成都導游詞

　　作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，時(shí)常需要用到導游詞，導游詞一般是根據實(shí)際的游覽景觀(guān)、遵照一定的游覽路線(xiàn)、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng )作的。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導游詞呢？以下是小編精心整理的成都導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

成都導游詞1

各位游客朋友們

　　早上從成都出發(fā)，經(jīng)歷1個(gè)半小時(shí)的成雅高速的行駛，先后經(jīng)過(guò)雙流新津浦江，現在窗外已經(jīng)飄起了綿綿細雨，這意味著(zhù)什么呢?沒(méi)錯，我們已經(jīng)來(lái)到了有““西蜀漏天”之稱(chēng)的魅力雨城——雅安。

　　不知大家注意到?jīng)]有，之前還是一馬平川的川西平原，現在已經(jīng)是山脈綿延起伏了，咱們雅安地處四川盆地與青藏高原的結合過(guò)渡地帶，東鄰成都、西連甘孜、南界涼山、北接阿壩，是四川唯一一個(gè)三面被民族自治州環(huán)抱的城市，素有“西藏門(mén)戶(hù)”、“民族走廊”之稱(chēng)。雅安的名字由來(lái)便是從藏語(yǔ)牦牛的尾巴音譯而來(lái)的。雅安下轄雨城區名山區等2區6縣，其中的名山區則是剛剛設立的，是目前四川最年輕的市轄區呢，而雅安的面積達1.53萬(wàn)平方公里，人口153萬(wàn)，算下來(lái)剛好100人每平方公里，這可謂是地廣人稀的宜居城市。

　　說(shuō)起雅安啊，首先不得不提的便是這窗外纏綿的雅雨了，似乎全國各地只有咱們雅安的雨稱(chēng)得上是雅，因為咱們雅安的雨纏柔細密，如夢(mèng)似幻，最關(guān)鍵的是，這雅雨啊帶來(lái)了大量對人身心有益的氧負離子，聞之心情舒暢神清氣爽，大家可以打開(kāi)車(chē)上的透氣窗感受一下，咱們雅安的空氣是不是格外的清新呢，要知道，僅僅是在咱們雅安市區，空氣中氧負離子含量就達到了驚人的3000個(gè)每立方厘米，而世衛組織關(guān)于空氣清新的`定義才是氧負離子1000個(gè)每立方厘米，所以說(shuō)，咱們雅安處處是氧吧，想要在這里延年益壽非常的簡(jiǎn)單，您只要大口的深呼吸就可以了。咱們雅安為什么這么愛(ài)下雨呢，這里還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)呢，相傳當年女?huà)z娘娘煉七彩石補天，怎料補到雅安這片天的時(shí)候體力不支倒下了，于是雅安的這片天就成了天漏，雨水自然淅瀝瀝的下個(gè)不停，呵呵，不過(guò)這是傳說(shuō)，科學(xué)的說(shuō)法是因為雅安三面環(huán)山的獨特地理位置，不過(guò)雅安愛(ài)下雨倒是真的，一年可是有200多天是在下雨哦。不過(guò)您也不用過(guò)分擔心，咱們雅安的降雨啊，一半以上都是發(fā)生在夜晚，杜甫的詩(shī)句，隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲說(shuō)的便是雅雨了。

　　雅安

　　雅雨也給雅安帶來(lái)了大量的水資源，所以咱們雅安河流縱橫，水系發(fā)達，而在這水里，則孕育出了咱們雅安獨有的一種珍饈美食，那便是水里游的雅魚(yú)了，雅魚(yú)學(xué)名齊口裂腹魚(yú)，又名丙穴魚(yú)，在其頭蓋骨里有一把形似寶劍的骨刺，相傳是當年女?huà)z娘娘的寶劍墜入周公河所化，雅魚(yú)肉質(zhì)細嫩，非常美味，杜甫詩(shī)云：魚(yú)知丙穴由來(lái)美說(shuō)的便是雅魚(yú)，而慈禧太后當年吃了雅魚(yú)后盛贊其為龍鳳肉，雖然可能有夸張的成分，但也足以證明雅魚(yú)的美味了。我就不在這里誘惑大家了，不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這句話(huà)，到了北京才知道官小，到了廣州才知道錢(qián)少，到了四川才后悔結婚太早，呵呵，四川出美女是全國聞名的，而咱們四川美女的重要產(chǎn)地便是雅安了，大家可以觀(guān)察下在路邊行走的女孩子，是不是皮膚很白皙，很清新秀麗呢，這便是雅雨的浪漫，雅魚(yú)的營(yíng)養，空氣的濕潤所創(chuàng )造的雅安女孩子了，于是，天上下的雅雨、水里游的雅魚(yú)、路上走的雅女，便成就了使雅安聞名中外的“三雅”了。沐雅雨，品雅魚(yú)，賞雅女，雅安的生活好不愜意啊......

　　其實(shí)，雅安除了三雅，還有舉世聞名的大熊貓，剛才我們看到的廣告語(yǔ)：熊貓首都生態(tài)天堂說(shuō)的便是，大家先欣賞下雅安的風(fēng)景，等會(huì )咱們到了天全縣的時(shí)候小林再給您說(shuō)說(shuō)熊貓的故事。

成都導游詞2

　　我們沿著(zhù)公園的小路走著(zhù)，秋日的陽(yáng)光暖暖地照射下來(lái)，草地還是一片綠色，有的地方還開(kāi)放著(zhù)粉紅色的小花，偶爾有蜜蜂在中間飛舞。媽媽告訴我秋天是菊花的節日，果然我看見(jiàn)在不遠處有一朵朵綻開(kāi)笑臉的菊花，有黃色的、白色的、紫紅色的，都像是在和大家招手問(wèn)好!

　　我們順著(zhù)陡峭的'階梯往上走，兩邊是茂密的樹(shù)林，向陽(yáng)的地方樹(shù)葉已經(jīng)開(kāi)始發(fā)黃了，一片片金黃色的銀杏樹(shù)葉隨風(fēng)飄落，像一把把小扇子撲向草地媽媽的懷抱;有的樹(shù)葉是紅色的，我不由得想起一句古詩(shī)：“霜葉紅于二月花”。 我采了一些葉子，就像采到了秋的氣息。

　　站在望江樓上，我們向遠方眺望：漢江大橋上車(chē)輛來(lái)來(lái)往往，就像一只只甲蟲(chóng);碧綠的漢江水就像長(cháng)長(cháng)的錦緞。我把采來(lái)的樹(shù)葉仍了下去，它們像一只只蝴蝶在空中飛舞盤(pán)旋。

　　看著(zhù)如此美麗的景色，我和媽媽都被陶醉了，也為安康有這樣美麗的地方而驕傲!

成都導游詞3

　　成都是四川省省會(huì )、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛生城市、國家"雙擁"模范城。近幾年，她又以城市建設和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的"人居獎"和"最佳范例獎"兩項殊譽(yù)。

　　成都是一座融古代文明與現代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉，也是天府之國的中心和"窗口"。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。"錦城""蓉城"是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù)。

　　成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有"冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷暑"之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱(chēng)為"水旱從人，不知饑謹"的"天府明珠"。

　　成都市的全市總面積12.39萬(wàn)平方公里，總人口超過(guò)1000萬(wàn)人，轄區劃為7區4市(縣級市)、8縣。即錦江區、青羊區、成華區、金牛區、武侯區、青白江區、龍泉驛區;都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設有國家級四川成都經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區。我們一般說(shuō)的成都市區則指市中心部位的五個(gè)區，簡(jiǎn)稱(chēng)為"五城區"。其余的統稱(chēng)"市郊縣"。

　　成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺。在市區和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng )造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開(kāi)明王朝把國都從樊鄉(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧"一年成邑，三年成都"這一典故，定名"成都"。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規模的城市。公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區政治、經(jīng)濟、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區的治所和軍事重鎮。其間，成都曾前后有7個(gè)割據政權的都城設在此，它們是，西漢末年的公孫述"大成政權"，公元二世紀時(shí)"三國"的蜀漢王朝，三世紀的"成漢"政權，九世紀前后的"前蜀"和"后蜀"政權，北宋時(shí)期農民起義的"大蜀"政權和明末張獻忠建立的"大西"政權。

　　成都有著(zhù)悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達，名冠中華，遠銷(xiāo)國外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟繁榮成為當時(shí)中國的"五都"之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來(lái)源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設置了"錦官城"，派有"錦官"進(jìn)行管理。這也是成都又稱(chēng)為"錦城"，繞城而過(guò)的府南河又稱(chēng)為"錦江"的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養生息，扶持農商的經(jīng)濟政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當時(shí)盛況。他說(shuō)"市廛所會(huì )，萬(wàn)商之淵，列隧百里，羅肆萬(wàn)千，墮賄山積，纖麗星繁......"好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代，成都有"揚一益二"之譽(yù)，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì )。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿易突破了傳統的坊市格局，發(fā)展了專(zhuān)門(mén)的交易市場(chǎng)，不僅有城內東南西北的綜合市場(chǎng)，也有了專(zhuān)營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區還有了"夜市"。此后的成都歷經(jīng)元、明、清諸朝和民國時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟中心的地位并無(wú)變化。

　　成都也是歷史上著(zhù)名的工藝之鄉。蜀繡、蜀錦名滿(mǎn)天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的"雷琴"，載譽(yù)全國，被聲樂(lè )界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一，有"宋時(shí)蜀刻甲天下"的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木刻"歷書(shū)"，為世界最早的木刻歷書(shū)印本;成都的造紙業(yè)也很著(zhù)名，唐代成都造的"益州麻紙"是官方規定的詔書(shū)、冊令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的"薛濤箋"被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數百上千年的歷史。

　　成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開(kāi)辦了中國第一所正規的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。"漢賦四大家"，成都市有司馬相如、

　　揚雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤、音樂(lè )家段安節、五代詞人歐陽(yáng)炯、繪畫(huà)大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長(cháng)庵、清代著(zhù)名的"儒將"岳鐘祺，加上現代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來(lái)名臣、文士的巨大貢獻，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩(shī)人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達文化享譽(yù)國內外。

　　有關(guān)成都的歷史和發(fā)展的史話(huà)，我們就說(shuō)到這里。讓我再為大家說(shuō)說(shuō)今日成都的現狀。

　　漢文化

　　作為第一批獲得中國優(yōu)秀旅游城市稱(chēng)號的成都，旅游資源得天獨厚，最突出的是"蜀漢文化"、"熊貓故鄉"、"天府風(fēng)光"三大特色。

　　下面，請讓我分別簡(jiǎn)述一下：

　　成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚(yú)鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說(shuō)明，蜀漢文化有悠久的歷史。

　　成都作為數代古蜀王朝的都城和四川地區的首府，孕育了歷代多少風(fēng)流人物，擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶，僅以各級政府明令公布保護的重點(diǎn)文物單位全市就有118處，其中全國重點(diǎn)文物保護單位9處。2300多年前修建的都江堰大型水利工程，構思之巧妙，計算之精確，手段之高明，工程之宏偉，功能之完善，管理之科學(xué)，效益之長(cháng)遠，無(wú)不讓到此的中外游客為之傾倒，她使成都平原成為"水旱從人"，"沃野千里"的"天府"，給四川帶來(lái)了富裕和繁榮，被譽(yù)為"獨奇千古的天府銀河"和"鎮川之寶"，是人類(lèi)文明的不朽杰作。

　　武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中，公元五世紀，為紀念三國時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國最大、保存最完整的武侯祠，是中國眾多三國遺跡中唯一被列為全國重點(diǎn)文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠，與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀(guān)構成的"三國遺跡尋蹤"黃金旅游者的.歡迎。

　　杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是在唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居上建成的紀念性古典園林。是全國重點(diǎn)文物保護單位。杜甫的詩(shī)歌，對中國文學(xué)的發(fā)展有著(zhù)深遠的影響，被后人譽(yù)為"詩(shī)史"，他本人被尊為"詩(shī)圣"。草堂現存各種杜詩(shī)版本、多種文字譯本、杜詩(shī)書(shū)法作品及其他有關(guān)資料3000余冊，文物2000余件。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩(shī)提供了珍貴的資料，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。

　　成都市的宗教文物也很豐富。全市現有佛寺、道觀(guān)、教堂近百處。大邑縣的鶴鳴山是中國道教的發(fā)祥地，并以"青城天下幽"的景觀(guān)名列國家級風(fēng)景名勝區。市區內的青羊宮規模宏大，是全國重點(diǎn)文物保護單位。相傳為"太上老君"(即老子)坐臺傳授道法之處。成都佛寺眾多，其中最負盛名的有寶光寺、石經(jīng)寺、大慈寺、昭覺(jué)寺、文殊院等。寶光寺相傳建于東漢，被譽(yù)為長(cháng)江流域四大叢林之一。其他的文物古跡，諸如望叢祠、望江樓、明僖王陵、永陵、東漢墓、觀(guān)音寺壁畫(huà)、辛亥秋保路死事紀念碑等，就不再一一列述了。

　　今日成都

　　今日成都，可以說(shuō)是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰略決策的大好形勢下，正揚起風(fēng)帆，向著(zhù)現代化的大都市目標邁進(jìn)。

　　新中國成立后，古老的成都煥發(fā)了青春。工農業(yè)生產(chǎn)都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。特別是60年代前期，國家大力進(jìn)行的"三線(xiàn)"建設，使成都基本上形成以機械、電子、冶金、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系，成為四川和中國西部新興的工業(yè)基地。

　　1978年以來(lái)，成都進(jìn)入了改革開(kāi)放和現代化建設新的歷史時(shí)期，憑藉其雄厚的經(jīng)濟基礎和地處中西部結合處的區位優(yōu)勢，在短短的二十多年間，已進(jìn)一步發(fā)展成為中國西南地區重要的科技、商貿、金融中心和交通、通信樞紐，中國的特大城市之一。

　　今日的成都，干道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹(shù)成蔭，市容美麗，商業(yè)服務(wù)行業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布全市，城市綜合服務(wù)功能日益增強;繞城而過(guò)的府南河，經(jīng)過(guò)全市人民的五年奮斗，全面整治告捷，如今的`府南河水質(zhì)變得清亮，兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現代化民居高樓相映爭輝，猶如在城市的脖子上系了一條"翡翠項鏈"，它不僅具有防洪、環(huán)保和交通運輸的功能，還成了市民和游人最喜愛(ài)的休閑觀(guān)光好去處。

　　成都作為西南地區的交通通信樞紐，鐵路有成渝、寶成、成昆和達成鐵路交匯于此;公路除成渝、成綿、成樂(lè )、成雅、成灌高速公路外，還有3條國道通過(guò)，形成了以川陜、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級以上公路為骨干的放射型公路網(wǎng)絡(luò )，成都市是全國公路最密集的城市之一;成都是西南地區最大的航空港。雙流國際機場(chǎng)是全國四大空港之一，現已開(kāi)通了國際國內航線(xiàn)170多條。成都又是西南地區郵電通訊交換中心之一，并先后與160余個(gè)國家和地區建立了通信聯(lián)系。便捷的交通，發(fā)達的通訊，把成都與全國各地緊密地連接在一起，架起了成都通向世界各地的橋梁。

　　熊貓故鄉

　　成都是大熊貓的故鄉。

　　成都近郊有國家森林公園4處，大熊貓生態(tài)自然保護區3處。全世界僅存的一千余只大熊貓，80%左右分布在成都及其鄰近地區。

　　全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。

　　成都動(dòng)物園是世界上大熊貓最多的城市動(dòng)物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。

　　您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口，以及寶興蜂桶寨、臥龍保護區等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護區，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，追尋大熊貓的蹤跡。

　　天府風(fēng)光

　　天府風(fēng)光是吸引大量中外游人來(lái)成都觀(guān)光游覽的又一大特色資源。天府樂(lè )土，成都寶地，獨特的地型地貌，造就了成都多姿多彩，獨特有序的天府風(fēng)光：田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峰各具魅力，而且自然景觀(guān)、人文景觀(guān)和濃郁的民俗風(fēng)情融為一體，秀色美景，匯成大觀(guān)。古往今來(lái)，不知有多少文人墨客贊美成都，真是個(gè)"九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)入畫(huà)圖"，"劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀"，"繁華盛麗天下無(wú)。"

　　除開(kāi)剛才已說(shuō)過(guò)的都江堰——青城山景區之外，還有以原始森林、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場(chǎng)為特色的大邑西嶺雪山;奇險深幽，生態(tài)原始的彭州九峰山景區;凝幽滴翠，美自天然的崇州九龍溝;湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽(yáng)湖;丹霞山景、世外仙原般的邛崍天臺山，以及金堂的沱江風(fēng)光、龍池的山林奇觀(guān)等等，都是愛(ài)好游山玩水的旅游者觀(guān)光游覽，享受自然的理想之地。成都平原的農村田園風(fēng)光富饒美麗，民俗民風(fēng)，遺存豐富，別真情趣，是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊原，郫縣的友愛(ài)鄉，龍泉的書(shū)房村，是開(kāi)展"農家樂(lè )"和田園風(fēng)光游的好去處。

　　親愛(ài)的朋友，不管您喜歡什么，在成都您都可以找到滿(mǎn)意的去處。想觀(guān)花，這里有龍泉驛的桃花節、彭州的牡丹節、新都的桂花節;想游湖，這里有風(fēng)景秀麗的朝陽(yáng)湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖;要登山，這里有奇峰怪石的龍門(mén)山，險峻雄奇的天臺山、花果飄香的龍泉山;要游園，這里有濃縮世界主要景觀(guān)的世界樂(lè )園，望江公園和人民公園;想感受成都傳流的民居文化的韻味，您可以走進(jìn)一條條由無(wú)數四合院連接起來(lái)的大街小巷;想領(lǐng)略鄉間小鎮質(zhì)樸、寧靜的自然風(fēng)光，您可以到雙流黃龍溪古鎮、那里古街、古樹(shù)、古廟、古水陸碼頭、古戰場(chǎng)、古建筑、古文化融為一體，還是"中國火龍之鄉";想觀(guān)戲，您可以步入戲院欣賞川戲、聽(tīng)那委婉動(dòng)聽(tīng)的高腔，看那變幻莫測的"變臉"、"吐火"等川劇絕技表演;想品茶，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓。四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會(huì )使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;想吃川菜，成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市，名師薈萃，品味正宗;想吃小吃，成都小吃"馳名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價(jià)廉，擔擔面、鐘水餃、龍抄手、賴(lài)湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都"小吃"的傳統名品，而近年崛起的"火鍋"正后來(lái)居上，風(fēng)靡一時(shí)�？傊�一句話(huà)，"吃在成都、玩在成都、游在成都"已成為旅游愛(ài)好者的共識。

　　朋友們，近幾年來(lái)，成都旅游業(yè)得到了長(cháng)足的發(fā)展。特別值得一提的是西部大開(kāi)發(fā)，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品，更良好的旅游環(huán)境，

　　更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)，迎接祖國和世界各地的朋友們的到來(lái)，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿(mǎn)和愉快的感受。

　　謝謝大家。

成都導游詞4

　　尊敬的各位來(lái)賓：歡迎大家來(lái)到天臺山天湖景區參觀(guān)游覽。天臺山天湖風(fēng)景區是一處聚山水、集人文為一體的國家4A級旅游區，距天臺縣城僅3公里，地理位置得天獨厚。天湖景區具有四大特征，

　　一是此山為天臺山之龍脈，天臺山山有八重，四面全一。唯獨此山橫臥盆地正中、其型如龍，故名龍山，為天臺宗創(chuàng )始人智者大師入天臺山隱修之地。山上峰巒疊翠，怪石聳峭，有“松隱林泉”、“熊貓戲龜”等景點(diǎn)。

　　二是水清湖碧，水為蛟龍藏身之處，自古就有“龍游曲澗”、“蛟龍飛瀑”，景區由下天湖、中天湖、上天湖串成的三疊湖，分別具有觀(guān)賞、垂釣、休閑等功能。

　　三是佛教興盛，“自古名山僧占多”，歷史上天湖景區曾接納了智者這樣的一代宗師，如今尚有如來(lái)古洞、智者宴座、觀(guān)音峰、濟公巖等遺跡勝景。四是名人薈萃，歷代名人對天湖景區都情有獨鐘，詞賦大家蘇東坡、書(shū)法大家米芾、風(fēng)流倜儻的唐伯虎、清高宗弘歷都曾游歷此地，并留下了珍貴的墨寶。下面請大家隨我進(jìn)入景區盡情欣賞!

　　【龍山→大門(mén)→龍游曲澗→飛瀑迎賓】

　　各位來(lái)賓：天湖風(fēng)景區是塊風(fēng)水寶地，前有綠水環(huán)繞，后有青山相靠。前面映入大家眼瞼的這條溪流，叫做始豐溪，是天臺人民的母親河全場(chǎng)68公里，匯入靈江流入東海。天湖風(fēng)景區所在的青山名叫龍山。說(shuō)起龍山，有一個(gè)“九龍造天臺”的古老傳說(shuō)。天臺“山有八重，四面如一，頂對三辰，當牛女分野，上應臺宿，故名天臺”，臺州、天臺山因而得名。這八重山象征著(zhù)八條龍，我們身下的這座龍山位于盆地中心，與周?chē)�大山不相連，乃是九龍之首�，F在我們來(lái)到入口處，大家看到右邊山巖上聳立著(zhù)“智者大師隱修處”石碑。天湖風(fēng)景區曾是智者大師隱修處。智者法名智，陳、隋時(shí)的高僧。生于公元538年，卒于597年，俗姓陳，字德安。祖籍河南許昌。其父為梁時(shí)大官。智者十八歲出家，陳太建七年(575年)，即智者37歲那年，來(lái)到天臺山，在天湖景區首建草庵。智者大師在天臺山弘法歷時(shí)九年。隋開(kāi)皇十一年(591年)，應晉王楊廣之請到揚州被授予“智者”的稱(chēng)號，成為天臺宗的創(chuàng )始人，世稱(chēng)“天臺大師”和“智者大師”。智者生前造大寺35處，度僧4000多人，傳業(yè)弟子32人。大家看左邊就是天臺宗的九祖塔林。智者大師是漢化佛教第一宗天臺宗的真正創(chuàng )始人。各位來(lái)賓：這一景稱(chēng)為“龍游曲澗”，各位請往右邊看，山巖上刻著(zhù)“龍游”二字，這是宋代大書(shū)法家米芾的親筆手書(shū)，米芾是我國宋代頂尖的書(shū)法家之一，他與蘇東坡、黃庭堅、蔡襄等四人合稱(chēng)為“宋代四大書(shū)法家”。前面一景被稱(chēng)為“飛瀑迎賓”，這也是天湖景區水景最具動(dòng)感之處。晴天形成珍珠瀑，大雨天一泓瀑布飛流而下，如蛟龍出海，奔騰歡躍。人們在參觀(guān)山水景觀(guān)時(shí)，有這樣一句話(huà)，有道是：有水無(wú)山單調，有山無(wú)水枯燥，有水有山美妙，在這山青水秀之處，人們不妨駐足觀(guān)賞，留下美好回憶!

　　【下天湖→直心曲橋→彌勒石刻→財神殿→照壁和御碑】

　　看罷飛瀑，便來(lái)到下天湖景區，這是一處觀(guān)賞型湖畔，其自然的生態(tài)景觀(guān)，十分古樸、原始，令人不禁想起古人“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的意境。游客們：這天湖景區，除了游山，還有玩水。山為根，乃大地之根基，水為魂，是高山之靈魂。而玩水又各有千秋，下天湖古樸，適宜觀(guān)賞;中天湖悠閑，可作垂釣;上天湖開(kāi)闊，兼具游湖和休閑兩大功能�？梢哉f(shuō)三個(gè)湖定位不同，但兼收并蓄，將“玩水”的游賞價(jià)值發(fā)揮到了極致。請大家目光左移，這里是天湖三寶之一的“龍珠桿”，也稱(chēng)宏化柱石，乃清代文物，是鎮山之寶，意在讓龍山龍脈永駐。請大家繼續前行，前面有座九曲橋，名叫“經(jīng)為橋”。佛語(yǔ)云，“欲登彼岸經(jīng)為橋�！贝藰虿煌�于一般的`九曲橋，因為它中間直，旁邊曲，也就是其心是直的，橋是曲的，又稱(chēng)為“直心曲橋”。此橋寓意深刻，欲登彼岸超凡入圣，是可以實(shí)現的，但需要潛心修行，用現代的話(huà)說(shuō)，道路是曲折的，前途是光明的。走完曲橋，現在來(lái)看這邊的山崖旁有石刻大佛一尊，只見(jiàn)他笑容可掬，一看便知是“大肚能容，容天下難容之事，笑口�？�、笑天下可笑之人”的彌勒佛。這尊彌勒佛高18米，大肚上能站30人。據我們所知它是目前華東地區露天石刻彌勒之最。由于天湖景區自古便是佛教勝地，景區山巖刻有“彌勒尊皇佛”五個(gè)古字，如今尚存，故此這尊彌勒佛在景區入口不遠處恭迎大家，起到了引導人們“步入佳境，尋寶攬勝”的作用。接著(zhù)我們來(lái)到財神殿。大凡名山勝地，必是風(fēng)水好、財氣旺的地方，天湖景區也不例外，風(fēng)水有九龍相聚，財運與五路會(huì )合，這“九和五”又被看作九五之尊，是皇權的象征。請看這五路財神，東南西北中，方方面面，各路俱全，只要您心誠則靈，恭敬相迎，財神一定會(huì )鼎力助您飛黃騰達。拜過(guò)財神，現在我們來(lái)看景區的另外二件“寶貝”。一件是這塊“觀(guān)自在菩薩”照壁，五個(gè)蒼勁有力的大字系乾隆皇帝在乾隆四十七年親筆所題，此照壁原是龍山禪林寺照壁，立于禪林寺寺門(mén)前，禪林寺原系智者大師創(chuàng )建的天臺宗十二道場(chǎng)之一，清朝晚年，因僧俗紛爭，寺院被焚毀，古壁散落民間，被用于砌墻、造橋、鋪路等，后當地老人協(xié)會(huì )歷經(jīng)數年搶救，古壁才得以重現。終因年代久遠，“薩”字無(wú)處搜集，乃后人臨摩而成。另一件寶物就是聳立在我們面前的乾隆御碑。此碑嘉慶元年立于龍山禪林寺大雄寶殿前。乃是乾隆三十一年的圣旨，當時(shí)浙江學(xué)政上奏朝廷，浙江各大寺院都有監生主持，利用施主之名侵占寺產(chǎn)。乾隆下旨革除一切檀越名色，嚴禁嗜利紛爭，侵占寺產(chǎn)之惡習，特頒此圣旨以正宗風(fēng)。

　　【熊貓戲龜等奇石→東坡“佛”字→智者宴座→止觀(guān)】

　　現在我們沿著(zhù)山道繼續前行，一路上奇石聳立，形狀各異，有天佛峰、獅子巖，以及松鼠迎客，熊貓戲龜等。俗話(huà)說(shuō)：三分形象，七分想象，這些似乎具有生命律動(dòng)的靈石在您富有超凡智慧的思維啟動(dòng)下，將更具有豐富的含義。請大家往前看，前方有一個(gè)碩大的“佛”字，這便是宋代大文豪蘇東坡的手跡。蘇東坡生前對佛教頗有研究，對天臺宗智者大師更是欽佩之至，于是他曾親臨天臺龍山，尋蹤覓跡，并留下象征佛教至高境界的這個(gè)大字，為天湖景區留下了一筆豐厚的遺產(chǎn)。一個(gè)“佛”字將人們引入了智者大師修行之地，請看這端坐上方的便是智者大師像，下書(shū)“智者宴座”四個(gè)大字。

成都導游詞5

　　臘肉，川味香腸，纏絲兔，臘排骨，鹵菜：四川人民過(guò)年過(guò)節必不可少的食品，味道相當巴適。青城山的老臘肉味道最正，不過(guò)實(shí)在買(mǎi)不到買(mǎi)其他的也可以。鹵菜什么的不能放久了，帶不回去的話(huà)就在路上吃吧

　　調料：辣椒（這個(gè)太多了，實(shí)在不知道買(mǎi)什么就買(mǎi)干辣椒，還有二荊條海椒），花椒，郫縣豆瓣，老干媽?zhuān)�這些常見(jiàn)的做菜調料可以帶一些回家，成都的.調料相當安逸。但是最好不在到超市買(mǎi)哈，而是要到菜市場(chǎng)買(mǎi)，那些小商家的調料都很正宗的

　　其他吃的：夫妻肺片，閬中保寧醋，夾江豆腐乳，長(cháng)寧竹蓀，富順香辣醬，宜賓芽菜，新都桂花糕，折耳根，銀耳，木耳，豐水梨，臍橙。有些不能放太久，實(shí)在帶不回去的話(huà)就路上消化吧

　　火鍋底料：這個(gè)不解釋咯，要牛油的比較好�？纯椿疱伒昴苜I(mǎi)不，沒(méi)有的話(huà)再去超市。牛肉干：真正好吃只有幾種，張飛牛肉，溜洋狗，紅光牛肉，老城南。燈影牛肉比較有特色，可以帶回去送人哈

　　茶葉：川茶有蒙頂甘露，竹葉青，毛峰，碧潭飄雪，敘府龍芽，三花茶，茉莉清茶�？嗍w茶。這些茶一般的茶葉店都有，喝的人多，也不貴

　　川酒：很多哈，五糧液，瀘州老窖，劍南春，文君酒，全興大曲，郎酒

　　其他還有：蜀錦，蜀繡，竹編（籃碗扇燈盒），川劇臉譜工藝品，手工剪紙，關(guān)于的熊貓玩意兒到處都能買(mǎi)到還是算了吧…

成都導游詞6

　　說(shuō)到“詩(shī)圣”，都知道是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人杜甫。位于成都西門(mén)外浣花溪畔的杜甫草堂，就是他流寓成都時(shí)的故居。1955年，在此建杜甫紀念館，1961年3月，被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文化保護單位，1985年5月，杜甫紀念館更名為杜甫草堂博物館。

　　杜甫，字子美，號少陵，河南鞏縣人，生于公元712年，公元770年病逝于湘江舟中。杜甫生活在唐朝由盛到衰的轉折時(shí)期，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂(yōu)患，他將所見(jiàn)所聞，所歷所感的社會(huì )弊端、民族矛盾、戰亂現實(shí)和民生疾苦，用詩(shī)歌記錄下，其傳世的1400余首詩(shī)歌，被后人譽(yù)為“詩(shī)史”。他在詩(shī)歌創(chuàng )作上，是一位承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的集大成者，取得了輝煌成就，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。1962年，杜甫被世界和平理事會(huì )列為世界文化名人。

　　杜甫代表詩(shī)作《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》、《兵車(chē)行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等。

　　公元759年冬，杜甫為躲避“安史之亂”，攜家由隴右同谷（今甘肅省成縣）入蜀，營(yíng)建茅屋而居，稱(chēng)“成都草堂”。他在這里居住了三年零九個(gè)月，創(chuàng )作詩(shī)歌流傳至今的有240余首，如《春夜喜雨》《蜀相》等名篇。其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)，更是千古絕唱。杜甫的詩(shī)歌因真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，被后人譽(yù)為“詩(shī)史”，其人則被尊為“詩(shī)圣”。

　　后人尊崇杜甫，其草堂故居被視為中國文學(xué)史上的“圣地”，受到關(guān)注和保護。五代時(shí)詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結茅屋，使之得以保存，宋、元、明、清歷代都有修葺擴建�，F今杜甫草堂博物館，是合并了東鄰的梵安寺和西部的梅園形成的，總面積300余畝，已演變成一處集紀念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著(zhù)名文化勝地，成為歷史文化名城成都的最具代表性的勝景之一。館藏文物、資料1。19萬(wàn)件，以南宋孤本《草堂先生杜工部詩(shī)集》，宋、元、明杜詩(shī)刻本和河南鞏縣手抄本《杜氏家譜》最為珍貴。園內格局典雅、建筑古樸、庭園幽美，是杜甫行蹤足跡中規模最大、保存最好、館藏最多和知名度最高的地方。館內“大廨”、“詩(shī)史堂”、“工部祠”三座主建筑，循序屹立在一條南北向的中軸線(xiàn)上。堂廨之間，以回廊連結，曲折宛轉，風(fēng)韻別致。東連“花徑”，西憑“水檻”，梅竹成林，古楠參天，清幽古樸，為一別具風(fēng)格之園林。相關(guān)文章：

　　五代時(shí)，詩(shī)人韋莊在成都做前蜀政權的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的.草堂遺址，便“重結茅屋”來(lái)表達對杜甫的懷念之情。北宋元豐年間（11世紀），成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫(huà)在墻壁上，使草堂具有了紀念祠堂的性質(zhì)。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年（公元1500年）和清代嘉慶十六年（公元1811年），基本上奠定了今日草堂的規模和布局。經(jīng)過(guò)一千多年的演變，杜甫當年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩(shī)圣”的紀念性建筑群，面積也擴展到240多畝（包括建國后擴建的梅苑與原草堂寺）。由于它既是詩(shī)人的故居舊址，又具有紀念祠堂的性質(zhì)，因此整個(gè)園林與建筑便有機地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫(huà)棟的處理，也不很高大，而是接近于民居；建筑格局則以一條中軸線(xiàn)貫穿始終，主體建筑從正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)到工部祠都在這條線(xiàn)上，兩旁以對稱(chēng)的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔；漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣，表達心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。所以說(shuō)，草堂是紀念性建筑與園林景觀(guān)相結合的成功典范。

　　詩(shī)史堂

　　詩(shī)史堂是杜甫草堂紀念性祠宇的中心建筑。因為杜甫的詩(shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補史”的說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，建筑以此為名。

　　廳堂中央，安放著(zhù)我國著(zhù)名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側是朱德同志撰寫(xiě)的對聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著(zhù)千秋�！边@副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。

　　詩(shī)史堂內還懸掛有現代著(zhù)名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人及書(shū)法家郭沫若撰寫(xiě)的對聯(lián)：“世上瘡痍詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾�！贝寺�(lián)高度概括了杜詩(shī)憂(yōu)國（上聯(lián)）與憂(yōu)民（下聯(lián)）的兩個(gè)方面，內容深刻，對仗工穩，書(shū)法瀟灑而富激情，歷來(lái)受到人們的稱(chēng)道。

　　水檻和柴門(mén)碑亭

　　工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡。

　　“少陵”本為地名，在西安市南長(cháng)安縣。那里原是古代杜伯國的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱(chēng)“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近，因規模小于帝陵，所以稱(chēng)“少陵”（“少”即“小”之意）。杜甫遠祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過(guò)較長(cháng)時(shí)間，在詩(shī)中曾自稱(chēng)“杜陵野老”、“少陵野客”，人們也就稱(chēng)他為“杜少陵”了。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，杜甫的茅屋早已毀壞。

　　公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營(yíng)的茅屋吹破，才使詩(shī)人寫(xiě)出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩(shī)人表現的那種“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來(lái)一直令人感動(dòng)不己！當然，也不難看出這茅屋是很不結實(shí)的。杜甫離去后，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修，已成紀念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對昔日那簡(jiǎn)樸自然的草堂的聯(lián)想�？磥�(lái)這個(gè)目的是達到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。

　　茅屋景區

　　游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫(xiě)出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚古今的茅屋，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補這個(gè)遺憾，使大家更好地領(lǐng)略當年杜甫的生活環(huán)境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個(gè)“茅屋景區”。

　　展現在我們眼前的，就是依據杜甫詩(shī)歌的描寫(xiě)以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復重建的“茅屋景區”。景區內溪流環(huán)抱，綠樹(shù)成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營(yíng)造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門(mén)古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩(shī)句描繪的郊野景象。推開(kāi)咿呀作響的柴門(mén)，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，綿竹上青霄，菜圃青青，藥欄郁郁，詩(shī)人的老妻所畫(huà)的棋盤(pán)仍留在石上，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切，都使人感受到詩(shī)人生活在這里時(shí)那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉間民居風(fēng)格建造的簡(jiǎn)樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫(xiě)，令不覺(jué)間吟誦出杜甫的《江村》詩(shī)：“但有故人供祿米，微軀此外更何求！”

　　參觀(guān)杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會(huì )，就不用我一一介紹了。

　　謝謝大家！

成都導游詞7

　　女士們、先生們，歡迎您們光臨成都。

　　成都是四川省省會(huì )、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的“人居獎”和“最佳范例獎”兩項殊譽(yù)。

　　成都是一座融古代文明與現代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世�！板\城”“蓉城”是成都的別名；芙蓉、銀杏是成都的'市花和市樹(shù)。

　　成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱(chēng)為“水旱從人，不知饑謹”的“天府明珠”。

　　成都市的全市總面積12。39萬(wàn)平方公里，總人口超過(guò)1000萬(wàn)人，轄區劃為7區4市（縣級市）、8縣。即錦江區、青羊區、成華區、金牛區、武侯區、青白江區、龍泉驛區；都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市；溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設有國家級四川成都經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區。我們一般說(shuō)的成都市區則指市中心部位的五個(gè)區，簡(jiǎn)稱(chēng)為“五城區”。其余的統稱(chēng)“市郊縣”。

　　成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺。在市區和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng )造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約25前，古蜀國開(kāi)明王朝把國都從樊鄉（今彭州市、新都縣交界處）遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規模的城市。公元前320年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區政治、經(jīng)濟、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區的治所和軍事重鎮。其間，成都曾前后有7個(gè)割據政權的都城設在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權”，公元二世紀時(shí)“三國”的蜀漢王朝，三世紀的“成漢”政權，九世紀前后的“前蜀”和“后蜀”政權，北宋時(shí)期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。

成都導游詞8

　　繁華看盡，往事如過(guò)眼云煙，浮華，云淡風(fēng)清般散去。生活回歸為最初的本源。那幽幽巷子里，飄來(lái)的一抹清新茶香，那春意漸濃的早晨怯生生溜進(jìn)房間的幾縷陽(yáng)光，那寂靜的午后，偶爾傳來(lái)的幾聲蟲(chóng)唱，還有那墻角的屋檐下，瞇著(zhù)眼睛曬著(zhù)太陽(yáng)的老大娘??

　　成都，一個(gè)來(lái)了就不想走的'城市。錦里的街道上，無(wú)數的誘惑讓你應接不暇而又樂(lè )在其中;古今奇景、君臣合祠的武侯祠郁郁蔥蔥，向世人低聲述說(shuō)著(zhù)歷史的變遷和不死的輪回;那煥然一新的杜甫草堂里，你是否能尋覓到昔日被秋風(fēng)所破的凄苦和不屈?青磚古瓦的寬窄巷子里，每一處都在低聲嘆吟，老成都，新成都，好幾個(gè)世紀的時(shí)光居然在這里和諧共生，還有那美女云集春熙路、仙風(fēng)道骨青城山、抵擋過(guò)幾千年輪回的都江堰、西部客家第一鎮――洛帶古鎮??往事如姻，如煙往事，有生能來(lái)到這樣一個(gè)地方，也算是人生一大快事! 市內景點(diǎn)

　　成都市內的景點(diǎn)相對較為集中，以天府廣場(chǎng)為中心四面發(fā)散，市區一環(huán)內集中了武侯祠、錦里、寬窄巷子、人民公園、青羊宮、永陵、文殊坊等知名景點(diǎn)。二環(huán)有杜甫草堂、浣花溪公園、四川大學(xué)、望江樓公園等景點(diǎn)，金沙遺址、成都動(dòng)物園、昭覺(jué)寺、歡樂(lè )谷等則在三環(huán)附近。

　　天府廣場(chǎng)在市中心被成為成都的“臍孔”，往東可步行前往成都的購物圣地、打望圣地和美食集中地春熙路，春熙路有賴(lài)湯圓、鐘水餃、龍抄手等店，穿過(guò)總府路沿著(zhù)旁邊的小路就到了華興正街，這里有盤(pán)饗市、雨田燒菜館、白家肥腸、華興煎蛋面、玉林串串香等眾多蒼蠅館子，游客不妨前往饕餮一番。

成都導游詞9

　　成都杜甫草堂，是我國唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右（今甘肅省南部）入蜀�？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱(chēng)“成都草堂”。

　　在這里，詩(shī)人先后居住了將近四年，所作詩(shī)歌流傳到現在的有240多首。由于成都遠離戰亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩(shī)人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng )作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠大政治抱負的詩(shī)人，對國家前途和人民命運的'關(guān)心與憂(yōu)慮，使他始終不能忘懷現實(shí)。因此憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)歌作品，仍然是他創(chuàng )作的重要組成部分。這一時(shí)期寫(xiě)成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著(zhù)名詩(shī)篇都是感人至深的現實(shí)主義不朽之作。正因為杜甫在成都的詩(shī)歌創(chuàng )作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地。1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　我們來(lái)到草堂的正門(mén)，就看見(jiàn)一條波光翻翻的河流從門(mén)前環(huán)流而過(guò)，這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。

　　說(shuō)”這個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的名字的由來(lái)，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著(zhù)一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠遠的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下

　　沾滿(mǎn)膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿(mǎn)溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。

　　其實(shí)，浣花溪的得名與任氏觀(guān)杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會(huì )，就不用我一一介紹了。

　　謝謝大家!

成都導游詞10

各位游客

　　大家好，歡迎大家來(lái)到“佛宗道源、山水神秀”的天臺山旅游，我是來(lái)自臺州華頂旅行社的實(shí)習導游，我叫許某某，言午許，大家可以叫我小許。

　　我們現在到的呢就是濟公故居了，濟公現在都被神話(huà)了，其實(shí)濟公是真有其人的，濟公原名李修緣，法號道濟，是天臺縣永寧村人，他出生在天臺，少年在赤城山讀書(shū)，出家在國清寺。民間之所以那么喜歡濟公，是因為在南宋期間，濟公扶貧濟困，懲惡揚善，好打不平，所以深得百姓的崇拜。濟公故居主體建筑有李府、覌霞閣和隴西園三處，我們現在的地方時(shí)李府，李府占有面積16畝，建筑面積6310平方米。在20xx年的時(shí)候(濟公傳說(shuō))被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

　　首先，我們看一下照壁上的四個(gè)字，“慈悲仁慧”，意思就是大慈大悲，大仁大慧，大家看,“慈、悲、慧”三字的底部都有一個(gè)“心”字寓意人們“心”不要太高，要有平常心。

　　我們現在到的.是李府門(mén)前，大家現在抬頭看一下門(mén)匾下面的四根圓柱，這個(gè)就叫做門(mén)當，在古代，大戶(hù)人家嫁娶都講究門(mén)當戶(hù)對，那么看這個(gè)就知道是不是門(mén)當戶(hù)對了，我們再看下那邊上面的---斗拱，我們可以從斗拱可以看出在以前遮護人家的地位，斗拱越多，地位就越高了，在皇家都是九級斗拱的，所以從這也可以看出當時(shí)李府的地位還是比較高的。濟公故居建筑格局是“三進(jìn)九名堂”。在以前這是天臺富豪人家的典型，三進(jìn)就是三個(gè)分隔的道地。每個(gè)道地三個(gè)堂(一中堂二橫堂)合起來(lái)稱(chēng)三進(jìn)九名堂,而且三個(gè)道地的圖案都不同，那我們現在就進(jìn)去參觀(guān)一下李府吧。

　　我們現在站的就是整個(gè)李府的中軸線(xiàn)，我們現在看一下，我們前面這塊道地，中間鵝軟石鋪的是五福，旁邊為梅花，意為梅開(kāi)五福。中道地是鹿，后道地是壽，合稱(chēng)“福，祿，壽”。第一臺是前廳，是迎賓接風(fēng)、為貴賓洗塵以及隨從人員歇息的處所，一旁是管家房，便于接待。當時(shí)隱居鄉間的李家擁有許多田地，現在李家洋一帶全都是，還有在天臺城區及臨安的許多店鋪都歸管家打點(diǎn)。對面一間為局房，用于收發(fā)接物等辦事用房，現陳列濟公相關(guān)資料的各種活動(dòng)資料。

成都導游詞11

　　成都特產(chǎn)

　　地道老成都—棒棒娃牛肉

　　品品人生牛板筋中華老字號—耗子洞鴨肉

　　竹香營(yíng)養好—竹筒肉口口香味道長(cháng)—香香嘴

　　天府一絕—輝煌糕點(diǎn)系列

　　美味成都—宋世成核桃糖

　　佐菜佳品—唐場(chǎng)豆腐乳

　　成都的特產(chǎn)主要有：蜀繡，調料，臘肉，香腸，牛肉干，茶葉，川酒。多數出去旅游的朋友都習慣性的會(huì )買(mǎi)些當地的紀念品和特產(chǎn)。但是景區的紀念品價(jià)格就真的太不可愛(ài)了，而超市的特產(chǎn)實(shí)在沒(méi)有特別之處個(gè)人感覺(jué)進(jìn)超市的食品大多都全國流通了，在外地一樣能買(mǎi)到。在此小豬告訴各位旅客朋友，在哪里可以買(mǎi)到便宜又特色的紀念品，到什么地方可以買(mǎi)真正的成都特產(chǎn)。

　　蜀繡：很多外地游客逛錦里和寬窄巷子的時(shí)候看到很多蜀繡的店，但是價(jià)格都太貴了。如果喜歡蜀繡文化的可以到送仙橋古玩城看看，那里有幾家蜀繡店還不錯，另外在四川博物院正對面。即浣花溪公園附近也有一些小店，這里的蜀繡很正宗價(jià)格也相對可愛(ài)點(diǎn)。

　　調料：成都作為美食第一城對做菜的調料尤其苛刻。辣椒，花椒，豆瓣這些常見(jiàn)的做菜調料可以帶一些回家，成都的調料絕對是可以受到美食追求者的`親耐的。但是小豬不推薦到超市買(mǎi)，而是要到菜市場(chǎng)買(mǎi)，那些小商家的調料都很正宗的。如果不懂得挑選的可以在小豬買(mǎi)菜的時(shí)候跟著(zhù)去，小豬媽媽絕對是一個(gè)火眼金睛，砍價(jià)高手。

　　臘肉，香腸：臘肉和香腸是四川人民過(guò)年過(guò)節必不可少的食品，臘肉一般是由豬肉經(jīng)過(guò)鹽浸漬數日，而后經(jīng)過(guò)柏樹(shù)枝條樹(shù)葉熏烤和涼干的工序。其獨特的煙熏的香美味道令食客難以忘卻。

　　但是一般的超市里的臘肉味道真的太一般了，直接影響成都美食之城的地位。青城山的老臘肉是最香的，大多都是村民自己做的，沒(méi)有色素加工，味道也很純正。

成都導游詞12

　　放假了，我來(lái)到了成都，準備在這里度一個(gè)快樂(lè )而有趣的暑假。

　　今天早上剛下過(guò)一場(chǎng)大雨，空氣中彌漫清新的氣息。于是媽媽說(shuō)帶我去走走，我們不到一會(huì )兒來(lái)到琴臺路，首先映入我眼簾的是一座古設古鄉雄偉的牌坊，建筑物非常美觀(guān)。大氣磅礴。媽媽說(shuō)這是琴臺路的大門(mén)，我看見(jiàn)許許多多的中外游客舉著(zhù)相機高高興興的拍攝，都想留住這里美好的時(shí)刻。

　　我一邊走一邊欣賞著(zhù)這些美景，中間有川流不息的的車(chē)輛來(lái)來(lái)往往，兩邊都是賣(mài)珠寶的店鋪，裝修得富麗堂皇。櫥窗里擺滿(mǎn)各種各樣的生肖，栩栩如生，活靈活現。這些都是能工巧匠們的的杰作，其中有一家別致的店，專(zhuān)門(mén)賣(mài)西藏的工藝品，西藏是我國五十六個(gè)民族中的一個(gè)少數民族。于是，我們好奇的`進(jìn)去參觀(guān)，第一眼我就被深深的吸引了，哇！多美妙的感覺(jué)啊。那音樂(lè )中優(yōu)美的旋律讓我感覺(jué)特別寧靜和舒坦，許許多多的珠子和碟子讓我體會(huì )到到西xx有的文化和神圣，我渴望有一天身臨其境感受那里的風(fēng)光。

　　這是一條商業(yè)街，讓我感覺(jué)到它是那么的完美無(wú)瑕，既有古典的建筑又具有強烈的時(shí)尚感。

　　天色晚了，我和媽媽一飽眼福，戀戀不舍的離開(kāi)了。

成都導游詞13

　　這里呢就是佛堂了，李家世代崇佛，遠祖，高祖都是居士，李茂春夫婦潛心向佛，所以單立了一間佛堂。我們現在到的這個(gè)就是李氏夫婦的臥房了，大家可以看一下里面的床是很古樸的，現在基本看不大到了。前面就是局房了，以前是用于收發(fā)接物等辦事用房，現在用來(lái)陳列濟公相關(guān)資料的各種活動(dòng)資料。有興趣的朋友可以進(jìn)去參觀(guān)一下。

　　我們接著(zhù)往下走吧，我們現在看到的是三個(gè)天井，就是之前說(shuō)的道地，天井內種植的樹(shù)種也是很有講究的，分別是白玉蘭、海棠花、金木瓜、桂花樹(shù)，寓意“玉，堂，金，貴�！蔽覀兎Q(chēng)之為金玉滿(mǎn)堂。天井中間的古井，傳說(shuō)南宋初，李茂春棄官歸隱，從汴梁城來(lái)到浙東佛教圣地天臺山，經(jīng)風(fēng)水先生勘測，掘井造宅，定居永寧村。此井久旱不涸，甘甜清冽，當年“小濟公”就是喝著(zhù)這井水長(cháng)大的。我們繼續往前走吧。

　　我們現在到的就是隴西園，因為祖先來(lái)自隴西郡，故名。隴西園雖小，卻融入了皇家園林的建筑風(fēng)格和江南園林的造園手法。北首百米碑廊，美妙絕倫的斗拱、彩繪，高貴而華麗;融中國三種古典彩畫(huà)(和璽、宋景、蘇軾)于一體，采用北京頤和園和皇家園林的建造手法，由高級畫(huà)師繪制。假山、水池、亭榭、曲橋、跌水以及各種建筑小品，有機結合。巧妙地運用了江南園林的藝術(shù)手法，造成移步異景、曲徑通幽、詩(shī)情畫(huà)意的`效果，人在園中，鬧中取靜，仿佛進(jìn)入畫(huà)境。

　　我們現在在的是濟公佛殿，門(mén)口的對聯(lián)點(diǎn)名了濟公的修行與生活。殿內供奉的白玉濟公佛像是有白玉做成的，濟公略微仰望，這是為了看天下哪里有不平之事，就去前往解救。佛像背后屏風(fēng)式一幅楠木雕刻的“五百羅漢圖”，面前上五百羅漢形態(tài)各異，栩栩如生。大家可以進(jìn)去參觀(guān)一下，也可以朝拜一下。

　　我們看一下前面的那個(gè)濟公銅像，一臉慈祥，向我們微笑，這是在歡迎我們呢!有興趣的可以跟濟公合個(gè)影哦�，F在大家看一下后面假山上亭子，叫做“降龍亭”。我們再看一下“源”、“緣”、“園”三個(gè)字，大家有沒(méi)有看到呢，這三個(gè)字讀音相同意思卻不同，我們可以這樣理解：我們從人生之源，到此與佛結緣，最后求得一生的圓滿(mǎn)。

成都導游詞14

各位朋友:

　　大家好!

　　首先歡迎大家參加成都——海螺溝冰川——跑馬山——稻城亞丁的自然觀(guān)光和康巴藏族風(fēng)情之旅。我叫xxx，是xx旅行的導游，司機叫x，是一位具有多年山地駕駛經(jīng)驗的師博，同時(shí)也是一位藏族司機。

　　"有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎"。我倆真誠的向朋友們表示問(wèn)候和祝福，我倆將以?xún)?yōu)質(zhì)的服務(wù)展示"四川"的形象和風(fēng)貌�，F在，我獻上我教您們的第一句藏族問(wèn)候語(yǔ)，請大家跟著(zhù)我學(xué): "扎西德勒"、"扎西德勒"。好!"同學(xué)們"學(xué)習非常認真，課堂生動(dòng)活潑，值得表?yè)P，謝謝大家?"扎西德勒"、"扎西德勒"的漢語(yǔ)意思是吉祥如意，是藏族流傳最廣，家喻戶(hù)曉的口頭語(yǔ)言，它是藏族人民之間，也是藏族人民向其他各民族人民表達祝福常用的吉祥語(yǔ)。在此，我先祝福我們的朋友們身體健康，"扎西德勒"!

　　首先向大家預報天氣情況。今天沿途白天到晚上是多云間陰，成都的氣溫攝氏16— 25度�，F在正值金秋十月，一般情況下各地的氣溫是:海螺溝攝氏13—18度，稻城攝氏12—16度，亞丁攝氏7—9度。請朋友們注意根據天氣實(shí)際情況，添些衣服，保重身體。特別是在西部高原地區早晚溫差較大，紫外線(xiàn)很強。十天前旅行社發(fā)傳真給大家講得明白，哇!今天朋友們上車(chē)來(lái)一個(gè)個(gè)裝備整齊，什么睡袋、羽絨服、防水雨衣褲、防水雨鞋、太陽(yáng)鏡。扮相真酷，活像海軍陸戰隊突擊隊員。

　　現在向大家廣播國內國際新聞:第一條:今天是2000年10月3日，在第27屆奧運會(huì )上取得優(yōu)異成績(jì)的中國體育代表團一行300余人，回到北京。第二條新聞:日前九寨溝、臥龍、四姑娘山、峨眉山山上已開(kāi)通了手機，極大方便了海內外游客。第三條新聞:國際方面:巴以沖突升級�，F在是北京時(shí)間上午7點(diǎn)，我們的旅游車(chē)從成都飯店開(kāi)出，走上了橫貫市區東西的蜀都大道。沿蜀都大道向西，經(jīng)過(guò)紅旗劇場(chǎng)就進(jìn)入成都市商貿區之一的春熙路、總府路地段。主要商家有太平洋百貨春熙店、王府井百貨店、伊藤洋華堂、百盛百貨店，有經(jīng)營(yíng)成都名小吃的百年老店賴(lài)湯元、龍抄手、夫妻肺片、鐘水餃、韓包子等，也有麥當勞、肯德基、德客士等西式快餐店。五酒店總府皇冠假日酒店就在總府路上。鄰近是蜀都大廈和紅旗商場(chǎng)。在蜀都大道的人民東路和西路地段，有人民商場(chǎng)、尖東名店和仁和春天百貨店等商家。成都市人民政府、市電信局和成都錦城藝術(shù)宮、美術(shù)展覽館、皇城清真寺也在這里，再西行則有人民公園、百花潭公園，成都中醫藥大學(xué)等。

　　現在我們來(lái)到天府廣場(chǎng)。滿(mǎn)目清秀、花草爭妍的綠色廣場(chǎng)，就是成都舊時(shí)? "皇城壩"。廣場(chǎng)北面漢白玉的毛澤東主席立像和身后那座高38米，面積約5萬(wàn)平方米的四川省展覽館的位置，就是明代朱元璋子孫的蜀王府遺址。天府廣場(chǎng)是成都市兩條中心主干道的交匯點(diǎn)，縱貫南北的人民路同橫貫東西的蜀都大道，就象市區的兩條坐標線(xiàn)，主要的繁華鬧市就在它們的兩翼展開(kāi)。我們從廣場(chǎng)左轉走上了人民南路。我說(shuō)過(guò)，成都的南北走向坐標為人民路，分為南、中、北三段。人民北路的末端為成都火車(chē)北站，有5、6條鐵路干線(xiàn)通往省內外，如寶成、成渝、成昆、成達，成宜等鐵路線(xiàn)。人民中路在天府廣場(chǎng)以北，兩旁建筑物主要有:騾馬市商貿中心，全興大酒店、太平洋百貨全興店、外貿大樓、天府麗都喜來(lái)登飯店，房產(chǎn)交易中心等。人民中路一段的成都市體育中心，是四川全興水井坊足球隊的主場(chǎng)，能容納4萬(wàn)人。今年全興水井坊足球隊獲得甲A聯(lián)賽的第三名，隊中主力隊員，現任國家全興足球隊隊長(cháng)馬明宇已遠赴意大利勁旅佩魯賈隊踢球，是我國第一位加盟意大利甲級隊的足球隊員。各位朋友請向前看:人民南路從天府廣場(chǎng)往南伸延，在寬64米的道路兩旁有百貨大樓、新華書(shū)店，經(jīng)過(guò)紅照壁路口后一路有錦江大禮堂、西南民航售票處，五酒店錦江賓館，四岷山飯店，走過(guò)府南河上的錦江橋有華西醫科大學(xué)及附屬醫院、四川省博物館、四川省體育館等主要建筑。往南的方向是前往雙流國際機場(chǎng)的必經(jīng)干道。

　　在這里我要請大家注意看一下府南河的.美麗景色。府南河是環(huán)繞成都市內的府河和南河的統稱(chēng)，歷的府南河為成都增添了無(wú)窮的秀色，"春游錦江"是成都的一大盛事，她又具有航運的功別，費韋說(shuō)"萬(wàn)里之行始于此橋"，于是、上有了一座留名千古的能，一千多年前三國蜀漢諸葛亮送費韋出使東吳，在南河的橋亭送"萬(wàn)里橋"。隨著(zhù)城市的發(fā)展，人居的稠密，特別是缺乏管理和整治，府南河逐漸被污染得面目全非，有點(diǎn)辦法的人都離開(kāi)了河區，沿河住戶(hù)大都是貧窮市民，低棚破房，潮濕陰暗，有些地段竟到了行人掩鼻的程度。1992年市政府提出整治府南河的方案，立即受到全市人民乃至在外成都人的衷心擁護和熱烈參與。經(jīng)過(guò)5年的不懈努力，府南河重換新顏。清亮的水，綠草如茵的河岸，兩岸千姿百態(tài)的現代樓房，使府南河形成了20多公里的綠色環(huán)形公園。古老而美麗的成都又展現出一條賞心悅目的風(fēng)景線(xiàn)。人們給了它一個(gè)恰當的比喻:成都的"翡翠項鏈"。1998年，府南河工程獲得聯(lián)合國人居中心頒發(fā)的"人居獎"。今年又獲得聯(lián)合國的"2000年范例獎"。成都市也因而主辦了"21世紀城市建設與環(huán)境成都國際會(huì )議"。會(huì )議的園滿(mǎn)成功和大會(huì )《成都宣言》的發(fā)表，使成都的國際知名度達到一個(gè)空前高度。

成都導游詞15

各位游客：

　　剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊，現在我們來(lái)到了諸葛亮殿，這里才是真正紀念諸葛亮丞相的武侯祠。

　　請大家注意，現在我們要下一級臺階。為什么要下這級臺階呢？原來(lái)這是古代君尊臣卑觀(guān)念的體現。武侯祠是君臣合廟，劉備廟在前，諸葛亮武侯祠在后，于禮制不合，所以人們在建造武侯祠時(shí)，就有意將諸葛亮殿建低一個(gè)臺階，以突出劉備作為一國之君的崇高地位。

　　現在我們將穿過(guò)過(guò)廳。請注意過(guò)廳兩側懸掛的匾額、對聯(lián)和繪畫(huà)，它們大多出自董必武、郭沫若、徐悲鴻、沙孟海、張愛(ài)萍等名人名家之手。

　　請看這副對聯(lián)：能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，后來(lái)治蜀要深思。這就是聞名全國的攻心對，也是武侯祠對聯(lián)中的精品。我們知道，自古以來(lái)天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治。如何才能治理好四川呢？攻心和審勢就是最好的答案。

　　對聯(lián)的'作者是清末云南劍川縣人趙藩。上聯(lián)是說(shuō)諸葛亮出兵平定南中叛亂時(shí)，采用馬謖建議，實(shí)行攻心戰術(shù)，對夷帥孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，從此不再反叛。稱(chēng)贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好戰的軍事家。下聯(lián)稱(chēng)贊諸葛亮能審時(shí)度勢，制定出寬嚴得宜的法度，收到良好的效果，提醒后人從中吸取教益。這副對聯(lián)對諸葛亮用兵和施政作出了客觀(guān)的評價(jià)，提出了攻心和審勢兩個(gè)很有啟發(fā)性的問(wèn)題，是古代治國方略的精髓所在。

　　現在請大家隨我進(jìn)入諸葛亮殿。請看，坐在龕臺正中的塑像就是被譽(yù)為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮。他頭戴綸（guan）巾，身披金袍（古稱(chēng)鶴氅），手執羽扇，凝目沉思，一副憂(yōu)國憂(yōu)民、深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。

　　諸葛亮（公元181234年）字孔明，瑯琊郡陽(yáng)都縣（今山東沂南縣）人。是中國歷史上杰出的政治家和軍事家。諸葛亮年輕時(shí)隱居于荊州襄陽(yáng)（今襄樊）隆中，因胸懷大志，刻苦好學(xué)，才智出眾，得到臥龍的美稱(chēng)。

　　公元207年劉備在荊州訪(fǎng)賢，劉備三顧茅廬，感動(dòng)了諸葛亮。諸葛亮為劉備分析天下形勢，制定了一條占有荊（今湖北）、益（今四川）二州，東聯(lián)孫權，北抗曹魏的國策，史稱(chēng)隆中對。三顧茅廬后，諸葛亮被劉備拜為軍師，從此跟隨劉備，取得了赤壁之戰、奪取益州等戰役的勝利。蜀國創(chuàng )建后，被任命為丞相。劉備死后，在奉節白帝城受托孤重任，輔助后主劉禪，執掌了蜀漢朝政。

　　諸葛亮治蜀達20多年，主要政績(jì)有：以法治蜀；南征南中；北伐曹魏。公元234年，諸葛亮由于長(cháng)期勞累，不幸早逝于北伐前線(xiàn)的武功五丈原，死的時(shí)候才54歲，真是出師未捷身先死，常使英雄淚滿(mǎn)襟。

　　諸葛亮一生做了大量有益于社會(huì )進(jìn)步和勤政愛(ài)民的好事。他死后，人們十分懷念他，尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而后已的精神，把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜，修了一座又一座武侯祠來(lái)紀念他。

　　請看諸葛亮兩邊的塑像，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻，右邊是孫子諸葛尚。他們在公元263年曹魏滅蜀時(shí)，率部與魏軍奮戰，終因寡不敵眾，在綿竹陣亡。諸葛亮子孫三代，人稱(chēng)三世忠貞。

　　請大家看殿內陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時(shí)曾使用過(guò)這種銅鼓，所以它又被稱(chēng)為諸葛鼓。

　　各位游客，諸葛亮殿兩側廂房?jì)�，是諸葛亮事跡陳列室，有大量反映諸葛亮事跡的圖片資料，請大家隨意參觀(guān)。十分鐘后我再帶大家一起去看看先主劉備的陵墓惠陵。

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