鼓浪嶼日光巖導游詞
各位團友：
不知不覺(jué)，我們就到了日光巖的山腳下，其實(shí)走到這，我們登山已登了一半，也就是說(shuō)，大家已在不知不覺(jué)中登山了，怎么樣?并不困難吧。
日光巖的第一部分，便是日光巖寺，前方看到的山門(mén)是已故佛教會(huì )長(cháng)赴樸初所寫(xiě)，它的對聯(lián)寫(xiě)出了日光巖特殊的地理位置和優(yōu)美的風(fēng)景。
進(jìn)入三門(mén)(如果他們要拍，就讓他們拍，然后叫他們集中在芒果樹(shù)下)
剛才大家已拍了(或看到)前方的磨崖石刻，看起來(lái)不太起眼，但卻是日光巖的第一景，你們看，乍看一下，會(huì )發(fā)現只有一人叫林緘(同“針”)的名字，往往會(huì )認為一定是他所寫(xiě)的，其實(shí)不然，最早的與最晚的相差400多年，你看“鼓浪洞天”是目前發(fā)現日光巖上最早的石刻，它是在明朝由我們福建的泉州知府丁一中 于1573年寫(xiě)的，距今已有400多年了，“鼓浪”指“鼓浪嶼”，“洞天”在道教上它常指神仙居住的地方,即道家所說(shuō)“洞天福地”;“鷺江第一”則是由清朝的才子林緘所寫(xiě)，距今也有100多年了，“鷺江”指我們上午乘坐的擺渡年所經(jīng)過(guò)的海峽;“天風(fēng)海濤”是由福建巡按使 許世英 于1915年所寫(xiě)，這三個(gè)題刻分別寫(xiě)出了日光巖優(yōu)如仙境一般的景色，而今我們最主要欣賞的就是“天風(fēng)海濤”而要欣賞它，就需到日光巖山頂才能體會(huì )到。
在看這座日光巖寺。它始建于明朝，初稱(chēng)“蓮花庵”，是廈門(mén)的四大名庵之一，其余三個(gè)或毀或在部隊內，只有此庵才對外開(kāi)放。它本是一個(gè)山洞，以巨石為頂，故稱(chēng)“一片瓦”。那為什么又稱(chēng)日光巖寺呢?有兩個(gè)說(shuō)法：第一 每當太陽(yáng)從對面的五老峰冉冉升起的時(shí)候，它最先沐浴到陽(yáng)光，故稱(chēng)之;第二右側巖石上有2個(gè)“晃巖”字，(1647年)當年民族英雄鄭成功來(lái)到這里，發(fā)現這里的景色勝過(guò)日本的日光山，于是把“晃”字拆成2字“日光”，因此而得名。再看這寺廟的建筑，也許大家都去過(guò)很多地方，但這種建筑還是初次見(jiàn)到吧，你看那彌陀殿與大雄殿是對合而設的，這在別處可以說(shuō)是看不到的，原由非常簡(jiǎn)單，那是因為場(chǎng)地小的緣故，這種格局在全國也是罕見(jiàn)的。所以它又是座精巧玲瓏袖珍式的寺廟。別看他小，里面供奉的是云門(mén)正宗——觀(guān)世音菩薩，又因風(fēng)景優(yōu)美，中國著(zhù)名的十大高僧之一——弘一法師(李叔同)于1936.6曾在此閉關(guān)8個(gè)月，校閱《觀(guān)音菩薩正方》即《普門(mén)品》一書(shū)。(寺旁有旭亭，石上刻有臺灣人石國球所寫(xiě)的《旭亭記》，文中描寫(xiě)日光巖“山羅海繞，極目東南第一津，水光接天，洪波浴日”的壯麗景色。)
日光巖是廈門(mén)著(zhù)名的名勝古跡，它不但風(fēng)光秀麗，聞名遐邇，且這有很多著(zhù)名的石刻，如“九夏生寒”(可考他們落款處的名字叫什么?鐵彝即前方石刻落款處，鼓浪嶼上富商、越南華僑黃仲訓的筆名，“九夏”指夏天90天，炎熱的夏天何來(lái)涼意——則是兩山對峙主生的結果;“鷺江龍窟”是由著(zhù)名書(shū)法家張大河所寫(xiě)，相傳廈門(mén)曾信住有五條龍，而這是傳說(shuō)中一條龍的居所，所以日光巖又稱(chēng)龍頭山[自古以來(lái)民間流傳著(zhù)十六字歌訣：“龍虎當關(guān)，神象奠殿，金銀遠映，云霞凌霄。”“龍虎”批指龍頭山和虎頭山，“當關(guān)”說(shuō)的是兩山對峙;“神象奠殿”的神象指嵩嶼和象鼻山：“金銀遠映”的金銀指金門(mén)、同安(舊知名人士銀同);“云霞凌霄”的云霞指廈門(mén)云頂巖、漳州的丹霞。此歌訣形象地說(shuō)明鼓浪嶼方位處于“當關(guān)”、“奠殿”、“遠映”、“凌霄”之中，是仙境勝地，所以昔有“世外桃源”之稱(chēng)，今有“海上花園”之譽(yù)]，而對面隔海相望的山又稱(chēng)“虎頭山”，當年大文豪 郭沫洛 1962.11乘艇游海時(shí)，看到兩岸風(fēng)景，當即吟出“龍頭頻點(diǎn)虎頭搖”的詩(shī)句，故民間有“一龍一虎把守廈門(mén)港”的說(shuō)法。
紅磚樓房是島上富商、越南華僑黃仲訓為紀念他遠游的弟弟黃仲贊所建
(遠而亭) 鄭成功紀念館旁邊這座“遠而亭”，和上面的“宛在亭”，都是這座房屋的主人、越南華僑黃仲訓為了紀念他遠游的弟弟黃仲贊而建的，你看，這四根方柱，撐起一個(gè)尖形四方蓋，造型、色彩、花紋、圖案，既有民族風(fēng)格，又有些南洋格調
(水操臺) 這是鄭成功當時(shí)所用的水操臺，后面的巨石上，由黃仲訓之友、曾任泉州府尹的李增尉，在遺址的摩崖巨石上刻著(zhù)“閩海雄風(fēng)”，每字高1.8米，寬1.54米，而右前另一塊石上，鐫刻著(zhù)鄭成功的一首五言絕句：“禮樂(lè )衣冠第，文章孔孟家;南山開(kāi)壽域，東海釀流霞”，這首詩(shī)是摹仿鄭成功的筆跡而刻的，下文還刻著(zhù)“鄭森私印”和“成功”兩方印間。根據專(zhuān)家考證，這首詩(shī)是鄭成功寫(xiě)給尚留居日本的胞弟 七左衛門(mén) 的。1645年，鄭成功的母親田川氏隨父來(lái)到晉江安海。詩(shī)的意思是告知弟弟母親平安，在安海受人尊敬，弟弟應當好好攻讀圣賢書(shū)
(宛在亭后方) 石壁刻——明代大書(shū)法家 張瑞圖：海闊憑魚(yú)躍，天空任鳥(niǎo)飛，大丈夫不可無(wú)此度量;振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流，大丈夫不可無(wú)此氣慨
(蔡廷鍇題刻)大家看這石刻，當年蔡廷鍇任19路軍軍長(cháng)，又逢日軍進(jìn)攻上海，全國人民抗日呼聲日趨高漲時(shí)，他同一些愛(ài)國人士、將領(lǐng)奮起抵抗，可惜在蔣介石強大勢力、又采取不抵抗政策下，終未能如愿，他來(lái)到此地，看到鄭成功所留下的遺跡，為鄭成功的英雄業(yè)績(jì)感慨萬(wàn)端，于是欣然寫(xiě)下了這首七絕詩(shī)：“心存只手補天功，八閩屯兵今古同;當年故壘依然在，日光巖下憶英雄”。
再看這小門(mén)，雖然很小，看上去又很一般，其實(shí)它距今已有300多年歷史了，這是300多年前民族英雄鄭成功當年屯兵所建的“龍頭山寨“寨門(mén)，高1.7米，寬0.74米，只能容一人通過(guò)，大家是否體會(huì )到那種“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的.感覺(jué)呢?
(左邊)“腳力盡時(shí)山更好”是清代大書(shū)法家 何紹基 所寫(xiě),筆法俊逸、瀟灑，他寫(xiě)此字的含意就是鼓勵我們奮力攀登，美麗漂亮的風(fēng)景就在前面�？戳怂�，大家是否感受到作者的鼓勵呢，是否有股奮發(fā)之情催著(zhù)你向前攀登呢?
(右邊)這巖石上有好多圓孔，大家有看過(guò)《正大綜藝》吧，它也曾在此拍過(guò)，當時(shí)節目中有一個(gè)叫現場(chǎng)部分猜猜看的環(huán)節，問(wèn)題就是這些孔“石頭上的洞是怎么來(lái)的?”那么各位就請猜猜看，——這些是由士兵用鑿子慢慢鑿出來(lái)的，在當時(shí)沒(méi)有現代工具，又在這種質(zhì)地堅硬的巖石上鑿這些洞是非常不容易的，面它的作用僅僅是士兵用來(lái)搭梁建棚的梁洞，足可見(jiàn)當年他們的環(huán)境艱苦。
“古避暑洞”是清末臺灣四大詩(shī)人 施士潔 題寫(xiě)，“古”指時(shí)間、年代久遠;“避暑”意指此處涼爽，因里面由巨石壘合而成，形成如今的形狀，又因它通風(fēng)、干燥、涼爽，每當徐徐清風(fēng)吹拂而過(guò)時(shí)，就更能體現出此四字的含意，故人們又把客觀(guān)存在稱(chēng)為“現代天然空調”;走到這里，諸位還能看到廈門(mén)典型的一種地貌形式——海蝕地貌，也就是說(shuō)我們眼中看到的一塊塊巨石，是由于地殼經(jīng)過(guò)幾千萬(wàn)年的運動(dòng)，產(chǎn)生了變化，由海底浮出海面的礁石形成了如今的樣子，這也是考察遠古時(shí)期廈門(mén)地貌的一個(gè)重要見(jiàn)證。
(休息后，可說(shuō)：借用何紹基的一句話(huà)，“腳力盡時(shí)山更好”，而俗語(yǔ)也說(shuō)的好“無(wú)限風(fēng)光在險峰”，就讓我們去觀(guān)賞廈門(mén)最美麗的風(fēng)景吧)
(小店旁) 《日光巖銘》是蔣介石的同鄉蔣鼎文“解決”十九路軍后躊躇滿(mǎn)志，心情極好時(shí)寫(xiě)下的：日光巖、石磊磊、環(huán)海梯天成玉壘，上有浩浩之天風(fēng)，下有泱泱之大海。
我們現在到了日光巖腳下，看前面巨石上刻有“光復臺”，意思即光復臺灣之意，這兒海拔高92.7米，加上上面頂點(diǎn)的圓形天風(fēng)臺，故稱(chēng)“百米天風(fēng)高臺”，自古廈門(mén)有“不到日光巖，枉到廈門(mén)行”的說(shuō)法，其實(shí)更確切地說(shuō)“到了日光巖，不上頂峰，枉到廈門(mén)行”，說(shuō)起來(lái)大家也許不信，那么請隨我一起到上面參觀(guān)吧。
站在頂峰，就能名副其實(shí)的體會(huì )到了“天風(fēng)海濤”的境意，你看：全島盡在我們眼中，不管是近處遠處、還是海上岸上，都看得真真切切、清清楚楚。
你瞧：這四周的風(fēng)景，整個(gè)鼓浪嶼島全景全入您眼中，那臥海如盆景似的菽莊，那藍頂的如水晶宮的海底世界，仿美國白宮阿拉伯建筑的廈門(mén)博物館等等。
北面——特區幾十年的變化，通過(guò)我們眼中就能看到它如今繁華的經(jīng)濟建設，飽覽了廈鼓兩岸秀麗風(fēng)光后;
西面——被譽(yù)為“亞洲第一，世界第二”，(在丹麥)的三跨邊鋼箱梁懸索橋的海滄大橋，那象鱷魚(yú)形狀的大嶼島——那是廈門(mén)市市鳥(niǎo)白鷺 的自然保護區，以及經(jīng)濟正如日沖天發(fā)展的廈門(mén)海滄、那直沖云天的煙囪是海滄嵩嶼電廠(chǎng)和十萬(wàn)噸級碼頭、白色的是儲油罐;
南面——漳州的南太武山，北太武山在臺灣、中銀開(kāi)發(fā)區正在崛起，不久的將來(lái)大家還將看到在那里建成的我國第一所跨海大學(xué)——廈門(mén)大學(xué)分校(現已破土動(dòng)工);
東面——就是同根生的臺灣、金門(mén)、大擔、二擔等諸島。
觸景能生情，是“天風(fēng)海濤”，抖擻了龍之傳人的騰飛精神;是“閩海雄風(fēng)”，助長(cháng)了龍之傳人的凌云壯志�？吹竭@所有的景色，大家是否有蔣鼎文所寫(xiě)的“上有浩浩之天風(fēng)，下有泱泱之在海”的同感呢?
我國已故的著(zhù)名表演藝術(shù)家趙麗蓉老師(1998年元宵節晚會(huì )在港仔后沙灘舉辦)在晚會(huì )上曾說(shuō)了這么一句話(huà)，“我們腳下是廈門(mén)，我們對面是金門(mén)，廈門(mén)金門(mén)門(mén)對門(mén)，何時(shí)元宵去串門(mén)”，是啊咫尺天涯卻不能往來(lái)，真是件遺憾。如今香港、澳門(mén)已回到祖國的懷抱，隨著(zhù)兩岸之間關(guān)系越來(lái)越好，相信臺灣回歸是早晚的事。
“水操臺” 鄭成功所留下的水操臺在下面，這是后來(lái)所建的，但是登上上方，不難想象當時(shí)指揮下面千軍萬(wàn)馬的將領(lǐng)的雄風(fēng)。
(紀念館) 鄭成功原名鄭森字大木原藉，福建南安石井村人，1624年生于日本平戶(hù)海濱，7歲時(shí)回國，20歲入南京太學(xué)。1645年，南明的隆武皇帝見(jiàn)他年輕有為、忠心不二，便賜他國姓“朱”，改名為成功，因此中外很多人都稱(chēng)他為“國姓爺”、1653年南明的永歷皇帝又封他為“延平王”。1661.4.21他親率戰船數百艘，官兵2.5萬(wàn)人，從金門(mén)料羅灣出發(fā)，經(jīng)澎湖，后抵臺灣西海岸，經(jīng)過(guò)短短幾個(gè)月，于1662.2.1從荷蘭殖民者的“堅船利炮”中收復了寶島——臺灣，收復臺灣后，采取了一系列的措施，促進(jìn)臺灣經(jīng)濟、文化的發(fā)展。1662.7他因病故于臺灣，周歲年僅39歲，300多年來(lái)，他的愛(ài)國主義精神一直受到中國人民的敬仰。 1962.2.1為了紀念鄭成功收復臺灣300周年而開(kāi)設的,“鄭成功紀念館”這6個(gè)大字是由著(zhù)名大文豪——郭沫若為該館親筆題寫(xiě)，它同時(shí)也是中國百強愛(ài)國主義教育基地之一。全館分為7 個(gè)部分，展出各種文物、資料、照片、雕塑、模型等400多件，比較系統地展示了鄭成功的生平和反清復明、東征驅逐荷夷、開(kāi)發(fā)寶島臺灣等光輝業(yè)績(jì)。
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