泰山導游詞[通用]

　　作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，可能需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞事實(shí)上是一種對旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么你有了解過(guò)導游詞嗎？以下是小編精心整理的泰山導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

泰山導游詞1

尊敬的女士們，先生們：

　　大家好，我是導游徐卿。今天我要帶領(lǐng)大家到泰山游覽。泰山位于山東省南部泰安市。原名泰山市的泰安市因泰山名氣大，因此取名為泰山市，類(lèi)似于樂(lè )山市所在的樂(lè )山。

　　登上泰山后，頂部有較多的冷空氣，因此如果感到寒冷，可以在附近租一套皮棉衣。盡管寒冷，泰山也有許多餐飲選擇。泰山的小吃獨具特色，尤其是小米煎餅，因為香氣撲鼻、大蔥、甜醬和煎雞蛋使這種小吃尤其受歡迎。

　　到達泰山主峰部位后，將到達東側的觀(guān)日石。傳說(shuō)在古代，即使爬上泰山，仍無(wú)法看到日出。后來(lái)，有人從山腳下搬來(lái)了一塊大石頭，那些登山的人就站在上面就能看到日出。

　　現在，人們?yōu)榱丝慈粘�，通常在凌晨三點(diǎn)或更早就開(kāi)始攀登泰山。西側有一塊大石碑，上刻有四個(gè)鮮紅的字：“五岳獨尊”。這四個(gè)字是孟子古代所說(shuō)的，真正的.意思是“五岳中最高的山峰”。這四個(gè)字自古以來(lái)一直享有千古傳文的美名。

　　此外，還有泰山天街，這位于海拔1250米的高空中。如果再往上爬一段路，您就到了泰山的最高峰——玉皇頂。站在玉皇頂的觀(guān)望臺上向下看，可以一覽泰山的全景。正如杜甫所說(shuō)：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！�

　　泰山非常美麗，請游客朋友們不要亂扔垃圾并保護好這片美麗的山峰。

泰山導游詞2

各位尊敬的游客：

　　你們好！很榮幸給大家介紹泰山的風(fēng)光。

　　泰山——五岳之首，海拔1500多米。

　　泰山，以“拔地通天之勢，擎天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上，古人盛贊泰山“萬(wàn)古此山先得日，諸峰無(wú)雨亦生云�！彼�以，歷代不知有多少文人墨客在此吟詩(shī)作畫(huà)，留下佳作，謳歌祖國的大好河山，秀麗風(fēng)光。

　　從山腳下沿著(zhù)石砌的臺階向上攀登，會(huì )看到一路蜿蜒，古木蒼翠，松柏夾道，路旁的野花萬(wàn)紫千紅，各具特色。古樸典雅的古代建筑一個(gè)接一個(gè)，隨時(shí)映入你的'眼簾。從岱宗坊向上便是王母池，紅門(mén)，萬(wàn)仙樓，再往上是中天門(mén)，對松亭，名勝古跡數不勝數。此時(shí)，你定會(huì )自豪地想到，我國不愧為世界文明古國，它有著(zhù)悠久的歷史，燦爛的文化，更有著(zhù)勤勞而又心靈手巧的炎黃子孫。

　　泰山的美景數不勝數，希望各位玩的高興，玩的愉快！

泰山導游詞3

　　在我們山東,流傳著(zhù)這么一句話(huà)：“濟南府人全，泰安山神全”。這句話(huà)是說(shuō)啊，濟南是個(gè)大都會(huì )，各方人才匯集城中，是個(gè)見(jiàn)識人的地方；而泰山自古以來(lái)就是神仙居住的場(chǎng)所，各路神仙都會(huì )有一席之地！今天我們要拜訪(fǎng)的是一位在眾神仙中的地位如同佛教的觀(guān)音、沿海的媽祖一樣受到尊崇的女神，民間稱(chēng)之為“泰山老母”、“泰山奶奶”的泰山碧霞元君。

　　今天我們就要去去參觀(guān)一下碧霞元君工作的地方！

　　相傳啊，早在漢朝時(shí)期，泰山神祠東岳大帝神像前就有一對金童玉女，到了五代時(shí)期，大殿坍塌，金童不知去向，玉女確掉到了泰山頂上的玉女池中。宋大中祥符元年，宋真宗封禪泰山時(shí)，到玉女池洗手，忽然看到有一石人浮出水面，宋真宗驚喜不已，以為是玉女的出現是泰山封禪吉祥之征兆！于是下令大臣建祠供奉。封為天仙玉女碧霞元君，起名為“昭真祠”，金代稱(chēng)“昭真觀(guān)”，明代洪武年間重修，萬(wàn)歷年間改為碧霞宮。清初順治、康熙、雍正年間都曾重修，到乾隆年間已初具規模稱(chēng)為碧霞祠。

　　現在我們大家所處的位置是碧霞祠的南院，您會(huì )發(fā)現這里有三座大門(mén)。分別朝向東西南，分別是東神門(mén)、西神門(mén)和南神門(mén)。我們大家會(huì )看到在南神門(mén)的上方有一個(gè)類(lèi)似于戲臺的地方。它就是當年在清順治年間所建造。是香客為了答謝圣母的賜福，演戲給圣母看的戲臺�？垂湃讼氲亩嘀艿�，讓老奶奶工作繁忙之余也能放松休閑一下，這叫勞逸結合。透過(guò)南神門(mén)往下望去，這里是紙火升騰！這就是金藏庫的位置，古人為了防止火災的發(fā)生，專(zhuān)門(mén)的騰出這么一塊地來(lái)供香客使用�？梢�(jiàn)古人的煞費苦心。

　　好了，我們大家回頭繼續前行。前面就是山門(mén)了，山門(mén)共有五間，為單檐歇山式殿門(mén)。是前后院建筑群的中界。山門(mén)內供奉著(zhù)四尊神像，分別是青龍、白虎、朱雀、玄武，道教為了提高本教在群眾中的威望，特將他們拉來(lái)作守門(mén)護道的神將。讓人感覺(jué)就像佛教里面哼哈二將角色差不多。

　　進(jìn)入山門(mén)就是碧霞祠的主體院落了。首先我們看到兩座御碑亭分列東西兩旁，頂蓋都是黃色的琉璃瓦，東亭內有乾隆六年“重建泰山神廟碑”，西亭內是乾隆皇帝的登泰山詩(shī)韻碑。再往前看則是兩座明代的銅制巨碑，左邊一座是萬(wàn)歷43年（1615年）所立的“泰山天仙玉闕”碑，記述了當年仿武當山建造金闕的經(jīng)過(guò)；右邊一座是天啟五年（1625年）所立的泰山靈應宮碑，記載了碧霞祠的歷史。兩碑都高達五米，與大殿、配殿的.銅頂、鐵頂交相映襯，氣勢非凡。在這里有時(shí)你會(huì )經(jīng)�？吹接腥嗽谶@里磨碰御碑，口里還念念有詞�？赡苡腥藭�(huì )不解，其實(shí)啊，碧霞元君還是一位保健醫生，能預防疾病。不少人都用硬幣或石塊磨碰碑御碑，口里還不停的念叨“御碑磨，御碑碰，摸碰御碑不得病” 然后用磨碰御碑的手摸摸頭啊、摸**啊、摸摸腰啊什么的，據說(shuō)摸哪哪好！看人家泰山老奶奶這大夫當的，多辦實(shí)事��！就收你5塊錢(qián)掛號費，其于啥都沒(méi)有！

　　穿過(guò)明代的萬(wàn)歲樓和千斤頂再饒過(guò)香亭，我們終于到達了整個(gè)碧霞祠的主體建筑。整個(gè)大殿正殿五間、重檐八角，九脊歇山式頂，我們會(huì )看到殿頂覆蓋著(zhù)瓦片、鴟吻、和瘠獸以及浮雕，它們均為銅筑。做工精美，具有很高的價(jià)值。尤其是殿頂的360條瓦壟，恰好象征中國舊歷365天，就是所謂的“周天之數”。能在氣候變化無(wú)常的高山之顛，營(yíng)造出這么宏偉的“空中樓閣”，反映了我國古代精湛的建筑技藝，充分體現了我國勞動(dòng)人民的勇敢和智慧！

　　在大殿內的上方懸掛著(zhù)康熙皇帝所御書(shū)的“福綏海宇”匾額以及乾隆皇帝所賜的“贊化東皇”四個(gè)大字！碧霞元君她老人家就是在這里給百姓排優(yōu)解難的。

　　說(shuō)起碧霞元君，我們對她既熟悉又陌生。熟悉的是她名揚四海的聲譽(yù)，陌生的是她的來(lái)歷與出身。關(guān)于她的來(lái)歷民間有很多說(shuō)法；有人說(shuō)他是玉皇大帝的女兒；有人說(shuō)她是大善人石守道的女兒；還有說(shuō)是東岳大帝的女兒等等……至今說(shuō)法不一。民間流傳最廣的還是她是一戶(hù)泰安普通農家的孩子，從小善良聰慧，受到仙人指點(diǎn)后進(jìn)山修行，最后在泰山成仙。在道家里面，男士得道成仙稱(chēng)為真人，女士得道成仙稱(chēng)為元君，因當時(shí)出道之時(shí)元君身穿碧衣紅裙，所以被稱(chēng)為碧霞元君！

　　其實(shí)碧霞元君沒(méi)有什么不得了的法術(shù)和超級的武器！但為什么還會(huì )受到這么多人的尊崇呢��？道經(jīng)記載，元君乃是應九氣而生，受玉皇帝之命，“統攝岳府神兵，照察人間善惡”。明朝萬(wàn)歷年間，孝定皇太后曾經(jīng)親自到泰山修煉，極力宣揚碧霞元君的靈驗。有了最高統治者的加盟，使元君信仰的影響再更廣范圍內迅速擴展。 各地百姓紛至沓來(lái)，“貧者求富，疾著(zhù)求安，耕者求歲，賈者求息，祈生者求年，未子著(zhù)求嗣”。大約從那時(shí)起，每年上泰山的香客多達120萬(wàn)到200萬(wàn)人次，時(shí)常呈現出萬(wàn)人朝山的景象！也是從那時(shí)起，這位女神享受了數百年興盛不衰的香火，甚至超過(guò)了原來(lái)的泰山之神——東岳大帝。以至于明朝末年著(zhù)名作家張岱登泰山至碧霞宮，不禁感嘆：“元君像不及三尺，而香火之勝，為四顧大部洲所無(wú)”。

　　隨著(zhù)人們對碧霞元君的崇拜，后來(lái)還出現了和婦女生育有關(guān)的娘娘神，而且各位娘娘的神通越來(lái)越大，分工越來(lái)越明細，送子的、催生的、哺乳的，治斑疹的等真可謂是五花八門(mén)，應有盡有。再碧霞祠內也是如此。大家看，東配殿就是眼光殿，供奉的是眼光奶奶，她能治眼疾，是一位光明的使者！西配殿是送生殿，供奉的是送生娘娘的銅像，她保佑人懷孕生子的。據說(shuō)她們姐妹，在老年婦女中特別有威望，這正是許多年紀很大的老年婦女執著(zhù)上山的原因�？磥�(lái)老奶奶的神威是來(lái)自于她那種對民生疾苦的同情，來(lái)自于她的平民意識，來(lái)自于她的仁愛(ài)之心，真所謂“得民心者得天下！”

　　大家可能會(huì )發(fā)現，要在這泰山之顛巴掌大的地方想建一處和元君身份想配的祠廟，還真不是一見(jiàn)容易的事！但我們的祖先他們做到了，碧霞祠高超的建筑技巧被認為是我國古代高山建筑群的典范，被列為全國重點(diǎn)文物保護單位。

泰山導游詞4

　　嗨!大家好，我是大家這一次來(lái)泰安游岱廟的導游，我姓x，大家叫我xxx導游好了!今天游岱廟時(shí)，請大家除了美麗的照片和美好的回憶，什么也別帶走;除了輕輕的腳步和由衷的贊嘆，什么也別留下。謝謝合作。好了，我也不多說(shuō)了，咱們開(kāi)始這一次的旅行吧!

　　女士們、先生們，現在我們已經(jīng)站在了巍峨的岱廟前。大家注意到了嗎?岱廟前面，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)的起點(diǎn)。

　　正陽(yáng)門(mén)內就是岱廟了。這是一個(gè)神奇的地方，它的圍墻與一般廟宇不同，圍墻周長(cháng)1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形。共有8座門(mén)：正中為正陽(yáng)門(mén)，是岱廟的正門(mén)。迎面是配天門(mén)，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門(mén)兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構成岱廟中間第一個(gè)院落。

　　過(guò)了仁安門(mén)，便是雄偉高大的天貺(kuang)殿，是這座廟宇的主體。大家看，天貺殿坐落在白色的臺基之上，周?chē)�石雕欄�?ying)環(huán)繞，云形望柱齊列，周?chē)�施以回廊，回廊把岱廟這座大建筑物緊緊地環(huán)抱著(zhù)，平直與崇高的對比，更激起了人們對岱廟的'崇仰。

　　從天貺殿后門(mén)出，有磚石通道與后寢宮相連。是皇帝祭泰山下榻(ta)的地方。

　　這座高大、古老的廟宇蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

　　從岱廟出來(lái)，經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、中天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，也稱(chēng)中路。我們從這條路就可以登上泰山極頂了。

　　女士們、先生們，我們這次岱廟之旅就到此結束了。請你們繼續步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻�；匚睹篮锰┥降臅r(shí)候，也要記得帶你們一起游岱廟的小高導游喲……謝謝大家的支持，再見(jiàn)!

泰山導游詞5

　　(概況)泰山が古くから岱宗と呼ばれ、面積が426;(泰山本身)1982年に、泰山は國務(wù)院により國家;いて、時(shí)には河の水が空まで反射し、見(jiàn)事な蜃気樓の;由來(lái)、文化、周邊文化;泰山は孔子の故郷である曲阜と、「泉城」と呼ばれる;適宜季節：適宜放最后;泰山と泰安は城山一體となって、年中見(jiàn)學(xué)できる、春;(概況)泰山が古くから岱宗と呼ばれ、面積が426平方キロ、高さが1545mです。泰山は雄壯で美しく、歴史が悠久で、文化財が多く、「五岳獨尊」と稱(chēng)されている泰山は誇り高い民族記念碑のように中華大地にそびえ立って、中國はもちろん世界にも名高い名山である。

　　(泰山本身)1982年に、泰山は國務(wù)院により國家重點(diǎn)名勝區に指定され、1987年に自然と文化の複合遺産として國連ユネスコの世界遺産に登録された。泰山は東海までの距離が230kmで、人の視野は地面の水準線(xiàn)で140kmまでしか屆かないが、泰山の高度と地理位置と光りの屈折作用のため、天気のよい夜明けに、泰山頂上でも海上の日出の雄壯で美しい光景を見(jiàn)ることができる。泰山の頂上には巨大な石があって、これは日観峰と呼ばれ、日の出を観賞し、うつむいて山色を見(jiàn)おろし、雲海を眺めるのに最適な場(chǎng)所である。泰山の「雲�！工喂饩挨悉坤い郡は膜惹铯硕啶�見(jiàn)られ、雲が1500mより低い時(shí)、泰山の頂上に立つと、浩瀚広大な海のように連綿と続いて果てしない群雲を見(jiàn)ることができる�！赶τ长ā工嫌辘�やんで空が晴れて、夕日が西に沈んでいる時(shí)、金色の光が雲霧をすき破れて、世の中に照れると、泰山の峰に一輪の金色が輝いて、色とりどりの雲のかたまりが天物より勝って、奇異で測れない�！稿\帯のように見(jiàn)える黃河」というのは泰山の頂上から見(jiàn)るとその西北にある、「母親河」と呼ばれる黃河が、金色のリボンのようにきらきらと光って

　　いて、時(shí)には河の水が空まで反射し、見(jiàn)事な蜃気樓の景観が見(jiàn)られます。

　　由來(lái)、文化、周邊文化

　　泰山は孔子の故郷である曲阜と、「泉城」と呼ばれる済南とともに、山東省內の観光ホットコース――「山水聖人」コースを構成している。泰山と泰安市內にはホテルが數多くあり、日の出を見(jiàn)たいなら、頂上で一泊してもいい。山の麓の赤門(mén)路にある泰山文化広場(chǎng)、泰安市文化商店、泰山璞玉陶蕓術(shù)センターなどでは伝統的な技術(shù)品が販売されている。泰山の工蕓美術(shù)品は歴史が悠久で、技術(shù)が巧みで完璧で、濃厚な文化的意味を持っている。主として硯、石彫刻、漢時(shí)代の絵拓本、古代壁畫(huà)の模型、燕子石(三葉蟲(chóng)の化石)硯、木魚(yú)石などがある。泰山産の貴重な漢方薬には霊芝(レイシ)、何首烏などがある。また、泰山では泰山三味(ハクサイ、豆腐、水)と中國の八大の珍品の1つである赤鱗魚(yú)を楽しむことができる。赤鱗魚(yú)は肉質(zhì)がきめ細かく、骨が少なく、淡水魚(yú)の泥臭さがなく、栄養価値がきわめて高い高級?mèng)~(yú)である。地元の人の話(huà)では、夏にもし赤鱗魚(yú)を石板に置いて日に當てたら、魚(yú)の身は油に溶けて流れていき、ただうろこと骨だけ殘っているという。

　　適宜季節：適宜放最后

　　泰山と泰安は城山一體となって、年中見(jiàn)學(xué)できる、春の夜明け、夏の緑、秋の紅葉、冬の雪それぞれ趣がある。二月から十月にかけてはシーズンです、今はちょうど泰山を観光するいい時(shí)期です。 では、皆様は泰山の観光をごゆっくりたのしんでくださいませ はい以上です。ありがとうございました。

　　看過(guò)"

泰山導游詞6

　　小朋友，你們好！我是你們的泰山導游小童，你們可以叫我小童，是友好的稱(chēng)呼；或者叫我童導游，是尊敬的稱(chēng)呼；當然，也可以大膽的稱(chēng)呼，就是直呼其名啦，童秋實(shí)。呵呵，因為名字取來(lái)就是讓人叫的��！

　　泰山是我國的五岳之首，有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱(chēng)東岳，是中國最美的`，最令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀(guān)雄偉高大，有數千年精神文明的滲透和渲染，以及人文景觀(guān)的烘托。著(zhù)名風(fēng)景名勝有天柱峰、日觀(guān)峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松……

　　泰山于1987年被列入世界遺產(chǎn)名錄，先后有十二位皇帝來(lái)泰山封禪。所以孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆，杜甫剛留下了“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。

　　大家現在對泰山有了一定的認識了吧！現在自由活動(dòng)十分鐘，我今天先服務(wù)在到這里，再見(jiàn)！

泰山導游詞7

　　紅門(mén)(一天門(mén))位于岱宗坊北，在泰山腳下，是中線(xiàn)登山的起點(diǎn)，因嶺南崖有紅石如門(mén)而名。

　　紅門(mén)實(shí)際上是一組廟宇式建筑，又稱(chēng)紅門(mén)宮，呈半封閉凹形空間，再加宮前三重白色石坊及碑碣，構成一組高低錯落、色彩鮮明、形若天梯的古建筑群。自飛云閣洞北望，林蔭夾道，石級綿延，自古有“紅門(mén)曉日”之景。

　　紅門(mén)前路西是關(guān)帝廟，原祀三國時(shí)蜀漢名將關(guān)羽。明清時(shí)山西鹽商常在此聚會(huì )祭祀，奉福神，故又名山西會(huì )館。宮東跨溪而南是白騾冢遺址。宮后有一巨石聳立，上刻“小泰山”。傳為碧霞元君的'化身，原有元君小廟，舊時(shí)香客多在此焚香祈福，建國后廟毀，1985年重建。稍北路西有清代和民國年間“合山會(huì )記”碑26塊，記載當年朝山進(jìn)香的盛況，今稱(chēng)小碑林。

泰山導游詞8

　　各位游客，大家早上好，我姓楊，你們叫我楊導就能夠了。本次旅游我們要去登泰山，全程由我來(lái)帶領(lǐng)大家參觀(guān)游覽，如果大家有什么疑問(wèn)，大家能夠來(lái)問(wèn)我，我盡量幫大家解決。同時(shí)，請愛(ài)護景區環(huán)境衛生，每個(gè)景點(diǎn)我都給大家留夠了參觀(guān)拍照的時(shí)間，請大家自覺(jué)遵守時(shí)間，以免影響后面的一些參觀(guān)行程。

　　在到達泰山景區之前，我先給大家對泰山做一個(gè)介紹。泰山位于山東省泰安市，是我國的"五岳之首"，是中華民族的一個(gè)偉大的象征，是東方文化世界的縮影，是"天人合一"的寄托之地。在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產(chǎn)的目錄。泰山自古以來(lái)就被看做是國家穩定，民族團結的一個(gè)象征。歷朝歷代，無(wú)論誰(shuí)當上了黃帝，第一件事就是朝拜泰山。先后有十二位黃帝來(lái)到了泰山封禪。泰山所以也就成為了我國唯一一座受過(guò)黃帝封禪的名山，無(wú)論是誰(shuí)，都對泰山是仰慕備至，孔子和杜甫先后都登過(guò)泰山，還留下了一些千古絕句。

　　此刻，我們已經(jīng)到了泰山腳下，大家向山頂上看，那個(gè)紅色的`建筑就是南天門(mén)，位于泰山十八盤(pán)的盡頭，又名三天門(mén)，海拔一千四百六十米，故稱(chēng)天門(mén)關(guān)。等一會(huì )，無(wú)論是坐纜車(chē)的還是徒步登山的，我們都將在那里會(huì )合。泰山主要的景點(diǎn)有：百丈崖、望人松、云橋飛瀑、十八盤(pán)等。其中十八盤(pán)是登山路中最險要的一段，你能想象嗎它有石階一千六百余階，你們順著(zhù)我手指的方向看，它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長(cháng)龍!

　　好了，話(huà)不多說(shuō)，我們一齊向上爬，看看誰(shuí)最先到達山頂，體驗"會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。"的感覺(jué)。

　　此刻，我們已經(jīng)到達了泰山之頂，玉皇頂。玉皇頂舊稱(chēng)太平頂，又叫做天燭峰，海拔為一千五百四十五米，在我們身旁這座紅顏色的廟宇，我們叫它玉皇廟，故稱(chēng)太清宮。廟內主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等，始建年代已不詳。在玉皇頂上看日出，可是絕佳之地。如果你有興趣能夠在山頂住一個(gè)晚上，明天趕早在玉皇頂上看日出。

　　此刻是大家自由活動(dòng)的時(shí)間，請大家盡情地欣賞泰山的美麗風(fēng)景。請大家在自由活動(dòng)的時(shí)候注意安全。祝大家玩得開(kāi)心愉快!

泰山導游詞9

　　1.碧霞祠山門(mén)

　　各位朋友，現在我帶大家去游覽一座白云繚繞的"天上宮殿"，這座大殿布局周密，結構嚴謹，殿里有很多精巧的銅、鐵小鑄件，而且這座"天上宮殿"還是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后，都會(huì )感嘆我們的祖先是如此的勤勞和智慧。這天上宮殿就是泰山碧霞元君的上廟——"碧霞祠"。古詩(shī)中啊，曾有詩(shī)人用"天門(mén)遙指碧霞祠，巍巍金殿插云邊"等詩(shī)句來(lái)贊頌它。

　　碧霞祠創(chuàng )建于宋真宗東封泰山時(shí)，后世有過(guò)多次重修。碧霞祠最開(kāi)始的時(shí)候是叫昭真祠，金代叫昭真觀(guān)，明代擴建以后改稱(chēng)碧霞靈佑宮，碧霞祠的名字，很可能是清乾隆三十五年重修后改稱(chēng)的。碧霞祠現在有二進(jìn)院落，五間正殿。它是一處高山杰出的建筑群，它之所以被稱(chēng)得上高山杰作，它在建筑上的最大特點(diǎn)是是因為它的建筑位置選的非常巧妙：背靠泰山主峰，利用自然山勢，建筑物布局緊促而又合理，同時(shí)它在使用建筑材料上因地制宜，大量使用了金屬構件，從天街方向仰望，它高聳于山峰之上，威嚴壯觀(guān)，從極頂向下俯視，它金頂耀目，依山接云。從文化角度講，它是泰山女神的神宮，悠久的歷史文化現象和廣泛的民眾信仰使得它在人們心目中的位置高大而威嚴。清晨，走出碧霞祠的東神門(mén)可以迎接泰山日出，黃昏，站在碧霞祠的西神門(mén)，又能觀(guān)賞晚霞夕照。碧霞祠不愧為“天上宮闕”。

　　我們現在來(lái)到的是南邊的大山門(mén)，門(mén)的里面分別列有四尊銅像，即青龍、白虎、朱雀、玄武四大神獸。左右兩邊是兩座鐘鼓樓。

　　2.南神門(mén)

　　站在這里我們可以清楚的看出來(lái)，碧霞祠是由南北兩個(gè)院落組成，第一院落南院是由東西南三個(gè)神門(mén)所組成，南神門(mén)外有一個(gè)大照壁，上面所寫(xiě)“萬(wàn)代瞻仰”四個(gè)大字，是康熙皇帝所提，表達了古人對對碧霞元君的敬崇。

　　3．火池

　　南神門(mén)照壁前有一個(gè)大火池，叫金藏庫，俗稱(chēng)“火池”，是元君奶奶收集善款的地方，整日香煙繚繞，紙火升騰。那是專(zhuān)供善男信女墳紙燒香的這樣一個(gè)地方，縱觀(guān)泰山上下的廟宇，只有此處是香火最為旺盛的了，南神門(mén)上建有一個(gè)歌舞樓，每當有重大的祭祀朝拜活動(dòng)的時(shí)候，歌舞樓上就會(huì )奏響歡慶的音樂(lè )，供游人欣賞。

　　下面就請大家跟我穿過(guò)山門(mén)，我們重點(diǎn)參觀(guān)一下碧霞祠的第二進(jìn)院落北院。

　　4.香亭

　　走進(jìn)山門(mén)，我們的視線(xiàn)被一個(gè)重檐八角的香亭擋住，看不到正殿的'真面目，使我們更增加了它的神秘感，其實(shí)香亭的設立，既有它的實(shí)用意義，又起到了影壁的作用。

　　亭是重檐八角，為黃色琉璃瓦所覆蓋，內供元君的小銅像，上書(shū)“金光普照“，據說(shuō)是由李重陽(yáng)所題，大概是泰山奶奶為香客“開(kāi)小灶”的地方。

　　“香亭”所在的位置是明萬(wàn)歷年間所鑄金闕處，金闕后移到山下岱廟。

　　5.金碑

　　在碧霞祠里，除了正殿的頂瓦為銅鑄之外，還有3件構造精美的銅制建筑，這就是一座金闕和兩座金碑。它們被稱(chēng)為“三金”。是因為他們均為外表鎏金制成的。第一“金”為銅亭，又叫金闕，原來(lái)設在香亭的位置，后移到山下岱廟。明代萬(wàn)歷43年制造，銅質(zhì)全仿木結構，重檐歇山頂，整體鎏金，造型工整，制作精美。

　　第二第三“金”在香亭的兩側東西對峙，是兩塊巨大銅鑄碑。東面的一塊是明萬(wàn)歷年間《敕建泰山天仙金闕碑記》，為建立金闕的記事碑;西面的呢是明代天啟年間《敕建泰山靈佑宮碑記》，為重修碧霞祠的記事碑。兩座銅碑形制相同，制作工藝精細，碑頂端的龍首雕塑細膩傳神。我們不難想象出，當時(shí)金闕穩坐中間，金碑兩面矗立，金碧輝煌的景象。

　　兩碑中間是明代嘉靖和萬(wàn)歷年間銅鑄千斤鼎和萬(wàn)歲樓. 令人目不暇接，讓我們愈加感到了這里的不同尋常。而如果不如此布置，假若祠內空無(wú)一物，一覽無(wú)余，又怎能有此等韻味與效果呢？

　　6.大殿

　　前方各位看的就是祠院中供奉碧霞元君的大殿了，我們看到它正殿五間，東西長(cháng)24.7米，南北深15.1米，殿高13.7米。四柱七梁，九脊歇山頂式結構。殿頂的360條瓦壟，象征著(zhù)全年的周天之數，取周而復始之意。

　　大殿因為建在高山之上，常遇疾風(fēng)暴雨和風(fēng)雪嚴寒，于是聰明的古代建筑師們?yōu)榱朔乐棺匀粸暮Φ那忠u，明代就開(kāi)始利用金屬覆頂。主殿，配殿和山門(mén)的房頂構件，全部采用金屬制成，從而形成了銅梁鐵瓦的特點(diǎn)。到了明代，正殿的瓦，鴟吻，脊獸等全部更換為銅制。這樣可以防止高山氣候多變，云蒸雨降造成的材質(zhì)腐爛，也突出了碧霞元君在泰山上無(wú)與倫比的地位。我們遠遠看見(jiàn)銅瓦上有一排小水獸，它們是古人為了免遭火災的避邪祥獸。同時(shí)又能留住瓦當，起到固定的作用，還增加了造型的美感。這些材料造價(jià)極高，僅明孔五年間的一次維修，就花費了黃金4950兩。

　　我們大家請抬頭看這正殿外的匾額"贊化東皇"是由乾隆皇帝題寫(xiě)的；內匾："福綏（sui）海寧"是由雍正皇帝題寫(xiě)的。殿內雕梁畫(huà)棟，彩繪“二龍戲珠”藻井很顯華貴。在中央石雕蓮紋神臺之上供奉著(zhù)碧霞元君銅鑄神像。碧霞元君，是華夏民眾心目中的東方女神，她的全稱(chēng)叫：天仙玉女碧霞元君，也叫泰山玉女，俗稱(chēng)：泰山老母。在民間老百姓的心目中被尊稱(chēng)為：泰山老奶奶。有關(guān)碧霞元君起源的說(shuō)法有很多種，但不管怎么說(shuō)，最主要的應當歸結于人們對東方大山的崇拜，對東方女神的崇拜。早在原始社會(huì )，泰山周?chē)�就有以鳥(niǎo)為圖騰的原始部落結盟，他們的首領(lǐng)是舜，舜也是最早登上泰山祭祀天神的部落首領(lǐng)之一，它們的圖騰形象，后來(lái)演化成了人首鳥(niǎo)形的女神，從此，女神的形象在廣大民眾心目中成為最為崇拜的精神偶像。進(jìn)入封建社會(huì )后，廣大婦女深受社會(huì )歧視一直生活在一種無(wú)比壓抑的環(huán)境之中，她們心目中非�？释�有一個(gè)值得信賴(lài)的女神來(lái)幫助其解脫生活和精神上的痛苦，因此碧霞元君也就隨之而來(lái)。從而就出現了碧霞元君是凡女成仙，天仙玉女的傳說(shuō)故事。

　　碧霞元君是凡女成仙的神話(huà)故事，在民間廣泛流傳，很久以前，一個(gè)忠厚善良之家的女兒她叫做玉葉，是東漢石敢當的女兒，三歲的時(shí)候懂得了做人的道理，七歲的時(shí)候懂得了道教的法規，并對西方王母鼎力膜拜，十四歲時(shí)便來(lái)到了我們泰山后山的黃花洞進(jìn)行修煉，三年之后功成道就，全身散發(fā)著(zhù)金光，所以人們又稱(chēng)她為“天仙玉女，碧霞元君”，現在的后石塢仍然有元君廟和黃花洞。據說(shuō)在道家里有這樣一種說(shuō)法，據說(shuō)男子得道之后稱(chēng)之為“真人”，而女子得道之后稱(chēng)之為“元君”，而泰山老母上知天像，降臨下土，因此，叫做天仙玉女，又因是身穿碧衣紅裙，因此全稱(chēng)又叫做“天仙玉女，碧霞元君”。

　　碧霞元君是玉女的神話(huà)傳說(shuō)，早就有古書(shū)記載：黃帝曾經(jīng)建岱岳觀(guān)，派遣玉女七人迎接昆侖真人，元君就是七個(gè)玉女之一。

　　7.東配殿

　　碧霞祠的東配殿里供奉的是眼光神，俗稱(chēng)：眼光奶奶，她可以讓人心明眼亮，與人為善，并專(zhuān)治眼疾。

　　8.西配殿

　　碧霞祠的西配殿里供奉的是送生神銅像，也叫送子娘娘，她負責生兒育女，繁衍后代，傳說(shuō)她們二位是碧霞元君的姐妹，都是非常靈驗的。她們姊妹三人在老年婦女中特別有威望，而這也正是很多老年婦女執著(zhù)登山的重要的原因。就好象我們的現實(shí)生活中，這做領(lǐng)導的有沒(méi)有威信，關(guān)鍵就看他是否能得到群眾的擁護一樣，這神威不威，看來(lái)也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。

　　9.乾隆東詩(shī)碑

　　在院內兩個(gè)碑亭中分別有乾隆皇帝于乾隆六年（公元1774年）與乾隆二十二年（公元1757年）來(lái)泰山時(shí)所立的御碑。其中東碑亭中為“重修泰山神廟碑”，銘文為乾隆親制，形制雄偉，可惜銘文下部被游人磨毀，已不可讀，惟有碑陰兩首乾隆御筆詩(shī)仍保存完好。

　　10. 乾隆西詩(shī)碑

　　西碑亭內的碑上也刻著(zhù)乾隆的兩首詩(shī)，這兩首詩(shī)是用著(zhù)他爺爺康熙皇帝玄燁登泰山時(shí)所作詩(shī)的韻腳。乾隆的確是玩文字高手，無(wú)論詩(shī)好不好，在形式上把七律寫(xiě)得十分工整了。這種“頭、浮、州、留……”的韻腳在古韻譜里應屬于“險韻”，很不容易寫(xiě)的。而乾隆卻一發(fā)而不可收，除了這里的，岱廟里還有，山上山下，似乎不下十多首，若不是他才氣大，或者有秉筆太監幫忙，那真難為他了。

　　好！碧霞祠的講解就到此，提醒大家注意我們的集合時(shí)間和地點(diǎn)，謝謝大家！

泰山導游詞10

女士們、先生們：

　　大家早上好！

　　俗話(huà)說(shuō)有朋自遠方來(lái)不亦樂(lè )乎！首先請讓我代表泰山人，歡送你成為泰山的尊貴客人！下面請允許我做下自我介紹。我是某某旅行社的導游，我叫xx，一路上大家稱(chēng)我小x或x導就好了。這是我們的司機師傅x師傅。他有多年的駕駛經(jīng)驗，可以保證我們平安的到達目的地。那么本次旅游就有我和x師傅共同為大家效勞。希望我的效勞能夠讓你滿(mǎn)意，也希望您能與我真誠合作，讓我們共同渡過(guò)一段美好的時(shí)光。下面我向大家簡(jiǎn)要介紹一下世界遺產(chǎn)泰山和中國優(yōu)秀旅游城市泰安的根本情況。

　　泰山地處華北大平原的東部，山東省中部，總面積約某某平方公里。風(fēng)景區面積426平方公里。它的主峰是玉皇頂，海拔1545米。泰山具有得天獨厚的地理環(huán)境，它東望大海，西鄰黃河，南接孔子故里曲阜，北依泉城濟南。濟南、泰安、曲阜三地構成了國家級旅游熱線(xiàn)山水圣人旅游線(xiàn)，泰山就處在這條熱線(xiàn)的中心位置。

　　泰山被譽(yù)為五岳之首、五岳獨尊，它雄偉壯麗，風(fēng)光旖旎，歷史悠久，文物眾多，即是中華民族的象征，又是中國歷史文化的局部縮影。1982年被國務(wù)院公布為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，1988年被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。

　　大家知道，泰山博大精深，內涵極為豐富。但是它的真正價(jià)值到底是什么呢？簡(jiǎn)而言之，泰山具有重要的地質(zhì)科學(xué)價(jià)值、獨特的美學(xué)價(jià)值及珍貴的歷史文化價(jià)值。

　　泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋著(zhù)，后來(lái)漸漸地升出海面，直到三千萬(wàn)年前的新生代中期，泰山在喜馬拉雅山運動(dòng)的影響下，才形成現在的形狀。因此，泰山石是世界上最古老的巖石之一，而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山，直到今天，它仍以每年0.05毫米的速度成長(cháng)著(zhù)。

　　泰山的美在于自然景觀(guān)與人文景觀(guān)的有機結合。泰山的'自然景觀(guān)之美，美在山體的高大及形象的雄偉。它主峰突兀，山勢陡峻，山巒疊起，與周?chē)�的河海、平原產(chǎn)生了強烈的比照，形成了一覽眾山小的高曠氣勢。泰山山脈綿延200多公里，根底寬厚，形體集中，使人產(chǎn)生一種安穩感和厚重感，在心理上就形成了穩如泰山、重如泰山的自然感受。

　　泰山的人文景觀(guān)與自然景觀(guān)相協(xié)調。它的布局重點(diǎn)是從山下祭地的社首山開(kāi)始，通過(guò)城區，沿著(zhù)登山盤(pán)道，直達告天的玉皇頂，進(jìn)行了自然空間的整體構思。在這條景觀(guān)帶上，大體上分為三重空間：一是以泰城為中心的人間鬧市；二是以城區中的奈河到蒿里山一帶為陰曹地府三是以城區北部的岱宗坊為起點(diǎn)，沿長(cháng)達6000余級的云梯盤(pán)道，直至岱頂天庭仙界。

　　泰山由于優(yōu)越的地理環(huán)境而成為古人類(lèi)繁衍生息的主要地域之一，是遠古人心中最高最大的山，蘊含著(zhù)悠悠五千多年的歷史文化積淀。在泰山之陽(yáng)，開(kāi)掘出了五千多年前的大汶口文化遺址，在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會(huì )向父系社會(huì )過(guò)渡和國家的興起、文明的起源提供了翔實(shí)而豐富的史料。

　　由于遠古人的文化積淀，泰山便被古人看作是紫氣之源、桔祥之地、神靈之宅、萬(wàn)物發(fā)育之所。

　　古代人認為天以高為尊，地以厚為德、天高不可及于泰山，于是但凡所謂受命于天的帝王為答謝天父的授命之恩，便要到接近天庭的泰山之巔積土筑高壇，意思是增泰山之高以祭天；然后再到泰山前接近大地的小山丘上設壇祭地，這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王假設能登封泰山，便被天下人看作是國家鼎盛、天下太平的標志，皇帝本人也儼然成了奉天承運的真龍天子了。所以，泰山又因接連不斷的封禪告祭活動(dòng)被抬到了與天相齊的神圣高度。

　　伴隨著(zhù)封禪大典的形成，泰山宗教也相繼發(fā)祥，遂使泰山古剎掩映、宮觀(guān)林立。繼而，文人名士、儒家學(xué)者紛至沓來(lái)朝山覽勝，留下了大量的詩(shī)詞歌賦，楹聯(lián)題刻，不斷豐富著(zhù)泰山文化的內涵。

　　這里既有上古周天子巡狩泰山、會(huì )盟諸侯的周明堂遺址，又有春秋時(shí)中國最早的兵事防線(xiàn)泰山齊長(cháng)城；既有歷代帝王封禪告祭的故址登封臺，又有碑臸最早的刻石泰山秦刻石；既有大字鼻祖經(jīng)石峪刻文《金剛經(jīng)》，又有天下洋洋大觀(guān)之銘唐玄宗紀泰山銘。

　　五千年文化的積淀，使泰山成為天然的歷史博物館和著(zhù)名中外的游覽勝地。東方鴻儒季羨林認為：泰山是中華文化的主要發(fā)祥地之一，欲弘揚中華文化，必先弘揚泰山文化。

　　泰山與泰安是山城一體，泰安是國泰民安的意思，取意于泰山安那么天下安。泰安市是以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的新興旅游城市，管轄著(zhù)6個(gè)縣市區：泰山區、岱岳區、新泰市、肥城市、寧陽(yáng)縣、東平縣；總面積約7700平方公里，總人口536萬(wàn)。泰安經(jīng)濟興旺，社會(huì )穩定，交通便利，自然資源豐富。僅就交通和資源而言，境內就有4條國道和12條省道。地下礦藏多達50多種，其中石膏和自然硫名列全國第一，氯化鈉那么是國內特大型鹽礦之一，泰山紅、泰山青、泰山花等花崗石板更是名揚海內外的石材之王。在農副產(chǎn)品及藥材方面，盛產(chǎn)核桃、板栗、肥桃、大棗、靈芝、何首烏等，其中，桃園鎮被國務(wù)院命名為中國佛桃之鄉，泰山赤靈芝和何首烏被中國中醫學(xué)會(huì )開(kāi)發(fā)為多種保健藥品。

　　朋友，來(lái)一趟不容易，請多了解一點(diǎn)泰山，相信您一定會(huì )留連忘返、樂(lè )不思蜀。

　　希望能夠幫到您！

泰山導游詞11

　　各位游客：

　　你們好！我叫李明，是這次你們游泰山的導游。很榮幸可以陪同大家領(lǐng)略泰山風(fēng)光，我很高興能為大家服務(wù)，如果有需要我幫忙的，盡管提出來(lái)，我一定盡力而為。

　　下面我先簡(jiǎn)單地給大家介紹一下泰山。泰山——五岳之首，海拔 1500 米。泰山以“拔地通天之勢，擎天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上，古人盛贊泰山“萬(wàn)古此山先得日，諸峰無(wú)雨亦生云�！彼�以歷代不知有多少文人墨客吟詩(shī)作畫(huà)，留下佳句，謳歌祖國的大好河山、綺麗風(fēng)光。

　　我們從山腳下沿著(zhù)石砌的臺階向上攀登，會(huì )看到驛路蜿蜒、古木蒼翠、松柏夾道，路旁的野花萬(wàn)紫千紅，各具特色。古樸典雅的古代建筑一個(gè)接一個(gè)，隨時(shí)映入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池、紅門(mén)、萬(wàn)仙樓，再向上是中天門(mén)、對松亭，名勝古跡數不勝數。此時(shí)，你會(huì )自豪地想到，我國不愧為世界文明古國，它有著(zhù)悠久的歷史、燦爛的文化，更有著(zhù)勤勞而又心靈手巧的`炎黃子孫。 我們抬頭向上望，啊 ! 山路直上直下，幾乎是九十度。前面的人，像是在我們的頭頂上。

　　過(guò)了十八盤(pán)，就到了南天門(mén)�？�，山道正中一座城樓似的建筑聳立在山巔——這就是著(zhù)名的“南天門(mén)”�！澳咸扉T(mén)”三個(gè)赤金大字，赫然入目。城樓墻全是用紅、黃、藍三色漆刷的，配色協(xié)調，鮮艷奪目，莊重大方�？邕M(jìn)南天門(mén)，��！頓覺(jué)風(fēng)云生足下，卻疑身世出人間 ! 游云霧中的泰山，真是得到了美的享受。

　　在這里希望各位能協(xié)力保護好我們的自然文化遺產(chǎn)。泰山永永遠遠地恭候各位的再次光臨，謝謝各位！

泰山導游詞12

　　此景位于岱廟西南角的唐槐院內。唐槐院因原奉祀“延禧真人”，舊稱(chēng)延禧宮，延禧真人是道教第二大神“靈寶天尊”的化身和全權代表，曾被唐玄宗封為泰山主神。但這只是當時(shí)唐玄宗急于向道士司馬承禎請教道義，權宜之封，唐玄宗在兩年前已封泰山神為“天齊王”，后世以此為基礎不斷加封進(jìn)爵，只認“天齊王”是泰山神。延禧真人的尊容在天貺殿東半部的“啟蹕圖”中可見(jiàn)，坐在亮轎上，留大胡子的就是他。據此推斷他已淪為天齊王的'臣屬了。后宮殿毀圮，他也就逐漸淡出人們記憶�，F僅存門(mén)口懸著(zhù)的“延禧門(mén)”匾額。而相傳是在唐朝時(shí)種植在殿前的槐樹(shù)，據今已1300余年，雖死猶生，“唐槐”之名日盛，這個(gè)院落自然也被稱(chēng)為“唐槐院”了。

　　走進(jìn)院內，迎面是一塊山形玲瓏石，傳是淄博人所贈，石上有泰山學(xué)者楊辛教授題刻“古槐蔭山”。后有漢白玉圍欄，欄內有一棵枯死的老槐樹(shù)，數圍中空，如一慈愛(ài)的母親，在懷中抱著(zhù)一棵相傳50年代初所植幼槐。幼槐在母槐的呵護下歷經(jīng)50余年生長(cháng)，已是高11米，直徑半米枝繁葉茂的參天大樹(shù)了。故得名“唐槐抱子”，俗稱(chēng)“槐(懷)中抱子”。

　　一說(shuō)：1948年1949年連續兩次補種未活，1950年岱廟道長(cháng)尚士廉與岱西村村長(cháng)王寶其等人再植，遂成今景。是尚道長(cháng)根據“景中造景”“槐(懷)中抱槐”的意境構思命名。

　　二說(shuō)：1948年因連年戰火，古建筑盡毀，泰安區中心衛生院在此建院至1955年遷出，就是今天的泰安市中心醫院。1952年一王姓青工在此樹(shù)內種植一棵小槐，因當時(shí)老槐尚有一枝存活，此人還受到了當時(shí)院領(lǐng)導的批評。中心醫院院志有記載，現市中心醫院院內有紀念石刻為記。

　　三說(shuō)：剛解放時(shí)，唐槐院是個(gè)大雜院，居民雜居其中，據當年房管所老人回憶，老槐中的小槐是房管所一王姓工人所植。

　　四說(shuō)：植樹(shù)人叫王英蘭，2006年她71歲，給我市焦ⅩⅩ來(lái)信稱(chēng):槐中之槐是她1944年種的，是從岱廟城墻上移過(guò)來(lái)的。王女士是1935年生人，當年九歲。

　　五說(shuō)：小槐是1953年所植。該記載僅此一句。

　　筆者查閱相關(guān)資料，發(fā)現在我省尚有多處與此相近或相同的景點(diǎn)。又詢(xún)問(wèn)專(zhuān)業(yè)人士稱(chēng)，槐樹(shù)生長(cháng)到一定年歲，中空現象很普遍。樹(shù)中長(cháng)樹(shù)，多是自然形成，也有不少是人為所致�；�(懷)中抱子寓意美好，不少有文化的人喜好此道。因此筆者較贊成創(chuàng )造此景的第一種說(shuō)法。

　　延續生命，老樹(shù)新枝，枯木逢春。畢竟是泰山人用自己的智慧與唐代先人神交物合，創(chuàng )造出了這一寓意美好的景致，為后人憑添了情趣。何人所植不重要。

泰山導游詞13

　　望人松位于山東泰山上五大夫松西側山腰。望人松樹(shù)冠下一長(cháng)枝披拂，形態(tài)仿佛翹望八方游人，故名“望人松”，也稱(chēng)“迎客松”。望人松的傳說(shuō)：

　　傳說(shuō)，很久很久以前，在朝陽(yáng)洞附近住著(zhù)一對年輕的夫妻，他們日出而作，日落而息，相親相愛(ài)，樂(lè )善好施。一天，一位外地的花匠到泰山采集花草，不慎失足掉下山崖，被丈夫救回家中，二人悉心照料，花匠很快恢復了健康�；ń碁榱烁兄x他們的救命之恩，拿出許多奇花異草的種子相贈，說(shuō)是撒在山間，來(lái)年泰山將會(huì )漫山花香，分外妖嬈。他們照做了，第二年泰山果然花繁草茂，十分美麗，又一次，一位石匠來(lái)他們家避雨，他們傾其所有，熱情款待，石匠為了感謝他們的盛情，一夜之間鑿通了上山下山的所有盤(pán)道，引來(lái)了大批的.游人，使他們夫妻大開(kāi)眼界，后來(lái)，丈夫為了把泰山打扮得更美麗，決心出到外面學(xué)習技藝。然而丈夫走了一年，兩年，三年，卻遲遲不聞歸期，從春到夏，從秋到冬，年輕的妻子站在山坡上焦急的望著(zhù)，執蓍地期待著(zhù)，漫天的大雪掩沒(méi)了她的身體，來(lái)年春天，冰雪消融了，年輕的妻子卻不見(jiàn)了，在她站過(guò)的地方長(cháng)出一棵亭亭玉立的松樹(shù)，像那少婦首望遠方，企盼著(zhù)丈夫的歸來(lái)。有一天， 她的丈夫終于回來(lái)了，見(jiàn)妻子變成了一棵松樹(shù)，及悲痛異常，于是在樹(shù)下筑了一間石屋，日夜守護著(zhù)他的妻子，把對妻子滿(mǎn)腔的愛(ài)，都獻給了泰山，為妝扮泰山，建設泰山，為來(lái)泰山的游玩的客人，做了許多的好事。

泰山導游詞14

　　各位游客，大家好！我是你們這次的導游，我叫***,大家可以叫我妍導。今天，我將帶領(lǐng)你們游玩世界遺產(chǎn)之一‘泰山’，讓我們一起走進(jìn)神秘的泰山吧！

　　首先，我給大家介紹一下泰山。泰山是我國的“五岳”之首，有“天下第一”之美譽(yù)，又稱(chēng)東岳，中國最美的`令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀(guān)雄偉高大，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀(guān)的烘托，著(zhù)名風(fēng)景有：南天門(mén)、玉皇頂、天柱峰、十八盤(pán)等。

　　走進(jìn)泰山，最醒目的就是高大寬闊的"正陽(yáng)門(mén)".進(jìn)入正陽(yáng)們，兩扇朱紅大門(mén)，門(mén)上有81個(gè)鐵制饅釘，有鋪首，象征著(zhù)岱廟的尊嚴，游客們，你們知道嗎？在古時(shí)候只有帝王才能從此門(mén)進(jìn)入吶！正陽(yáng)門(mén)高8.6米，上面的五鳳樓高11米，共五間，為九脊，單檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦，24根明柱，檐下斗拱出三翹四，墨線(xiàn)大點(diǎn)金彩繪，方金龍飛舞，遠遠望去翹檐翼然 ,翩翩欲飛。

　　游客們，你們看，我們現在看到的是唐代稱(chēng)"遙參門(mén)";宋代在門(mén)內筑亭，改為"草參亭";明代擴建，建筑圍墻，并奉碧霞元君于其中，逐成為完整的庭院建筑。遙參亭為縱向二室庭院，南山門(mén)、儀門(mén)、正殿、方亭、北山門(mén)依次坐落在通天街至岱廟的抽線(xiàn)上，正殿在右置配殿及廂房，其中抽線(xiàn)于岱廟線(xiàn)一致，再南，一巨株唐槐掩映下，有一池，池內一龍首吐水，一龍首吞水，為清光緒六年所建，很是添景。

　　游客們，泰山之旅結束了，祝你們下一站路途愉快~!

泰山導游詞15

各位游客朋友們：

　　大家好！

　　我是導游xxx，今天我要帶大家一起到五岳獨尊的泰山觀(guān)光。

　　泰山位于山東省泰安市，泰山是五岳之首，它的高度大約是1545米，有許多名人都登臨過(guò)泰山，如：秦始皇、漢武帝、唐太祖、宋祖。據記載泰山已有二十億年的歷史。

　　我們從山腳下沿著(zhù)石砌的臺階向上攀登，會(huì )看到山路彎曲、松柏夾道，路旁的野花萬(wàn)紫千紅各具特色。古樸典雅的古典建筑一個(gè)接著(zhù)一個(gè)。從岱宗坊向上就是“王母池、紅門(mén)、萬(wàn)仙樓”，再向上就是“中天門(mén)、對松亭”，名勝古跡數不勝數。我們抬頭向上看，山路直上直下，幾乎是九十度，前面的人就象在我們的頭頂上，這就是最著(zhù)名的“十八盤(pán)”，過(guò)了十八盤(pán)南天門(mén)就到了，這并不是泰山的最頂端，我們將通過(guò)天街等上泰山最高峰“玉皇頂”，在這里有“觀(guān)日石、迎客松”，還可以看到泰山的`全景。

　　在這里希望各位能協(xié)力保護好我們的自然文化遺產(chǎn)，泰山永永遠遠地恭候各位的再次光臨，謝謝各位！

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