學(xué)生調查報告匯編五篇
在現在社會(huì )，大家逐漸認識到報告的重要性，報告根據用途的不同也有著(zhù)不同的類(lèi)型。那么什么樣的報告才是有效的呢？以下是小編收集整理的學(xué)生調查報告5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)生調查報告 篇1
《處于青春期的中學(xué)生心理問(wèn)題現狀調查報告》行知初級中學(xué)戴文兵世界衛生組織宣言近年一再明確指出：“健康不僅僅是沒(méi)有軀體疾病、不體弱，而是一種軀體、心理和社會(huì )功能均臻良好的狀態(tài)�！币虼�，中學(xué)生健康不僅僅是指生理、軀體方面的，而且應包括心理方面的。隨著(zhù)我國經(jīng)濟、文化的發(fā)展，教育事業(yè)的進(jìn)步，特別是隨著(zhù)應試教育向素質(zhì)教育的轉軌，中學(xué)生心理健康問(wèn)題日益引起教育各方面的關(guān)注重視、研究與探討。
1987年7月通過(guò)有關(guān)部門(mén)鑒定的“大中學(xué)生心理衛生問(wèn)題和對策研究”的課題顯示，在被調查的2961名學(xué)生中，有16。7%的學(xué)生存在著(zhù)較嚴重的心理衛生問(wèn)題，并隨年齡增長(cháng)而大幅度上升，其中初中生為13。76%。我們用自制的問(wèn)卷在本校抽取了500多名中學(xué)生進(jìn)行調查，結果表明，中學(xué)生雖有60%的學(xué)生心理健康狀況良好，30%的學(xué)生屬基本正常范圍，但也有5―10%的學(xué)生低于正常水平，特別是還有3―5%的學(xué)生存在比較嚴重的心理困擾。以上情況說(shuō)明中學(xué)生確實(shí)存在著(zhù)心理健康問(wèn)題。
中學(xué)生正值青春期時(shí)期，他們生理上急劇變化，心理動(dòng)蕩發(fā)展，學(xué)業(yè)上緊張繁重，他們所面臨的生理、心理和社會(huì )變化的壓力相當大。調查資料顯示，20％左右的學(xué)生存在程度不同、類(lèi)型各異的心理障礙：喜怒無(wú)常、缺乏自信、學(xué)習困難、考試焦慮，記憶力衰退、注意力不集中、思維缺乏學(xué)習成績(jì)不穩定、難以應付挫折、青春封鎖心理并在行為上出現打架、罵人說(shuō)謊、考試舞弊、厭學(xué)、逃學(xué)，嚴重的出現自傷或傷人現象。中學(xué)生的心理問(wèn)題受到了人們越來(lái)越廣泛的關(guān)注，學(xué)生的心理問(wèn)題給學(xué)校與家庭教育帶來(lái)了極大困難。我們可以把以上表現歸類(lèi)為以下問(wèn)題。
（一）學(xué)習類(lèi)問(wèn)題
因學(xué)習而產(chǎn)生的心理問(wèn)題是中學(xué)生心理問(wèn)題的主要部分，其問(wèn)題有：
1。學(xué)生學(xué)習的心理壓力越來(lái)越大，造成精神上的萎靡不振，從而導致食欲不振、失眠、神經(jīng)衰弱、記憶效果下降、思維遲緩等。
2。厭學(xué)是目前學(xué)習活動(dòng)中比較突出的問(wèn)題，不僅是學(xué)習成績(jì)差的同學(xué)不愿意學(xué)習，一些成績(jì)較好的同學(xué)亦出現厭學(xué)情緒。
3�？荚嚱箲]，特別是遇到較為重要的考試時(shí)焦慮更為嚴重，甚至出現焦慮泛化現象。以上問(wèn)題主要是由學(xué)校教育結構、學(xué)校教育指導思想、學(xué)校教育方法的影響而形成的。學(xué)生面臨的是升學(xué)難的現象，特別是那些成績(jì)差的后進(jìn)生更是感到升學(xué)無(wú)望。一種憂(yōu)愁和恐慌感控制著(zhù)他們，這一種情況反映在學(xué)習上，就是感到學(xué)習的沉重，討厭學(xué)習，考試焦慮。
教育結構的不合理性還表現出教學(xué)內容過(guò)難，這種情況導致了一些學(xué)生由厭惡學(xué)習發(fā)展到逃避學(xué)習，脫離學(xué)校去尋求不正當刺激，從而形成一系列品行障礙。許多教育家都強調指出，過(guò)難的教材將對學(xué)生的心理健康產(chǎn)生不利的影響。學(xué)校教育指導思想正確與否也對學(xué)生的心理健康發(fā)生很大的影響。，一方面，使學(xué)生的心理整天處于一種智力超負荷的高度緊張狀態(tài)之中，致使學(xué)生腦神經(jīng)衰弱、失眠、記憶力減退、注意力渙散，出現一些異常的學(xué)習行為與習慣；另一方面，對分數的錯誤看法造成學(xué)生心理上的痛苦。教師的嘲諷，同學(xué)的輕視甚至家長(cháng)的埋怨和打罵，給學(xué)生的心理造成了很大的壓力。于是厭學(xué)出現了，焦慮產(chǎn)生了。另外，不當的教育方法例如教學(xué)方法不靈活，也會(huì )給學(xué)生的心理造成種種問(wèn)題。
（二）人際關(guān)系問(wèn)題也是中學(xué)生反映較多的問(wèn)題。其問(wèn)題有以下幾個(gè)方面。
1。與教師的關(guān)系問(wèn)題。其主要問(wèn)題是教師對學(xué)生的不理解、不信任而使學(xué)生產(chǎn)生的對抗心理，以及教師的認知偏差等情況給學(xué)生造成的壓抑心理等問(wèn)題。中學(xué)時(shí)期，教師仍然是學(xué)生的理想目標、公正代表，他們希望得到教師的關(guān)心理解與愛(ài)。如果教師缺乏理解、耐心與愛(ài)心，不能以熱情的態(tài)度給予指導幫助，反而橫加指責，學(xué)生則會(huì )失望。更有甚者，“教師對學(xué)生缺乏尊敬，貶低其價(jià)值的不良態(tài)度使學(xué)生的心理遭到嚴重的創(chuàng )傷。學(xué)生，特別是高年級學(xué)生往往病態(tài)地感知這一切，這也是師生間發(fā)生沖突的原因”③。這種情況下，學(xué)生有一種壓抑感，消極情緒產(chǎn)生，師生關(guān)系日趨緊張。
2。同學(xué)間的關(guān)系問(wèn)題。中學(xué)生除希望得到老師的理解與支持外，也希望在班級、同學(xué)間有被接納的歸屬感，尋求同學(xué)、朋友的理解與信任。由于同學(xué)關(guān)系不融洽，甚至關(guān)系緊張，有的同學(xué)就流露出孤獨感，想恢復與同學(xué)的關(guān)系，而又不知該怎樣去做。
3。與父母的關(guān)系問(wèn)題。民主型的和睦良好的家庭給中學(xué)生一個(gè)溫暖的歸屬港灣，專(zhuān)制式的家庭中父母與其子女之間不能進(jìn)行正常的溝通，造成兒童孤僻、專(zhuān)橫性格。家庭的種種傷痕，會(huì )給中學(xué)生造成不同程度的心理傷害。
（三）青春期心理問(wèn)題
1。青春期閉鎖心理。其主要表現是趨于關(guān)閉封鎖的外在表現和日益豐富、復雜的內心活動(dòng)并存于同一個(gè)體，可以說(shuō)封閉心理是青春期心理的一個(gè)普遍存在而又特殊的標志。因而閉鎖心理問(wèn)題主要是指處于消極情況下的心理而言的。中學(xué)生若在消極情緒控制之下，封閉與外界的任何心理交流，將是一個(gè)值得注意的征兆。
2。情緒情感激蕩、表露而又內隱。青春發(fā)育期的生理劇變，必然引起中學(xué)生情感上的激蕩。這種動(dòng)蕩的情感有時(shí)表露有時(shí)內隱。一個(gè)微笑可以使情緒飛揚，徹夜興奮，然而他們內心里激動(dòng)、高興或苦惱、消沉而表面上似乎很平靜；他們有話(huà)有秘密想與別人傾吐，可無(wú)論碰到父母或老師卻又緘默不言，這種情況如果得不到理解，便會(huì )出現壓抑心理，出現焦慮與抑郁。
3。早戀。中學(xué)生一般尚未成年，我們把中學(xué)生這種未成人時(shí)的戀愛(ài)稱(chēng)為早戀。中學(xué)時(shí)代，正值青春發(fā)育期，而這一時(shí)期最突出的矛盾之一是性發(fā)育迅速成熟與性心理相對幼稚的矛盾。中學(xué)生由于受認識能力和個(gè)性發(fā)展的限制，特別是在教育引導不及時(shí)不得力的情況下，使得中學(xué)生的性心理的發(fā)展表現出相對的幼稚性，所以自認為認真的、朦朧狀態(tài)下的戀愛(ài)出現了，盡管這種戀愛(ài)帶有好奇和模仿成份，但卻是一個(gè)令人十分觀(guān)注的問(wèn)題。
（四）挫折適應問(wèn)題
中學(xué)生的挫折是多方面的，有學(xué)習方面的、人際關(guān)系方面的、興趣和愿望方面的以及自我尊重方面的。其原因有客觀(guān)因素、社會(huì )環(huán)境因素以及個(gè)人主觀(guān)因素。面對挫折造成的困難與痛苦，中學(xué)生們的反應方式有兩類(lèi)：消極的反應與積極的反應。消極的挫折適應方式一旦習慣化、穩固化，在一定的情境中挫折狀態(tài)即使有所改變，其行為卻仍以習慣化的適應方式如影隨形地出現。于是，消極的挫折適應方式也就轉化為較嚴重的、需要長(cháng)期耐心教育的心理健康問(wèn)題了。
（五）建議：
�。ㄒ唬┘訌妼W(xué)生心理健康教育工作的領(lǐng)導和管理。
�。ǘ┩ㄟ^(guò)行政措施和科研課題研究等來(lái)推動(dòng)學(xué)校心理健康教育工作。
�。ㄈ┘訌娦睦斫】到處熽犖榻ㄔO，在學(xué)校設立專(zhuān)兼職心理教師。
�。ㄋ模⿲W(xué)生的心理健康教育要采取防御措施。一是防御，有計劃地、系統地開(kāi)展心理健康教育。二是進(jìn)行心理輔導和咨詢(xún)，三是對心理問(wèn)題傾向較嚴重的學(xué)生加強關(guān)注，做到早期發(fā)現，早期治療，早日康復。
學(xué)生調查報告 篇2
摘 要：中國傳統文化是中華民族世世代代傳承下來(lái)的具有鮮明民族特色的文化，作為生力軍的大學(xué)生在我國傳統文化的傳承上起著(zhù)關(guān)鍵作用，通過(guò)對于衡水市大學(xué)生的問(wèn)卷調查發(fā)現，大學(xué)生對于中國傳統文化的傳承情況并不盡如人意，存在很多問(wèn)題，大學(xué)生傳承中國傳統文化需要有積極的態(tài)度，需要社會(huì )、學(xué)校和家庭的共同影響，其中學(xué)校對于大學(xué)生傳統文化的教育非常重要。
關(guān)鍵詞：中國傳統文化 傳承 大學(xué)生 策略
中圖分類(lèi)號：G646 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（20xx）10（a）-0221-02
中國傳統文化，作為時(shí)代傳承下來(lái)的民族文化，影響著(zhù)中國幾千年的發(fā)展，對于大學(xué)生的發(fā)展起著(zhù)重要作用。近年來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )改革，隨著(zhù)外來(lái)文化的不斷進(jìn)入，人們對于傳統文化的關(guān)注越來(lái)越少，傳統文化趨于弱化。作為青少年主體的大學(xué)生，對于中國傳統文化缺乏興趣，認知度不高，中國傳統文化的傳承受到一定的挑戰。作為文化傳承的中堅力量，大學(xué)生們必須改變態(tài)度，將我國的傳統文化繼承并發(fā)揚光大。
1 中國傳統文化對于大學(xué)生的積極意義
中國傳統文化，以儒家為核心，還有道教、佛教等文化，包含了諸子百家思想、琴棋書(shū)畫(huà)、傳統文學(xué)、傳統節日、中國戲劇、建筑、傳統中醫、民間工藝、民風(fēng)民俗、古玩器物等等。中國傳統文化有利于培養大學(xué)生的民族自豪感和增強其民族意識。中國傳統文化是中華民族歷經(jīng)幾千年的發(fā)展形成的，底蘊深厚，博大精深。大學(xué)生從各方面去學(xué)習中國傳統文化，傳承中國傳統文化，可以加深大學(xué)生對于中華民族發(fā)展的認識，同時(shí)能更深刻地領(lǐng)悟中國傳統文化的精華和偉大，從而增強大學(xué)生的民族意識，使得大學(xué)生真正以中華民族為榮，以傳承中國傳統文化為己任，培養學(xué)生的民族自豪感。中國傳統文化有利于大學(xué)生形成良好的思想道德修養。中國傳統文化中有著(zhù)許多的優(yōu)秀思想和美好品德。中國傳統文化推崇“修身齊家平天下”，非常注重自我修養的提高；中國傳統文化推崇“以和為貴”的思想，注重與他人關(guān)系的平衡和協(xié)調；中國傳統文化主張“不恥下問(wèn)”，對于學(xué)習的態(tài)度非常積極向上…傳統文化所提倡的種種思想，都督促著(zhù)大學(xué)生形成良好的生活習慣，注重自身素質(zhì)的提高，注重與他人、與社會(huì )的和諧關(guān)系，有利于大學(xué)生思想道德修養的不斷提升。
2 大學(xué)生傳承中國傳統文化的現狀及分析
本課題對衡水市大學(xué)生對于中國傳統文化的態(tài)度、認知水平進(jìn)行問(wèn)卷調查，根據問(wèn)卷結果，大學(xué)生傳承中國傳統文化的現狀存在著(zhù)一些問(wèn)題。
第一，大學(xué)生對于中國傳統文化興趣不高，不能正確對待傳統文化。關(guān)于對傳統文化的興趣一題，61.5%的學(xué)生對中國傳統文化有濃厚的興趣，27.8%的學(xué)生對于傳統文化只是有點(diǎn)興趣，還有幾乎10%的學(xué)生不感興趣。在如何看待傳統文化這個(gè)問(wèn)題上，只有52.1%的學(xué)生認為對于傳統文化應該選擇性繼承，其中大部分是精華，也有糟粕；22.1%的學(xué)生認為中國傳統文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流，不應該繼承；8.5%的學(xué)生認為傳統文化中利大于弊，應該放棄繼承。以上的數據可以清楚地看出大學(xué)生對于傳統文化興趣不是很高，同時(shí)仍有一部分學(xué)生對于傳統文化中的精華與糟粕認識不清。對中國傳統文化的未來(lái)，51.6%的學(xué)生持不樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，可以看出大學(xué)生認為傳統文化的.未來(lái)很迷茫。
第二，大學(xué)生對于中國傳統文化的認知度不高，了解程度差，傳承傳統文化的情況差。中國傳統文化包含著(zhù)很多方面，問(wèn)卷中只選取了一般情況下人們應該有所了解的某些方面。關(guān)于中國傳統節日，只有39.8%的學(xué)生能全部記住，58.2%的學(xué)生只能記住一部分。關(guān)于中國傳統文化的核心儒釋道的三大思想，只有13.8%的學(xué)生知道并能夠區分三者觀(guān)點(diǎn)，59.1%的學(xué)生只是大致了解，不能完整描述。中國四大名著(zhù)是中國傳統文化的代表之一，只有12.5%的學(xué)生都看過(guò)，并讀過(guò)多次，27.5%的學(xué)生多次看過(guò)其中一兩部，48.8%的學(xué)生只看過(guò)其中一兩部，還有同學(xué)基本沒(méi)看過(guò)。關(guān)于中國三大國粹，只有24.6%的學(xué)生知道，61.1%的學(xué)生知道一部分，還有14.3%的學(xué)生完全不知道。關(guān)于古代詩(shī)詞曲賦，17.2%的學(xué)生能背下很多，31.8%的學(xué)生表示能背下一些，還有39.5%的學(xué)生能背的很少。關(guān)于某一門(mén)傳統藝術(shù)，只有9.6%的學(xué)生選擇了精通，64.3%的學(xué)生選擇掌握過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，26.1%的學(xué)生表示沒(méi)接觸過(guò)。所有數據顯示，大學(xué)生對于傳統文化的了解不全面，且了解不深刻，僅限于表面的一點(diǎn)點(diǎn)，還有很多的大學(xué)生對傳統文化根本不了解。
大學(xué)生對于中國傳統文化傳承情況不盡如人意，主要由以下原因引起。
第一，長(cháng)期以來(lái)社會(huì )政府對于傳統文化重視度不夠。雖然近年來(lái)，國家開(kāi)始對儒家文化、對傳統節日慢慢重視起來(lái)，但是重視程度仍舊不夠。在此之前，政府對于傳統文化的重視程度不高，造成人們對于傳統文化的關(guān)注度低。同時(shí)，社會(huì )上對于大學(xué)生在傳承傳統文化方面的努力不夠，開(kāi)展的活動(dòng)較少，宣傳影響力度小，社會(huì )沒(méi)有在傳承傳統文化的大方向上為大學(xué)生樹(shù)立風(fēng)向標，對于大學(xué)生在傳承傳統文化中的作用較為忽視。
第二，學(xué)校對于大學(xué)生的傳統文化教育不夠。學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習的主要場(chǎng)所，在傳統文化的傳播發(fā)揚方面沒(méi)有起到充分的作用。較少的學(xué)校單獨設置中國傳統文化的課程，去進(jìn)行傳統文化的教學(xué)。除了課程設置外，學(xué)校開(kāi)展的傳統文化相關(guān)的活動(dòng)也較少。文科以及藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對于傳統文化或許了解的相對多些，理科類(lèi)的學(xué)生對于中國傳統文化的了解很少。學(xué)校在教學(xué)組織、課外活動(dòng)等方面對傳統文化的傳播發(fā)揚做的不夠。
第三，外來(lái)文化對于中國的沖擊。隨著(zhù)世界全球化的加劇，各國之間的聯(lián)系越來(lái)越多，外來(lái)文化在不斷地傳入中國。在這個(gè)大環(huán)境下，中國傳統文化受到一定沖擊。人們越發(fā)接受外來(lái)的新鮮事物，從而忽視本民族的文化精髓。尤其大學(xué)生這個(gè)群體，更容易接受新鮮事物，近年來(lái)，美劇、日劇、韓劇、泰劇等電視劇對我國文化的影響很大。這在問(wèn)卷中也有所體現，38.7%的學(xué)生認為外來(lái)文化對中國傳統文化有著(zhù)很大影響，45.1%的學(xué)生認為有一些影響，大多數大學(xué)生對于外來(lái)文化的影響持肯定態(tài)度的。 第四，學(xué)生自身及家庭的因素。學(xué)生自身對于傳統文化的興趣不高，認為中國傳統文化在當今中國的發(fā)展中所起的作用在慢慢消退，所起的影響在逐漸減弱。在中國傳統文化對于當今中國的影響如何這一題上，25.2%的學(xué)生認為傳統文化對于當今中國的各個(gè)方面有著(zhù)絕對影響；53.8%的學(xué)生認為影響較大，但較以往有所減弱；12.9%的學(xué)生認為影響較小，基本褪色。所以大學(xué)生沒(méi)有在傳統文化上花費很多的時(shí)間和精力。同時(shí)很多學(xué)生所在的家庭在大學(xué)生傳承中國傳統文化上也沒(méi)有起到積極有效的作用。重視傳統文化的家庭相對來(lái)說(shuō)較少，家長(cháng)對孩子的學(xué)習更關(guān)注的是孩子的專(zhuān)業(yè)成績(jì)。問(wèn)卷中也顯示只有23.9%的學(xué)生通過(guò)家庭影響來(lái)了解傳統文化，所以家庭在孩子學(xué)習傳統文化上沒(méi)有起到充分的作用。
3 大學(xué)生傳承中國傳統文化的策略以及途徑
要想提高大學(xué)生傳統文化素養，改變大學(xué)生傳承傳統文化的現狀，需要各方面的努力和配合。
第一，社會(huì )及政府營(yíng)造傳統文化傳播的良好環(huán)境。政府應出臺更多鼓勵傳統文化發(fā)展的政策。在問(wèn)卷中，可以看出49.6%的大學(xué)生通過(guò)電視電影來(lái)了解中國傳統文化，40.2%的學(xué)生通過(guò)書(shū)籍資料來(lái)了解傳統文化。社會(huì )上多鼓勵有關(guān)于傳統文化的電視節目或是電影的發(fā)行，同時(shí)要保證高質(zhì)量的節目使得學(xué)生接受更多更準確的傳統知識和傳統文化。同時(shí)書(shū)籍方面，正規整個(gè)出版市場(chǎng)，抵制盜版低質(zhì)量的書(shū)籍，確保學(xué)生能讀到正版的相關(guān)書(shū)籍，在書(shū)香中學(xué)習和領(lǐng)悟傳統文化。政府可以利用多個(gè)契機進(jìn)行傳統文化的宣傳，多走進(jìn)大學(xué)校園進(jìn)行相關(guān)的活動(dòng)。
第二，學(xué)校從各方面進(jìn)行有效的傳統文化教育。問(wèn)卷顯示46.1%的學(xué)生通過(guò)學(xué)校教育來(lái)了解中國傳統文化，可見(jiàn)學(xué)校教育在大學(xué)生傳承傳統文化中起著(zhù)重要作用。
�。�1）教師可以將中國傳統文化與日常教學(xué)相結合，進(jìn)行教學(xué)的創(chuàng )新。學(xué)校教育中最重要的就是教學(xué)活動(dòng)，如果將傳統文化與教學(xué)活動(dòng)緊密結合，不僅可以使學(xué)生學(xué)到自己的專(zhuān)業(yè)知識，也能在潛移默化中了解和學(xué)習中國的傳統文化。傳統文化博大精深，包含著(zhù)哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、建筑等方方面面，與教學(xué)內容有著(zhù)眾多顯性或者隱性的聯(lián)系。每個(gè)專(zhuān)業(yè)的教師應仔細思考自己的課程與中國傳統文化的關(guān)聯(lián)，尋找兩者的結合點(diǎn)，盡量將所教內容相關(guān)聯(lián)的中國傳統文化一起傳授給學(xué)生。同時(shí)這種將教學(xué)內容與傳統文化結合，將專(zhuān)業(yè)知識與傳統文化結合的新方式，可能會(huì )容易激發(fā)學(xué)生對于傳統文化的興趣，促使其對傳統文化進(jìn)行更多主動(dòng)的了解和學(xué)習。
�。�2）學(xué)�？梢蚤_(kāi)設中國傳統文化的必修課或者選修課。隨著(zhù)社會(huì )以及政府對于中國傳統文化的重視，有條件的學(xué)�？梢蚤_(kāi)設中國傳統文化的必修課和選修課。將傳統文化作為一門(mén)單獨的課程，可以系統地向學(xué)生講述中國傳統文化的歷史、發(fā)展以及各種表現，學(xué)生對于中國傳統文化的了解不再是星星點(diǎn)點(diǎn)，不再是各種片段，而是完整的知識體系。學(xué)校根據各專(zhuān)業(yè)的需要和培養目標，可以將中國傳統文化課程作為必修課或者選修課。尤其對于理科類(lèi)的學(xué)生可以作為必修課，來(lái)彌補其對于傳統文化知識的缺乏。不管在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，還是在單獨的傳統文化課程教學(xué)中，教師要引導學(xué)生要科學(xué)對待中國傳統文化，理智對待中國傳統文化與其他外來(lái)文化的關(guān)系。
�。�3）學(xué)�？梢越M織相關(guān)的文化活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)宣傳中國傳統文化。除了課堂上傳授傳統文化，學(xué)�？梢远嘟M織各種相關(guān)的課外活動(dòng)。除學(xué)校組織的活動(dòng)外，各學(xué)院可以根據自己學(xué)院的特點(diǎn)組織更有特色的文化活動(dòng)。學(xué)校還可以經(jīng)常邀請專(zhuān)家來(lái)校進(jìn)行相關(guān)的講座，滿(mǎn)足學(xué)生對于中國傳統文化的知識需求。同時(shí)學(xué)校還可以利用校園文化，將教室、宿舍、宣傳欄、電子屏幕等充分利用，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)傳統文化的良好氛圍。
第三，學(xué)生自身要加強民族意識，樹(shù)立傳承中國傳統文化的決心。
�。�1）學(xué)生要培養自己對于傳統文化的興趣，努力學(xué)習傳統文化的知識，主動(dòng)擔負起傳承傳統文化的重任。學(xué)生要對傳統文化形成正確的認識，繼承和發(fā)揚中國傳統文化對于中國發(fā)展起著(zhù)重要的作用，中國傳統文化凝聚著(zhù)幾千年來(lái)中國人民的智慧，也是中華民族團結在一起的重要紐帶。學(xué)生要糾正自己對于傳統文化的錯誤認識，在學(xué)習傳統文化的過(guò)程中去主動(dòng)發(fā)揚，主動(dòng)承擔傳承的重任。
�。�2）學(xué)生要正確對待外來(lái)文化。在各種外國文化不斷進(jìn)入中國后，很多大學(xué)生盲目地崇尚外國文化，輕視中國傳統文化。尤其，近年來(lái)韓劇、美劇、泰劇、日劇大量引進(jìn)了中國市場(chǎng)，對于大學(xué)生的影響很大，在缺乏正確引導的情況下，很多大學(xué)生認為中國傳統文化早已過(guò)時(shí)，已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展，將外來(lái)文化作為自己最?lèi)?ài)的文化。大學(xué)生要樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)，去看待外來(lái)文化和中國傳統文化的關(guān)系，以理智的心態(tài)去對待外來(lái)文化，真正將中國傳統文化作為自己的民族文化區發(fā)揚光大，而不是以外來(lái)文化為榮。
第四，社會(huì )、家庭、學(xué)校應該互相協(xié)調，共同致力于大學(xué)生傳承中國傳統文化的事業(yè)。家庭因素在學(xué)生了解傳統文化中的影響是潛移默化的。父母要有意識地培養孩子對于中國傳統文化的興趣和熱愛(ài)，鼓勵孩子學(xué)習傳統文化的行為。社會(huì )及政府要重視對家庭、社區進(jìn)行傳統文化的宣傳，增強家庭學(xué)習傳統文化的意識，幫助父母提高自身的傳統文化素養，從而在生活中再次影響孩子。同樣，學(xué)校也可以利用與家長(cháng)的交流機會(huì )，加強家長(cháng)對于孩子學(xué)習中國傳統文化的重視。在社會(huì )、家庭、學(xué)校的共同影響下，學(xué)生可以更深切地感受到中國傳統文化的魅力。
中國傳統文化，作為中華民族的智慧結晶，需要大學(xué)生去繼承和發(fā)揚，在社會(huì )、家庭、學(xué)校的支持下，大學(xué)生要主動(dòng)擔負起傳承中國傳統文化的重任，同時(shí)在傳承傳統文化的過(guò)程中提升自己的思想道德素養，促進(jìn)自身的完善和發(fā)展。
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學(xué)生調查報告 篇3
一、調查對象：建設銀行分行及其分支機構
二、調查時(shí)間：5月17日至6月15日
三、調查目的：金融機構內外審應如何有機的統一和結合，從而達到節約審計成本，有效掌握和防范金融風(fēng)險。
四、調查內容：
1、建行分行及其分支機構接受檢查的總體情況
2、建行分行及其分支機構接受檢查所支付的審計成本
3、建行分行及其分支機構接受檢查發(fā)現問(wèn)題情況
五、調查結論和體會(huì )
建議是由人民銀行、銀監會(huì )以及審計署等相關(guān)機構相互協(xié)調，建立一個(gè)能夠達到信息共享的“金融機構檢查體系平臺”，在這個(gè)平臺上，在該平臺上集成相關(guān)金融機構的“基本情況信息庫”、“檢查、審計發(fā)現問(wèn)題庫”、“已整改問(wèn)題庫”等等，使各類(lèi)檢查、審計機構能夠更為清楚的掌握被檢查、審計機構的相關(guān)信息，這樣才能夠改變目前相對復雜且混亂的檢查、審計現狀，從而提高檢查、審計的效率。目前，商業(yè)銀行在開(kāi)展各項業(yè)務(wù)的同時(shí)，不得不花費大量的人力、物力來(lái)應付各種審計和檢查，這些審計和檢查包括來(lái)自銀行內外部的各類(lèi)稽核、審計、紀檢監察、人民銀行、銀監局、審計署、地方勞動(dòng)局、稅務(wù)以及局派駐的監事會(huì )等。商業(yè)銀行接受各種形式的檢查是必要的，但是，上述機構的檢查有相當一部分是重復的、表面的、低效甚至無(wú)效的，其對于商業(yè)銀行內部控制及治理結構的改善起到的效果不明顯，主要表現為各種案件、違規層出不窮�；谶@種情況，文作者對建設銀行市分行接受的各類(lèi)檢查進(jìn)行了調查和統計，并就調查和統計的結果進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析。
一、調查對象概況
建設銀行作為中國四大國有商業(yè)銀行之一，其經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)、產(chǎn)品以及長(cháng)期以來(lái)形成的管理模式在中國銀行業(yè)具有相當的代表性，特別是中國銀行、建設銀行的股改上市，已成為當前金融業(yè)改革的焦點(diǎn)。建行作為建設銀行家一級分支機構之一，其經(jīng)營(yíng)規模及盈利水平與兄弟行相比在近兩年來(lái)一直名列中等偏上的水平，目前下轄二級機構個(gè)，正式員工多名。
二、調查方法
為了能夠節省調查對象的時(shí)間并能夠有針對性的獲得相關(guān)數據，文作者主要采用了問(wèn)卷的形式，對建行市分行本級及其個(gè)下轄二級分支機構進(jìn)行了調查。
三、調查內容
5月17日至6月15日，對建行市分行本級及其下轄個(gè)二級機構全年接受的各類(lèi)檢查、審計的相關(guān)情況進(jìn)行了調查。通過(guò)調查我們得出以下數據：
�。ㄒ唬┦蟹中斜炯壖跋螺牂C構接受的各類(lèi)檢查、審計共計次，檢查機構來(lái)人共計人次，用時(shí)共計個(gè)工作日。
�。ǘ┦蟹中腥犛糜诮哟黝�(lèi)檢查、審計的費用共計萬(wàn)元，其中車(chē)船費支出萬(wàn)元，接待用餐費支出萬(wàn)元，調查對象為配合檢查提供場(chǎng)地及相關(guān)配套設施等支出萬(wàn)元，其他支出萬(wàn)元。另外調查對象為配合各項檢查、審計，共動(dòng)用人次，用時(shí)共計個(gè)工作日。
�。ㄈ└黝�(lèi)檢查、審計共計發(fā)現各類(lèi)問(wèn)題個(gè)，去除多次檢查發(fā)現的同一個(gè)問(wèn)題的重復統計數目，各項檢查、審計共計發(fā)現問(wèn)題個(gè)，涉及金額共計億元，其中調查對象的內部審計、檢查沒(méi)有發(fā)現的問(wèn)題共計個(gè)，涉及金額萬(wàn)元。
四、調查結論
通過(guò)調查發(fā)現，建行市分行接受的各類(lèi)檢查、審計從整體上看存在以下幾個(gè)值得注意的方面：
�。ㄒ唬└黝�(lèi)檢查、審計發(fā)現的問(wèn)題具有較強的重復性，例如對于同一筆業(yè)務(wù)的同一個(gè)問(wèn)題，重復檢查、審計發(fā)現了余次。
�。ǘ┱{查對象為了接待各類(lèi)檢查付出的人力、財力過(guò)多，且國家目前沒(méi)有對相關(guān)的檢查事項進(jìn)行系統的約束或管理。
�。ㄈz查、審計單位的信息共享不夠，致使相當一部分檢查雖然付出了大量的精力，發(fā)現的卻是其他檢查單位已經(jīng)發(fā)現過(guò)的問(wèn)題。更深入的分析可以看出，主要原因是來(lái)自調查對象外部的檢查、審計整體上難以協(xié)調，特別是一些地市、縣級金融管理機構的檢查，往往帶有明顯的功利性。
五、調查體會(huì )
通過(guò)調查和分析我們知道，各項檢查、審計還是發(fā)現了一些值得調查對象關(guān)注的問(wèn)題，因此，我們并不主張將現有的檢查、審計體系推倒重建。
我們的建議是由人民銀行、銀監會(huì )以及審計署等相關(guān)機構相互協(xié)調，建立一個(gè)能夠達到信息共享的“金融機構檢查體系平臺”，在這個(gè)平臺上，在該平臺上集成相關(guān)金融機構的“基本情況信息庫”、“檢查、審計發(fā)現問(wèn)題庫”、“已整改問(wèn)題庫”等等，使各類(lèi)檢查、審計機構能夠更為清楚的掌握被檢查、審計機構的相關(guān)信息，這樣才能夠改變目前相對復雜且混亂的檢查、審計現狀，從而提高檢查、審計的效率。
學(xué)生調查報告 篇4
隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會(huì )中的一個(gè)特殊的消費群體，其消費觀(guān)念的塑造和培養直接地影響其世界觀(guān)的形成與發(fā)展，進(jìn)而影響其一生的品德行為。因此，關(guān)注大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導向，培養和提高“財商”，就成為高校的重要課題。
一、當代大學(xué)生消費新概念
1.消費方式已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò )電子時(shí)代
隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的飛躍發(fā)展，社會(huì )消費方式已經(jīng)從原來(lái)單一的現金交易向現金、信用卡、支票等多樣化的交易方式轉變，使人們的生活方式更趨方便快捷。當代大學(xué)生是青年人中的佼佼者，有著(zhù)開(kāi)放的思想意識，從不落后于時(shí)代的發(fā)展。那么在消費方式上是怎樣的狀況呢?在調查中發(fā)現，作為特殊的消費群體，當代大學(xué)生的消費方式已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò )電子時(shí)代。許多大學(xué)生都有校園ic卡、交通ic卡、銀行取款卡、上網(wǎng)卡甚至運動(dòng)健身卡等，“刷卡”時(shí)代使大學(xué)生的消費行為瀟瀟灑灑，用某些同學(xué)的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“卡一刷，錢(qián)就花”。
2.消費多元化傾向
21世紀是物質(zhì)生活與精神生活豐富多彩的時(shí)代，步入這一時(shí)代的大學(xué)生們不再滿(mǎn)足于宿舍、教室兩點(diǎn)一線(xiàn)的單調生活，盡管書(shū)籍仍是主要的消費對象，但已不是首選的，更不是唯一的消費項目。大學(xué)生的消費已呈現明顯的多元化趨勢，手機、旅游、電腦、影音娛樂(lè )是大學(xué)生的消費熱點(diǎn)。調查中，當問(wèn)及“在經(jīng)濟條件許可情況下，最想做的事情是什么”時(shí)，大部分學(xué)生選擇了“旅游”，其次是“買(mǎi)電腦”，反映出大學(xué)生具有想走出校園、融入社會(huì )與自然、擁有高質(zhì)量生活的渴望。
3.理性消費是主流
價(jià)格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費的主要因素。從調查結果來(lái)看，講求實(shí)際、理性消費仍是當前大學(xué)生主要的消費觀(guān)念。據了解，在購買(mǎi)商品時(shí)，大學(xué)生們首先考慮的因素是價(jià)格和質(zhì)量。這是因為中國的大學(xué)生與國外的不同，其經(jīng)濟來(lái)源主要是父母的資助，自己兼職掙錢(qián)的不多，每月可支配的錢(qián)是固定的，大約在300-800元之間，家境較好的一般也不超過(guò)1000元，而這筆錢(qián)主要是用來(lái)支付飲食和日常生活開(kāi)銷(xiāo)的。由于消費能力有限，大學(xué)生們在花錢(qián)時(shí)往往十分謹慎，力求“花得值”，因此會(huì )盡量搜索那些價(jià)廉物美的商品。無(wú)論是在校內還是校外，當今大學(xué)生的各種社會(huì )活動(dòng)都較以前增多，加上城市生活氛圍，談戀愛(ài)等諸多因素的影響，不會(huì )考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品，相反，他們更會(huì )注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買(mǎi)名牌，但質(zhì)量顯然是非常重要的內容。
學(xué)生調查報告 篇5
一、調查背景
當前有來(lái)自眾多網(wǎng)絡(luò )上的游戲、電影等的誘惑，加之更加豐富的大學(xué)生活，大學(xué)生的讀書(shū)時(shí)間是否被一再壓縮？電子書(shū)變得越來(lái)越廣泛的同時(shí)，而紙質(zhì)書(shū)是否還會(huì )得到大學(xué)生的青睞？現在的大學(xué)生的讀書(shū)領(lǐng)域是否更加廣闊，亦或是受網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)的誘惑無(wú)法自拔？同學(xué)們對讀書(shū)到底秉持什么樣的態(tài)度呢？以上這些都是我這次調查所要研究的問(wèn)題。
二、調查時(shí)間：XXXX休息休息年8月5日—8月12日
三、調查對象及方法：通過(guò)網(wǎng)上發(fā)布問(wèn)卷的形式，面向各省高校學(xué)生進(jìn)行調查。
四、調查內容：從大學(xué)生閱讀習慣、閱讀時(shí)間、閱讀領(lǐng)域以等方面進(jìn)行調查。
五、統計分析
1.閱讀途徑—數據顯示，53.11%的學(xué)生閱讀紙質(zhì)書(shū)，28.08%的學(xué)生閱讀電子書(shū)或網(wǎng)上讀書(shū)，18.80%閱讀報刊雜志。由此可以看出，紙質(zhì)書(shū)依舊是大學(xué)生們閱讀的主要途徑，然而，電子書(shū)和網(wǎng)上閱讀有增長(cháng)的勢頭。
2.每天閱讀情況—19.67%的同學(xué)每天閱讀，55.74%的同學(xué)基本上第天閱讀，24.59%的學(xué)生不會(huì )每天只會(huì )偶爾閱讀。從中可以年地網(wǎng)，絕大部學(xué)生基本能做到每天都閱讀。
3.每天閱讀時(shí)間—6.56%的學(xué)生每天閱讀在三小時(shí)以上，67.21%的學(xué)生在1—3小時(shí)之間，22.95%的學(xué)生少于1小時(shí)，3.28%的學(xué)生基本不看書(shū)。由此看來(lái)，絕大多數學(xué)生每天的閱讀時(shí)間在1至3小時(shí)左右。
4.課外書(shū)閱讀情況—6.56%的學(xué)生每月不閱讀課外讀物，73.77%的學(xué)生在13本左右，14.75%的學(xué)生在46本左右，4.92%的學(xué)生在6本以上。
六、總結：通過(guò)本次調查我們發(fā)現，當代大學(xué)生的閱讀情況還是比較正常的，但對于沉迷于小說(shuō)的學(xué)生要加強引導，使之樹(shù)立正確的讀書(shū)觀(guān)。
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