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(實(shí)用)故宮導游詞
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員，就難以避免地要準備導游詞，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。導游詞要怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的故宮導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
故宮導游詞1
各位小朋友，大家去過(guò)北京的故宮嗎？哈哈,下面我來(lái)給你們介紹一下吧：
相傳北京的故宮一共有9999.5間房子，一個(gè)人從出生開(kāi)始住，一天住一間房子，就這個(gè)樣子，不重復，一直要住到二十七歲才可以出來(lái)呢!
更為奇怪的是在故宮的院子里還沒(méi)有一棵大樹(shù)，大家知道這是為什么嗎？原來(lái)是因為皇帝怕刺客躲在樹(shù)上，借此機會(huì )，來(lái)傷害皇上或他的士兵,所以皇宮中不會(huì )有一棵樹(shù)。
皇宮中的房子都是用木材做成的，每個(gè)房子的.前面都有一口大缸，如果房子失火了，它就派上用場(chǎng)了呢！
小朋友們，聽(tīng)了我的介紹，你們是不是很想去呀？
故宮導游詞2
明故宮又稱(chēng)南京故宮，是北京故宮的藍本，是明朝早期的皇宮，在今中山路南北兩側。明太祖朱元璋攻取集慶(南京)后，改集慶路為應天府。朱元璋為做皇帝，“命劉基等卜地定作新宮”，最終選定這塊地當“鐘阜龍蟠”、“帝王之宅”的風(fēng)水寶地。相傳朱元璋征發(fā)軍民工匠20多萬(wàn)人，填燕雀湖“改筑新城”。
工程始于公元1366年，歷時(shí)一年建成，壯麗巍峨，盛極一時(shí)。這座朱元璋的宮殿，由皇城與宮城兩部分組成，合稱(chēng)皇宮�；食窃谕�，圍護著(zhù)宮城。據當今學(xué)者考證，皇城范圍東起今南京機電學(xué)校與南京博物院以西一線(xiàn)，西至竺橋、逸仙橋以東，南到光華門(mén)，北至佛心橋一帶。南北長(cháng)2.5公里，東西寬2里，周長(cháng)9公里，呈凸字形。
南京明故宮，始建于公元1366年，是明洪武、建文、永樂(lè )三代的皇城和宮城，雄偉壯觀(guān)，為建于北京的`明清故宮之藍本。明成祖遷都北京后，南京故宮仍保持原有建制。1644年，明福王朱由崧即位于此。清咸豐三年大部建筑毀于兵火�，F地面尚存午門(mén)，東、西華門(mén)，內、外五龍橋以及浮雕云龍鳥(niǎo)獸的石壁和石獅、石缸、石鼓等精美的明代石刻藝術(shù)品，原殿、宮基址保存在地下�，F辟為明故宮遺址公園，成為南京勝跡之一。
故宮導游詞3
親愛(ài)的游客朋友們：
大家好！我姓賴(lài)，名叫喬，是當地的導游，大家可以叫我喬喬，很高興做大家的導游。這次旅游的地方是故宮，由我來(lái)當導游，希望大家能快樂(lè )地度過(guò)這段美好的時(shí)光。
故宮位于北京市區中心，是我國明清兩代的皇宮，我們一起去游覽游覽吧！
故宮，舊稱(chēng)紫荊城。我國現存規模古代建筑群�？�！還真漂亮，龍椅是不是很豪華？想不想上去坐一坐！哈哈，不行，只能拍照。
她始建于永樂(lè )四年至十八年（1406――1420）年，后經(jīng)多次重建原有布局。占地面積七十二萬(wàn)多平方米，建筑面積約十五萬(wàn)平方米，屋宇九千余門(mén)余米，長(cháng)約三公里，四腳矗立風(fēng)格倚麗的角樓，墻外有寬五十二米的.護城河。氣勢宏偉豪華，布局開(kāi)闊對稱(chēng)，內外裝飾壯麗輝煌。是我國古代建筑末年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。2004年，沈陽(yáng)故宮，作為明清項目列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是世界最大的宮殿。
景點(diǎn)很漂亮，但請大家游玩時(shí)注意以下幾點(diǎn)：
一、不要隨地亂扔垃圾；
二、不要采摘花草樹(shù)木；
三、不隨地吐痰；
四、不亂涂亂畫(huà)等，大家一起來(lái)維護北京故宮的形象吧！
最后，祝大家玩得開(kāi)心、快樂(lè )。
故宮導游詞4
大家早上好，歡迎來(lái)到北京，我是你們的導游，我的名字是xx，今天由我帶領(lǐng)大家游覽美麗的`北京，你們叫我李導就可以了。
今天我們要去的是故宮，我帶大家進(jìn)去走一走，看一看。
瞧！呈現在我們眼前的是太和殿，小朋友，你看：這個(gè)建筑是不是對稱(chēng)的呀？故宮大多建筑都是采用中軸對稱(chēng)，旅客朋友們知道嗎？現在請大家跟著(zhù)我到樓梯上湊近了看，你們有沒(méi)有看到大小不同的門(mén)？大家可能不知道，其實(shí)這些門(mén)也是有講究的，正中間是皇帝走的，左右的門(mén)是給官員走的。據說(shuō)，太和殿被大火燒過(guò)了三四次，可如今還和原來(lái)一樣，可見(jiàn)古人對皇帝是十分尊敬的。
大家抬一下頭，看見(jiàn)金黃色屋頂上的小獸了嗎？我們數一數，有多少個(gè)……，是不是有11個(gè)？是不是故宮里最多的？(過(guò)了一分鐘）你知道為什么這么多嗎？是因為太和殿很重要，小獸越多就越重要，小朋友，你覺(jué)得這有沒(méi)有道理？現在，我們休息30分鐘，你們可以拍拍照，坐一會(huì )兒，等時(shí)間一到，請大家到中和殿門(mén)口集中，另外，要注意安全，不要亂扔垃圾，小心小偷，祝大家游玩愉快。
故宮導游詞5
各位游客：
大家好，今天我帶領(lǐng)大家一起來(lái)參觀(guān)故宮。我姓郭，大家可以叫我郭導游。
來(lái)到北京故宮，首先我們看到了寬闊氣派的大門(mén)。黃色的琉璃屋頂，朱紅的柱子，潔白的欄桿，很漂亮吧?北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱(chēng)為紫禁城，是中國古代宮廷建筑之精華。北京故宮是以三大殿為中心，有大小宮殿70多座，房屋九千余間，是世界上現存規模最大，保存最完整的木質(zhì)結構古建筑之一。
北京故宮于明成祖永樂(lè )四年開(kāi)始建設，直到永樂(lè )18年建成，總面積達72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，它是一座長(cháng)方形城池，兩邊為有。高十米的`城墻，城外有寬五十二米的護地河。
我們來(lái)到了御花園，園中遍植苦柏老槐，各種奇石玉座，盆花樁景以及金麟，銅象，變化的景象，豐富了園景的層次。
這次的旅途結束了，大家玩得高興嗎?如果大家玩的高興，就記住這里迷人的風(fēng)景吧。
故宮導游詞6
清宮交泰殿皇帝寶璽
淡浮院建立后，中國第一歷史檔案館（故宮）表示支持，送來(lái)禮品為《清宮交泰皇帝寶譜》，共二十五尊。寶璽就是皇帝用的“公章”謂之大寶，可以歷代延用。雖然是印在一張紙上的印譜，卻是亙古少有的舉措。清朝歷經(jīng)努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統12代。除大寶外，每位皇帝還有用于不同場(chǎng)合的印璽，那就不計其數了。
寶璽之多是因為用于不同文件上。如對親王用“皇帝親親之寶”；對官員，用“制誥之寶”；對周邊各國，用“天子信寶”。寶璽平時(shí)都分別裝在特制的盒子中，層層疊套，外面用黃緞子包著(zhù)。外表看，個(gè)個(gè)都有二尺多高，集中保存在皇宮內廷交泰殿中。
用時(shí)有套嚴格的“請璽”規矩。平時(shí)專(zhuān)人守衛，誰(shuí)也見(jiàn)不到，更別說(shuō)全部展示了。乾隆十一年，乾隆帝將清朝以來(lái)的'39枚寶璽加以整理，剔除了不再使用的14枚，將所剩25枚制成《清宮交泰殿皇帝寶譜》，并且親自撰寫(xiě)《寶譜序》，傳于后世 。
現在雖然說(shuō)作為故宮的藏品了，可是要打開(kāi)所有的御璽，也是非常罕見(jiàn)的大事。因此，這套《清代皇帝寶璽印譜》，被中國文物學(xué)會(huì )、中國收藏家協(xié)會(huì )譽(yù)為具有極高歷史價(jià)值、研究?jì)r(jià)值、鑒賞價(jià)值和收藏價(jià)值的文物珍品。
標題“清宮交泰殿皇帝寶譜”，為愛(ài)新覺(jué)羅、毓`所題。他是努爾哈赤十三代嫡孫，恭親王奕昕的曾孫；寶璽旁文說(shuō)明與后的跋識，是現代愛(ài)新覺(jué)羅?兆瑞所寫(xiě)。這些更凸顯其獨特的文物價(jià)值。所以，大家能在這里開(kāi)眼有緣，就更不虛此行了。
故宮導游詞7
親愛(ài)的朋友們，大家好！
歡迎來(lái)到故宮。我是今天的小導游。讓我們和我一起去參觀(guān)故宮。
你現在看到的是故宮的正門(mén)。叫武門(mén)。武門(mén)又叫五峰樓。遠遠望去，屋頂上飄揚著(zhù)五座禮拜建筑，雄偉壯觀(guān)�？梢宰约后w驗一下！
你現在看到的是太和殿，末代皇帝在這里舉行了隆重的登基儀式。太和殿高35米，東西長(cháng)64米，南北寬33米，總面積2377平方米。這把御椅氣勢磅礴，刻有無(wú)數龍，代表著(zhù)清朝皇帝的威嚴和力量�；实垡吻坝幸粭l刻有龍的長(cháng)凳，供皇帝安身安腳�，F在你想拍多少照片就拍多少，但只給你10分鐘。
現在我們在一塊刻有龍的'石板上。石板上有各種各樣的龍，有的纏繞著(zhù)，有的兩條龍以各種方式相互纏繞在一起。
大家跟著(zhù)我繼續走，現在來(lái)到御花園。有一尊由石頭拼湊而成的石像。好像有兩只眼睛在盯著(zhù)你。太恐怖了！石頭堆起來(lái)的一座小山上長(cháng)了一簇草，非常引人注目！御花園里有很多綠色植物，對近視的人特別好。這里的花有的含苞待放，有的競相開(kāi)放，有的只有一兩片花瓣。御花園里還有“送星星”，讓人眼花繚亂。這里有瀑布，大家會(huì )想起李白的一句詩(shī):“疑銀河落九天�！彪m然沒(méi)那么長(cháng)，但是挺好看的。請現在訪(fǎng)問(wèn)，我們將在30分鐘后集合。
好了，親愛(ài)的朋友們，參觀(guān)完故宮，你們覺(jué)得它漂亮嗎？歡迎再次參觀(guān)故宮。
故宮導游詞8
各位團友大家好，今天我們將參觀(guān)故宮博物館，現在我們所在的位置時(shí)故宮的午門(mén)前，在進(jìn)入故宮之前，我先就故宮的情況向大家作個(gè)簡(jiǎn)單介紹。
故宮，又稱(chēng)紫禁城，原為明清兩代的皇宮。建于1406—1420年，距今已有580多年的歷史了。它是我國現存規模最大、保存最完整的古代皇宮建筑群，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
紫禁城這一名稱(chēng)是怎樣得來(lái)的呢？我國古代天文學(xué)家把天上的主要恒星分為三垣、四象和二十八星宿。三垣是太微恒、紫微垣和天市垣。其中紫微垣居中，是天帝居住的地方，稱(chēng)為“紫宮”。封建帝王自稱(chēng)是天帝的兒子，所以他們也把自己居住的皇宮當成人間的紫宮。而且皇帝居住的地方戒備森嚴，不許庶民百姓接近，是絕對的禁地，又稱(chēng)為禁宮，所以故宮又被叫做紫禁城。
故宮為北京的城中之城，坐落在北京的中軸線(xiàn)上，背靠景山。故宮南北長(cháng)961米，東西寬753米，由無(wú)數房屋、高大的城墻和寬闊的護城河組成。占地面積72萬(wàn)平方米，建筑面積15萬(wàn)平方米，相當于兩個(gè)標準的足球場(chǎng)那么大。1973年的統計結果，共有宮殿房屋8704間，這上千座房屋由10米高的城墻和52米寬的護城河護衛著(zhù)。
故宮始建于永樂(lè )四年（1406）。為營(yíng)建這座宏偉的建筑群，明成祖朱棣派遣大臣到全國各地采備上好的建筑材料，上好的楠木，大都取自云、貴、川及兩廣地區；金磚產(chǎn)自蘇州；漢白玉取于北京的房山。在建造過(guò)程中，動(dòng)用工匠23萬(wàn)，民夫百萬(wàn)人。經(jīng)過(guò)十四年的建造，紫禁城終于在永樂(lè )十八年（1420年）竣工。永樂(lè )十九年元旦，朱棣遷都北京。從此故宮開(kāi)始成為明清兩朝皇帝的生活之所。明代從成祖朱棣到思宗朱由檢，共有14位皇帝在此生活起居、治理國家。清代從清世祖福臨到遜帝溥儀，共有10位皇帝在紫禁城生活起居和治理國家。
在這五百多年的時(shí)間里，紫禁城可謂是飽經(jīng)風(fēng)雨。在紫禁城建成后，人禍天災就不斷發(fā)生。永樂(lè )十九年（1421）四月，紫禁城啟用不到百日，前朝三大殿就被一場(chǎng)大火燒毀。此后前朝三大殿、乾清宮、坤寧宮、奉天門(mén)、午門(mén)等處。先后在正德、嘉慶、萬(wàn)歷各朝屢遭火毀。到崇禎年間又遇到戰火，建筑、文物都遭到很大程度的破壞。
清朝政權入住紫禁城以后，經(jīng)數代皇帝的經(jīng)營(yíng)，逐步恢復了元氣。在此期間，清朝統治者在重建已毀宮殿建筑的基礎上，又對部分區域進(jìn)行了較大規模的改造，如文淵閣、南三所、西五所、寧壽全宮、齋宮、毓慶宮等。清廷還特別重視防火，采取了許多防火措施。首先。是對紫禁城所有重要建筑進(jìn)行防火結構的改造，增設防火墻、加厚墻體、封護房檐等。其次、建立火班，并且定時(shí)進(jìn)行演練以防不測。第三，配備消防器材，增加太平缸、激桶、水桶，以備不時(shí)之需。這些措施有效地防止了火災的發(fā)生，使紫禁城再現輝煌。但是到了清末時(shí)期，由于國力的衰弱，清政府無(wú)心管理，故宮再次走上下坡路。
清宣統三年（1911年），末代皇帝溥儀退位。根據民國政府與清廷簽訂的《清室優(yōu)先條例》，清廷人員仍可居住在紫禁城的內廷部分。民國二年（1913）十月十日，袁世凱在紫禁城太和殿內舉行了大總統就職典禮。他將殿內的皇帝寶座撤掉，換成西施的靠背椅，并去掉了前朝所有匾額上的滿(mǎn)文。1924年11月，馮玉祥發(fā)動(dòng)“北京政變”，修改了《清室優(yōu)待條例》，要求溥儀立即遷出故宮，不然就要在景山上向故宮開(kāi)炮，溥儀被迫搬出故宮。清廷退出紫禁城后，1924年11月7日中華民國臨時(shí)政府宣布成立“清室善后委員會(huì )”，負責清查清廷的財產(chǎn)，籌備成立博物館事宜。經(jīng)過(guò)醞釀確定博物館的名稱(chēng)為“故宮博物院”，并于1925年的10月10日舉行故宮博物院成立典禮，紫禁城從此正式對社會(huì )開(kāi)放。解放50余年來(lái)，政府對故宮博物院的維護、保養、研究投下巨資，使紫禁城再次煥發(fā)青春。
下面向大家介紹下故宮的建筑布局：故宮的建筑布局主要分為前朝和后廷兩大部分。
前朝位于紫禁城中軸線(xiàn)南部。以太和、中和、保和三大殿為主體，坐落在一個(gè)巨大的“土”字形須彌座上。因為這里是舉行大朝會(huì )、體現國威帝尊的地方，所以這里的宮殿特別高大輝煌。前朝兩翼東側為文華殿建筑群，西側為武英殿建筑群。
后廷部分位于中軸線(xiàn)北部，是以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮、寧壽全宮、慈寧宮為兩翼的建筑群。它是帝后生活起居、處理日常政務(wù)的地方，所以也稱(chēng)為“后寢”。
紫禁城共有四道門(mén)，四個(gè)方向的正方位各開(kāi)一門(mén)，南為午門(mén)，北為神武門(mén)，東為東華門(mén)，西為西華門(mén)。我們現在所在的這個(gè)午門(mén)，就是紫禁城的正門(mén)。因為在古代“午”代表正中、正南。午門(mén)城臺正中建筑為重檐廡殿頂城樓，九五開(kāi)間，代表皇帝的九五之尊。城臺上部由門(mén)口、鐘鼓樓和雁翅樓組成。由于午門(mén)為紫禁城的南門(mén)，南為朱雀，所以整個(gè)建筑是紅墻黃瓦。又因為整個(gè)城臺為“凹”字形就像展翅飛翔的`鳥(niǎo)，所以又叫“五鳳樓”。午門(mén)城臺開(kāi)有五個(gè)門(mén)，正門(mén)三間，東西兩側分別開(kāi)左掖門(mén)和右掖門(mén)，為東西向。南面正門(mén)三間，北面五間，這種規制叫“明三暗五”。另外，大家注意五個(gè)門(mén)的前后不同。門(mén)洞南面為方形，背面為圓形，代表了天圓地方。午門(mén)正門(mén)是專(zhuān)供皇帝出入的。但是在清代，經(jīng)殿試考中三甲者，在發(fā)黃榜的那天可以從正門(mén)出宮一次，以示獎勵，皇后在皇帝大婚時(shí)可以從正門(mén)進(jìn)宮，一生僅此一次。在殿試的時(shí)候，貢士按名次單數走左掖門(mén)，雙數走右掖門(mén)。此外，皇帝在太和殿舉行大朝禮時(shí)，三品以上文武百官走左門(mén)，宗室王公走右門(mén)，三品以下官員按文東武西的制度從左右掖門(mén)進(jìn)出。外國使節從西掖門(mén)進(jìn)出。
明清兩朝在午門(mén)前舉行的活動(dòng)分兩類(lèi)。一類(lèi)是逢年過(guò)節與官民同樂(lè )的活動(dòng)；另一類(lèi)是一些正式的典禮，其中最主要的有兩個(gè)：一個(gè)是頒朔禮，每年的陰歷十月初一，皇帝要在這里舉行一個(gè)大的儀式，即向全國頒布次年的歷書(shū)。這部歷書(shū)在明代和清代早期是由一個(gè)機構來(lái)編寫(xiě)出來(lái)的，這個(gè)機構叫欽天監。欽天監將編好的歷書(shū)進(jìn)獻皇上，以皇上的名義在此舉行一個(gè)儀式，然后把歷書(shū)頒布全國。
另一個(gè)重要的活動(dòng)是獻俘典。在明代比較少，清代比較多，尤其是康、雍、乾這幾代，國內地方勢力的平叛，還有對外的作戰非常多，而且經(jīng)常取勝，凡是獲勝了都要在此舉行隆重的獻俘禮。儀式的內容就是將戰俘押解到午門(mén)城樓下，城樓上下都會(huì )站有很多軍士�；实蹠�(huì )在官員的邀請下登樓，坐于樓的正中位置，然后軍士把戰俘押解過(guò)來(lái)，雙手反綁，向皇帝跪拜，然后聽(tīng)從皇帝的發(fā)落。
一提起午門(mén)，大家可能馬上想起“推出午門(mén)斬首示眾”這句話(huà)。其實(shí)午門(mén)前并未斬過(guò)人。這里是明朝實(shí)施”廷杖“的地方。廷杖就是對在朝廷上違逆了皇帝意志的大臣用棍子打的刑罰，處罰地點(diǎn)在午門(mén)外御路西邊臺階的下面。明朝成化年以前，廷杖只是象征性的，并非真打。后來(lái)逐漸演變成真打，不時(shí)發(fā)生傷人致死的事件，其中有兩次廷杖轟動(dòng)朝野。一次是正德十四年，公元1591，正德皇帝朱厚照想去江南選美，群臣阻諫，正德皇帝不但不聽(tīng)，還將勸諫大臣處以廷杖之刑，一次被打158人，死15人；另一次是明嘉靖三年（1524），因“大禮儀”事件，廷杖大臣134，死17人。
請各位在此拍照留念，關(guān)于午門(mén)，我就講到這里，請各位自由參觀(guān)，10分鐘后我們在原地集合，謝謝。
故宮導游詞9
各位客大家好：
我是你們的導游陳佳琪，大家可以叫我小陳就行了接下來(lái)的幾天中就由我來(lái)為大家一起來(lái)游覽北京故宮博物院的名勝風(fēng)景，希望通過(guò)我的講解，能夠使您對北京留下一個(gè)好印象，同時(shí)也對我的工作提出珍貴意見(jiàn)，好，接下來(lái)我們就開(kāi)始今天的旅行吧！
故宮是明、清朝時(shí)的.皇宮，也是當今世界規模最大建筑最雄偉，保存最完整的古代皇家宮殿。故宮又叫紫金城。子進(jìn)程是中國五個(gè)世紀以來(lái)最高權力中心，他以園林景觀(guān)和容納了家具及工藝品的9000個(gè)房間的龐大建筑群，成為明清時(shí)代中國物價(jià)歷史的見(jiàn)證，1987年，北京故宮被聯(lián)合國列入[ 世界遺產(chǎn)名錄](méi)。
故宮坐北朝南，開(kāi)有四條門(mén)。各位朋友，這里就是故宮的正門(mén)，叫午門(mén)，意思是正午的太陽(yáng)光輝四射。各位請看，在10米高的城墻上聳立著(zhù)五座城樓，從上面看就像物質(zhì)展翅飛的鳳凰，故午門(mén)又稱(chēng)五鳳樓。各位旅客請在這里留影吧！
好啦！現在大家自由活動(dòng)，晚上六點(diǎn)在故宮門(mén)前集合，祝大家有玩開(kāi)心。
故宮導游詞10
各位游客，大家好。我是萬(wàn)全旅行社的導游，我叫趙梓涵，大家叫我趙導游就行了。今天，我們要去列入世界遺產(chǎn)的一座宮殿——北京故宮。
各位游客，現在展現在我們面前的就是氣勢雄偉的古代宮殿—故宮了。大家看這四面就是宮墻，而且宮墻四面都建有高大的城門(mén)，南為午門(mén)也就是故宮正門(mén)，北為神武門(mén)，東為東華門(mén)，西為西華門(mén)，這四個(gè)“門(mén)”的角樓都是風(fēng)格獨特、造型綺麗的。
現在請跟我一起去故宮中最大的宮殿太和殿看看！這里是明、清皇帝召見(jiàn)百官、發(fā)號施令、舉行慶典的地方。全殿面闊11間，進(jìn)深5間，外有廊柱，殿內外共立72根大柱。殿高35米，殿內凈空高達14米，寬63米，面積2377平方米，為全國最大的木構大殿。
規劃嚴整，氣魄宏偉，極為壯觀(guān)，(黃山導游詞)這就是我國的.故宮。無(wú)論在平面布局，立體效果以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧，都屬無(wú)與倫比的杰作。它標志著(zhù)我國悠久的文化傳統，顯示著(zhù)500余年前我國在建筑藝術(shù)上的卓越成就。
現在大家可以自由活動(dòng)或自行參觀(guān)，我要提醒大家一定要注意保持故宮環(huán)境。
故宮導游詞11
女士們、先生們，
歡迎大家來(lái)到北京，北京是中國的首都，也是我國的四大古都之一。2008年奧運會(huì )的成功舉辦更使這座古老的城市為許多外國朋友所熟知。大家稍作休息，請允許我自我介紹一下。我是大家北京之行的地接導游員我的名字叫溫輝輝，那在我身邊的這位是我們的司機張師傅。我們將會(huì )竭盡全力為大家提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。像我一樣熱情好客的北京人將以他們最熱情的方式歡迎世界各地發(fā)朋友來(lái)到北京。在北京期間我們將游覽故宮、長(cháng)城、頤和園等景點(diǎn)。希望古老而又時(shí)尚的北京會(huì )給大家留下一段美好的回憶。
在北京我們游覽的第一個(gè)景點(diǎn)就是故宮。提起故宮大家首先會(huì )想到它是中國皇帝居住過(guò)的地方。 但故宮的價(jià)值可不僅僅在于此。它更是我們中國歷史、中國文化以及中國建筑的一個(gè)縮影。
故宮位于北京城的中心，是明清兩朝的皇宮。它是世界上顯存最大、最完整的宮殿建筑群。至今約有六百年的歷史，先后有24位皇帝在這里統治全國近500年。故宮又名紫禁城，那是因為在封建社會(huì )皇帝擁有最高的權利因此這個(gè)地方是禁止一般人進(jìn)出。紫色是象征這北極星的顏色，這被認為是宇宙的中心 所以又名紫禁城。
紫禁城的建筑布局是對稱(chēng)的分為前朝和內廷。前朝以太和、中和、保和三大殿為主體是舉行大殿、朝賀、筵宴行使權力的地方。其中太和殿是故宮中規模最大等級最高的建筑�；实鄣腔皟粤⒒屎蟮戎卮髢x式都在此舉行。內廷以乾清宮、交太殿和坤寧宮為主體，是皇帝的寢宮和處理日常政務(wù)的地方。坤寧宮以北是御花園，是皇帝及其家人游玩的地方。
新中國成立以來(lái)，故宮得到良好的'維護。1961年，故宮被入世界文化遺產(chǎn)名錄。如今的故宮已是中國最大文化珍藏品博物館，收藏著(zhù)幾百萬(wàn)件珍貴文物。
現在我要問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，故宮的房間是九千九百九十九間半嗎? 傳說(shuō)天宮的房間是一萬(wàn)間，人間的皇帝作為天帝的兒子，皇宮自然不能超過(guò)天宮，于是故宮便造了九千九百九十九間半。其實(shí)古代建筑是以“四柱一間”為標準的。經(jīng)過(guò)古建筑專(zhuān)家實(shí)地調查統計，故宮所有的房間數量是8707，并非傳說(shuō)所言。
俗話(huà)說(shuō)百聞不如一見(jiàn)，帶著(zhù)您滿(mǎn)心的好奇讓我們走進(jìn)故宮，讓我們感悟中國文化感受中國帝王的興衰歷史。
故宮導游詞12
親愛(ài)的朋友們，非常高興我能陪同大家一起瀏覽沈陽(yáng)故宮。沈陽(yáng)故宮占地6萬(wàn)多平方米，宮內建筑物保存完好，是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一。它的規模比占地72平方米的北京故宮要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，現在是沈陽(yáng)最重要的游覽點(diǎn)。沈陽(yáng)故宮建于1625年，是后金第一代汗努爾哈赤開(kāi)始修筑。努爾哈赤死后，第二代汗皇太極繼續修建成功。沈陽(yáng)故宮的建筑布局可以分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時(shí)期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時(shí)期續建的大內宮闕，包括大清門(mén)、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮等。西路則是乾隆時(shí)期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時(shí)皇宮已在北京，但他有時(shí)也“東巡”回沈陽(yáng)看看。
現在我們來(lái)到的是大政殿，這里是用來(lái)舉行大典，如頒布詔書(shū)、宣布軍隊出征、迎接將士凱旋和皇帝即位等的.地方。十王亭則是左右翼王和八旗大臣辦事的地方。這種君臣合署辦事于宮廷的現象，在歷史上是少見(jiàn)的。從建筑上看，大政殿也是一個(gè)亭子，不過(guò)它的體量較大，裝飾比較華麗，因此稱(chēng)為宮殿。大政殿和成八字形排開(kāi)的十座亭子，其建筑格局乃脫胎于少數民族的帳殿制。這十一座亭子，就是十一座帳篷的化身。帳篷是可以流動(dòng)、遷移的，而亭子就固定起來(lái)了。這也顯示了少數民族文化的一個(gè)發(fā)展。
希望朋友們能在這里擁有一次愉快之旅！
沈陽(yáng)故宮導游詞各位伴侶，歡迎大家去到沈陽(yáng)，我是您們的導游，沈夢(mèng)，大家可以或許叫我沈導游，也可以叫我夢(mèng)導，我更喜歡您們加我夢(mèng)導，好了，先簡(jiǎn)答給大家介紹一下，在繁華的沈陽(yáng)今鄉中央，有一座巍峨莊寬的清代宮殿修建群。等于我們古天的目的地——沈陽(yáng)故宮。
依修建光陰以及布局，沈陽(yáng)故宮的修建可分為三全數，它們星散是東路、中路、西路。古天，河北導游詞，我們就按這個(gè)順序。首先觀(guān)光東路修建。
沈陽(yáng)故宮以其獨特的修建藝術(shù)以及特殊的汗青而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的修建群中，最今老，最具特色的等于我們面前的大政殿。
大政殿初創(chuàng )于1625年，是處理國家政務(wù)以及入行慶典行為的次要場(chǎng)所之一。做為最早使用以及最為首要的宮殿之一。許多重大汗青事宜都以大政殿為舞臺演出。
大清門(mén)是沈陽(yáng)故宮的正門(mén)，為皇帝臨朝前，文武百官候朝之處。它便是演義小說(shuō)中雅稱(chēng)的“午朝門(mén)”。大清門(mén)的屋頂滿(mǎn)鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保管了以黃為尊的傳統觀(guān)念，又表現了滿(mǎn)族對故城山林的深薄眷念。從而形成了區分南京故宮的一個(gè)特點(diǎn)——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。
穿過(guò)大清門(mén)，南望便是崇政殿。崇政殿雅稱(chēng)“金鑾殿”，是清太宗皇太極入行普通朝會(huì )之處。
各位伴侶，今代宮殿修建布局講究“前朝后寢”�？催^(guò)了皇帝上朝的金鑾殿，請大家隨我往觀(guān)光帝后的寢宮。
鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當年沈陽(yáng)鄉的最高修建，詩(shī)稱(chēng)“欲窮千里目，更上一層樓”可謂非常貼切。登上鳳凰樓仰瞰四周，萬(wàn)般景物一覽無(wú)余，可飽覽盛京齊景，也可觀(guān)賞日出�！傍P樓曉日”是當年著(zhù)名的盛京八景之一。
各位伴侶，穿過(guò)鳳凰樓底層的通敘后，我們就入進(jìn)了后妃居住的臺上五官。
臺上五官是清寧宮、閉雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。
現在請大家隨我觀(guān)光皇太極以及皇后的寢宮——清寧宮。
清寧宮東梢門(mén)稱(chēng)“暖閣”，是帝后的寢室。暖閣內亂爭分北南兩室，兩室均設火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內亂爭駕崩，終年52歲，后葬于沈陽(yáng)昭陵，即南陵。
各位伴侶，現在請隨我往觀(guān)光西路修建。西路修于1782年至1783年，次要搜羅：戲臺、嘉蔭堂、文溯閣等。
說(shuō)起文溯閣，我們沒(méi)有能沒(méi)有提到坤隆皇帝以及《四庫齊書(shū)》。出于增強文化統亂的需要，坤隆皇帝于1772年下詔訪(fǎng)求世界匿書(shū)，歷經(jīng)十余年光陰編成一部大型叢書(shū)。該書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，以是稱(chēng)為《四庫齊書(shū)》。書(shū)建成后，抄錄七部，在齊國修七座匿書(shū)閣星散保匿，沈陽(yáng)故宮的文溯閣便是此中之一。
看到這里，我們古天的觀(guān)光已經(jīng)親近尾聲。望故宮之行能給你留下優(yōu)美的回憶。
故宮導游詞13
女士們、先生們：
你們好！歡迎大家來(lái)沈陽(yáng)清昭陵旅游。今天有幸陪同大家一起游覽，我很高興，下面我將和大家游覽沈陽(yáng)有名的風(fēng)景名勝之一——昭陵。
沈陽(yáng)由于坐落在渾河（古沈水）之北而得名，是中國99座歷史文化名城之一，它不僅有著(zhù)悠久的歷史，獨特的自然風(fēng)光，而且有著(zhù)非比尋常的人文景觀(guān)。它是多民族共同開(kāi)發(fā)的歷史名城，至今已有7220_年的文明歷史、2320_年建城史的塞外名城。是清朝的發(fā)祥地，所謂“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”，在中國近代歷史上產(chǎn)生了重要的影響�！耙粚m兩陵”更是不可替代的歷史文化遺產(chǎn)。
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那么，在這片神奇的黑土地上，大清王朝是怎樣建立的呢？大家知道，中國是世界文明古國之一，中華民族是具有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。世事滄桑，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年，崇禎皇帝由于朝政的腐敗，明軍渙散，再加上當時(shí)整個(gè)中國發(fā)生嚴重的旱災，良田顆粒無(wú)收。然而，在這嚴重的饑荒之年，苛捐雜稅有增無(wú)減。于是農民紛紛揭竿而起，出現了以李自成等幾十只農民起義軍�？墒�，雖然李自成起義軍斗爭烈火燃遍了大半個(gè)中國，建立了“大順”政權，但由于沒(méi)有重視建筑鞏固的根據地，最終被入關(guān)的清軍摘取了勝利果實(shí)。就這樣，清朝在起義軍的推波助瀾下，取代了統治中國封建社會(huì )長(cháng)達276年的明朝，座殿紫禁城，成為中國歷史上第二個(gè)由少數民族建立的統一皇朝，同時(shí)也是中國歷史上最后一個(gè)封建王朝。從此，拉開(kāi)了清朝統治中國296年（1616—1911），比明朝整整多了20_年的漫長(cháng)序幕。
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清朝共有12位皇帝，10位葬在關(guān)內的河北，2位葬在關(guān)外的遼寧。管內除末代皇帝溥儀葬在華龍陵園外，其余九個(gè)皇帝，5位葬在清東陵，4位葬在清西陵。關(guān)外的2位皇帝即太祖努爾哈赤和太宗皇太極。今年我們參觀(guān)的就是清朝第二代開(kāi)國君主清太宗皇太極的陵墓�；侍珮O在中國歷史上有著(zhù)極為重要的作用。在游覽之前我先介紹一下皇太極的生平�；侍珮O姓愛(ài)新覺(jué)羅氏，滿(mǎn)族，生于明萬(wàn)歷二十年（1592年），死于崇德八年（1643年），終年52歲，后金第二代君主，大清創(chuàng )建者之一，太祖努爾哈赤第八子。1620_年太祖去世，他被推舉繼汗位，年號天聰。1636年去汗稱(chēng)帝，改國號大清，年號崇德，更女真為滿(mǎn)洲，辛亥革命后通陳滿(mǎn)族�；侍珮O是歷史上著(zhù)名的軍事家，一生勤于政事，勇于戰陣，在位20_年，完善八旗制度，與蒙古建立鞏固聯(lián)盟，多次給明軍以沉重打擊，著(zhù)名的薩爾滸和松錦大戰成為我國軍事上以少勝多，以弱勝強戰術(shù)的典范。最終統一了東北全境，締造了歷史上最后一個(gè)封建王朝，并為之取代明朝登上中原舞臺奠定了堅實(shí)的基礎，他是中國封建社會(huì )歷史上一位有遠見(jiàn)卓識和重大歷史貢獻的君主。
陵墓是歷史的見(jiàn)證。是記載著(zhù)重大事件的場(chǎng)所，在封建社會(huì )里，統治階級一向認為，陵墓關(guān)系到帝運之盛衰，國祚之長(cháng)短。因此，在歷代封建帝王的心目中，陵寢顯示和象征著(zhù)皇權。所以，歷朝歷代統治者不惜動(dòng)用大量的物力和財力，使用最好的材料和最高的技術(shù)來(lái)進(jìn)行建造。
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清初關(guān)外有“三京”、“三陵”�！叭本艜r(shí)興京——現遼寧新賓；東京——現遼陽(yáng)；盛京——現在的沈陽(yáng)�！叭辍本褪切沦e的永陵，即祖陵，埋葬著(zhù)肇、興、景、顯四祖；沈陽(yáng)東郊的福陵，也稱(chēng)東陵，埋葬著(zhù)清朝第一代開(kāi)國君主努爾哈赤及孝慈高皇后葉赫那拉氏；昭陵位于沈城北部，又稱(chēng)北陵，這里埋葬著(zhù)清朝第二代開(kāi)國君主皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏。盛京三陵與河北遵化的清東陵，河北易縣的清西陵共同構成了清代皇家陵園。
在二千余年的封建專(zhuān)制社會(huì )里，每一個(gè)皇帝都有一群后妃。昭陵除了葬有帝后外，還葬著(zhù)關(guān)雎宮宸妃，麟趾宮貴妃，衍慶宮淑妃等一批后妃佳麗。他們葬在昭陵寶頂西側的'二百米處的貴妃圓寢，全稱(chēng)叫宸妃、懿靜大貴妃園寢，又稱(chēng)貴妃園。由于年久失修，只有遺跡可尋。這種陪葬制度體現了封建君王“事死如事生”的愿望，也體現了忠君思想和嚴格的封建等級制度。
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昭陵位于盛京古城北約十華里，占地330萬(wàn)平方米，始建于清崇德八年（643），歷時(shí)八年，于順治八年（651年）初步完工。昭陵的主要建筑是順治、康熙年間建造的。隨著(zhù)對漢文化的逐漸認同，乾隆和嘉慶各朝又做了若干增建和改建。到嘉慶六年（1820_年）全部竣工�？梢哉f(shuō)，它是一座積累式建筑群，修建時(shí)間跨度較大，經(jīng)過(guò)一百多年的時(shí)間才形成了今天的規模，它是從平地而起的，坐北朝南。主要建筑部分布在平面布局的中軸線(xiàn)上，兩側各建筑采取對稱(chēng)形勢分布。它既吸取了前代明陵的建筑長(cháng)處，繼承了中國古代傳統建筑的優(yōu)點(diǎn)，又融會(huì )了滿(mǎn)族陵寢建筑的特點(diǎn)，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現了清入關(guān)前滿(mǎn)族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。它是“關(guān)外三陵”中，規模最大，氣勢最宏偉的陵墓，是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵，也是我國現存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
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過(guò)去的昭陵陵區四周設有三排木樁做為保護標志。這些木樁分為紅、白、青三種顏色。每根木樁高9尺，直徑6.7寸。其中，紅柱在風(fēng)水紅墻之外一里的地方，周?chē)灿?28根；白樁在紅樁之外，兩者相距10大到20丈不等，白樁共有90根；青樁在白樁之外約十華里，共有40根。青樁的范圍是東起二臺子，西至小韓屯，北起三臺子，南至保安寺。按這個(gè)范圍粗略計算，東西南北各不少于十五華里。在此范圍內全屬昭陵法定保護范圍。清朝《大清律》明確規定：“紅樁以?xún)却绮轂橹�，白樁以�(xún)冉归圆�，青樁以�(xún)冉篃臁�。而且對進(jìn)入陵區者以情節輕重又有細則處罰規定�？梢�(jiàn)界樁是大清法律的象征，大有令人望樁生畏之感。如今，這些界樁隨著(zhù)清朝的消亡早已蕩然無(wú)存。
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昭陵周?chē)擞薪鐦�，還有六座下馬碑，它們都是成對矗立在昭陵內的。其中兩對在陵寢前方，另一對在陵寢東西紅門(mén)附近。陵前的兩對下馬牌，一對在新開(kāi)河北岸，一對在神橋橋南。這三對下馬碑至今保存尚屬完好，石材都是選用堅固耐用的青沙石。每個(gè)碑都有四個(gè)戧角石，可起到加固碑體的作用，也起到裝飾美化作用。碑的上下首都刻有如意紋，中腰開(kāi)光部分為碑文。三對碑的碑文不完全相同。其中，新開(kāi)河北岸的下馬碑碑文是滿(mǎn)、蒙、漢、回、藏五種文體。碑文：“諸王以下官員人等至此下馬”。其它兩對碑文只有滿(mǎn)、蒙、漢三種文體，碑文是：“官員人等至此下馬”。
下馬碑是封建等級制度的標志。明清時(shí)期廣泛應用在陵寢、宮殿等外，距離遠近按尊卑等級有所不同。官員出行每遇下馬碑必下車(chē)、下轎步行，所謂“武宮下馬，文官下轎”。否則，是違制，是要受到處罰的。
昭陵在初建時(shí)僅有下馬木牌做為下馬標記。乾隆四十八年（1783年），皇帝弘歷東巡盛京時(shí)決定將永、福、昭三陵下馬木牌一律改為石碑，“以昭永遠”。由于是欽定工程，所以，各項準備工程進(jìn)展順利，于乾隆四十九年五月二十五日三陵下馬牌工程屆時(shí)破土動(dòng)工，工程歷時(shí)三個(gè)月�；实垡坏朗ブ�，嶄新的下馬牌全部雕造完畢，按時(shí)起立。
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現在我們來(lái)到了神橋，在清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式就是“神橋”。它既有裝飾陵寢建筑的作用，更有其實(shí)用價(jià)值。以昭陵來(lái)說(shuō)，陵寢地勢基本是前低后高。這樣，每到雨季必然有大量的雨水從后向前泄出，那么，神橋玉帶河保護著(zhù)陵寢居高處水的排泄，真可謂金城湯池之固。
清代帝王陵墓橋都是按橋孔分，有一孔、三孔、五孔等�？讟蜃疃嗟氖呛颖鼻鍠|陵的孝陵九孔橋。昭陵神橋是一座三孔拱形石橋。過(guò)去是青磚鋪面，兩側有石雕護欄，欄板雕刻著(zhù)身披烈焰騰空飛翔的大馬，還有蕃草、海水、江涯、花卉及“八寶”等。護欄上雕有“寶瓶天拱”及“俯蓮式”望柱頭，橋兩端有守橋石獅子，橋下是“玉帶河”。
據嘉慶十年檔案記載，昭陵神橋“歷來(lái)久遠，磚石朽爛，多有壞損處”。說(shuō)明此橋在嘉慶年間已嚴重損壞。嘉慶20_年及20_年，顒琰兩次來(lái)昭陵祭祀祖陵，竟未修此橋。道光9年旻寧也來(lái)昭陵祭祖，同樣也未修此橋。直至道光20_年，此橋破損更趨嚴重，急待修整。但因國力空虛，最終只得一拖再拖。
如今的神橋是建國后維修的。雖橋欄板，柱頭不如昔日雕刻古樸細膩，但仍不失神橋華美、莊重的姿色。
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經(jīng)過(guò)神橋，漫步臺階，迎面矗立的就是昭陵著(zhù)名的石牌防。它是中國古代建筑中一種特殊的門(mén)，是明、清兩代特有的裝飾建筑。用以點(diǎn)綴城市時(shí)，多稱(chēng)為“牌樓”。作為一種紀念死者、旌表功德的門(mén)洞式紀念建筑物，多稱(chēng)為“牌坊”。它經(jīng)常被立于陵墓、廟宇。飼堂、道路和園林之中，尤其在陵墓之前，它除了具有表彰功德的紀念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，弓間人們進(jìn)入膜拜帝王境界作用。
大家請看，此訪(fǎng)雕造精美，全部為仿木架結構。其造型為四柱、三間、三樓，歇山式頂子。其上有三條大脊，八條垂脊，還有大吻、走獸、垂獸等。檐下有出檐的瓦垅、斗拱、額仿、橫梁、獸頭等構件。各部位還浮雕有花卉圖案，如云龍紋、吉祥八寶、纏校蓮、著(zhù)草等。請大家用手指一下，八寶它雕在牌坊的哪個(gè)部位？好。還有引人注目的是，四根柱腳上雕有座獅四對，獬豸一對。其中，南北相背者是獅子，東西相背者是獬豸。它們相背蹲踞在須彌座上，昂首挺胸，瞪目張口，活靈活現，虎虎有聲，令人望而生畏。好像在忠實(shí)地守衛陵寢。整個(gè)牌坊雕琢穿透，集平雕、園雕、浮雕、透雕等各種雕刻技法于一爐，刀法粗獷，遒勁而細膩，真可以說(shuō)是一件石雕藝術(shù)的巨型“神品”。被現代藝術(shù)家視為清代雕刻珍品，它是昭陵陵寢中有代表性的第一件石雕作品，也是一座不可多得的清初石坊建筑，在遼沈地區也是罕見(jiàn)的。
這座石坊建造年代分為兩個(gè)時(shí)期：即坊體于順治八年初建完成，當時(shí)的石坊僅在兩端有三對夾稈石獸（獅子兩對，獬豸一對），而中間的兩對夾桿石獅建造于嘉慶六年（1820_年）。大家稍注意看一下，就很容易看出，中間兩對石獅顏色較白，兩端的石獸顏色較深。
那么，為什么在順治年間建造完工后，隔一百多年，嘉慶年間又稍作補建呢？據《清高宗實(shí)錄》記載，原來(lái)，這座石牌坊在乾隆后期就出現傾斜現象，盛京官員請求增添戧石，乾隆不準，認為“陵寢重地工程未宜輕動(dòng)”，沒(méi)必要修理。又說(shuō)，此坊已建成一百多年，至今不過(guò)傾斜七、八寸，說(shuō)明此建筑十分堅固，可聽(tīng)其自然，保持原狀，無(wú)需加戧石。乾隆提出了這些理由，均不合理，他為什么不同意呢？原來(lái)乾隆另有苦衷，當時(shí)官場(chǎng)腐朽，怕盛京官員借工程之機貪占“錢(qián)糧”，所以遲遲沒(méi)建。直到嘉慶四年太上皇駕崩，才欽準盛京官員提出的計劃，并命盛京將軍晉昌，工部待郎薩敏二人為“督工大臣”。他們提出，為了前后統一，還是用石獅形式，更為坊體堅固。同時(shí)，用獅子造型，可增添陵寢氣勢。嘉慶六年二月冬天，“督工大臣”立即調來(lái)最好的石匠，起早貪黑，刀刻斧鑿，僅用五個(gè)月便將四件石獅雕刻完畢。為此，嘉慶還給他們二人獎勵�？墒�，由于他們二人只顧趕工程進(jìn)度，忽視了工程質(zhì)量，不到二年，夾桿石獅便出現下沉現象。嘉慶得知此事，非常重視。這時(shí)正趕上嘉慶來(lái)盛京祭祖，考慮到工程還沒(méi)出三年“保固”期，就出現問(wèn)題，于是傳二位督工大臣，每人各出資一半，返工修理，以示“正肅”。無(wú)奈，二人道旨照辦。
嘉慶十年（820_年）八月，顒琰又來(lái)到昭陵，當大禮已畢，在祭區敬瞻之時(shí)，特意到石坊駐足停留，十分仔細的觀(guān)摩了這件為之費了一番心思的佳作。
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穿過(guò)石牌坊，拾級而上，就到了昭陵陵寢。大家看到了，昭陵是一組紅墻黃瓦建筑群，為什么這樣呢？據道家陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認為，五行包括金、木、水、火、土，其中，土占中央方位。因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情。于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不準在服飾上和建筑上使用。而紅色則寓意美滿(mǎn)，吉祥和富貴。正是由于這些原因，昭陵的基本色調便采用了紅、黃兩種顏色。大家請看迎面的這座宏偉建筑叫王紅門(mén)，也叫大紅門(mén)。它是陵寢的總門(mén)戶(hù)。
陵寢占地面積16萬(wàn)平方米，平面布局分為三進(jìn)院落式。三進(jìn)院落的布局形式是昭陵制度的特點(diǎn)之一。這種布局形式是陵寢由南向北依次分為三個(gè)院落。第一個(gè)院落由碑亭等神廚、神庫組成；第二個(gè)院落由祭殿和配殿組成；第三個(gè)院落由寶城和明樓組成。
請大家看一下東西兩側的跨院，東跨院為更衣亭和靜房。更衣亭是皇帝揭陵進(jìn)祭時(shí)更衣的地方。按清代慣例，每當皇帝謁陵，頭一天行“展謁禮”時(shí)要穿素服，第二大行“大饗禮”時(shí)則御朝服。衣服不能在來(lái)前就換好，需要在正紅門(mén)前進(jìn)更衣亭更換。后面還有一小亭叫靜亭，就是皇帝的御用廁所。西跨院為省牲亭和饌造房。省牲亭是祭掃時(shí)宰殺上祭用的牛、羊的地方，饌造房是用來(lái)置鍋灶收拾上祭的牛羊的地方。
下面請看正紅門(mén)。它建于順治八年（1651年），位于整個(gè)陵園的正南位置，是陵園的正門(mén)。它是由三個(gè)半圓形的紅色大拱門(mén)組成。拱門(mén)上是一座單檐歇山式門(mén)樓，斗拱建筑，由彩色琉璃構件組成，三個(gè)拱門(mén)邊上均有浮雕裝飾，中門(mén)浮雕為二龍戲珠圖案，左右門(mén)為花紋圖案。在正紅門(mén)中門(mén)脊上原有寶瓶一個(gè)，是“保平”的諧音，以示“保全陵寢平安”之意。兩側的磚墻叫袖壁，為什么叫袖壁呢？因為它如同衣服的袖子，袖壁長(cháng)8.5米，高5米，壁上浮雕著(zhù)姿態(tài)生動(dòng)，氣宇軒昂的五彩琉璃皤龍，所以袖壁又叫龍壁或龍磚看墻，昭陵共有六對12個(gè)龍壁，如此之多的龍壁在陵寢中出現，這在明清諸陵中也是罕見(jiàn)的。傳說(shuō)龍壁有鎮妖、驅邪、護陵之作用，是個(gè)瑞祥之物。請大家細觀(guān)，那東面黑色龍身的龍壁是用來(lái)鎮黑天的，西面綠色龍身的龍壁是用來(lái)鎮白天的。五彩蟠龍作升騰狀，昂首，張著(zhù)鱷魚(yú)嘴，舞著(zhù)鷹爪，舒卷著(zhù)蛇身，勇猛矯健，騰空飛躍，飛天潛海，頗有動(dòng)感，大有呼之欲出的氣勢，給孤寂的正紅門(mén)增添了許多生氣，也顯示正紅門(mén)這座總門(mén)戶(hù)的莊嚴氣派。龍壁它是明清特有的建筑裝飾，華麗的琉璃紋飾與建筑物渾然一體，相得益彰，具有濃郁的東方美學(xué)色彩。在無(wú)明清三朝的700余年中，琉璃技術(shù)逐漸成熟，達到封建社會(huì )的最高峰，被廣泛用于宮廷和陵寢。在古建筑學(xué)中，它屬于八字型龍壁，昭陵新建的大門(mén)上的龍壁屬于一字形龍壁。這對八字形龍壁兩側有紅色綜墻相接，繚墻向左右方向延伸，形成方形圍墻，把陵寢緊緊圍繞起來(lái)�？潐τ们啻u砌成，南墻高3.2米，東西墻高2.6米，四周長(cháng)共1653米。墻體施以粉紅色，所以又有“風(fēng)水紅墻”之稱(chēng)。紅墻與正紅門(mén)，東西紅門(mén)形成和諧的整體。
大紅門(mén)及東西紅門(mén)各有嚴格的使用規制：大紅門(mén)正中一門(mén)叫神門(mén)，是皇太極和皇太后神靈出入的門(mén)戶(hù)，此間平日不開(kāi)，只能在大祭時(shí)抬祭品和祝版的官兵從此通過(guò)。大紅門(mén)東側門(mén)為君門(mén)，是皇帝祭陵時(shí)走的門(mén)，另一側門(mén)為臣門(mén)，是祭祀時(shí)大臣出入的門(mén)。但在實(shí)際祭陵時(shí)，皇帝也不走正門(mén)，這可能是出于對祖宗敬畏的緣故吧。
神門(mén)、君門(mén)、臣門(mén)，不同的人出入不同的門(mén)，這種作法，突出了皇權至高無(wú)上和君權神授的作用。
�。ㄟM(jìn)入陵寢）
進(jìn)入正紅門(mén)內，從中間的“神道”為中軸線(xiàn)，大家可以清楚的看到，昭陵陵寢建筑布局嚴格遵循“中軸線(xiàn)”陵寢規制，陵寢主體建筑全部建在南北中軸線(xiàn)上，其它附屬建筑則均衡地建在它的兩側。這樣的陵寢設計思想主要是體現居中為尊，至尊無(wú)上，同時(shí)，達到使建筑群穩重、平衡及統一等美學(xué)效應。
神道是用長(cháng)條的石頭鋪建而成。以正紅門(mén)的神門(mén)起，一直通向陵寢后部月牙城的影壁前，這就是全陵的中軸線(xiàn)。神道兩旁的條石叫牙石。
那么大家不禁產(chǎn)生疑問(wèn)，神道是為何意？所謂神道又叫神路，顧名思義，是神行走之路，人是凡人俗子，當然沒(méi)有資格走此路。在清代時(shí)，任何人都不允許在神道上行走，以示對皇帝敬重之意。只有運送帝后棺槨、神牌、祝版、制帛的官兵，才可以在神道上通行。除此之外，就是貴為天子的皇帝和母儀天下的皇后，進(jìn)入陵區也要另辟御路而行。今天，大家在神道上隨意閑適漫步，是否能想象得到當時(shí)人們對這條神道的敬重和畏懼情感呢？
按明清陵寢制度，對神道也有許多限制。首先，不許從神道這端直接看到另一端的隆恩門(mén)。就是說(shuō)，從大紅門(mén)至隆恩門(mén)中間必有建筑物隔斷，這寓意“風(fēng)水”一眼望不斷。這是因為，在他們看來(lái)，祖陵“風(fēng)水”的好壞，直接影響到皇位的傳承和龍脈的延續，事關(guān)重大。因此，修陵者便挖空心思，采取的措施一般是在神道上建“影壁山”及“龍鳳門(mén)”遮擋，而昭陵的神道上建筑神功圣德碑之亭，也起到“風(fēng)水”一眼望不到頭的效果。其次，神道也如神門(mén)一樣，神圣不可侵犯，違者予以重處。據說(shuō)有“橫定罰，豎走殺”的規矩。
在神道兩側，自南向北依次排列著(zhù)石雕華表一對，石獸六對，大望柱一對。據《清世祖實(shí)錄》記載，它們建成于順治七年（1650年）。石獸依次分別為坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象各一對，共六對十二個(gè)。這些石雕獸群就是清康熙時(shí)道土苗君稷在《秋日望昭陵》這首詩(shī)中描繪的：“十二御林嚴侍衛，風(fēng)嘶鐵馬白云霄”。
故宮導游詞14
各位游客大家好，我是xx旅行社的導游員，我姓宋，在接下來(lái)的幾天當中，我將陪伴大家共同游覽北京的名勝風(fēng)景，期望透過(guò)我的講解，能夠是您對北京留下十分完美的印象，同時(shí)也期望您能對我的工作提出寶貴的意見(jiàn)。好，此刻我們就開(kāi)始這天的游覽行程吧。
故宮占地72萬(wàn)平方米，其中建筑面積為16.3萬(wàn)平方米，南北長(cháng)961米，東西寬753米，周?chē)?0米高的城墻環(huán)繞，還有寬52米的護城河，在四角都建有一座精美的角樓。根據1973年的統計，故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計8704間。明朝永樂(lè )皇帝朱棣登基不久，在永樂(lè )四年，也就是1406年下詔營(yíng)建北京紫禁城。修建分為兩個(gè)階段，第一階段是從永樂(lè )四年開(kāi)始備料，而第二階段就是在永樂(lè )十五年，1417年六月開(kāi)始動(dòng)工興建，歷時(shí)14年，在永樂(lè )十八年，1420年完工。
在建造過(guò)程中，征集了全國10萬(wàn)名能工巧匠和民夫100萬(wàn)人，而建筑材料都來(lái)自全國各地，比如漢白玉石來(lái)北京房山，金磚來(lái)自蘇州，石灰來(lái)自河北易州，五色虎皮石來(lái)自河北薊縣盤(pán)山，殿基所用的精磚石來(lái)自山東臨清，松木多來(lái)自東北，而楠木多來(lái)自四川、云貴、浙江等地，可見(jiàn)當時(shí)工程的浩大。
故宮基本上是按照明中都皇宮的藍圖而修建的，布局規劃遵循了《周禮·考工計》的都城設計禮制：前朝后寢，左祖右社。大致分為南北兩個(gè)部分，南半部位前朝，北半部則為后寢。前朝是以太和、中和、保和三大殿為中心，文華殿和武英殿為東西兩翼，是皇帝舉行朝會(huì )的地方。而后寢則是以乾清、交泰、坤寧這后三殿以及東西六宮、御花園為中心，外東路、外西路的建筑為主，是皇帝處理日常政務(wù)和后宮皇妃居注祭祀的地方。
左祖右社是這樣布局的：在午門(mén)外東側是皇帝祭祖的場(chǎng)所太廟，西側則是祭社稷的場(chǎng)所社稷壇。按照這種布局建筑而成的故宮就是明清兩代24位皇帝的皇宮，其中明朝14位，清朝10位，統治時(shí)間總共長(cháng)達五個(gè)世紀。由于它在中國歷史上的特殊地位和它精美的建筑群體，所以在1987年被聯(lián)合國教科文組織收錄到了《世界文化遺產(chǎn)名錄》當中，成為世界上規模最大、保存最完整的宮殿建筑群。此刻在北京有一條貫穿南北的中軸線(xiàn)，被梁思成先生稱(chēng)為偉大的中軸線(xiàn)，全長(cháng)8.5公里，南起永定門(mén)，北到鐘樓，其中包括故宮在內的皇城就占了三分之一，這條中軸線(xiàn)也叫做龍脈，線(xiàn)上的景山是內城的中心點(diǎn)，也是故宮的鎮山。
我們有時(shí)候還把故宮叫做紫禁城，而它的名稱(chēng)是怎樣得來(lái)的呢我國古代天文學(xué)家把天上的主要恒星分為三垣、四象和二十八星宿。三垣是太微垣、紫微垣和天市垣。其中紫薇垣居中，是天上皇帝所居住的地方，稱(chēng)為紫宮。封建帝王自稱(chēng)是天帝的兒子，所以他們也把自己居住的皇宮象征為天上的紫宮。而且皇帝居住的.地方戒備森嚴，不許庶民百姓接近，是絕對的禁地，又稱(chēng)為禁宮，所以那里也被叫做紫禁城。
那里共有四道門(mén)，分別是午門(mén)、神武門(mén)、東華門(mén)和西華門(mén)。而紫禁城的正門(mén)就是午門(mén)，因為在羅盤(pán)上，上午的代表正南，所以午門(mén)也是南大門(mén)的意思。它的平面呈“凹”字型，從漢代的門(mén)闕(形制演變過(guò)來(lái)。下端有高12米的墩臺，正中的墩臺上面有門(mén)樓，兩側還設有鐘鼓亭，東西兩側突出的部分叫觀(guān)，上部各有廊廡13間，兩端還建有重檐攢尖方亭。中央的廣場(chǎng)叫闕。在明清兩代，那里是朝廷舉行頒朔大典和獻俘典禮的地方。正中開(kāi)了三道門(mén)，兩側都有掖門(mén)，這種做法稱(chēng)為“明三暗五”。
五個(gè)門(mén)洞都有各自的用途：中門(mén)是皇帝專(zhuān)用的，或者皇帝大婚的時(shí)候，皇后能夠從那里入宮，科考三甲也能夠從那里入宮;平時(shí)，文武百官走左門(mén)，宗室王公走右門(mén);掖門(mén)只有在大型活動(dòng)的時(shí)候才開(kāi)，三品以下的官員按照文東武西分別透過(guò)東西掖門(mén)，外國使節要從西掖門(mén)才能夠入宮;在殿試的時(shí)候，考生分單雙號，從東西掖門(mén)中透過(guò)。
進(jìn)入午門(mén)，我們首先看到的就是內金水河，它自西向東蜿蜒流過(guò)太和門(mén)廣場(chǎng)，上邊還有五座漢白玉石橋，就是內金水橋了。內金水河的作用不僅僅是故宮中排水的`主要通道，也是建筑和滅火的主要水源，同時(shí)還起到了點(diǎn)綴景觀(guān)的作用，使太和門(mén)廣場(chǎng)在雄渾中不失秀美。
在太和門(mén)兩旁還有兩道門(mén)，就是德昭門(mén)和貞度門(mén)。每逢皇帝出宮，都要在太和門(mén)換車(chē)，而且皇帝大婚的時(shí)候，皇后也要從太和門(mén)進(jìn)入皇宮。在光緒四年的時(shí)候就發(fā)生了這樣一件事：在光緒皇帝大婚前夕，太和門(mén)突然被火燒毀了，但是大婚當天皇后要從那里經(jīng)過(guò)，所以朝廷就在北京尋找了能工巧匠，連夜用彩綢還有木料搭建了一座假的太和門(mén)，才使得婚禮如期進(jìn)行，而在第二年，太和門(mén)才重建完成。
過(guò)了太和門(mén)我們就進(jìn)入了太和殿廣場(chǎng)，它面積有3萬(wàn)多平方米，在每年的元旦、冬至、還有皇帝生日以及一些重大活動(dòng)的時(shí)候，都要在太和殿以及太和殿廣場(chǎng)舉行隆重的朝禮。此刻我們面前這座宏偉的建筑就是太和殿了，它和中和殿還有保和殿是建立在一個(gè)土字型的三層臺基上，臺基南北長(cháng)230米，高8.13米，在四周?chē)�建有一些樓閣，其實(shí)就是清朝內務(wù)府所管轄的庫房。
太和殿是故宮中最高最大的建筑，面積有2377平方米，通高35.05米，面闊11間，進(jìn)深5間。其實(shí)在明朝奉天殿的時(shí)候，那里市面闊9間，進(jìn)深5間的大殿，到了清朝年間，將它改為了此刻的大小，其實(shí)在兩側的夾室是封閉的，不能作為正殿使用，所以實(shí)際上還市面闊9間，進(jìn)深5間，同時(shí)，也將它改名為太和殿。太和二字出自于《周易》中的：“保合大和”，而太和的觀(guān)念是上古天人和一觀(guān)念的延伸，強調了君臣之間，人與自然之間還有個(gè)民族之間的和諧。在太和殿的屋頂正脊上還有一個(gè)高3.36米的大吻，往下還有11個(gè)垂脊獸，在我國古代，異獸的數量越多，代表了殿宇等級越高。在殿內有72根大住支撐，當中的六根是瀝粉貼金云龍圖案的金柱，上面支撐了藻井，再藻井當中雕刻有蟠龍，龍口中銜有軒轅鏡。軒轅二字出自于我國古代天文學(xué)中的軒轅星，意思就是軒轅黃帝之星，也是掌管雷雨之星，在殿頂上建有藻井，一是為了代表當朝的皇帝才是中華民族的正統繼承人，第二則是起到了鎮火的作用。
故宮導游詞15
歡迎你來(lái)到北京故宮！這里又稱(chēng)紫禁城，是明朝兩代的皇宮，為我國現在最大最富貴的古建筑群，面積達15500平方米，房屋9000多間。故宮四周?chē)?0米高的城墻，墻外四角各有一座華麗奇特的角樓。
從午門(mén)進(jìn)入紫禁城，然后沿著(zhù)中軸線(xiàn)依次參觀(guān)內金水橋，太和門(mén)，太和殿，中和殿，乾明宮，交泰殿，坤寧宮，御花園。參觀(guān)完御花園，可以通過(guò)御花園左側的門(mén)進(jìn)入東六宮依次參觀(guān)儲秀宮，翎坤宮，永壽宮，咸福宮，長(cháng)壽宮，太極殿，然后出內右門(mén)回到乾明廣場(chǎng)，東行進(jìn)入內左門(mén)，可依次參觀(guān)延禧宮，永和宮，景陽(yáng)宮，乘乾宮。參觀(guān)完?yáng)|六宮可沿東長(cháng)慶門(mén)，然后再進(jìn)入皇極門(mén)，可以參觀(guān)皇極殿，寧壽宮，扮戲樓，暢音閣，養性殿，乾隆花園，貞妃井，最后出貞順門(mén)西行出神武門(mén)就可以離開(kāi)故宮了。
今天我能給你們當導游我感到非常榮幸，我跟著(zhù)大家一起游覽了美麗的'北京故宮，高興的度過(guò)了一天。希望你們再來(lái)北京故宮的時(shí)候再請我當導游，我會(huì )更好地講解美麗的故宮的。
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