長(cháng)沙城區特殊青少年群落街角青年生態(tài)調查工作報告范文
D社區在驕陽(yáng)的照射下一片寂靜。在社區的一個(gè)街角，10多個(gè)滿(mǎn)臉稚氣的年輕小伙子聚集在一起，染發(fā)、衣著(zhù)奇異、旁若無(wú)人地懶懶地抽著(zhù)香煙，偶爾爆發(fā)出一陣粗魯的罵聲和笑聲……這些特征和舉止使得他們格外引人注目。
這就是去年共青團中央青少年和青少年工作研究課題重點(diǎn)項目——《“街角青年”與社區青年工作研究》的研究對象——“街角青年”。 作為這個(gè)課題的申報者，湖南省社科院社會(huì )學(xué)法學(xué)所助理調研員黃海利用長(cháng)達半年的時(shí)間，對長(cháng)沙市開(kāi)福區的兩個(gè)社區(我們分別標為D社區和L社區)進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)調查，發(fā)現在3782名青少年中，有60余人具有明顯的“街角青年”特征：年齡在15-20歲之間，文化程度較低，絕大部分為初中，大多擁有某種“一技之長(cháng)”。
昨日，隨著(zhù)《“街角青年”與社區青年工作研究》的正式完成，“街角青年”這個(gè)陌生的名字也隨之步入人們的視野，而如何讓這部分處于亞文化社會(huì )的青年重新回歸主流社會(huì )也就成為一個(gè)不再諱莫如深的重大話(huà)題。
【名詞解釋】 街角青年
所謂“街角青年”，其內涵的基本要素是：
(1)15～20歲左右，長(cháng)時(shí)間呆在街頭；
(2)以游戲人生、游逛街頭、經(jīng)常違點(diǎn)小法但不犯罪(少部分發(fā)展成為青少年犯罪)成為一種主要生活方式；
(3)沒(méi)有從監護人那里得到足夠的保護、監督，但保持一定的聯(lián)系；
(4)沒(méi)有固定的職業(yè)和生活來(lái)源，數人或數十人聚集在一起，以社區地域關(guān)系為凝結點(diǎn)，結合成“DY群”(即街角青年群體簡(jiǎn)稱(chēng))，在群體中尋求歸屬感，故稱(chēng)之為“街角青年”。
“街角青年”是一種全球性現象。美國社會(huì )學(xué)家威廉·F·懷特和納米比亞社會(huì )學(xué)家P·穆福恩曾經(jīng)對“街角青年”現象進(jìn)行過(guò)研究。在國內，“街角青年”一直是一個(gè)被國內學(xué)術(shù)界所漠視的“邊緣青年群落”，對于“街角青年”的研究成果國內目前不多。
【領(lǐng)軍人物】 17歲老大已混了5年
“天哥”，18歲，13歲不到輟學(xué)，20xx年7月因搶劫進(jìn)了少管所“通過(guò)D社區居委會(huì )王主任，我們認識了DY群的老大‘天哥’(已于20xx年7月因搶劫進(jìn)了少管所被管教1年)�！秉S�；貞浾f(shuō)，“天哥”年紀并不大，進(jìn)少管所時(shí)才17歲，卻已經(jīng)在街角里混了整整5年，用他自己的話(huà)說(shuō)，便是“已經(jīng)在‘江湖’上摸爬滾打了5年”。當被問(wèn)到為什么不在學(xué)校讀書(shū)時(shí)，“天哥”深吸一口煙，稚氣未脫的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了憤懣：“讀書(shū)？我13歲沒(méi)滿(mǎn)就離開(kāi)了學(xué)校，那時(shí)候我還沒(méi)拿到小學(xué)畢業(yè)證呢！成績(jì)不好，加之我不守紀律，學(xué)校給我做工作，要我不要影響全班的升學(xué)率，別讀了，一怒之下，我就不讀了。其實(shí)，誰(shuí)又愿意這么早就沒(méi)書(shū)讀啊�！�
出了校門(mén)，“天哥”很快就發(fā)現自己陷入了一種無(wú)人理睬的絕境。家庭本來(lái)就不完整，父母離異，“天哥”從小就跟著(zhù)曾經(jīng)因犯罪而入獄的父親，“沒(méi)人管我，我媽對我來(lái)說(shuō)等于沒(méi)有，我爸名聲不好，就靠幫別人干點(diǎn)雜活為生，生活都顧不上，哪有時(shí)間照看我？還好，我自己后來(lái)終于發(fā)現我并不孤獨�！�13歲未滿(mǎn)的“天哥”發(fā)現在這個(gè)D社區，除了有幾個(gè)由二十幾歲的青年組成的團伙外，還有一大幫和他年紀相似、境遇相同的小兄弟們。
【日常生活】單調乏味中打發(fā)時(shí)間
中午起床碰頭，然后上網(wǎng)、看錄像、玩桌球、唱卡拉OK……凌晨2～3時(shí)回家
黃海說(shuō)，對于“DY群街角青年”而言，早晨是從中午開(kāi)始的，晚上的夜生活往往使得他們在每天上午補睡眠。一覺(jué)醒來(lái)，各自在家里吃過(guò)中飯，不用人召集，中午12時(shí)左右就自覺(jué)來(lái)到D社區的某個(gè)街角，懶懶地在陽(yáng)光下抽煙、閑聊，當人數聚集到10余人時(shí)，便開(kāi)始重點(diǎn)討論“今天如何打發(fā)”，然后開(kāi)始他們新的一天“街角生活”。
“其實(shí)我們大部分時(shí)間都在網(wǎng)吧、錄像廳、桌球室和卡拉OK廳里度過(guò)，具體去哪里得由天哥說(shuō)了算，如果天哥沒(méi)來(lái)，那就是我們說(shuō)了算�！� 作為“DY群”中的核心層成員，今年17歲的“武狀元”不無(wú)得意地說(shuō)。就這樣，“DY群”的“街角青年”根據老大或者核心層成員的意見(jiàn)決定了當天的生活方式：如果下午的主體活動(dòng)是網(wǎng)吧、電游，那么活動(dòng)結束以后，大部分“DY群街角青年”成員會(huì )各自回家吃晚飯。而“DY群”中的核心層“天哥”、“武狀元”、“豆芽桿”、“耗子”等人則會(huì )繼續聚在一起閑逛打發(fā)時(shí)間，然后一起去某個(gè)成員家中或D社區某個(gè)小餐館蹭飯，在交流下午的活動(dòng)心得同時(shí)，討論晚上這個(gè)對于“街角青年”來(lái)說(shuō)最為重要的活動(dòng)時(shí)間安排。
晚上7時(shí)左右，“DY群”成員們會(huì )陸續繼續來(lái)到社區的某個(gè)街角集合，當人數達到10余人或數十人時(shí)(成員與下午活動(dòng)相比會(huì )有變化，但其中肯定有2～3人“DY群”核心層成員)，同樣，經(jīng)過(guò)核心層成員的決定，他們去錄像廳、桌球室和卡拉OK廳居多。
晚上的活動(dòng)會(huì )進(jìn)行得很盡興，“街角青年”們不論那天晚上干什么，都會(huì )在一起聚到凌晨2～3時(shí)，然后帶著(zhù)一身疲憊和“瀟灑”后的興奮回家睡覺(jué)，第二天再重復這樣的生活。
【經(jīng)費來(lái)源】 從“灰”到“黑”想方設法
各自湊錢(qián)在D社區開(kāi)過(guò)鋪子等等，最后全是關(guān)門(mén)大吉，然后想盡一切辦法撈錢(qián)吃飯、娛樂(lè )為主體的生活是一筆很大的開(kāi)銷(xiāo)，從家里和親戚要的錢(qián)寥寥無(wú)幾，自己又沒(méi)有工作，而家庭顯然是不可能為他們這種“灰色生活”提供資助的，因此，生活來(lái)源成了重要的生存問(wèn)題。
“天哥是我們的好老大，每次打架他都沖在前面，一有錢(qián)我們都是大家一起花，吃飯也會(huì )帶上我們，如果我們有錢(qián)也絕對會(huì )和兄弟們一起用，大部分時(shí)候都是大家一起湊錢(qián)玩，當然大部分的錢(qián)還是天哥在想辦法解決�！�
“DY群”的第四把手“耗子”說(shuō)。
在幾個(gè)月的觀(guān)察中，黃海他們發(fā)現，作為這群“街角青年”的老大，“天哥”必須考慮和擔負群體活動(dòng)的絕大部分經(jīng)費，必須為手下幾十個(gè)小弟兄們安排好出路。為此，天哥想盡了一切辦法。
他甚至還曾經(jīng)積極組織一幫人，通過(guò)各自家里湊錢(qián)在D社區開(kāi)過(guò)鋪子，什么“快餐店”、“服裝店”等等，讓小弟兄們去管理店面，可這些正經(jīng)生意卻在“街角青年”的懶散經(jīng)營(yíng)和形象不佳下是“開(kāi)一個(gè)砸一個(gè)”，最后也是關(guān)門(mén)大吉�；I不到經(jīng)費則意味著(zhù)“DY群”的活動(dòng)會(huì )停止，交流會(huì )停滯，最后導致老大權威的喪失和“DY群”的解體。于是，“DY群”開(kāi)始在對
面的L社區敲詐勒索小學(xué)生和年紀較小的初中生，一些問(wèn)題學(xué)生開(kāi)始加入他們的行列，甚至因此而輟學(xué)開(kāi)始與“街角青年”們合流，最后成為“街角青年”。而一些小打小鬧的偷竊行為也開(kāi)始在“DY群”的價(jià)值觀(guān)念中得到認可，老大“天哥”因此還拜一名老扒手為師，“灰色”開(kāi)始向“黑色”演變。最終在20xx年7月，“天哥”因盜竊不成而搶劫，被當場(chǎng)抓住送少管所管教一年。
【角色自辯】“我們不是惡勢力”
大家在一起只是熱鬧，有個(gè)伴，在一起玩，當然如果沒(méi)錢(qián)玩，也會(huì )做點(diǎn)小壞事�！罢l(shuí)都瞧不起我們，又沒(méi)有正式的手藝，找不到也懶得去找工作，反正在別人眼里我們是小混混，那就干脆混得了，我就不相信活不下來(lái)，混久了，自然也就要惹是生非�！碑斦劦缴鐣�(huì )對他們的看法時(shí)，“天哥”一臉的玩世不恭，可眼中卻不自覺(jué)地流露出對正常社會(huì )的向往和無(wú)奈。
據了解，幾乎所有的“DY群”成員都曾有過(guò)好好做人的想法。在家庭的幫助和社區居委會(huì )的推薦下，“天哥”曾經(jīng)開(kāi)過(guò)鋪子，讓一幫小兄弟看守鋪面，“武狀元”曾經(jīng)去應聘過(guò)保安，“耗子”曾經(jīng)想去某個(gè)商場(chǎng)當柜臺營(yíng)業(yè)員，但均以失敗告終。
“別人看不起我們，可我們自己還是得看得起自己啊，我們在學(xué)校讀書(shū)雖然不多，但還知道要做有出息的人，可是后來(lái)我們卻覺(jué)得這個(gè)社會(huì )不讓我們成功，我們沒(méi)有機會(huì )出頭，那我們就會(huì )用自己的方式來(lái)出頭�！薄疤旄纭闭f(shuō)：“其實(shí)很多事情我們是在搞破壞，你們認為不應該的，我們偏要去做，有時(shí)候看到別人被我們捉弄后的憤怒，我們就會(huì )覺(jué)得蠻興奮，到后來(lái)，我們把這種事情作為我們這幫人生活中的一部分了�！�
“我們絕對不是惡勢力，大家在一起只是熱鬧，有個(gè)伴，在一起玩，當然如果沒(méi)錢(qián)玩，那也會(huì )做點(diǎn)壞事�！� “天哥”很?chē)烂C地澄清說(shuō)，與一些違法犯罪幫伙不同，他們的行為方式和運作規則決定了它是D社區“街角青年”自發(fā)形成的一個(gè)“灰色社會(huì )”。但是，“街角青年”這種相對主流社會(huì )而言的“灰色青年”，很有可能發(fā)展成為“黑色”，暴力和犯罪傾向愈發(fā)明顯，暴力行為越來(lái)越多。如2002年，“天哥”為首的“DY群”打了3次群架，20xx年則打了5次，“豆芽桿”為此丟了一只眼睛。(除黃海外，其余均為化名) 新報記者 朱浪
長(cháng)沙城區特殊青少年群落“街角青年”生態(tài)調查之對話(huà)
誰(shuí)把我們撒落街角
對話(huà)專(zhuān)家
7月2日，記者與黃海相向而坐，話(huà)題很沉重。
平心而論，對于“街角青年”，社會(huì )，也就是通常我們所謂的主流社會(huì )，是很難從心理上接受這幫青年人的。在常人眼中，他們不學(xué)無(wú)術(shù)，惹是生非，學(xué)校、家庭都容不下他們，他們的容身之所理所當然地也就狹窄得只剩下“街角”了。然而，這個(gè)群體里的并不都是壞孩子，他們渴望回歸，渴望被容納，如果一定要說(shuō)他們壞，他們變壞的過(guò)程也不是一蹴而就的，變壞的原因更值得深究。
對話(huà)人物：湖南省社科院社會(huì )學(xué)法學(xué)所助理調研員黃海
對話(huà)內容：《“街角青年”與社區青年工作研究》的整個(gè)調查過(guò)程
新報：你第一次接觸“街角青年”時(shí)，對他們是持一個(gè)什么樣的看法？
黃海：20xx年4月的一天，在D社區居委會(huì )主任的陪同下，我與10個(gè)街角青年進(jìn)行了第一次交談。地點(diǎn)就在D社區居委會(huì )辦公室。他們都只十幾歲，除了染發(fā)、抽煙、衣著(zhù)奇異等外部特征外，他們大部分人臉上還明顯帶著(zhù)稚氣。
交流前，我很坦誠地告訴了這10個(gè)人，自己正在做一調查，只是想了解他們的生活情況，不會(huì )影響到他們的正常生活，更不會(huì )將其一些情況透露給他人。但是，他們仍有所顧忌，甚至有點(diǎn)羞澀�；旧鲜且粏�(wèn)一答。
第一次見(jiàn)面，可以說(shuō)，他們并未把我當做是朋友，而是敵人，有種防備心理與敵對心理。當時(shí)因為居委會(huì )主任在，他們才無(wú)奈配合我的工作。我當時(shí)就意識到了，要融入到他們這個(gè)群體不是件簡(jiǎn)單的事情�？墒钦f(shuō)實(shí)在的，當我申報這個(gè)研究課題時(shí)，我內心是歧視這個(gè)群體的。起初在與他們交流時(shí)，可以說(shuō)是帶著(zhù)虛偽的面具，為的就是完成這個(gè)課題研究。
新報：那你又是怎么樣逐步取得他們的信任的？
黃海：基于課題研究的原因，我不得不想盡辦法去接近他們。我跟“天哥”他們說(shuō)，你們原來(lái)每天干什么還是照常干什么，我只是一個(gè)無(wú)聲的記錄者，不會(huì )干擾到他們。但是，很明顯，他們的生活沒(méi)有了往日的放肆。比方他們有人提議去做件破壞性的事情，他們先是向我投來(lái)質(zhì)疑的目光，然后就會(huì )被馬上否決。
但是，我仍堅持著(zhù)每天中午在小區廣場(chǎng)等待他們的出現。通過(guò)觀(guān)察，我發(fā)現，他們并沒(méi)有我當初想的那么壞。只是他們的生活方式不同于我的罷了。那時(shí)，我的心理開(kāi)始有點(diǎn)理解他們。我開(kāi)始請他們吃飯，開(kāi)始與他們交心、聊天，開(kāi)始真正融入到他們的生活。
通過(guò)一個(gè)月，他們開(kāi)始主動(dòng)與我接觸、聊天，主動(dòng)邀請我參加他們的活動(dòng)。慢慢的，我對他們有了更深的了解�！拔覀円蚕牒煤米x書(shū)，好好工作，但是學(xué)校嫌我們成績(jì)不好不要我，也沒(méi)有單位肯要我。大家都在歧視我們�！边@是天哥們跟我講得最多的一句。
新報：“天哥”們認為大家都在歧視他們，但你經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的時(shí)間和他們接觸，你對他們的看法是否發(fā)生了改變？
黃海：改變很大！外號“豆芽桿”在一次打架中弄瞎了一只眼睛。據說(shuō)，當時(shí)他們幾個(gè)人在烈士公園玩。在他們附近，有一男一女正在為何事而爭吵，突然那男的打了那個(gè)女的一巴掌，“豆芽桿”他們看不過(guò)去，就前去指責那個(gè)男的不該如此對待女性。誰(shuí)知發(fā)生沖突，“豆芽桿”拿著(zhù)啤酒瓶砸過(guò)去，人沒(méi)有打著(zhù)，碎片卻擊中了自己的眼睛。由此可見(jiàn)，他們挺講義氣，挺有感情的。
當時(shí)，我很同情他們，覺(jué)得他們是被社會(huì )所拋棄的可憐人。后來(lái)，我發(fā)現他們需要的不是同情，而是一種理解。他們不希望所有人都帶著(zhù)“有色眼鏡”來(lái)看他們。
新報：隨著(zhù)時(shí)間的推移，你接觸的這部分“街角青年”都將成家立業(yè)，這是否意味著(zhù)“街角青年”將在D社區逐漸解體？
黃海：不會(huì )的。例如，我們調查的DY地區由僅一街之隔的L社區和D社區所組成。其中，D社區以“街角青年”居多，L社區由于擁有一個(gè)非重點(diǎn)小學(xué)和非重點(diǎn)中學(xué)，以問(wèn)題學(xué)生和中途輟學(xué)學(xué)生居多。 ?
兩個(gè)社區的青少年盡管分屬不同的社區和文化社會(huì )形態(tài)，但是他們之間卻有著(zhù)某種千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。事實(shí)上，L社區的問(wèn)題學(xué)生和中途輟學(xué)學(xué)生由于受到對面D社區“街角青年”的強大作用力和吸引力，已經(jīng)在某種程度上成為“街角社會(huì )”的隱性社會(huì )基礎，源源不斷地補充和繼續維系對面這個(gè)“灰色社會(huì )”的穩定存在，成為D社區“街角青年”的外圍組織和后備力量。
在調查過(guò)程中，我們遇到了15歲的“小Z”(化名)�！靶”是經(jīng)常和“天哥”他們混在一起的人，但他的真實(shí)身份卻是對面中學(xué)的初二在讀學(xué)生。在“天哥”的幫助下，我們與“小Z”進(jìn)行了數次交流�！靶”認為，他的成績(jì)不好，紀律也不好，肯定考不上大學(xué)，還不如早點(diǎn)加入社會(huì )。在小Z看來(lái)，覺(jué)得每天跟著(zhù)‘天哥’走不會(huì )吃虧，他們都把他當兄弟，有什么事都罩著(zhù)他。在“DY群”里，“小Z”認為找到了自己的群體歸屬，甚至還能在這個(gè)群體中找到滿(mǎn)足自己社會(huì )地位流動(dòng)的路徑。
新報：那又是什么力量使L社區的問(wèn)題學(xué)生成為D社區“街角青年”的外圍組織和后備力量？
黃海：作為一個(gè)15歲左右年齡段的青少年，“小Z”根本就不會(huì )知道他自己認為的參加社會(huì )其實(shí)是一個(gè)邊緣青年群落組成的“灰色社會(huì )”，更加不會(huì )知道這不是主流社會(huì )中的社會(huì )成功流動(dòng)模式，而是在一個(gè)亞文化社會(huì )中的內部地位流動(dòng)。作為同一個(gè)年齡段的接受他的“街角青年”群體也沒(méi)有意識到自己的生活方式在滿(mǎn)足自己休閑玩樂(lè )的同時(shí)，也在吸引著(zhù)對面問(wèn)題
學(xué)生的羨慕和內心向往；更加不會(huì )意識到自己不自覺(jué)形成的“街角社會(huì )”在牢牢讓他們保持“街角身份”忠誠的同時(shí)，也在對對面問(wèn)題學(xué)生產(chǎn)生強大的吸引力，讓他們不自覺(jué)地成為“街角社會(huì )”源源不斷的后備生力軍。
‘小Z’走的路子其實(shí)是在重復‘天哥’和‘DY群’‘街角青年’們走過(guò)的老路：?jiǎn)?wèn)題學(xué)生——輟學(xué)學(xué)生——“街角青年”——“街角社會(huì )”。只不過(guò)不同的是，“小Z”們除了因為學(xué)校、家庭的原因以外，還受到了“天哥”和“DY群”不自覺(jué)形成的“街角社會(huì )”的強大向心力作用。因此，“街角社會(huì )”暫時(shí)不會(huì )隨著(zhù)“街角青年”年齡增大要成家立業(yè)的社會(huì )化步驟加快而呈現動(dòng)蕩和解體的趨勢。(除黃海外，其余均為化名) 新報記者 朱浪
怪狀循環(huán)
街角游戲規則固定 領(lǐng)頭人“前赴后繼”
老大“天哥”于20xx年7月被抓后，并沒(méi)有出現如社會(huì )期待的幫伙解體現象，相反，“DY群”還在繼續運轉，新的成員陸續加入，“武狀元”也在實(shí)際上充任了新的老大角色，繼續領(lǐng)導“DY群”的生存。
黃海說(shuō)：“這說(shuō)明，在‘街角青年’這個(gè)群體中，成員們除了因為共同的價(jià)值觀(guān)念而聚集在一起，共同享有一種亞文化群的社會(huì )心理以外，還形成了一個(gè)獨特的擁有其社會(huì )結構、身份忠誠和成員基礎的隱性社會(huì )。讓人感興趣的是，‘街角青年’的組織結構與運作模式與我們的主流社會(huì )游戲規則制定具有驚人的相似性�！彼麄冇袑ι鐣�(huì )流動(dòng)的欲求，在往上的動(dòng)力被阻礙和限制時(shí)，他們會(huì )選擇在“街角幫派”中以一種亞文化心理特征，竭力形成一個(gè)亞文化社會(huì )結構，并在這種結構中尋求領(lǐng)頭人依賴(lài)、心理認同和流動(dòng)欲求滿(mǎn)足。
“天哥”在“DY群”其他成員的眼中的確是一位好領(lǐng)頭人�！拔乙呀�(jīng)不完全屬于我自己了，大家認為我講義氣，有什么事情都找我，義氣就是一面旗幟，所以很多兄弟都服我。再一個(gè)，我自己心里也清楚，手下這么多兄弟跟我，為的是什么，是有口飯吃，是不被人家欺負�！薄疤旄纭闭f(shuō)，“所以，只要我有好處，我就一定留一份給我兄弟們；不論我的兄弟遇上了什么麻煩，我肯定會(huì )幫他擺平的.�！薄疤旄纭弊鳛轭I(lǐng)頭人，并不意味著(zhù)他應該比別人更有錢(qián)，但是他必須花錢(qián)很大方，這是他必須承擔的個(gè)人義務(wù)。
除此之外，領(lǐng)頭人和核心層成員必須在群體特別感興趣和經(jīng)常組織的某種群體活動(dòng)中確有本事。因為，群體活動(dòng)是“街角幫派”中亞文化社會(huì )流動(dòng)的主要途徑。其他成員要想在“DY群”中提升自己的地位，就必須在群體組織的某個(gè)活動(dòng)中有突出表現，以體現自己的能力。這樣，他們在主流社會(huì )中得不到滿(mǎn)足的流動(dòng)欲求渴望，又在團體中有限地位流動(dòng)中看到了希望。
“這意味著(zhù)‘街角社會(huì )’確立了它自己的游戲規則�！秉S海認為，在由“DY群”形成的“街角社會(huì )”中，每個(gè)人沒(méi)有身份的不同，只有地位的差異,這個(gè)亞文化社會(huì )能夠在內部給他提供社會(huì )流動(dòng)欲求的滿(mǎn)足。但是如果他想要得到這種滿(mǎn)足，就必須自己參與維護這種亞文化社會(huì )的結構穩定，通過(guò)承認這個(gè)“灰色社會(huì )”的結構秩序來(lái)承認自己的街角身份，并通過(guò)維護這個(gè)“灰色社會(huì )”的結構權威來(lái)維護自己的街角社會(huì )順利流動(dòng)。否則，就會(huì )被排斥，甚至被踢出局。
這樣一來(lái)，就不難理解為什么在“天哥”進(jìn)了少管所后，“DY群”并沒(méi)有解體，他們還是自覺(jué)或不自覺(jué)地充當了維護這個(gè)亞文化社會(huì )穩定的角色。 新報記者 朱浪
長(cháng)沙城區特殊青少年群落“街角青年”生態(tài)調查之拯救
拔何良刃刮骨療傷
核心提示
15～20歲的年齡段使他們根本不具備走入主流社會(huì )的心理準備和技能準備，他們被迫留在街角繼續被自己的亞文化“街角社會(huì )”牢牢把握以對抗主流社會(huì )，甚至成為社區建設和主流社會(huì )穩定的一大隱患。由此，“街角青年”該向何處去，他們的未來(lái)該由誰(shuí)來(lái)負責，主流社會(huì )該如何呼喚他們的回歸，都是這個(gè)研究課題必須關(guān)注的重點(diǎn)視角所在。
采訪(fǎng)即將結束時(shí)，黃海為拯救“街角青年”開(kāi)出了一劑良藥。
【理想途徑】 社區救助重任在肩
黃海認為，搞好社區青年工作，是“街角青年”回歸主流社會(huì )的理想途徑。因為“街角青年”的來(lái)源緣自家庭、學(xué)校和社會(huì )的合力，家庭放任自流，學(xué)校踢出校門(mén)，問(wèn)題學(xué)生和中途輟學(xué)學(xué)生在不自覺(jué)的情況下不正常地過(guò)早流入社會(huì )。
在調查中，黃海發(fā)現目前社區青年工作存在著(zhù)組織缺位、工作方式陳舊、教育服務(wù)缺乏、工作專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不高等問(wèn)題�！吧鐓^青年工作是聯(lián)系家庭、學(xué)校和司法機關(guān)的基地和橋梁，其重要地位決定了其應然角色的特征�！�
黃海認為，針對目前社區青年工作中存在的種種問(wèn)題，社區青年工作應該在“街角青年”的轉化中承擔起更為主動(dòng)和完善的社會(huì )事務(wù)應然角色�！捌鋵�(shí)，在國外，在港澳地區，社工組織的地位與權利是很高的，同時(shí)他的社會(huì )效果也很大�！秉S海說(shuō)，“社工組織作為聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì )三者之間的紐帶，國家必須用法律法規來(lái)賦予該組織一定權利，通過(guò)法律去真正解決一些實(shí)際問(wèn)題�！�
此外，黃海還提出，對于DY地區的“街角青年”來(lái)說(shuō)，他們不是沒(méi)有組織，而是社區組織沒(méi)有和他們的組織有效結合，社區組織不是沒(méi)有幫教活動(dòng)，而是活動(dòng)過(guò)于空泛。因此，社區“街角青年”的轉化工作必須在一定的環(huán)境和條件下進(jìn)行，必須建立完善和實(shí)用化的服務(wù)陣地，使“街角青年”的轉化能有切實(shí)可靠的依托。更重要的是，對于“街角青年”來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)形成了自己的亞文化社會(huì )——“街角社會(huì )”，同時(shí)還具備其獨特的社會(huì )心理特征，內心依然存在社會(huì )流動(dòng)的欲求。因此，社區青年工作在轉化組織制度化以后，應該繼續完善服務(wù)陣地建設，緊扣“街角青年”的社會(huì )心理特征，開(kāi)展各項實(shí)用的服務(wù)活動(dòng)，使“街角青年”的轉化工作落到實(shí)處。
例如：與組織、人事、勞動(dòng)等部門(mén)密切合作，健全青年就業(yè)保障制度，鼓勵青年努力成材。通過(guò)廣泛開(kāi)展“新世紀創(chuàng )新創(chuàng )效”、“共青團號”創(chuàng )建、“青年崗位能手”等各種就業(yè)競賽活動(dòng)，鼓勵和幫助“街角青年”參與就業(yè)競爭，使“街角青年”有事做，能做事，培育他們走進(jìn)主流社會(huì )的信心和能力，讓“街角青年”能展示自己的才華，認識自己的價(jià)值，通過(guò)一
個(gè)合理可行的社會(huì )正常流動(dòng)途徑，讓他們慢慢離開(kāi)街角。
【關(guān)鍵措施】“四位一體”扶助“街角”
“街角青年”要重新回歸主流社會(huì )，僅僅靠社區組織和共青團組織的單方面努力是不夠的，關(guān)鍵還在于必須建立完善的社會(huì )組織體系，使其轉化的工作能夠成為一項系統化的工程，家庭、學(xué)校、社區和社會(huì )應該組成“四位一體”的組織體系，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。
●家庭 家教是主要陣地
建立家庭培育管理系統，實(shí)現“街角青年”產(chǎn)生的萌芽警報。家庭是青少年最早也是最根本的教育場(chǎng)所和依靠，也是青少年思想行為教育的主要陣地�！岸寡織U”曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“父母親不管我，我也不想要他們管，我的父母跟我是半斤對八兩，我留守街角，他們留守麻將桌�！边@樣的家庭顯然就是屬于“街角青年”越軌中家庭預警系統失敗的典型。
●學(xué)校 別把問(wèn)題推向社會(huì )
強化學(xué)校教育關(guān)懷系統，實(shí)現“街角青年”形成的初期警報。當家庭萌芽警報失效時(shí)，學(xué)校不能把問(wèn)題學(xué)生推向社會(huì )。 學(xué)校在教育人方面也有著(zhù)不可取代的權威性。學(xué)校如果把沒(méi)有教育好的、根本不具備成熟心理和生存技能準備的學(xué)生推向社會(huì )，就等于給“街角青年”“輸送”了后備人員，給社會(huì )留下了無(wú)窮的后患。因此，家庭和學(xué)校警報系統如果成功，實(shí)際上就斷絕了“街角青年”的后備軍和“街角社會(huì )”的隱性社會(huì )基礎。
●社區 社區幫教引回主流
創(chuàng )新社區幫教服務(wù)系統，實(shí)現“街角青年”壯大的中期警報。如果家庭和學(xué)校兩者的警報系統失效，那么最重要的警報系統的任務(wù)就落到了社區身上。作為青年進(jìn)入社會(huì )的緩沖區，社區的作用在現代社會(huì )變得越來(lái)越重要，社區也逐漸成為某一區域社會(huì )生活的依靠�！敖纸乔嗄辍睆膶W(xué)校來(lái)到社區，沒(méi)有得到有效的管理和服務(wù)幫助，結果他們自發(fā)成幫結隊，流浪街頭，給社區建設造成諸多麻煩。建立社區幫教系統，是解決“街角青年”回歸主流社會(huì )的有效和關(guān)鍵途徑。社區幫教系統可以憑借社區的基層組織地位，以社區治安保衛人員為核心，以團組織為依托，與家庭、學(xué)校密切聯(lián)系，對“街角青年”進(jìn)行一幫一、一帶一的教育，開(kāi)展各項心理輔導和就業(yè)服務(wù)，幫助他們走出街角，回歸主流社會(huì )。必須注意的是，社區幫教系統不可建成少管所式的社區幫教組織，必須真正從心理上和實(shí)踐上轉化“街角青年”。
●社會(huì ) 完善防護接納系統
完善社會(huì )防護接納系統，實(shí)現“街角青年”越軌的終極警報�！敖纸乔嗄辍辈⒎鞘潜M干壞事，但是如果沒(méi)有一定的防范，他們極容易走向犯罪道路。社區警務(wù)人員要仔細掌握“街角青年”的活動(dòng)動(dòng)向，對他們的活動(dòng)進(jìn)行必要的干預和警告，使他們時(shí)刻警醒�！敖纸乔嗄辍币话悴桓蓧氖�，因此不能用強制的手段管理，他們的行為可能不端，但是也不到被抓或被關(guān)的程度。因此，許多警察也睜只眼閉只眼，多一事不如少一事，這是對“街角青年”的放縱，實(shí)際上是對“街角青年”從“灰色”逐漸轉入“黑色”道路的一種默許。
更重要的是，主流社會(huì )不能再用“有色眼鏡”審視“街角青年”。如果從家庭、學(xué)校流入社區的“街角青年”，通過(guò)社區青年工作成功轉化后，主流社會(huì )依然歧視和排斥他們，那么這個(gè)邊緣青年群落會(huì )重新回歸“街角青年”，并且在以前的“街角社會(huì )”心理沉淀的基礎上，更加忠實(shí)自己的街角身份，仇視和敵意主流社會(huì )，最終走向“黑色社會(huì )”。
【采訪(fǎng)后記】在蛻變中感受“街角”
在對黃海將近3個(gè)小時(shí)的采訪(fǎng)過(guò)程中，他一再強調，面對“街角青年”，他的心理經(jīng)過(guò)了一次大的蛻變：從歧視到同情，從同情到理解，從理解到幫助，全方面感受了潛伏在街角的特殊群體。
半年時(shí)間，與“街角青年”的親密接觸，讓他了解到“街角青年”需要的是什么，他們帶給社會(huì )的又是什么。
半年時(shí)間，讓他認識到，“街角青年”并不都是壞人，但是也不是好人和善人。如何去將其轉化為正常青年，成了當前一重大社會(huì )問(wèn)題。
“如果說(shuō)，完成這個(gè)論文，只為應付當初申報的科研課題，那我現在準備出書(shū)，把半年來(lái)每天的訪(fǎng)談資料和觀(guān)察心得，一點(diǎn)點(diǎn)回憶記錄下來(lái)，為的就是希望社會(huì )能理解‘街角青年’這個(gè)邊緣群體，希望全社會(huì )都能真正去關(guān)心他們，幫助他們�！秉S海說(shuō)得很坦誠。根據黃海的計劃，目前他已將該論文整理成20萬(wàn)字，預計在今年8月出版《走入“街角青年”——來(lái)自一個(gè)城市邊緣群體的表達》一書(shū)。據悉，這也是我國首部專(zhuān)題調研“街角青年”這個(gè)社會(huì )現象的著(zhù)作。
【長(cháng)沙城區特殊青少年群落街角青年生態(tài)調查工作報告范文】相關(guān)文章：
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