- 相關(guān)推薦
魅力內蒙古的景點(diǎn)導游詞
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的導游，可能需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞是導游員在游覽時(shí)為口頭表達而寫(xiě)的講解詞。那么什么樣的導游詞才是好的呢？下面是小編精心整理的魅力內蒙古的景點(diǎn)導游詞，歡迎閱讀與收藏。
魅力內蒙古的景點(diǎn)導游詞1
各位游客朋友：
山西會(huì )館位于多倫縣老城區的西南角。 說(shuō)起山西會(huì )館，必然要談到旅蒙商。 旅蒙商早在17世紀就出現了，它源于康熙皇帝征討噶爾丹時(shí)的隨軍貿易。據《清圣祖實(shí)錄》記載，在康熙帝進(jìn)攻噶爾丹行經(jīng)錫林郭勒草原時(shí)，允許各部、各旗沿途向清軍出售馬、牛、羊、駱駝等物。由理藩院另設一營(yíng)，商人在營(yíng)中貿易。清朝軍隊每營(yíng)派一名官員，專(zhuān)司貿易之事。隨軍貿易的商人，從蒙古各旗收購和從內地販運物品，以供應軍需為主。后來(lái)，隨軍貿易漸漸擴大到了清朝駐錫林郭勒盟等蒙古地區的駐軍中。他們除了給部隊包辦糧草、販運馬匹和供應一些其他物品外，還和當地王公貴族、牧民進(jìn)行貿易，這就是三晉旅蒙商的前身。 多倫會(huì )盟后，清政府對多倫旅蒙商十分重視，并給予很多優(yōu)惠政策，再加上草原貿易利潤豐厚，山西、北京、山東等地的商人也蜂擁而至。多倫在不到60年的時(shí)間里，發(fā)展成為一座最為典型的旅蒙商城和蒙古地區貿易都會(huì )。
旅蒙商人從內地把大量的綾羅綢緞、鐵木瓷器、藥材香料等運到多倫，銷(xiāo)往內、外蒙古各旗，又將草原上的絨毛、皮張、鹽類(lèi)等匯集多倫，然后銷(xiāo)往中國各地。旅蒙商事業(yè)如日中天，人口最多時(shí)達18萬(wàn)，注冊商號4000余家。在當時(shí)，有所謂“十大糧商”、“八大銀號”、“五大燒鍋”、“兩大當鋪”之說(shuō)。隨著(zhù)貿易越做越大，相同地區實(shí)力較強的商人先后在多倫商業(yè)城建起了自己的聚會(huì )場(chǎng)所，也就是后來(lái)的會(huì )館。
山西會(huì )館是清乾隆十年，也就是公元1745年，由山西籍旅蒙商集資興建的。其建館的目的，就是為方便山西同鄉來(lái)往交流，并為剛來(lái)此地的鄉友提供落腳安身之處。這座會(huì )館是多倫老城區保存比較完好的一處清代古建筑群，至今已有260余年的歷史。
會(huì )館坐北朝南，大致可分為住宿區、娛樂(lè )區、商會(huì )議事區和關(guān)帝廟。站在會(huì )館的大門(mén)前，可以看見(jiàn)一座高大的牌樓，雕梁畫(huà)棟，美侖美奐，晉商之富由此即可見(jiàn)一斑。大戲樓是會(huì )館的一座“明星”建筑。這座大戲樓全由方形條石砌成，恰好是一個(gè)“凸”字型。臺上有粗粗的明柱支撐戲樓的前半部分，樓頂四角鳥(niǎo)嘴似的正檐斜刺蒼穹。再看其東南角，上面懸掛一面明鏡，面向西北，可以映照數里外的善因寺。整體上看，大戲樓結構精巧，氣勢雄偉。據考古學(xué)家介紹，采用這種建筑結構形式的，在中國僅有兩座。會(huì )館的娛樂(lè )區就主要以這座大戲樓為中心。每年的五月十三開(kāi)臺唱戲，一直唱到秋后天涼。到六月十五多倫廟會(huì )期間，會(huì )館內的演出活動(dòng)往往達到高潮。正月十五左右也要演出幾日，所唱劇種自然非山西梆子莫屬了。商會(huì )議事區處在會(huì )館的中間，平時(shí)并不開(kāi)放，只是在有重大商業(yè)議事活動(dòng)時(shí)才可使用。議事廳內舉行的最重要的會(huì )議就是正月十五的'議事日。這一天預示的是——舊的一年已經(jīng)過(guò)去，新的一年將要開(kāi)始，多倫的一千多戶(hù)山西商號都要到會(huì )館參加會(huì )議，以幾十名會(huì )董為中心，在議事廳總結過(guò)去一年山西各商號的經(jīng)營(yíng)狀況，決定新一年的經(jīng)營(yíng)策略等。行賞與處罰是必不可少的一項內容，經(jīng)營(yíng)出色的商號要給予獎勵，經(jīng)營(yíng)不好或違規商號要受到處罰——罰戲若干場(chǎng)。這樣，會(huì )館一年內請戲班子的費用自然就有了著(zhù)落，這一著(zhù)著(zhù)實(shí)不錯，不僅起到了懲罰的作用，而且宣傳了山西商人。會(huì )議最終形成決議，然后向在外院看戲的其它九百多家商號宣讀議事結果，新一年的商業(yè)活動(dòng)也就正式開(kāi)始了。
會(huì )館的最后一個(gè)院落就是關(guān)帝廟。大殿中間位置供奉的是關(guān)羽夜觀(guān)春秋的塑像，東側是懷抱寶劍、手掌印信的關(guān)平，西側是手扶青龍偃月刀的周倉。這正殿內雕梁畫(huà)棟的彩繪，經(jīng)歷了260多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，顏色卻依然十分鮮艷，在內蒙古地區算是保存比較完好的藝術(shù)品了，具有極高的科學(xué)研究?jì)r(jià)值。配殿內的墻壁故事畫(huà)，也是會(huì )館內的一絕：整個(gè)墻壁所描繪的是三國里的重要故事片段，以關(guān)羽一生的業(yè)績(jì)?yōu)橹骶�(xiàn)，“桃園結義”、“夜觀(guān)春秋”、“大破黃巾”等場(chǎng)景應有盡有。每個(gè)月的初一、初五、十五是山西商人進(jìn)香的日子，這三天，關(guān)帝廟里香煙繚繞，熱鬧非凡。 為什么會(huì )館要供奉關(guān)羽呢?原因有二。其一，關(guān)羽是東漢末河東解縣(即今天的山西省運城西南)人，故而，山西商人視其為同鄉，格外親近。當然，第二個(gè)才是主要的：會(huì )館建成之初，名為“伏魔宮”，意在供奉山西英豪關(guān)羽，求其保佑生意興隆，財源滾滾。由此，當地人又稱(chēng)山西會(huì )館為關(guān)帝廟。大家都知道，關(guān)羽在三國以后，形象不斷被美化和神化，進(jìn)而成為惟一一個(gè)被佛、道、儒三家共同推崇和供奉的神，占據了很高的地位。山西商人不僅因這一點(diǎn)而自豪，而且把關(guān)羽視為“信”與“義”的化身，一則是對同行的要求，二則向人們表明誠信待客，決不作無(wú)“信”無(wú)“義”之事。再到后來(lái)，因為商人的供奉與推崇，關(guān)羽也就成了財神爺的化身了。這樣，在商務(wù)性會(huì )館里，有財神爺關(guān)羽的塑像自在情理之中了。山西會(huì )館是山西旅蒙商在多倫留下的一處重要的歷史文化遺產(chǎn)。
下面讓我們簡(jiǎn)單了解一下當時(shí)山西商人的有關(guān)情況。中央電視臺播出的電視劇《龍票》中，山西商人的精明與膽識被刻畫(huà)得淋漓盡致。正是靠這種精明與膽識，從乾隆后期到清末，山西商人一直是多倫商業(yè)城最主要的經(jīng)營(yíng)隊伍。他們靠著(zhù)誠實(shí)勤奮的精神，用牛車(chē)、駱駝將內地的大量日用百貨運到蒙古草原的各個(gè)角落，又將草原上的牲畜皮張運回多倫，再銷(xiāo)往關(guān)內各省。別看他們所有的商號數量?jì)H占多倫商號總數的四分之一，但其所擁有的資產(chǎn)卻占整個(gè)多倫的一半以上，當時(shí)的他們是多倫財富的主要占有者和創(chuàng )造者。在會(huì )館西側，矗立著(zhù)抗日名將吉鴻昌將軍的立身漢白玉塑像。1933年5月，日軍入關(guān)，連續攻下中方幾座城池，其中就有軍事重鎮多倫城。同年6月，馮玉祥、吉鴻昌、方振武將軍在張家口組織了察哈爾抗日同盟軍，在察哈爾地區抗擊日軍。6月下旬，吉鴻昌將軍率抗日同盟軍主力，經(jīng)過(guò)五天五夜激戰，終于攻下多倫城。這是中國抗日戰爭史上，中國軍隊依靠自己的力量打下的第一座縣城，這大大鼓舞了中國人民抵抗日寇的信心，也讓全世界記住了多倫城。朋友們，在市場(chǎng)經(jīng)濟的今天，愿山西會(huì )館給您留下更多的啟迪和正義的呼喚。謝謝大家，后會(huì )有期!
魅力內蒙古的景點(diǎn)導游詞2
各位旅客朋友們：
大家好!
蒙古風(fēng)情園是按國家4A級旅游景區標準建設的特色文化旅游項目，集蒙古族歷史文化、軍事文化、宮廷文化、民俗文化、民間文化、宗教文化之大成。一期工程建設項目有：可汗宮大酒店(四星級標準)、蒙古大道、成吉思汗廣場(chǎng)、成吉思汗紀念堂、馬文化博物館、蒙古大汗營(yíng)、蘇勒德群、白云塔拉、小召寺、王爺府、知青園、騰格里敖包、賽馬場(chǎng)、篝火臺、人工湖、游客服務(wù)中心、購物中心、游覽交通服務(wù)中心、草原神舟航天臺、草原浩特、草原漁村、生態(tài)停車(chē)場(chǎng)、甘迪爾草原等多個(gè)景點(diǎn)及功能區。
呼和浩特市人民政府明確內蒙古東方甘迪爾蒙古風(fēng)情園有限責任公司為該項目的業(yè)主單位，我公司根據經(jīng)營(yíng)需要設綜合辦公室、財務(wù)部、工程部、園林部、保衛部、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)與項目研發(fā)部、經(jīng)營(yíng)管理部、游客服務(wù)部8個(gè)職能部室和可汗宮大酒店、蒙古風(fēng)情藝術(shù)團2個(gè)經(jīng)營(yíng)實(shí)體。
我公司將本著(zhù)政府創(chuàng )造投資環(huán)境、企業(yè)市場(chǎng)化運作的基本原則，傾力打造中國旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個(gè)綠色的、風(fēng)情萬(wàn)種的蒙古風(fēng)情園。
蒙古風(fēng)情園將本著(zhù)文化經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)動(dòng)作的`基本原則，傾力打造中國旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個(gè)綠色的、風(fēng)情萬(wàn)種的蒙古文化旅游圣地。
魅力內蒙古的景點(diǎn)導游詞3
各位游客朋友：
大家好！
成吉思汗陵占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內蒙古的一處主要旅游景點(diǎn)。
成吉思汗陵坐落在內蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位后展開(kāi)了大規模的軍事活動(dòng)，版圖擴展到中亞地區和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。
成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅游者也有很強的吸引力。
蒙古包式的宮殿
成吉思汗陵的主體是由三個(gè)蒙古包式的宮殿一字排開(kāi)構成。三個(gè)殿之間有走廊連接，在三個(gè)蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽(yáng)光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍色琉璃瓦砌成的云頭花，即是蒙古民族所崇尚的'顏色和圖案。
正殿高26米，雙層屋檐；東西殿高23米，單層屋檐；后殿和走廊高20米；從高處下望，整個(gè)大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個(gè)側殿則似在雄鷹展開(kāi)的雙翼。
正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著(zhù)盔甲戰袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安放四個(gè)黃緞?wù)种?zhù)的靈包，包內分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著(zhù)一個(gè)大供臺，臺上放置著(zhù)香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過(guò)的馬鞍等珍貴文物。
魅力內蒙古的景點(diǎn)導游詞4
各位游客朋友：
大家好！
錫林浩特市坐落在錫林郭勒草原的中部，是錫林郭勒盟行政公署所在地，為全盟政治、經(jīng)濟、文化、交通中心。錫林浩特市是中國優(yōu)秀旅游城市、衛生城市，素有“草原中的城市，城市中的草原”之美譽(yù)。
“錫林”，蒙古語(yǔ)意為“丘陵”；“浩特”，蒙古語(yǔ)意為“城”�？梢�(jiàn)，錫林浩特是以牧草叢生的丘陵命名的。
錫林浩特市有蒙、漢、滿(mǎn)、達斡爾等19個(gè)民族，是以蒙古族為主體，多民族聚居的新興草原城市。錫林浩特市原名“貝子廟”，已有250多年的歷史。這里原為元太祖成吉思汗第十五世孫巴圖孟克達延汗后裔之領(lǐng)地，明代屬元太祖成吉思汗弟別勒古臺十七世孫諾比特默克圖的游牧地，所部號為“阿巴哈納爾”(蒙古語(yǔ)意為“叔叔們”)�？滴跛哪�(1665)設阿巴哈納爾左翼旗�？滴趿�(1667)設阿巴哈納爾右翼旗。乾隆八年(1743)建貝子廟，亦稱(chēng)“貝子旗”或“貝子廟旗”。新中國建國后，于1953年將貝子廟改稱(chēng)錫林浩特鎮。1983年撤阿巴哈納爾旗設錫林浩特市。市區丘陵廣布，屬北溫帶大陸性氣候，年平均氣溫1.7℃，草場(chǎng)覆蓋率90%。境內有自治區六大油田之一的烏蘭圖嘎油田和儲量豐富的二連油田。
錫林浩特亦有十分豐富的自然及生物資源。水資源主要是錫林河及錫林河水庫。畜產(chǎn)品有肉類(lèi)、奶類(lèi)、羊絨、羊毛、駝毛、馬鬃、馬尾、皮張，各種腸衣等；土特產(chǎn)品有苦杏仁、發(fā)菜、白蘑、香蘑、黃花；藥材類(lèi)有牛黃、黃芪、黃芩、防風(fēng)、知母、柴胡。野生動(dòng)物類(lèi)有屬?lài)叶?lèi)保護動(dòng)物的天鵝，屬三類(lèi)保護動(dòng)物的地甫鳥(niǎo)(bǔ)、灰鶴、鷹、貓頭鷹。肉食動(dòng)物有黃羊、野兔、山鶉、野鴨子；皮毛動(dòng)物有狼、狐貍、沙狐、艾虎、旱獺；藥用動(dòng)物有獾、蛇、刺猬。
作為“草原中的城市”，錫林浩特市有著(zhù)十分完善的旅游接待基礎設施，是錫林郭勒盟的旅游接待中心。市內設有錫林郭勒盟賓館、廣廈賓館、交通大廈、草原明珠賓館、錫林白馬飯店等11家星級酒店，住宿條件比較完善。錫林浩特市交通便利，航班可往返北京、呼和浩特，集(寧)通(遼)鐵路橫貫南北。公路客運直達北京、天津、石家莊、沈陽(yáng)、呼和浩特、包頭等地。到了旅游旺季，這里還有直達大連等地的旅游臨時(shí)航班。
錫林浩特市有許多旅游勝地：市內有貝子廟、蒙元文化苑、額爾敦敖包、錫林廣場(chǎng)、恐龍博物館等著(zhù)名景點(diǎn)。其中最值得一提的是馳名中外的古剎——貝子廟。它始建于乾隆八年(1743)，距今已有250多年的'歷史，與百靈廟、西拉木倫廟、五當召齊名，并稱(chēng)內蒙古草原四大廟宇。此外，在錫林浩特市周邊還有草原奇觀(guān)平頂山、九曲回腸錫林河、碧波萬(wàn)頃灰騰錫勒、錫林河草原旅游度假村、白音錫勒旅游區、草原景觀(guān)度假村、葛根敖包、錫林水庫漁村等景區景點(diǎn)和10多家原汁原味的“牧人之家”旅游點(diǎn)。這些景區凸現出的古樸民族風(fēng)俗和豐富多彩的民族文化使錫林浩特市成為眾多游客神往之處。
進(jìn)入現當代，錫林浩特市還曾是建國前的中共錫察巴烏工委所在地，今貝子廟西大殿即為錫察巴烏工委的辦公舊址，已辟為盟市兩級紅色旅游重要景點(diǎn)。
朋友們，愿錫林浩特之旅給您留下永久美好的記憶。
魅力內蒙古的景點(diǎn)導游詞5
再向西行便是七千畝的草原，名為甘迪爾草原，向西遠望，枯草漫漫。雖已枯黃，卻不失勁力，再加上灑灑漫漫蔓延成野，倒是多了幾分氣勢。夏日有沁人的綠野，冬日有動(dòng)人的蒼茫。站在一旁，你能聽(tīng)到輕風(fēng)掃過(guò)時(shí)枯草發(fā)出的簌簌聲響，如果此時(shí)無(wú)人與你交流，不妨靜靜不動(dòng)，聽(tīng)聽(tīng)草兒訴說(shuō)的聲音。
識得景中致，靜得心中情。冬日里，如果想出去轉一轉，不想人群太過(guò)吵雜，不想離城市太遠，呼和浩特市近郊的蒙古風(fēng)情園亦是一個(gè)可欣賞之處。
可汗大酒店位于蒙古風(fēng)情園內，蒙古大道北側，是園中不可缺失的`一景。整個(gè)建筑以蒙古包為建筑母體，形成古列延式建筑群落。建筑延伸處有水環(huán)繞，與蒙古包建筑所特有的藍天、白云，以及近處的草地相形成景，許多游客來(lái)到這里，總會(huì )在酒店前留影，足見(jiàn)其別樣的風(fēng)格特征。
可汗宮大酒店有普通標準間、景觀(guān)房、豪華標準間、商務(wù)套間、豪華套間等，游客可以根據自己的需要選擇。
從呼和浩特火車(chē)站(汽車(chē)站)乘坐1路(或71路)公交車(chē)，在南茶坊站下車(chē)，換乘6路,在蒙古風(fēng)情園景區站下車(chē)即到。從呼和浩特市白塔國際機場(chǎng)站乘坐97路公交車(chē)，在海亮廣場(chǎng)站下車(chē)，步行至中國聯(lián)通內蒙古分公司站，乘坐71路(或1路,56路,58路)，在南茶坊站下車(chē)，乘坐6路，在蒙古風(fēng)情園景區站下車(chē)即到。
魅力內蒙古的景點(diǎn)導游詞6
各位朋友、女士們、先生們：
大家一路辛苦了，現在各位已經(jīng)到達了塞外名城呼和浩特，古語(yǔ)說(shuō)得好，“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?”在此，我代表內蒙古_旅行社的全體員工對大家的到來(lái)表示最熱烈的歡迎，歡迎你們來(lái)美麗的內蒙古做客，愿美麗的草原給您留下一個(gè)深刻的印象!
我們今天參觀(guān)的昭君墓，蒙古語(yǔ)為特木爾。烏虎兒，位于呼和浩特南郊9公里處的大黑河畔�，F在的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面積3.3公頃，墓高33米，墓身呈臺體狀，墓頂建有一座涼亭，是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，樹(shù)葉枯黃時(shí)，昭君墓上依然草木青青所以人們又稱(chēng)這為“青�！�。墓地東側是歷代名人為昭君墓題寫(xiě)的碑文，西側是文物陳列室。登上墓頂，我們會(huì )看到連綿不斷的陰山山脈橫貫東西，也會(huì )欣賞到呼和浩特市全景。
很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道這位奇女子是中國古代四大美女之一。歷史上把這四大美女分別比喻成沉魚(yú)落雁閉月、羞花，她們分別指的是誰(shuí)呢?噢，陳先生說(shuō)得對，“沉魚(yú)”指的西施，“閉月”代表的是貂蟬，“羞花”暗喻的是楊貴妃，而落雁呢，指的.就是王昭君，為什么叫“落雁”呢?說(shuō)起來(lái)，還有一個(gè)小小的典故呢!傳說(shuō)昭君出塞路途中，遇到遠歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，驚呆了，忘記了飛翔，于是，從空中掉了下來(lái)，因此昭君有了“落雁”的美稱(chēng)。
比起其他3位美女來(lái)，昭君不僅美而且她的也塞在中國歷史上有著(zhù)極為重要的作用。王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸肯人氏，就是現在湖北省秭歸縣。西漢元帝時(shí)，昭君以“良家子選入掖庭”，所謂“良家子”，指的不是醫、巫、商賈、百工出身�！耙赐ァ本褪呛髮m，昭君入掖庭后級別是“待詔”，“待”是等待的待字，“詔”是言字旁加一個(gè)召見(jiàn)的召，由字面上理解，她的地位是比較低的。史書(shū)記載，昭君“入宮數歲，不得見(jiàn)御，積悲怨”。
這位小姐問(wèn)，王昭君既然是中國古代四大美女之一，為什么沒(méi)有得到皇帝的寵幸呢?關(guān)于這一點(diǎn)還有一段傳說(shuō)呢!
相傳漢宮畫(huà)師毛延壽給后宮美女畫(huà)像，元帝通過(guò)畫(huà)像選召宮女，對一般宮女來(lái)說(shuō)，她們入后宮后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宮爭得“三千寵愛(ài)集于一身”的優(yōu)勢，因此她們紛紛用財物賄賂毛延壽，請他們把自己畫(huà)漂亮些。毛畫(huà)師受人吹捧慣了，而昭君對這種不正之風(fēng)深有不滿(mǎn)，沒(méi)有賄賂毛延壽。于是，畫(huà)師便在昭君畫(huà)像的眼角底下點(diǎn)了一顆“傷夫落淚痣”，大家可別小看這顆痣，在2000多年前的封建觀(guān)念中，人們認為有這種痣的女人是丈夫的克星，作為封建君主，當然不可能寵幸這樣的女子了。這樣，昭君便沒(méi)有機會(huì )受寵了。但是，當漢元帝看到昭君本人，發(fā)現她并沒(méi)有那顆“傷夫落淚痣”時(shí)，追悔莫及，可惜一切已成定局，無(wú)法挽回，只好作罷，其實(shí)，這只是一段流傳甚廣的傳說(shuō)罷了。
公元前33年，昭君為了漢匈兩族的團結友好，請求出行，充當漢族的“和親使者”，出嫁到塞北，戶(hù)負起進(jìn)行交給她的為鞏固和加強漢匈兩族團結友好的重大政治使命，為民族友好作出了杰出貢獻。在歷史上出塞和親的女子比比皆是，而且大多是位高身貴的宗教室公主，但是，她們的事跡，絕大多數湮沒(méi)在歷史的長(cháng)河中。
大家都知道昭君的丈夫是匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于，單于就是“王”的意思，那么昭君怎么樣從一個(gè)漢宮宮女變成匈奴的閼氏呢?
這里要從匈奴這一部落說(shuō)起。匈奴是游牧在蒙古高原最早的少數民族，它是古葷粥即嚴狁的后裔，秦漢初之際，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統一各部，統一大漠南北廣大地區。漢初，不斷騷擾漢朝北部邊界一帶。由于當時(shí)西漢政權初建，國力微弱，再加上“異姓諸王”努力的存在，中央集權還沒(méi)有鞏固，不足以和匈奴對抗。公元前220年，高誼劉邦，發(fā)兵30多萬(wàn)抗擊匈奴，不想被匈奴40萬(wàn)精兵圍困在平城白登陸山，就是今天山西省大同市郊外，長(cháng)達7天7夜，這就是歷史上有名的“白登山之圍”。面對困境，劉邦采納謀士陳平的計策，向單于的瘀氏，就是妻子，賄賂珠寶，才得以逃脫。
白登山之圍后，劉邦派劉敬前往匈奴去結和親之紙，在此后的六七十年間，和親成為漢朝對待匈奴的一種政策。
漢武帝時(shí)期，國力充實(shí)到足以抗拒匈奴的時(shí)候，便開(kāi)始采取積極的戰爭方針對抗匈奴，公元前133年和前120_年兩次決定性的出擊，使匈奴大敗而歸。張騫出使西域后，西域各國紛紛歸附西漢，共同攻擊匈奴。而在匈奴貴族集團內部為爭奪“單于”這個(gè)最高的統治權力，出現了分裂與內訌，最終分裂為南北匈奴兩去，就是“郅支單于”和“呼韓邪單于”。
呼韓邪單于和政敵爭壓最高統治權，兩次被近出走。面對這樣的局面和困境，呼韓邪單于想到了如果依靠漢朝中央政府的幫助，也許能給自己打出一條政治出路，平定郅支，統一匈奴，扭轉局面，但是，等到漢朝消滅了郅支單于之后，呼韓邪單于下場(chǎng)就像郅支單于一樣局勢促使他進(jìn)一步倒向漢朝。于是，從公元前49年開(kāi)始，呼韓邪單于先后三次入漢韓，求見(jiàn)元帝，表示“愿婿漢室以自親”，得到元帝恩準。元帝將后宮待詔王昭君許配給呼韓邪單于為妻，封號“寧胡瘀氏”，于是就有了千古美談“昭君出塞”。
“昭君出塞”這一歷史事件在漢匈關(guān)系上起到了積極的作用，它結束了漢匈兩族159多年的敵對狀態(tài)，把深受戰爭煎熬折磨的兩族人民從戰爭的火坑里挽救出來(lái)，使兩族轉入和平友好的關(guān)系。政治方面，匈奴接受漢朝中央政權的領(lǐng)導，打破了舊的歷史格局，促成了塞北與中原的統一。而在經(jīng)濟文化方面，漢匈“關(guān)市”暢通，促進(jìn)交流，匈奴人從漢人那里學(xué)會(huì )了計算和登記的方法，還學(xué)會(huì )了建筑和打井；漢族文化也同樣受到了匈奴文化的影響，比如漢朝政府和民間養馬業(yè)的空前發(fā)達，就和匈奴馬匹的大量輸入，養馬技術(shù)的傳授分不開(kāi)。
對于兩族的人民，和平就是一切，昭君出塞，單于附漢為他們帶來(lái)了和平與富足�！稘h書(shū)》記載“邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬呔之警，黎庶無(wú)干戈之役，”這段話(huà)為我們描繪了一幅百姓安居樂(lè )業(yè)，生產(chǎn)發(fā)展的幸福圖景。
所以，用歷史唯特主義的觀(guān)點(diǎn)看待這一歷史事件，就是它順應了時(shí)代發(fā)展的趨勢，反映了人民和平安定的愿望，推動(dòng)了社會(huì )生產(chǎn)的發(fā)展，緩和并穩定了民族關(guān)系，在兩千年的封建社會(huì )中，這不失為一種明智之舉。
各位團友，現今昭君墓已經(jīng)成為內蒙古一處重要文物古跡和人們來(lái)到達呼和浩特必游的景點(diǎn)，對于今天的人們，用翦伯贊老先生的話(huà)來(lái)說(shuō)是最恰當的，那就是：“王昭君已不再是一個(gè)人物，而是民族友好的象征；昭君墓也不再是一座墳墓，它是一座民族友好的紀念塔”。
女士們、先生們，昭君墓馬上就要到了，就讓我們一齊去參觀(guān)這座民族友好的紀念塔吧!
魅力內蒙古的景點(diǎn)導游詞7
各位游客朋友：
大家好！
大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)阿斯哈圖石林，卻從來(lái)沒(méi)有去過(guò)吧!現在，我就和大家一起去這阿斯哈圖石林看一看吧!
阿斯哈圖石林在我可愛(ài)的家鄉內蒙古赤峰市克什克騰旗。阿斯哈圖石林是一處花崗巖石林，還是一所世界自然地質(zhì)公園。這里的石林都仿佛是鬼斧神工，細細雕刻出來(lái)的。大氣磅礴，美輪美奐。
走進(jìn)阿斯哈圖石林，月亮城堡首先映入我們的眼簾，走進(jìn)月亮城堡，一個(gè)個(gè)高聳的石峰，給人一種撲朔迷離的感覺(jué)，好像迷路一般。在一處石林里，有九根石柱，人們稱(chēng)其為九仙女。與月亮城堡遙遙相望。當出了月亮城堡與九仙女遙遙相望時(shí)，就會(huì )來(lái)不及感嘆剛才的經(jīng)歷，而贊嘆九仙女的婀娜多姿，美輪美奐了。
桃園三結義中的三根石柱酷似劉備.關(guān)羽.張飛，因次而得名。我看著(zhù)這個(gè)桃園三結義，不禁聯(lián)想到了劉備、關(guān)羽、張飛在一所桃園里結拜為兄弟，從此共同打天下，建立豐功偉業(yè)的.壯舉。拴馬樁，很高、很大。傳說(shuō)成吉思汗曾在此拴馬，表現了蒙古族對成吉思汗的敬仰之情。
靈芝峰狀似靈芝，雖然吃不得，卻也有些仙氣，倘若對著(zhù)它許個(gè)愿，也會(huì )心想事成。還有羅漢峰，十八座石山像是在練習武藝的十八羅漢一般，無(wú)論風(fēng).雨.雪.寒，都在那里聳立著(zhù)。高聳的山峰，突兀的石壁，崢嶸險峻，千姿百態(tài)。
飛來(lái)石巧找支點(diǎn)，如雜技表演，有趨之欲動(dòng)之意。還有鯤鵬落草原。鯤鵬本應展翅于藍天，為何如今落草原?這鯤鵬落草原讓人有無(wú)限遐想。
阿斯哈圖石林，不但善美，水美，生態(tài)更美。碧野無(wú)限，獐鹿出沒(méi)，是休閑度假的理想之地。
【魅力內蒙古的景點(diǎn)導游詞】相關(guān)文章：
內蒙古景點(diǎn)導游詞01-07
內蒙古阿爾山景點(diǎn)導游詞07-09
內蒙古景點(diǎn)導游詞6篇06-22
游玩內蒙古景點(diǎn)大全09-11
內蒙古導游詞08-09
內蒙古導游詞07-27
內蒙古導游詞12-16
內蒙古的導游詞02-25
景點(diǎn)導游詞08-07
內蒙古旅游導游詞02-27