族交流狂歡的盛大節日。據說(shuō)它們還定期不定期舉辦“服裝節”、“模特表演”和各種唱腔、流派的“歌手大獎賽”呢。冬游張家界，建議各位去“百鳥(niǎo)樂(lè )園”與百鳥(niǎo)同樂(lè )！

　�。▽④妿r）看，那就是將軍巖！民間傳說(shuō)是向王天子的化身。你看他身披金甲，肚腹微突，背手而立，那神采，那風(fēng)韻，儼然一位指揮千軍萬(wàn)馬的將軍。已故著(zhù)名作家莫應豐寫(xiě)詩(shī)贊道：“寂寞深山萬(wàn)古幽，天工造化藝人羞，山中天子隨云去，石上將軍伴歲留�！睖嫔�無(wú)語(yǔ)，風(fēng)貌無(wú)邊，長(cháng)留天地間的是將軍風(fēng)采！

　�。ㄇ�子行吟）在武陵源民間流傳的歷史人物中，除了赤松子、秦始皇、張良、向王天子等，還有一個(gè)屈原。一腔愛(ài)國熱血的屈原受奸臣誹謗、打擊，先后被放逐漢北、江南。屈原流放江南期間，據說(shuō)曾到過(guò)澧水，這在他的詩(shī)作中多次得到體現。如“捐余袂兮江中，遺余佩兮澧浦”。說(shuō)來(lái)奇怪，屈原的形象居然在天子山被發(fā)現。你們看，那座30多米高的石峰，峨冠博帶，清瘦如人狀，長(cháng)長(cháng)青衫在風(fēng)中抖動(dòng)，他反背雙手，踱步遠方，似行吟澤畔，似引吭悲歌，好一幅憂(yōu)國憂(yōu)民的儀態(tài)。這就是天子山著(zhù)名景點(diǎn)——屈子行吟。

　�。�空中田園）大家看，這塊三面臨淵、奇峰環(huán)抱、凌空托起的空出臺地，上有數十畝稻田，故名空中田園，幾戶(hù)土家人在這里收獲春夏秋冬，仿如世外桃源。

　�。ㄉ癖�聚會(huì )）從仙人橋去老屋場(chǎng)，但見(jiàn)深谷里密密麻麻羅列上百座石峰，活像一群威武雄壯的將士列隊聽(tīng)令，相傳這就是向王天子的神兵在聚會(huì )。神話(huà)雖不可靠，但石峰如此集中壯觀(guān)，在武陵源也屬罕見(jiàn)。我想引用一位美術(shù)大師的話(huà)：“豈有此理，莫名奇妙，說(shuō)也不信，到此方知�！辈豢瓷癖�聚會(huì )，怎知石峰成林。

　�。ú璞P(pán)塌）因臨崖憑空托出一平臺，狀如茶盤(pán)而得名。這一帶的著(zhù)名景點(diǎn)有大觀(guān)臺、一步難行、仙人橋、情人幽會(huì )等。

　�。ù笥^(guān)臺）這就是大觀(guān)臺。極目遠眺，千百座奇峰盡收眼底。一位詩(shī)人說(shuō)，武陵源的砂巖峰林是一步一觀(guān)景，千步千造型，一山有四季，十步不同天。專(zhuān)家測算出武陵源石峰有3103座。一如一位高超的雕塑大師，模擬宇宙萬(wàn)物，無(wú)不形狀逼真，維妙維肖，栩栩如生，呼之欲動(dòng)。有的如海螺出水，有的如金龜銜日，有的如蓮花盛開(kāi)，有的如天橋橫空，有的如長(cháng)槍刺天，有的如寶塔聳立，有的如老人采藥，有的如玉女梳妝，有的如將軍出征，有的如戰馬長(cháng)嘯，有的如情人幽會(huì )，有的如夫妻相擁，有的如仙女散花，有的如村姑守望.....有的孤峰獨秀，有的直插云霄，有的婷婷玉立，有的威武勇猛，有的小巧玲瓏，有的大氣磅礴。進(jìn)入武陵源，但見(jiàn)一片峰的森林，峰的世界，峰的海洋。挺拔、奇秀、集中、原始、粗獷、古野。這就是武陵源。一位藝術(shù)大師說(shuō)：武陵源的山峰，改寫(xiě)了山的概念。大攝影家陳勃說(shuō)：“三山五岳堪比美，華夏風(fēng)光每一流�！蓖趵^杰先生說(shuō)：“武陵源上三日游，勝讀千篇李杜詩(shī)�！痹S世杰先生說(shuō)：“秀幽險峻稱(chēng)奇絕，五岳黃山拜下風(fēng)�！崩畛扇鹣壬鸀榇舜蟊Р黄剑骸吧裰輨倬罢l(shuí)為最？須請霞公重評勘�！笨上�徐霞客無(wú)緣到大觀(guān)臺來(lái)，也不可能為武陵源作甚評價(jià)了。

　�。ㄒ徊诫y行）你們看，這狹長(cháng)臺伸向東方，盡頭處臺地斷裂成兩峰，裂縫深100米左右，兩峰間隔不到1米，分出石峰長(cháng)約10米，寬約2米，乃一絕佳觀(guān)景臺，但是，就是這一步，膽大者如履平地，舉步之勞；膽小者戰戰兢兢，終不敢越雷池半步。懸崖與懸崖之間，僅一步之隔－－或者說(shuō)，生與死，只隔一步。不知各位敢不敢跨過(guò)這一步！

　�。ㄏ扇藰颍┯置�自生橋，長(cháng)24米，寬處2米，窄處1米，凌空飛架，鬼斧神工。呂洞賓從橋上走過(guò)后得道成仙，騰去駕霧而去；嫦娥從橋上走過(guò)后得道成仙，披風(fēng)奔月而去，輪到我們立臨在這橋邊，是不是也有些飄飄欲仙之感，遲遲不想離去？我們不是神仙，為了旅游安全還是不要走過(guò)。

　�。ㄉ裉脼常┎豢瓷裉脼�，枉到天子山。武陵源共有兩處神秘禁地，一處是黃石寨上的黑樅垴，一處就是天子山的神堂灣。神堂灣是一個(gè)天然的桶形凹地，面積有十多公頃，四面懸崖陡壁，灣內深不見(jiàn)底。陰雨天隱隱聽(tīng)得見(jiàn)灣里好像有金鼓齊鳴，人喊馬嘶的聲音，人們就把這現象跟當年向王天子兵敗后連人帶馬縱身躍入神堂灣的故事聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)是向王天子的兵馬陰魂不散，才有這殺伐之聲。專(zhuān)家說(shuō)這可能是地磁錄音緣故。

　�。�點(diǎn)將臺）前面說(shuō)過(guò)，武陵源的好多地名，都和向王天子起義有關(guān)。如神堂灣、將軍巖、神兵聚會(huì )、點(diǎn)將臺、御筆峰、武士馴馬、軍邸坪、閘口關(guān)、百仗峽、插旗峪、樹(shù)旗峪、花溪、止馬塌、簽筒、筆架、萬(wàn)歲牌、四十八大將軍巖、鑼鼓塌、卸甲峪、亂竄坡、落馬峪等等、就更加使人嗅到當年的古戰場(chǎng)氣息。

　　相傳當年向王天子在水繞四門(mén)起義，兵敗后，率三千士兵撤退到天子山，就在這一帶憑借原始森林的屏障，構筑神堂寨，與官兵展開(kāi)艱苦卓絕的游擊戰。這個(gè)地方就是向王天子點(diǎn)兵點(diǎn)將留下的遺址。此時(shí)此刻，不由得使我們想起了“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的畫(huà)面，想起了“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的烽火歲月。就忍不住高吟“風(fēng)簫簫兮易水寒，壯士一去兮不復還”的悲壯詩(shī)句。據說(shuō)向王天子最后一戰就是在這里慘敗的，然后，他率殘兵跳下神堂灣壯烈犧牲......

　　這里，我還給大家講個(gè)奇異現象。1991年4月的一天下午，雨過(guò)天晴，整個(gè)天子山漫開(kāi)一片朦朦朧朧的薄霧，從西海到神堂灣一帶，一座座巖峰在霧中時(shí)隱時(shí)現。一群上海游客來(lái)到點(diǎn)將臺，忽然，一幅奇異的場(chǎng)景把大家驚呆了：神堂灣中央，七位少女從云霧中飄落到一座巖峰峰頂的平臺上，飲茶、撫琴，翩翩起舞達40分鐘之久。游客們起初以為是一種幻覺(jué)，揉揉眼睛再看，仍然是三綠四紅，長(cháng)發(fā)披肩，體態(tài)婀娜，舞步輕盈。直到“仙女們”隨一片云霧漸漸隱去的前一秒鐘，大家仍然不敢弄出半點(diǎn)聲響，有相機的就拼命按快門(mén)。遺憾的是距離太遠了，當晚將膠卷取去沖洗，什么也沒(méi)留下。消息傳開(kāi)后，有人相信，有人不相信。其實(shí)，神話(huà)也好，事實(shí)也好。這種奇異現象完全可用科學(xué)去解釋�！昂Ｊ序讟恰边@是人所共知的；而大沙漠中不也經(jīng)常出現綠洲、村莊、城市么？

　�。ㄙR龍銅像）賀龍元帥是中華人民共和國的開(kāi)國元勛，人民解放軍的締造者之一。他就出生在天子山西邊桑植縣洪家關(guān)的一個(gè)農民家庭，從兩把菜刀砍鹽局首義起，一生充滿(mǎn)傳奇色彩，元帥家鄉流傳著(zhù)無(wú)數關(guān)于他的故事與傳說(shuō)。天子山一帶曾經(jīng)是賀龍、任弼時(shí)、肖克、王震等將軍打過(guò)游擊的地方。一回，賀龍在鑼鼓塌被民團包圍了，當地老百姓急中生智，把賀龍卷在斗墊里，躲過(guò)了殺身之禍。這個(gè)故事至今還在這一帶流傳。

　　賀龍銅像高6.5米，重9.3噸，是國內迄今為止最大的一尊單人銅像。你看他身著(zhù)軍大衣，那根曾伴他叱咤風(fēng)云的煙斗捍在手中，那匹曾仰天長(cháng)嘯的大白馬依偎在膝旁，天風(fēng)吹衣，目光如炬，整個(gè)造型、色彩氣韻，就連軍大衣上的皺褶都和砂巖大峰林渾然一體，與這里的三千奇峰一道頂天立地，櫛雨沐風(fēng)。

　�。ㄏ膳�散花）這是一個(gè)遠去的悲壯傳說(shuō)。那年，土家族起義領(lǐng)袖向王天子被官兵打敗，只好率殘兵退守天子山，十萬(wàn)官兵緊追不舍，八百土兵血戰七天七夜，終于彈盡糧絕。不甘被俘受辱的向王天子與眾將士臨死不屈，跳入神堂灣。許久以后，一位曾深?lèi)?ài)著(zhù)向王天子的土家阿妹翻山越嶺爬上天子山，尋找向王天子和將士們的尸骨，但只聽(tīng)到山哀哀，溪水切切。阿妹咽下淚水，提著(zhù)竹籃，漫山遍野采集山花，然后一邊呼喚著(zhù)向王天子的名字，一邊遍撒鮮花，她要把自己的愛(ài)，自己的心獻給心愛(ài)的向王，就這樣撒啊，撒啊，久而久之，阿妹被歲月凝固成一座石雕像了，她還是手執花籃，含情脈脈......

　�。ㄓ�筆峰）御筆峰被公認為是武陵源砂巖大峰林風(fēng)光的標志景點(diǎn)，不斷出現在海內外各種媒體和宣傳品上面，堪稱(chēng)天下一絕。本來(lái)，這是大自然鬼斧神工的神來(lái)之筆，科學(xué)上講的`是歲月風(fēng)化、浸蝕、切削的結果，但民間卻把它同向王天子聯(lián)系在一起，說(shuō)是向王天子殉難后，他的御筆化成石峰，廝守在神堂灣邊；而裝御筆的“簽筒”、“筆架”則留在水繞四門(mén)。然而，千古興亡，時(shí)代更迭，“古今多少事，都付笑談中”。只有這支御筆還在！詩(shī)人眼中，好用它來(lái)寫(xiě)瀟瀟灑灑的霧，寫(xiě)多姿多彩的云，寫(xiě)火一般熱烈的朝霞，寫(xiě)夢(mèng)幻般純潔的月光，寫(xiě)“高處不勝寒”的冰雪世界。當然也可以寫(xiě)您熱戀這方山水或者熱戀某位紅顏知己的情詩(shī)。

　�。ㄌ熳娱w）朋友們，登樓之前，不妨先讀讀門(mén)口這塊《天子閣賦》。大家注意，這塊匾額是國畫(huà)大師關(guān)山月先生書(shū)寫(xiě)的，1998年5月20日，年過(guò)九旬的關(guān)山月先生登上天子閣后，神思飛越，笑不絕口，欣然為閣題字。以后，他作了幅張家界長(cháng)卷圖，在香港展開(kāi)，轟動(dòng)香港。有人評價(jià)說(shuō)：關(guān)山月晚年藝術(shù)輝煌是在張家界完成的。

　�。ㄎ淞暝吹匦文Ｐ停┈F在我們一起來(lái)欣賞整個(gè)武陵源風(fēng)景名勝區的地形地貌模型。從模型可以看出，天子山地勢最高，索溪峪最低，水流人天子山經(jīng)張家界流向索溪峪，構成地貌發(fā)育的差異。按地貌發(fā)育的不同時(shí)期劃分，張家界屬于發(fā)育壯年期，索溪峪已到發(fā)育后期，只有天子山尚處發(fā)育早期階段。大家看，張家界這一帶，除部分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來(lái)的臺地風(fēng)貌，大多數已在水流切割、浸蝕風(fēng)化、崩落作用下，變成眾多的石峰。索溪峪這一帶，許多地方砂巖巖峰的密度大大削減了，有的地方已夷為平地，保留下來(lái)的山峰腳較大，這些都表明其發(fā)育期已進(jìn)入老齡階段。天子山則不同。天子山為臺地地貌，分上下兩層，上層在800米以上，是二疊紀泥質(zhì)石灰巖，800米以下則是泥盆紀的石英砂巖。由于砂巖垂直節理發(fā)育，加之外張力的長(cháng)期作用，從而出現兩側壁立的峽谷和板狀石峰，再由板狀石峰斷裂崩塌形成仙人橋、南天門(mén)之類(lèi)的石門(mén)、石橋，同時(shí)還形成許多半島式的小灣，有的“半島”伸出100多米，成為視野開(kāi)闊天然觀(guān)景臺，并構成曲曲折折的壁岸線(xiàn)。

　　從模型圖上我們看到，除了形成砂巖峰林的部分，還有大量砂巖山體在沉睡之中，期待著(zhù)漫長(cháng)的歲月之刀，慢慢把它們鏤刻成未來(lái)的砂巖峰林。因此，也許我們中有人曾冒出過(guò)這些峰林有朝一日如果都倒塌了該怎么辦的耽心，那么，現在我們就可以舒一口長(cháng)氣了。資源豐富得很呢，后備力量充分得很呢！概括起來(lái)說(shuō)，根據流水浸蝕地貌的發(fā)展規律，其峰林將會(huì )向天子山臺地和其他分水嶺方向遷移，天子山頂部殘留的二疊紀石灰剝去后，變成塊塊方山和根根峰柱，而張家界、索溪峪等地的峰林將成低矮殘丘，使整個(gè)地貌進(jìn)入老年期。但這一過(guò)程是十分緩慢的，如果沒(méi)有突發(fā)性災難的毀滅性襲擊，這里的石英砂巖峰林地貌在宏觀(guān)上面臨一個(gè)穩定的演化進(jìn)程。

　　朋友們，天子山之行已經(jīng)結束，現在，有三條路可供大家選擇：一是乘索道下山，二是走臥龍嶺下十里畫(huà)廊，三是走南天門(mén)。南天門(mén)可是大自然一絕，離乘車(chē)點(diǎn)也較近。

　�。ㄌ炫_）現在我們足下這個(gè)觀(guān)景臺，就叫天臺，傳說(shuō)是楚國大詩(shī)人屈原曾經(jīng)問(wèn)天的地方，故又叫“問(wèn)天臺”。

　　當年屈原被流放到沅澧西部崇山峻嶺，漁夫無(wú)意間告訴了武陵源有個(gè)仙人登天的天臺，屈原憤懣地說(shuō)：“我正要上天問(wèn)天帝許多事情呢！”于是攜著(zhù)嬋娟，在漁夫的引導下登上了天臺。他仰首對天高聲喊道：“上天��！上天！我有許多事情弄不明白，如果你真有靈，就請你回答我吧！”于是就一字一句地詰問(wèn)起來(lái)：“日遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？......”那洪亮的聲音，穿過(guò)云層，直上九天，天帝聽(tīng)了無(wú)言以對，就下令把南天門(mén)關(guān)了，接著(zhù)又布下濃云，刮來(lái)狂風(fēng)，打下雷電，但屈原一點(diǎn)也不畏懼，繼續發(fā)問(wèn)，一連問(wèn)了三天三夜，問(wèn)了一百八十多個(gè)問(wèn)題：“伏匿穴處，爰何云？荊勛作師，夫何長(cháng)？悟過(guò)改更，我又何言？”

　　天帝聽(tīng)了為之感動(dòng)，于是喝退了風(fēng)雨雷電，打開(kāi)了南天門(mén)，百里武陵源重見(jiàn)光明。后來(lái)屈原把問(wèn)天的一百八十多個(gè)問(wèn)題記下來(lái)，就成了千古絕唱《天問(wèn)》；他問(wèn)天的這座石臺，后人叫它“問(wèn)天臺”，又叫“天臺”。

　�。�南天門(mén)）大自然的造化真奇妙，利用一塊巨大的板狀石峰鑿出一扇大門(mén)，底寬10余米，高15米。相傳當年屈原登天臺問(wèn)天，就是從這里經(jīng)過(guò)的，故民間叫它“通天門(mén)”。據說(shuō)向王天子在水繞四門(mén)苦練三年零六個(gè)月武藝，起事那天，就是立在這兒向皇宮連射三箭，流傳在武陵源民間的“三箭射皇宮”的典故就從此來(lái)。

張家界導游詞12

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　“仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水�！贝笞匀坏纳剿�不僅被仁者、智者所喜愛(ài)，還有許許多多的人也喜愛(ài)，我就特別喜歡山水，而寶峰湖的山水就給我留下了深刻的印象。

　　寶峰湖位于風(fēng)景秀麗的張家界，那里的山水融合在一起，就是 一幅“山中有水，水中有山”的畫(huà)卷，寶峰湖就是這畫(huà)卷中最顯眼的一處。

　　走進(jìn)寶峰湖，首先映入眼簾的是四面環(huán)合的山。最高的山中有一條瀑布從中噴泄出來(lái)，像一把快劍似的飛泄而下，濺起朵朵白蓮般的浪花。再接近瀑布，你會(huì )發(fā)現，瀑布的水聲非常大，震耳欲聾，氣勢非常強，仿佛銳不可擋、無(wú)懈可擊。再往下看，那瀑布飛泄下來(lái)的水呈反射狀流向四周，就像一條條連接在一起的水道。

　　順著(zhù)水道的方向往上走，是一條無(wú)盡的路和一條無(wú)盡的溪流。在這漫長(cháng)的路中，只聽(tīng)得到潺潺的流水聲和一些游客的說(shuō)話(huà)聲，偶爾能聽(tīng)到從山中發(fā)出的各種鳥(niǎo)的叫聲，蕩漾在耳畔，清脆悅耳。這情景就像一幅和諧的畫(huà)卷，有山，有水，有鳥(niǎo)，有人。

　　但是這幅畫(huà)卷很快就被打破了。我們以隨著(zhù)小溪走完了這段漫長(cháng)的路。接下來(lái)，我們踏上了石階，又走上了另一段崎嶇的路。那石階一上一下，忽左忽右，繞了很久才到達湖水那兒，不過(guò)在這路途中，有青山和鳥(niǎo)鳴陪伴著(zhù)我們，也不覺(jué)得孤獨了。

　　再往前走，我們終于見(jiàn)到了寶峰湖的真面目。那里四面青山環(huán)合，有一些柳宗元筆下的小石潭的韻味，但它沒(méi)有小石潭那么凄清、幽邃，它充滿(mǎn)了生機與活力。在這一群簇擁的山上，樹(shù)木蔥蘢，有花有草，還有各種婉轉動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴。在這群青山的'中間，是一片碧綠的湖。

　　湖水真的很綠，很清澈，但無(wú)法見(jiàn)到底，因為它深達100米。青山也非常高峻，這也許就是“山有多高，水有多深”吧。它的影子倒映在湖面上，和湖水原有的綠疊在一起，，是湖水顯得更綠，就像一塊翡翠，也像一塊晶瑩剔透的綠寶石。

　　我們乘船游覽整個(gè)寶峰湖，這才發(fā)現這個(gè)湖真的是很大，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)法想像。我獨自沉醉在這碧綠的畫(huà)卷之中，不禁為它贊嘆。陽(yáng)光越來(lái)越明媚，那碧綠的湖水中倒映出一座座青山的輪廓，也似乎倒映出許許多多關(guān)于寶峰湖的傳說(shuō)。寶峰湖，自古以來(lái)就有愛(ài)情圣湖的美譽(yù)，被稱(chēng)為中國“情之湖”。 傳說(shuō)很久以前，在神秘的大湘西有一對戀人深深的相愛(ài)了。他們跨越世俗的愛(ài)情遭到了“族規”的懲戒，俊朗的阿哥被巫蠱變成了寶峰湖里的一只青蛙，永世不得為人。阿妹得知只需深情一吻便可令阿哥重化為人，但代價(jià)是以自己的性命做為交換。阿妹毫不猶豫地來(lái)到寶峰湖，阿哥卻無(wú)論如何不允許阿妹犧牲自己。阿妹等待著(zhù)阿哥的回心轉意，阿哥希望阿妹能早日去尋找自己的幸�！�…就這樣，他們?yōu)榱吮舜�，相守千年…�?/p>

張家界導游詞13

　　各位團友，大家好!一路辛苦了!歡迎各位來(lái)到風(fēng)景秀美、氣候宜人、美女如云、帥哥成林的中國優(yōu)秀旅游城市--人間仙境張家界，俗話(huà)說(shuō)得好：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”現在流行的說(shuō)法呢，就是百年修得同車(chē)行，我們大家今天在同一輛車(chē)里可是百年才修來(lái)的緣分吶，我們進(jìn)了這個(gè)門(mén)，就是一家人，一家人不說(shuō)兩家話(huà)，大家可以叫我向導，真是深感榮幸，激動(dòng)的心、顫抖的手、拿起話(huà)筒我要獻丑，誰(shuí)不鼓掌就是嫌我丑!中國有句話(huà)說(shuō)，要活到老學(xué)到老，那來(lái)到了張家界呢!

　　張家界原名大庸，是古庸國所在地。張家界早在原始社會(huì )晚期，先民就已開(kāi)始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時(shí)代，“舜放歡兜于崇山，以變南蠻”，于是中國歷史上便有了“南蠻”一說(shuō)。公元前221年秦始皇設置郡縣，張家界一帶屬黔中郡慈姑縣，縣治在慈利縣官塔坪(即今蔣家坪鄉太平村)。三國吳景帝永安六年(公元264年)，嵩梁縣被命名為天門(mén)山，設置了天門(mén)郡，至兩普、南北朝，均屬天門(mén)郡溇中、臨澧縣。1369年明朝設置大庸縣，清雍正十三年(公元1735年)設永定縣。

　　1949年解放后至1988年，慈利縣屬常德專(zhuān)區，至1988年底，大庸、桑植為湘西土家苗族自治州所管轄。1988年5月，經(jīng)國務(wù)院批準，組建省轄地級市大庸市。1994年4月，地級大庸市更名為張家界市。張家界市因張家界國家森林公園在國內外聞名遐爾而得名。

　　張家界市位于湖南省西北部，地處去貴高原隆起與洞庭湖沉降區結合部，介于東經(jīng)109度40分至111度20分、北緯28度52分至29度48分之間，張家界東接石門(mén)、桃源縣，南鄰沅陵縣，張家界北抵湖北省的鶴峰、宣恩縣。張家界市界東西最長(cháng)167公里，南北最寬96公里。張家界全市總面積9653平方公里，占全省面積的4.5%。

　　張家界市地貌構造復雜，主要有山地、巖溶、丘陵、崗地和平原等，山地面積占總面積的76%，其中最具特色的是石英砂巖峰林地貌，為世界罕見(jiàn)。城市地勢西北高，沿澧水向東南傾斜。武陵山脈自貴州云霧山分支，入張家界市后又分成三支山系貫穿城市全境。張家界市境內山巒重疊，地表起伏很大，最高點(diǎn)海拔1890.4米，最低點(diǎn)海拔75米。

　　市境地貌以山地為主，地勢西北高，沿澧水傾斜，中部沿澧水兩岸呈北東向緩低，南部山地向沅水遞降。武陵山脈自貴州云霧山分支入張家界市，又分三支。北支由湖北來(lái)鳳龍山入市轄桑植縣歷山,桂英山，青龍山;中支沿澧水之北有天星山，紅溪山，朝天山，青巖山，茅花界。南支行于澧水，沅水之間，有七星山，崇山，天門(mén)山，延入慈利縣的大龍山，天合山。三支均到東到洞庭湖沖積平原而消失。

　　張家界以其得天獨厚的旅游資源聞名于世。以中國第一個(gè)國家級森林公園張家界和天子山、索溪峪兩個(gè)自然保護區組成的武陵源風(fēng)景區面積達369平方公里，區內以世界罕見(jiàn)的石英砂巖峰林峽谷地貌為主體，集桂林之秀、黃山之奇、華山之險、泰山之雄于一體，藏賂、橋、洞、湖、瀑于一身，有“擴大的盆景、縮小的仙山”之美稱(chēng)。

　　張家界更是生物資源的寶庫，區內有木本植物106科320屬850種，脊椎動(dòng)物146種。其中有國家級保護植物56種，國家級保護動(dòng)物40種。珍奇樹(shù)種有銀杏、珙桐、紅豆杉、櫻花等;名貴藥材有靈芝、天麻、何首烏、杜仲等;珍稀動(dòng)物有娃娃魚(yú)、獨角獸、蘇門(mén)羚、華南虎、云豹、獼猴、靈貓等。

　　張家界市森林資源豐富，全市有林業(yè)用地面積1012畝，占71%。森林覆蓋率達64.61%，名列全省第一。城市實(shí)施了“美化、亮化、凈化”工程，人均擁有綠地1.55平方米，是理想的生態(tài)旅游區、國際度假區。

　　張家界地處北中緯度，屬中亞熱帶山原型季風(fēng)性濕潤氣候，光熱充足，雨量充沛，無(wú)霜期長(cháng)，嚴寒期短，四季分明，歷年平均日照、氣溫和降水量分別為1440小時(shí)、16度和1400毫米左右，歷年平均無(wú)霜期在216天至269天之間。這樣的氣候有利于農、林、牧、副、漁業(yè)的全面發(fā)展。但受地形、地貌等因素的影響，境內氣候復雜多變，干旱洪澇、大風(fēng)冰雹等自然災害也比較頻繁。

　　張家界市區海拔183米，景區平均海拔1000米，由于此差異，晝夜溫差可達10℃

　　在張家界市內，分布著(zhù)土家族、白族、苗族、回族等少數民族，少數民族總人口達70多萬(wàn)人，約占全市總人口的50%弱。少數民族中以土家族人口較多，其次是白族、苗族和回族。此外。還有少數滿(mǎn)族、侗族、瑤族等少數民族人。

　　久聞湖南省張家界、天子山、索溪峪、楊家界四大景區，其美景美名早已蜚聲海內外。而今，同樣位于武陵源內的另一處風(fēng)光奇美的景區———袁家界，又展現在世人面前。近日，有幸親眼目睹了這處石奇峰秀、壁險峽幽的人間仙境。

　　袁家界地處張家界和天子山之間，海拔1000余米，四周陡壁懸巖，矗立在武陵山區之中，恰似平地突起高臺，巍為壯觀(guān)�？墒�，從山腳到袁家界我只花了兩分鐘!不要誤以為我擁有“飛毛腿”，其實(shí)是乘坐了百龍觀(guān)光天梯。談到百龍天梯，可以說(shuō)是自然景觀(guān)與人造奇跡的完美結合。

　　百龍天梯地處世界自然遺產(chǎn)張家界內的水繞四門(mén)風(fēng)景區。以“世界上最高的全暴露戶(hù)外電梯”、“世界最高的雙層觀(guān)光電梯”、“世界上載重量最大、速度最快的.客運電梯”三項桂冠獨步世界。百龍天梯氣勢宏大，垂直高差335米、運行高度326米，主體由154米山體豎井和172米貼山鋼結構構成，采用三臺雙層全暴露觀(guān)光電梯并列分體運行，成功地連接了張家界國家森林公園、金鞭溪、水繞四門(mén)和袁家界天下第一橋、烏龍寨、天子山等黃金景點(diǎn)，成為景區內重要的旅游觀(guān)光交通設施，大大縮短了原本四個(gè)多小時(shí)的登山路。人隨梯動(dòng)，梯隨山行，視野愈加開(kāi)闊，藍天白云，奇峰仙霧，令人激情滿(mǎn)懷。不到兩分鐘，袁家界的秀美風(fēng)光便展現在眼前。

　　東行約800米，有一小路蜿蜒南伸至兀巖頂平臺。置身平臺左右環(huán)顧、萬(wàn)千景象盡收眼底。一座座巖峰石柱，形態(tài)奇異，妙不堪言。正巧趕上雨后天晴的大好時(shí)機，只見(jiàn)時(shí)有輕云淡霧于群峰間飄浮繚繞，但見(jiàn)山移峰潛，好似瓊樓玉閣，時(shí)隱時(shí)現，一時(shí)覺(jué)得神魂癡迷，不知身居何處。終于明白此處為何故有“迷魂臺”之譽(yù)了。嘗試著(zhù)站在“迷魂臺”的絕巖峭壁之上，宛如“人在壁上走，云在腳下飄”。

　　這還不是最絕美的風(fēng)景，沿峭壁頂部邊緣遨游，只見(jiàn)一天然石橋凌空飛架兩峰之巔，氣勢磅礴，奇偉絕倫，這便是與夫妻巖并稱(chēng)“張家界雙絕”的“天下第一橋”。天下第一橋系一天然石橋，處砂刀溝游覽線(xiàn)一帶，屬張家界精華景點(diǎn)。大自然的鬼斧神工，將一塊寬僅3米、厚約5米的天然石板，懸空鑲嵌在兩座山峰之間，把東西兩峰巧妙連接起來(lái)。橋長(cháng)20米，跨度約50米，相對高度近400米，是張家界最高的石橋，因高度、跨度和驚險均為天下罕見(jiàn)，故稱(chēng)“天下第一橋”。橋上蒼松挺拔，橋下云霧蕩漾，萬(wàn)丈深淵。四周懸崖絕壁，水滴飛濺。踏上橋面，不禁有凌空御風(fēng)之感。手扶鐵欄桿，仰視，青峰飄渺于云靄繚繞之中;俯瞰，奇峰如筍群，巖壑深谷中陣陣煙嵐泛起，散而復聚。天下第一橋還掛了許多癡情男女的同心鎖。

　　登上旁邊更高處的望橋臺，只見(jiàn)蒼松掩映下，一抹泉水從200多米高的崖頂飄然而下，仿佛一匹白色長(cháng)練自天而降。飛瀑下臨深潭，綠水泱泱，水霧漫漫，橋懸絕壁，雄奇險峻，觸目驚心。真不愧這“天懸白練”之名。

　　在袁家界中坪與下坪交接處，還有一藏而不露的景觀(guān)曰：“后花園”。游人在崖間翠竹叢林中向下穿行，突然被一面石壁擋住。正疑無(wú)路，卻見(jiàn)絕壁拐彎處，洞開(kāi)一若滿(mǎn)月?tīng)畎资�，穿門(mén)而過(guò)，眼前突現數十座奇峰參差聳立于墨綠深澗之中。翠谷之中，石峰攢簇，澗水縈回，古木參天，寒云鋪地，登高俯瞰，似天然盆景，石峰成百上千，高入云，矮臥地，大起大落，相映生輝。

　　在袁家界，既有石叢小澗、銀瀑高瀉，又有竹林繁茂、蒼松垂壁。由于水豐林密，空氣極為清新。最新測定顯示，袁家界森林覆蓋率高達98%以上，空氣中的含塵量和含菌量特別少，而含氧量很高，某些地段負離子數達到近5萬(wàn)個(gè)，比通常環(huán)境高出500倍左右，儼然是一個(gè)巨大的“天然氧吧”，非常適宜休閑養生。

　　祝愿大家張家界玩得開(kāi)心/愉快!這也是向導的一個(gè)衷心祝愿!

張家界導游詞14

各位好：

　　武陵源南部的張家界是我國第一個(gè)國度叢林公園，70年月才被發(fā)明，相傳，漢高祖時(shí)留侯張良懾于“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”的汗青教導，效法春秋戰國時(shí)越國的.范蠢知難而退、隱居江湖的步伐，來(lái)到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。

　　風(fēng)光亮珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽(yù)。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林國內珍藏著(zhù)紅豆杉、香果等珍稀樹(shù)種、寶貴藥材和各類(lèi)奇花異草、珍禽怪獸。據統計，張家界的樹(shù)木品種比整個(gè)歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交叉，清流汩汩，美妙迷人。數千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花草滿(mǎn)山遍野。張家界的風(fēng)物山色，具有奇麗、原始、齊集、怪異、清爽五個(gè)特點(diǎn)，堪稱(chēng)“五絕”。真是“五步一個(gè)景，十步一重天”。張家界市市長(cháng)魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標異，八百秀水，水水?huà)擅�；挾泰山西岳之雄險，兼桂林黃山之秀奇”。

　　張家界的山是天下上唯一無(wú)二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內數以千計的石峰拔地而起，形態(tài)各異，巍然挺立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側，峰上奇頌挺秀、灌木叢生，時(shí)而有云霧繚繞。

張家界導游詞15

　　寶峰湖地處張家界武陵源景區的核心地帶，因為北靠佛教圣地寶峰山而得名。是一個(gè)高峽平湖，素有人間瑤池之稱(chēng)。寶峰湖的水絕非一望無(wú)際，也非一覽無(wú)遺。而是隨著(zhù)那重重疊疊的山峰向前彎彎曲曲的延伸，山隨水轉，水隨峰繞，一直延伸到大山深處，萬(wàn)山從中，它就像一首優(yōu)美的詩(shī)，動(dòng)人的歌，會(huì )把人的想象引入一個(gè)深遠、迷人而又神奇的境地。寶峰湖同時(shí)也是土家女兒對山歌的地方。每年的農歷七月十四的女兒會(huì )，寶峰湖就成了民歌的海洋，山歌的天堂。47秒 (5.20到6.07)

　　看了張家界的山，您可以了解土家的漢子，而走進(jìn)寶峰湖，您便可以讀懂土家的女人。土家的女人是用水和歌做的，用一句話(huà)說(shuō)是沒(méi)有山歌不成親，以歌為媒，行歌坐月。土家的女人不做貞女不做賣(mài)身女，而要做完美自己人生意義的圣女。貞女和賣(mài)身女都是在中世紀的時(shí)候，由于男人的性黑暗自私的心理造成的女性人格以及思想分裂的結果。而中世紀社會(huì )也一點(diǎn)責任也不負，還用旌表踐踏這么極端的方式加速了女性人格文化的分裂。從而形成了我們湘西土家族乃至于整個(gè)中國的一種封建禮教婦科病。而我們湘西土家族那種自由戀愛(ài)的方式就恰恰填補了這一空缺。滿(mǎn)足了女人對情感的`需要，形成了一個(gè)封建禮教婦科病的療養院，所以如此的有生命力而一直發(fā)展到今天。而今日的女兒會(huì )就是一個(gè)愛(ài)情批發(fā)市場(chǎng)。 (一份鐘)(3.0到4.0)

　　土家族最有魅力的女人就是在每年的女兒會(huì )上在寶峰湖對山歌的，她們不僅能歌善舞，而且漂亮聰慧，社會(huì )地位也比較高。每年的七月十四土家女兒會(huì )那天，從各寨各村挑選出來(lái)的姑娘都來(lái)到寶峰湖，先在門(mén)口對歌，從而挑選出100名姑娘進(jìn)入寶峰湖，在那樣的時(shí)刻真是無(wú)人不歌、無(wú)處不歌、無(wú)山不歌，土家族的阿哥為了一睹姑娘們的芳容，他們不惜翻山越嶺，跋山涉水來(lái)到寶峰湖。把寶峰湖擠得是人山人海水泄不通。在那一天，寶峰湖的游船上運載的不再是游客，而是美麗的姑娘，動(dòng)人的山歌，和阿哥激動(dòng)的心了。

　　在寶峰湖的湖面上將進(jìn)行長(cháng)達一天對歌比賽，最后給真正的花魁也就是山歌比賽的第一名穿上最美麗的盛裝，然后送上情人橋。能走上情人橋可以說(shuō)是土家女兒一輩子的夢(mèng)想，無(wú)上的榮光，所以寶峰湖是土家女人心中最為向往的地方，是圣潔的天堂。而寶峰湖的水就成了土家人心中的圣水，土家族找不到媳婦的阿哥都會(huì )在七月十四土家女兒會(huì )的那天天亮之前走進(jìn)寶峰湖去接一碗寶峰湖的水喝，從而給自己帶來(lái)好運，讓他們能找到自己心愛(ài)的姑娘。女人在那里找到愛(ài)情，男人在那里找到姑娘。他們的情在那里得到升華，愛(ài)在那里找到歸宿，沐浴寶峰湖的水，阿哥阿妹的心都不再飄蕩。那兒就是土家人寄托靈魂的天堂。( 1.40分鐘)(3.0-4.35重復播放)

　　今日，雖然我們看不到女兒會(huì )的盛況，可是。我們一樣可以聽(tīng)到阿歌阿妹現場(chǎng)的山歌對唱。山、水、人得到了最好的融洽，達到了天人合一的意境。您不妨想一下，在這樣一個(gè)山水相映的地方，在這樣一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的地方，當您的心情就要隨著(zhù)碧波的蕩漾湊出美妙和弦的時(shí)候，看見(jiàn)一艘漂亮的小船，從里面走出一個(gè)美如天仙的土家姑娘，用她那百靈鳥(niǎo)的歌喉為您唱一首原汁原味的山歌，輕輕地說(shuō)聲再見(jiàn)，在那樣的時(shí)刻，我想什么是曇花一現，什么是驚鴻一瞥，也不過(guò)如此了!這樣的一個(gè)人間仙境我們有什么理由拒絕呢?

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