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長(cháng)沙城區特殊青少年群落街角青年生態(tài)調查工作報告

時(shí)間:2020-08-25 15:43:27 調查報告 我要投稿

長(cháng)沙城區特殊青少年群落街角青年生態(tài)調查工作報告范文

  D社區在驕陽(yáng)的照射下一片寂靜。在社區的一個(gè)街角,10多個(gè)滿(mǎn)臉稚氣的年輕小伙子聚集在一起,染發(fā)、衣著(zhù)奇異、旁若無(wú)人地懶懶地抽著(zhù)香煙,偶爾爆發(fā)出一陣粗魯的罵聲和笑聲……這些特征和舉止使得他們格外引人注目。

長(cháng)沙城區特殊青少年群落街角青年生態(tài)調查工作報告范文

  這就是去年共青團中央青少年和青少年工作研究課題重點(diǎn)項目——《“街角青年”與社區青年工作研究》的研究對象——“街角青年”。 作為這個(gè)課題的申報者,湖南省社科院社會(huì )學(xué)法學(xué)所助理調研員黃海利用長(cháng)達半年的時(shí)間,對長(cháng)沙市開(kāi)福區的兩個(gè)社區(我們分別標為D社區和L社區)進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)調查,發(fā)現在3782名青少年中,有60余人具有明顯的“街角青年”特征:年齡在15-20歲之間,文化程度較低,絕大部分為初中,大多擁有某種“一技之長(cháng)”。

  昨日,隨著(zhù)《“街角青年”與社區青年工作研究》的正式完成,“街角青年”這個(gè)陌生的名字也隨之步入人們的視野,而如何讓這部分處于亞文化社會(huì )的青年重新回歸主流社會(huì )也就成為一個(gè)不再諱莫如深的重大話(huà)題。

  【名詞解釋】 街角青年

  所謂“街角青年”,其內涵的基本要素是:

  (1)15~20歲左右,長(cháng)時(shí)間呆在街頭;

  (2)以游戲人生、游逛街頭、經(jīng)常違點(diǎn)小法但不犯罪(少部分發(fā)展成為青少年犯罪)成為一種主要生活方式;

  (3)沒(méi)有從監護人那里得到足夠的保護、監督,但保持一定的聯(lián)系;

  (4)沒(méi)有固定的職業(yè)和生活來(lái)源,數人或數十人聚集在一起,以社區地域關(guān)系為凝結點(diǎn),結合成“DY群”(即街角青年群體簡(jiǎn)稱(chēng)),在群體中尋求歸屬感,故稱(chēng)之為“街角青年”。

  “街角青年”是一種全球性現象。美國社會(huì )學(xué)家威廉·F·懷特和納米比亞社會(huì )學(xué)家P·穆福恩曾經(jīng)對“街角青年”現象進(jìn)行過(guò)研究。在國內,“街角青年”一直是一個(gè)被國內學(xué)術(shù)界所漠視的“邊緣青年群落”,對于“街角青年”的研究成果國內目前不多。

  【領(lǐng)軍人物】 17歲老大已混了5年

  “天哥”,18歲,13歲不到輟學(xué),20xx年7月因搶劫進(jìn)了少管所“通過(guò)D社區居委會(huì )王主任,我們認識了DY群的老大‘天哥’(已于20xx年7月因搶劫進(jìn)了少管所被管教1年)!秉S;貞浾f(shuō),“天哥”年紀并不大,進(jìn)少管所時(shí)才17歲,卻已經(jīng)在街角里混了整整5年,用他自己的話(huà)說(shuō),便是“已經(jīng)在‘江湖’上摸爬滾打了5年”。當被問(wèn)到為什么不在學(xué)校讀書(shū)時(shí),“天哥”深吸一口煙,稚氣未脫的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了憤懣:“讀書(shū)?我13歲沒(méi)滿(mǎn)就離開(kāi)了學(xué)校,那時(shí)候我還沒(méi)拿到小學(xué)畢業(yè)證呢!成績(jì)不好,加之我不守紀律,學(xué)校給我做工作,要我不要影響全班的升學(xué)率,別讀了,一怒之下,我就不讀了。其實(shí),誰(shuí)又愿意這么早就沒(méi)書(shū)讀啊!

  出了校門(mén),“天哥”很快就發(fā)現自己陷入了一種無(wú)人理睬的絕境。家庭本來(lái)就不完整,父母離異,“天哥”從小就跟著(zhù)曾經(jīng)因犯罪而入獄的父親,“沒(méi)人管我,我媽對我來(lái)說(shuō)等于沒(méi)有,我爸名聲不好,就靠幫別人干點(diǎn)雜活為生,生活都顧不上,哪有時(shí)間照看我?還好,我自己后來(lái)終于發(fā)現我并不孤獨!13歲未滿(mǎn)的“天哥”發(fā)現在這個(gè)D社區,除了有幾個(gè)由二十幾歲的青年組成的團伙外,還有一大幫和他年紀相似、境遇相同的小兄弟們。

  【日常生活】單調乏味中打發(fā)時(shí)間

  中午起床碰頭,然后上網(wǎng)、看錄像、玩桌球、唱卡拉OK……凌晨2~3時(shí)回家

  黃海說(shuō),對于“DY群街角青年”而言,早晨是從中午開(kāi)始的,晚上的夜生活往往使得他們在每天上午補睡眠。一覺(jué)醒來(lái),各自在家里吃過(guò)中飯,不用人召集,中午12時(shí)左右就自覺(jué)來(lái)到D社區的某個(gè)街角,懶懶地在陽(yáng)光下抽煙、閑聊,當人數聚集到10余人時(shí),便開(kāi)始重點(diǎn)討論“今天如何打發(fā)”,然后開(kāi)始他們新的一天“街角生活”。

  “其實(shí)我們大部分時(shí)間都在網(wǎng)吧、錄像廳、桌球室和卡拉OK廳里度過(guò),具體去哪里得由天哥說(shuō)了算,如果天哥沒(méi)來(lái),那就是我們說(shuō)了算! 作為“DY群”中的核心層成員,今年17歲的“武狀元”不無(wú)得意地說(shuō)。就這樣,“DY群”的“街角青年”根據老大或者核心層成員的意見(jiàn)決定了當天的生活方式:如果下午的主體活動(dòng)是網(wǎng)吧、電游,那么活動(dòng)結束以后,大部分“DY群街角青年”成員會(huì )各自回家吃晚飯。而“DY群”中的核心層“天哥”、“武狀元”、“豆芽桿”、“耗子”等人則會(huì )繼續聚在一起閑逛打發(fā)時(shí)間,然后一起去某個(gè)成員家中或D社區某個(gè)小餐館蹭飯,在交流下午的活動(dòng)心得同時(shí),討論晚上這個(gè)對于“街角青年”來(lái)說(shuō)最為重要的活動(dòng)時(shí)間安排。

  晚上7時(shí)左右,“DY群”成員們會(huì )陸續繼續來(lái)到社區的某個(gè)街角集合,當人數達到10余人或數十人時(shí)(成員與下午活動(dòng)相比會(huì )有變化,但其中肯定有2~3人“DY群”核心層成員),同樣,經(jīng)過(guò)核心層成員的決定,他們去錄像廳、桌球室和卡拉OK廳居多。

  晚上的活動(dòng)會(huì )進(jìn)行得很盡興,“街角青年”們不論那天晚上干什么,都會(huì )在一起聚到凌晨2~3時(shí),然后帶著(zhù)一身疲憊和“瀟灑”后的興奮回家睡覺(jué),第二天再重復這樣的生活。

  【經(jīng)費來(lái)源】 從“灰”到“黑”想方設法

  各自湊錢(qián)在D社區開(kāi)過(guò)鋪子等等,最后全是關(guān)門(mén)大吉,然后想盡一切辦法撈錢(qián)吃飯、娛樂(lè )為主體的生活是一筆很大的開(kāi)銷(xiāo),從家里和親戚要的錢(qián)寥寥無(wú)幾,自己又沒(méi)有工作,而家庭顯然是不可能為他們這種“灰色生活”提供資助的,因此,生活來(lái)源成了重要的生存問(wèn)題。

  “天哥是我們的好老大,每次打架他都沖在前面,一有錢(qián)我們都是大家一起花,吃飯也會(huì )帶上我們,如果我們有錢(qián)也絕對會(huì )和兄弟們一起用,大部分時(shí)候都是大家一起湊錢(qián)玩,當然大部分的錢(qián)還是天哥在想辦法解決!

  “DY群”的第四把手“耗子”說(shuō)。

  在幾個(gè)月的觀(guān)察中,黃海他們發(fā)現,作為這群“街角青年”的老大,“天哥”必須考慮和擔負群體活動(dòng)的絕大部分經(jīng)費,必須為手下幾十個(gè)小弟兄們安排好出路。為此,天哥想盡了一切辦法。

  他甚至還曾經(jīng)積極組織一幫人,通過(guò)各自家里湊錢(qián)在D社區開(kāi)過(guò)鋪子,什么“快餐店”、“服裝店”等等,讓小弟兄們去管理店面,可這些正經(jīng)生意卻在“街角青年”的懶散經(jīng)營(yíng)和形象不佳下是“開(kāi)一個(gè)砸一個(gè)”,最后也是關(guān)門(mén)大吉;I不到經(jīng)費則意味著(zhù)“DY群”的活動(dòng)會(huì )停止,交流會(huì )停滯,最后導致老大權威的喪失和“DY群”的解體。于是,“DY群”開(kāi)始在對

  面的L社區敲詐勒索小學(xué)生和年紀較小的初中生,一些問(wèn)題學(xué)生開(kāi)始加入他們的行列,甚至因此而輟學(xué)開(kāi)始與“街角青年”們合流,最后成為“街角青年”。而一些小打小鬧的偷竊行為也開(kāi)始在“DY群”的價(jià)值觀(guān)念中得到認可,老大“天哥”因此還拜一名老扒手為師,“灰色”開(kāi)始向“黑色”演變。最終在20xx年7月,“天哥”因盜竊不成而搶劫,被當場(chǎng)抓住送少管所管教一年。

  【角色自辯】“我們不是惡勢力”

  大家在一起只是熱鬧,有個(gè)伴,在一起玩,當然如果沒(méi)錢(qián)玩,也會(huì )做點(diǎn)小壞事!罢l(shuí)都瞧不起我們,又沒(méi)有正式的手藝,找不到也懶得去找工作,反正在別人眼里我們是小混混,那就干脆混得了,我就不相信活不下來(lái),混久了,自然也就要惹是生非!碑斦劦缴鐣(huì )對他們的看法時(shí),“天哥”一臉的玩世不恭,可眼中卻不自覺(jué)地流露出對正常社會(huì )的向往和無(wú)奈。

  據了解,幾乎所有的“DY群”成員都曾有過(guò)好好做人的想法。在家庭的幫助和社區居委會(huì )的推薦下,“天哥”曾經(jīng)開(kāi)過(guò)鋪子,讓一幫小兄弟看守鋪面,“武狀元”曾經(jīng)去應聘過(guò)保安,“耗子”曾經(jīng)想去某個(gè)商場(chǎng)當柜臺營(yíng)業(yè)員,但均以失敗告終。

  “別人看不起我們,可我們自己還是得看得起自己啊,我們在學(xué)校讀書(shū)雖然不多,但還知道要做有出息的人,可是后來(lái)我們卻覺(jué)得這個(gè)社會(huì )不讓我們成功,我們沒(méi)有機會(huì )出頭,那我們就會(huì )用自己的方式來(lái)出頭!薄疤旄纭闭f(shuō):“其實(shí)很多事情我們是在搞破壞,你們認為不應該的,我們偏要去做,有時(shí)候看到別人被我們捉弄后的憤怒,我們就會(huì )覺(jué)得蠻興奮,到后來(lái),我們把這種事情作為我們這幫人生活中的一部分了!

  “我們絕對不是惡勢力,大家在一起只是熱鬧,有個(gè)伴,在一起玩,當然如果沒(méi)錢(qián)玩,那也會(huì )做點(diǎn)壞事! “天哥”很?chē)烂C地澄清說(shuō),與一些違法犯罪幫伙不同,他們的行為方式和運作規則決定了它是D社區“街角青年”自發(fā)形成的一個(gè)“灰色社會(huì )”。但是,“街角青年”這種相對主流社會(huì )而言的“灰色青年”,很有可能發(fā)展成為“黑色”,暴力和犯罪傾向愈發(fā)明顯,暴力行為越來(lái)越多。如2002年,“天哥”為首的“DY群”打了3次群架,20xx年則打了5次,“豆芽桿”為此丟了一只眼睛。(除黃海外,其余均為化名) 新報記者 朱浪

  長(cháng)沙城區特殊青少年群落“街角青年”生態(tài)調查之對話(huà)

  誰(shuí)把我們撒落街角

  對話(huà)專(zhuān)家

  7月2日,記者與黃海相向而坐,話(huà)題很沉重。

  平心而論,對于“街角青年”,社會(huì ),也就是通常我們所謂的主流社會(huì ),是很難從心理上接受這幫青年人的。在常人眼中,他們不學(xué)無(wú)術(shù),惹是生非,學(xué)校、家庭都容不下他們,他們的容身之所理所當然地也就狹窄得只剩下“街角”了。然而,這個(gè)群體里的并不都是壞孩子,他們渴望回歸,渴望被容納,如果一定要說(shuō)他們壞,他們變壞的過(guò)程也不是一蹴而就的,變壞的原因更值得深究。

  對話(huà)人物:湖南省社科院社會(huì )學(xué)法學(xué)所助理調研員黃海

  對話(huà)內容:《“街角青年”與社區青年工作研究》的整個(gè)調查過(guò)程

  新報:你第一次接觸“街角青年”時(shí),對他們是持一個(gè)什么樣的看法?

  黃海:20xx年4月的一天,在D社區居委會(huì )主任的陪同下,我與10個(gè)街角青年進(jìn)行了第一次交談。地點(diǎn)就在D社區居委會(huì )辦公室。他們都只十幾歲,除了染發(fā)、抽煙、衣著(zhù)奇異等外部特征外,他們大部分人臉上還明顯帶著(zhù)稚氣。

  交流前,我很坦誠地告訴了這10個(gè)人,自己正在做一調查,只是想了解他們的生活情況,不會(huì )影響到他們的正常生活,更不會(huì )將其一些情況透露給他人。但是,他們仍有所顧忌,甚至有點(diǎn)羞澀;旧鲜且粏(wèn)一答。

  第一次見(jiàn)面,可以說(shuō),他們并未把我當做是朋友,而是敵人,有種防備心理與敵對心理。當時(shí)因為居委會(huì )主任在,他們才無(wú)奈配合我的工作。我當時(shí)就意識到了,要融入到他們這個(gè)群體不是件簡(jiǎn)單的事情?墒钦f(shuō)實(shí)在的,當我申報這個(gè)研究課題時(shí),我內心是歧視這個(gè)群體的。起初在與他們交流時(shí),可以說(shuō)是帶著(zhù)虛偽的面具,為的就是完成這個(gè)課題研究。

  新報:那你又是怎么樣逐步取得他們的信任的?

  黃海:基于課題研究的原因,我不得不想盡辦法去接近他們。我跟“天哥”他們說(shuō),你們原來(lái)每天干什么還是照常干什么,我只是一個(gè)無(wú)聲的記錄者,不會(huì )干擾到他們。但是,很明顯,他們的生活沒(méi)有了往日的放肆。比方他們有人提議去做件破壞性的事情,他們先是向我投來(lái)質(zhì)疑的目光,然后就會(huì )被馬上否決。

  但是,我仍堅持著(zhù)每天中午在小區廣場(chǎng)等待他們的出現。通過(guò)觀(guān)察,我發(fā)現,他們并沒(méi)有我當初想的那么壞。只是他們的生活方式不同于我的罷了。那時(shí),我的心理開(kāi)始有點(diǎn)理解他們。我開(kāi)始請他們吃飯,開(kāi)始與他們交心、聊天,開(kāi)始真正融入到他們的生活。

  通過(guò)一個(gè)月,他們開(kāi)始主動(dòng)與我接觸、聊天,主動(dòng)邀請我參加他們的活動(dòng)。慢慢的,我對他們有了更深的了解!拔覀円蚕牒煤米x書(shū),好好工作,但是學(xué)校嫌我們成績(jì)不好不要我,也沒(méi)有單位肯要我。大家都在歧視我們!边@是天哥們跟我講得最多的一句。

  新報:“天哥”們認為大家都在歧視他們,但你經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的時(shí)間和他們接觸,你對他們的看法是否發(fā)生了改變?

  黃海:改變很大!外號“豆芽桿”在一次打架中弄瞎了一只眼睛。據說(shuō),當時(shí)他們幾個(gè)人在烈士公園玩。在他們附近,有一男一女正在為何事而爭吵,突然那男的打了那個(gè)女的一巴掌,“豆芽桿”他們看不過(guò)去,就前去指責那個(gè)男的不該如此對待女性。誰(shuí)知發(fā)生沖突,“豆芽桿”拿著(zhù)啤酒瓶砸過(guò)去,人沒(méi)有打著(zhù),碎片卻擊中了自己的眼睛。由此可見(jiàn),他們挺講義氣,挺有感情的。

  當時(shí),我很同情他們,覺(jué)得他們是被社會(huì )所拋棄的可憐人。后來(lái),我發(fā)現他們需要的不是同情,而是一種理解。他們不希望所有人都帶著(zhù)“有色眼鏡”來(lái)看他們。

  新報:隨著(zhù)時(shí)間的推移,你接觸的這部分“街角青年”都將成家立業(yè),這是否意味著(zhù)“街角青年”將在D社區逐漸解體?

  黃海:不會(huì )的。例如,我們調查的DY地區由僅一街之隔的L社區和D社區所組成。其中,D社區以“街角青年”居多,L社區由于擁有一個(gè)非重點(diǎn)小學(xué)和非重點(diǎn)中學(xué),以問(wèn)題學(xué)生和中途輟學(xué)學(xué)生居多。 ?

  兩個(gè)社區的青少年盡管分屬不同的社區和文化社會(huì )形態(tài),但是他們之間卻有著(zhù)某種千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。事實(shí)上,L社區的問(wèn)題學(xué)生和中途輟學(xué)學(xué)生由于受到對面D社區“街角青年”的強大作用力和吸引力,已經(jīng)在某種程度上成為“街角社會(huì )”的隱性社會(huì )基礎,源源不斷地補充和繼續維系對面這個(gè)“灰色社會(huì )”的穩定存在,成為D社區“街角青年”的外圍組織和后備力量。

  在調查過(guò)程中,我們遇到了15歲的“小Z”(化名)!靶”是經(jīng)常和“天哥”他們混在一起的人,但他的真實(shí)身份卻是對面中學(xué)的初二在讀學(xué)生。在“天哥”的幫助下,我們與“小Z”進(jìn)行了數次交流!靶”認為,他的成績(jì)不好,紀律也不好,肯定考不上大學(xué),還不如早點(diǎn)加入社會(huì )。在小Z看來(lái),覺(jué)得每天跟著(zhù)‘天哥’走不會(huì )吃虧,他們都把他當兄弟,有什么事都罩著(zhù)他。在“DY群”里,“小Z”認為找到了自己的群體歸屬,甚至還能在這個(gè)群體中找到滿(mǎn)足自己社會(huì )地位流動(dòng)的路徑。

  新報:那又是什么力量使L社區的問(wèn)題學(xué)生成為D社區“街角青年”的外圍組織和后備力量?

  黃海:作為一個(gè)15歲左右年齡段的青少年,“小Z”根本就不會(huì )知道他自己認為的參加社會(huì )其實(shí)是一個(gè)邊緣青年群落組成的“灰色社會(huì )”,更加不會(huì )知道這不是主流社會(huì )中的社會(huì )成功流動(dòng)模式,而是在一個(gè)亞文化社會(huì )中的內部地位流動(dòng)。作為同一個(gè)年齡段的接受他的“街角青年”群體也沒(méi)有意識到自己的生活方式在滿(mǎn)足自己休閑玩樂(lè )的同時(shí),也在吸引著(zhù)對面問(wèn)題

  學(xué)生的羨慕和內心向往;更加不會(huì )意識到自己不自覺(jué)形成的“街角社會(huì )”在牢牢讓他們保持“街角身份”忠誠的同時(shí),也在對對面問(wèn)題學(xué)生產(chǎn)生強大的吸引力,讓他們不自覺(jué)地成為“街角社會(huì )”源源不斷的后備生力軍。

  ‘小Z’走的路子其實(shí)是在重復‘天哥’和‘DY群’‘街角青年’們走過(guò)的老路:?jiǎn)?wèn)題學(xué)生——輟學(xué)學(xué)生——“街角青年”——“街角社會(huì )”。只不過(guò)不同的是,“小Z”們除了因為學(xué)校、家庭的原因以外,還受到了“天哥”和“DY群”不自覺(jué)形成的“街角社會(huì )”的強大向心力作用。因此,“街角社會(huì )”暫時(shí)不會(huì )隨著(zhù)“街角青年”年齡增大要成家立業(yè)的社會(huì )化步驟加快而呈現動(dòng)蕩和解體的趨勢。(除黃海外,其余均為化名) 新報記者 朱浪

  怪狀循環(huán)

  街角游戲規則固定 領(lǐng)頭人“前赴后繼”

  老大“天哥”于20xx年7月被抓后,并沒(méi)有出現如社會(huì )期待的幫伙解體現象,相反,“DY群”還在繼續運轉,新的成員陸續加入,“武狀元”也在實(shí)際上充任了新的老大角色,繼續領(lǐng)導“DY群”的生存。

  黃海說(shuō):“這說(shuō)明,在‘街角青年’這個(gè)群體中,成員們除了因為共同的價(jià)值觀(guān)念而聚集在一起,共同享有一種亞文化群的社會(huì )心理以外,還形成了一個(gè)獨特的擁有其社會(huì )結構、身份忠誠和成員基礎的隱性社會(huì )。讓人感興趣的是,‘街角青年’的組織結構與運作模式與我們的主流社會(huì )游戲規則制定具有驚人的相似性!彼麄冇袑ι鐣(huì )流動(dòng)的欲求,在往上的動(dòng)力被阻礙和限制時(shí),他們會(huì )選擇在“街角幫派”中以一種亞文化心理特征,竭力形成一個(gè)亞文化社會(huì )結構,并在這種結構中尋求領(lǐng)頭人依賴(lài)、心理認同和流動(dòng)欲求滿(mǎn)足。

  “天哥”在“DY群”其他成員的眼中的確是一位好領(lǐng)頭人!拔乙呀(jīng)不完全屬于我自己了,大家認為我講義氣,有什么事情都找我,義氣就是一面旗幟,所以很多兄弟都服我。再一個(gè),我自己心里也清楚,手下這么多兄弟跟我,為的是什么,是有口飯吃,是不被人家欺負!薄疤旄纭闭f(shuō),“所以,只要我有好處,我就一定留一份給我兄弟們;不論我的兄弟遇上了什么麻煩,我肯定會(huì )幫他擺平的.!薄疤旄纭弊鳛轭I(lǐng)頭人,并不意味著(zhù)他應該比別人更有錢(qián),但是他必須花錢(qián)很大方,這是他必須承擔的個(gè)人義務(wù)。

  除此之外,領(lǐng)頭人和核心層成員必須在群體特別感興趣和經(jīng)常組織的某種群體活動(dòng)中確有本事。因為,群體活動(dòng)是“街角幫派”中亞文化社會(huì )流動(dòng)的主要途徑。其他成員要想在“DY群”中提升自己的地位,就必須在群體組織的某個(gè)活動(dòng)中有突出表現,以體現自己的能力。這樣,他們在主流社會(huì )中得不到滿(mǎn)足的流動(dòng)欲求渴望,又在團體中有限地位流動(dòng)中看到了希望。

  “這意味著(zhù)‘街角社會(huì )’確立了它自己的游戲規則!秉S海認為,在由“DY群”形成的“街角社會(huì )”中,每個(gè)人沒(méi)有身份的不同,只有地位的差異,這個(gè)亞文化社會(huì )能夠在內部給他提供社會(huì )流動(dòng)欲求的滿(mǎn)足。但是如果他想要得到這種滿(mǎn)足,就必須自己參與維護這種亞文化社會(huì )的結構穩定,通過(guò)承認這個(gè)“灰色社會(huì )”的結構秩序來(lái)承認自己的街角身份,并通過(guò)維護這個(gè)“灰色社會(huì )”的結構權威來(lái)維護自己的街角社會(huì )順利流動(dòng)。否則,就會(huì )被排斥,甚至被踢出局。

  這樣一來(lái),就不難理解為什么在“天哥”進(jìn)了少管所后,“DY群”并沒(méi)有解體,他們還是自覺(jué)或不自覺(jué)地充當了維護這個(gè)亞文化社會(huì )穩定的角色。 新報記者 朱浪

  長(cháng)沙城區特殊青少年群落“街角青年”生態(tài)調查之拯救

  拔何良刃刮骨療傷

  核心提示

  15~20歲的年齡段使他們根本不具備走入主流社會(huì )的心理準備和技能準備,他們被迫留在街角繼續被自己的亞文化“街角社會(huì )”牢牢把握以對抗主流社會(huì ),甚至成為社區建設和主流社會(huì )穩定的一大隱患。由此,“街角青年”該向何處去,他們的未來(lái)該由誰(shuí)來(lái)負責,主流社會(huì )該如何呼喚他們的回歸,都是這個(gè)研究課題必須關(guān)注的重點(diǎn)視角所在。

  采訪(fǎng)即將結束時(shí),黃海為拯救“街角青年”開(kāi)出了一劑良藥。

  【理想途徑】 社區救助重任在肩

  黃海認為,搞好社區青年工作,是“街角青年”回歸主流社會(huì )的理想途徑。因為“街角青年”的來(lái)源緣自家庭、學(xué)校和社會(huì )的合力,家庭放任自流,學(xué)校踢出校門(mén),問(wèn)題學(xué)生和中途輟學(xué)學(xué)生在不自覺(jué)的情況下不正常地過(guò)早流入社會(huì )。

  在調查中,黃海發(fā)現目前社區青年工作存在著(zhù)組織缺位、工作方式陳舊、教育服務(wù)缺乏、工作專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不高等問(wèn)題!吧鐓^青年工作是聯(lián)系家庭、學(xué)校和司法機關(guān)的基地和橋梁,其重要地位決定了其應然角色的特征!

  黃海認為,針對目前社區青年工作中存在的種種問(wèn)題,社區青年工作應該在“街角青年”的轉化中承擔起更為主動(dòng)和完善的社會(huì )事務(wù)應然角色!捌鋵(shí),在國外,在港澳地區,社工組織的地位與權利是很高的,同時(shí)他的社會(huì )效果也很大!秉S海說(shuō),“社工組織作為聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì )三者之間的紐帶,國家必須用法律法規來(lái)賦予該組織一定權利,通過(guò)法律去真正解決一些實(shí)際問(wèn)題!

  此外,黃海還提出,對于DY地區的“街角青年”來(lái)說(shuō),他們不是沒(méi)有組織,而是社區組織沒(méi)有和他們的組織有效結合,社區組織不是沒(méi)有幫教活動(dòng),而是活動(dòng)過(guò)于空泛。因此,社區“街角青年”的轉化工作必須在一定的環(huán)境和條件下進(jìn)行,必須建立完善和實(shí)用化的服務(wù)陣地,使“街角青年”的轉化能有切實(shí)可靠的依托。更重要的是,對于“街角青年”來(lái)說(shuō),他們已經(jīng)形成了自己的亞文化社會(huì )——“街角社會(huì )”,同時(shí)還具備其獨特的社會(huì )心理特征,內心依然存在社會(huì )流動(dòng)的欲求。因此,社區青年工作在轉化組織制度化以后,應該繼續完善服務(wù)陣地建設,緊扣“街角青年”的社會(huì )心理特征,開(kāi)展各項實(shí)用的服務(wù)活動(dòng),使“街角青年”的轉化工作落到實(shí)處。

  例如:與組織、人事、勞動(dòng)等部門(mén)密切合作,健全青年就業(yè)保障制度,鼓勵青年努力成材。通過(guò)廣泛開(kāi)展“新世紀創(chuàng )新創(chuàng )效”、“共青團號”創(chuàng )建、“青年崗位能手”等各種就業(yè)競賽活動(dòng),鼓勵和幫助“街角青年”參與就業(yè)競爭,使“街角青年”有事做,能做事,培育他們走進(jìn)主流社會(huì )的信心和能力,讓“街角青年”能展示自己的才華,認識自己的價(jià)值,通過(guò)一

  個(gè)合理可行的社會(huì )正常流動(dòng)途徑,讓他們慢慢離開(kāi)街角。

  【關(guān)鍵措施】“四位一體”扶助“街角”

  “街角青年”要重新回歸主流社會(huì ),僅僅靠社區組織和共青團組織的單方面努力是不夠的,關(guān)鍵還在于必須建立完善的社會(huì )組織體系,使其轉化的工作能夠成為一項系統化的工程,家庭、學(xué)校、社區和社會(huì )應該組成“四位一體”的組織體系,環(huán)環(huán)相扣,缺一不可。

  ●家庭 家教是主要陣地

  建立家庭培育管理系統,實(shí)現“街角青年”產(chǎn)生的萌芽警報。家庭是青少年最早也是最根本的教育場(chǎng)所和依靠,也是青少年思想行為教育的主要陣地!岸寡織U”曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“父母親不管我,我也不想要他們管,我的父母跟我是半斤對八兩,我留守街角,他們留守麻將桌!边@樣的家庭顯然就是屬于“街角青年”越軌中家庭預警系統失敗的典型。

  ●學(xué)校 別把問(wèn)題推向社會(huì )

  強化學(xué)校教育關(guān)懷系統,實(shí)現“街角青年”形成的初期警報。當家庭萌芽警報失效時(shí),學(xué)校不能把問(wèn)題學(xué)生推向社會(huì )。 學(xué)校在教育人方面也有著(zhù)不可取代的權威性。學(xué)校如果把沒(méi)有教育好的、根本不具備成熟心理和生存技能準備的學(xué)生推向社會(huì ),就等于給“街角青年”“輸送”了后備人員,給社會(huì )留下了無(wú)窮的后患。因此,家庭和學(xué)校警報系統如果成功,實(shí)際上就斷絕了“街角青年”的后備軍和“街角社會(huì )”的隱性社會(huì )基礎。

  ●社區 社區幫教引回主流

  創(chuàng )新社區幫教服務(wù)系統,實(shí)現“街角青年”壯大的中期警報。如果家庭和學(xué)校兩者的警報系統失效,那么最重要的警報系統的任務(wù)就落到了社區身上。作為青年進(jìn)入社會(huì )的緩沖區,社區的作用在現代社會(huì )變得越來(lái)越重要,社區也逐漸成為某一區域社會(huì )生活的依靠!敖纸乔嗄辍睆膶W(xué)校來(lái)到社區,沒(méi)有得到有效的管理和服務(wù)幫助,結果他們自發(fā)成幫結隊,流浪街頭,給社區建設造成諸多麻煩。建立社區幫教系統,是解決“街角青年”回歸主流社會(huì )的有效和關(guān)鍵途徑。社區幫教系統可以憑借社區的基層組織地位,以社區治安保衛人員為核心,以團組織為依托,與家庭、學(xué)校密切聯(lián)系,對“街角青年”進(jìn)行一幫一、一帶一的教育,開(kāi)展各項心理輔導和就業(yè)服務(wù),幫助他們走出街角,回歸主流社會(huì )。必須注意的是,社區幫教系統不可建成少管所式的社區幫教組織,必須真正從心理上和實(shí)踐上轉化“街角青年”。

  ●社會(huì ) 完善防護接納系統

  完善社會(huì )防護接納系統,實(shí)現“街角青年”越軌的終極警報!敖纸乔嗄辍辈⒎鞘潜M干壞事,但是如果沒(méi)有一定的防范,他們極容易走向犯罪道路。社區警務(wù)人員要仔細掌握“街角青年”的活動(dòng)動(dòng)向,對他們的活動(dòng)進(jìn)行必要的干預和警告,使他們時(shí)刻警醒!敖纸乔嗄辍币话悴桓蓧氖,因此不能用強制的手段管理,他們的行為可能不端,但是也不到被抓或被關(guān)的程度。因此,許多警察也睜只眼閉只眼,多一事不如少一事,這是對“街角青年”的放縱,實(shí)際上是對“街角青年”從“灰色”逐漸轉入“黑色”道路的一種默許。

  更重要的是,主流社會(huì )不能再用“有色眼鏡”審視“街角青年”。如果從家庭、學(xué)校流入社區的“街角青年”,通過(guò)社區青年工作成功轉化后,主流社會(huì )依然歧視和排斥他們,那么這個(gè)邊緣青年群落會(huì )重新回歸“街角青年”,并且在以前的“街角社會(huì )”心理沉淀的基礎上,更加忠實(shí)自己的街角身份,仇視和敵意主流社會(huì ),最終走向“黑色社會(huì )”。

  【采訪(fǎng)后記】在蛻變中感受“街角”

  在對黃海將近3個(gè)小時(shí)的采訪(fǎng)過(guò)程中,他一再強調,面對“街角青年”,他的心理經(jīng)過(guò)了一次大的蛻變:從歧視到同情,從同情到理解,從理解到幫助,全方面感受了潛伏在街角的特殊群體。

  半年時(shí)間,與“街角青年”的親密接觸,讓他了解到“街角青年”需要的是什么,他們帶給社會(huì )的又是什么。

  半年時(shí)間,讓他認識到,“街角青年”并不都是壞人,但是也不是好人和善人。如何去將其轉化為正常青年,成了當前一重大社會(huì )問(wèn)題。

  “如果說(shuō),完成這個(gè)論文,只為應付當初申報的科研課題,那我現在準備出書(shū),把半年來(lái)每天的訪(fǎng)談資料和觀(guān)察心得,一點(diǎn)點(diǎn)回憶記錄下來(lái),為的就是希望社會(huì )能理解‘街角青年’這個(gè)邊緣群體,希望全社會(huì )都能真正去關(guān)心他們,幫助他們!秉S海說(shuō)得很坦誠。根據黃海的計劃,目前他已將該論文整理成20萬(wàn)字,預計在今年8月出版《走入“街角青年”——來(lái)自一個(gè)城市邊緣群體的表達》一書(shū)。據悉,這也是我國首部專(zhuān)題調研“街角青年”這個(gè)社會(huì )現象的著(zhù)作。

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