學(xué)生調查報告范文集合八篇
在學(xué)習、工作生活中，報告的使用頻率呈上升趨勢，不同種類(lèi)的報告具有不同的用途。你知道怎樣寫(xiě)報告才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編收集整理的學(xué)生調查報告8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)生調查報告 篇1
隨著(zhù)我國經(jīng)濟持續穩定的增長(cháng)和移動(dòng)通信服務(wù)的發(fā)展，我國的移動(dòng)通信市場(chǎng)增長(cháng)迅速，手機日漸普及。中低齡層手機普及率的增長(cháng)要明顯高于中年層的居民，而且，手機潛在消費群有低齡化的趨勢，可以說(shuō)青少年是一個(gè)巨大的市場(chǎng)。
現在在校園里，大學(xué)生基本人手一部手機，高中生擁有手機也很常見(jiàn)，甚至在初中生中，也有不少同學(xué)擁有手機。網(wǎng)上資料顯示目前學(xué)生手機年消費量約在50萬(wàn)部左右，約占市場(chǎng)總消費量的8.2%。
根據調查問(wèn)卷顯示，在學(xué)生市場(chǎng)份額排名靠前的品牌中，學(xué)生市場(chǎng)份額偏高的品牌有諾基亞34%、摩托羅拉21%、三星11%等，這幾個(gè)品牌無(wú)一例外都是主要以低端機沖擊市場(chǎng)，目前國產(chǎn)品牌在學(xué)生市場(chǎng)中認可度也在不斷提高。眾多手機廠(chǎng)商與經(jīng)銷(xiāo)商都認為低價(jià)位款式造型又比較時(shí)尚的手機就是學(xué)生手機。
1、大學(xué)生購買(mǎi)手機主要考慮因素是時(shí)尚個(gè)性化款式、功能、價(jià)格、品牌等，這也成為學(xué)生購買(mǎi)手機的四個(gè)基本準則。在調查中表明，大學(xué)生選擇手機時(shí)最看重的是手機的外觀(guān)設計，如形狀、大小、厚薄、材料、顏色等，占45%；但大學(xué)生也并非一味追求外表漂亮，“內涵”也很重要，所以手機功能也占有一席之位，占40%；其次看重的是價(jià)格，而較少看重的是品牌。
2、傾向于尋求方便
學(xué)生在選購手機的過(guò)程中，也越來(lái)越注重手機的使用是否方便這一方面，如手機的菜單是否方便簡(jiǎn)單，手機的功能是否全面、方便實(shí)用等。像電子詞典(漢英互譯），電子書(shū)（可下載），超強短信息，學(xué)生用計算器，筆記薄記錄本（可儲存公式或其他筆記），智能時(shí)間表（計時(shí)、提醒）。智能中文輸入、來(lái)電顯示、電話(huà)簿檢索、鬧鐘功能、內置震動(dòng)和振鈴、和弦音樂(lè )、智力游戲等。女生比較愛(ài)拍照，比較關(guān)心的是手機的像素，男生比較關(guān)心的是游戲。
3、消費心理還存在一定的攀比和面子問(wèn)題
愛(ài)面子和喜歡攀比是年輕人的特點(diǎn)，這也表現在學(xué)生對手機的選購上。學(xué)生選購手機，品牌問(wèn)題也成為其考慮的一個(gè)因素。很多同學(xué)經(jīng)常在一起談?wù)撌謾C，那么那些手機檔次較低或沒(méi)有手機的同學(xué)就會(huì )覺(jué)得沒(méi)有面子，而欲買(mǎi)手機的同學(xué)就想買(mǎi)個(gè)好于其他人的手機。在身邊的同學(xué)之中，每個(gè)人能接受的價(jià)位都不同，家境好一點(diǎn)的同學(xué)能接受到2500左右，大多同學(xué)的手機在1000左右，而家境一般的同學(xué)的手機都是300以上，600以下的，攀比也是要靠實(shí)力的。
4、學(xué)生購買(mǎi)手機的主要目的:
學(xué)生買(mǎi)手機一般是為了交流、溝通，用途多為發(fā)短信和聯(lián)系親朋好友及方便學(xué)習、求職。
手機短信非常熱火，似乎有戰勝普通通話(huà)成為手機主要功能的架勢。學(xué)生也是手機短信的偉大貢獻者，學(xué)生生活單調和無(wú)聊，發(fā)發(fā)短信解解悶成了手機一族無(wú)聊時(shí)候的休閑生活；而同學(xué)之間、親朋好友之間的聯(lián)系現在也主要依靠手機短信，畢竟寫(xiě)信太麻煩了，發(fā)郵件沒(méi)電腦還得跑到網(wǎng)吧上網(wǎng)，打電話(huà)又太貴了，所以手機短信就擔當起了這個(gè)橋梁與紐帶的任務(wù)。
5、主要購買(mǎi)群體為畢業(yè)生和追趕時(shí)尚的學(xué)生
學(xué)生手機市場(chǎng)里的消費者主要為畢業(yè)生和追趕時(shí)尚的學(xué)生。據調查問(wèn)卷顯示，20xx名大一，大二學(xué)生中，手機擁有率高達42％，而大三學(xué)生中就有更多人有手機，手機擁有率有90％，可見(jiàn)，高年級的大學(xué)生手機擁有率明顯要高于低年級學(xué)生。學(xué)生比較喜歡追求一些時(shí)尚的東西，特別是在手機短信流行之后，手機短信的流行加速了這些學(xué)生追逐流行的念頭，據調查有63％的學(xué)生購買(mǎi)手機是為了收發(fā)短信，也就是說(shuō)是短信帶動(dòng)了手機的消費。
6、學(xué)生希望產(chǎn)品提供的利益:
學(xué)生的天職就是學(xué)習，所以學(xué)生都希望手機能為自己的學(xué)習帶來(lái)方便也希望產(chǎn)品能提供的利益如能夠提供與學(xué)習有關(guān)的功能，例如電子詞典、學(xué)習計算器等，這些可以為學(xué)生學(xué)習提供方便，也是學(xué)生所希望的物有所值。
學(xué)生手機就是在功能上能夠為學(xué)生的生活學(xué)習提供方便，在外觀(guān)上為學(xué)生所喜愛(ài)，在價(jià)格上能夠為大部分學(xué)生所接受，在環(huán)保方面能夠做到對學(xué)生身體無(wú)傷害保證健康的手機。即具有時(shí)尚、實(shí)用、價(jià)廉、環(huán)保特色的手機才能夠稱(chēng)為真正的學(xué)生手機。希望商家能做出真正為我們學(xué)生所喜愛(ài)的學(xué)生手機。
學(xué)生調查報告 篇2
在諸多中學(xué)生心理健康問(wèn)題中，強迫高居榜首。張聰沛分析：強迫的根源是優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有主見(jiàn)，追求完美。隨著(zhù)獨生子女家庭的增多，孩子理所當然地成為一個(gè)家庭的中心。家長(cháng)總會(huì )搶先安排好本應由孩子自己決定的事情。對于孩子來(lái)說(shuō)，家長(cháng)的安排無(wú)疑是完美的。如此，家長(cháng)不在身邊時(shí)，孩子就會(huì )顯現出缺少主見(jiàn)、優(yōu)柔寡斷。
青少年階段，學(xué)生的生理和心理正在逐漸成熟。這一時(shí)期的學(xué)生特別看重別人對自己的看法，人際關(guān)系非常敏感。
張聰沛最近接手了對一名高一學(xué)生的心理治療。由于老師在課堂上當眾讀了這名學(xué)生的作文，使得他被同學(xué)嘲笑。當天回到家，他就顯得很郁悶，之后開(kāi)始又哭又鬧。張聰沛診斷他得了癔癥，經(jīng)過(guò)治療，病情逐漸減輕。最后，他終于決定回校上課，可只上了一節就回家了，因為他感覺(jué)班里所有學(xué)生都在看自己�，F在，這名學(xué)生已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有上課了。
張聰沛認為，這些心理問(wèn)題是可以通過(guò)訓練緩解的，最好的訓練方法之一，就是把學(xué)生聚在一起，進(jìn)行戶(hù)外集體活動(dòng)。
該課題組曾組織一次集體登山活動(dòng)，登山隊員是高一和高二的學(xué)生，隊員被分為3個(gè)組，每組5人，每人發(fā)10元活動(dòng)費用。登山前，隊員要花掉10元購買(mǎi)登山必備物品。進(jìn)山之后，學(xué)生的自我生存能力之差顯露無(wú)遺。其中一組登山隊員把錢(qián)全部用在買(mǎi)牛肉粒、爆米花等零食上，甚至都不知道買(mǎi)水。結果，登山不到一半，這組隊員就口渴難耐，都放棄了。
張聰沛認為，父母因素是青少年心理健康問(wèn)題得不到解決的瓶頸。父母經(jīng)常把分數作為衡量孩子是否優(yōu)秀的唯一標尺，甚至把自己未實(shí)現的理想強加于孩子，造成孩子巨大的心理壓力。其實(shí)，父母是青少年最穩定的人際關(guān)系，也是青少年內心最渴望得到支持和幫助的對象。和父母進(jìn)行良好的溝通、感覺(jué)到自己被父母所了解和理解，這會(huì )使青少年感到松弛和自信。反之，青少年易處于孤獨、無(wú)助的境地，其心理及人格問(wèn)題發(fā)生的危險性增加。
學(xué)生調查報告 篇3
又到一年畢業(yè)季。畢業(yè)季，選擇季。隨著(zhù)畢業(yè)日期的日益臨近，大學(xué)生們被推到了不得不做出選擇的境地。面對即將到來(lái)的人生抉擇，大學(xué)生們的選擇是什么?繼續求學(xué)考研、出國留學(xué)深造還是直接就業(yè)?
本次調研經(jīng)過(guò)專(zhuān)家論證的調研方法，調研對象分別為北京語(yǔ)言大學(xué)、安徽大學(xué)、南昌大學(xué)、中山大學(xué)、東北大學(xué)等全國近38所高校大一至大四的學(xué)生，數據收集時(shí)間為20xx年3月1日―4月25日。調研共收集有效樣本8570份，分布在北京、西安、珠海、江西、廣東、合肥等省份和地區，男女比例 4:6。
畢業(yè)后的三個(gè)選擇成主流：考研、就業(yè)、出國留學(xué)
面對即將到來(lái)的“十字路口”，學(xué)生們的心態(tài)與抉擇也不盡相同。此次調研數據顯示，考研、就業(yè)、出國留學(xué)正成為大學(xué)畢業(yè)生們的主流選擇。
具體來(lái)看：
考研仍是首選 跨專(zhuān)業(yè)報考漸成趨勢
從調研結果看，考研正成為絕大多數畢業(yè)生的選擇，這一比例甚至接近50%。
這表明，絕對多數大學(xué)畢業(yè)生們試圖通過(guò)繼續學(xué)習來(lái)進(jìn)一步提升自己在未來(lái)就業(yè)市場(chǎng)的競爭力。這也恰恰反映出，畢業(yè)生們普遍對未來(lái)充滿(mǎn)迷茫，尤其隨著(zhù)“畢業(yè)即失業(yè)”壓力的進(jìn)一步加大，對找不到工作的擔憂(yōu)，對不知從事什么工作的困惑，促使大部分人盲目跟風(fēng)選擇考研以避免直接走上社會(huì )后的無(wú)助。
而選擇考研的大學(xué)畢業(yè)生中，接近40%的大學(xué)畢業(yè)生在考研專(zhuān)業(yè)選擇上，會(huì )選擇跨專(zhuān)業(yè)報考。這一數據多少讓人有些吃驚。
從某種程度說(shuō)明，很多學(xué)生對未來(lái)缺乏必要的規劃及專(zhuān)業(yè)指導。有些大學(xué)生，可能迫于社會(huì )招聘人才的需求及就業(yè)形勢的嚴峻，選擇跨專(zhuān)業(yè)考研;有的可能在高考選擇專(zhuān)業(yè)時(shí)，或是受父母的影響，或是對未來(lái)感到迷茫，并未慎重考慮就盲目選擇自己不感興趣的專(zhuān)業(yè)，從而造成所學(xué)并非真正所愛(ài)，畢業(yè)時(shí)產(chǎn)生想通過(guò)考研來(lái)改變專(zhuān)業(yè)及職業(yè)方向的想法。
畢業(yè)不就業(yè) 求職比例僅占1/3
對未來(lái)的迷茫，對畢業(yè)后就業(yè)的擔憂(yōu)和不適，促使大學(xué)生畢業(yè)后的求職意向很低。在被問(wèn)及“你畢業(yè)后的方向選擇時(shí)”，僅有三成多的大學(xué)生有意向找工作，這項數據顯示出今年的應屆生下一步的重點(diǎn)還是要繼續深造。
據國家二級職業(yè)指導師、管理心理學(xué)專(zhuān)家師至潔以往跟大學(xué)生們交流時(shí)的感受是：很多學(xué)生會(huì )以考研來(lái)回避其實(shí)并不殘酷的就業(yè)，這一方面可能跟逃避就業(yè)壓力有關(guān)，也說(shuō)明了很多學(xué)生對自己的未來(lái)其實(shí)是一片茫然。缺乏有效的指導。
學(xué)生調查報告 篇4
一、問(wèn)題的提出
當前的消費市場(chǎng)中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費群體正受到越來(lái)越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著(zhù)不同于社會(huì )其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著(zhù)旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀(guān)念的超前和消費實(shí)力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問(wèn)題。為了調查清楚大學(xué)生的消費問(wèn)題，我們決定在身邊的同學(xué)中進(jìn)行一次消費的調研，弄清楚大學(xué)生要花多少錢(qián)，花在了什么地方，花的是否合理，如果不合理怎樣改進(jìn)……
二、問(wèn)卷情況
見(jiàn)附錄（含調查問(wèn)卷和結果分析表格各一份）
本問(wèn)卷共發(fā)放 42 份，收回有效問(wèn)卷 31 份。發(fā)放以我們周?chē)耐瑢W(xué)為主，基本上做到了隨機發(fā)放。
我們在下面對有代表性的幾項進(jìn)行了具體分析
三、數據統計和分析
1 �？傁M額
統計結果表明，消費額主要集中在 350 —— 500 和 500 —— 800 之間，對于一個(gè)基本上的純消費群體，我們覺(jué)得這個(gè)結果略低。我們認為，合適的人數分布峰值應該出現在 500 —— 800 區間，其他區間應該符合正態(tài)分布，兩種極限情況 a （ 350 以下）和 e （ 1200 以上）的選擇較少，倒是符合正態(tài)分布規律。
2 。恩格爾系數
由表中數據可看出，飲食方面支出居于 350 —— 450 的人數最多，“吃飯消費”占總消費的比例較高，因此，大學(xué)生這一群體的恩格爾系數較高，這可能是這一群體的特點(diǎn)。雖然考慮到，這一數據受限于我們學(xué)校的物價(jià)水平，并且與個(gè)人飯量的關(guān)系較大，但還是可以反映福州地區大學(xué)生消費支出的大概情況。
3 、通訊開(kāi)支
隨機問(wèn)卷得到的結果，品，相反，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買(mǎi)名牌，但質(zhì)量顯然是他們非常關(guān)注的內容。
總體來(lái)說(shuō)上大學(xué)生的消費仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽”已經(jīng)有向“小康”過(guò)度的趨勢了（這點(diǎn)由我們日益增多的手機支出，潛在戀愛(ài)支出就可以看出）。
2 。消費層次一定程度兩極分化。
據調查，大學(xué)生中其中年消費最高的達到 28500 元，而年消費最低的只有 2100 元。大學(xué)生年支出均值為 8383 。 96 元。這其中有 92 。 7 %的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟來(lái)源，占其總消費的 70 %以上。家庭收入越高，對學(xué)生的經(jīng)濟供給越多，構成大學(xué)生消費的一種特殊的奢侈格局，主要表現在旅游、電腦、 call 機或手機等方面的消費上。這點(diǎn)在我們的調查中也得到了充分的體現�？梢�(jiàn)，大學(xué)生的消費差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當前劇烈轉型的社會(huì )大背景下有一定的必然性，但我們相信，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和人民生活水平的進(jìn)一步提高，這些問(wèn)題必將在一定程度上得到改善
3， 豐富大腦不惜錢(qián)
調查中我們發(fā)現：由于就業(yè)單位對高學(xué)歷的要求，現在一些大學(xué)生讀完專(zhuān)科升本科、讀完本科讀碩士，成批量地買(mǎi)回參考書(shū)。還有一些學(xué)生則在讀本專(zhuān)業(yè)的同時(shí)，輔修其他學(xué)科，為自己就業(yè)積累知識資本。在旁聽(tīng)課程、購買(mǎi)資料等消費項目上，他們出手大方，而且家長(cháng)對此項消費的投入也是樂(lè )此不倦。
4 。消費結構存在不合理因素，女生更為突出
大學(xué)生的生活消費從 20 世紀 70 年代至今，至少有一個(gè)方面是共同的，即消費的主要組成部分以生活費用和購買(mǎi)學(xué)習資料、用品為主。在生活費用中，飲食費用又是重中之重，按照廣州地區的物價(jià)水平，以學(xué)生在校每天消費十元左右用于基本飲食需要來(lái)估計，學(xué)生每月凈飲食費需 300 元左右。
我們驚奇地發(fā)現，在被調查的 12 名女生中， 66 、 7% 飲食費用在 350 元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節約支出不顧營(yíng)養需要凈選擇廉價(jià)的飯菜;而 19 名男生中也只有 84 、 2% 達到標準。當問(wèn)及他們是否研究過(guò)自己的營(yíng)養結構問(wèn)題時(shí)，比如對“一杯奶養起一個(gè)民族”說(shuō)法的認同時(shí)， 90% 的同學(xué)表示認可，但不怎么在意。當我們把飲食結構不合理的問(wèn)題在討論會(huì )上指出的時(shí)候，他們當中，尤其是女同學(xué)很多都承認自己對健康飲食知識了解不夠。
5 。過(guò)分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理
在討論會(huì )中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機，有的同學(xué)情愿節衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開(kāi)支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運動(dòng)鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢(qián)甚至偷錢(qián)以滿(mǎn)足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅使又極易形成無(wú)休止的攀比心理
6 。戀愛(ài)支出過(guò)度
在調查和討論會(huì )上我們發(fā)現，一部分談戀愛(ài)的大學(xué)生每月大約多支出 100-200 元左右，最少的也有 50 元左右，最高的達到 500 元（比如送名貴禮物給對方）。他們大多承認為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。這是讓人感到憂(yōu)慮的方面。有趣的是，傳統意義上談戀愛(ài)的費用支出一般由男方承擔的局面已經(jīng)完全被打破，而出現三種情況，即男方全部承擔、男女方共同承擔和女方主動(dòng)全部承擔，女生的戀愛(ài)支出如何在激烈競爭的社會(huì )中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡(jiǎn)單的四則運算，不是簡(jiǎn)單的收支平衡，它需要長(cháng)期的理性基奠，個(gè)人盲目的沖動(dòng)不是獨立，是任性的表現，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動(dòng)和理性的思考。主要有兩方面的內容：其一，正確認識金錢(qián)及金錢(qián)規律的能力;其二，正確運用金錢(qián)及金錢(qián)規律的能力。
2 �？朔时惹榫w
攀比心理的形成不可避免。我們應該如何面對呢？首先，我們應樹(shù)立適應時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀(guān)，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒(méi)有必要抬不起頭來(lái)。
通過(guò)這次調研，我們基本掌握了當代大學(xué)生消費心理趨勢及現狀。大學(xué)生的基本生活消費大體上是現實(shí)的、合理的。但離散趨勢明顯，個(gè)體差異大，這主要是生源來(lái)自全國各地，由于家庭情況的不同和消費習慣的差異造成的。在以寄生性消費為主的大學(xué)生中，培養獨立的理財能力、科學(xué)的價(jià)值觀(guān)應是當務(wù)之急。
3 。形成大學(xué)生良好消費風(fēng)氣
良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習、生活作風(fēng)的有機組合。其中學(xué)生的消費心理和行為是體現學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。一旦良好的消費習慣得到培養和加強，就會(huì )對良好校風(fēng)的塑造起促進(jìn)作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。因此，應該把大學(xué)生良好消費心理和行為的培養作為校園文化建設的重要組成部分。在校園文化建設中設計有關(guān)大學(xué)生健康消費理念的活動(dòng)專(zhuān)題，并且持之以恒，以大學(xué)生良好的消費心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成，進(jìn)而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。
學(xué)生調查報告 篇5
一、調查概況
我于20xx年4月份，對我所在大學(xué)的學(xué)生的學(xué)習心理狀況進(jìn)行了調查。通過(guò)調查研究，對大學(xué)生的學(xué)習心理有了初步的了解，為準確地把握當前大學(xué)生的學(xué)習心理動(dòng)向，深化教學(xué)改革，加強教育教學(xué)的針對性，提高教育教學(xué)的實(shí)效性，探索實(shí)施素質(zhì)教育的新路子，提供了客觀(guān)依據。
二、調查的具體目標和方法
(一)具體目標
1、大學(xué)生的學(xué)習心理現狀
2、當前大學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)
3、當前大學(xué)生的學(xué)習心理成因及對策
(二)調查方法
1、問(wèn)卷調查
學(xué)生問(wèn)卷，內容涵蓋教育價(jià)值觀(guān)、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習需求和學(xué)習目的四個(gè)方面。問(wèn)卷調查在澄西中學(xué)進(jìn)行，共發(fā)問(wèn)卷800份，回收有效問(wèn)卷786份，接近理想的高效樣本數。
三、調查結果
對學(xué)生問(wèn)卷調查分析結果顯示，大學(xué)生的學(xué)習心理具有明顯的時(shí)代特征。
(一)大學(xué)生的學(xué)習心理現狀分析
教育價(jià)值觀(guān)
部分大學(xué)生具有較為明確的教育價(jià)值觀(guān)。74％的學(xué)生認為學(xué)習的作用是提高自身素質(zhì)，10％的學(xué)生認為學(xué)習的作用是為了找到更好的工作，16％的大學(xué)生沒(méi)有考慮。
調查還顯示，大學(xué)生的教育價(jià)值觀(guān)帶有顯著(zhù)的經(jīng)濟社會(huì )特征。他們認為，農村青年的經(jīng)濟收入與受教育程度成正比，其中65％的學(xué)生認為大學(xué)生掙錢(qián)多，25％的學(xué)生認為高中畢業(yè)生掙錢(qián)多，8％的學(xué)生認為初中畢業(yè)生掙錢(qián)多。
1、學(xué)習態(tài)度
調查結果表明，67％的學(xué)生對學(xué)習的熱情較高，24％的學(xué)生對學(xué)習的熱情中等，9％的學(xué)生害怕學(xué)習。值得注意的'是，害怕學(xué)習的學(xué)生數占相當份額。而且，我們在調查中還發(fā)現，90％的學(xué)生都有自己“最討厭的課程”。學(xué)生害怕學(xué)習或討厭某些課程的根本原因，一是與教師的教學(xué)方法緊密相關(guān)；二是與該課程的實(shí)用價(jià)值緊密相關(guān)。調查結果顯示，86％的學(xué)生對與現實(shí)生活聯(lián)系緊、實(shí)用性強的語(yǔ)文、數學(xué)、物理、化學(xué)熱情較高，而對學(xué)術(shù)性較強的歷史、地理、生物、英語(yǔ)不感興趣。在學(xué)生討厭的課程中，英語(yǔ)是初中的核心課程之一，有45％的學(xué)生認為“英語(yǔ)對于我們以后的生活幾乎沒(méi)有用處”。
3、學(xué)習習需求
當前，“特長(cháng)”是師生共同關(guān)心的熱門(mén)話(huà)題，在調查中我們發(fā)現，大部分學(xué)生對“特長(cháng)”有正確的認識，其中，92％的學(xué)生有自己感興趣的目標，且有52％的學(xué)生希望得到教師的指導。同時(shí)，78％的學(xué)生
希望學(xué)到較多的、實(shí)用的科技知識，使之能對他們以后的生活工作有所幫助。
(二)當前大學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)
調查顯示，當前大學(xué)生的學(xué)習心理與以往農村的大學(xué)生的學(xué)習心理相比，有明顯不同。
1、教育價(jià)值趨向多元化、務(wù)實(shí)化、功利化
自己跳出“農門(mén)”，走向城市。他們中的大部分人已經(jīng)認識到了教育的重要價(jià)值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì)，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學(xué)知識，以增強自己在未來(lái)社會(huì )的競爭能力。在此基礎上，部分家庭經(jīng)濟條件較好且成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生則致力于追求更高等的教育。
大學(xué)生的教育價(jià)值觀(guān)的另外兩個(gè)特點(diǎn)是務(wù)實(shí)化和功利化。大學(xué)生越來(lái)越強烈地追求未來(lái)教育輸出的經(jīng)濟價(jià)值，他們中的很多人從經(jīng)濟的角度去衡量所學(xué)課程的價(jià)值，繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學(xué)更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實(shí)踐，滲透更多的實(shí)用技術(shù)。
我們知道，由于年齡和學(xué)識的制約，大學(xué)生的認知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩定。事實(shí)上，相當多的大學(xué)生的教育價(jià)值觀(guān)是迷茫的。其原因在于：一是越來(lái)越多的大學(xué)生難以就業(yè)，從而使他們對找到好工作失去信心；二是學(xué)術(shù)性較強的大學(xué)文化課程難以滿(mǎn)足學(xué)生對職業(yè)技術(shù)的需求，難以使他們產(chǎn)生學(xué)習的內在刺激和利益驅動(dòng)。這些原因使越來(lái)越多的學(xué)生厭學(xué)。
學(xué)生調查報告 篇6
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生 職前教育態(tài)度
論文摘要：筆者通過(guò)對數百份調查問(wèn)卷的分析，了解到大學(xué)“職前教育”的現狀，試圖探究大學(xué)“職前教育”概念、大學(xué)職前教育存在的意義以及在大學(xué)開(kāi)展“職前教育”模式。
當前，如何提升大學(xué)生的就業(yè)率與就業(yè)質(zhì)量，是社會(huì )面臨的一個(gè)重大課題。根據國內外成功的經(jīng)驗，能在就業(yè)以前接受到全面的大學(xué)“職前教育”，不僅可以幫助大學(xué)生盡快的找到合適的工作，更重要的是“通過(guò)系統的理論以及實(shí)踐訓練可以幫助大學(xué)生更好挖掘職業(yè)潛力，確定職業(yè)定位，找準職業(yè)走向，使得大學(xué)生能夠學(xué)有所長(cháng)，盡其所能，發(fā)揮自己最大的潛力成就最大的偉業(yè)”，有利于幫助大學(xué)生更好的實(shí)現自己的人生價(jià)值。
今年來(lái)，各高校大學(xué)紛紛開(kāi)展了不同形式的“職前教育”，有的學(xué)校以系列講座或專(zhuān)題講座的形式開(kāi)展；有的學(xué)校已將就業(yè)指導列入教學(xué)計劃，作為選修課或必選課開(kāi)設。南京仙林大學(xué)城聚集了近10萬(wàn)大學(xué)生，專(zhuān)業(yè)涉及文、理、工等多學(xué)科，多所高校已經(jīng)開(kāi)展了多種形式的職前教育活動(dòng)。本文作者通過(guò)調查問(wèn)卷的形式，對職前教育的現狀及大學(xué)生對職前教育的態(tài)度進(jìn)行了調查。本次調查共發(fā)放問(wèn)卷本次調查共發(fā)出1000份問(wèn)卷，遍及多所院校不同專(zhuān)業(yè)、不同年級的大學(xué)生，回收有效問(wèn)卷占93％。論文分析了存在的問(wèn)題，提出了自己的建議。
一、調查結果
1 大學(xué)生對職前教育的了解度。大學(xué)生對職前教育的了解仍然處在較低水平。從調查來(lái)看，2.1％同學(xué)對職前教育非常了解并且很清楚職前教育的具體形式與內容，58.51％同學(xué)對職前教育一般了解，但不清楚具體內容，35.11％同學(xué)對職前教育并不了解，還有4.26％的同學(xué)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)職前教育。從調查獲得的資料來(lái)看，同學(xué)們對職前教育基本上是處于一種“聽(tīng)說(shuō)過(guò)”但對具體職前教育內容等實(shí)質(zhì)性問(wèn)題卻是“一知半解”�？梢�(jiàn)，對大學(xué)生進(jìn)行普遍的職前教育，培養學(xué)生自覺(jué)接受與完成職前教育，具有重要的意義。
2 學(xué)校開(kāi)展相關(guān)的職前教育的頻度。有9.57％的院系經(jīng)常性開(kāi)展，62.77％院系只在特定的時(shí)期針對特定的人開(kāi)展，27.66％是沒(méi)有系統的相關(guān)課程，并很少開(kāi)展。
3 大學(xué)生職業(yè)訊息獲得的途徑。從調查資料反映的數據信息來(lái)看，大學(xué)生獲得職業(yè)訊息的途徑主要是通過(guò)報紙雜。這個(gè)比例占到了52.44％；除此之外，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)獲得職業(yè)訊息的占到了21.95％；通過(guò)參加校外的職前教育培訓機構獲得職業(yè)訊息的占到了17.07％；也有8.54％的學(xué)生對職業(yè)訊息并沒(méi)有實(shí)地去搜尋過(guò)，這個(gè)比例占到了8.54％。
4 大學(xué)生眼中適合開(kāi)展職前教育的時(shí)間。這里的“職前教育”針對的是大學(xué)生，所以作為主體的大學(xué)生對“職前教育”開(kāi)展時(shí)間的把握對大學(xué)里更有效的開(kāi)展“職前教育”有著(zhù)重要作用。合適的時(shí)間做合適的事會(huì )取得事倍功半的效果。通過(guò)調查問(wèn)卷的分析我們了解到從大二大三就開(kāi)始之前教育應該是最合適的時(shí)間。21.28％的學(xué)生主張在大二上即開(kāi)展職前教育培訓：巧合的是，同樣是21.28％的同學(xué)主張在大二下開(kāi)展，有25.53％的學(xué)生主張開(kāi)展職前教育活動(dòng)，支持率最多；除此之外，7.45％的同學(xué)主張大一上即大學(xué)剛入校即開(kāi)展職前教育相關(guān)課程；8.51％的同學(xué)主張大一下開(kāi)展；11.70％主張在大三下；只有3.19％的同學(xué)主張在大四上開(kāi)展職前教育活動(dòng)。
5 大學(xué)生較傾向的“職前教育”模式。46.81％的學(xué)生比較傾向于實(shí)踐大于理論的模式，32.98％的學(xué)生認為需要理論跟實(shí)踐相持平是最好的，8.51％的同學(xué)認為理論要大于實(shí)踐，11.70％的同學(xué)覺(jué)得只要有提升，什么方式都可以。
同意建立職前教育網(wǎng)絡(luò )課堂的人數占到17.25％，希望有專(zhuān)業(yè)指導老師定期開(kāi)展相關(guān)課程的占到29.66％，贊成定期舉行不同類(lèi)型的素質(zhì)拓展活動(dòng)的占到了20.32％，期望有計劃的提供更多實(shí)踐活動(dòng)的同學(xué)占到了30.72％，而建議實(shí)行全程化的就業(yè)指導的占到了9.2％。
二、原因分析
針對以上研究成果的分析可以看出，目前大學(xué)里“職前教育”還是一個(gè)新名詞，而實(shí)施專(zhuān)門(mén)的大學(xué)“職前教育”的學(xué)校更是少之又少。為什么會(huì )出現這樣一種現象呢?筆者從一下幾個(gè)方面進(jìn)行淺薄探究。 1 傳統教育模式的影響。自古以來(lái)，我國儒學(xué)以“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”以及求取功名作為基本的求學(xué)準則，不注重培養學(xué)生的社會(huì )生存能力與實(shí)際工作能力。近代中國大學(xué)，因為大學(xué)生人數較少，就業(yè)的顧慮較少。但近年來(lái)，我國經(jīng)濟由計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟飛速轉型，與之相適應的大學(xué)教育體制也在慢慢發(fā)生變化，逐漸取消了國家安排工作代之的時(shí)需要學(xué)生自己走出校門(mén)，走向市場(chǎng)推銷(xiāo)自己，自謀生路。這就要求傳統的教育模式順應社會(huì )的發(fā)展，為學(xué)生更好的走向社會(huì )提供更多的機會(huì )與鍛煉。而現在的大學(xué)教育依舊還深受傳統教育模式的影響，依舊把讀書(shū)看成是最重要的，而相應的對學(xué)生能力方面的鍛煉相對而言弱很多。這使得很多大學(xué)生走上社會(huì )之后很難達到社會(huì )對他們的能力要求，成了無(wú)用之才。所以，傳統教育模式的影響是其中重要的原因。
2 應試教育后期逆反。應試教育體制下出來(lái)的不少大學(xué)生，往往自進(jìn)入大學(xué)第一天，就開(kāi)始了與傳統的高壓式學(xué)習模式的對抗，以作為對這些年來(lái)受應試教育壓迫的反抗。他們開(kāi)始厭學(xué)、逃課，對自己的未來(lái)沒(méi)有打算，沒(méi)有規劃，沒(méi)有設計。作為應試教育出來(lái)的一代，他們更多的是學(xué)習如何去機械的記背知識，而很少會(huì )去靈活應用知識，缺乏自己思索探究的能力。前期應試教育的影響對喚醒大學(xué)生“職前教育”意識也是一種無(wú)形的阻礙。
3 大學(xué)生對身份轉化意識薄弱。大學(xué)不僅僅是進(jìn)行更高層次進(jìn)修的場(chǎng)所，同時(shí)也是一個(gè)人在一生中重要的轉型期；大學(xué)里如何發(fā)展，如何去挖掘自己意味著(zhù)四年之后每個(gè)人不同的人生路途。但是，進(jìn)入大學(xué)以后很多人由于出現逆反心理，不會(huì )去規劃自己的路途，并沒(méi)有意識到身份轉化是需要在大學(xué)完成的�！按髮W(xué)是一個(gè)中介口，在這個(gè)中介口中需要不斷的磨煉自己以期獲得成為社會(huì )人的能力，完成完美轉型�！贝髮W(xué)生對身份轉化意識單薄也是產(chǎn)生阻礙大學(xué)開(kāi)展“職前教育”的重要原因之一。
4 大學(xué)“職前教育”還處在初期的發(fā)展階段。我國現在正處在教育體制改革的階段，在實(shí)現由應試教育向素質(zhì)教育的轉換；各個(gè)大學(xué)也在不同程度的開(kāi)展創(chuàng )新性教育，而大學(xué)“職前教育“作為一個(gè)新名詞處在初級發(fā)展階段，處在改革前言上不被廣大同學(xué)老師接受有其自身的時(shí)間性空間性問(wèn)題，也是教育改革必須經(jīng)歷的過(guò)程，是不可避免的。任何事物的發(fā)展都是由小到大，由幼小到成熟的過(guò)程。所以說(shuō)從大學(xué)“職前教育”自身來(lái)說(shuō)也是原因之一。
三、建議
筆者認為，“三位一體”的方式比較適合我國當前的大學(xué)“職前教育”。所謂“三位一體”是指將網(wǎng)絡(luò )課堂，理論課程，實(shí)踐活動(dòng)三者相結合，共同起作用，均衡發(fā)展。
建議學(xué)校加快形成一套制度化的大學(xué)職前教育體系，應當從大學(xué)生一入學(xué)就逐步進(jìn)行“職前教育”，通過(guò)形式豐富、引人入勝的網(wǎng)絡(luò )課堂，對學(xué)生進(jìn)行正確的職業(yè)趨向教育；通過(guò)進(jìn)一步的理論學(xué)習，挖掘學(xué)生的職業(yè)潛質(zhì)；最后，通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)逐步確定自己的職業(yè)方向。理論學(xué)習可以通過(guò)博雅課的形式進(jìn)行，也可以通過(guò)選修課程、輔修課程進(jìn)行開(kāi)設。學(xué)校應該通過(guò)跟社會(huì )各種機構聯(lián)合，為學(xué)生提供切合實(shí)際的實(shí)踐機會(huì )，幫助學(xué)生獲得經(jīng)驗，提升能力更職業(yè)素養。
我國大學(xué)職前教育剛處于起步階段，及時(shí)了解大學(xué)生對職業(yè)教育的態(tài)度，對于及時(shí)調整教育政策、提高教育效果，都具有十分重要的意義。
致謝：南京師范大學(xué)博雅課程建設項目資助：南京師范大學(xué)“科學(xué)思維與方法”博雅課老師，地科院，GIS科學(xué)院院士湯國安教授的指導與贊助。
參考文獻
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[2]王珺之，大學(xué)生職前教育[M]，北京：中國海關(guān)出版社，20xx。
學(xué)生調查報告 篇7
呼倫貝爾是一座美麗的城市，環(huán)境污染給它涂抹上不和諧的“污點(diǎn)”。
星期六的下午，我和幾個(gè)同學(xué)約好了，到市區、河邊、街道調查家鄉的環(huán)境情況。
下面是我們調查的結果，如下：
白色污染
白色污染給我們生活帶來(lái)了很大的影響。滿(mǎn)大街都能看見(jiàn)大量廢棄的塑料制品。一刮風(fēng)，滿(mǎn)天飛舞的塑料袋把人們的視線(xiàn)擋住。有的掛在樹(shù)枝上，有的落到草坪中，原本清新、整潔的環(huán)境，像是感染上白色的病毒一樣，危在旦夕。我希望人們改掉亂垃圾的壞毛病，讓我們的家鄉變得更加美麗整潔。
一、河水污染
河水污染給我們帶來(lái)了很大的不利，清澈見(jiàn)底的小河不見(jiàn)了，人們?yōu)榱藞D方便，把裝有剩菜剩飯的飯盒和那些塑料袋、雞毛、磕頭等都往河里扔，到了夏天，河水會(huì )發(fā)出一股難聞的臭味。工廠(chǎng)排放出來(lái)的污水，又黑又臭，他們只顧自己的利益，而不管他人的危害。造成河流污染，一條美麗的伊敏河變成了垃圾河。
二、空氣污染
空氣污染也非常嚴重，我市的工廠(chǎng)在生產(chǎn)過(guò)程中排放出的廢氣，直入云宵，蔚藍的天空不見(jiàn)了，被濃濃的黑煙擋住了。它直接影響到人傘兵身體健康。
只要人人都愛(ài)護環(huán)境，爭做環(huán)保小衛士，我們就在一個(gè)清新美麗的環(huán)境里生存，我們的家園會(huì )變的越來(lái)越美好的！
學(xué)生調查報告 篇8
一、問(wèn)題的提出
搜索“行為習慣”，百度百科中給出的定義是：“行為習慣”是“行為”和“習慣”的總稱(chēng)，有著(zhù)如下特點(diǎn)：
1、習慣是自動(dòng)化的行為方式；
2、習慣是在一定時(shí)間內養成的，與人后天條件反射系統的建立有密切關(guān)系；
3、習慣不僅僅是自動(dòng)化了的動(dòng)作或行為，也可以包括思維和情感的內容；
4、習慣滿(mǎn)足人的某種需要，由此習慣可能起到積極和消極的雙重作用。而“良好的行為習慣”是指人們在社會(huì )公共生活中按照社會(huì )公德去處理日常生活中的道德關(guān)系的行為，是必須遵守的起碼的公共生活準則，是作為一個(gè)公民最基本的行為規范。良好的行為習慣不僅是一個(gè)公民最低的行為準則，更是一個(gè)人健康持續、發(fā)展的必要條件之一。
小學(xué)階段是一個(gè)人行為習慣和道德意識形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，各個(gè)學(xué)校都把培養學(xué)生“良好的行為習慣”作為教育的主要目標之一，把開(kāi)展培養學(xué)生“良好的行為習慣”的活動(dòng)作為德育的抓手之一，把研究培養學(xué)生“良好的行為習慣”的方法和途徑作為教育的課題之一。
我校以《“經(jīng)典誦讀寫(xiě)”與小學(xué)生行為習慣養成的研究》為課題，旨在根據小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和實(shí)踐情況開(kāi)展多種形式的經(jīng)典誦讀和書(shū)寫(xiě)活動(dòng)，體驗中華經(jīng)典詩(shī)文蘊含的美好的情感、立身行事的準則，促進(jìn)學(xué)生良好行為習慣的養成。
為了較準確的了解我校學(xué)生行為習慣的現狀，為該課題研究提供一定的支持，為學(xué)生養成教育尋求合適的途徑和方法，特進(jìn)行我校學(xué)生行為習慣現狀的調查。
二、研究的方法
1、調查的時(shí)間、對象與范圍
時(shí)間：20xx年10月
對象及范圍：在四至五年級20個(gè)班級中隨機抽取兩個(gè)班級共134名學(xué)生、134名家長(cháng)。
2、調查的方法
問(wèn)卷調查：家長(cháng)問(wèn)卷、學(xué)生問(wèn)卷
訪(fǎng)談法：家長(cháng)座談會(huì )
3、調查的內容
學(xué)生的文明禮儀習慣、懂得感恩的習慣、學(xué)習習慣、勤儉節約習慣、誠實(shí)守信習慣等因素。
三、調查結果的分析
�。ㄒ唬┪拿鞫Y儀習慣和意識初步形成
公民的文明守禮是一個(gè)國家和社會(huì )進(jìn)步的標志之一，隨著(zhù)物質(zhì)生活水平的提高，人們越來(lái)越要求和諧文明的精神生活環(huán)境。每個(gè)公民在生活、學(xué)習、工作中表現出良好的文明禮儀習慣正是營(yíng)造了這種和諧生活環(huán)境。
在本次的調查中，75％左右的學(xué)生在生活中能使用文明用語(yǔ)，并且主動(dòng) 和老師打招呼；90％以上的學(xué)生能夠遵守交通規則、反感口出臟話(huà)等。特別是在文明有禮意識方面，94％的學(xué)生認為：勤勞、善良、誠信、知禮、守紀是每個(gè)公民應有的品德，99％的家長(cháng)認為有必要培養孩子的文明禮儀習慣（具體見(jiàn)附表一）等。以上數據可以看出：學(xué)生已經(jīng)初具文明禮儀習慣、養成文明禮儀習慣的思維和意識也正在建立。當然，還有30％的學(xué)生在課間追逐打鬧，35％的學(xué)生有時(shí)在桌椅上亂寫(xiě)亂畫(huà)，21％的學(xué)生有時(shí)亂扔垃圾，等等，這些不良行為習慣和學(xué)生當前的身處的社會(huì )環(huán)境有關(guān)：許多獨生子女在家嬌慣、做事隨性。所以，文明禮儀習慣雖然被大多數家長(cháng)和學(xué)生認同，但我們還要看到不少學(xué)生行為中的痼疾，以有效的活動(dòng)改善部分不良行為，以營(yíng)造更和諧的文明氛圍。
�。ǘ⿲W(xué)會(huì )感恩應落實(shí)在行動(dòng)上
對大多數學(xué)生來(lái)說(shuō)，享用父母給予的一切是那樣的自然、合理，是否想到回報、是否體諒家長(cháng)的辛苦和困難可能就需要提醒和感悟的過(guò)程。懂得感恩、學(xué)會(huì )感恩不僅是小學(xué)生要養成的行為習慣，也應是每個(gè)公民該有的品行。
本次問(wèn)卷調查顯示：60％的學(xué)生表示孝敬父母，51％的學(xué)生經(jīng)常向長(cháng)輩們的辛苦付出表示感謝，56％的學(xué)生經(jīng)常幫爸爸媽媽做事等，98％的家長(cháng)也認為孩子從沒(méi)因某種原因嫌棄父母。這些數據顯示我們的大多數學(xué)生傳承了中華民族孝敬父母和長(cháng)輩的美德，對父母的教養之恩心有體悟。同時(shí)我們也要看到：18％的孩子對父母或長(cháng)輩說(shuō)的話(huà)不冷不熱，44％的孩子認為孝敬父母不夠，15％的孩子不知父母的生日等，這些現象表明學(xué)生還有許多學(xué)生對父母的教養之恩缺少感激，更少有回贈的行動(dòng)。如57％孩子只對父母偶爾說(shuō)過(guò)“我愛(ài)你”“您辛苦了”之類(lèi)的話(huà)，30％孩子在一家人一起吃飯時(shí)，只管自己，不顧別人，等等。所以，要學(xué)會(huì )感恩，哪怕是一句問(wèn)候、一時(shí)聆聽(tīng)、一個(gè)動(dòng)作都是對父母的莫大安慰。
另外，本次調查顯示：58％家長(cháng)認為孩子缺乏感恩意識，最原因是家庭教育，70％學(xué)生表示平時(shí)有了大家都喜歡吃的東西時(shí)，父母都是讓他們先吃，而不是讓長(cháng)輩，可見(jiàn)家庭教育是學(xué)生學(xué)會(huì )感恩的關(guān)鍵。
�。ㄈ┝己玫某煽�(jì)不等于良好的學(xué)習習慣
現在，家庭、學(xué)校和社會(huì )，都高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，也在為學(xué)生創(chuàng )造盡可能好的學(xué)習環(huán)境。在這種優(yōu)裕的學(xué)習環(huán)境下，學(xué)生們的知識面廣闊，文化課成績(jì)總體提高。這種較高分數的文化課成績(jì)是否表示現在的學(xué)生都有良好的學(xué)習習慣呢？
調查顯示：36％的學(xué)生表示早晨到校后，不能自覺(jué)早讀，25％的學(xué)生只是有時(shí)能整理自己的學(xué)習用品、書(shū)桌， 22％學(xué)生有時(shí)能獨立完成學(xué)習任務(wù)，40％學(xué)生有時(shí)能在課堂上主動(dòng)表達自己的意見(jiàn)，等等。29％家長(cháng)認為孩子每天晚上整理書(shū)包時(shí)，需要父母提醒。這些表明很多學(xué)生不僅在生活上依賴(lài)父母和長(cháng)輩，學(xué)習上也不能獨立完成學(xué)業(yè)，更不用說(shuō)勤學(xué)善思的良好學(xué)習習慣了。
�。ㄋ模┣趦�節約習慣應注入時(shí)代的內涵
物質(zhì)生活提高可能使許多人忘了勤儉節約的傳統家訓，更不用說(shuō)小學(xué)生了，他們面對琳瑯滿(mǎn)目的物品總是難以自持。對現在的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，勤儉節約習慣的培養從愛(ài)惜物品、熱心公益、環(huán)保等方面入手可能更符合現實(shí)。
調查顯示：94％的家長(cháng)認為，現在生活水平提高了也要節約，90％以上的家長(cháng)支持學(xué)生做力所能及的事、支持孩子參加學(xué)校打掃衛生；而80％的學(xué)生零花錢(qián)都用在購買(mǎi)學(xué)習用品，95％的學(xué)生學(xué)習用品壞了才更換，56％學(xué)生能夠把平時(shí)購物使用的塑料袋留下備用，等等。這些數據顯示我校大多數學(xué)生已初具有環(huán)保節約的意識和習慣，絕大多數家長(cháng)也十分注重孩子勤儉節約的傳統美德教育。而將這種良好習慣推廣乃至升華，在社會(huì )公益方面多多嘗試和涉足可能也是我們必須思考的一個(gè)課題
�。ㄎ澹┱\實(shí)守信教育應樹(shù)立成長(cháng)典范
文明社會(huì )的交往越來(lái)越關(guān)注人們的誠信度，從小養成誠實(shí)守信的習慣也為一個(gè)人發(fā)展搭建進(jìn)步的階梯。童言無(wú)欺，孩子最初都是誠信的模板，能否保持純真，后天的環(huán)境非常重要。
調查顯示：我校80％的學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習中有較高的誠信度，93％的學(xué)生撿到東西會(huì )交還失主或交公，91％的學(xué)生認為好朋友犯了錯誤，老師調查時(shí)會(huì )如實(shí)說(shuō)出，等等。這些數據顯示，大多數學(xué)生能夠做到誠實(shí)守信。但是調查中還發(fā)現：30％孩子認為父母答應你的事基本能做到，60％孩子認為父母答應的事大部分能做到， 40％孩子會(huì )因做了錯事怕父母責備而有時(shí)撒謊，56％的家長(cháng)有時(shí)翻看孩子的日記、書(shū)包，等等。這些數據說(shuō)明父母相信孩子、正確對待孩子的錯誤是孩子摒棄謊言、言行一致的先決條件，而父母和長(cháng)輩樹(shù)立的誠信模范更是孩子誠信的航標。
四、總結反思
歸納以上分析及調查的實(shí)際環(huán)境，筆者認為，本次調查是我校學(xué)生的文明禮儀習慣、懂得感恩的習慣、學(xué)習習慣、勤儉節約習慣、誠實(shí)守信習慣等方面較為真實(shí)的現狀。因學(xué)生問(wèn)卷在班里填寫(xiě)，是否有些學(xué)生因其他因素沒(méi)有如實(shí)填寫(xiě)也需考慮。作為課題《“經(jīng)典誦讀寫(xiě)”與小學(xué)生行為習慣養成的研究》的一個(gè)支持，我們還要關(guān)注本次調查中一些這樣的數據，如：20％學(xué)生在家里或學(xué)校很少或不讀課外書(shū)，37％的家長(cháng)每學(xué)期為孩子買(mǎi)0—2本課外書(shū)，只有15％的家長(cháng)為孩子買(mǎi)我國古代經(jīng)典，等等。
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