關(guān)于學(xué)生調查報告匯編10篇
隨著(zhù)人們自身素質(zhì)提升，報告使用的頻率越來(lái)越高，其在寫(xiě)作上具有一定的竅門(mén)。在寫(xiě)之前，可以先參考范文，下面是小編為大家收集的學(xué)生調查報告10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)生調查報告 篇1
一、調查目的
著(zhù)名教育家陶行知先生說(shuō)：“播種行為就收獲習慣；播種習慣，就收獲性格；播種性格，就收獲命運�！边@一育人哲理道出了培養良好習慣的重要性。俗話(huà)說(shuō)：“積一千，累一萬(wàn)，不如養個(gè)好習慣�！睘檫M(jìn)一步落實(shí)教育部新修訂的《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規范》，把素質(zhì)教育落實(shí)到學(xué)生日常生活和學(xué)習的細節之中，促進(jìn)學(xué)生良好習慣的形成和健康人格的發(fā)展，提高學(xué)生自主學(xué)習能力和道德水平。這學(xué)期我校一直都致力于學(xué)生良好習慣的培養，并制定了方案，每周一個(gè)好習慣培養。通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)，孩子們養成了一定的良好習慣。我們發(fā)現學(xué)生在做好操，升好旗，寫(xiě)好字方面仍需下功夫。為什么學(xué)生在這幾方面的習慣養成不理想呢？帶著(zhù)這一問(wèn)題，我先后對學(xué)生、家長(cháng)進(jìn)行了調查。希望通過(guò)這次調查，進(jìn)一步了解影響學(xué)生習慣的主要因素，制定目標。以便在今后的工作實(shí)踐中更加有效地發(fā)揮育人功能，培養學(xué)生良好的習慣，實(shí)現我們的育人目標。
二、調查對象及方法
�。ㄒ唬┱{查對象
此次調查對象分兩類(lèi)：學(xué)生
�。ǘ┱{查方法：訪(fǎng)談?wù){查
訪(fǎng)談內容主要包括：學(xué)生在家、在校的寫(xiě)字、做操、升旗的行為表現。
三、調查結果
我們對學(xué)生的調查所得資料進(jìn)行統計處理，情況如下：
1、每天在家寫(xiě)字的姿勢如何：
正確 不正確 不確定
56% 36% 8%
2、在家是否有人提醒、督促糾正錯誤寫(xiě)字姿勢：
有 無(wú) 偶爾
86% 8% 5%
3、你的書(shū)寫(xiě)習慣如何（如書(shū)寫(xiě)姿勢、格式、卷面、專(zhuān)注程度等）：
好 一般 不好
91.8% 6% 2.2%
4、學(xué)校舉行的每周一升旗儀式：
認真參加且心情激動(dòng) 參加，無(wú)任何感覺(jué) 不想參加
79% 19% 2%
5、升旗時(shí)是否佩戴紅領(lǐng)巾：
總是佩戴 有時(shí)不佩戴 總是不佩戴
98% 2% 0%
6、做眼保操時(shí)：
認真做 有時(shí)認真做 不想做
75% 20% 5%
四、問(wèn)題分析與思考
�。ㄒ唬⿲W(xué)生升旗、做操、寫(xiě)字習慣的現狀分析與思考。
經(jīng)過(guò)調查，我們發(fā)現，在行為習慣方面存在著(zhù)三個(gè)層面的現象，有著(zhù)良好的行為習慣的占80.8%，習慣一般占16%，習慣不良的占3.2%，從總體看，我班學(xué)生在習慣養成方面有著(zhù)良好的收效，在升旗，做操，寫(xiě)字三方面都還做得不錯。部分學(xué)生在寫(xiě)字姿勢方面還比較弱，為學(xué)生健康發(fā)展，這些都是急待解決的問(wèn)題�！耙匀藶楸尽钡睦砟罡嬖V我們應充分調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，但在調查中不難發(fā)現，教師在很多時(shí)候都自認為自己的教育是最重要、最合理的，而忽視了與孩子進(jìn)行心靈的溝通，忽視了孩子的主觀(guān)能動(dòng)性對良好習慣形成的重要作用。
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升好旗：
1、穿好校服，正確佩戴紅領(lǐng)巾，按時(shí)參加升旗儀式。
2、集合鈴聲響后，各班在走廊上站好隊，安靜、整齊有序地進(jìn)入操場(chǎng)。
3、站立時(shí)，挺胸收腹，雙手五指并攏，下垂緊貼褲縫邊。
4、升旗時(shí)保持安靜，不講話(huà)，不逗打。非少先隊員行注目禮，少先隊員行隊禮。
5、唱國歌時(shí)，聲音洪亮、節奏感強。
6、國旗下講話(huà)時(shí)，保持安靜，認真傾聽(tīng)，講話(huà)完畢要鼓掌致謝。
7、升旗完畢，按指定線(xiàn)路退場(chǎng)，不擁擠、不喧嘩。
寫(xiě)好字：
1、三年級及以上同學(xué)用鋼筆寫(xiě)字。
2、寫(xiě)字時(shí)保持安靜，注意力集中，既要有一定速度，又要做到一筆一畫(huà)，不潦草。
3、寫(xiě)字時(shí)姿勢端正，兩腳與肩同寬，平放地面。做到“三個(gè)一”（眼離本一尺，胸離桌一拳，手離筆尖一寸），要求身體與桌面垂直。
4、寫(xiě)字完畢，認真整理書(shū)本，避免書(shū)本出現卷角現象。
做好操：
眼保健操：
1、音樂(lè )響起，學(xué)生立即放下手中的事情，認真做眼保健操。
2、做眼保健操時(shí)，閉眼，精神要集中，穴位要準確，用力要適宜，符合節拍。
廣播體操：
1、廣播準備音樂(lè )響起，各班體育委員迅速組織學(xué)生在走廊整隊，安靜、整齊有序地到達指定場(chǎng)地。
2、排隊集合要求做到快而不亂，并迅速呈體操隊形散開(kāi)，縱橫成一條線(xiàn)。
3、廣播操音樂(lè )響起，精神飽滿(mǎn)地認真做操。動(dòng)作正確到位、優(yōu)美，與音樂(lè )協(xié)調一致，真正達到鍛煉身體的目的。
4、廣播操做完后按指定線(xiàn)路有序退場(chǎng)。
五、采取對策
�。ㄒ唬┲贫ㄒ幷轮贫�，培養良好做操習慣
為培養班級學(xué)生良好的做操習慣，加強對學(xué)生正確做操的訓練。班主任與體育老師聯(lián)系，共同訓練、指導學(xué)生做操的動(dòng)作準確性，同時(shí)在思想上讓學(xué)生意識到做操關(guān)系到一個(gè)人的精神面貌，一個(gè)班級的風(fēng)貌，讓集體榮譽(yù)感促使孩子們做好操。
�。ǘ┲匾暭毠澒芾�，規范學(xué)生寫(xiě)字習慣
針對小學(xué)生視力急劇下降的趨勢，我們要注重訓練學(xué)生養成正確的讀書(shū)和寫(xiě)字姿勢。無(wú)論是什么學(xué)科的課堂，只要孩子們讀書(shū)、寫(xiě)字，任課老師有義務(wù)、有責任及時(shí)提醒孩子們糾正錯誤讀寫(xiě)姿勢和讀寫(xiě)習慣。讀書(shū)時(shí)，做到手到、眼到、口到、心到；寫(xiě)字時(shí)，做到腰背挺直，胸離課桌一拳遠，眼離書(shū)本一尺遠，手離筆尖一寸長(cháng)，兩腳與肩同寬，平放地面……與此同時(shí)，我還多次在班級內舉行了硬筆書(shū)法比賽、讀寫(xiě)姿勢比賽等，如今，學(xué)生在課堂上讀寫(xiě)、坐站聽(tīng)說(shuō)的正確姿勢逐步養成，增強了自控能力。
�。ㄈ┨岣咚枷胝J識，互相監督升好旗
讓學(xué)生在思想上認識到升旗儀式的重要性，知道升好旗一種愛(ài)國的表現。為使隊員明確升旗的行為準則，我規定了學(xué)生從服裝和紅領(lǐng)巾佩戴，到升旗時(shí)高唱國歌的神態(tài)，再到行少先隊隊禮時(shí)的姿勢、手勢等的要求。并且由班級值日生每周一檢查升旗服裝和紅領(lǐng)巾的佩戴情況，由兩個(gè)體育委員監督整個(gè)升旗儀式過(guò)程中同學(xué)們的表現。每周五班隊會(huì )時(shí)，由學(xué)生評選出升好旗標兵。
�。ㄋ模┘倚y手，形成合力
在學(xué)校的工作實(shí)踐中，我們班主任必須積極地和家長(cháng)保持密切聯(lián)系，共同創(chuàng )造良好的家校合作關(guān)系，才能培養出學(xué)生良好的習慣。我與家長(cháng)聯(lián)系，請他們在家里督促孩子寫(xiě)好字，及時(shí)糾正孩子們不良讀寫(xiě)姿勢。同時(shí)請家長(cháng)配合在每周一升旗的時(shí)候提醒孩子服裝和佩戴紅領(lǐng)巾。家校攜手共同促進(jìn)孩子良好習慣的養成。
良好習慣的培養不是一朝一夕就能見(jiàn)效的，教育方式也不是固定不變的，需要我們針對學(xué)生的實(shí)際情況因人、因時(shí)、因地而異。在今后的工作中，讓學(xué)生走走出教室，擔負起班級的榮辱；走出校門(mén)一步，擔負起學(xué)校的榮辱，走上社會(huì )，擔負起社會(huì )的榮辱，真正讓好習慣伴隨學(xué)生健康發(fā)展！
�。ㄒ唬┥闷�
紅領(lǐng)巾，胸前系。 齊肅立，行隊禮。
穿校服，操場(chǎng)聚。 演講話(huà)，記心里。
奏國歌，升國旗。 同學(xué)們，齊努力。
�。ǘ┳龊貌�
廣播操，煉身體。 眼保操，動(dòng)作準。
聽(tīng)口令，齊做起。 用力勻，眼更明。
隊列直，動(dòng)作齊。 好視力，終受益。
�。ㄈ⿲�(xiě)好字
方塊字，是國文。 身坐正，腳放平。
從小練，正當行。 眼和紙，離一尺。
心要靜，眼要明。 筆握穩，寫(xiě)工整。
學(xué)生調查報告 篇2
摘 要：中國傳統文化是中華民族世世代代傳承下來(lái)的具有鮮明民族特色的文化，作為生力軍的大學(xué)生在我國傳統文化的傳承上起著(zhù)關(guān)鍵作用，通過(guò)對于衡水市大學(xué)生的問(wèn)卷調查發(fā)現，大學(xué)生對于中國傳統文化的傳承情況并不盡如人意，存在很多問(wèn)題，大學(xué)生傳承中國傳統文化需要有積極的態(tài)度，需要社會(huì )、學(xué)校和家庭的共同影響，其中學(xué)校對于大學(xué)生傳統文化的教育非常重要。
關(guān)鍵詞：中國傳統文化 傳承 大學(xué)生 策略
中圖分類(lèi)號：G646 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（20xx）10（a）-0221-02
中國傳統文化，作為時(shí)代傳承下來(lái)的民族文化，影響著(zhù)中國幾千年的發(fā)展，對于大學(xué)生的發(fā)展起著(zhù)重要作用。近年來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )改革，隨著(zhù)外來(lái)文化的不斷進(jìn)入，人們對于傳統文化的關(guān)注越來(lái)越少，傳統文化趨于弱化。作為青少年主體的大學(xué)生，對于中國傳統文化缺乏興趣，認知度不高，中國傳統文化的傳承受到一定的挑戰。作為文化傳承的中堅力量，大學(xué)生們必須改變態(tài)度，將我國的傳統文化繼承并發(fā)揚光大。
1 中國傳統文化對于大學(xué)生的積極意義
中國傳統文化，以儒家為核心，還有道教、佛教等文化，包含了諸子百家思想、琴棋書(shū)畫(huà)、傳統文學(xué)、傳統節日、中國戲劇、建筑、傳統中醫、民間工藝、民風(fēng)民俗、古玩器物等等。中國傳統文化有利于培養大學(xué)生的民族自豪感和增強其民族意識。中國傳統文化是中華民族歷經(jīng)幾千年的發(fā)展形成的，底蘊深厚，博大精深。大學(xué)生從各方面去學(xué)習中國傳統文化，傳承中國傳統文化，可以加深大學(xué)生對于中華民族發(fā)展的認識，同時(shí)能更深刻地領(lǐng)悟中國傳統文化的精華和偉大，從而增強大學(xué)生的民族意識，使得大學(xué)生真正以中華民族為榮，以傳承中國傳統文化為己任，培養學(xué)生的民族自豪感。中國傳統文化有利于大學(xué)生形成良好的思想道德修養。中國傳統文化中有著(zhù)許多的優(yōu)秀思想和美好品德。中國傳統文化推崇“修身齊家平天下”，非常注重自我修養的提高；中國傳統文化推崇“以和為貴”的思想，注重與他人關(guān)系的平衡和協(xié)調；中國傳統文化主張“不恥下問(wèn)”，對于學(xué)習的態(tài)度非常積極向上…傳統文化所提倡的種種思想，都督促著(zhù)大學(xué)生形成良好的生活習慣，注重自身素質(zhì)的提高，注重與他人、與社會(huì )的和諧關(guān)系，有利于大學(xué)生思想道德修養的不斷提升。
2 大學(xué)生傳承中國傳統文化的現狀及分析
本課題對衡水市大學(xué)生對于中國傳統文化的態(tài)度、認知水平進(jìn)行問(wèn)卷調查，根據問(wèn)卷結果，大學(xué)生傳承中國傳統文化的現狀存在著(zhù)一些問(wèn)題。
第一，大學(xué)生對于中國傳統文化興趣不高，不能正確對待傳統文化。關(guān)于對傳統文化的興趣一題，61.5%的學(xué)生對中國傳統文化有濃厚的興趣，27.8%的學(xué)生對于傳統文化只是有點(diǎn)興趣，還有幾乎10%的學(xué)生不感興趣。在如何看待傳統文化這個(gè)問(wèn)題上，只有52.1%的學(xué)生認為對于傳統文化應該選擇性繼承，其中大部分是精華，也有糟粕；22.1%的學(xué)生認為中國傳統文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流，不應該繼承；8.5%的學(xué)生認為傳統文化中利大于弊，應該放棄繼承。以上的數據可以清楚地看出大學(xué)生對于傳統文化興趣不是很高，同時(shí)仍有一部分學(xué)生對于傳統文化中的精華與糟粕認識不清。對中國傳統文化的未來(lái)，51.6%的學(xué)生持不樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，可以看出大學(xué)生認為傳統文化的未來(lái)很迷茫。
第二，大學(xué)生對于中國傳統文化的認知度不高，了解程度差，傳承傳統文化的情況差。中國傳統文化包含著(zhù)很多方面，問(wèn)卷中只選取了一般情況下人們應該有所了解的某些方面。關(guān)于中國傳統節日，只有39.8%的學(xué)生能全部記住，58.2%的學(xué)生只能記住一部分。關(guān)于中國傳統文化的核心儒釋道的三大思想，只有13.8%的學(xué)生知道并能夠區分三者觀(guān)點(diǎn)，59.1%的學(xué)生只是大致了解，不能完整描述。中國四大名著(zhù)是中國傳統文化的代表之一，只有12.5%的學(xué)生都看過(guò)，并讀過(guò)多次，27.5%的學(xué)生多次看過(guò)其中一兩部，48.8%的學(xué)生只看過(guò)其中一兩部，還有同學(xué)基本沒(méi)看過(guò)。關(guān)于中國三大國粹，只有24.6%的學(xué)生知道，61.1%的學(xué)生知道一部分，還有14.3%的學(xué)生完全不知道。關(guān)于古代詩(shī)詞曲賦，17.2%的學(xué)生能背下很多，31.8%的學(xué)生表示能背下一些，還有39.5%的學(xué)生能背的很少。關(guān)于某一門(mén)傳統藝術(shù)，只有9.6%的學(xué)生選擇了精通，64.3%的學(xué)生選擇掌握過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，26.1%的學(xué)生表示沒(méi)接觸過(guò)。所有數據顯示，大學(xué)生對于傳統文化的了解不全面，且了解不深刻，僅限于表面的一點(diǎn)點(diǎn)，還有很多的大學(xué)生對傳統文化根本不了解。
大學(xué)生對于中國傳統文化傳承情況不盡如人意，主要由以下原因引起。
第一，長(cháng)期以來(lái)社會(huì )政府對于傳統文化重視度不夠。雖然近年來(lái)，國家開(kāi)始對儒家文化、對傳統節日慢慢重視起來(lái)，但是重視程度仍舊不夠。在此之前，政府對于傳統文化的重視程度不高，造成人們對于傳統文化的關(guān)注度低。同時(shí)，社會(huì )上對于大學(xué)生在傳承傳統文化方面的努力不夠，開(kāi)展的活動(dòng)較少，宣傳影響力度小，社會(huì )沒(méi)有在傳承傳統文化的大方向上為大學(xué)生樹(shù)立風(fēng)向標，對于大學(xué)生在傳承傳統文化中的作用較為忽視。
第二，學(xué)校對于大學(xué)生的傳統文化教育不夠。學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習的主要場(chǎng)所，在傳統文化的傳播發(fā)揚方面沒(méi)有起到充分的作用。較少的學(xué)校單獨設置中國傳統文化的課程，去進(jìn)行傳統文化的教學(xué)。除了課程設置外，學(xué)校開(kāi)展的傳統文化相關(guān)的活動(dòng)也較少。文科以及藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對于傳統文化或許了解的相對多些，理科類(lèi)的學(xué)生對于中國傳統文化的了解很少。學(xué)校在教學(xué)組織、課外活動(dòng)等方面對傳統文化的傳播發(fā)揚做的不夠。
第三，外來(lái)文化對于中國的沖擊。隨著(zhù)世界全球化的加劇，各國之間的聯(lián)系越來(lái)越多，外來(lái)文化在不斷地傳入中國。在這個(gè)大環(huán)境下，中國傳統文化受到一定沖擊。人們越發(fā)接受外來(lái)的新鮮事物，從而忽視本民族的文化精髓。尤其大學(xué)生這個(gè)群體，更容易接受新鮮事物，近年來(lái)，美劇、日劇、韓劇、泰劇等電視劇對我國文化的影響很大。這在問(wèn)卷中也有所體現，38.7%的學(xué)生認為外來(lái)文化對中國傳統文化有著(zhù)很大影響，45.1%的學(xué)生認為有一些影響，大多數大學(xué)生對于外來(lái)文化的影響持肯定態(tài)度的。 第四，學(xué)生自身及家庭的因素。學(xué)生自身對于傳統文化的興趣不高，認為中國傳統文化在當今中國的發(fā)展中所起的作用在慢慢消退，所起的影響在逐漸減弱。在中國傳統文化對于當今中國的影響如何這一題上，25.2%的學(xué)生認為傳統文化對于當今中國的各個(gè)方面有著(zhù)絕對影響；53.8%的學(xué)生認為影響較大，但較以往有所減弱；12.9%的學(xué)生認為影響較小，基本褪色。所以大學(xué)生沒(méi)有在傳統文化上花費很多的時(shí)間和精力。同時(shí)很多學(xué)生所在的家庭在大學(xué)生傳承中國傳統文化上也沒(méi)有起到積極有效的作用。重視傳統文化的家庭相對來(lái)說(shuō)較少，家長(cháng)對孩子的學(xué)習更關(guān)注的是孩子的專(zhuān)業(yè)成績(jì)。問(wèn)卷中也顯示只有23.9%的學(xué)生通過(guò)家庭影響來(lái)了解傳統文化，所以家庭在孩子學(xué)習傳統文化上沒(méi)有起到充分的作用。
3 大學(xué)生傳承中國傳統文化的策略以及途徑
要想提高大學(xué)生傳統文化素養，改變大學(xué)生傳承傳統文化的現狀，需要各方面的努力和配合。
第一，社會(huì )及政府營(yíng)造傳統文化傳播的良好環(huán)境。政府應出臺更多鼓勵傳統文化發(fā)展的政策。在問(wèn)卷中，可以看出49.6%的大學(xué)生通過(guò)電視電影來(lái)了解中國傳統文化，40.2%的學(xué)生通過(guò)書(shū)籍資料來(lái)了解傳統文化。社會(huì )上多鼓勵有關(guān)于傳統文化的電視節目或是電影的發(fā)行，同時(shí)要保證高質(zhì)量的節目使得學(xué)生接受更多更準確的傳統知識和傳統文化。同時(shí)書(shū)籍方面，正規整個(gè)出版市場(chǎng)，抵制盜版低質(zhì)量的書(shū)籍，確保學(xué)生能讀到正版的相關(guān)書(shū)籍，在書(shū)香中學(xué)習和領(lǐng)悟傳統文化。政府可以利用多個(gè)契機進(jìn)行傳統文化的宣傳，多走進(jìn)大學(xué)校園進(jìn)行相關(guān)的活動(dòng)。
第二，學(xué)校從各方面進(jìn)行有效的傳統文化教育。問(wèn)卷顯示46.1%的學(xué)生通過(guò)學(xué)校教育來(lái)了解中國傳統文化，可見(jiàn)學(xué)校教育在大學(xué)生傳承傳統文化中起著(zhù)重要作用。
�。�1）教師可以將中國傳統文化與日常教學(xué)相結合，進(jìn)行教學(xué)的創(chuàng )新。學(xué)校教育中最重要的就是教學(xué)活動(dòng)，如果將傳統文化與教學(xué)活動(dòng)緊密結合，不僅可以使學(xué)生學(xué)到自己的專(zhuān)業(yè)知識，也能在潛移默化中了解和學(xué)習中國的傳統文化。傳統文化博大精深，包含著(zhù)哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、建筑等方方面面，與教學(xué)內容有著(zhù)眾多顯性或者隱性的聯(lián)系。每個(gè)專(zhuān)業(yè)的教師應仔細思考自己的課程與中國傳統文化的關(guān)聯(lián)，尋找兩者的結合點(diǎn)，盡量將所教內容相關(guān)聯(lián)的中國傳統文化一起傳授給學(xué)生。同時(shí)這種將教學(xué)內容與傳統文化結合，將專(zhuān)業(yè)知識與傳統文化結合的新方式，可能會(huì )容易激發(fā)學(xué)生對于傳統文化的興趣，促使其對傳統文化進(jìn)行更多主動(dòng)的了解和學(xué)習。
�。�2）學(xué)�？梢蚤_(kāi)設中國傳統文化的必修課或者選修課。隨著(zhù)社會(huì )以及政府對于中國傳統文化的重視，有條件的學(xué)�？梢蚤_(kāi)設中國傳統文化的必修課和選修課。將傳統文化作為一門(mén)單獨的課程，可以系統地向學(xué)生講述中國傳統文化的歷史、發(fā)展以及各種表現，學(xué)生對于中國傳統文化的了解不再是星星點(diǎn)點(diǎn)，不再是各種片段，而是完整的知識體系。學(xué)校根據各專(zhuān)業(yè)的需要和培養目標，可以將中國傳統文化課程作為必修課或者選修課。尤其對于理科類(lèi)的學(xué)生可以作為必修課，來(lái)彌補其對于傳統文化知識的缺乏。不管在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，還是在單獨的傳統文化課程教學(xué)中，教師要引導學(xué)生要科學(xué)對待中國傳統文化，理智對待中國傳統文化與其他外來(lái)文化的關(guān)系。
�。�3）學(xué)�？梢越M織相關(guān)的文化活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)宣傳中國傳統文化。除了課堂上傳授傳統文化，學(xué)�？梢远嘟M織各種相關(guān)的課外活動(dòng)。除學(xué)校組織的活動(dòng)外，各學(xué)院可以根據自己學(xué)院的特點(diǎn)組織更有特色的文化活動(dòng)。學(xué)校還可以經(jīng)常邀請專(zhuān)家來(lái)校進(jìn)行相關(guān)的講座，滿(mǎn)足學(xué)生對于中國傳統文化的知識需求。同時(shí)學(xué)校還可以利用校園文化，將教室、宿舍、宣傳欄、電子屏幕等充分利用，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)傳統文化的良好氛圍。
第三，學(xué)生自身要加強民族意識，樹(shù)立傳承中國傳統文化的決心。
�。�1）學(xué)生要培養自己對于傳統文化的興趣，努力學(xué)習傳統文化的知識，主動(dòng)擔負起傳承傳統文化的重任。學(xué)生要對傳統文化形成正確的認識，繼承和發(fā)揚中國傳統文化對于中國發(fā)展起著(zhù)重要的作用，中國傳統文化凝聚著(zhù)幾千年來(lái)中國人民的智慧，也是中華民族團結在一起的重要紐帶。學(xué)生要糾正自己對于傳統文化的錯誤認識，在學(xué)習傳統文化的過(guò)程中去主動(dòng)發(fā)揚，主動(dòng)承擔傳承的重任。
�。�2）學(xué)生要正確對待外來(lái)文化。在各種外國文化不斷進(jìn)入中國后，很多大學(xué)生盲目地崇尚外國文化，輕視中國傳統文化。尤其，近年來(lái)韓劇、美劇、泰劇、日劇大量引進(jìn)了中國市場(chǎng)，對于大學(xué)生的影響很大，在缺乏正確引導的情況下，很多大學(xué)生認為中國傳統文化早已過(guò)時(shí)，已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展，將外來(lái)文化作為自己最?lèi)?ài)的文化。大學(xué)生要樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)，去看待外來(lái)文化和中國傳統文化的關(guān)系，以理智的心態(tài)去對待外來(lái)文化，真正將中國傳統文化作為自己的民族文化區發(fā)揚光大，而不是以外來(lái)文化為榮。
第四，社會(huì )、家庭、學(xué)校應該互相協(xié)調，共同致力于大學(xué)生傳承中國傳統文化的事業(yè)。家庭因素在學(xué)生了解傳統文化中的影響是潛移默化的。父母要有意識地培養孩子對于中國傳統文化的興趣和熱愛(ài)，鼓勵孩子學(xué)習傳統文化的行為。社會(huì )及政府要重視對家庭、社區進(jìn)行傳統文化的宣傳，增強家庭學(xué)習傳統文化的意識，幫助父母提高自身的傳統文化素養，從而在生活中再次影響孩子。同樣，學(xué)校也可以利用與家長(cháng)的交流機會(huì )，加強家長(cháng)對于孩子學(xué)習中國傳統文化的重視。在社會(huì )、家庭、學(xué)校的共同影響下，學(xué)生可以更深切地感受到中國傳統文化的魅力。
中國傳統文化，作為中華民族的智慧結晶，需要大學(xué)生去繼承和發(fā)揚，在社會(huì )、家庭、學(xué)校的支持下，大學(xué)生要主動(dòng)擔負起傳承中國傳統文化的重任，同時(shí)在傳承傳統文化的過(guò)程中提升自己的思想道德素養，促進(jìn)自身的完善和發(fā)展。
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學(xué)生調查報告 篇3
[摘要]目前90后大學(xué)生作為各大高校的學(xué)生主體，已經(jīng)成為高校工作者不可忽視的一個(gè)群體，本文采用自編的《大學(xué)生人際關(guān)系基本狀況調查問(wèn)卷》和《人際交往能力評估問(wèn)卷》(中文版)對三江學(xué)院部分90后學(xué)生的人際交往現狀進(jìn)行了調查，對90后大學(xué)生的人際交往能力進(jìn)行了探討，以便高校教育工作者更多的了解和關(guān)注他們的心理和行為變化，有針對性的培養學(xué)生的人際交往能力，為早日適應社會(huì )打下良好的基礎。
[關(guān)鍵詞]90后大學(xué)生;人際交往;調查
人際交往是指人與人之間為了滿(mǎn)足各種需要而進(jìn)行的思想、情感、行為等方面的交流。馬克思在曾提出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現實(shí)性上，它是一切社會(huì )關(guān)系的總和，因此，社會(huì )關(guān)系構成了人的本質(zhì)�！贝髮W(xué)生作為大學(xué)校園中典型的社會(huì )角色，自進(jìn)入學(xué)校的那一刻起就決定了其交往的需要，良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。目前，90后大學(xué)生已成為大學(xué)校園的主體，這部分學(xué)生大多是獨生子女，自我意識強，并擁有較好的物質(zhì)條件，同時(shí)，90后作為當代社會(huì )的特殊群體，有著(zhù)不同于其他年代人的特點(diǎn)，有著(zhù)自己的人際交往的獨特方式。
一、研究對象與方法
(一)研究對象
隨機抽取三江學(xué)院1990年后出生(大一、大二年級)大學(xué)生500人作為調查對象，其中涉及文新院、外國語(yǔ)學(xué)院、電子信息工程學(xué)院、建筑學(xué)院等學(xué)院相關(guān)專(zhuān)業(yè)，共發(fā)放問(wèn)卷500份，回收有效問(wèn)卷486份，有效回收率為97.2%，符合統計要求。在486份有效問(wèn)卷中，大一學(xué)生368人，占76%，大二學(xué)生為118人，占24%;男生268人，占55.1%，女生218人，占44.9%;理工科學(xué)生255人，占52%，文科學(xué)生231人，占47.6%。
(二)調查方法
采用自行設計的調查問(wèn)卷以及美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校心理學(xué)家編制的《人際交往能力問(wèn)卷》(中文版)兩個(gè)問(wèn)卷進(jìn)行人際交往能力現狀調查，同時(shí)通過(guò)各種形式的座談會(huì )、大學(xué)生心理健康課程的講授、討論會(huì )和個(gè)體分析，對在校90后大學(xué)生人際交往的情況進(jìn)行了解。自編問(wèn)卷包括學(xué)院、專(zhuān)業(yè)、性別、年級、生源地、家庭經(jīng)濟情況、是否擔任學(xué)生干部等基本信息，問(wèn)卷從家庭教養、交往范圍、網(wǎng)絡(luò )交往狀況、交往態(tài)度和原則、交往內容、交往方式、交往動(dòng)機、交往認知和交往沖突及處理情況等9個(gè)維度;《人際交往能力問(wèn)卷》包括主動(dòng)交往、適當拒絕、自我表露、沖突管理與情感支持5個(gè)維度，從而剖析良好人際交往中的障礙性因素，力求探尋改善90后大學(xué)生人際交往的對策措施。
二、90后大學(xué)生人際交往現狀描述
綜合問(wèn)卷調查和個(gè)別訪(fǎng)談的結果顯示，大學(xué)生精力充沛、思維活躍、興趣廣泛，內心有交友渴望，普遍比較重視在校期間同學(xué)人際關(guān)系，并希望能結識志同道合的朋友，融入集體生活。調查顯示，大部分的90后學(xué)生在人際交往過(guò)程中能夠聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。其中，有131人在交往中會(huì )堅持自己的觀(guān)點(diǎn)，絕不讓步，占調查人數的27%，298人在交往中能聽(tīng)取別人的意見(jiàn)并考慮對方的意見(jiàn)是否合理，占調查人數的61%，還有57人表示會(huì )直接接受對方的觀(guān)點(diǎn)，占調查人數的12%�？梢�(jiàn)，大部分的90后學(xué)生對人際交往的態(tài)度比較理性，但是由于90后的大學(xué)生大都是獨生子女，很多學(xué)生從小就形成了以自我為中心的人生觀(guān)，忽視他人和集體，不能或者不愿深入的了解他人，關(guān)心他人，幫助他人。
在交往范圍和方式上，調查顯示，90后大學(xué)生結交朋友的最主要的渠道是宿舍與班級，所占比例是59%，其次，社會(huì )實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò )、社團活動(dòng)也是大學(xué)生人際交往的很重要的渠道。在宿舍人際關(guān)系上，對自己所處的宿舍關(guān)系氛圍評價(jià)“融洽和睦”的占33.8%，“較融洽”的占55.2%，可見(jiàn)大部分宿舍成員之間的關(guān)系比較密切，氣氛友好、融洽，而還有7%的學(xué)生表示宿舍關(guān)系“沉悶冷漠”，宿舍成員之間關(guān)系不太緊密，成員之間互不關(guān)心，但這些宿舍并沒(méi)有太大的矛盾和沖突，另有4%的學(xué)生選擇宿舍關(guān)系“較為緊張”;在班級人際方面，調查顯示，90后大學(xué)生對集體活動(dòng)的態(tài)度是有35%的學(xué)生表示“很熱心”，在集體中，能積極投入、熱心為班集體服務(wù)，這類(lèi)學(xué)生多為學(xué)生干部或者班級干部;55%的學(xué)生表示“比較熱心”，可見(jiàn)大部分學(xué)生還是比較愿意積極地參與集體活動(dòng)，另有10%的學(xué)生表示“不太熱心”于大學(xué)的集體活動(dòng)，部分學(xué)生埋怨集體活動(dòng)太多，安排不合理。
在交往方式上，除了與班級、宿舍及其他一般交往對象進(jìn)行面對面的交往、交流外，在調查的學(xué)生當中，68%的學(xué)生表示更習慣通過(guò)手機平臺進(jìn)行人際間的交流和溝通，同時(shí)，在對學(xué)生的訪(fǎng)談中，也有不少學(xué)生表示信息化的網(wǎng)絡(luò )平臺對大學(xué)生人際交往也會(huì )產(chǎn)生一些不良影響�？梢�(jiàn)90后的大學(xué)生交往方式日漸多樣化，網(wǎng)絡(luò )作為一個(gè)便捷的交往工具，給學(xué)生們提供了多種交往方式，但同時(shí)，多樣化的交往方式也會(huì )給一些學(xué)生帶來(lái)一定的無(wú)所適從感。
在交往的主動(dòng)性方面，有36%的學(xué)生表示愿意和陌生人主動(dòng)聊天，在這部分學(xué)生中，男生所占比例為77%，可見(jiàn)男生較女生在交往中更為主動(dòng)，女生相對較為內斂，只有少部分女生愿意主動(dòng)與陌生人聊天。而在愿意與陌生人聊天的大學(xué)生當中，采取小心謹慎態(tài)度的占75%，說(shuō)明大部分的大學(xué)生對人際交往的安全有所防范，只有7.9%的學(xué)生表示會(huì )對陌生人坦誠相待，另有19%的大學(xué)生表示不會(huì )于陌生人接觸，對于這部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的人際交往范圍應該相對狹窄。
《人際交往能力問(wèn)卷》調查結果顯示，高分百分比為50.88%，中等百分比為24.96%，低分百分比為19.16%，其中，在“適當拒絕”維度，90后大學(xué)生的得分表現與大學(xué)生人際交往能力的總體狀況較為詳盡，高分群體百分比多于常模，但低分群體百分比較常模多出更多，低分群體的大學(xué)生在人際交往過(guò)程中不能合理恰當的表達拒絕，而多采取回避或退讓的方式解決問(wèn)題，不善于或者不愿意表達自己的不滿(mǎn)情緒和想法;在“自我表露”方面，獲得高分的學(xué)生占總人數的15.54%，略高于常模，獲得低分的學(xué)生占總數的27.05%，近似于總體情況的低分百分比。表明90后大學(xué)生在人際交往的過(guò)程中，不能很好地與他人分享自己的情感和隱私，交流層面還處在較淺顯的層面，不能深入的進(jìn)行交流，交流的內容與范圍有限;在“沖突管理”上，高分群體的百分比高出常模很多，低分群體略高于常模，顯示90后大學(xué)生在沖突管理方面表現良好，能夠在人際交往發(fā)生矛盾時(shí)，采取較為積極的應對方式，合理有效的解決人際沖突;90后大學(xué)生在“情感支持”維度方面的得分是五個(gè)維度中得分最低的，說(shuō)明這些學(xué)生在“人際情感”方面的能力最為欠缺。
附 大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)調查問(wèn)卷
不記名調查 性別：男 女 現在( 是 否 )有男/女朋友
1、你是()學(xué)生。
A、大一 B、大二 C、大三 D、大四
2、你有過(guò)()戀愛(ài)經(jīng)歷。
A、沒(méi)有 B、一次 C、2到3次 D、三次以上
3、你的初戀是()年級。
A、初中或以下 B、高中 C、大一 D、大二 E、大三或大四
4、你最長(cháng)的一次戀情維持的時(shí)間是()
A、3個(gè)月以下 B、3個(gè)月到半年 C、半年到1年半 D、一年半以上
5、你們每一個(gè)月花費在戀愛(ài)當中的經(jīng)費是()
A、100元以下 B、100到300之間 C、300元至600 D、沒(méi)統計過(guò)
6、在公眾場(chǎng)合，做的最出格的事情是()
A、拉手 B、擁抱 C、kiss D、其他
7、你們有為自己的戀愛(ài)的長(cháng)遠打算是()
A、沒(méi)有打算 B、
8、你的戀人要求你發(fā)生性行為的次數()
A、從來(lái)沒(méi)有 B、一次 C、5次以?xún)?D、記不清了
9、你們的戀愛(ài)與學(xué)習的關(guān)系是()
A、愛(ài)情至上 B 、學(xué)習為主，戀愛(ài)為輔 C、戀愛(ài)為主，學(xué)習為輔 D、隨意
10、在戀愛(ài)過(guò)程中，消費是誰(shuí)承擔()
A、主要是男方 B、主要是女方 C、一半一半 D、沒(méi)留意
11、你經(jīng)費的來(lái)源是()
A、父母 B、兼職 C、其他
12、你擇偶的標準是()
A、外貌 B、能力 C、金錢(qián) D、感覺(jué) E、其他
13、您現在的戀愛(ài)狀況是 ()
A、正在熱戀中 B、不準備在大學(xué)階段談戀 C、曾經(jīng)有過(guò)戀愛(ài)的經(jīng)歷 D、處于觀(guān)望
14、您覺(jué)得戀愛(ài)會(huì )或者已經(jīng)對你的學(xué)習和生活造成了怎樣的不良影響
A、和朋友變的疏遠 B、浪費了很多時(shí)間 C、增加了消費開(kāi)支 D、失去了很多自由 E、其他
15、很多大學(xué)生在即將畢業(yè)的時(shí)候都選擇的分手，就你了解和認識，通常是什么原因?
A客觀(guān)因素，工作分隔兩地
B主觀(guān)因素，發(fā)展方向不同(如，一個(gè)考研，一個(gè)工作)
C個(gè)人因素，其實(shí)壓根就沒(méi)想過(guò)要長(cháng)久，不過(guò)是玩玩罷了
D其他____________________________________________
16、關(guān)于畢業(yè)后城市的去向，雙方是否愿意為對方妥協(xié)?
A、是的，我愿意跟對方一起去她/他的家鄉繼續生活
B、是的，對方愿意跟隨我回到我的家鄉
C、是的，我們決定留在韶關(guān)(非本地人)或去其他城市共同奮斗!
D、是我們努力過(guò)，但發(fā)現太不現實(shí)。我們選擇異地戀
E、各走各路，畢業(yè)那天一起失戀
在戀愛(ài)過(guò)程中，你遇到的問(wèn)題是?(請大家談?wù)勛约旱目捶?
學(xué)生調查報告 篇4
法律意識作為社會(huì )意識的一種特殊形式，是指人們在一定的歷史條件下，對現行法律和法律現象的感知、理解、心理體驗和價(jià)值評價(jià)等各種意識現象的總稱(chēng)。它包括人們對法的本質(zhì)和功能的看法、對現行法律的要求和態(tài)度、對法律適用的評價(jià)、對各種法律行為的理解、對自己權利義務(wù)的認識等等，是法律觀(guān)點(diǎn)和法律觀(guān)念的總稱(chēng)。它包括法律認知、法律情感與意志、法律價(jià)值觀(guān)三大部分。法律認知是人們關(guān)于社會(huì )法律現象科學(xué)認識活動(dòng)的結果，它是人們關(guān)于法的一般理論和法律發(fā)生、發(fā)展的歷史及其規律，以及一個(gè)國家和地區現行法律的內容和特點(diǎn)等方面的知識的總和。法律情感是指社會(huì )主體對法現象的主觀(guān)心理態(tài)度或心理反應，是社會(huì )主體主張權利，為權利和法律而斗爭的內在心理動(dòng)力，是一個(gè)民族最為寶貴的精神財富。法律意志是社會(huì )主體為維護法律的尊嚴，勇于同違法犯罪行為斗爭的主觀(guān)心理基礎，表現為主體在任何情況下都不畏誘惑和脅迫的堅強的守法精神和護法品格。法律價(jià)值觀(guān)，包括法律評價(jià)、法律理想和對法律價(jià)值(如公平、正義、自由等)的理解與接受，它是可能對立法、政策適用和司法判決等行為產(chǎn)生影響的超法律因素。它們是一些觀(guān)念或普遍原則，體現對事物之價(jià)值可追求的理想性等進(jìn)行的判斷。
據此，我們可以將大學(xué)生法律意識表述為：大學(xué)生群體對法、法律或其現象的反應形式，即心理、知識、觀(guān)點(diǎn)和思想，包括對法律的情感、認知、評價(jià)和信仰等的內心體驗。中國當代大學(xué)生是國家未來(lái)的棟梁，他們的法律意識如何對建設社會(huì )主義法制國家的進(jìn)程有很大影響。所以，很有必要對這一群體的法律意識給以關(guān)注。
一、當前大學(xué)生法律意識現狀調查分析
公民法律意識的高低,是衡量一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì )文明程度的標準之一。大學(xué)生法律意識是我國社會(huì )主義法律意識的重要組成部分，我國高校大學(xué)生法律意識如何,將直接影響當前和未來(lái)一個(gè)階段我們的法制建設,影響整個(gè)社會(huì )的協(xié)調發(fā)展。中國當代大學(xué)生的法律意識已有了很大程度的覺(jué)醒和增強，但大多僅僅停留在感性認識水平上，在不同大學(xué)生當中法律意識水平參差不齊。從大學(xué)生的行為表現來(lái)看，也是如此。一方面，大學(xué)生拿起法律武器維護自身合法權益的事例層出不窮。另一方面，大學(xué)生違法犯罪的事例也不鮮見(jiàn)，如盜竊、搶劫甚至賣(mài)淫、殺人等犯罪行為，以及打架斗毆、毀壞公物、剽竊他人學(xué)術(shù)成果、隨意撕毀就業(yè)合同等違法行為時(shí)有發(fā)生。而相當一部分大學(xué)生法律意識淡薄，缺乏必要的自我保護意識，致使自己的切身利益受到侵犯和損害。
根據對大學(xué)生的法律意識現狀的調查，我們發(fā)現有以下四個(gè)方面的問(wèn)題：第一，當代大學(xué)生的社會(huì )責任感和法制意識比較薄弱。一直以來(lái)，學(xué)校的教育對于涉及法律方面的知識較少，再加上自身對法律意識的求知欲不高，使得法制意識不能在人們的心中成形，大都只是泛泛而談。第二，更加注重實(shí)現自我價(jià)值，主動(dòng)法律意識明顯缺乏，由于傳統法律意識的思維慣性，也由于教育與宣傳輿論的局限，大學(xué)生的法律意識處于一種被動(dòng)的守法狀態(tài)，認為守法就是遵守刑法。第三，功于知法、懂法，淡于守法、用法。當自己的合法權益受到侵害時(shí)，不能積極主動(dòng)地利用法律武器維護自己的正當權益，而是以消極的態(tài)度對待法律，甚至會(huì )采用報復的手段來(lái)討回“公道”，導致了違法犯罪的可能性。上述情況表明，由于受社會(huì )負面文化和學(xué)生自身道德以及心理成熟程度的影響，當代大學(xué)生的法律意識還沒(méi)有達到應有的高度。面對這種情況，對大學(xué)生加大法制教育的力度、進(jìn)一步增強他們的法律意識、提高他們的法律素養，勢在必行。
二、大學(xué)生法律意識的培養對策
大學(xué)生是我們國家和社會(huì )的棟梁，是民族復興的希望，為了培養和加強大學(xué)生的法律意識，我們提出以下幾點(diǎn)：
(一)健全法律運行機制，加強道德規范建設，創(chuàng )造有利于培養大學(xué)生現代法律意識的法治環(huán)境和輿論環(huán)境。
大學(xué)生思想開(kāi)放，時(shí)代感強，主觀(guān)上期望法治，關(guān)心國家法制建設，但世界觀(guān)還未完全成熟，易受外界環(huán)境影響，因此，立法、執法、司法部門(mén)做到立法的民主化、科學(xué)化，執法的程序化，守法的自覺(jué)化;大眾傳播媒體和各種社會(huì )力量應利用普法、守法、執法和監督法律實(shí)施的模范人物和典型事跡，進(jìn)行生動(dòng)的法制宣傳，創(chuàng )造一個(gè)良好的法治環(huán)境和輿論環(huán)境，對于培養大學(xué)生現代法律意識具有十分重要的作用。
(二)深化大學(xué)“法律基礎”課的教學(xué)改革，開(kāi)展校園法制文化活動(dòng)，以適應素質(zhì)教育對大學(xué)生法律意識培養的要求。
大學(xué)“法律基礎”課應改為法理學(xué)課，或者至少從內容上突出對法治的基本理論、現代法的基本觀(guān)念和法律的基本精神的介紹。同時(shí)，應當積極拓展法學(xué)選修課的開(kāi)設門(mén)類(lèi)和開(kāi)設范圍，以滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的學(xué)習興趣和需求，使學(xué)生從理性的層面對整個(gè)法治、法律及各部門(mén)法的基本價(jià)值理念和精神追求有一個(gè)宏觀(guān)把握，從而逐步培養出適應現代素質(zhì)教育要求的具有較高的法律意識的大學(xué)生。
(三)齊抓共管，著(zhù)力構建高校、家庭、社會(huì )“三位一體”的大學(xué)生法制教育網(wǎng)絡(luò )。
增強當代大學(xué)生的法律意識，提升他(她)們的法律素養，不僅僅是學(xué)校的責任，而是涉及家庭、社區以及整個(gè)社會(huì )的各個(gè)層面的系統工程。因此，需要全體社會(huì )共同關(guān)注，需要各個(gè)環(huán)節緊密配合。首先，作為大學(xué)生法制教育主陣地的學(xué)校，必須實(shí)施依法治校，保證良好的校園生活環(huán)境，切實(shí)抵制社會(huì )不良文化的進(jìn)入;其次，家長(cháng)要注重對自己孩子的了解，配合學(xué)校教育，并且注重給孩子良好的'熏陶;司法機關(guān)也應該有重點(diǎn)地與大學(xué)定期聯(lián)系，加強校內的司法宣傳教育;政府職能部門(mén)則應力所能及地為大學(xué)排憂(yōu)解難，要切實(shí)采取可行的措施，優(yōu)化社會(huì )大環(huán)境以及校園環(huán)境。
學(xué)生調查報告 篇5
一、調研的目的：學(xué)習是一種有目的、有計劃、有系統的掌握知識技能和行為規范的活動(dòng)。而健康的學(xué)習行為習慣，就是圍繞學(xué)習這個(gè)中心，學(xué)生所反映出的相應的行為習慣，它是一種比較鞏固的動(dòng)力系統與維持系統，事實(shí)證明，健康的學(xué)習行為習慣，是學(xué)習活動(dòng)順利進(jìn)行的保證，形成健康的學(xué)習行為習慣會(huì )使人終身受益。著(zhù)名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“中小學(xué)的根本任務(wù)就是培養學(xué)生的習慣”。作為實(shí)施健康教育的實(shí)施者——教師，重要任務(wù)之一是要培養學(xué)生健康的學(xué)習行為習慣，抑制不良的學(xué)習行為習慣。為了進(jìn)一步了解小學(xué)生的學(xué)習行為習慣的情況，掌握其學(xué)習規律，以便更有效地培養學(xué)生健康的學(xué)習行為習慣，設計并進(jìn)行這項調查。
二、調查的對象與方法我們以中文班的學(xué)生為對象，接受調查問(wèn)卷的學(xué)生達200多名。具有一定的代表性。
三、調查結果及分析
1、學(xué)生課前準備的習慣從上調查顯示，約占94%的學(xué)生一聽(tīng)到上課鈴響了以后，都能停止戶(hù)外活動(dòng)，迅速進(jìn)教室。但進(jìn)教室后講話(huà)的學(xué)生所占的比例約占36%左右之多。上課用的學(xué)習用品能每天帶齊的還不到總人數的70%。究其原因，學(xué)生書(shū)包沉重，為減輕負擔，每天只攜帶課表上安排課程的學(xué)習用品，有時(shí)臨時(shí)調課，便顯得慌亂；有的則由于自理能力差，沒(méi)有自覺(jué)整理書(shū)包的習慣。書(shū)本、文具盒隨意亂放的現象或還在課桌里的約占14%左右。做好課前準備是學(xué)生上好課的基本前提，它有利于穩定學(xué)生的學(xué)習情緒，保證上課的質(zhì)量。這一方面學(xué)校已按行為規范的要求、標準進(jìn)行了訓練，但檢查考核評比工作未能深入持久真正落實(shí)，出現了抓一抓，緊一緊，放一放，松一松的現象，或還沒(méi)有引起各任課老師的足夠重視。在貌似平靜的環(huán)境中存在的問(wèn)題值得引起重視。
2、學(xué)生上課聽(tīng)講、思考的習慣從上表顯示，能真正做到上課從不做小動(dòng)作、注意專(zhuān)心聽(tīng)講的學(xué)生比例不高，其比例還不到20%，集中注意力專(zhuān)心聽(tīng)講，要求學(xué)生上課時(shí)眼睛注視老師，根據老師的要求注視黑板或看課本，不講廢話(huà)，不做小動(dòng)作。學(xué)生的聽(tīng)課行為往往受學(xué)習情緒影響和教師授課質(zhì)量、組織教學(xué)的能力所影響。學(xué)生感興趣的課，開(kāi)小差做小動(dòng)作的現象相對較少，反之則多。另外，學(xué)習環(huán)境干擾等因素，也會(huì )干擾學(xué)生聽(tīng)課的注意力。上課聽(tīng)講時(shí)能積極思考、愛(ài)動(dòng)腦筋近占26%。從低年級到高年級，愛(ài)動(dòng)腦筋學(xué)生數的百分比四、五年級較高，說(shuō)明這個(gè)年級的學(xué)生求知欲望和獨立思考的能力較強。遇到疑難的問(wèn)題時(shí)，大多數學(xué)生能主動(dòng)請老師、同學(xué)，約占61%，但上課時(shí)不動(dòng)腦筋，有疑問(wèn)時(shí)不敢發(fā)問(wèn)的學(xué)生也不在少數。甚至有4~6%的學(xué)生學(xué)習敷衍，有疑惑也得過(guò)且過(guò)，不求甚解。在這里也反映學(xué)習能力的問(wèn)題。學(xué)生學(xué)習過(guò)程應是不斷地生疑（發(fā)現問(wèn)題）、質(zhì)疑（提出問(wèn)題）和解疑（解決問(wèn)題）的過(guò)程。沒(méi)有熱愛(ài)學(xué)習，勤學(xué)苦練、善于思考的精神是不可能牢固地掌握知識的，因此，不斷引發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)，善于思考的習慣是老師義不容辭的責任。
3、學(xué)生閱讀習慣從表中顯示得到，絕大多數學(xué)生（88%）能坐直身子，雙手執書(shū)，他們的讀書(shū)姿勢是正確的。良好的讀書(shū)姿勢有益于學(xué)生的健康與正常視力。學(xué)生中能經(jīng)常自覺(jué)閱讀課外書(shū)的情況并不令人滿(mǎn)意。六年級閱讀情況則處于低谷，僅為31%。課外閱讀能增長(cháng)知識，開(kāi)闊視野，多讀好書(shū)有益于學(xué)生的健康成長(cháng)，但由于畢業(yè)班學(xué)業(yè)的負擔，沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間，使學(xué)生對課外閱讀未引起足夠重視。各年級勤做筆記或圈劃情況較好（63%）。需進(jìn)一步發(fā)揚。
學(xué)生調查報告 篇6
摘要：通過(guò)對湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院大學(xué)生消費觀(guān)調查問(wèn)卷資料的統計分析，并針對問(wèn)題和產(chǎn)生原因提出了針對性的建議，以促使民辦高校大學(xué)生樹(shù)立正確的消費觀(guān)，向健康、和諧、有序的方向發(fā)展。
關(guān)鍵詞：民辦高校大學(xué)生;消費觀(guān);理性消費
在當前社會(huì )經(jīng)濟飛速發(fā)展的狀態(tài)下，人們的生活水平日益提高，民辦高校大學(xué)生群體的消費觀(guān)也引起了越來(lái)越多人的關(guān)注，這是一個(gè)矛盾的群體。大學(xué)生年齡較輕，有著(zhù)與社會(huì )其他消費群體不同的消費行為;民辦高校大學(xué)生一方面消費需求較高，另一方面未獨立的經(jīng)濟又制約著(zhù)他們的消費。為了解當前民辦高校大學(xué)生在消費觀(guān)、消費與閑暇方式、理財等方面的現狀，我們以湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院為例，成立課題組對民辦高校大學(xué)生消費觀(guān)進(jìn)行了調查。
一、民辦高校大學(xué)生消費觀(guān)調查情況分析
1、理性消費是主導
2、兩極分化明顯，消費方式呈多樣化
3、理財意識淡薄
4、金錢(qián)、消費觀(guān)健康合理
5、經(jīng)濟獨立意識較弱
二、民辦高校大學(xué)生消費觀(guān)的建議
針對以上的調查分析及我院學(xué)生的消費情況，對我院大學(xué)生的消費觀(guān)提出以下幾條建議，僅供各民辦高校在樹(shù)立正確大學(xué)生消費觀(guān)方面的參考。
1、加強消費觀(guān)教育
亞里士多德曾指出：一個(gè)人如果沒(méi)有受到很好的教育就會(huì )成為浪費的。因此，各民辦高校要加強在大學(xué)生中進(jìn)行儉而有度,合理消費的教育，引導大學(xué)生在消費時(shí)要獨立判斷，不要盲目攀比高消費，特別是要注意減少隨意性消費，真正做到理性消費。教育大學(xué)生明確自己的首要任務(wù)是學(xué)習，明確學(xué)習消費是主導，生活消費是保障，娛樂(lè )消費是補充。反對享樂(lè )主義的消費方式，培養和樹(shù)立理性消費的觀(guān)念。加強消費觀(guān)教育的形式可以靈活多樣，引導學(xué)生理性消費，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)、合理的消費觀(guān)。
2、樹(shù)立量力消費的觀(guān)念
學(xué)生個(gè)人消費作為一種經(jīng)濟行為，首先它是受個(gè)人和家庭的經(jīng)濟基礎制約的，所以古人告誡我們消費要量入為出，量力而行。民辦高校大學(xué)生在校學(xué)習和生活，沒(méi)有固定的收入來(lái)源，依靠父母和家庭維持消費，雖然個(gè)別學(xué)生家庭條件較好，但也應該樹(shù)立量力消費的觀(guān)念。要體諒父母掙錢(qián)的艱辛，珍惜父母提供的每一分支持和幫助，養成勤儉節約、艱苦樸素的作風(fēng)，反對超前消費和高消費，慎行借錢(qián)消費。因此，要求民辦高校大學(xué)生，樹(shù)立量力消費的觀(guān)念。
3、加強理財常識的傳授
民辦高校大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性的進(jìn)行消費，沒(méi)有理財的計劃。針對這種情況，民辦高校應當組織專(zhuān)門(mén)的主題班會(huì )、開(kāi)設相應的消費教育課程或消費知識講座，同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生社團的作用，成立相應的協(xié)會(huì )，開(kāi)展消費問(wèn)題調查、消費有獎問(wèn)答或知識競賽等。理財常識應包括經(jīng)濟金融常識及個(gè)人理財技能方式等，在開(kāi)設的相關(guān)課程里面，進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的講解，鼓勵大學(xué)生考理財規劃師證，并鼓勵大學(xué)生制訂個(gè)人理財計劃。民辦高校要教育學(xué)生按照理財計劃，定期盤(pán)點(diǎn)自己的消費，以求做到使自己消費全程基本平衡。
因此，民辦高校在教育方面應適當注意學(xué)生在個(gè)人消費觀(guān)念上是否存在誤區，并且給與及時(shí)的幫助和引導，以促使民辦高校大學(xué)生樹(shù)立正確的消費觀(guān)，向健康、和諧、有序的方向發(fā)展。
學(xué)生調查報告 篇7
調查背景:
當今世界時(shí)代的主題雖是和平與發(fā)展，但充滿(mǎn)著(zhù)更為激烈的新一輪的競爭。我國在挑戰中尋求發(fā)展的機遇，但可能受到外部敵對勢力的阻撓。加強黨的建設，尤其是培養年輕一代具有堅定政治信仰和現代知識的綜合型復合人才人，是強國富民的重要基石。 在中國的大學(xué)里，學(xué)生往往是只學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，并沒(méi)有更多地與社會(huì )接觸。而在國外，如美國，它們的學(xué)生同樣是采取休學(xué)分的制度，可是學(xué)校的政策放地更寬，學(xué)生可以在學(xué)習的同時(shí)，踏入社會(huì )，尋求工作。那樣學(xué)生可以及時(shí)到了解自己的不足，了解現在社會(huì )上所需要的什么樣的人才。對比之下，國外的大學(xué)生總體的競爭實(shí)力，就強于我國的大學(xué)生。
所以，我國大學(xué)生應該走出過(guò)去那種單一的成才道路，要走多元化的道路，成為綜合型復合人才，從而才能更好地適應社會(huì )的發(fā)展。新世紀面臨著(zhù)新機遇和新挑戰,國際國內形勢都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下,對人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國內或國際性、地區性的事件會(huì )不斷發(fā)生。這些可預見(jiàn)或難以預見(jiàn)的重大事件,無(wú)一不牽涉著(zhù)民族與國家的利益,大多包含著(zhù)愛(ài)國主義教育、國際主義教育素材。大學(xué)生是不斷成長(cháng)的一代知識新人,對國內外發(fā)生的重大事件一般具有較高的敏感度和關(guān)注度。
我國過(guò)去幾年的高等教育發(fā)展，其焦點(diǎn)是外延規模的擴大，很多事例十分刺激人們的視神經(jīng)，當外觀(guān)視覺(jué)上的吸引力降低時(shí)，所有問(wèn)題的焦點(diǎn)，現在轉移到了內部。中國高等教育將從數量時(shí)期全面進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量時(shí)期，將從注重外延發(fā)展到打造內涵實(shí)質(zhì)。育人的意義既廣大又深遠。高等學(xué)校是培養人才的重要基地，轉變教育思想，更新教育觀(guān)念，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是高教改革的中心工作，而加強高校德育工作，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，是進(jìn)行素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的前提和基礎。因此，必須站在歷史的高度，以戰略的眼光來(lái)認識加強高校德育工作。教育出了問(wèn)題，會(huì )在一代人甚至幾代人中產(chǎn)生惡果。事實(shí)上，我們的教育制度的確發(fā)生了一些帶有全局性的負面影響，我們的優(yōu)秀人才，正在為他們的優(yōu)秀付出代價(jià)；我們的社會(huì )，我們每個(gè)人，也將為此付出代價(jià)。解決教育問(wèn)題需要全社會(huì )的力量，需要每一個(gè)人都來(lái)關(guān)注。但近幾年的大學(xué)生表現出低素質(zhì).低能力??這種種的現象已使大學(xué)生在公眾心中的形象有所動(dòng)搖。
那么，大學(xué)三年，四年的生活到底給了我們這些當代大學(xué)生什么？是知識？品質(zhì)？能力？還是一無(wú)所得？
調查目的:
“作為新世紀的大學(xué)生，是我們最先觸碰到時(shí)代的前沿；也是我們，心跳和著(zhù)民族的脈搏；更是我們該去擔起建設有中國特色的社會(huì )主義、實(shí)現中華民族偉大復興的歷史使命�！�
大學(xué)生是社會(huì )的新鮮血液,大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,而學(xué)校是培養大學(xué)生的主要基地,所以大學(xué)生的校園生活在很大程度上影響著(zhù)大學(xué)生各方面能力的培養,為了更好的了解當代大學(xué)生的校園生活情況.
調查的結果:
在所調查的大學(xué)生里，有的是一年級新生，也有的高年級的學(xué)生，來(lái)自五湖四海。每人都有著(zhù)各自的夢(mèng)想，對未來(lái)的期待來(lái)到了大學(xué)！他們在沒(méi)上大學(xué)的時(shí)候，在高中甚至更早就設想著(zhù)自己的大學(xué)是什么樣的，大學(xué)的學(xué)活是怎樣的！但，他們一旦在大學(xué)里生活上一個(gè)月、一年、幾年，他們有的人就會(huì )失望的說(shuō)：“現在的大學(xué)生活和我當初所期待的完全不一樣，簡(jiǎn)直是天壤之別！”在我們所調查的人群中有大多數的大學(xué)生說(shuō)他們的現在的生活和高中時(shí)所期待的不一樣。有的抱怨說(shuō)學(xué)校環(huán)境不好，有的抱怨說(shuō)學(xué)校設施不全，有的抱怨說(shuō)學(xué)校師資水平不夠等等，表現出一系列的不滿(mǎn)，卻他們很少考慮自身的問(wèn)題。
在學(xué)習的過(guò)程中，他們遇到問(wèn)題或困難的話(huà)，很少去查閱資料，自己解決它們，更有甚者會(huì )置之不理。但還是有的學(xué)生會(huì )向講師或同學(xué)們咨詢(xún)，來(lái)解決。大學(xué)應該培養學(xué)生自學(xué)的能力，不能一遇到事就要尋求別人的幫助，應該學(xué)會(huì )獨立的生活、獨立的思考，做一個(gè)自強自立的人！
大學(xué)的校園生活可以說(shuō)是豐富多彩的，各式各樣的活動(dòng)，讓他們從中汲取著(zhù)不同的營(yíng)養，大學(xué)的生活已經(jīng)很接近社會(huì )了，被人們稱(chēng)為“小社會(huì )”。在這小社會(huì )里每個(gè)人都可以盡情的發(fā)揮，展示自己的才華與能力。同時(shí)，也可以鍛煉學(xué)生社會(huì )交往能力，處理突發(fā)事物的能力等等。有的學(xué)生都積極的參加學(xué)校里的活動(dòng)，都認為在活動(dòng)中，不僅能鍛煉自己的勇氣，還增加了自己的社會(huì )交往能力，交際圈也擴大了！但有近21%的學(xué)生卻對于這些活動(dòng)不予理會(huì )，認為這些都是些沒(méi)有意義的事，不如將這些時(shí)間用在其他的事情上，如上網(wǎng)、談對象等。
戀愛(ài)，在大學(xué)里是很常見(jiàn)的事，這時(shí)的青年不再像兒童那樣滿(mǎn)足于血緣帶來(lái)的親近，而有意識地結交一些個(gè)人密友。大學(xué)生正處在這個(gè)發(fā)展迅速的關(guān)口，有許多煩惱不能也不愿向長(cháng)輩傾訴。于是大多數人發(fā)現，如果沒(méi)有一個(gè)可互相吐露心聲的親密知己，日子將很難過(guò)。到了青年中、晚期，親密關(guān)系的需要進(jìn)一步發(fā)展，此時(shí)的朋友已不僅僅是傾訴對象。人格的交流，背景的融會(huì )，這些對青年的交友影響都很大。進(jìn)入大學(xué)校園，對大多數人來(lái)說(shuō)意味著(zhù)脫離以前的群體進(jìn)入新環(huán)境。青年必須重新建立各種關(guān)系。煩惱、寂寞、通過(guò)交流完善自我等等多重目的使青年對親密關(guān)系的需求空前強烈。親密關(guān)系發(fā)展的頂點(diǎn)就是愛(ài)情。除了父母，青年恐怕不會(huì )承認有比戀人更親密的人，而且戀人間的親密在某些方面是父母子女間關(guān)系所比不上的。因此，對親密關(guān)系的追求把孤獨的大學(xué)生引向戀愛(ài)是極其自然的事。調查中有的學(xué)生認為戀愛(ài)在大學(xué)的校園生活里占有重要的地位，讓不少大學(xué)生走進(jìn)戀愛(ài)的大河。但也有部分人反映說(shuō)，是“隨風(fēng)”走的，看見(jiàn)別人搞對象，自己也想搞一個(gè)，滿(mǎn)足自己的虛榮心。
不同于緊張的高中生活，大學(xué)的生活是十分寬松的、自由的，很多時(shí)間成了學(xué)生的課余時(shí)間，他們對于這些時(shí)間，有不同利用方式。有的學(xué)生選擇去做家教或兼職，這樣不僅可以減小家庭的負擔，還可以增加自己的工作經(jīng)驗和生活閱歷；有的學(xué)生選擇上網(wǎng)(玩游戲、聊天等)，他們一旦閑下來(lái)，就覺(jué)得生活很空虛沒(méi)意思；還有的學(xué)生選擇學(xué)習，他們解釋說(shuō)：“一切都是虛的，只有自己學(xué)到了真本事，那才是真的！”當然還部分人會(huì )選擇做些其他的事情來(lái)打發(fā)這些課余時(shí)間�？傊�，不管怎么利用這些時(shí)間，只要在不影響學(xué)習的情況下，過(guò)的充實(shí)，那么你就做的就很成功。
專(zhuān)家建議,大學(xué)生的職業(yè)生涯規劃應該在入學(xué)時(shí)開(kāi)始,大學(xué)生從大一起就應該思考個(gè)人所學(xué)專(zhuān)業(yè)未來(lái)的發(fā)展,需要掌握哪些知識和能力,掌握這門(mén)知識,能到哪些行業(yè)和企業(yè)去,自己是否喜歡未來(lái)的這個(gè)職業(yè),而不是簡(jiǎn)單地根據教學(xué)安排和教材開(kāi)始自己的大學(xué)學(xué)習和生活。在所調查的人群中有的學(xué)生有明確的規劃，但有的人想過(guò)規劃，但都沒(méi)有做出來(lái)，還部分人根本就沒(méi)規劃過(guò)。在大學(xué)期間，大學(xué)生對自己的發(fā)展規劃不明確，不能運用職業(yè)設計理論，規劃未來(lái)的工作與人生發(fā)展方向，這種情況嚴重影響了學(xué)生對就業(yè)的提前準備和準確定位，甚至影響對工作的適應性。另一方面，大學(xué)生也應該自覺(jué)到去做，不應產(chǎn)生依賴(lài)的心理，什么事都地別人幫忙，要學(xué)會(huì )自立！
職業(yè)生涯:是指一個(gè)人一生工作經(jīng)歷中所包括的一系列活動(dòng)和行為。職業(yè)生涯規劃分為個(gè)人的職業(yè)生涯規劃和組織的職業(yè)生涯規劃，個(gè)人的職業(yè)生涯規劃是指在對個(gè)人和內部環(huán)境因素進(jìn)行分析的基礎上，通過(guò)對個(gè)人興趣、能力和個(gè)人發(fā)展目標的有效規劃,以實(shí)現個(gè)人發(fā)展的成就最大化為目的的而做出的行之有效的安排。
作為一項系統工程，職業(yè)生涯規劃雖受社會(huì )發(fā)展的需求的制約，但更多的是受大學(xué)生個(gè)人自身素質(zhì)影響，因為職業(yè)生涯規劃不是社會(huì )或學(xué)校強加個(gè)人身上的實(shí)施方案，而是當事人在內心動(dòng)力的驅使下，結合社會(huì )職業(yè)的要求和社會(huì )發(fā)展利益，依據現實(shí)條件和機會(huì )所制定的個(gè)人化的實(shí)施方案。但由于我國長(cháng)期受“包分配”思想的影響，高校對大學(xué)生的就業(yè)指導手段落后，更談不上對大學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的職業(yè)生涯規劃和設計。隨著(zhù)社會(huì )形式、生活方式、就業(yè)方式、利益主體等方面的多樣化，高校應建立相應的職業(yè)生涯規劃咨詢(xún)機構，按照職業(yè)生涯規劃理論，從多方面對大學(xué)生將來(lái)的職業(yè)規劃提供科學(xué)的指導。我相信如果中國每所都能這樣作的話(huà)，中國的大學(xué)生的未來(lái)會(huì )更加美好，中國的未來(lái)將不可限量，中華民族將會(huì )走的更遠！
現在，大學(xué)校園里流行的一個(gè)詞語(yǔ)就是“郁悶”�！坝魫灐本拖褚幻骁R子，反映了大學(xué)生心理世界，表達出許多大學(xué)生上下求索的徘徊和朦朧情感的困惑。如果這種郁悶長(cháng)時(shí)間得不到解決和釋放，必然會(huì )影響大學(xué)生心理健康，從而產(chǎn)生心理疾病。自殺僅僅是大學(xué)生心理健康問(wèn)題的極端方式。中國青少年研究中心的調查顯示：大學(xué)生心理行為障礙率16%-25.4%，并且有上升趨勢。
解決這些問(wèn)題的最好方法就是溝通！大學(xué)生的心理話(huà)需要有人傾聽(tīng)和理解。在現階段社會(huì )資源還不夠充裕的情況，鼓勵大學(xué)校園內自助、大學(xué)校園之間互助、社會(huì )力量介入等等方式。讓大學(xué)生都能將自己內心的苦悶或快樂(lè )，都能有朋友與他們分享。使他們能真正的快樂(lè )起來(lái)，從而實(shí)現屬于他們自己的未來(lái)！
建議與決策
大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段,是人生最美好的時(shí)段.可以說(shuō)19歲到23歲是人生精力最充沛的時(shí)代,這時(shí)的體力、記憶力、反映能力都達到了巔峰.我們要充分地利用好這段時(shí)間,來(lái)更好地發(fā)展自己.
對于大學(xué)生來(lái),首先是學(xué)習方面:要有遠大的目標.斯大林曾經(jīng)說(shuō)過(guò),偉大的精力產(chǎn)生偉大的抱負.沒(méi)有遠大的目標,大學(xué)四年將是無(wú)精打采和萎靡不振的. 在大學(xué)里應該給自己一個(gè)目標,讓你的生命燃燒.帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué),并且以自學(xué)為主.沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)生不是好學(xué)生.以自學(xué)為主并不是否定課堂教學(xué),課堂教學(xué)很重要,它能引導你怎樣更好的去學(xué).要擴展自己的知識面,大學(xué)生是知識分子的后備軍,要注重各科的協(xié)調發(fā)展,這將決定你能否成為國家的棟梁之才. 充分利用學(xué)校給大學(xué)生提供的實(shí)習機會(huì )，爭取更多的培訓機會(huì ). 借助網(wǎng)絡(luò )來(lái)了解現在世界最新動(dòng)態(tài)，拓展自己的視野.
其次是業(yè)余生活:發(fā)展自己的興趣愛(ài)好,在業(yè)余時(shí)間多學(xué)一些與自己興趣有關(guān)的東西,不要把業(yè)余時(shí)間全用來(lái)上網(wǎng)（如玩游戲、看小說(shuō)）等一些不利于自身發(fā)展的事上, 應充分利用在校學(xué)習的時(shí)間，為自己補充所需知識和技能。包括參與社會(huì )團體活動(dòng)、廣泛閱讀相關(guān)書(shū)籍、選修、旁聽(tīng)相關(guān)課程、報考技能資格證書(shū)等。這將有助于我們把理論與實(shí)踐結合起來(lái),提高自己的社交能力,提高自己的素質(zhì).要處理好自己的感情問(wèn)題,最好在大學(xué)時(shí)期不要談戀愛(ài),如果談戀愛(ài),不要整天沉迷于二人世界,耽誤自己的學(xué)業(yè),要分清什么是主什么是次,不要讓自己后悔!
對于高校本身,作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地、主課堂、主渠道,必須把愛(ài)國主義教育為重點(diǎn)的思想政治教育放在學(xué)校教育工作的首位,實(shí)行貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的方針,按照體現時(shí)代性、把握規律性、富于創(chuàng )造性、增強時(shí)效性的要求,以創(chuàng )新的思維,積極探索愛(ài)國主義教育的新內容、新途徑、新方法、新機制,以開(kāi)拓高校全員育人、全方位育人的新局面。學(xué)校的各級組織還要進(jìn)一步加強校園文化建設，積極開(kāi)展適合青年特點(diǎn)的、豐富多彩、生動(dòng)活潑、有益于大學(xué)生健康成長(cháng)的校園文化活動(dòng).
當今社會(huì )的競爭越來(lái)越激烈,隨之而來(lái)的社會(huì )生活節奏也越來(lái)越快.而當代大學(xué)生在經(jīng)過(guò)近乎慘烈的中學(xué)時(shí)候后,進(jìn)入到相對清閑的大學(xué)生活,大都進(jìn)入一種松散的生活狀態(tài).學(xué)習,活動(dòng),工作(兼職,家教或其他),上網(wǎng),戀愛(ài)??在多選擇的校園生活中,更多的人選擇了后面的,上網(wǎng)玩游戲等虛度年華.大學(xué)生長(cháng)期地這樣的狀態(tài)下生活,國家的會(huì )是怎樣?
大學(xué)生是祖國的未來(lái),有責任和義務(wù)來(lái)磨練自己,使自己成為國家的棟梁,成為夜空中最亮的星！
學(xué)生調查報告 篇8
一、 問(wèn)題的提出
上五年級了，班級里戴眼鏡的同學(xué)越來(lái)越多，照這樣的速度發(fā)展下去，眼鏡將會(huì )在整個(gè)班級“普及”了。近視給同學(xué)們的學(xué)習生活帶了許多不方便，洗臉刷牙，吃飯行走，眼鏡如同人身上的一個(gè)器官，怎么也離不開(kāi)它了。同學(xué)們的視力為什么會(huì )下降？是否和平時(shí)的學(xué)習生活習慣息息相關(guān)呢？
二、 調查方法
1 看書(shū)
2 上網(wǎng)找資料
三 調查情況和資料整理
具體內容
信息渠道 涉及方面
網(wǎng)絡(luò )近視怎么形成及治療 近視眼發(fā)生的原因分內因和外因。內因主要有遺傳因素和發(fā)育因素。近視眼有一定遺傳的傾向，高度近視更是如此。正常情況下，至青春期眼球可發(fā)育正常，如過(guò)度發(fā)育即形成近視，這種近視一般到20歲左右即停止發(fā)展。如進(jìn)行性發(fā)展可變成高度近視或病理性近視。從事文字工作和近距離工作的人容易發(fā)生近視，尤其是青少年的眼球正處于生長(cháng)發(fā)育階段，調節能力很強，球壁的伸展性也比較大，用眼過(guò)度使睫狀肌和眼外肌處于高度緊張狀態(tài)是形成青少年近視的直接原因。因此重視視力衛生極為重要。包括注意改掉不良的用眼習慣，注意燈光照明，注意讀書(shū)姿勢，避免閱讀時(shí)間過(guò)長(cháng)，注意加強體育鍛煉都能達到防治近視的作用。
書(shū)籍怎么樣會(huì )近視大多數人都是平時(shí)不注意保護眼睛而導致近視的。研究結果表明，近視眼是人眼對當代環(huán)境的適應性改變，它的發(fā)生與發(fā)展與日益增加的近距離用眼活動(dòng)的環(huán)境密切相關(guān)，與攝入營(yíng)養成分的失衡密切相關(guān)。而不正確用眼，不注意用眼衛生（如看電視和上網(wǎng)過(guò)長(cháng)等）是現代兒童近視大增的主因。
四 、 結論
1。遺傳因素：根據大量的調查資料，比較一致的結論是高度近視和遺傳有關(guān)，中度以下近視則存在較大的分歧。高度近視的遺傳類(lèi)型，多數調查資料的結論是常染色體隱性遺傳。因此父代與子代可以不同時(shí)出現近視關(guān)于關(guān)于學(xué)生近視調查報告關(guān)于關(guān)于學(xué)生近視調查報告。遺傳又往往受客觀(guān)環(huán)境，即生活條件的影響使之變異，增加了遺傳的復雜性。
2。環(huán)境因素：環(huán)境因素主要是近距離作業(yè)和不良的作業(yè)環(huán)境，這是最古老的學(xué)說(shuō)，雖然至今仍存在一些爭議，但是從大量國內外有關(guān)調查研究報告看，已公認遺傳與環(huán)境是近視眼形成的主要原因，并指出環(huán)境條件是決定近視眼形成的客觀(guān)因素。但是，在近距離閱讀或近距離工作的影響下，為什么能產(chǎn)生近視？對此還沒(méi)有一致認識，主要有以下幾種理論：
�。�1）調節學(xué)說(shuō)：絕大多數近視是在青少年時(shí)代出現，由于青少年眼的調節力特別強，對近距離工作學(xué)習有高度適應性，所以看近也不易疲勞。但是睫狀肌長(cháng)時(shí)間過(guò)度緊張，睫狀肌會(huì )發(fā)生疲勞甚至痙攣而出現調節性近視，不及時(shí)消除持續發(fā)展則可成為不可逆轉的真性近視�；蛲ㄟ^(guò)其他途徑影響到眼球軸的延長(cháng)。
�。�2）輻輳學(xué)說(shuō)：近距離工作使用調節時(shí)，也需要兩眼同時(shí)內轉的輻輳功能加強，由此可以導致眼肌對眼球加壓，而引起眼球軸的延長(cháng)。
�。�3）環(huán)境適應學(xué)說(shuō)：幼兒時(shí)期眼球小，多數呈現遠視，隨著(zhù)年齡增長(cháng)眼球增大達到正視狀態(tài)。在這一發(fā)育過(guò)程中近距離閱讀過(guò)多，眼球為適應這種調節需要而成為近視。這一學(xué)說(shuō)受到許多反對，但是在發(fā)育期可塑性很強， 對近視發(fā)展具有重要影響已是共識。
其他學(xué)說(shuō)不作介紹，需要再提一下的是諸如照明光線(xiàn)、閱讀姿勢、對比度、字小模糊、距離太近和閱讀時(shí)間長(cháng)等外部因素都能影響以上因素的作用。
3。營(yíng)養體質(zhì)學(xué)說(shuō)：從一些資料分析到，微量元素鎘、鍶和鋅等的缺乏和體質(zhì)的薄弱也可影響到近視的發(fā)生，但是這些因素是通過(guò)什么途徑影響近視則各有說(shuō)法。
總之，從以上可以看出近視是有許多因素可以引起，既有外部因素，又有內部體質(zhì)因素的相互影響，而非某單一因素而成。
學(xué)生調查報告 篇9
一、問(wèn)題的提出
據調查我國現有盲人500多萬(wàn)，低視力人近千萬(wàn)，尤其是在兒童及青少年當中，患病率極高。全國學(xué)生體質(zhì)健康調研最新數據表明，我國小學(xué)生近視眼發(fā)病率為22。8%，中學(xué)生為55。2%，高中生為70。3%。為什么會(huì )有這么多的人近視？?jì)H僅是不良用眼習慣造成的嗎？近視，與年齡有關(guān)系嗎？
二、調查方法：
1.查閱有關(guān)書(shū)籍并調查詢(xún)問(wèn)同學(xué)，了解近視的主要原因。
2。.通過(guò)多種途徑，了解近視可能會(huì )引發(fā)的并發(fā)癥。
三：調查情況和資料整理
四、結論
(1)近視的主要原因：
1看電視距離太近;
2看電視的時(shí)間太長(cháng);
3所看電視的畫(huà)面濃度太深;
4寫(xiě)作業(yè)時(shí)的姿勢不正確;
5在光線(xiàn)太強的陽(yáng)光下看書(shū);
6在光線(xiàn)太弱的光下看書(shū);
7長(cháng)時(shí)間的坐在電腦、電視前;
8不合理飲食;
9在車(chē)廂里看書(shū)
10遺傳因素
11不認真做眼保健操
(2)在這里我想給大家提出幾點(diǎn)建議：
1看書(shū)時(shí)作姿要端正，讀書(shū)或寫(xiě)字時(shí)做到“眼離書(shū)本一尺遠，胸離書(shū)桌一拳遠，手離筆尖一寸遠�！�
2不要在坐車(chē)或行走的時(shí)候看書(shū)，也不要躺下看書(shū)。(三)每天堅持做兩次眼保健操。
3每天堅持做兩次眼保健操。
4盡可能少上網(wǎng)或看其他輻射性強的東西。注意作息時(shí)間的安排，不能讓眼睛長(cháng)期處于疲勞狀態(tài)。
為有效預防近視等眼�。阂灰B成良好的衛生習慣，合理飲食，鍛煉身體，保障身心健康;二要糾正不良習慣，養成良好的用眼衛生;三要定期到眼科醫院檢查眼睛，尤其是高度近視眼患者，及時(shí)發(fā)現眼病，以便早發(fā)現、早治療。眼睛是心靈的窗戶(hù)，我們一定要好好愛(ài)護它！
學(xué)生調查報告 篇10
每當早上七點(diǎn)，校門(mén)口就熙熙攘攘的。有賣(mài)糯米飯的，有賣(mài)面包的，還有賣(mài)粉絲的，各種各樣的早點(diǎn)應有盡有，每個(gè)攤位前都圍滿(mǎn)了學(xué)生，人來(lái)人往，揚起了許多灰塵，因此我對小學(xué)生的飲食進(jìn)行了調查。
調查
我統計了一下，在校門(mén)口吃早點(diǎn)的人比較多，經(jīng)常在校門(mén)口吃早點(diǎn)的幾乎占了百分之六十八，偶爾在校門(mén)口的占了百分之二十七，在家里吃的只占百分之五。
分析
1.在校門(mén)口或垃圾桶邊吃有許多灰塵，還有蒼蠅，吃了不衛生;
2.有些小學(xué)生拿了早點(diǎn)錢(qián)就急忙跑到小賣(mài)部買(mǎi)零食吃;
3.有些小學(xué)生騙家長(cháng)要錢(qián)，說(shuō)學(xué)校要付書(shū)費。
結論
1.有些小學(xué)生不喜歡在家里吃早點(diǎn)，想自己買(mǎi)早點(diǎn)吃;
2.有些小學(xué)生的家長(cháng)沒(méi)有時(shí)間煮早點(diǎn)，讓小學(xué)生到學(xué)校買(mǎi)早點(diǎn)。
建議
小學(xué)生應當少在校門(mén)口吃早點(diǎn)。
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