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泰山導游詞合集15篇
作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，常常要根據講解需要編寫(xiě)導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導游客觀(guān)光游覽。那么寫(xiě)導游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家收集的泰山導游詞，歡迎大家分享。
泰山導游詞1
玉皇頂位于碧霞祠北，是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。
據說(shuō)，漢武帝登基以后，采取了許多富國強兵的`措施，懾服了匈奴，平定了內亂，使國泰民安、經(jīng)濟繁榮。漢武帝好大喜功，對自己開(kāi)創(chuàng )的西漢王朝十分得意，便數次大規模地到泰山進(jìn)行封禪活動(dòng)。
公元120年3月，漢武帝在泰山封禪時(shí)，見(jiàn)到以前的帝王曾樹(shù)碑立傳，為自己歌功頌德，他對此不屑一顧。他認為自己功德蓋世，非一小小石碑所能言表，便別出心裁，立石于絕頂，以表示其功德無(wú)量。
這時(shí)，岱頂瑞云飄忽，四面霞光，突然，在地下挖得一卷金書(shū)玉簡(jiǎn)，只見(jiàn)上面寫(xiě)到："武帝劉徹，壽終十八。"武帝看后，心驚膽顫，恍忽中把它倒讀為"壽終八十"，以后果然活到八十歲謝世。
此石碑高達數丈，石色瑩白，雖經(jīng)百世而不生苔蘚。據說(shuō)，每當艷陽(yáng)普照，石碑便熠熠發(fā)光，金光射目，碑上有幾行篆字，言武帝功德，遠看則有，近觀(guān)則無(wú)，真乃奇跡。
泰山導游詞2
游客們好！我叫傅，是一名為大家服務(wù)的專(zhuān)業(yè)導游。今天，我很高興陪你去世界聞名的泰山。
我們的瀏覽已經(jīng)開(kāi)始。請注意游客的安全。泰山美麗壯麗。它是五岳在東岳，也是五岳之首。各位游客，我們現在來(lái)到了南天門(mén)。展望未來(lái)，上面寫(xiě)著(zhù)在這座宏偉的城門(mén)上。南天門(mén)三個(gè)字，非常醒目！
請不要落后，我們會(huì )繼續前進(jìn)！山東泰山，古稱(chēng)岱宗，現為著(zhù)名的文化與自然雙重遺產(chǎn)。泰山自然景觀(guān)瑰麗獨特，千百年的精神文化滲透和人文景觀(guān)的對比，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。泰山不僅突出了普通的`科學(xué)和自然價(jià)值，也突出了普通的審美和歷史價(jià)值。它是一座集自然科學(xué)和歷史文化價(jià)值于一體的神奇山峰。
游客們，這次旅行結束了。謝謝你和我的良好合作。如果有興趣，請再來(lái)泰山看看。
謝謝，再見(jiàn)！
泰山導游詞3
大家好！
我是導游董興通。歡迎來(lái)泰山觀(guān)光。泰山是中國的山地公園之一，也是自然歷史和藝術(shù)博物館。
泰山的自然景觀(guān)和人文景觀(guān)融為一體，可分為“安靜、開(kāi)放、美麗、奧運、精彩”五大旅游區。
泰山是東路”在僻靜的地方，從鴻門(mén)到南天門(mén)有6293個(gè)石階。山峰調轉，風(fēng)景一步一步變化，是歷代帝王攀登封禪的皇家之路。泰山的.文物古跡多在這條路的周?chē)�。沿途主要有紅門(mén)宮、萬(wàn)仙樓、斗木宮、石谷、中天門(mén)、十八盤(pán)等景點(diǎn)。"十八套，“是泰山著(zhù)名的危道，垂直高度400多米，石凳1600多條，直達南天門(mén)。十八盤(pán)是對攀巖者體力和毅力的考驗。勇攀這條路，攀南門(mén)，放眼望去，令人心曠神怡。
西路是泰山“匡”區，從天外村到中天門(mén)坐公交，盤(pán)山公路九曲回腸。這一帶有黑龍潭、長(cháng)壽橋、范崖，山川蜿蜒，景色秀麗。
接下來(lái)，我們來(lái)到了桃仙苑，也就是泰山“秀”區，這里有翠屏山、筆架山、五峰翠山、彩岱溪、一線(xiàn)天等。，峰巒秀麗，溪水瀑布爭流，除了雄偉的泰山，還有獨特的河山魅力。
泰山還有“五岳之首，天下第一山”的美譽(yù)。
請隨意參觀(guān)，注意衛生，中午十一點(diǎn)在這里見(jiàn)面。
泰山導游詞4
女士們先生們，大家好！我叫傅，是一名為大家服務(wù)的專(zhuān)業(yè)導游。今天，我很高興陪你去世界聞名的泰山。
我們的瀏覽已經(jīng)開(kāi)始。請注意游客的安全。泰山風(fēng)景優(yōu)美壯麗。是“五岳”中的“東山”，五岳之首。女士們先生們，我們現在來(lái)到了南天門(mén)。放眼望去，宏偉的城門(mén)標有“南天門(mén)”三個(gè)大字，十分醒目。
請不要落后，我們會(huì )繼續前進(jìn)！山東泰山，古稱(chēng)岱宗，現為著(zhù)名的文化與自然雙重遺產(chǎn)。泰山自然景觀(guān)瑰麗獨特，千百年的精神文化滲透和人文景觀(guān)的對比，被譽(yù)為中華民族精神文化的`縮影。泰山不僅突出了普通的科學(xué)和自然價(jià)值，也突出了普通的審美和歷史價(jià)值。它是一座集自然科學(xué)和歷史文化價(jià)值于一體的神奇山峰。
游客們，這次旅行結束了。謝謝你和我的良好合作。如果有興趣，請再來(lái)泰山看看。
謝謝，再見(jiàn)！
泰山導游詞5
各位朋友，現在我們順著(zhù)天街向東走，在天街的東首，我將帶您去游覽一座白云繚繞的“天上宮殿”，這座大殿布局周密，結構嚴謹，殿里有很多精巧的銅、鐵小鑄件，而且這天上宮殿還是是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后，都會(huì )感嘆我們的祖先是如此的勤勞和智慧。哎，這天上宮殿就是泰山碧霞元君的上廟——“碧霞祠”。在古詩(shī)中啊，曾有詩(shī)人用"天門(mén)遙指碧霞祠，云霧衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云邊"等句子來(lái)贊頌它。
碧霞祠位于泰山天街東邊，距岱宗坊約6.5公里，是祭祀泰山女神碧霞元君的上廟。他背負天柱峰，面對五華峰，聳立于岱頂之中，突兀云霞之上，也是泰山上最雄偉、最有特色的高山建筑。碧霞祠是道教圣地，建于北宋，距今已有近千年的歷史了。宋真宗登封泰山時(shí)，因疏通山頂泉池，發(fā)現了一尊被毀壞的石雕少女神像，便命人更換為玉石像，并建“昭真祠”，用于祭祀，賜名為“天仙玉女碧霞元君”，號為“圣地之女”，其源泉被稱(chēng)為“玉女池”。由于帝王的發(fā)現與加封，一尊普通的石像一躍成為泰山女神。金代，此廟稱(chēng)“昭真觀(guān)”，明朝稱(chēng)“碧霞元君廟”、“碧霞靈佑宮”，清代乾隆年間改為碧霞祠。明清兩代經(jīng)數次重修，形成現在的規模。
碧霞祠的建筑也是很有特色的。泰山固然雄偉闊大，但要在山頂之上，建一處與元君娘娘身份相配的祠廟，卻并不是件容易事。但是古代人做到了，巴掌大的地方，有山門(mén)，有正殿，有配殿，有3座神門(mén)，有鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、 千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭??而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。人們到這里來(lái)進(jìn)香不感其小反覺(jué)其大，古人用心實(shí)謂精妙。
碧霞祠最早建于宋真宗大中祥符元年（公元1008年），始稱(chēng)“昭真祠”，金代稱(chēng)“昭真觀(guān)”，明代改名“靈佑宮”，清乾隆三十五年（公元1770年）重修，改今名。祠分前后兩院，正殿5間，在北院，面闊24.7米，進(jìn)深15.1米，通高13.7米，四柱七架梁，重梁起架，十一檁前后廊式，九脊歇山頂，四角施角柱，檐柱施斗拱，柱頭科，單抄雙下昂六踩，斗拱上承挑尖梁頭，平身科，正間、次間、梢間分別為6、5、4個(gè)。斗拱上承托螞蚱頭，角科單翹重昂七踩，轉角斗拱上承托寶瓶，歇山檐下及后檐下亦施斗拱，形狀與前面相同。屋面瓦壟360條，象征周天之數，為防高山大風(fēng)，明時(shí)蓋瓦均為鐵鑄，清初易為銅瓦。大脊上飾雙鳳纏枝花紋，戧脊有六走獸和一個(gè)仙人，檐上瓦釘處飾立體走龍，均為銅鑄。殿內槽柱上施四柁隔架斗拱，柱上施井字形天花板，正間內間和兩次間均設石雕仰復蓮紋須彌座神臺，供奉碧霞元君神象。大殿建筑雄偉華麗，是泰山僅次于岱廟天貺殿的第二大建筑。
縱觀(guān)碧霞祠整個(gè)建筑群，由于地形限制，南北長(cháng)70米，東西寬僅36米，總面積不過(guò)2500余平方米，但它設計精到，選址巧妙，全然不顯局促。碧霞祠位于天街東端地勢徒然抬起之處，前院設有東、西、南3座高大的神門(mén)。游人一般自天街東來(lái)，由西神門(mén)進(jìn)祠，而西神門(mén)下是峭拔如十八盤(pán)的百余級連續的臺階，由此進(jìn)得祠來(lái)，忽見(jiàn)樓臺嚴整，氣氛肅穆，同天街風(fēng)情迥然不同，人們首先感到了碧霞祠的赫赫氣勢。東神門(mén)與西神門(mén)相通，通往玉皇頂的盤(pán)道就在前院之中，且往南又開(kāi)有南神門(mén)，人在此視野并未被封閉，因此小的空間便產(chǎn)生了大的空間的感覺(jué)。北面，碧霞祠山門(mén)高高屹立，不進(jìn)山門(mén)仍不知祠內復有何物，使人更生神秘之感，猶覺(jué)此祠非同小可。及至進(jìn)到北院，大殿之前有九脊重檐、黃琉璃蓋瓦的香亭居中，亭兩側又有銅鑄“金碑”，亭前又有千斤鼎、萬(wàn)歲樓，令人目不暇接，愈加感到了這里的不同尋常。而如果不如此布置，假若祠內空無(wú)一物，一覽無(wú)余，區區300余平方米的天井，又怎能有此等韻味與效果呢？
泰山碧霞祠建筑群以其高超的建筑藝術(shù)受到了建筑學(xué)界的高度稱(chēng)贊，被認為是我國古代高山建筑的典范，是同類(lèi)建筑中獨具一格的神品。
碧霞祠為前后兩進(jìn)院落，建筑面積3900多平方米，共有十二座大型建筑，整個(gè)建筑群以中軸線(xiàn)貫穿南北。左右對稱(chēng)，布局緊湊、嚴謹、高低錯落、主次分明。每當云霧升騰時(shí)，周?chē)稍瓶澙@，富麗堂皇的碧霞祠就像天上宮闕，威嚴神圣。后人有詩(shī)贊嘆：“岱頂尋金闕，碧霞鐵瓦紅�！�
【神門(mén)——山門(mén)】
碧霞祠建筑布局以山門(mén)為界，劃分前后兩院，前院大門(mén)叫南神門(mén)，上有歌舞樓。大門(mén)內兩個(gè)門(mén)洞為東西神門(mén)，上筑卷棚歇山式三間閣樓，與兩座神門(mén)并列的是東西鐘鼓樓�，F在我們來(lái)到的這座門(mén)叫山門(mén)，也是正門(mén)，這座山門(mén)把前后兩院聯(lián)為一體。一進(jìn)山門(mén)門(mén)廳，我們首先看到的是道教中鎮守四方的四尊兇神猛將，左青龍，右白虎，還有朱雀、玄武，都是生鐵鑄造的，威風(fēng)凜凜。山門(mén)有五間，全部是銅瓦蓋頂。
【御碑亭】
走過(guò)山門(mén)，有兩座重檐歇山式方亭，東亭內豎有乾隆六年“重建泰山神廟”御制碑；西亭內立有乾隆皇帝的登泰山詩(shī)韻碑。
【香亭】
在大殿的前面是“香亭”，是乾隆年間建，亭重檐八角，黃琉璃瓦蓋頂。廳內供奉著(zhù)元君的小銅像，大概是泰山奶奶為香客“開(kāi)小灶”的地方。亭的兩側是兩塊巨大的'銅碑，這兩塊東西對峙的巨大銅鑄大碑俗稱(chēng)“金碑”，東面的一塊是“敕建泰山天仙金闕銅牌”，是萬(wàn)歷三十四年神宗所立。神宗皇帝的母親慈生太后患眼疾，求過(guò)泰山老奶奶后眼疾痊愈，皇帝特地更換元君像為鍍金像還愿，并鑄造銅鐘，亭子叫“金闕”。碑上刻有方從哲撰寫(xiě)的“金闕記”，記述了仿武當山建造金闕的經(jīng)過(guò)，金闕后移山下岱廟，再次處現是香亭。香亭西面的是“泰山靈佑宮銅碑”，立于明代天啟五年。碑上記載了重修玉皇廟、東岳廟、御香亭等的經(jīng)過(guò)和碧霞祠的歷史。這兩座碑均為紅銅冶鑄，在形式、裝飾方面基本一樣。高都是3.72米，寬1米，厚0.4米，碑莊重渾厚，鑄造精細。這么高大的銅碑，竟找不到任何麻眼和空洞，細膩程度幾乎讓人認為這是木頭做的。亭前的是明代嘉靖和萬(wàn)歷年間銅鑄千斤鼎和萬(wàn)歲樓。南邊的大山門(mén)，門(mén)的里面分別列有四尊銅像即，青龍、白虎、朱雀、玄武四位門(mén)神。左右兩邊是兩座鐘鼓樓。南樓的門(mén)上曾設有歌舞樓，看來(lái)啊，元君奶奶也是愛(ài)聽(tīng)歌看舞的。大門(mén)的外面是金藏庫，俗稱(chēng)“火池”，是元君奶奶收集善款的地方，整日香煙繚繞，紙火升騰。
【東西配殿】
東配殿供奉的是眼光奶奶，西配殿供奉的是送子娘娘。
【正殿】
這里正殿有五間，都為重檐八角形。彩畫(huà)、斗拱，光彩奪目。正殿采用的是金屬和土木磚石相結合的材料，主要為了放置山頂雷電的轟擊和狂風(fēng)云霧的侵蝕。造價(jià)極高，僅明代洪武年間的一次維修就耗費了黃金4950兩。殿上的瓦、龍頭、鴟吻、檐鈴均為童鑄，殿上的瓦壟數是360，象征著(zhù)周天之數。瓦當上有一排似龍非龍，似蛟非蛟的動(dòng)物，叫蛟龍水獸。古代人為了防火災，常用水獸辟邪鎮火，而且，這些水獸可以鉚住瓦當，起到兼顧作用。同時(shí)還有裝飾、點(diǎn)綴、美化作用。
正殿內供奉的是泰山上最有聲望的女神——碧霞元君。坐像為銅鑄，鳳冠霞帔，神態(tài)慈祥，造型生動(dòng)，栩栩如生。大家可能會(huì )問(wèn)，為什么在夫權統治下的封建社會(huì )，五岳之尊的泰山上供奉的卻是女神呢？泰山是陰陽(yáng)交替之所，古代有“乾道有男，坤道有女”的說(shuō)法。泰山既代表高高在上的天，又代表孕育萬(wàn)物的地。明太祖朱元璋罷去泰山東岳大帝的封號，也不再封禪之后，無(wú)形之中禪化了碧霞元君。明清以后，經(jīng)道家附會(huì )，碧霞元君的身份越來(lái)越高，最初是東岳的侍女，后來(lái)成了東岳大帝的女兒，最后又成了玉帝任命的天仙，勢力超過(guò)了東岳神，成為“庇佑眾生，靈應九州”的泰山女皇。泰山上下共有三座元君廟，象征天上、人間、陰間無(wú)不在女神的掌握中。其廟宇也遍及全國。民間親切地稱(chēng)碧霞元君為泰山老奶奶。
泰山老奶奶被宣揚為賜福人間的神，能為眾生造福，消病免災。窮人要衣食溫飽，莊稼人要五谷豐登，有錢(qián)人要長(cháng)命百歲，家族要傳宗接代，都離不開(kāi)這位女神，所以善男信女紛紛前來(lái)燒香禮拜。這種朝拜活動(dòng)經(jīng)久不衰，形成了獨特的泰山民俗。
碧霞祠的游覽到此結束，希望大家能得到泰山老奶奶的保佑，心想事成，萬(wàn)事如意。
碧霞祠考試注意考試的內容：
1、中國五岳分別是哪五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
2、碧霞祠在北宋、金代、明朝和清代分別叫什么名字：北宋昭真祠，金代叫昭真觀(guān)，明朝是碧霞元君廟，清代叫碧霞祠。
3、道教中鎮守四方的四尊兇神猛將是哪四方神：左青龍、右白虎、朱雀（火）、玄武（水）。
泰山導游詞6
大家好，我是導游馮千燁，今天，我帶大家游覽五岳之首泰山。
泰山古稱(chēng)岱宗，它位于山東省東部，泰安市北側，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯觀(guān)，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。巍巍泰山就像魚(yú)。就像一座民族的豐碑屹立于中華大地。
我們從山腳下沿著(zhù)石砌的臺階向上攀登，會(huì )看到驛路蜿蜒、古木蒼翠、松柏夾道，路旁的野花萬(wàn)紫千紅，各具特色，從岱宗坊向上便是王母池、紅門(mén)、萬(wàn)仙樓、再向上是中天門(mén)，對松亭，名勝古跡數不勝數。
站在迎客松下，隱約可以看到十八盤(pán)，因為古人說(shuō)：“一葉障目，不見(jiàn)泰山�！笔吮P(pán)的臺階，共1594級，高約400多米，可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。
過(guò)了十八盤(pán)，就到南天門(mén)�？�，山道正中一座城樓式的建筑，聳立在山巔，這就是著(zhù)名的'南天門(mén)�！澳咸扉T(mén)”這三個(gè)赤金的大字，赫然入目。
城樓墻全是用紅、黃、藍三色漆刷的，配色協(xié)調，鮮艷奪目，莊重大方。
最后的目的是玉皇頂，上玉皇頂可以觀(guān)看到泰山日出。明天早晨大家可以早起來(lái)看日出。隨著(zhù)旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕，由漆黑而逐漸轉為魚(yú)肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬(wàn)道霞光，最后，一輪火球跳躍出來(lái)，騰空而起。
在這里希望各位能協(xié)力保護紅啊我們自然環(huán)境文化遺產(chǎn)，做文明的游客，謝謝各位!
泰山導游詞7
各位團友：
我們現在來(lái)到的是五岳之首泰山。泰山，古稱(chēng)岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米。
[泰山簡(jiǎn)介]
泰山自古便被視為是社稷穩定、政權鞏固、國家昌盛、民族團結的象征。歷朝歷代，無(wú)論誰(shuí)當上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成為中國唯一受過(guò)皇帝封禪的名山。無(wú)論是帝王將相，還是名人宗師，都對泰山仰慕備至�？鬃印暗翘┥蕉√煜隆眰鳛榧言�(huà)，杜甫“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，成千古絕唱。歷代贊頌泰山的詩(shī)詞、歌賦多達一千余首。
1982年，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達14萬(wàn)多平方米。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國摩崖刻石博物館”。泰山素以壯美著(zhù)稱(chēng)，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)等10大自然景觀(guān)。
[碧霞祠]
碧霞祠位于泰山天街東邊，距岱宗坊約6.5公里，是祭祀泰山女神碧霞元君的上廟。它背負天柱峰，面對五華峰，聳立于岱頂之中，突兀云霞之上，也是泰山上最雄偉，最有特色的高山建筑。
碧霞祠是道教圣地，建于北宋大中祥符二年，距今已有近千年的歷史了。北宋宋真宗登封泰山時(shí)，因疏通山頂泉池，發(fā)現了一尊被毀壞的石雕少女神像，便命人更換為玉石像，并建“昭真祠”，用于祭祀，賜名為“天仙玉女碧霞元君”，號為“圣地之女”，其源泉被稱(chēng)為“玉女池”。由于帝王的'發(fā)現與加封，一尊普通的石像一躍成為泰山女神。金代，此廟稱(chēng)“昭真觀(guān)”，明朝稱(chēng)“碧霞元君廟”、“碧霞靈佑宮”，清代乾隆年間改為碧霞祠。明清兩代經(jīng)數次重修，形成現在的規模。
碧霞祠為前后兩進(jìn)院落，建筑面積是3900多平方米，共有十二座大型建筑，整個(gè)建筑群以中軸線(xiàn)貫穿南北。左右對稱(chēng)，布局緊湊、嚴謹、高低錯落、主次分明。每當云霧升騰時(shí)，周?chē)稍瓶澙@，富麗堂皇的碧霞祠就像天上宮闕，威嚴神圣。后人有詩(shī)贊嘆：“岱頂尋金闕，碧霞鐵瓦紅�！�
[神門(mén)-山門(mén)]
碧霞祠建筑布局以山門(mén)為界劃分為前后兩院，前院大門(mén)叫南神門(mén)，上建歌舞樓。大門(mén)內兩個(gè)門(mén)洞為東西神門(mén)，上筑卷棚歇山式三間閣樓，與兩座神門(mén)并列的是東西鐘鼓樓。
這座門(mén)叫山門(mén)，也是正門(mén)，這座山門(mén)把前后兩院聯(lián)為一體。一進(jìn)山門(mén)門(mén)廳，首先看到的是道教中鎮守四方的四尊兇神猛將，左青龍，右白虎，還有朱雀、玄武，都是生鐵鑄造的，威風(fēng)凜凜。山門(mén)有五間，全部是銅瓦蓋頂。
[元君殿]
走過(guò)山門(mén)，有兩座重檐歇山式方亭，東亭內豎有乾隆六年“重修泰山神廟”御制碑;西亭內立有乾隆登泰山詩(shī)韻碑。
山門(mén)對著(zhù)的是正殿——元君殿。殿前是香亭，十分華麗。兩側各有一座銅碑。左邊的是“泰山天仙閣金闕銅碑”，是明代萬(wàn)歷四十三年神宗所立。神宗皇帝的母親慈生太后患眼病，求過(guò)泰山老奶奶后眼疾痊愈，皇帝特地更換元君像為鍍金銅像還愿，并鑄造銅鐘銅亭，亭子叫“金闕”。碑上刻有方從哲撰寫(xiě)的“金闕記”，記敘了仿武當山建造金闕的經(jīng)過(guò)。亭子右邊的是“泰山靈佑宮銅碑”，立于明代天啟五年。碑上記載了重修玉皇廟、東岳廟、御香亭等的經(jīng)過(guò)和碧霞祠的歷史。這兩座碑均為紅銅冶鑄，在形式、裝飾方面基本一樣。高都是3.72米，寬1米，厚0.4米，碑莊重渾厚，鑄造精細。這么高大的銅碑，竟找不到任何麻眼和孔洞，細膩程度幾乎讓人認為這是木頭做的。
銅碑兩側是清代乾隆皇帝御碑和碑亭各一座。甬道上還有銅鑄的千斤鼎和萬(wàn)歲樓，都是明代的遺留之物，院中還有東西配殿，東配殿供奉的是眼光奶奶，西配殿供奉的是送子娘娘。
這里正殿有五間，都為重檐八角形。彩畫(huà)、斗拱，光彩奪目。正殿采用的是金屬和土木磚石相結合的材料，主要為了防止山頂雷電的轟擊和狂風(fēng)云霧的侵蝕。造價(jià)極高，僅明代洪武年間的一次維修就耗費了黃金4950兩。殿上的瓦、龍頭、鴟(chi)吻、檐鈴均為銅鑄，殿上的瓦壟數是360，象征著(zhù)周天之數。瓦當上有一排似龍非龍，似蛟非蛟的動(dòng)物，叫蛟龍水獸。古代人為了防火災，常用水獸避邪鎮火，而且，這些水獸可以鉚住瓦當，起到堅固作用。同時(shí)還有裝飾、點(diǎn)綴、美化作用。
正殿內供奉的是泰山上最有聲望的女神——碧霞元君。坐像為銅鑄，鳳冠霞帔，神態(tài)慈祥，造型生動(dòng)，栩栩如生。大家可能會(huì )問(wèn)，為什么在夫權統治下的封建社會(huì )，五岳之尊的泰山上供奉的卻是女神呢?泰山是陰陽(yáng)交替之所，古代有“乾道有男，坤道有女”的說(shuō)法。泰山既代表高高在上的天，又代表孕育萬(wàn)物的地。明太祖朱元璋罷去泰山東岳大帝的封號，也不再封禪之后，無(wú)形之中禪化了碧霞元君。明清以后，經(jīng)道家附會(huì )，碧霞元君的身份越來(lái)越高，最初是東岳神的侍女，后來(lái)成了東岳大帝的女兒，最后又成了玉帝任命的天仙，勢力超過(guò)了東岳神，成為“庇佑眾生，靈應九州”的泰山女皇。泰山上下共有三座元君廟，象征天上、人間、陰間無(wú)不在女神的掌握中。其廟宇也遍及全國。民間親切地稱(chēng)碧霞元君為泰山老奶奶。
泰山老奶奶被宣揚為賜福人間的神，能為眾生造福，消病免災。窮人要衣食溫飽，莊稼人要五谷豐登，有錢(qián)人要長(cháng)命百歲，家族要傳宗接代，都離不開(kāi)這位女神，所以善男信女紛紛前來(lái)燒香禮拜。這種朝拜活動(dòng)經(jīng)久不衰，形成了獨特的泰山民俗。
碧霞祠的游覽到此結束，希望大家能得到泰山奶奶的保佑，心想事成，萬(wàn)事如意。
泰山導游詞8
望人松位于五大夫松西側的山坡上，一枝長(cháng)長(cháng)的樹(shù)干斜向下伸展著(zhù)，好像在熱情企盼著(zhù)海內外賓朋的到來(lái)。許多年輕的情侶，更是將她看做忠貞不渝的愛(ài)情象征，紛紛在樹(shù)下留影。
傳說(shuō)很久以前，在朝陽(yáng)洞附近住著(zhù)一對年輕的.夫妻，他們日出而作，日落而息，相親相愛(ài)，樂(lè )善好施。一天，他們救助了一位不慎失足的花匠，經(jīng)二人悉心照料，花匠很快恢復了健康。為了感謝他們的救命之恩，花匠拿出許多奇花異草的種子撒在山間，第二年泰山果然花繁草茂，十分美麗。
又一次，一位石匠來(lái)他們家避雨，他們傾其所有，熱情款待，石匠為了感謝他們的盛情，鑿通了泰山的所有盤(pán)道，引來(lái)了大批游人，使他們夫妻大開(kāi)眼界。
后來(lái)，丈夫為了把泰山打扮得更加美麗，決心到外面學(xué)習技藝。然而丈夫走了三年，卻遲遲不歸，妻子站在山坡上焦急的望著(zhù)，等待著(zhù)……又過(guò)了一年，妻子不見(jiàn)了，在她站過(guò)的地方長(cháng)出一棵亭亭玉立的松樹(shù)，像那少婦守望遠方，企盼著(zhù)丈夫的歸來(lái)。
有一天， 她的丈夫終于回來(lái)了，見(jiàn)妻子變成了一棵松樹(shù)，悲痛異常，于是在樹(shù)下筑了一間石屋，日夜守護著(zhù)他的妻子，把對妻子滿(mǎn)腔的愛(ài)，都獻給了泰山，之后又為建設泰山做了許多貢獻。
泰山導游詞9
各位游客大家好，今天我們要游覽的地方是舉世聞名的泰山。
泰山又名“岱宗”“東岳”，是世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，國家5A級旅游景區，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，有“五岳之首”、“天下第一山”之稱(chēng)。
古代，泰山被視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。自秦始皇開(kāi)始到清代，先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人敬仰泰山雄偉多姿的壯麗景色，紛紛前來(lái)游歷，作詩(shī)記文。杜甫的《望岳》等詩(shī)文，成為傳世名篇。
泰山景色優(yōu)美。春天鮮花盛開(kāi)，桃花、杏花綻開(kāi)了笑臉。小蜜蜂和蝴蝶在花叢中飛來(lái)飛去，這時(shí)的泰山成了花的海洋。夏天松樹(shù)更加翠綠，郁郁蔥蔥，泰山就像一塊墨玉。到了雨季，整個(gè)泰山云遮霧涌，神秘莫測。秋天瓜果飄香，山楂、板栗掛在枝頭，紅色和黃色的'葉子交相呼應，給泰山增添了一抹絢麗色彩。冬天的泰山銀裝素裹，松柏映雪，映襯出泰山的雄姿。
各位游客，我的介紹就到這里。希望各位做文明游客，不亂涂亂畫(huà)，保持泰山的潔凈衛生。俗話(huà)說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)”，請大家親身投入到泰山的懷抱里，仔細地去觀(guān)賞吧!
泰山導游詞10
大家好!我是本次旅程的導游林愷然，歡迎大家來(lái)到五岳之尊——泰山。
泰山又稱(chēng)岱宗，是世界首例自然與文化雙遺產(chǎn)，海拔1532.7米，面積426平方公里。泰山有名景點(diǎn)有南天門(mén)、十八盤(pán)、大觀(guān)峰、碧霞祠、玉皇頂、桃花峪等等。泰山特產(chǎn)有赤鱗魚(yú)、赤靈芝、板栗、核桃，還有四大名藥：何首烏、紫草、黃精、四葉參。泰山風(fēng)景區內，有山峰156座，崖嶺138座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條，瀑潭64處，名泉72眼歷代刻石2500余處，堪稱(chēng)中國書(shū)法第一山!
現在我們來(lái)到了又名三天門(mén)的南天門(mén)。南天門(mén)位于十八盤(pán)盡頭，是登山盤(pán)道頂端，座落在飛龍巖和翔鳳嶺之間的山口上。南天門(mén)分上下兩層。上覆摩空閣，內置3尊明萬(wàn)歷年間女神銅像。下層為拱形門(mén)洞，寬3.7米，高 3.25米，上鑲石匾額“南天門(mén)”貼金。東西總長(cháng)9.65米，南北進(jìn)深6.26米，高4.7米。南天門(mén)下西側有石棚，內壁鑲南天門(mén)創(chuàng )建碑，元代杜仁杰撰文、嚴忠范書(shū)寫(xiě)。南天門(mén)北面建有關(guān)帝廟3間，面闊11.7米，進(jìn)深9.6米，通高7.4米，四柱五架梁七檁前后廊式，重梁起架，五脊硬山頂。
說(shuō)完了有名的.南天門(mén)，就該說(shuō)因峰頂有玉皇廟而得名的泰山主峰之巔——玉皇頂了。玉皇頂海拔1545米，拔地而起，有“天下第一山峰”之美譽(yù)。玉皇頂東亭可看望“旭日東升”，西亭可以觀(guān)賞“黃河金帶”。殿前有“極頂石”，標志著(zhù)泰山的最高點(diǎn);極頂石西北有“古登封臺”碑刻，玉皇頂位于碧霞祠北，為泰山絕頂，舊稱(chēng)太平頂，又名天柱峰。
好了，現在大家跟著(zhù)我分頭游覽，祝大家游覽愉快，我們一個(gè)小時(shí)后在這里集合……
泰山導游詞11
在幾千年前一個(gè)春天的早上，一位部落首領(lǐng)登上一座大山，于山巔之上點(diǎn)燃了堆起的干柴。熊熊大火，隨著(zhù)太陽(yáng)的升起而燃燒著(zhù)。幾千年來(lái)，這東方黎明的圣火，在中華民族的心中從來(lái)沒(méi)有熄滅過(guò)。那位部落首領(lǐng)，是三皇五帝中的舜，而那座大山，就是泰山。
泰山，地處華北平原東側，位于山東省中部，泰安市和濟南市境內。南距孔子故鄉曲阜70公里，北距濟南市區60公里。泰山景區范圍的地理坐標為東經(jīng)116°50′~36°31′，總面積426平方公里，最高峰玉皇頂海拔1546米。
泰山素以雄偉著(zhù)稱(chēng)于市，這得益于其獨特的地質(zhì)構造。泰山的地貌以巖層的斷裂突起為主要特征。山陽(yáng)主要分布有三大斷層，呈階梯式降落，形成泰山南坡陡峻高拔的三大臺階式地貌，使泰山山體在空間體量的塑造上凌空高拔，令人感覺(jué)到拔地通天，直沖霄漢的氣勢。泰山山陰，山左，山右的地勢相對平緩，形成了層巒疊嶂、群崗眾丘環(huán)圍于泰山主峰的態(tài)勢。這與山陽(yáng)高聳挺拔的山體相對應，構成了泰山博廣厚重的空間造型。巨大的體量、寬厚的基礎，給人以雄偉、穩固的視覺(jué)感受和心理體驗，于是就有了“穩如泰山”、“重如泰山”的種。種比喻。
除高大雄偉的形象外，泰山還蘊藏著(zhù)奇、險、秀、幽、奧、曠等形象特征及自然美景。自古命名的山峰有112座，主要有日觀(guān)峰、月觀(guān)峰、堯觀(guān)頂、龍泉峰、丈人峰、摩天嶺、傲徠峰、凌漢峰、大觀(guān)峰、對松山、天柱峰等；崖嶺98座，主要有百丈崖、歇馬崖、五花崖、回馬嶺、翔鳳嶺、寶藏嶺等；巖洞18處，著(zhù)名的有呂祖洞、水簾洞、朝陽(yáng)洞、青云洞、白云洞、黃花洞、婁敬洞等；另有溪谷及瀑布上百處，構成了豐富多彩的地貌景觀(guān)，在大自然的造化鐘，呈現著(zhù)千變萬(wàn)化、絢麗多彩的神韻。
泰山東瀕大海，南有汶水、淮水，黃河環(huán)其西北，水系發(fā)達，有“山多高、水多高”的說(shuō)法。以岱頂為分水嶺，北坡溪流直入黃河，東、西、南坡溪流注入大汶河，經(jīng)東平湖再入黃河。從岱頂至山麓，溪水爭流，泉水清澈。據統計，泰山有溪谷130多條，著(zhù)名的有渿河、梳洗河、通天河、雁領(lǐng)河、采石溪等；有瀑潭64處，以黑龍潭瀑布、斗母宮三潭疊瀑、云步橋瀑布等最為有名；還有名泉72眼，蘊靈秀于壯美之中，如王母泉、玉液泉、月亮泉、黃花泉等，水質(zhì)甘冽，含多種微量元素，古城“泰山神水”。
泰山地區屬溫熱帶季風(fēng)氣候，雨量充沛，四季分明。由于山體高大、地形復雜、物種豐富。其林木茂密、古樹(shù)參天、森林覆蓋率達81·5%，植被覆蓋率達96%以上。優(yōu)越的地理位置和氣候條件，形成了泰山豐富的生物資源。泰山現有高等植物1553種，動(dòng)物1371種。其中，泰山特有動(dòng)植物29種，用泰山直接命名的有10種。
泰山歷史悠久，源遠流長(cháng)，是一座與中華民族發(fā)展史密不可分的歷史名山�？脊刨Y料表明，泰山周?chē)粠侵袊爬衔幕闹匾搭^之一。在泰山東南沂源縣，曾發(fā)現距今四五十萬(wàn)年前的猿人化石；在泰山東部新泰烏珠臺，又發(fā)現距今五萬(wàn)年前的智人牙化石。這表明，泰山周?chē)谶h古時(shí)代就是中華民族的先民們繁衍生息的地方。新石器泰山南麓的大汶口文化及北麓的龍山文化，更是以其特有的豐富內涵成為中國史前文化的典型代表，而且先進(jìn)于同一時(shí)期其他地域的文化類(lèi)型。
泰山位于東方，是太陽(yáng)升起的地方，在其空間意義之外，又有了生命的價(jià)值。當陰陽(yáng)說(shuō)、五行說(shuō)、五德說(shuō)出現以后，泰山也就自然而然的成為“萬(wàn)物交代之處”的圣山。泰山主生，大可到操縱一個(gè)國家新舊交替的命運，于是就有了遠古七十二王封禪泰山的`史傳，有了秦皇漢武登封泰山的史實(shí)；小可至掌管一個(gè)人生命的誕生，于是就有了上至皇室子嗣、下至百姓求子都要到泰山祭祀進(jìn)香的習俗。在數千年的泰山文化史中，帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香的活動(dòng)一直貫穿其中，形成了泰山獨有的文化特色，也將泰山推至崇高的歷史地位。
而在中國文人士大夫眼里，神圣的泰山更是一個(gè)精神的歸宿地�？鬃佑小班叭换仡櫋�，以泰山為精神依托的感喟；司馬遷以“重于泰山”意喻人生的價(jià)值取向；曹植用泰山寄托“九州安所知”的愿望；李白的“蹉跎凋朱顏”，則是面對泰山的自我遺憾；還有杜甫的“岱宗夫如何”的發(fā)問(wèn)；蘇軾觀(guān)泰山日出看“跳丸”的驚喜。是泰山豐富了他們的精神品格，而他們的到來(lái)又豐厚了泰山的文化底蘊。
帝王在泰山，謀求天下的太平；文人墨客來(lái)泰山，感悟歷史抒發(fā)情懷；庶民百姓到泰山進(jìn)香，為的是生活得平安。泰山自然山體之宏博，景觀(guān)形象之偉大，歷史文化之燦爛，民族精神之崇高，無(wú)論是在帝王面前、士大夫眼里還是平民百姓心中都是至高無(wú)上的。
如此，泰山成為歷史的山，文化的山。上下幾千年，人們都可以在泰山上找到相應的歷史軌跡。從山腳到極頂，較大的古建筑群就有20余處。其中岱廟始建于漢代，主體建筑天貺殿與北京的太和殿、曲阜的大成殿并稱(chēng)中國的三大宮殿式建筑。泰山石刻眾多，堪稱(chēng)“露天的歷史博物館”。從秦代到清代，計有歷代石刻1600多處。秦泰山刻石是秦始皇封禪泰山的遺物，無(wú)論歷史價(jià)值還是藝術(shù)價(jià)值都彌足珍貴。而經(jīng)石嶼摩崖石刻為北魏的佛教刻經(jīng)，被認為是“榜書(shū)之宗”。
大自然的恩賜，成就了泰山拔地通天的外在形象以及難得的地質(zhì)資源與生態(tài)環(huán)境；而泰山歷史文化的博大精深，又成為一個(gè)民族精神與文明的象征。
這是一個(gè)民族的財富，同時(shí)也是全人類(lèi)的財富。
泰山導游詞12
各位游客朋友：大家好！
歡迎大家來(lái)到五岳獨尊的泰山旅游，我是封禪之旅導游員XXX，非常高興與大家在這里相識，希望通過(guò)我的講解，能增加大家對泰山的了解，方便您的游覽，并給您的泰山之旅留下美好的回憶，也預祝大家旅途愉快！
現在我們即將駛入泰山腳下的旅游公路，請大家坐穩扶好，泰山封禪大典導游詞�？拷ǖ赖挠慰�，請檢查扶手是否已經(jīng)放下--山路彎彎，九曲連環(huán)，快樂(lè )旅游，莫忘安全。
泰安因泰山而得名，寓國泰民安之意。泰安是國家歷史文化名城，具有悠久的歷史、燦爛的文化和豐富的旅游資源。大自然的造化形成了泰山雄偉壯麗的自然景觀(guān)，長(cháng)期的人文積淀造就了久遠豐厚、獨具特色的“泰山文化”，泰山被譽(yù)為“五岳之首”，成為古老華夏文明的重要發(fā)祥地和中華民族精神的象征。泰山古稱(chēng)岱山、岱宗，是大山之首的意思。泰山位于山東省中部，風(fēng)景區總面積426平方公里，海拔1545米。氣勢雄偉的泰山在中國享有“天下第一名山”的稱(chēng)號。自古以來(lái)，具有行使崇高事物的象征。在中國的封建社會(huì )時(shí)期，許多帝王將相和文化名人在泰山建廟塑神，刻石題字。泰山上留下了20余處古建筑群，2千余處碑碣石刻，2萬(wàn)余株古樹(shù)名木。它們既是記載泰山歷史的重要資料，又是泰山自然風(fēng)景中的文化名勝。1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織確定為世界文化和自然雙遺產(chǎn)。
各位游客，前邊是天外村廣場(chǎng)，是泰山西路的進(jìn)山路口。廣場(chǎng)由一方一圓兩部分組成，暗含著(zhù)中國古代“天圓地方”的哲學(xué)思想，也被稱(chēng)作“天地廣場(chǎng)”。廣場(chǎng)建于2000年，占地面積3.5萬(wàn)平方，其中方形廣場(chǎng)邊長(cháng)36米，中央鑲嵌著(zhù)大汶口文化著(zhù)名的“日火山”符號，導游詞《泰山封禪大典導游詞》。廣場(chǎng)四周，圍以石欄，欄板上鐫刻著(zhù)孔子、司馬遷、李白、杜甫、元好問(wèn)等42位歷史名人詠?lái)炋┥降脑?shī)辭文賦。連廊外側聳立著(zhù)12根高達7.2米的九龍盤(pán)旋石柱。每根石柱有三部分組成；12根龍柱代表了曾到泰山舉行封禪祭祀大典的（黃帝、舜、周成王、秦始皇、漢武帝、東漢光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗以及康熙、乾�。┑�12位帝王。
現在咱們經(jīng)過(guò)的這條小路步行往里走就是普照寺，取“佛光普照“之意，傳為六朝古剎。寺內有三寶，老松，奇石，怪主持。先說(shuō)老松，寺里有棵六朝松，植于南北朝時(shí)期，距今已經(jīng)有一千五百多年歷史了，卻依然蒼勁挺拔，被譽(yù)為神州松王。松下有一石桌，質(zhì)地細膩，表面卻有許多光滑圓潤的凹坑。這就是我要說(shuō)的本寺第二大鎮寺之寶。大家有沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)一首歌“有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，精美的石頭會(huì )唱歌”當然這塊石桌不會(huì )唱歌，但是它卻會(huì )伴奏，這個(gè)石桌拍打四角及中央會(huì )發(fā)出“宮、商、角、徵、羽”五音，所以被稱(chēng)作五音石。這些石坑就是長(cháng)期拍打的結果。俗話(huà)說(shuō)，鳳凰專(zhuān)落梧桐枝，普照寺這靈氣充沛之地卻引來(lái)了一個(gè)不怎么務(wù)正業(yè)的怪住持，他就是江南臨濟寺而來(lái)的元玉。雖為僧人，卻也好儒學(xué)，最后竟將這兩種學(xué)說(shuō)融會(huì )貫通，留下《石堂老人全集》傳于后世，為泰山后來(lái)的佛儒道三教合一奠定了基礎。
王母池又稱(chēng)瑤池，是泰山上寺廟中年代最久遠，保存最完好的水池。傳說(shuō)中西王母是天上女仙之首，掌管家庭和諧平安。她有兩件出名的寶貝，一是吃了能延年益壽的蟠桃，二是能長(cháng)生不老的仙丹，天界第一美女嫦娥就是偷吃了后羿求來(lái)的王母仙丹飛上月宮的。
歷代帝王來(lái)泰山封禪，必先從山下的岱廟筑一個(gè)方形的臺祀地，拜謝后土養育黎民百姓之恩，稱(chēng)為禪，然后在山頂筑一個(gè)圓形的臺祭天，祈求神靈保佑國家太平社稷安寧，稱(chēng)為封。祭天祀地，合稱(chēng)封禪。
封禪大典作為泰山特有的一種綿延了數千年的.文化形態(tài)和標志其受命于天、取得顯赫業(yè)績(jì)的政治大典，曾令多少帝王心馳神往。相傳史前72位君王和秦以后12位皇帝都來(lái)過(guò)泰山封禪或祭祀。歷代帝王在所到之處建廟塑像，刻石題字，留下了許多文物古跡；在泰山上銘功頌德、揚名顯號，上演了無(wú)數耐人尋味的故事。如泰山極頂玉皇廟院內至今留有“古登封臺碑”，而高高懸掛的“柴望遺風(fēng)”，說(shuō)的就是這個(gè)遠古的國家大典。
如今，歷史已經(jīng)過(guò)去，大家來(lái)泰山登山，也許可以從古老的石刻、遺跡去了解到一些泰山文化，但是不能親眼目睹帝王封禪的宏大場(chǎng)面，這一點(diǎn)依然是令人遺憾的。
現在經(jīng)過(guò)多方的努力，有了一個(gè)更生動(dòng)的方式去感受古代的封禪大典和古老的泰山文化了，那就是《中華泰山·封禪大典》大型山水實(shí)景演出。
想必各位朋友都是經(jīng)常出來(lái)旅游的，不知道有沒(méi)有看過(guò)桂林《印象·劉三姐》的朋友。它是國內第一臺大型山水實(shí)景演出，是中國實(shí)景演出創(chuàng )始人--梅帥元先生的開(kāi)山之作。而在咱們泰山上演的這臺《中華泰山·封禪大典》大型山水實(shí)景演出是梅帥元先生的第8個(gè)力作，演出劇場(chǎng)坐落在泰山東麓天燭峰景區，主演區的基本形態(tài)像是一個(gè)巨大的封禪臺，在演出燈光的作用與周?chē)叫瘟窒啾尘暗呐浜舷�，給大家呈現出典型的泰山自然環(huán)境與歷史的意境，隨著(zhù)演出的進(jìn)程，舞臺和LED顯示屏將依次呈現出秦朝的金戈鐵馬，漢代的儒風(fēng)雅月、盛唐的萬(wàn)國朝冕、北宋的藝術(shù)情懷、大清的民族融合給人以無(wú)限的想象空間�！吨腥A泰山·封禪大典》演出規模宏大，氣勢磅礴，音畫(huà)一體，近500人的封禪演繹與泰山春夏秋冬的景觀(guān)變化，合成了泰山輝煌的交響。
大家難得來(lái)一次泰山，千萬(wàn)不要錯過(guò)現場(chǎng)感受封禪文化的機會(huì )。封禪大典每晚長(cháng)達80分鐘的演出。因為是自然的實(shí)景戶(hù)外劇場(chǎng)，《中華泰山·封禪大典》只在每年的3月到11月上演，也只有這個(gè)時(shí)間來(lái)泰山的朋友，才有機會(huì )欣賞到《中華泰山·封禪大典》大型山水實(shí)景演出，才有機會(huì )親身感受泰山獨特又精彩、神圣又神秘的封禪文化。
好了，各位朋友，我的講解到此結束。最后祝大家旅游愉快，再見(jiàn)。
泰山導游詞13
泰山自然和文化遺產(chǎn)保護區位于山東省、泰安市和濟南市境內，1983年經(jīng)國務(wù)院批準列入國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，1987年12月11日聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )第11屆全體會(huì )議正式接納為自然文化遺產(chǎn)，總面積24200公頃。
地質(zhì)與環(huán)境
泰山山地是山東丘陵中最高大的中山山地，地層為華北地臺典型基底和蓋層結構區，南部上升幅度大，蓋層被風(fēng)化掉了，露出大片基底——泰山雜巖，即太古界泰山群地層，其絕對年齡25億年左右，是我國最古老的地層之一。北部上升幅度小，蓋層保存著(zhù)典型的華北地臺上發(fā)育的古生代地層。
氣候垂直變化明顯。山下1月均溫-3℃，山頂為-9℃，山下7月均溫26℃，山頂為18℃;年降水量隨高度而增加，山頂年降水量1132毫米，山下只有722.6毫米。山下四季分明，山頂三季如春，冬如玉，即冬有霧凇晶瑩如玉，為重要景觀(guān)之一。泰山水系以岱頂為分水嶺，北坡河流直入黃河，東、西、南坡河流江入大汶河，經(jīng)東平湖再入黃河。
自然科學(xué)價(jià)值
泰山北側張夏——崮山地區的寒武紀地層是我國北方寒武地層標準剖面，包括下、中、上寒武紀七個(gè)地層單位，是我國的地層和古生物研究歷史最長(cháng)、最詳細的地層剖面之一，在我國地質(zhì)學(xué)史上占重要地位，是古生物的許多種屬的命名地或模式標本原產(chǎn)地。也是大專(zhuān)校的科研、實(shí)習的重要基地。
構成泰山地層基底的“泰山雜巖”是我國古老的地層之一，是我國東部變質(zhì)巖系一個(gè)重要研究地段。其變質(zhì)巖石學(xué)、地層學(xué)研究的深入，將對我國東部早元古代地質(zhì)構造、巖漿活動(dòng)、板塊構造等特點(diǎn)都有重要的理論意義和科學(xué)價(jià)值。從生態(tài)學(xué)角度看，生活在海拔300～800米溪潭中的已瀕臨滅絕的泰山獨有的赤鱗魚(yú)的保護和研究，具有重要的科學(xué)價(jià)值。
泰山已發(fā)現高等植物1136種，植被覆蓋率為78%，常綠喬木有銀杏、油松、赤松、華山松、黑松、麻櫟、栓皮櫟、側柏、花楸、白檀、刺槐、梓樹(shù)等。泰山100年樹(shù)齡以上的古樹(shù)名木有34個(gè)樹(shù)種，共有1萬(wàn)多株。如：“唐槐”、“漢柏”、“六朝松”等滲透著(zhù)一二千年歷史文化的內涵，成為生命的文物，是珍貴的遺產(chǎn)。泰山藥用植物資源豐富，有448種，其中以何首烏、黃精、杏葉參和紫草被譽(yù)為泰山四大名藥。
泰山動(dòng)物獸類(lèi)有11種，鳥(niǎo)類(lèi)140多種，魚(yú)類(lèi)中以赤鱗魚(yú)為有名，是泰山特有種。昆蟲(chóng)800多種。赤鱗魚(yú)為突吻魚(yú)目、鲅亞科。
歷史文化價(jià)值
泰山南有北辛文化(約7000年前)和大汶口文化(約6300～4400年前)，北有龍山文化(紅4400～3900年前)。泰山因其高，被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山。有文字記載自秦始皇開(kāi)始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀。此外，還有24代帝王遣官祭祀72次。歷代有識之士，文人墨客從更高精神文化層次，把泰山視為“國家柱石”、“民族精神”的象征，是一座蘊藏美質(zhì)、激發(fā)靈感、觸動(dòng)愛(ài)國情思的名山。他們留下大量詩(shī)文和1000多處摩崖石刻。道、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀(guān)寺廟，如：靈巖寺觀(guān)普照寺是全國有名寶剎，留下極為豐富的宗教文化。經(jīng)石峪的'《金剛經(jīng)》石刻，聞名外�？茖W(xué)家、史學(xué)家則把泰山作為研究對象而留下大量著(zhù)作。
旅游資源
泰山是中國游覽歷史最悠久的名山�？鬃印暗翘┥蕉√煜隆笔怯杏涊d最早的游人。泰山旅游資源不僅豐富，而且具有很高的價(jià)值和品質(zhì)。
泰山自然景觀(guān)為主體，與歷史文化相互滲透融為一體的泰山風(fēng)景文化，最有代表性的便是一條軸線(xiàn)三重空間的景觀(guān)結構。即祭地的蒿里山為地府，泰安城為人間、岱頂為天堂和一條泰城至岱頂7000級登道的軸線(xiàn)。這條從人間到天堂的登道，長(cháng)達10公里，三里一旗桿，五里一牌坊，以及—天安門(mén)、中天門(mén)和南大門(mén)，從而構成雄偉壯觀(guān)、步步登高的朝天序列。
岱廟，是泰山最大最完整的古建筑群，主體建筑天貺殿創(chuàng )建于1009年，與故宮太和殿、孔廟大成殿合稱(chēng)我國三大殿。廟內有漢武帝手植的“漢柏”，歷代名碑170多塊以及大量珍貴文物陳列。出岱廟，經(jīng)岱宗坊，開(kāi)始上坡，從東路登山道，即進(jìn)入朝天序列。沿途有王母池、一天門(mén)、萬(wàn)仙樓、斗母宮、經(jīng)石峪、壺天閣、中天門(mén)。中天門(mén)下瞰人間鬧市泰城;仰觀(guān)岱頂雄姿，再經(jīng)快活三里，過(guò)云步橋觀(guān)“紅橋飛瀑”，穿過(guò)秦皇避雨的“五大夫松”，便進(jìn)入深山峪谷區，觀(guān)賞被乾隆稱(chēng)之為“最奇絕”的對松山，攀登最險峻的十八盤(pán)——天梯，登上神奇的南天門(mén)，便進(jìn)入天界。登完7000級臺階，到達“登峰造極”的玉皇頂，領(lǐng)略“登泰山而小天下”，“一覽眾山小”的風(fēng)光，悟人生奮進(jìn)之真諦。晴日到日觀(guān)峰看日出是十分壯麗的。
泰山西路則以幽靜取勝，有白龍池、黑龍潭瀑布、扇子崖、竹林寺、馮玉祥墓以及六朝古剎普照寺等風(fēng)景點(diǎn)。泰山之陽(yáng)，深山幽谷古松參天的后石塢，山清水秀的彩石溪桃花峪以及戰國齊長(cháng)城和佛華寺等勝跡。
泰山北部有名剎靈巖寺，創(chuàng )建于東晉。寺內有建于唐朝的辟支塔，千佛殿，宋代彩塑羅漢像以及規模僅次于少林寺的墓塔林，是價(jià)值很高的石文化遺產(chǎn)。
泰山導游詞14
1、我們的旅程馬上要結束了，王導也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話(huà)說(shuō)"百年休的同船度，千年修的共枕眠"那么和大家7天的共處，算算也有千年的緣分了!接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，王導有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲對不起了!再一個(gè)自就是圓滿(mǎn)的圓，此次行程圓滿(mǎn)的結束多虧了大家對我工作的支持和配合，小王說(shuō)聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源字，財源的源，祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現在好，將來(lái)好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好!
2、好花不常開(kāi)，好景不常在，今日離別后，何日君再來(lái)?鄧麗君小姐這首《何日君再來(lái)》是我們常常唱起的一首歌。但我相信，我們之間友情的花朵會(huì )常開(kāi)，XX地區的美景永遠常在，今日離別后，什么時(shí)候你會(huì )再來(lái)?也許從此之后我們不會(huì )再相見(jiàn)。在大家這次華東黃金之旅的`最后時(shí)刻，我想說(shuō)：這一趟旅行大家都非常辛苦，但最辛苦的人卻是我們的領(lǐng)隊小姐。她一路照顧大家的飲食起居，心系大家安全，力求大家快樂(lè )，同時(shí)給我的工作以極大的支持。有位偉人這樣說(shuō)到：服務(wù)人類(lèi)是最崇高的職業(yè)。我和領(lǐng)隊小姐同做導游工作的不同層面，更能體會(huì )這種工作的艱辛，因此，在這里，我要表達一個(gè)XX導游，對領(lǐng)隊真誠的謝意和崇高的敬意，請大家給我們領(lǐng)隊小姐一點(diǎn)掌聲。謝謝!我還不得不謝謝一個(gè)人，就是我們的X師傅，X師傅用他高度的責任心和高超的車(chē)技，給了我們一個(gè)安全的旅行，也請大家給我們親愛(ài)的師傅一點(diǎn)掌聲。謝謝!
泰山導游詞15
各位朋友，你們好！熱誠歡迎你們到泰山來(lái)，我是你們的導游——羅導，今天咱們游覽泰山，我先簡(jiǎn)單介紹一下泰山，泰山被譽(yù)為“五岳之首”、“五岳獨尊”，它雄偉壯麗，風(fēng)光旖旎，歷史悠久，文物眾多，即是中華民族的象征，又是中國歷史文化的局部縮影。1982年被國務(wù)院公布為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，1988年被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。
現在我們已經(jīng)到了半山腰了，你們看！這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤(pán)了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰的時(shí)刻到了！大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的腳是不是又像踩在別人的`頭上呀？攀爬十八盤(pán)需全神貫注，整個(gè)過(guò)程猶如“前人踩著(zhù)后人的腦袋，后人頂著(zhù)前人的腳板”的感覺(jué)，非常艱辛。共有石階1827級，十八盤(pán)從下往上分為“慢十八盤(pán)”、“不緊不慢十八盤(pán)”和“緊十八盤(pán)”，這“緊”和“慢”指的是坡度的陡緩。不過(guò)千萬(wàn)不要被它們的名字所迷惑，其實(shí)整段路下來(lái)，讓人感覺(jué)最耗體力的，竟然是那開(kāi)頭的“
這里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵人們向上。
泰山之雄偉，盡在十八盤(pán)，泰山之壯美，盡在登攀中！
十八盤(pán)過(guò)后，就是南天門(mén)了，到時(shí)就可以領(lǐng)略到"會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小"的豪邁氣魄了。南天門(mén)海拔1460米，古稱(chēng)"天門(mén)關(guān)"。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門(mén)自開(kāi)。出南天門(mén)院落東折即為天街。天街意思是天上的街市，多富有詩(shī)意的地方啊。天街風(fēng)大，會(huì )突然變得比較冷，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一件棉大衣。
好了，先說(shuō)這么多吧。游客們，現在是登山比賽最關(guān)鍵的時(shí)刻了，看看誰(shuí)是今天的大英雄。加油！
提醒大家注意的是，在攀登的過(guò)程中，一定要注意安全，大家要相互幫助，還要注意保護環(huán)境，謝謝大家的合作！
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