博物館導游詞
作為一名默默奉獻的導游，時(shí)常會(huì )需要準備好導游詞，導游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。我們該怎么去寫(xiě)導游詞呢？以下是小編精心整理的博物館導游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
博物館導游詞1
魯迅博物館位于北京市阜成門(mén)內西二條，是建國后最旱樹(shù)立的“人物傳記性文學(xué)博物館”。該館的前身為原西三條的'北京魯迅故居，1954年在舊居旁興修博物館，于1956年10月19日魯迅去世20周年留念日落成開(kāi)放。1994年擴建后的新展廳是四合院式的仿古建造，與故居相鄰。該館占地1.3萬(wàn)平方米。
魯迅(1881一1936)，漸江紹興人，中國古代文學(xué)家、思維家、革命家。故居內為“魯迅故居舊景擺設”，這是一座精致的小四合院，南北房各三間，貨色房各一間，始終堅持著(zhù)當年先生寓居時(shí)的樣子容貌，南房是會(huì )客室，北屋東西兩房間分辨為魯迅的母親跟朱安夫人的住室，旁邊一間為餐廳，北屋當中一間向北凸出一小間，面積僅8平方米，是先生的臥室兼書(shū)房，即有名的“老虎尾巴”，先生自稱(chēng)“綠林書(shū)屋”，擺設非常儉樸。東廂房辟為展室，舉行“魯迅在北京西三條21號”展覽。
該館在1993年被西城區命名為青少年“兩史一情”(中國近代史、中國革命史和國情)教導基地。
博物館導游詞2
極地海洋動(dòng)物博物館是一個(gè)現代化的展廳，展示了南極和北極的極地動(dòng)物。完成后，主要分為五個(gè)部分。
第一部分是極地動(dòng)物展。
主要展示南極和北極的海洋動(dòng)物。人們可以在模擬極地環(huán)境中觀(guān)看白鯨、海象、北海獅子、海豹、海獺、北極熊、潛水鳥(niǎo)和企鵝等稀有極地動(dòng)物。
第二部分是科普教育領(lǐng)域。
在這里，你會(huì )欣賞到打鯨的精彩場(chǎng)面，無(wú)水的'水下世界，游客自己可以操作的電腦平臺。在這里你可以找到關(guān)于極地、海洋和動(dòng)物的各種科普知識。在即將建成的極地博物館內，將展出南北極考察項目展品、科研照片、中國南極考察隊員簽名的國旗、隊旗、考察隊員使用的服裝、雪橇等物品，以及愛(ài)斯基摩犬、北極狼等極地動(dòng)物標本，并利用各種高科技手段普及極地科普知識。
第三部分是神秘的水下世界。
在這里你會(huì )看到鯨鯊、護士鯊、白鰭鯊、黑鰭鯊以及其他鯊魚(yú)和魚(yú)類(lèi)。有360度水下通道和水下觀(guān)景廳，太棒了！水下世界東側最大的一塊玻璃，高8米，寬6米，厚45厘米，是世界必備。在海洋生物觀(guān)賞區，你會(huì )看到各種珍貴的海洋生物，如高腳蟹、葉海龍、水母、海馬、鸚鵡螺、鰩魚(yú)、石斑魚(yú)和各種鱘魚(yú)。在觸摸池里，你可以體驗到用手觸摸海洋生物的感覺(jué)。
第四部分是海洋動(dòng)物的表演領(lǐng)域。
海洋哺乳動(dòng)物的大型表演劇院。在這里，白鯨、海豚等大型海洋哺乳動(dòng)物會(huì )給你精彩的表演。
第五部分為游客配套服務(wù)功能區。
在極地海洋動(dòng)物博物館，還有一個(gè)購物中心，提供餐飲和旅游紀念品。觀(guān)光完了，吃大連海鮮，吹大連海風(fēng)，再選一些特色旅游產(chǎn)品，就心滿(mǎn)意足了，忘了還。
博物館導游詞3
中國黃酒，是華夏民族的國粹。紹興黃酒是中國黃酒的杰出代表，也是紹興的.“金名片”，其釀制技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護對象。紹興黃酒歷史悠久，技藝精湛，得天獨厚的釀造條件和卓越的內在品質(zhì)，聞名中外。中國黃酒博物館坐落于紹興古老的光相橋邊、紹興環(huán)城河畔，占地28000余平方米，集文化、歷史、旅游、購物于一體，占地近10000平方米。
中國黃酒，是華夏民族的國粹。紹興黃酒是中國黃酒的杰出代表，其釀制技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護對象。紹興黃酒歷史悠久，技藝精湛，得天獨厚的釀造條件和卓越的內在品質(zhì)，聞名中外。
紹興黃酒博物館坐落于紹興古老的光相橋邊、紹興環(huán)城河畔，占地28000余平方米，集文化、歷史、旅游、購物于一體，占地近10000平方米。博物館通過(guò)各種陳列手段全面展示了黃酒的悠久歷史和文化精髓，提供酒道表演、花雕演示、花雕品鑒等服務(wù)，還推出酒令投壺、花雕自制、三維投幣品酒、個(gè)性化酒標制作等活動(dòng)。
紹興黃酒城設有茶室、酒樓、購物商場(chǎng)等休閑設施，是一個(gè)融黃酒博覽、文化研究、收藏交流、休閑娛樂(lè )、旅游購物等功能于一體的綜合性文化旅游體驗圣地。
博物館導游詞4
今天，我乘公共汽車(chē)去上海博物館，參觀(guān)了夏商時(shí)期的青銅器。
剛到里面，環(huán)顧四周，“哇！這里有這么多青銅器！估計有幾百塊�！弊咧�(zhù)走著(zhù)，老師給我們介紹了這些青銅器，它們是用來(lái)喝酒、做飯、煮肉、洗手和制作武器的。
印象最深的是《達丁》。通過(guò)老師的.講解，我知道這個(gè)丁原來(lái)是一個(gè)廚師的，他的名字叫柯。這個(gè)三腳架高931 cm，重201.5 kg。里面有290個(gè)字。真的很壯觀(guān)！這么大的三腳架，廚師恐怕搬不動(dòng)。接下來(lái)，我們還聽(tīng)到了最完整的側鐘敲出美妙的音樂(lè )，看到了動(dòng)物圖案和鳥(niǎo)類(lèi)圖案的立體雕刻工藝。
青銅時(shí)代雖然離我們很遠，但我們被當時(shí)人類(lèi)的智慧所驚嘆！
博物館導游詞5
周日，我們在中國水利博物館舉辦了“專(zhuān)家帶你走進(jìn)水的世界”的小記者活動(dòng)。
我們最喜歡的水晶老師給我們發(fā)了一份關(guān)于水的報紙，館長(cháng)在大廳里熱情招待我們。他在大廳的大屏幕上向我們講解并展示了關(guān)于水的知識和一些大壩水利工程的照片。他們還時(shí)不時(shí)地問(wèn)我們問(wèn)題，孩子們回答得很熱情。
然后老師帶我們進(jìn)了水利博物館。當我們第一次進(jìn)入時(shí)，迎接我們的是墻上雕刻的壁畫(huà)。進(jìn)入第一個(gè)展廳，我們看到了各種關(guān)于水利知識的古代工具。穿過(guò)一個(gè)小峽谷后，進(jìn)入第二個(gè)展廳——一個(gè)黑暗的山洞，里面有大禹治水的雕像和人工高科技合成膜，非常像真實(shí)的河流。片段講的是大禹治水的感人故事，三遍過(guò)門(mén)，沒(méi)進(jìn)。
然后進(jìn)入第三、第四展廳，講水利、旱澇的`故事。
最后老師用電梯帶我們到了十一樓，參觀(guān)了塔頂。我迫不及待想出去透透氣，
塔頂的空氣真好。站在玻璃做的地上很開(kāi)心�？吹絿鷻谝彩遣Ａё龅恼婧每�。從塔頂往下看，景色很美，遠處錢(qián)塘江和湖泊盡收眼底。附近的高層建筑都變得這么小了。偶爾有三兩只白鴿掠過(guò)湖面，湖水在陽(yáng)光下波光粼粼，美不勝收。3322個(gè)湖泊中的島嶼被樹(shù)木遮蔽。在母親的催促下，我不情愿地離開(kāi)了塔頂。
我們帶著(zhù)額外的獎品回到一樓。
這是一個(gè)小記者的活動(dòng)，讓我知道我們應該珍惜水源。世界上經(jīng)常有干旱和洪水，這要求我們積極應對。我們應該節約每一滴水，不做任何對水土有害的事情。
博物館導游詞6
在千姿百態(tài)的風(fēng)箏世界中，濰坊風(fēng)箏具有濃郁的地方生活氣息和生動(dòng)的傳統氣韻。早在明代末年，楊家埠藝人就把年畫(huà)藝術(shù)巧妙地糅合在風(fēng)箏的制作上，尤其是在風(fēng)箏的造型結構和繪畫(huà)色彩上，借用了木版年畫(huà)的工藝和國畫(huà)的傳統技法，形成了造型優(yōu)美、扎工精細、色彩艷麗的風(fēng)格特點(diǎn)，使楊家埠風(fēng)箏具有了"掛在墻上是年畫(huà)，飛在天上是風(fēng)箏"的獨特魅力，與京式風(fēng)箏、津式風(fēng)箏交相輝映，鼎足而立，成為中國傳統風(fēng)箏三大流派。
"紙花如雪滿(mǎn)天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸。"這是鄭板橋在《懷濰縣》一詩(shī)中描述的風(fēng)箏放飛情景。當時(shí)的濰縣，就是現在的山東省濰坊市寒亭區。相傳夏代寒浞在此立國，史稱(chēng)古寒國。漢王莽改古國為亭，寒亭因此得名。清代"揚州八怪"之一的鄭板橋在濰縣做過(guò)縣令，解放戰爭時(shí)期以"濰縣戰役"聞名全國。楊家埠是濰坊市寒亭區的`一個(gè)行政村。它東依浞河，南靠206國道，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，是濰坊風(fēng)箏和楊家埠木版年畫(huà)的發(fā)祥地。
今天的楊家埠風(fēng)箏，內容上有以祥瑞吉利、神話(huà)傳說(shuō)、小說(shuō)戲曲為題材的人物風(fēng)箏，也有鳥(niǎo)、獸、魚(yú)、蟲(chóng)、花卉風(fēng)箏，在形式上可分為板子、硬翅、軟翅、長(cháng)串、筒子五大類(lèi)，每類(lèi)又按1986年國家體委關(guān)于風(fēng)箏競賽標準的規定分為超大型、大型、中型、小型、微型五個(gè)型號。
博物館導游詞7
現在的武侯墓區，總占地面積片萬(wàn)平方米，明清遺留下來(lái)的古建筑70余間。進(jìn)入陵園大門(mén)，便可以看到山門(mén)內側的兩幅壁畫(huà)，分別是“三顧茅廬”和“諸葛亮臨終托付遺言”時(shí)的場(chǎng)景，栩栩如生的畫(huà)面展現了諸葛亮一生的政治軍事生涯。經(jīng)過(guò)拜殿，我們就來(lái)到了大殿。大殿前的匾額上書(shū)“功蓋三分”四個(gè)大字。請大家跟我走進(jìn)這座雄偉寬敞、莊嚴肅穆的大殿。殿內正中神拿上端坐的便是集忠誠和智慧于一體的諸葛武侯，他左手持《六稻》書(shū)卷，右手按膝，羽扇綸巾，氣定神閑，伊然一副“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的神態(tài)。兩書(shū)童侍立左右，一持寶劍，一棒印緩，拿下關(guān)興、張苞各持令箭、鋼鞭衛護兩側。威武雄壯、生動(dòng)逼真的塑像，再現了當年的場(chǎng)景。武侯坐像后，還繪有屏風(fēng)式壁畫(huà)四幅，內容都是家喻戶(hù)曉的歷史故事，例如：定軍山下老黃忠刀劈夏侯淵；諸葛亮三氣周喻等。這些短小精悍的.畫(huà)面，突現了當年歷史歲月里最為精彩的瞬間。大殿后這一形如“覆斗”的墳冢，就是諸葛武侯的長(cháng)眠之所，家高5—6米，方圓60米，今人在四周砌八卦花墻，刻有很多的三國故事，以紀念這段歷史。墓向頭西腳東，暗示著(zhù)“永懷西蜀，不忘北伐，興復漢室，還于舊都”的鳳愿，這也是孔明遺表中提出的，由費祎，呈奏后主：“丞相臨終；命葬于定軍山，不用墻垣磚石，亦不用一切祭物”，后主從之；擇吉日，親自送靈樞至定軍山安葬。墓家選在定軍山下，除了北伐曹魏八年之久而不忘統一大業(yè)外，更有喻意的是這獨特的地理環(huán)境也是吸引著(zhù)諸葛亮的又一根據。他一生研練著(zhù)周易八卦，死后為自己算一清靜之所也是情理之中。當您登上定軍山，領(lǐng)略諸葛墓冢，只見(jiàn)九條山岡如巨龍騰伏，從四周翻滾而來(lái)匯聚于武侯墓，猶如壘起的屏障降服在周?chē)�，故有“九龍捧圣”之美譽(yù)。凡來(lái)拜謁者，無(wú)不興嘆于此。在廟院之內，最引人注目的是那古樸、通天的古柏，柏樹(shù)向來(lái)是“壽與天齊”的通靈、吉祥之物，而在諸葛墳冢一周分散著(zhù)當時(shí)種植的翠柏54株，象征著(zhù)孔明的在生之年。這就是人們所稱(chēng)的“護墓雙桂”。高30米以上，直徑1米以上，枝千四伸，猶如車(chē)蓋般遮護著(zhù)墓冢。北京林學(xué)院
博物館導游詞8
中國客家博物館是國內唯一收藏、研究、展示、傳承客家文化的專(zhuān)題博物館，是國內唯一代表客家歷史文物和民俗文物研究成果及研究方向的場(chǎng)所，是中華漢民族諸多民系中唯一的民系文化專(zhuān)題博物館。
博物館建筑面積1.5萬(wàn)平方米，投資1.3億元人民幣，以全球大客家的角度，分為“客從何來(lái)、客家風(fēng)情、地標圍屋、人文秀區、客家騰飛”五部分，主題展覽《客家人》，多角度詮釋全球客家歷史，深層次展陳客家民俗，全方位展示客家文化，是中國規模最大的客家博物館。
從博物館獲悉，梅州是歷史上客家民系的最終形成地、聚居地和繁衍地，是全國唯一的純客家地級市，更是全世界客家華僑的祖籍地和精神家園。在世界客屬第十二屆懇親大會(huì )上，梅州被尊為“世界客都”，成為維系全球客家人情感認同和文化根基的精神家園。
從兩宋開(kāi)始，中原漢民五次大舉南遷，經(jīng)贛南、閩西到達梅州，最終形成相對成熟的、具有很強穩定性的客家民系。明清以來(lái)，梅州在經(jīng)濟文化發(fā)展上后來(lái)居上。尤其是在文化上，梅州擁有和保存著(zhù)最典型的.客家傳統文化。近幾個(gè)世紀以來(lái)，客家人又以梅州為基地，大量外遷到全國乃至世界各地。統計數字顯示，祖籍在梅州的華僑華人及港澳臺同胞超過(guò)360萬(wàn)�？图胰A僑分布在世界各地，因此有人說(shuō)：“有海水的地方就有中國人，有中國人的地方就有客家人。
博物館導游詞9
洛陽(yáng)博物館創(chuàng )建于1958年，現為國家一級博物館、河南省優(yōu)秀愛(ài)國主義教育基地。收藏上自舊石器時(shí)代，下至明清時(shí)期的歷代文物數十萬(wàn)件，尤以時(shí)代蟬聯(lián)的歷代典型青銅器及唐三彩著(zhù)稱(chēng)，在國內外享有盛譽(yù)。
洛陽(yáng)博物館位于洛陽(yáng)隋唐里坊區內，北臨洛浦公園，南接隋唐城遺址植物園，環(huán)境優(yōu)美，交通便利�，F設立辦公室、陳列部、保管部、保衛科、宣教部、三產(chǎn)開(kāi)發(fā)部。洛陽(yáng)博物館占地300畝，建筑面積6.2萬(wàn)平方米，其中地上面積4.2萬(wàn)平方米，地下面積2萬(wàn)平方米，總投資3.5億元。
建筑外形如方鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”、“鼎立天下”，體現洛陽(yáng)十三朝古都的歷史和特色。博物館整體建筑氣勢恢宏，設施先進(jìn)、功能齊全。20xx年2月建成，并先后成功舉辦了“世界郵展”，“秦漢羅馬文明展”、“大遺址保護成果展”、“中國古都文明展”和“洛陽(yáng)珍寶展”幾個(gè)大型展覽，贏(yíng)得了國內外來(lái)賓的廣泛贊譽(yù)。
洛陽(yáng)博物館新館20xx年4月16日全面開(kāi)放�，F舉辦有大型基本陳列“河洛文明”和“珍寶展”、“漢唐陶俑展”、“唐三彩展”、“宮廷文物展”、“古代石刻展”、“書(shū)畫(huà)展”六大專(zhuān)題陳列。展覽面積1.7萬(wàn)平方米。
《河洛文明展》分為史前時(shí)期、夏商周時(shí)期、漢魏時(shí)期、隋唐時(shí)期和五代北宋時(shí)期五大部分。以夏代都城、偃師商城、東周王城、漢魏故城和隋唐洛陽(yáng)城五大都城遺址為主線(xiàn)，洛陽(yáng)出土歷代具有代表性的文物為載體，以時(shí)間為順序，整合各個(gè)歷史時(shí)期的重大考古發(fā)現、重要歷史事件、著(zhù)名史跡、科技發(fā)明等，以現代化、藝術(shù)化、人性化的'陳展形式，全面展示洛陽(yáng)十三朝古都的輝煌歷史，突出了“河洛文明”作為中華文明象征的特殊歷史地位，被評為20xx年全國十大精品陳列。
《唐三彩展》選取洛陽(yáng)歷年來(lái)出土的唐三彩精品150余件/組，較全面的展現了唐三彩藝術(shù)的瑰麗風(fēng)韻。
《洛陽(yáng)珍寶展》主要展示洛陽(yáng)出土的二十一件文物珍品，使人們在欣賞文物的同時(shí)，了解古代工藝之精湛、領(lǐng)略河洛文化之厚重。
《漢唐陶俑展》展出400余件洛陽(yáng)出土歷代代陶俑，集中地展示漢俑的古拙、晉俑的拘謹、北魏陶俑的清秀、唐俑的豐美，較系統地勾勒出古代雕塑藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò )，為了解中國古代雕塑藝術(shù)史提供了珍貴的實(shí)物資料。
《洛陽(yáng)古代石刻藝術(shù)展》選取洛陽(yáng)出土石刻近百件，分為石刻造像、碑碣墓志兩大部分，較全面展示洛陽(yáng)不同歷史時(shí)期的石刻藝術(shù)成就。
《書(shū)畫(huà)館》展示以明、清及近現代作品為主，藏品包括王鐸、吳昌碩、何紹基、査士標、任伯年、翁同龢、康有為、齊白石、于右任等書(shū)畫(huà)大家，筆墨精到、意蘊悠然。
《宮廷文物館》則是以館藏文物為基礎，系統地真實(shí)再現了清代宮廷的日常生活起居和佛堂等場(chǎng)景。
洛陽(yáng)博物館新館已成為洛陽(yáng)的地標性建筑，它的開(kāi)放成為傳承河洛文化，延續歷史文脈、展示城市和傳播真善美，發(fā)揮了重要作用。
博物館導游詞10
洛陽(yáng)博物館位于古都洛陽(yáng)市中心繁華地段，西臨王城公園，是國家一級博物館，洛陽(yáng)唯一的一座綜合性歷史博物館。
洛陽(yáng)博物館以其數量巨大，跨代久遠，種類(lèi)豐富，品位高超而享譽(yù)中外，其中仰韶、龍山文化時(shí)期的陶器，夏、商玉石器、兩周青銅器、漢魏彩繪、唐三彩、宋瓷等多是稀世珍寶，并極具地域特色，在中國文物界占有舉足輕重的地位。
新推出的《永恒的文明洛陽(yáng)文物精品陳列》由史前時(shí)期、夏商時(shí)期、兩周時(shí)期、漢魏時(shí)期和隋唐時(shí)期五大部分組成，展示文物珍品近千件。 其中在展品方面重點(diǎn)突出了五萬(wàn)年前的大象化石、新石器時(shí)代的'彩陶器、夏商周時(shí)期的青銅禮器、漢魏時(shí)期的彩繪陶器及百戲俑、隋唐時(shí)期的彩繪樂(lè )舞俑和釉色鮮艷、形態(tài)各異的唐三彩等。其中的夏代青銅爵、戰國時(shí)期的錯金銀銅鼎、北魏時(shí)期陶塑、唐代的三彩燈、三彩馬堪稱(chēng)國之瑰寶。
博物館導游詞11
喬家、渠家以及曹家都曾走過(guò)西口，塞外的風(fēng)沙磨煉了他們不甘貧窮的意志與毅力，他們用自己飽含著(zhù)汗水的業(yè)績(jì)，衣錦榮歸之后，給后人留下了這些雕梁畫(huà)棟的宅院，和古色古香、風(fēng)韻猶存、遍布城鄉、數以千計的庭院建筑，而且給建筑學(xué)、晉商文化的教學(xué)與研究提供了難得的直觀(guān)資料。
占地8724平方米，6幢大院，20幢小院，共313間房屋組成，整體為"雙喜"字布局，全院以一條平直的通道將6幢院分隔兩旁，院中有院，院中有園，既重整體美感，又具局部特色，無(wú)不造型考究，匠心獨用。全院裝飾木雕300余件，幾乎每件都是一個(gè)古老的民間故事。院內磚雕，俯仰可見(jiàn)。100個(gè)"壽"字組成的照壁，百字百樣，方勁古拙，靈動(dòng)纖秀。
喬家大院既是建筑藝術(shù)的寶庫，又是民俗的堂殿。這里已建為華北民俗博物館。目前，已是山西省十佳旅游景點(diǎn)之一，每年都吸引了大批國內外游人。
可與喬家大院媲美的是渠家大院。是清末民初顯赫一時(shí)的名門(mén)望族、晉商渠源湞的宅院。渠家大院占地5317平方米，共8幢大院，19幢小院，240間房屋，邁入大門(mén)，一連五進(jìn)，深達百米。象征著(zhù)官品地位的"十一彩"牌樓，戲臺院，欄桿院，木雕、磚雕、石雕，或圓雕、浮雕，多處鏤空，立體感甚強，游人至此，無(wú)不駐足感嘆。
渠家大院同喬家大院一樣，是中華民族歷史文化的'遺產(chǎn)，現在已成為新的經(jīng)濟文化的載體--晉商文化博物館。
在晉中還有不少很有價(jià)值的商家大院和民居建筑，如平遙縣創(chuàng )建中國第一票號--日升昌的李家、榆次市開(kāi)辟榮商之路的常家、太谷縣的經(jīng)貿活動(dòng)伸展到東亞、西歐的大資本家曹家、靈石縣因財達官，因官得勢，大院建筑南北風(fēng)格融為一體的王家等，或官府氣勢較強，或園林盛景較濃，形成了與喬家、渠家大院迥然不同的建筑風(fēng)格，被專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)之為民間瑰寶。春秋數度，風(fēng)流盡顯，晉商大院以其輝煌的過(guò)去，永垂史冊。后人將沿著(zhù)歷史上晉商輝煌的足跡，再創(chuàng )新世紀的繁榮。
博物館導游詞12
現在展現在我們面前的就是規模宏大，氣宇軒昂的三大殿。大殿坐落在三層漢白玉石臺基上。中國建筑主體是木結構，受材料限制，本身不可能很高，聰明的古代人民采用高大的石臺基將大殿托起以增強氣勢。大家還注意到如此大的廣場(chǎng)前沒(méi)有一棵樹(shù)，其原因也是為烘托三大殿的高大，故意制造一開(kāi)闊的空間;另一個(gè)原因就是五行相克的體現，金木水土火五行學(xué)說(shuō)中，土居中，樹(shù)為木，而木克土，如果種樹(shù)恐怕不利于中央統治。古人在建造故宮時(shí)可謂用心良苦。殿前三層漢白玉臺階上有銅鼎18個(gè)。露臺上分列兩旁的銅龜銅鶴寓意龜鶴延年。東面的日晷是古代的計時(shí)器，西面的嘉量是中國古代的標準量器，放在這里象征皇帝公正平允。殿前左右各有一對鎦金銅缸，是清乾隆年間鑄造成的，每缸重約2噸，也稱(chēng)門(mén)海，放在這里用于防火，取意缸置于土上，土生金，缸中貯水，金生水，而以水克火。正中的.大殿是太和殿，就是人們常說(shuō)的金鑾寶殿。明朝叫奉天殿，皇極殿，清順治二年改叫太和殿。大殿面寬11間約64米，進(jìn)深5間約38米，高26。92米，加上臺基高度，通高35。03米，大殿面積2377平方米，是我國現存最大的木結構建筑物。殿內寶座四周的6根大柱為蟠龍金漆大柱，金光燦燦，因為這里是宮內最神圣的地方，所以殿頂，彩繪等都采用官式建筑中最高等級。殿內金漆大柱當中就是皇帝的寶座。設在地平床上。寶座左右有對稱(chēng)的形容詞象，仙鶴，香筒等陳設，這些都是銅胎嵌絲琺瑯制品。座旁有孔雀做的扇。各位抬頭請看，寶座上方是金漆蟠龍藻井，藻井為覆斗式，井中有盤(pán)龍，龍頭下的圓球叫軒轅鏡。相傳軒轅鏡為軒轅氏黃帝所造，將它懸于寶座上象征江山正統，但現在寶座與軒轅鏡并不上下相對，據說(shuō)是復辟皇帝袁世凱登上寶座，抬頭見(jiàn)軒轅鏡懸在頭頂，怕球掉下來(lái)將他砸死，于是將寶座后移。軒轅鏡下紫宸臺上就是楠木金漆雕龍寶座，它是皇權的象征。太和殿內外裝飾壯麗豪華，但皇帝并不是天天在這里，只有元旦，冬至，萬(wàn)壽節(皇帝生日)及重大慶典如冊立皇后，派大將出征等日子，才來(lái)此登臨寶座以示尊嚴。
轉過(guò)太和殿，眼前這座單檐四角攢尖鎦金寶頂的方形殿宇叫中和殿，明朝叫華蓋殿，中極殿，順治二年改名中和殿。大殿深廣均為5間，長(cháng)寬均為24。15米�；实鄣教偷钆e行大典前，先在此小憩，接受內閣大臣等官員朝拜，然后再去太和殿�；实鄣教�，地，日，月壇，祭祀的前一天要來(lái)此看祭文，到農家壇親耕要先來(lái)此閱視種子，農具。清朝皇帝每10年修一次玉牒，要在此舉行隆重的儀式，殿內陳列著(zhù)乾隆年間的兩頂肩輿，就是轎，也就是人們俗稱(chēng)的八抬大轎。中和殿后是保各殿，面寬9間，進(jìn)興5間。它的功用有很多，其中最值得一提的是就是殿試。這是封建科舉制度中最高一級考試。被錄取的進(jìn)進(jìn)士，前三名稱(chēng)鼎甲三元即狀元，榜眼，探花，其他稱(chēng)“進(jìn)士出身”或“同進(jìn)士出身”能參加殿試是很不容易的，要經(jīng)過(guò)童試，鄉試，會(huì )試三級考試錄取后才是殿試。如果一個(gè)文人在各級考試中都是第一名叫連中三元，那是很了不起的事情。我國自隨代開(kāi)始的科舉制度一直延續到本世紀，最后一次科舉在1904年就是光緒三十年舉行，最后一們狀元叫劉春霖，自稱(chēng)是第一人中的最后一人。保和殿后位于丹陛御路上的大云龍石雕，是故宮內乃至全國最大的一塊石雕塑，長(cháng)16。57米，寬3。07米，厚1。7米。重約250噸。產(chǎn)自北京郊區房山。如此大的石板在當時(shí)沒(méi)有現代機械設備情況下運輸極為困難，當時(shí)人們采用在路上潑水凍冰用滾木等方法進(jìn)行運輸。
現在我們所在的這個(gè)東西橫向的廣場(chǎng)叫乾清門(mén)廣場(chǎng)，它是前朝與內廷的分界地帶。內廷是皇帝的居住區，這座門(mén)叫乾清門(mén)，清康熙皇帝曾在此御門(mén)聽(tīng)政。乾清門(mén)內就是總稱(chēng)后三宮的乾清宮，交泰殿，坤寧宮。乾清，坤寧象征天地乾坤。乾清宮東西兩面的日精門(mén)，月華門(mén)象征日月。圍墻外東西六宮象征十二星辰。后面眾多建筑象征眾星。這些象征日月星辰的建筑均拱衛皇帝居住的象征天的乾清宮，以顯示一輩子受命于天帝尊嚴。這后宮就是民間所說(shuō)的三宮六院七十二妃三千佳麗所居住的皇宮內院，現面我們到里面細看。
乾清門(mén)內的這第一座大殿就是乾清宮，面寬9間，是皇帝的寢宮和日�；顒�(dòng)的地方，一直到雍正皇帝以后才將寢宮移到養心殿。這兒是皇帝的寢宮，也是奪權斗爭最激烈的地方，明代的壬寅宮變，紅丸案，移宮案等宮闈大案都有發(fā)生在此。各位抬頭請看宮內高懸的“正大光明”匾就是宮內斗爭的產(chǎn)物。匾后是藏秘密立儲匣的地方。有人說(shuō)正大光明匾一點(diǎn)也不正大光明，就是因為雍正皇帝上臺后有傳聞，說(shuō)他是串通隆科多等人篡改遺詔當皇帝的。此事真假不用深考，不過(guò)秘密立儲確是由雍正朝開(kāi)始。雍正上臺后深感其父康熙皇帝在立儲問(wèn)題上幾廢幾立，造成諸皇子明爭暗斗朝臣互相傾軋，對中央統治不利，于是改為秘密方式立儲。方法是事先寫(xiě)兩份遺詔，一份帶在身上，一份藏于“正大光明”匾后，皇帝晏駕后，將兩份遺詔校對后再宣布繼位者。乾隆等皇帝都是這樣繼位的。
乾清宮后是交泰國殿，它的形制與中和殿相同，這里是皇后在冬至，元旦，千秋節受賀的地方�，F在這里存有玉璽25塊，放置25塊的寓意是從《周易》“天數二十有五”之說(shuō)而來(lái)的，而且1。3。5。7。9這五個(gè)陽(yáng)數之各也是25，殿內高懸的“無(wú)為”二字是康熙親筆所寫(xiě)，取意“無(wú)為而治”。殿內的內宮不可干政的鐵牌也是康熙皇帝鑒于明亡的教訓而立的，只可惜到清末依然出了安德海，李蓮英等太監弄權誤國。交泰殿后的坤寧宮原來(lái)是皇后的寢宮，后來(lái)皇帝移居養心殿，皇后移居體順堂，這里成為祭神的地方。請大家到東面來(lái)，透過(guò)玻璃可以看到東暖閣內有龍鳳喜床，床有有象征多子多福的百子帳，這里是皇帝大婚的洞房，一派喜氣景象。
博物館導游詞13
各位朋友，大家好！今天我將和大家一起走進(jìn)湖北省博物館，徜徉于歷史的長(cháng)河中，看荊楚風(fēng)云，聽(tīng)古曲清音，與古人對話(huà)。
湖北省博物館是我國十大博物館之一。是湖北省唯一的省級綜合性博物館，也是全省最重要的文物收藏、研究和展示機構，是國家旅游局4A級旅游景區（點(diǎn)）。其中一級文物近千余件（套），有中國規模最大的古樂(lè )器陳列館。博物館舉辦的展覽有《鄖縣人——長(cháng)江中游的遠古人類(lèi)》、《曾侯乙墓》、《九連墩紀事》、《秦漢漆器藝術(shù)》、《梁莊王墓——鄭和時(shí)代的瑰寶》、《土與火的藝術(shù)——古代瓷器專(zhuān)題展》等十多個(gè)展覽。
館藏的鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛(ài)圖梅瓶舉世聞名，為該館的鎮館之寶。
館區內綠蔭掩映，綜合陳列館、楚文化館、臨時(shí)展覽館等高臺基、寬屋檐、大坡面屋頂的仿古建筑三足鼎立，構成一個(gè)碩大無(wú)朋的“品”字。其總體布局高度體現了楚國建筑的中軸對稱(chēng)、“一臺一殿”、“多臺成組”、“多組成群”的高臺建筑布局格式。整個(gè)建筑風(fēng)格突出了楚國多層寬屋檐、大坡式屋頂等楚式建筑特點(diǎn)，建筑外墻為淺灰色花崗石裝飾，屋面采用深藍灰色琉璃瓦鋪裝。是風(fēng)景秀麗的東湖之濱的一顆燦爛的明珠，也是武漢市一座光彩奪目的標志性建筑和對外開(kāi)放的一大精品名牌景觀(guān)。
今天我們主要參觀(guān)被譽(yù)為世界第八大奇觀(guān)的曾侯乙編鐘和被稱(chēng)為“天下第一劍”的越王勾踐劍。在到博物館前，我先向大家介紹一下曾侯乙編鐘出土的曾侯乙墓發(fā)現的經(jīng)過(guò)和出土文物的情況。
曾侯乙墓。所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來(lái)講，就是曾國國君乙的墳墓。這座木槨墓，木槨保存完好、墓坑呈不規則多邊形、面積達220平方米，其規模之大，在當時(shí)乃全國之最。它比1972年在長(cháng)沙發(fā)掘出土西漢女尸的馬王堆一號漢墓大了整整五倍。踞后來(lái)考證，這就是距當時(shí)發(fā)掘已有2411年，出土大量珍貴文物，包括舉世聞名的曾侯乙編鐘的曾侯乙墓。曾侯乙墓經(jīng)過(guò)發(fā)掘、整理，共出土文物一萬(wàn)余件。許多都是前所未見(jiàn)的珍品。其中有規模巨大的樂(lè )器、制作精美的青銅器及造型美觀(guān)的漆木器等，它是我國考古史上的重大發(fā)現，有著(zhù)深遠的歷史意義和學(xué)術(shù)研究?jì)r(jià)值。
下面我們專(zhuān)門(mén)來(lái)看看墓中出土的各種器具古玩。
曾侯乙墓出土的青銅器（包括兵器和樂(lè )器）共有6千多件，都是實(shí)用器，總重量2340多公斤。它們大多數出自東室。成組成套，排列有序，顯然是根據墓主人生前宴樂(lè )的情景特意安排的。像這樣完整的陳放場(chǎng)面，在古墓的發(fā)掘中是罕見(jiàn)的。曾侯乙墓的青銅禮器中，食器、酒器、水器三大器類(lèi)齊備，器物組合大體沿襲了周代傳統的“鼎成序，簋成套，鬲成組，豆成對，盤(pán)、匜匹配”的格局。不過(guò)在器形、器物紋飾、鑄造工藝等方面則呈現許多新的特征和文化。
鼎是中國古代食器中最多的一種。大家對“鼎”了解嗎？先秦時(shí)人們對鼎特別重視。在祭祀天神、地祀、先祖等重大儀式中，鼎供奉牲肉，簋供奉食糧，是最重要的祭器。曾侯乙墓出土的鼎有正鼎、鑊鼎、蓋鼎多種。在曾侯乙墓所出土的食器中，最重要的是能反映禮制和曾侯乙身份的中室出土的九鼎八簋。它們制作精巧，完好如初，十分珍貴。簋在祭祀、宴享等儀式和活動(dòng)中與鼎配合使用。周禮規定，在儀式中，諸侯用九鼎八簋，曾侯乙墓出土九件正鼎、八件銅簋，這便是我們今天耳熟能詳的成語(yǔ)“一言九鼎”的淵源，正好和其身份相符。這套“九鼎八簋”被定為國寶級文物。
曾侯乙墓中還出土了大量的金玉料器，數量之多，實(shí)在罕見(jiàn)。中國古代有所謂君子佩玉之說(shuō)，所以玉器是身份的象征。曾侯乙墓中出土的最精美的.玉器要算十六節龍鳳玉掛飾。出土時(shí)這件玉飾置于墓主頭部，可能為冠上的玉纓（帽帶）。
應該說(shuō)，曾侯乙墓出土的最大收獲就是樂(lè )器，墓中出土的樂(lè )器有鐘、磬、鼓、瑟、琴、
笙、排蕭等，樂(lè )器中最重要的是被譽(yù)為“世界第八奇觀(guān)”的曾侯乙編鐘。曾侯乙編鐘共65件，全部按大小和音高為序編成8組懸掛在3層鐘架上。鐘架為銅木結構，由兩列三層漆繪木質(zhì)橫梁聯(lián)結成曲尺形，橫梁以蟠龍紋青銅套加固，中下層橫梁各有三個(gè)佩劍銅人，以頭、手托頂梁架。全套編鐘有五個(gè)半八度，十二個(gè)半音齊備，可以旋宮轉調，音律如現今通行的C大調，能演奏五聲、六聲或七聲的樂(lè )曲。這套編鐘以其造型美觀(guān)，鑄造精美，保存完好，配備齊全，音域寬廣，音色優(yōu)美，音頻準確而成為我國古代編鐘之最。
講了這么多，大家對曾侯乙出土的豐富精美的文物一定已有所了解，對神奇的曾侯乙編鐘一定心馳神往，我們可以在這里稍作逗留，看看漆器字畫(huà)、車(chē)馬兵器。一會(huì )兒我們將參觀(guān)博物館里的另一件寶貝——越王勾踐劍。
越王勾踐劍。大家看，這柄劍，就是被譽(yù)為“中國古代兵器之王”的越王勾踐劍。該劍于1965年12月出土于湖北望山1號楚墓。劍全長(cháng)55。6厘米，劍格寬5厘米，劍型挺拔、莊重，制作精良考究，保存完好如新，劍身上面滿(mǎn)飾黑色菱形暗紋，劍格的一面由綠松石鑲嵌，組成美麗的圖案，另一面則鑲嵌著(zhù)藍色琉璃，整個(gè)裝飾顯得典雅、華貴�？拷鼊Ω裉幱袃尚绣e金鳥(niǎo)篆銘文，內容為“越王鳩淺自乍用劍”�！傍F淺”就是“勾踐”，這八字銘文準確無(wú)誤地標明了劍主人的身份和名字，使我們知道面對的是一件名副其實(shí)的稀世珍寶。越王勾踐劍出土時(shí)插在木質(zhì)劍鞘里，出鞘時(shí)寒光閃閃，耀人眼目，劍刃薄而鋒利，令人贊嘆不已。平時(shí)我們只是在電視里看到閃著(zhù)寒光的劍，今天大家可以一飽眼福了。迄今為止，越王青銅兵器先后出土已達近二十件，但越王勾踐劍的工藝之精美，造型之奇特，制作之精良，則首屈一指，無(wú)與倫比。越王勾踐劍作為建國以來(lái)湖北省出土的一件不可多得的文物珍品，其當之無(wú)愧的原因，不僅在于劍本身所具有的精美絕倫的工藝價(jià)值，還由于劍主人曾在中國歷史上留下了一段顯赫的經(jīng)歷，那便是勾踐“臥薪嘗膽”的故事。越王勾踐劍以其珍貴的歷史價(jià)值和工藝價(jià)值，無(wú)可辯駁地展示出中華民族光輝燦爛的古代文化。
好了，朋友們，湖北省博物館就為大家介紹到這里，希望這次歷史之旅能在您的心里留下深深的震撼，也希望不久以后能等到大家的再次來(lái)臨。相信大家一定會(huì )不虛此行！
博物館導游詞14
驚世巨現，天子駕六;東周瑰寶，舉世無(wú)雙。歡迎大家來(lái)參觀(guān)洛陽(yáng)周王城天子駕六博物館。
公元前771年，周平王東遷洛邑。在這塊“天中之地”上，東周諸王經(jīng)營(yíng)了長(cháng)達515年的 光輝歲月，留下了影響至今的厚重文化。然而，曾經(jīng)璀璨的瑰寶，究竟在哪里呢?
在地下沉沒(méi)了20xx多年，一朝驚現的“天子駕六”為您揭開(kāi)答案。
周王城天子駕六博物館的創(chuàng )建， “王城、王陵、王器” 的精美展覽，為我們目睹那段燦爛的歷史，以及新世紀新洛陽(yáng)開(kāi)辟了全新的窗口! 博物館是依托21世紀重大考古發(fā)現，“天子駕六”大型車(chē)馬陪葬坑，原地原址修建的遺址型博物館。車(chē)馬坑規模大，車(chē)子類(lèi)型多，擺放整齊，氣勢宏偉，是當今世界獨一無(wú)二的“駕六”遺存。 輔助展出的有東周王城概況，首次全面介紹50年考古重大成就;東周王陵的發(fā)現與探索，向您展示鮮為人知的王陵秘密;美輪美奐的東周瑰寶，細致體現青銅時(shí)代晚期的金屬之美……
說(shuō)了這么多想必大家對天子駕六博物館十分的向往了，下面呢，我們就來(lái)一同走進(jìn)博物館內部的第一個(gè)大廳。
大家跟我過(guò)來(lái)，看一幅地圖。這幅地圖是考古工作者根據考古的結果繪制的。曾經(jīng)洛陽(yáng)古代的都城遺址的具體位置。洛陽(yáng)是一座古老的歷史文化名城，漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，曾有十三個(gè)朝代在此建都，時(shí)間長(cháng)達1500多年，一共留下了五個(gè)都城遺址。歷史學(xué)家稱(chēng)之為“五都會(huì )洛”。
中心部位與繁體的漢字“亞 ”(亞)很相似，所以考古學(xué)者稱(chēng)其為“亞”字型墓。這個(gè)墓葬是所有墓葬中規格最高的，也是洛陽(yáng)發(fā)現的唯一一座“亞”字型墓。墓室內發(fā)現的青銅器上有銘文“王作寶尊彝”的字樣。這個(gè)“王作”就是專(zhuān)門(mén)為天子所做的器物。
根據所出土的器物知道這個(gè)墓葬修建于東周初年。那個(gè)時(shí)候，東周的第一位天子周平王，在位41年，近半個(gè)世紀。所以推測這個(gè)墓葬的主人很有可能就是東周的第一位天子周平王的墓葬。一般象這樣的大墓，在下葬的時(shí)候都會(huì )有一些陪葬坑。下面呢，我們就來(lái)看看洛陽(yáng)發(fā)現的最大一座陪葬坑。
根據周禮的規定，嚴格按照等級制度，天子用九個(gè)鼎。我們常說(shuō)的“一言九鼎”就是從這來(lái)的。天子用九鼎，諸侯七個(gè)，士大夫五個(gè)，依次下推。
這兩個(gè)銅馬是東周時(shí)的手工藝品。
中間的是銅帶鉤----中國古代的皮帶扣;左邊的是銅鏡，我們現在看到的是鏡子的背面，正面被打磨光以后可以照出人的容貌。
剛才看到的是玉璧和玉環(huán)及玉龍。古人非常的喜歡美玉，所以呢，古人就將美玉制作成裝飾品帶在身上。
剛才我們看到的是中國早期的貨幣。因為把柄是空心的，所以又叫空首布。因為樣子和鏟子有點(diǎn)像，所以又叫鏟幣。這就是東周時(shí)的錢(qián)。
這些是中國古代的車(chē)器：左邊的是車(chē)上的裝飾品---銅鈴。中間長(cháng)的是轂，旁邊的是車(chē)軎(衛)。他們放在一起使用，保護車(chē)軸不至于脫落。右邊的是馬車(chē)上的連接器。因為古代的馬車(chē)都是木制結構，所以這些都是用在馬車(chē)的關(guān)鍵部分。
這最后一個(gè)展柜里放的都是彩繪的陶器。陶壺，陶鼎和陶豆。分別用來(lái)盛酒，盛肉，盛主食的。他們都是在燒制好的陶器上，再繪上顏色的。這樣的彩繪陶器一般來(lái)說(shuō)是不易保存的，但他們在地下埋藏了20xx多年后，至今依然色彩鮮艷。
這第一個(gè)展廳呢，展示的都是東周時(shí)期的器物。下面呢，我們到第二個(gè)展廳，看看著(zhù)名的車(chē)馬坑。
20xx年的時(shí)候市政府準備在這里修建一個(gè)河洛文化廣場(chǎng)，考古工作者就來(lái)勘探，結果發(fā)現了一個(gè)墓葬坑，于是就修改了原來(lái)的計劃，在這修建了一個(gè)博物館。
我們首先看到的這個(gè)小馬坑，南北寬3.2米，東西長(cháng)3.6米，在這里一共清理出完整的馬骨骼兩具。馬頭朝南，馬尾朝北，整齊的擺放著(zhù)。在當時(shí)那個(gè)年代，能養的起馬，并且用馬來(lái)陪葬的，只有貴族了。所以專(zhuān)家推測：這個(gè)馬坑要么是諸侯的陪葬坑，要么是士大夫的陪葬坑。
后面這個(gè)大馬坑呢，有車(chē)有馬，兩個(gè)馬坑距離很近，但兩個(gè)馬坑高低位置大小都不同，由此可見(jiàn)，這兩個(gè)馬坑應該不是在同一個(gè)時(shí)期下葬的墓葬。這個(gè)大馬坑呢，全長(cháng)42.6米，寬7.4米，當時(shí)共清理出70匹馬，26輛車(chē)，7只狗和一具人的骨骼。
下面讓我們首先看看中國馬車(chē)的構造
前面橫著(zhù)的是車(chē)橫，縱著(zhù)的是車(chē)轅，中間的是車(chē)廂，這個(gè)是車(chē)軸，兩邊的是車(chē)輪。中國古代的車(chē)呢，都是用木頭制作的，包括車(chē)輪和車(chē)軸。在漫長(cháng)的歲月里才，這些木頭就會(huì )慢慢的朽化。在朽化的'過(guò)程中緊壓在木頭上的泥土就會(huì )慢慢的滲透進(jìn)去。所以今天我們看到的這些實(shí)際上是木頭和土結合在一起的遺跡了。而這些馬擺放的十分整齊，專(zhuān)家們就推測，這些馬有可能是被麻醉后，或者是用鵝卵石砸死后在按照事先的計劃，整齊的擺放在這的。相對與馬的整齊有序，在整個(gè)馬坑內還發(fā)現了7只狗的骨骼，但他們都是被緊壓在車(chē)廂下了，十分的凌亂。所以就推測，這些狗是被活埋的。填土時(shí)這些小狗為了躲土就都躲到車(chē)廂下了結果全被埋在車(chē)廂下了。
在著(zhù)呢，我們看到的實(shí)際上也是一只小狗的骨骼。當時(shí)，這只小狗為了逃生，就奮力逃離馬坑，再有一步之遙就可以重生了。
但可惜的是還是被人發(fā)現，當即用一個(gè)大的鵝卵石把它砸死在坑中了。所以我們看到的狗的骨骼就成這樣了 。
在我們正前方呢，有兩個(gè)這樣的方坑，這是兩個(gè)另外的東周墓葬。因為墓葬下葬的時(shí)候比較的晚，所以在下葬的時(shí)候并不知道有馬坑，所以在下葬的時(shí)候就對下面的車(chē)馬坑造成了一定的破壞。
兩個(gè)墓葬沒(méi)有發(fā)掘，現在都還埋在地下八米深的地方。
西周的時(shí)候，人殉的制度還像以前一樣很常見(jiàn)。但到了東周呢，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展，越來(lái)越多的人啊，就開(kāi)始反對人殉了。所以在中國東周以后的墓葬中很少有人殉了。而這么大的一個(gè)車(chē)馬坑也就只發(fā)現了一具人的骨骼。有人猜是車(chē)夫，忠實(shí)的奴仆，或者就是一個(gè)奴隸，但直到今天我們也沒(méi)有證實(shí)他的身份。
我們在這發(fā)現的這個(gè)圓形車(chē)子，他的車(chē)廂呢，是圓形的。周?chē)玫氖且恍┸浶圆牧暇幙椀�。因此，有�?zhuān)家就認為這很有可能是當時(shí)專(zhuān)門(mén)為女性修造的。
這座陪葬坑里的馬車(chē)是主人當年最顯赫的交通工具，體現了主人的身份，地位和財富。在當時(shí)呢，制作一件器物技術(shù)含量最高的就是造車(chē)了。由于當時(shí)的車(chē)型單一，車(chē)與車(chē)的外觀(guān)區別不大，那么古人是如何來(lái)區別身份的高低呢?在古代的文獻中呀，就記載著(zhù)“天子駕六，諸侯駕四，士駕二”，。那所謂的士駕二呢，就是一般的貴族乘坐兩馬駕的車(chē)，諸侯要乘坐四馬駕的車(chē)，只有天下的尊主-----周天子才可以乘坐六馬駕的車(chē)。
在20xx年的時(shí)候呢，我們在東周王城陵區發(fā)現了這個(gè)車(chē)馬陪葬坑，在這里我們可以清楚的看到以車(chē)轅為中心，左右對稱(chēng)兩馬共駕的車(chē)子，就是古代文獻中記載的“士駕二”了。
這個(gè)以車(chē)轅為中心，左右對稱(chēng)的一邊兩馬，四馬共駕一輛的車(chē)子，這是諸侯駕四。
下面我們再來(lái)看天子駕六的車(chē)子，整個(gè)馬坑倒數第二輛馬車(chē)。它以車(chē)轅為中心，一邊三匹馬，六馬共駕一輛車(chē)，清晰可辨，它就是文獻中記載的“天子駕六”了。
這一切呢，都是為了顯示天子惟我獨尊的顯赫地位，而且這座車(chē)馬陪葬坑的發(fā)現，在史學(xué)界也有重大意義。因為它論證了古代文獻中“天子駕六”學(xué)說(shuō)的正確性，并且為當時(shí)的乘驛制度提供的實(shí)物資料。仔細觀(guān)察，我們會(huì )發(fā)現這個(gè)車(chē)廂要比其它車(chē)廂兩邊寬出二十公分。
在后面幾個(gè)車(chē)廂里，我們都會(huì )看到一些小的骨骼，這就是我們前面講過(guò)的小狗的骨骼了。這些狗當時(shí)都是作為狩獵和戰爭時(shí)使用的。而馬車(chē)呢，是主人生前使用的交通工具，主人把它們放在自己的墓室里就是希望這些車(chē)和狗在另外一個(gè)世界繼續陪伴他們。所以我們眼前看到的這個(gè)壯烈的場(chǎng)面就是主人生活出行的隊伍了。我們在最后面這個(gè)車(chē)廂里看到的這個(gè)狗的骨骼非常清晰。
在這呢，我們非常清楚的看到整個(gè)車(chē)馬坑的全貌了，非常壯觀(guān)。它是我國目前唯一的一處原址陳列的博物館，象這樣子兩列隊伍整齊擺放的形式在全國發(fā)現的車(chē)馬坑中是非常少見(jiàn)的。這兩千多年前的遺跡呢，如今已經(jīng)重新展示在我們面前，它們都是寂了無(wú)語(yǔ)的，如果我們瞬間賦予這些車(chē)和馬生命的話(huà)，我們眼前將是周天子出游的時(shí)候，威武顯赫的車(chē)隊了。
我們這個(gè)博物館是20xx年發(fā)現的，20xx年10月1日開(kāi)的館，它可以說(shuō)是洛陽(yáng)市眾多博物館中最年輕的一座。當初開(kāi)館之后呢，就吸引了許多觀(guān)眾前來(lái)參觀(guān)，有專(zhuān)家觀(guān)看后，就稱(chēng)之為“東周瑰寶，舉世無(wú)雙”。
這以上呢，就是我們博物館兩個(gè)展廳的介紹了。我的講解部分到此就結束了。兩邊的墻上還有一些圖片，大家隨便看看。
博物館導游詞15
遼寧省博物館于1949年成立，是新中國第一座博物館，現位于市府廣場(chǎng)東側。原館舍位于沈陽(yáng)市和平區十緯路二十六號，原為奉系軍閥熱河都統湯玉麟官邸，“9.18”事變后，偽滿(mǎn)政府在此設立“國立博物館奉天分館”。1948年11月2日，沈陽(yáng)解放。經(jīng)東北人民政府批準，成立了東北博物館，于1949年7月7日開(kāi)放，1959年改名為遼寧省博物館。20xx年11月12日，籌建六年的遼寧省博物館新館開(kāi)館。
成立至今的60多年間，遼寧省博物館在首創(chuàng )講解員制度、率先摹制清宮散佚書(shū)畫(huà)等方面作為先行者積累下了很多可資參考的經(jīng)驗。
遼寧省博物館藏品總量達11。5萬(wàn)件，以遼寧地區考古出土文物和傳世的歷史藝術(shù)類(lèi)文物為主體，藏品分為考古、書(shū)畫(huà)、雕刻、陶瓷、絲繡、服飾、銅器、貨幣、漆器、景泰藍、家具、古生物、少數民族文物、甲骨、碑志等17類(lèi)文物，形成了規模宏大的'收藏體系，其中尤以晉唐宋元書(shū)畫(huà)精品、宋元明清緙絲刺繡、紅山文化玉器、商周時(shí)期窖藏青銅器、遼代陶瓷、歷代碑志、明清版畫(huà)、古地圖、清李佐賢《古泉匯》著(zhù)錄的歷代貨幣等最具特色和影響。遼博的鎮館之寶包括商代獸面饕餮紋大鼎、西周鴨形尊、唐代張萱《虢國夫人游春圖》等國寶文物，以及不少末代皇帝溥儀當年從紫禁城帶出并散佚到東北的書(shū)畫(huà)珍品，比如唐代周昉《簪花仕女圖》、北宋徽宗趙佶《草書(shū)千字文》、清代徐揚的《姑蘇繁華圖》等。只是這些寶貝均為重點(diǎn)珍藏，有些偶爾才能看到。[1]
在振興東北老工業(yè)基地的偉大歷史進(jìn)程中，在國家文物局和省委、省政府的高度關(guān)注與社會(huì )各界的熱切期盼下，跨世紀的遼寧省博物館新館已于20xx年11月12日隆重開(kāi)館。新館位于沈陽(yáng)市中心——市政府廣場(chǎng)東南角（沈河區市府大路363號）。開(kāi)館之際推出了“清宮散佚書(shū)畫(huà)國寶展”等七個(gè)專(zhuān)題展覽，觀(guān)眾參觀(guān)踴躍，盛況空前，充分展示了遼寧省博物館豐富的文化底蘊。
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