社會(huì )調查報告模板匯編十篇
我們眼下的社會(huì )，報告十分的重要，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要注意語(yǔ)言要準確、簡(jiǎn)潔。一聽(tīng)到寫(xiě)報告馬上頭昏腦漲？下面是小編收集整理的社會(huì )調查報告10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
社會(huì )調查報告 篇1
一、研究方法
1、網(wǎng)上搜尋：在xxx等網(wǎng)絡(luò )上搜尋相關(guān)論文作了解
2、問(wèn)卷調查：針對xx市的宗教發(fā)展情況，提出我們想要了解的問(wèn)題，包括信教人群的年齡分布、信教原因等。共發(fā)出問(wèn)卷100份，有效問(wèn)卷76份，有效回收率為76%
3、實(shí)地考察：參觀(guān)維多爾天主教堂
4、親身體驗、參與宗教活動(dòng)：參與教堂晚祈禱、參加后壇村天主教徒聚會(huì )
二、研究過(guò)程及所得
1、問(wèn)卷調查
通過(guò)上網(wǎng)搜尋，我們了解到宗教信仰的含義，并找到了一些關(guān)于宗教信仰的調查問(wèn)卷，我們參考這些問(wèn)卷制作了一份針對xx宗教信仰發(fā)展狀況的調查問(wèn)卷。
經(jīng)過(guò)一周的努力，我們得到了76份有效的調查問(wèn)卷，并對此進(jìn)行了整理。從我們的調查問(wèn)卷中，我們可以非常明顯地發(fā)現這么一個(gè)現象：學(xué)歷越高且年齡在二十歲至四十歲之間的人群中，他們對于宗教是有一個(gè)比較客觀(guān)的認識的，雖然他們本人并不都是信教的，但他們并不會(huì )對宗教持著(zhù)排斥的態(tài)度，或簡(jiǎn)單認為宗教就是迷信。
不過(guò)在他們當中，正式信教的人寥寥無(wú)幾，他們大多數還是認為科學(xué)才是最值得他們去信仰的。根據這個(gè)現象，我們可以初步這樣分析，這些高學(xué)歷的人群，他們應該大多數都是在本國接受教育的，而我們中國的教育從始至終都是宣揚科學(xué)、真理等理念的，雖然我們中國是實(shí)行宗教信仰自由政策的。
因此我們可以這樣認為：人們是否信教，信何教，是與他們接受的教育內容，以及他們生活的國家的有關(guān)系的。如果他們所生活的國家的宗教意識是強的話(huà)，那么他們信教的可能性就會(huì )很大。
而年紀在四十歲以上六十歲以下的，他們當中就比較多的會(huì )認為宗教信仰就是一個(gè)迷信現象，即使有些人的學(xué)歷相對來(lái)說(shuō)是比較高的。這與他們出生的年代有不可分割的聯(lián)系。在他們的年代里，我們中國與西方大多數國家的關(guān)系并不太如意，而且他們的年代距離殖民侵略的年代是很近的，加之建國初中央到地方大力鼓吹社會(huì )主義。
因此，我們推斷：由于他們可能或多或少對西方國家懷有敵意，并且他們可能存在著(zhù)關(guān)于宗教信仰的一個(gè)誤區。他們大多數人認為社會(huì )主義始終是最好的，那么他們就可能在潛意識里會(huì )認為宗教信仰是資本主義的東西，而資本主義的東西并不太可信，所以他們大多數人會(huì )認為宗教信仰是迷信的，他們很少信奉基督教、天主教等宗教。
然而，這部分人中很多都有燒香拜神的習慣，但他們并不認為自己是教徒，更多人認為這是一種傳統。因此我們不排除有信奉佛教和道教而不自知的情況。所以，我們無(wú)法很好地得出他們信教的原因，在這里，我們只能推斷出一代人的信教與否，與他們所出生的年代、以及這個(gè)年代里國家的社會(huì )性質(zhì)、階級立場(chǎng)、教育內容等有關(guān)。
總體來(lái)說(shuō)，我們調查發(fā)現信教的大多數還是上了年紀的老人，年輕人非常少，年輕人現在大多數追求的是科學(xué)、自由等。還有不能忽視的一點(diǎn)，xx曾經(jīng)有五十年時(shí)間是作為法國的一個(gè)殖民地，西方等宗教在這段時(shí)間自然是發(fā)展的比較好的，那么老一輩的人受到西方宗教的影響就會(huì )大很多，他們信教的可能性也就大很多了。所以，宗教信仰與宗教環(huán)境也是有關(guān)的。
另外，在我們做調查問(wèn)卷的過(guò)程中，一些人在一談到宗教的時(shí)候，會(huì )像遇到洪水猛獸般，堅決遠離。對于這一部分人，我們沒(méi)能與他們做深入的了解，所以是什么原因我們并不能很好的了解。不過(guò)根據做調查問(wèn)卷的人我們還是可大概看出一些原因的，學(xué)歷、立場(chǎng)、環(huán)境、經(jīng)歷等都有可能是緣由。
以上的內容，必須強調是根據我們的調查問(wèn)卷分析出來(lái)的，但由于我們的調查問(wèn)卷的內容本身存在一些問(wèn)題，所以我們無(wú)法給出具體的數據，這只是一個(gè)大概的數據。而且我們后來(lái)發(fā)現我們調查問(wèn)卷所得的結果跟我們在教堂得來(lái)的數據有較大的差距。
2、實(shí)地考察
xx天主教堂名叫維多爾天主教堂，又稱(chēng)霞山天主教堂，該天主教堂位于霞山區綠蔭路，巍峨高聳，莊嚴肅穆，四周花木環(huán)繞，是xx唯一的哥特式教堂，也是全國重點(diǎn)教堂之一�，F為xx市天主教教務(wù)委員會(huì )、xx市天主教愛(ài)國會(huì )會(huì )址及天主教xx教區主教座堂。
根據行程的安排，我們來(lái)到霞山天主教堂參加了一次教會(huì )的晚祈禱活動(dòng)，教堂在晚上6：30開(kāi)門(mén)，雖然禱告活動(dòng)是在晚上8點(diǎn)開(kāi)始，但很多教徒是早早就來(lái)到教堂閱讀圣經(jīng)、唱詩(shī)歌。
來(lái)到教堂的教徒每個(gè)年齡段的人都有，但大部分都是上了年紀的婦女，我們留意到其中有一位年紀比較大的婦女，她一進(jìn)門(mén)就對著(zhù)耶穌像參拜，那種虔誠的眼神讓我們敬佩不已。
晚祈禱的儀式并不長(cháng)，主要還是唱詩(shī)歌，讀《圣經(jīng)》里面的故事等等這些常規的儀式，儀式大概進(jìn)行了一個(gè)小時(shí)。儀式過(guò)后，我們向神父了解了一下關(guān)于關(guān)于天主教xx教區的一些情況：天主教xx教區成立于1990年，在地理位置上包括茂名市和xx市；整個(gè)教區約有3萬(wàn)教徒，其中xx市約有23000名，茂名市約有7000名；在年齡段方面，每個(gè)年齡段都有，其中中年人的人數所占的比例最大，近幾年有年輕化的趨勢，越來(lái)越多的年輕人加入到教會(huì )當中；關(guān)于教徒信教原因也有很多，其中比較普遍的有以下幾個(gè)原因：受家人以及朋友的熏陶影響的、個(gè)人遭遇逆境而尋求心靈慰藉的、也有的人先是對本教好奇想要了解，然后加入本教。
在與神父的短暫交流中，從他的每句話(huà)的言辭中可以體現到神父發(fā)自?xún)刃牡膶τ谔熘鹘痰尿\，以及天主教教義中的“仁愛(ài)、義德”，他并沒(méi)有像我們之前去到的佛寺那樣無(wú)論我們問(wèn)什么問(wèn)題他都是把答案拉到宣揚佛教方面去了，神父他是非�？陀^(guān)而且耐心地回答我們的問(wèn)題，也許這也是亞洲文化里的“感性”和歐洲文化里的“理性”的區別。
3、參與宗教活動(dòng)
小組去過(guò)教堂后，聽(tīng)說(shuō)第二天會(huì )有一個(gè)聚會(huì )，我們當然不愿錯過(guò)機會(huì )，第二天飯后便坐車(chē)到了廣東海洋大學(xué)，因為附近的后壇村有一個(gè)天主教教徒的聚會(huì )地。這個(gè)聚會(huì )地是村里的一間民宅，由神父向村民租用的。聚會(huì )地雖然不大，但是擺設很簡(jiǎn)潔，張貼了一些關(guān)于天主教的標語(yǔ)和標志，給人一種寧靜、平和的感覺(jué)。
在這里，每周星期四晚上都會(huì )進(jìn)行一次聚會(huì )，主要成員是廣東海洋大學(xué)信仰天主教的學(xué)生，人數不多。當天晚上，由于神父沒(méi)空出席聚會(huì )，便由兩個(gè)主要成員負責主持聚會(huì )，聚會(huì )的流程大體如下，播放一些關(guān)于天主教的歌曲，組織教眾齊唱歌曲。讓我們印象深刻的一幕是，由主持人與耶穌進(jìn)行心靈交流，向耶穌說(shuō)出他們的內心深處真摯的情感，這一刻很神圣。要是有新教眾加入聚會(huì )，便增加一個(gè)教眾的自我介紹的環(huán)節，讓各教眾對彼此有所熟悉。
接下來(lái)，我們觀(guān)看了一部關(guān)于圣經(jīng)對人生有著(zhù)深刻影響的電影，在這部電影里，我們看到了主角在接觸圣經(jīng)前與接觸圣經(jīng)后的巨大變化，有了信仰，幫助他們戰勝了生活中的困難，讓他們的生活變得更精彩，使他們不斷往目標前進(jìn)，這陶冶了教眾的性情，也潛移默化地影響著(zhù)教眾，使教眾從心里信仰耶穌。
觀(guān)看完電影后，各教眾分享他們的觀(guān)看心得，這樣便更好地了解各教眾的心理狀態(tài)和想法。參加了這次活動(dòng)，讓我們小組對天主教的聚會(huì )有了新的了解，也有助于我們研究xx宗教發(fā)展的狀況。
三、個(gè)案分析
廣東海洋大學(xué)大四學(xué)生王同學(xué)，一名虔誠的基督教徒，就是他帶領(lǐng)我們去參加活動(dòng)，讓我們有機會(huì )接近xx的宗教文化。大學(xué)二年級的時(shí)候，王同學(xué)開(kāi)始接觸基督教，當時(shí)是通過(guò)一位師姐了解到基督教的相關(guān)情況。這一位師姐分享了信仰基督教后的個(gè)人人生體驗，介紹他參加了廣東海洋大學(xué)學(xué)生一起參與組織的基督教教會(huì )，該教會(huì )位于廣東海洋大學(xué)附近的后壇村。
在跟王同學(xué)交談的時(shí)候，他談到，現在的他還不是很投入信仰基督教，認為宗教還是一個(gè)心理問(wèn)題，而真正的基督教徒會(huì )認為上帝是真實(shí)存在的，但他說(shuō)，有些事情是科學(xué)無(wú)法解釋的。
基督教徒相信，圣靈賜予他們超自然的榮耀，使他們在昄依上帝之后，找到自己與世界相關(guān)聯(lián)的新途徑，由此他們便假定，自己對生靈詞語(yǔ)超自然的榮耀的信仰被經(jīng)驗間接地證明了。
這種宗教信仰使信仰者對周遭世界及其事物有完全不同的認知反應，這反過(guò)來(lái)即成為信仰者假定圣靈存在的一個(gè)理由。另一方面，當信仰者自認為正在經(jīng)歷上帝的臨在時(shí)，他們便認為他們的經(jīng)驗證明了，假定上帝就是他們所經(jīng)驗的東西是正當的。因此，在相信上帝向他們顯現時(shí)，他們的經(jīng)驗直接證明了信仰上帝是合理的。
四、總結
在這次的社會(huì )實(shí)踐調查活動(dòng)中，我們真正通過(guò)自己的努力，集合小組各人的智慧制作了社會(huì )調查問(wèn)卷；我們親身去到教堂接觸教徒、神父，參加教會(huì )活動(dòng)，這樣的經(jīng)歷讓我們每個(gè)人都深有體會(huì )。經(jīng)過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，也讓我們真正對xx的宗教文化、宗教發(fā)展的狀況有了一定的了解，我們都認為這次活動(dòng)收獲很大。
社會(huì )調查報告 篇2
今年暑假，我對再就業(yè)問(wèn)題進(jìn)行了調查。由于這幾年的經(jīng)濟不是很好，導致了一部分企業(yè)職工的下崗，然而如何解決下崗職工的再就業(yè)問(wèn)題就成了中國社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的一個(gè)很大的障礙。
近年來(lái)，面對日趨嚴重的國有企業(yè)職工下崗現象，政府和社會(huì )各界給予了極大的關(guān)注與支持，下崗職工基本生活得到了保障。但國企下崗職工再就業(yè)仍然困難重重，勞動(dòng)和社會(huì )保障部在近日的統計數據就顯示，全國一季度下崗職工再就業(yè)率下降，下崗職工再就業(yè)遭遇“淡季”。在傳統體制條件下，國在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的基本目標就是完成政府的指令性計劃。在此情況下，受利潤最大化法則與嚴格成本約束機制的雙重驅動(dòng)，消除內部隱性失業(yè)、裁減冗員就成為國有企業(yè)走向市場(chǎng)的必然選擇。
與此同時(shí)，優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)競爭機制與知識經(jīng)濟的迅速興起，也在很大程度上加劇了國有企業(yè)下崗職工的數量與態(tài)勢，作為傳統就業(yè)主導的國有企業(yè)，不僅不能吸納社會(huì )剩余勞動(dòng)力，反而向社會(huì )釋放大量的閑置勞動(dòng)力。更為值得注意的是，隨著(zhù)農村改革開(kāi)放的深入，數以萬(wàn)計的農村剩余勞動(dòng)力開(kāi)始離開(kāi)土地，加入城鎮勞動(dòng)就業(yè)隊伍，成為國有企業(yè)職工就業(yè)強有力的競爭者。因此，近年來(lái)盡管非國有經(jīng)濟發(fā)展較快，拓寬了國有企業(yè)下崗職工再就業(yè)的渠道與空間，但在與農村剩余勞動(dòng)力的就業(yè)競爭過(guò)程中，國有企業(yè)下崗職工在年齡、心理承受力、未來(lái)期望值等方面均存在諸多不適應之處，從而不可避免地限制了國有企業(yè)下崗職工再就業(yè)空間。
而且在傳統體制條件下，勞動(dòng)用工的終身制、所有制的差異性等體制缺陷賦予了國有企業(yè)職工特有的“身份特權”，由此形成了國有企業(yè)下崗職工擇業(yè)過(guò)程中的“體制心理偏好”，總是期望把自己的擇業(yè)活動(dòng)與國有企業(yè)永遠聯(lián)系在一起。這一制度慣性及其由此引發(fā)的心理素質(zhì)缺陷，嚴重阻礙了國有企業(yè)下崗職工的再就業(yè)步伐。伴隨著(zhù)勞動(dòng)用工制度的改革與合同制度的日趨完善，傳統體制條件下國有企業(yè)職工的思維方式與行為受到了全方位的沖擊；但由于缺乏社會(huì )制度體系與外部環(huán)境的有力支持，大多數國有企業(yè)職工的就業(yè)心理素質(zhì)存在著(zhù)明顯的不足。
主要表現為：對勞動(dòng)用工制度的市場(chǎng)化改革有較強的排斥心理，對日趨嚴重的失業(yè)現象缺少必要的心理承受能力；未能及時(shí)轉換就業(yè)觀(guān)念，增強對失業(yè)的危機感與適應性，缺少割斷與國有企業(yè)聯(lián)系的心理準備，從而阻礙了國有企業(yè)職工正常的角色轉換過(guò)程。在廣大國有企業(yè)職工中存在著(zhù)明顯的職業(yè)評價(jià)偏見(jiàn)與不合理的就業(yè)傾向。
要解決下崗職工的再就業(yè)問(wèn)題就要注意以下幾個(gè)方面：
1.領(lǐng)導要重視，開(kāi)展耐心細致的思想政治工作，是完成再就業(yè)服務(wù)中心建設的可靠食品保證；
2. 促進(jìn)再就業(yè)政策進(jìn)一步落實(shí)；
3. 再就業(yè)培訓力度進(jìn)一步加大。為加大再就業(yè)培訓力度，引進(jìn)市場(chǎng)機制，調動(dòng)縣全社會(huì )教育、培訓下崗職工、失業(yè)人員的積極性。
4. 社會(huì )保險覆蓋面進(jìn)一步擴大，難點(diǎn)有所突破。
在擴大社會(huì )保險參統面方面，采取了四項措施：
一是政策調整到位，宣傳到位；
二是通過(guò)區縣把目標分解到各基層單位；
三是抓住配套環(huán)節，加大執法力度；
四是抓住關(guān)鍵環(huán)節，進(jìn)行重點(diǎn)突破。
在工作中，勞動(dòng)部門(mén)一方面注意加快社會(huì )保險的社會(huì )化進(jìn)程，解脫企業(yè)的負擔；另一方面結合當前多元化就業(yè)的新情況，研究制定個(gè)體經(jīng)濟組織、非正規就業(yè)和存檔人員參加社會(huì )保險的暫行辦法,解決了這一群體參加社會(huì )保險的問(wèn)題。
然而也還有很多問(wèn)題有待解決：下崗職工再就業(yè)的外部經(jīng)濟環(huán)境的不容樂(lè )觀(guān)，部分企業(yè)領(lǐng)導對建立再就業(yè)服務(wù)中心的認識有待進(jìn)一步提高，對下崗職工進(jìn)入再就業(yè)服務(wù)中心后重新就業(yè)信心不足，在這方面的開(kāi)拓意識不夠，存在“等靠要”思想；部分下崗職工擇業(yè)、就業(yè)觀(guān)念和用人觀(guān)念仍存在誤區，一些下崗職工怕與企業(yè)斷絕關(guān)系，不愿離開(kāi)處于困境的國有企業(yè)；一些用人單位歧視下崗職工，不愿招用下崗職工或故意提高招聘條件，壓低下崗職工報酬；用人單位用工不規范，下崗職工與新的用人單位建立勞動(dòng)關(guān)系難的問(wèn)題日益突出，勞動(dòng)關(guān)系理不順，市場(chǎng)就業(yè)機制不好建立，但由于缺少處罰措施，解決的難度很大；社會(huì )保險體系還不健全，一方面，目前只在企業(yè)建立了養老保險，失業(yè)保險制度和實(shí)行了大病醫療費用社會(huì )統籌、工傷、生育保險制度尚未實(shí)行;另一方面,社會(huì )保險尚未覆蓋所有城鎮勞動(dòng)者。
總之，再就業(yè)問(wèn)題不是短時(shí)間內能夠解決的，這需要全社會(huì )的共同努力。而我們也要努力提高自身的能力，以適應社會(huì )的發(fā)展，不讓自己被激烈的社會(huì )競爭所淘汰。而在這過(guò)程中就要靠我們自己去學(xué)習書(shū)本外的東西來(lái)增強我們的能力更加適應社會(huì )的發(fā)展。
社會(huì )調查報告 篇3
農村社會(huì )保障是我國社會(huì )保障制度的一個(gè)重要組成部分，與廣大人民群眾尤其是困難群眾的切身利益密切相關(guān)。目前民政部門(mén)負責的農村社會(huì )保障項目有農村低保、農村五保、農村醫療救助、自然災害救助、臨時(shí)救助。近年來(lái)，我局在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導下，認真貫徹落實(shí)農村社會(huì )保障政策法規，農村社會(huì )保障工作取得了一定成效，為促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展和維護社會(huì )穩定發(fā)揮了積極作用。
一、農村社會(huì )保障工作現狀
20xx年年底全縣總人口5.8萬(wàn)人，其中農村人口3.5萬(wàn)人，占全縣總人口的60.3%。全縣共有農村低保對象5048戶(hù)、12086人，符合供養條件的農村五保對象702人，占農村總人口的36%。根據國家提出的建立城鄉社會(huì )救助體系的要求和在上級民政部門(mén)的指導下，結合我縣實(shí)際，按照強化政府領(lǐng)導，拓寬救助渠道，創(chuàng )新救助機制和整合救助資源的思路，全縣城鄉社會(huì )救助體系建設工作特別是農村社會(huì )保障制度的建設正在穩步推進(jìn)。
(一)農村居民最低生活保障工作逐步完善
我縣自20xx年起建立和實(shí)施了農村居民最低生活保障制度，成立了由相關(guān)部門(mén)組成的縣農村最低生活保障工作領(lǐng)導小組，同時(shí)各鄉鎮也成立了農村低保工作領(lǐng)導小組，形成了縣、鄉、村三級協(xié)調配合、齊抓共管的農村低保工作領(lǐng)導體系和工作機制。制定了《XX縣農村居民最低生活保障工作實(shí)施意見(jiàn)》。農村低保對象全部錄入低保軟件，實(shí)行計算機管理，我局工作人員定期、不定期的進(jìn)村入戶(hù)進(jìn)行抽查、檢查或調研，及時(shí)準確掌握低保工作的進(jìn)展及低保對象情況，農村低保做到了“動(dòng)態(tài)管理”，低保對象有進(jìn)有出。農村低保享受群體為具有本縣農村戶(hù)口，家庭人均年收入低于我縣農村居民最低生活保障標準的農村居民。補助水平逐年提高，人均月補助由最初的20元提高到了現在的73元。在春節前為農村低保對象發(fā)放一次性生活補貼，切實(shí)保障了農村貧困戶(hù)的基本生活。
(二)農村五保集中供養率不斷提升
目前，我縣有五保對象702人(其中ⅲ度大骨節患者182名)，供養標準為每人每月150元。近年來(lái)，我縣把做好農村五保集中供養工作作為民生工程的重中之重，加大投入力度，加快五保供養服務(wù)機構建設，初步建立了以集中供養為核心的農村五保供養體系，有效地保障了農村最弱勢群體的基本生活。目前，全縣已建XX縣中心敬老院1所，鄉鎮敬老院1所，農村五保家園3處，全縣共集中供養210名老年人，集中供養率不斷提高，預計今年二期敬老院投入使用后供養率將達到40%以上，我局還計劃在多個(gè)鄉鎮新建或改擴建農村敬老院(五保家園)，滿(mǎn)足更多五保老人的供養需求，逐步實(shí)現供養方式由分散供養向集中供養的轉變。
(三)農村醫療救助水平不斷提高
農村醫療救助是一項惠及農村特困群眾的新工作、新任務(wù)，是新時(shí)期城鄉社會(huì )救助體系建設的重要內容之一。我縣的`農村特困醫療救助工作自20xx年全面開(kāi)展以來(lái)，我局嚴格按照公平、公正、公開(kāi)的原則進(jìn)行審批，嚴格把關(guān)救助范圍和救助程序，對符合救助條件的，及時(shí)給予救助。并對患重病無(wú)錢(qián)治病的農村低保戶(hù)按程序辦理醫前救助，農村五保對象醫療費用全額報銷(xiāo)，還將因病致貧的低保邊緣家庭納入了救助范圍，從根本上解除了低保戶(hù)、五保戶(hù)、低保邊緣戶(hù)重病醫療的后顧之憂(yōu)。為有效解決優(yōu)撫對象醫療費用個(gè)人負擔過(guò)重問(wèn)題，我局制定了《XX縣重點(diǎn)優(yōu)撫對象醫療保障實(shí)施意見(jiàn)》，建立了重點(diǎn)優(yōu)撫對象醫療補助和門(mén)診醫療減免制度。經(jīng)過(guò)幾年努力，農村醫療救助逐步規范，救助標準逐年提高，救助病種逐步放寬。救助標準由20xx年人均救助54元，提高到20xx年的人均救助154元，20xx年至20xx年累計發(fā)放農村醫療救助金560萬(wàn)元(包括資助農村低保、農村五保對象參加農村合作醫療費用)。
(四)自然災害救助逐步完善
近年來(lái)，我縣氣候異常，低溫冷凍、雪災、風(fēng)雹災、泥石流等自然災害發(fā)生頻繁，每年都會(huì )給全縣的農業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)嚴重的損失。當有災害發(fā)生時(shí)，我局救災救濟股及時(shí)做好查災、核災、報災工作，相關(guān)股室積極組織災區群眾抗災自救，妥善安排災民生活，及時(shí)下?lián)芫葹目钗�，解決受災群眾的具體困難，維護了社會(huì )穩定。20xx年至20xx年底，共下?lián)芏罹葷�、臨時(shí)生活救助、其他困難救濟款物共20xx余萬(wàn)元，確保了困難群眾的基本生活。為建立健全應對重大突發(fā)性自然災害緊急救助體系和運行機制，提高自然災害救助應急綜合反應能力，我局修訂并印發(fā)了自然災害救助應急預案，建立了全縣災情信息員制度，組建了“三級”民政災情信息員隊伍，在14個(gè)鄉鎮、105個(gè)村、3個(gè)社區分別配備了兼職的災情信息員，拓展了災情信息基層網(wǎng)絡(luò );全面啟動(dòng)了XX縣減災救災應急指揮體系建設工程和應急避難場(chǎng)所建設。
(五)農村困難群眾臨時(shí)救助能力進(jìn)一步提高
縣政府制定出臺了《XX縣城鄉困難群眾臨時(shí)生活救助實(shí)施辦法》，對因病、因殘、因災等各種特殊原因造成基本生活出現暫時(shí)困難的家庭，給予臨時(shí)救助，及時(shí)緩解城鄉困難群眾突發(fā)性、臨時(shí)性生活困難。
通過(guò)有效實(shí)施農村社會(huì )保障工作，切實(shí)保障了農村困難群眾基本生活，進(jìn)一步弘揚了扶弱濟困的精神美德，促進(jìn)了黨群干群關(guān)系進(jìn)一步密切，為實(shí)現全縣長(cháng)治久安、跨越式發(fā)展發(fā)揮了積極作用。
二、采取的措施
(一)統一思想，加強組織領(lǐng)導
為保證農村社會(huì )保障各項工作運行順暢，落實(shí)到位，我縣成立了以縣級領(lǐng)導任組長(cháng)，民政、財政、監察等部門(mén)為成員單位的農村低保、五保供養、醫療救助等社會(huì )保障工作領(lǐng)導小組，構建起了“政府領(lǐng)導、民政負責、部門(mén)協(xié)作、部門(mén)參與”的社會(huì )保障管理體制和運行機制。
(二)完善制度，提高社會(huì )保障水平
認真落實(shí)中央和省、州、縣關(guān)于為民解困、改善民生的決策部署，進(jìn)一步完善農村低保、五保供養、災民救濟、醫療救助、臨時(shí)救助等各項救助制度，在拓寬渠道、擴大覆蓋面、提高標準、分類(lèi)施保等方面下功夫，最大限度地滿(mǎn)足困難群眾的救助需要，更好地保障困難群眾的基本生活。
(三)加大宣傳力度，促進(jìn)社會(huì )救助政策全面落實(shí)
通過(guò)廣播電視、宣傳欄、村務(wù)公開(kāi)欄等形式，廣泛宣傳救助政策，使救助政策家喻戶(hù)曉，保障群眾的知情權，讓符合條件的困難群眾及時(shí)得到救助，讓全社會(huì )都來(lái)關(guān)注支持社會(huì )救助工作，自覺(jué)接受社會(huì )各界的監督。
(四)規范完善程序，確保社會(huì )保障工作公平公正
堅持陽(yáng)光操作、民主操作，更認真更嚴格地抓好居民收入核實(shí)準確、村民代表會(huì )議評議、成員單位集體評議、社會(huì )救助事務(wù)公開(kāi)等關(guān)鍵環(huán)節，最大限度地體現公平正義，維護救助對象的合法權益。
(五)加強工作隊伍建設，提高工作人員整體素質(zhì)
城鄉社會(huì )救助工作政策性越來(lái)越強，任務(wù)日益繁重。只有通過(guò)各種方式加大對人員的培訓力度，建立一支相對專(zhuān)業(yè)、數量充足、素質(zhì)較高的工作隊伍，才能更好地讓困難群眾受惠到救助政策。
三、農村社會(huì )保障制度實(shí)施過(guò)程中存在的困難和問(wèn)題
雖然我縣社會(huì )保障工作取得了穩步發(fā)展，社會(huì )保障體系框架初步形成，但農村困難群眾多方面的需求與現行的社會(huì )保障體系不相適應的矛盾仍十分突出。主要表現在：
(一)救助整體力量薄弱，一是鄉鎮專(zhuān)職民政助理員配置不足，全縣14個(gè)鄉鎮有15名民政助理員，僅有2名專(zhuān)職民政助理員，大部分鄉鎮民政助理員都由一村一大、計生干等兼任，部分人員專(zhuān)業(yè)素質(zhì)較低，很難高質(zhì)量地完成社會(huì )救助的各項工作;二是救助工作經(jīng)費匱乏，地方財政投入少。
(二)從實(shí)施城鄉低保制度以來(lái)，我縣大量失地農民違規納入低保范圍，按國家城鎮低保政策，失地農民解決城鎮低保也必須符合城鎮低保條件，才能納入低保范圍，我縣失地農民中絕大部分又不符合城鎮低保條件，低保規范管理難度增大。
(三)民政救助資金投入大，但困難群眾比較多，救助水平偏低，產(chǎn)生的社會(huì )效益不明顯。農村低保補助水平尤為明顯，盡管我縣農村低保多次提高標準和補助水平，目前農村低保月人均補助水平73元，每日人均僅2.4元，相對于當前的物價(jià)水平來(lái)說(shuō)，這個(gè)補差偏低，僅在一定程度上緩解其困難，遠不能滿(mǎn)足農村困難群眾看病、就學(xué)等實(shí)際需要。
(四)與相關(guān)扶持政策的銜接不協(xié)調。農村最低生活保障主要是解決農村低保對象的最低生活需求，保障其生存，但僅靠有限的低保金難以擺脫貧困。因此，需要扶貧、醫療衛生、人社、教育、住房、司法等有關(guān)部門(mén)的專(zhuān)項扶持政策更具針對性的幫扶效果來(lái)提高城鄉低保工作的整體水平，確保城鄉低保對象的基本生活。
四、意見(jiàn)建議
(一)增強基層民政力量，增加地方財政投入。一是要加強鄉鎮民政組織建設。每個(gè)鄉鎮應單設民政事務(wù)所，按照上級的規定配足鄉鎮民政干部，由縣民政局和鄉鎮對民政事務(wù)所人員實(shí)行雙重領(lǐng)導。民政事務(wù)所負責人的任免須征求縣民政局的意見(jiàn)，民政干部的調動(dòng)應報縣民政局備案，以保持相對穩定，還應當盡量減少兼職，切實(shí)解決民政工作有人辦事、民政干部有時(shí)間辦民政的事的問(wèn)題。二是要加強基層民政工作人員的教育培訓。上級民政部門(mén)應經(jīng)常性對基層民政工作人員的培訓，使他們具備應有的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，能勝任工作。三是要增加地方財政投入，保證必要的工作經(jīng)費。
(二)規范失地農民最低生活保障審核審批程序。一是失地農民符合城鎮低保條件的才納入城鎮低保范圍解決，做到“應保盡保、應退則退”;二是建立失地農民長(cháng)效保障機制，包括補償安置機制、養老保障機制、醫療保障機制、自主創(chuàng )業(yè)扶助和再就業(yè)培訓機制、社會(huì )保障風(fēng)險儲備金機制等，多措并舉妥善安置;三是明確納入失地農民城鎮低保后，新入戶(hù)人口不再納入城鎮低保。
(三)建立增長(cháng)機制，適時(shí)提高標準。建立農村低保標準隨經(jīng)濟發(fā)展水平、農村居民生活水平及物價(jià)指數的變化自然增長(cháng)機制，保障標準和補助水平既不宜過(guò)低也不宜過(guò)高，確定過(guò)低保障不了貧困群眾的基本生活，確定過(guò)高政府財力又難以承受。
(四)完善配套政策，增強“造血”功能。加強農村低保與扶貧開(kāi)發(fā)、醫療衛生、勞動(dòng)就業(yè)、住房保障等制度的有效銜接，對低保對象的勞動(dòng)創(chuàng )業(yè)、子女就學(xué)、就醫、住房等社會(huì )性間接投入給予減免關(guān)照。同時(shí)，要鼓勵低保戶(hù)參與扶貧開(kāi)發(fā)，開(kāi)展生產(chǎn)自救，在信息指導、技能培訓等方面給予扶持，在開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)的過(guò)程中，增強信心、增長(cháng)才干、增加收入，通過(guò)自身努力達到自我“造血”、脫貧致富的目的。
社會(huì )調查報告 篇4
隨著(zhù)城市化進(jìn)程的不斷加快以及農村生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高，大量農村富余勞動(dòng)力涌向城市，成為城市建設中不可缺少的一支主力軍。由于這一特殊群體的產(chǎn)生，其子女就出現了兩類(lèi)：一是農民工將子女留在農村，從而形成了農村留守兒童;二是農民工將子女帶入工作地，從而形成了城市外來(lái)務(wù)工人員子女。及時(shí)了解這兩類(lèi)少年兒童的教育狀況是推進(jìn)教育公平和促進(jìn)城鄉教育協(xié)調發(fā)展的必然要求。
我處就大連市農村留守兒童及城市農民工子女的情況進(jìn)行了調查，對存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，并提出了進(jìn)一步解決這兩類(lèi)少年兒童教育問(wèn)題的建議。
一、 我市農村留守兒童及農民工子女就學(xué)現狀
1.我市農村留守兒童基本情況。
嚴格意義上說(shuō)，所謂農村留守兒童是指父母雙方均外出打工的學(xué)生人數。據我們今年6月的統計，我市農村中小學(xué)學(xué)生中此類(lèi)學(xué)生數為11510人，占農村小學(xué)初中學(xué)生總數的4.3%。其中小學(xué)為7785人，占農村小學(xué)學(xué)生總數的4.8%;初中為3725人，占農村初中學(xué)生總數的3.5%。從分區情況看，小學(xué)以普蘭店市、莊河市和金州區所占比例較高，分別為11%、6.3%和4.3%;初中比例偏小，最高的普蘭店市、金州區和莊河市所占比例也都不超過(guò)5%。
另外，我市還有相當數量的農村學(xué)生父母雙方中有一方外出打工。這類(lèi)學(xué)生在我市農村小學(xué)初中有37817人，占學(xué)生總數的14.1%。其中小學(xué)有22163人，占農村小學(xué)學(xué)生總數的13.7%;初中有15654人，占14.8%。從分區情況看，小學(xué)莊河市、普蘭店市和金州區所占比例偏大，分別為31.6%、17.9%和10.5%;初中以莊河市、普蘭店市、長(cháng)�？h和金州區比例偏大，分別為29.2%、17.5%、13.3%和10.8%。
從總體看，我市農村中小學(xué)留守兒童與全國其他地方相比，比例不算很高。即便將父母雙方或一方出外打工的學(xué)生加在一起，我市農村小學(xué)留守兒童比例小學(xué)為18.5%，初中為18.3%。而根據全國婦聯(lián)發(fā)布的全國農村留守兒童狀況報告的調查結果，XX年，全國農村小學(xué)學(xué)齡(6-11周歲)、初中學(xué)齡(12-14周歲)年齡組占總體的比例分別為34.85%和20.84%。如果僅僅比較父母雙方均出外打工的學(xué)生比例，我市則更低。只有全國平均水平的三分之一左右。
形成我市留守兒童比例低的主要原因有兩方面：一是我市農村青壯年外出打工的比例低于全國平均水平;二是因為我市城區中小學(xué)公辦學(xué)校全面接受進(jìn)城務(wù)工人員子女，使得我市農村進(jìn)城務(wù)工人員可以將子女帶入城區讀書(shū)。
2.我市農民工子女就學(xué)情況。
根據XX年教育事業(yè)統計結果顯示，在我市義務(wù)教育階段學(xué)校就學(xué)的農民工子女人數逐年增多的趨勢。XX年，全市義務(wù)教育階段學(xué)校共接收農民工子女93143人，占義務(wù)教育階段學(xué)生總數的17.3%，其中小學(xué)72692人，占小學(xué)在校生總數的21.6%，初中20451人，占初中在校生總數的10.1%。在接收的農民工子女中，本地農民工子女有18057人，占農民工子女總數的19.4%。XX年以來(lái)，我市義務(wù)教育階段學(xué)校接收的農民工子女以年均9000余人的數量遞增，其中小學(xué)的年均增加量為6850人(參見(jiàn)圖1)。從各年級情況看，我市 初中小學(xué)各年級農民工子女數總體上呈現出從高年級到低年級遞增的趨勢(參見(jiàn)圖2)。
從分區情況看，我市接受農民工子女數量較多的主要在郊區，排前五名的為甘井子區、金州區、開(kāi)發(fā)區、旅順口區和沙河口區，學(xué)生數分別為29895人、16740人、11844人、9255人和6197人。從現有學(xué)生比例上看，排前五名的為旅順口區、甘井子區、開(kāi)發(fā)區、長(cháng)�？h和金州區，分別為37.9%、34.7%、34.6%、33.3%和31.4%。
我市在接受農民工子女入學(xué)問(wèn)題上投入巨大。按照每千人1所學(xué)校計算，相當于我市各級政府為農民工子女建設了90所小學(xué)、初中學(xué)校。按照1所學(xué)校建設費用1000萬(wàn)元計算(不含土地費用)，相當于投入了9億元基本建設費用。我市在城市教育費附加分配和區縣財政教育經(jīng)費撥付方面均把農民工子女計算在內，每年用于農民工子女的義務(wù)教育日常經(jīng)費達到3億元。目前我市城鄉均實(shí)行免費義務(wù)教育，農民工子女在我市公辦中小學(xué)讀書(shū)，既不繳納借讀費，也不繳納雜費。在農村義務(wù)教育階段公辦中小學(xué)校讀書(shū)的外來(lái)農民工子女還免繳教科書(shū)費。
由于實(shí)行了比較完善的農民工子女就學(xué)政策，使得我市城市外來(lái)農村人口中就讀小學(xué)初中的子女的比例高達10%，遠高于上海、北京等大城市的比例(3%-5%)。也高于我市常住人口中義務(wù)教育階段學(xué)生比例(XX年為8%)。
二、 我市農村留守兒童及農民工子女存在的問(wèn)題
(一)留守兒童存在的問(wèn)題。
由于我市農村外出打工人員數量相對來(lái)說(shuō)不是很多，因此留守兒童問(wèn)題從全市范圍來(lái)看無(wú)論是在全國還是在省內都不是很突出，但留守兒童問(wèn)題依然值得關(guān)注。調查顯示，由于父母長(cháng)期沒(méi)有和子女在一起，部分留守兒童在生存發(fā)展中面臨著(zhù)幾個(gè)方面的突出問(wèn)題。
1.留守兒童的學(xué)習普遍較差。
由于得不到父母及時(shí)的關(guān)愛(ài)和輔導，留守兒童對學(xué)習缺乏熱情和主動(dòng)性，自覺(jué)性不強，不能按時(shí)完成作業(yè)， 學(xué)習成績(jì)普遍較差。留守兒童中學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的不到20%，80%以上學(xué)習成績(jì)中等或偏下。有的逃學(xué)、厭學(xué)、不遵守課堂紀律，有的上課時(shí)間溜出學(xué)校上網(wǎng)。
2.留守兒童的行為習慣較差。
大多數留守兒童自我控制能力不強，不能養成良好的生活習慣。具體表現為不講衛生、不換衣服、挑食挑穿、亂花錢(qián);有的留守兒童行為習慣較差，在家里不聽(tīng)代養人教導，頂撞祖輩、我行我素，在學(xué)校不遵守規章制度，不服管理，說(shuō)謊騙人，小偷小摸，成為了“問(wèn)題兒童” 。
3.留守兒童心理出現偏差。
父母就外出務(wù)工，長(cháng)期與父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿(mǎn)足，缺乏父母的關(guān)愛(ài)，親情失落，產(chǎn)生孤獨感，心理失衡。留守兒童有的情緒消極，表現出性格內向、失落自卑、自私冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴躁，有的出現逆反心理、怨恨情緒。
4.監護管理不夠強。
在農村留守兒童中，絕大部分由爺爺奶奶、外公外婆照管。留守兒童的監護人認為孩子的父母不在身邊，不能對他們要求太嚴格。只要孩子能有飯吃，身體健康不生病，安全不出事就盡到了責任，隔代的祖輩對孩子過(guò)于溺愛(ài)，物質(zhì)上盡量滿(mǎn)足孩子的需求。
5.監護人自身素質(zhì)偏低。
由于監護人大多數是老年人，年紀較大，文化層次不高，有的是文盲或半文盲，他們不知道從心理上關(guān)心孩子、照顧孩子，不能在學(xué)習上給予幫助和指導，在教育態(tài)度、教育方法上還是老一套，與孩子交流溝通上存在困難。
從學(xué)校方面，我市絕大多數農村學(xué)校目前還沒(méi)有將留守兒童問(wèn)題作為學(xué)校工作的一個(gè)方面，總體處于放任狀態(tài)。各級教育行政部門(mén)也沒(méi)有相應的政策和工作指導意見(jiàn)。
(二)農民工子女存在的問(wèn)題。
由于我市屬于人口凈流入城市，外來(lái)打工人員較多，加之我市出臺了一系列方便農民工子女就近入讀公辦學(xué)校的文件，使得我市義務(wù)教育階段農民工子女逞逐年上升的趨勢。從就讀我市義務(wù)教育階段學(xué)校的農民工子女的實(shí)際情況來(lái)看，主要存在以下幾方面的問(wèn)題：
1.居住環(huán)境惡劣影響其成長(cháng)。
在城市中打工的農民，多數人的收入水平雖然遠遠高于家鄉務(wù)農收入，但是他們中的絕大多數，按照城市收入水平衡量，絕對水平仍然偏低，在城市中生活較為艱難。據調查，帶子女進(jìn)城讀書(shū)的農民，多數從事批發(fā)零售業(yè)、餐飲服務(wù)業(yè)和其它社會(huì )服務(wù)業(yè)，許多家庭是在城市中賣(mài)菜、賣(mài)米、搽皮鞋、拉三輪、看大門(mén)、收破爛等等，好一點(diǎn)的在城市中開(kāi)小飯館、小商鋪，或在批發(fā)市場(chǎng)有一個(gè)小攤位。他們中多數或在城鄉邊緣合租廉價(jià)房居住，或住臨時(shí)工棚，開(kāi)小飯館、小商鋪的白天開(kāi)門(mén)做生意，晚上關(guān)門(mén)全家即在鋪內搭板睡覺(jué)。子女在這樣的“家”中談不上什么學(xué)習環(huán)境，這與城里的孩子相比，全然是天上地下。
2.城鄉差異使農民工子女心理壓力大。
由于農民工子女家庭處于城市的邊緣地位，他們的心理也開(kāi)始邊緣化。調查中，發(fā)現年齡較小的孩子由于不懂事，受影響較小，而年齡稍大的孩子與城市同齡人相比，顯得早熟、自卑和失落。
與城里同齡人相比，農民工子女總是自覺(jué)地把自己劃為城市中地位較低的群體，并有這樣的群體認同感，在這一群體中自我封閉。這一點(diǎn)在初中孩子心理上特別明顯。對于他們所處陌生的大城市，他們在欣喜、好奇之余，卻并不認同，還是懷念遠在農村真正的家和伙伴。
由于自己的家庭所處的地位，自己求學(xué)受到的阻礙，農民工子女被激發(fā)出城市同齡人不具備的自尊、自強，但又自卑的強烈被剝奪感，被隔離感。對他們來(lái)說(shuō)，從家鄉突然來(lái)到一個(gè)如此陌生和冷漠的地方，心理落差極大，加上農民工聚居區相對滯后的衛生及治安狀況，使其內心變得十分敏感。
深層次的自卑感在受到歧視后，反而暴發(fā)出強烈的自尊心，因此他們把同一群體內友情看得很重，渴望能得到社會(huì )的認可和接受。又由于他們所處環(huán)境往往是人口高流動(dòng)區，各色人等皆有，在這樣一個(gè)環(huán)境下，非常容易誤入歧途，一旦陷入這樣環(huán)境下的社會(huì )小團體內，就難以自拔�，F實(shí)中客觀(guān)存在的邊緣地位，使得他們內心建立起的自我防衛感強烈，從而進(jìn)一步加強了他們的邊緣意識。
3.農民工子女學(xué)習成績(jì)普遍偏低。
由于我市中小學(xué)的課程體系不同于其他地區，尤其與外省市相比有很大差別，因此許多中途轉來(lái)的農民工子女感覺(jué)學(xué)習吃力。尤其是英語(yǔ)學(xué)科，我市從小學(xué)一年級開(kāi)始開(kāi)設英語(yǔ)，而其他農村地區大部分是從三年級才開(kāi)始開(kāi)設英語(yǔ)課程，這使得外來(lái)農民工子女對英語(yǔ)的學(xué)習尤感困難。
雖然有父母在身邊，但一方面父母工作繁忙，一方面父母知識水平有限不能有效輔導和監督孩子學(xué)習，造成許多農民工子女學(xué)習成績(jì)不好，久而久之逐漸對學(xué)習失去興趣。
三、 解決問(wèn)題的對策和建議
為進(jìn)一步做好農村留守兒童及農民工子女教育工作，提出以下建議，僅供參考。
1.適當增加農村寄宿制學(xué)校的數量。
在有條件且必要的地方，通過(guò)在原有鄉鎮中心小學(xué)和鄉初級中學(xué)建設宿舍、食堂，改擴建一批農村中小學(xué)寄宿制學(xué)校，可以解決“留守兒童”無(wú)人照看、學(xué)習和安全得不到保障的問(wèn)題，解除進(jìn)城務(wù)工農民工的“后顧之憂(yōu)”。有條件的地方，還可以縣為單位，在一個(gè)或幾個(gè)鄉鎮建設面向全縣的寄宿學(xué)校，專(zhuān)門(mén)招收留守兒童就學(xué)。
2.建立農村中小學(xué)留守兒童教育制度。
教育行政部門(mén)應出臺農村中小學(xué)留守兒童教育制度。使各農村學(xué)校將留守兒童問(wèn)題納入正常工作范圍。教育行政部門(mén)要加大對留守兒童關(guān)愛(ài)的宣傳力度，培養全社會(huì )關(guān)注留守兒童的良好氛圍;學(xué)校要采取一系列措施加強對學(xué)生的抗挫折和困難的教育，增強他們的心理承受能力。家庭和學(xué)校之間做到各負其責，及時(shí)溝通、及時(shí)了解，遇到問(wèn)題及時(shí)解決，從制度上形成對留守兒童的最堅強有力的保護網(wǎng)，保證他們的健康成長(cháng)。
加強對寄宿制學(xué)校的教學(xué)、生活、安全方面的管理。
3.加強與留守兒童家長(cháng)的溝通。
針對當前家庭和學(xué)校之間缺乏有機的合作與溝通狀況，建立行之有效的家庭和學(xué)校聯(lián)動(dòng)的運作機制：引導家長(cháng)要營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，使孩子能夠充分感受到父母的愛(ài);學(xué)校和家長(cháng)保持經(jīng)常性聯(lián)系，隨時(shí)通知家長(cháng)其子女學(xué)習和發(fā)展情況，提醒他們對孩子進(jìn)行及時(shí)的引導教育。臨時(shí)監護人要真正負起教養孩子的責任和義務(wù)，努力為他們營(yíng)造近似完整結構家庭的心理氛圍和教育環(huán)境。
4.繼續完善我市進(jìn)城農民工子女的就學(xué)政策。
要繼續妥善解決外地來(lái)我市的農民工子女就學(xué)問(wèn)題，特別是在我市造船業(yè)、建筑業(yè)、機械加工業(yè)、餐飲業(yè)、酒店服務(wù)業(yè)、家政等我市用工緊張的行業(yè)就職的農民工子女。對于一般流動(dòng)人口要予以限制。
市財政應對接受進(jìn)城農民工子女較多的區給予必要的財力支持。如可考慮按照農民工子女每生一定的標準予以補貼。
鼓勵農民工子女初中畢業(yè)后進(jìn)入我市中等職業(yè)學(xué)校就學(xué)，有效解決其就業(yè)問(wèn)題，減少初中高年級農民工子女流失。
5.進(jìn)一步提升城市中小學(xué)農民工子女就學(xué)管理工作水平。
要將農民工子女教育工作作為城市中小學(xué)的一項重要的日常工作。建議適當時(shí)機召開(kāi)全市農民工子女教育工作會(huì )議，即時(shí)總結先進(jìn)經(jīng)驗，推廣在此項工作方面的好做法，出臺農民工子女教育工作的指導意見(jiàn)。
社會(huì )調查報告 篇5
冷假到了，新年快要到了。我們終究可以快樂(lè )過(guò)一個(gè)美好的假期了�？墒�，我們怎樣才能過(guò)一個(gè)健康快樂(lè )的冷假呢？在重視素質(zhì)教育的今天，假期社會(huì )實(shí)踐作為增進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導學(xué)生健康成長(cháng)成才的重要舉措，作為培養和進(jìn)步學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)能力的重要途徑，一直來(lái)深受學(xué)校的高度重視。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。冷假期間社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推動(dòng)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當代學(xué)生接觸社會(huì )，了解社會(huì )。
同時(shí)，實(shí)踐也是學(xué)生學(xué)習知識、鍛煉才華的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會(huì )、回報社會(huì )的一種良好情勢。所以今年過(guò)年，為了鍛煉自己的自主創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力，同時(shí)培養自己的吃苦刻苦精神，宏揚中華傳統美德，不斷進(jìn)步自己的綜合能力與素質(zhì)，使自己的大學(xué)生活更加充實(shí)而出色，因此，在大學(xué)第二個(gè)冷假期間進(jìn)行了一系列社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，其中最有感慨的就是在面包店里賣(mài)面包的這份工作。特有以下心得體會(huì )與感悟。
一、實(shí)踐目的：社會(huì )實(shí)踐是引導我們學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì )，接觸社會(huì )，了解社會(huì )，投身社會(huì )的良好情勢;是培養鍛煉才華的好渠道;是提升思想，修身養性，建立服務(wù)社會(huì )的思想的有效途徑。通過(guò)參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們在校大學(xué)生更新觀(guān)念，吸收新的思想與知識。
二、實(shí)踐內容：通過(guò)在店內以零工的情勢鍛煉自己的能力，體會(huì )社會(huì )事務(wù)，工作辛勞。
三、實(shí)踐結果：通過(guò)在店內工作的將近一個(gè)月時(shí)間，不但通過(guò)自己的雙手賺到了來(lái)之不容易的工資，更通過(guò)這次實(shí)踐，親身體會(huì )到了父母工作的辛勞，收獲了很多在學(xué)校里沒(méi)體會(huì )到的酸甜苦辣，增長(cháng)了自己的社會(huì )經(jīng)驗，獲益匪淺。
四、實(shí)踐總結與體會(huì )：
1.掙錢(qián)的辛勞。天天辛辛勞苦重復一樣的工作，謹慎翼翼的進(jìn)行平常工作，才可以得到工資，這次的體驗確切讓我真逼真切感遭到父母的錢(qián)來(lái)之不容易，一分一厘都來(lái)自于沒(méi)日沒(méi)夜的辛苦工作，掙錢(qián)確切是個(gè)很艱巨的進(jìn)程，需要全心全意的付出。
2.人際關(guān)系。在這次實(shí)踐中，讓我很有感慨的一點(diǎn)就人際交往方面，大家都知道社會(huì )上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說(shuō)清楚，只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深入的感受，大家為了工作走到一起，每個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要很多技能，就看你怎樣掌控了.我想說(shuō)的一點(diǎn)就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著(zhù)適應它.假如還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會(huì )實(shí)踐中把握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì )到我們必須在工作中勤于動(dòng)手漸漸揣摩，不斷學(xué)習不斷積累。碰到不懂的地方，自己先千方百計解決，實(shí)在不行可以虛心請教他人，而沒(méi)有自學(xué)能力的人早晚要被企業(yè)和社會(huì )所淘汰。
3.具有隨機應變的能力。要具有隨機應變的能力是由于在銷(xiāo)售的進(jìn)程中，總會(huì )碰到各種千奇百怪的人和事，假如沒(méi)有隨機應變的能力，只曉得拘泥于一般的原則而不曉得變通，有可能會(huì )致使交易失敗乃至給自己帶來(lái)沒(méi)必要要的麻煩。因此，一定要有隨機應變的能力。
4.微笑面對每位顧客。對人友善，肯定會(huì )取得回報。而表示友善最好的方法就是微笑。由于微笑是所有人類(lèi)共有的語(yǔ)言。做服務(wù)行業(yè)的人應當養成微笑的好習慣。面帶微笑的人，給人一種輕易親近而友善的感覺(jué)。而且，微笑是人的一種本能，它不需要花費任何本錢(qián)，也無(wú)需努力，但它令人感到舒適，樂(lè )于接受你。相對面無(wú)表情乃至表情冷漠的人，人們更喜歡與面帶微笑的人打交道，更何況在服務(wù)行業(yè)中作為上帝的顧客。
5、熟悉來(lái)源于實(shí)踐。一切熟悉都來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是熟悉的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是其實(shí)不排擠學(xué)習間接經(jīng)驗的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷增進(jìn)人類(lèi)熟悉能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的題目，促令人們往解決這些題目。而隨著(zhù)這些題目的不斷解決，與此同步，人的熟悉能力也就不斷地改善和進(jìn)步！馬克思主義哲學(xué)夸大實(shí)踐對熟悉的決定作用，熟悉對實(shí)踐具有巨大的反作用。熟悉對實(shí)踐的反作用主要表現在熟悉和理論對實(shí)踐具有指導作用。熟悉在實(shí)踐的基礎上產(chǎn)生，但是熟悉一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導。
實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，應用到客觀(guān)實(shí)際中往，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那末所學(xué)的就即是零。理論應當與實(shí)踐相結合。另外一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。由于環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì )從實(shí)踐中學(xué)習，從學(xué)習中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
五、概論與綜述：在這次為期較短的社會(huì )實(shí)踐中，獲益匪淺，深切感遭到社會(huì )實(shí)踐的重要性，也感遭到人生需要奮斗，我們都需要從現在就開(kāi)始把握一定的專(zhuān)業(yè)與非專(zhuān)業(yè)知識，充實(shí)自己的心靈，武裝自己的大腦，使自己的人生出色而燦爛。我看到了一些在學(xué)�？床坏降臇|西，也學(xué)到了一些在學(xué)校里學(xué)不到的知識。我想，這個(gè)應當是我這次做社會(huì )實(shí)踐最大的收獲。
社會(huì )調查報告 篇6
一、實(shí)踐目的：
“迎龍年”，豐富寒假生活 2.提升自我與鄰里的溝通能力，加深對家鄉變化的了解 3.增添實(shí)踐經(jīng)歷，充實(shí)學(xué)習成長(cháng)生涯。
二、實(shí)踐內容：新年前的幾天主要是通過(guò)父母以及合同單初步了解村里承包地使用權流轉的相關(guān)問(wèn)題，比如這次土地租賃的起始時(shí)間，每畝土地的獲益，村里鄰里的自愿傾向，租賃后土地的使用方向，租賃方的態(tài)度等并以此初步制定實(shí)踐計劃以及欲調查的問(wèn)卷；新年后主要是通過(guò)先前的了解信息以及網(wǎng)上搜集的關(guān)于農戶(hù)承包地使用權流轉的相關(guān)規定制定好的問(wèn)卷并對相關(guān)鄰里鄉親進(jìn)行調查，并詳細深入地了解本次土地租賃情況，調查后做好整理統計并做出報告。
在著(zhù)手這項實(shí)踐之前，或者說(shuō)在簽訂相關(guān)合同書(shū)之前，我就已從父母口中聽(tīng)過(guò)些關(guān)于村里土地出租的消息，當時(shí)家里還挺后悔我把戶(hù)口簽到了南通，以為會(huì )因此少得不少錢(qián)，以為土地承包是以人口計算，但事實(shí)證明土地租賃只是以畝計算的，因而少了些許擔心。去年我做過(guò)關(guān)于拆遷方面的調查，其中也涉及了很多土地方面的流轉問(wèn)題，據我了解那些是與戶(hù)口相關(guān)的，難怪村里的人都對那些頗有關(guān)注。在這之前的一年，村里所有的地必須按要求全部種上水稻，雖然因為父母身體不好家里已經(jīng)兩三年沒(méi)種水稻了，但這次也不得不聽(tīng)村干的安排，當然，這也是有好處的，農藥化肥灌水都實(shí)行了統一分派管理，并且買(mǎi)一送一，給鄉里人減輕了不少負擔，那時(shí)便也知道，以后要好久都沒(méi)得田種了。
經(jīng)過(guò)年前幾天從父母以及合同書(shū)的了解，我知道了這次租賃的目的：在穩定家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的基礎上，為了優(yōu)化農業(yè)生產(chǎn)要素配置，規范農村承包土地使用權流轉行為，促進(jìn)農村經(jīng)濟的發(fā)展。流轉期限從20xx年10月30日起至20xx年10月30日止。租賃方給對方的流轉補償費用為900元每畝，據說(shuō)，有別的村想漲補償費鬧事，結果沒(méi)成功，補償費原本也沒(méi)我們村高，這個(gè)原因嘛，我們村屬于鎮邊緣區，說(shuō)不定哪天就被開(kāi)發(fā)了，到時(shí)候地價(jià)瘋漲也是說(shuō)不定的。依據合同所說(shuō)，補償費會(huì )增幅按農民人均純收入增長(cháng)幅度做相應調整。就這份合同而言，也有相關(guān)的規定。
這些都是合同書(shū)上明文寫(xiě)得很清楚的，但據我調查發(fā)現，很多地方因為承包地的使用權流轉問(wèn)題出現了很多矛盾。鑒于一些先例，我覺(jué)得就我們村此次的變化，我也有必要就一些實(shí)際的問(wèn)題展開(kāi)簡(jiǎn)單的調查，因此，我做了份簡(jiǎn)單的調查問(wèn)卷，包括家庭人口數，土地使用權流轉地畝數等，其中的主要調查問(wèn)題包括：請問(wèn)您家是自愿將土地租賃給別人的么？請問(wèn)您覺(jué)得租出土地獲得的補償能滿(mǎn)足您的要求么？這些補償與您平日使用這些土地獲得的收入有多少落差；請問(wèn)，您覺(jué)得這樣做會(huì )給我們農民帶來(lái)好處么？您對此次參與承包地使用權流轉的相關(guān)政府信任么？當然，涉及隱私不愿意透露的我也就不強求。
三、實(shí)踐結果：我共上門(mén)發(fā)放調查問(wèn)卷22份，因有些鄰里長(cháng)時(shí)間不在家，或者有些沒(méi)有、少有田地，有些因是爺爺奶奶管，不太熟悉情況，實(shí)際僅拿到16份有結果的問(wèn)卷，包括我家。經(jīng)過(guò)整理分析后，有12家是很情愿加入到承包地使用權流轉這個(gè)項目中的，其原因我想應該是由于他們的子女都已在外面的城市里有了立足之地，自己到了一定的年齡，身體不太好，繼續種地也確實(shí)挺累的，如果在不用種地的情況下還能獲得一定的補償收入，對于他們而言，是個(gè)不錯的選擇。而對于另外4家，可能是因為害怕孤單無(wú)聊，子女不在身邊，不再種地對他們而言等于讓他們失去了打發(fā)時(shí)間的機會(huì )，生活也會(huì )變得更無(wú)趣；有11家認為租賃后獲得的補償是滿(mǎn)意的，跟平日里的收入差距不大，能夠滿(mǎn)足自身的需求。對于他們，生活本來(lái)就不愁，沒(méi)必要在這些方面計較錢(qián)，反而落得輕松自在。但對那些生活不怎么容易，原本就靠種地維持生活的人而言，不僅生活失去了動(dòng)力，最大的經(jīng)濟來(lái)源也失去了，田地本來(lái)就多，補償并不能滿(mǎn)足他們的生活需求；有9家確定的認為這次的承包地使用權流轉會(huì )給他們農民帶來(lái)好處，生活壓力小了，輕松了這些就不多說(shuō)，關(guān)鍵這也是新時(shí)期農村發(fā)展的結果，順應時(shí)代變化，新的制度體制必然是以一定的農村經(jīng)濟基礎為依托，必然代表著(zhù)大多數人的利益，在他們眼里，這次的做法必定會(huì )給自己帶來(lái)大的利益。有4家是反對這種做法的，就是不情愿的那4家，他們認為我們村的經(jīng)濟發(fā)展條件還不足，村里大多以父母輩為主，不種地又沒(méi)有別的主要工作，這種做法是跟著(zhù)別的村學(xué)，跟風(fēng)的做法必定不會(huì )給自己村帶來(lái)大的收益。還有3家持觀(guān)望態(tài)度，他們認為凡是都有嘗試，既然政府認為我們村可以，肯定是做過(guò)相關(guān)調查的，當然政府也會(huì )犯錯，好與不好，都要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗，他們對這種做法的后果不是太關(guān)注，大家都一樣，他們無(wú)所謂；對政府的信任這個(gè)問(wèn)題，通過(guò)統計，16家都是認同的，他們都是信任政府的，盡管有不情愿的，反對這種做法的，但既然簽訂了合同，他們對政府的認可程度還是很高的，在他們看來(lái)，政府不會(huì )有強行將農戶(hù)的承包地延長(cháng)時(shí)間、大面積轉租給企業(yè)經(jīng)營(yíng)，或者是借土地流轉之名，隨意改變土地農業(yè)用途、拖欠補償款等違反合同的作為。從這點(diǎn)可以看出，我們村的干部平日里的所作所為還是能夠被村民認可接受的，這樣的政府必定也是可信的。
四、實(shí)踐總結體會(huì )：在這段時(shí)間里，我每家每戶(hù)的走，接觸各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無(wú)法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說(shuō)今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會(huì )有人告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己去做，并且要盡自己的努力做到最好。比如了解相關(guān)資料情況，制定調查問(wèn)卷，整理分析結果。而在學(xué)校，只有學(xué)習的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習的場(chǎng)所。但不管怎樣，無(wú)論是學(xué)習還是實(shí)踐，都存在著(zhù)競爭，在競爭中就必須要提高自己的能力。在與鄰里溝通的過(guò)程中，我覺(jué)得可能平時(shí)在校接觸的人太少，有些需要理解的問(wèn)題我解釋的不是很好，還有，有些鄰里，自己竟然連稱(chēng)呼都搞錯，在對那些爺爺奶奶，我也沒(méi)有拿出自己的專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，多關(guān)注下他們，我想這些都是我需要長(cháng)期練習的。但有一點(diǎn)，我覺(jué)得做得還挺不錯的，那就是自信，在社會(huì )上生存，自信很重要，它不是麻木的自夸，而是對自己的能力作出肯定。社會(huì )經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷專(zhuān)業(yè)不足等種種原因會(huì )使自己缺乏自信。
通過(guò)這為期半個(gè)多月的實(shí)踐，從另一個(gè)側面檢驗了自己的學(xué)習情況，培養了自己發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；讓我受益匪淺。盡管寒假很冷，但實(shí)踐活動(dòng)給了我們這些生活在象牙塔中的大學(xué)生們提供了一個(gè)很好的接觸基層，深入基層，深入農村，深入國家農業(yè)發(fā)展的機會(huì )，讓我們真實(shí)的理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的真正含義。實(shí)踐讓我認清了自己的定位，發(fā)現了不足，無(wú)形中增強了我努力學(xué)習的信心和毅力。思想理論的知識其實(shí)也沒(méi)白學(xué)，理論與實(shí)踐相結合告訴了我大學(xué)生也是要與時(shí)俱進(jìn)的，現在的農村已經(jīng)不再是面朝黃土背朝天，新時(shí)代的農民是幸福的！
社會(huì )調查報告 篇7
調查目的：發(fā)掘認識民間藝術(shù)-----高密三絕
調查形式：深入農村，與村民攀談，搞調查
調查主題：保護、弘揚、提高、發(fā)展民間傳統藝術(shù)調查地點(diǎn)：山東省濰坊市高密市
調查內容：
1.三絕的發(fā)展歷史、現狀及制作過(guò)程。
2.如何保護和發(fā)掘高密三絕. 高密剪紙“高密三絕”中流傳最廣的是剪紙藝術(shù)。每到春節，許多農家小院的影壁前都懸掛起一個(gè)“�！弊譄�，玲瓏剔透的大剪紙“�！弊值官N在燈紗上，再配上紅紅的窗花以及屋內瓶罐、箱籠上貼著(zhù)的形態(tài)各異的剪紙，充滿(mǎn)喜慶氣氛�！安始埵种心�，剪下自生花。十二生肖顯神通，莊戶(hù)人家福倒掛�！痹诟呙苻r村，處處可看到這種景象。聽(tīng)說(shuō)這里剪紙藝人遍及千家萬(wàn)戶(hù)，剪紙世家也不少，有些村還成立了剪紙協(xié)會(huì )。
到了范祚信一家。這一家八口，老少三代都能剪紙，且剪藝頗高。只上過(guò)四年小學(xué)的范祚信已屆中年，在北京、深圳、沈陽(yáng)等地多次剪紙表演，舉辦個(gè)人剪紙展覽。大照片上了《美術(shù)》雜志，外國人到他家作客。女兒范云英隨團到日本進(jìn)行剪紙表演，被譽(yù)為“魔剪”。范祚信之妻劉彩花剪的水滸人物一百單八將收入了國家級出版社剪紙集，深受專(zhuān)家好評。剪紙離不開(kāi)民俗，高密剪紙更是這樣�？磦鹘y剪紙長(cháng)卷《老鼠娶親》，那浩浩蕩蕩的老鼠娶親隊伍，旗、牌、傘、扇等應有盡有。儀式之隆重，場(chǎng)面之壯觀(guān)，不亞于皇家的公主出嫁。
高密剪紙在民間歷史悠久，廣為普及，在剪紙藝術(shù)至少已有兩千多年的歷史了，高密剪紙究竟起于何時(shí)，既無(wú)文字記載，也無(wú)考古發(fā)現。據當地人傳說(shuō)，它與撲灰年畫(huà)興盛的時(shí)間相差不多，明洪武初年，已在高密民間廣為流傳而至普及了。明代洪武年間大批移民，帶來(lái)外地剪紙，主客融合，逐漸形成了獨特的高密剪紙的風(fēng)格。一是塊與線(xiàn)形成黑白灰色調，相互襯托，對比強烈，并富有韻律感。
二是紙條挺拔，渾厚粗獷，富有濃重的金石意味。三是以精巧的構思見(jiàn)長(cháng)。構圖夸張變形不失真。以巧妙的構思，稚拙的造型，剛勁的線(xiàn)條，昂然的意趣而技壓群芳。剪紙不象其它藝術(shù)品類(lèi)，有許多繁難的工序和獨特的材料，只是剪紙藝人憑一把普通的剪刀和日常所用的紙，剪出各種題材和花樣的藝術(shù)品。在普及于全國的剪紙藝術(shù)中，高密剪紙稱(chēng)“絕”，主要取決于它所表現的題材和藝術(shù)風(fēng)格的別樣。高密剪紙的題材以廣泛著(zhù)稱(chēng)，至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數計，舉凡與人的日常生活密切相關(guān)的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話(huà)傳說(shuō)，還有流之千古的歷史故事，文學(xué)人物和情節均進(jìn)入了剪紙藝術(shù)的視角。
而且從構思到技法，從內容到形式，充分體現了古代美學(xué)形神兼備，以神為主。形意結合，以意為主的特征，酷似畫(huà)中的大寫(xiě)意。高密剪紙的題材以廣泛著(zhù)稱(chēng)，至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數計，舉凡與人的日常生活密切相關(guān)的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話(huà)傳說(shuō)，還有流之千古的歷史故事，文學(xué)人物和情節均進(jìn)入了剪紙藝術(shù)的視角。而且從構思到技法，從內容到形式，充分體現了古代美學(xué)形神兼備，以神為主。形意結合，以意為主的特征，酷似畫(huà)中的大寫(xiě)意。在藝術(shù)上，高密剪紙構思精巧，造型雅拙淳樸，線(xiàn)條剛勁挺拔，有濃重的金石味和靈秀細膩的韻趣。例如，要把用籠子養蟈蟈這一生活趣事，在單色剪紙上表現出來(lái)是很難的。
而高密的剪紙藝人卻別出心裁地構思成把蟈蟈放出籠外，讓它的一雙堅硬有力的后腿緊緊地鉤掛一只精巧的籠子，蟈蟈雙須向前，二目圓睜，既渾然天成地表現了這一特定的生活題材，又寄托了人們渴望自由、向往美好生活的強烈愿望。同樣，以“八仙過(guò)�！睘轭}材的剪紙，江南剪紙純用輕柔的細線(xiàn)，手繪式的五官來(lái)表現，顯得玲瓏剔透，河北剪紙以塊為主，大面為黑，只求整體輪廓完整不作細部刻劃，顯得渾厚粗獷，而高密剪紙則以魚(yú)紋、網(wǎng)紋一樣的細線(xiàn)組成“八仙”挺拔而又輕柔的衣飾，以黑黑的臉膛顏色表現出“八仙”各異的神情，再加上濃重的水，飄逸的云，構成了一幅出神入化的獨特畫(huà)面，充分體現了高密剪紙粗獷中有細膩，線(xiàn)條勁拔金石味濃重的風(fēng)格。剪紙作者大都是民間婦女，她們未受過(guò)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育，興之所至，隨心創(chuàng )作，作品不具成法，粗獷中見(jiàn)清秀，雅拙中藏精巧。
社會(huì )調查報告 篇8
經(jīng)過(guò)三年的專(zhuān)業(yè)學(xué)習后，在把握了一定的會(huì )計基礎知識的條件下，為進(jìn)一步鞏固理論知識，將理論與實(shí)踐有機地結合起來(lái)，在xx公司財務(wù)部進(jìn)行了為期兩周的專(zhuān)業(yè)實(shí)習，以下是此次實(shí)習中的一些心得和體會(huì )。
由于在學(xué)校做過(guò)會(huì )計憑證的手工模擬，所以對于會(huì )計憑證不是太陌生，因此以為憑著(zhù)記憶加上學(xué)校里所學(xué)過(guò)的理論對于區區會(huì )計憑證完全可以熟練把握。但也就是這種浮躁的態(tài)度讓我忽視了會(huì )計循環(huán)的基石——會(huì )計分錄，以至于后來(lái)張經(jīng)理讓我嘗試制單的時(shí)候感覺(jué)到有些困難。于是我只能加班補課了，把公司日常較多使用的會(huì )計業(yè)務(wù)認真讀透。究竟會(huì )計分錄在書(shū)本上可以學(xué)習，可一些銀行帳單，匯票，發(fā)票聯(lián)等就要靠實(shí)習時(shí)才能真正接觸，從而有了更深刻的印象。別以為光是熟悉就行了，還要把所有的單據按月按日分門(mén)別類(lèi)，并把每筆業(yè)務(wù)的單據整理好，用圖釘裝訂好，才能為編制會(huì )計憑證做好預備。
是的，課本上學(xué)的知識都是最基本的知識，不管現實(shí)情況怎樣變化，捉住了最基本的就可以以不變應萬(wàn)變。如今有不少學(xué)生實(shí)習時(shí)都覺(jué)得課堂上學(xué)的知識用不上，出現挫折感，可我覺(jué)得，要是沒(méi)有書(shū)本知識作展墊，又哪應付瞬息萬(wàn)變的社會(huì )呢 經(jīng)過(guò)這次實(shí)踐，固然時(shí)間很短�？晌覍W(xué)到的卻是我一個(gè)學(xué)期在學(xué)校難以了解的。就比如何與同事們相處，相信人際關(guān)系是現今不少大學(xué)生剛踏出社會(huì )碰到的一大困難，于是在實(shí)習時(shí)我便有意觀(guān)察前輩們是如何和同事以及上級相處的，而自己也虛心求教，使得兩周的實(shí)習更加有意義。
實(shí)習為我們深進(jìn)社會(huì )，體驗生活提供了難得的機會(huì )，讓我們在實(shí)際的社會(huì )活動(dòng)中感受生活，了解在社會(huì )中生存所應該具備的各種能力。利用此次難得的機會(huì )，我努力工作，嚴格要求自己，虛心向財務(wù)職員請教，認真學(xué)習會(huì )計理論，學(xué)習會(huì )計法律，法規等知識，利用空余時(shí)間認真學(xué)習一些課本內容以外的相關(guān)知識，把握了一些基本的會(huì )計技能，從而意識到我以后還應該多學(xué)些什么，加劇了緊迫感，為真正跨進(jìn)社會(huì )發(fā)揮我們的才華，走上工作崗位打下了基礎!
以前，我總以為自己的會(huì )計理論知識扎實(shí)較強，正如所有工作一樣，把握了規律，照蘆葫畫(huà)瓢準沒(méi)錯，那么，當一名出色的會(huì )計職員，應該沒(méi)題目了�，F在才發(fā)現，會(huì )計實(shí)在更講究的是它的實(shí)際操縱性和實(shí)踐性。離開(kāi)操縱和實(shí)踐，其它一切都為零!會(huì )計就是做賬。
其次，就是會(huì )計的連通性、邏輯性和規范性。每一筆業(yè)務(wù)的發(fā)生，都要根據其原始憑證，逐一登記進(jìn)記賬憑證、明細賬、日記賬、三欄式賬、多欄式賬、總賬等等可能連通起來(lái)的賬戶(hù)。這為其一。會(huì )計的每一筆賬務(wù)都有依有據，而且是逐一按時(shí)間順序登記下來(lái)的，極具邏輯性，這為其二。在會(huì )計的實(shí)踐中，漏賬、錯賬的更正，都不答應隨意添改，不容弄虛作假。每一個(gè)程序、步驟都得以會(huì )計制度為條件、為基礎。體現了會(huì )計的規范性，這為其三。
辦理現金支票業(yè)務(wù)，首先是要審核，看出票人的印鑒是否與銀行預留印鑒相符，方式就是通過(guò)電腦驗印，或者是手工核對;再看大小寫(xiě)金額是否一致，出票金額、出票日期、收款人要素等有無(wú)涂改，支票是否已經(jīng)超過(guò)提示付款期限，支票是否透支，假如有背書(shū)，則背書(shū)人簽章是否相符，值得留意的是大寫(xiě)金額到元為整，到分則不能在記整。對于現金支票，會(huì )計記帳員審核無(wú)誤后記帳，然后傳遞給會(huì )計復核員，會(huì )計復核員確以為無(wú)誤后，就傳遞給出納，由出納職員加蓋現金付訖章，收款人就可出納處領(lǐng)取現金(出納與收款人口頭對帳后)。轉帳支票的審核內容同現金支票相同，在處理上是由會(huì )計記帳員審核記帳，會(huì )計復核員復核。
這里需要說(shuō)明的是一個(gè)進(jìn)帳時(shí)間的題目�，F金支票以及付款行為本行的轉帳支票(如與儲蓄所的內部往來(lái)，收付雙方都是本行開(kāi)戶(hù)單位的)都是要直接進(jìn)帳的。而對于收款人、出票人不在同一家行開(kāi)戶(hù)的情況下，如一些委托收款等的轉帳支票，經(jīng)過(guò)票據交換后才能進(jìn)帳，由于縣級支行未在當地人民銀行開(kāi)戶(hù)，在會(huì )計賬上就反映在“存放系統內款項”科目，而與央行直接接觸的省級分行才使用“存放中心銀行款項”科目。而我們在學(xué)校里學(xué)習中比較了解的是后者。還有一些科目如“內部往來(lái)”，指會(huì )計部與儲蓄部的資金劃撥，如代企業(yè)發(fā)工資;“存放系統內款項”，指有隸屬關(guān)系的下級行存放于上級行的清算備付金、挑唆資金、存款預備金等。而我們熟知的是“存放中心銀行款項”，則是與中心銀行直接往來(lái)的省級分行所使用的會(huì )計科目。一些數額比較大的款項的支取(一般是大于或即是5萬(wàn)元)要登記大額款項登記表，并且該筆款項的支票也要由會(huì )計主管簽字后，方可支取。
“一天之際在于晨”，會(huì )計部分也是如此。負責記帳的會(huì )計天天早上的工作就是對昨天的帳務(wù)進(jìn)行核對，如打印工前預備，科目日結單，日總帳表，對昨日發(fā)生的所有業(yè)務(wù)的記帳憑證進(jìn)行平衡檢查等，逐一對應。然后才開(kāi)始一天的日常業(yè)務(wù)，主要有支票，電匯等。在中午之前，有票據交換提進(jìn)，根據交換軋差單編制特種轉帳借、貸方憑證等，檢查是否有退票。下午，將其他工作職員上門(mén)收款提進(jìn)的支票進(jìn)行審核，加蓋“收妥抵用”章，交予復核員錄進(jìn)計算機交換系統。在本日業(yè)務(wù)結束后，進(jìn)行日終處理，打印本日發(fā)生業(yè)務(wù)的所有相關(guān)憑證，對帳;打印“流水軋差”，檢查本日的帳務(wù)的借貸方是否平衡。最后，軋帳。這些打印的憑證由專(zhuān)門(mén)的工作職員裝訂起來(lái)，再次審查，看科目章是否蓋反、有無(wú)漏蓋經(jīng)辦職員名章等，然后裝訂憑證交予上級行進(jìn)行稽核。這樣一天的會(huì )計工作也就告一段落了。
社會(huì )調查報告 篇9
實(shí)踐介紹：對于日益嚴重的霧霾天氣，居民們是什么態(tài)度?他們知道原因嗎?我們該如何應對呢?
實(shí)踐時(shí)間：年月日
實(shí)踐過(guò)程：訪(fǎng)問(wèn)小區的居民，查閱資料，電腦查詢(xún)
實(shí)踐結果：對于近來(lái)日益嚴重的霧霾天氣，嚴重影響了我們的生活，不管是交通還是環(huán)境，都被霧霾影響著(zhù)，那么什么是霧霾呢?霧霾又是怎么形成的呢?霧霾對我們有何危害?我通過(guò)上網(wǎng)和查資料了解到：
形成原因
霧：霧是由大量懸浮在近地面空氣中的微小水滴或冰晶組成的氣溶膠系統，是近地面層空氣中水汽凝結(或凝華)的產(chǎn)物。霧的存在會(huì )降低空氣透明度，使能見(jiàn)度惡化，如果目標物的水平能見(jiàn)度降低到1000米以?xún)�，就將懸浮在近地面空氣中的水汽凝結(或凝華)物的天氣現象稱(chēng)為霧(Fog);而將目標物的水平能見(jiàn)度在1000-10000米的這種現象稱(chēng)為輕霧或靄(Mist)。形成霧時(shí)大氣濕度應該是飽和的(如有大量凝結核存在時(shí)，相對濕度不一定達到100%就可能出現飽和)。就其物理本質(zhì)而言，霧與云都是空氣中水汽凝結(或凝華)的產(chǎn)物，所以霧升高離開(kāi)地面就成為云，而云降低到地面或云移動(dòng)到高山時(shí)就稱(chēng)其為霧。一般霧的厚度比較小，常見(jiàn)的輻射霧的厚度大約從幾十米到一至兩百米左右。霧和云一樣，與晴空區之間有明顯的邊界，霧滴濃度分布不均勻，而且霧滴的尺度比較大，從幾微米到100微米，平均直徑大約在10-20微米左右，肉眼可以看到空中飄浮的霧滴。由于液態(tài)水或冰晶組成的霧散射的光與波長(cháng)關(guān)系不大，因而霧看起來(lái)呈乳白色或青白色。
隨著(zhù)空氣質(zhì)量的惡化，陰霾天氣現象出現增多，危害加重。近期我國不少地區把陰霾天氣現象并入霧一起作為災害性天氣預警預報。統稱(chēng)為霧霾天氣。
霧霾的危害
隨著(zhù)空氣質(zhì)量的惡化，陰霾天氣現象出現增多，危害加重。近期我國不少地區把陰霾天氣現象并入霧一起作為災害性天氣預警預報。統稱(chēng)為霧霾天氣。其實(shí)霧與霾從某種角度來(lái)說(shuō)是有很大差別的。譬如：出現霧時(shí)空氣潮濕;出現霾時(shí)空氣則相對干燥，空氣相對濕度通常在60%以下。其形成原因是由于大量極細微的塵粒、煙粒、鹽粒等均勻地浮游在空中，使有效水平能見(jiàn)度小于10KM的空氣混蝕的現象。符號為。霾的日變化一般不明顯。當氣團沒(méi)有大的變化，空氣團較穩定時(shí)，持續出現時(shí)間較長(cháng)，有時(shí)可持續10天以上。由于陰霾、輕霧、沙塵暴、揚沙、浮塵、煙霧等天氣現象，都是因浮游在空中大量極微細的塵�；驘熈５扔绊懼率褂行侥芤�(jiàn)度小于10KM。有時(shí)使氣象專(zhuān)業(yè)人員都難于區分。必須結合天氣背景、天空狀況、空氣濕度、顏色氣味及衛星監測等因素來(lái)綜合分析判斷，才能得出正確結論，而且霧和霾的天氣現象有時(shí)可以相互轉換的。
霾在吸入人的呼吸道后對人體有害，嚴重會(huì )致死。
那么我們該如何應對呢?我們該如何拯救我們的地球呢?
1. 建立區域聯(lián)防聯(lián)控機制產(chǎn)業(yè)結構調整、能源結構調整是必由之路。PM2.5等污染物的治理，難就難在需要綜合手段，實(shí)現多項污染物協(xié)同減排。污染治理是一個(gè)多環(huán)節密切咬合的鏈條，只要有一個(gè)環(huán)節掉鏈子，PM2.5減排就會(huì )受影響。同時(shí)，大氣污染呈現區域性特征，必須建立區域聯(lián)防聯(lián)控機制來(lái)應對。
2.居民需適當防護。盡量減少室外暴露的時(shí)間，減少開(kāi)窗，長(cháng)時(shí)間在室外需要佩戴口罩。由于能見(jiàn)度較低，駕駛人員應控制速度;機場(chǎng)、高速公路、輪渡碼頭也要采取措施，保障交通安全。
實(shí)踐感悟：
通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)當地居民，了解到霧霾天氣給大家的生活帶來(lái)了眾多的不便，大家也感受到了危機感，所以，大家積極響應保護環(huán)境，開(kāi)始了低碳生活，減少了私家車(chē)的出行，而且今年為了低碳，大家打破了陳規，改變了以往過(guò)年要放鞭炮的舊習，不再放鞭炮，當采訪(fǎng)到一位居民時(shí)，他說(shuō)：霧霾天氣這么嚴重，煙花炮竹的大量放出會(huì )更加重環(huán)境的污染，霧霾天氣帶來(lái)的影響太嚴重了，不重視起來(lái)不行啊...... 看來(lái)大家已經(jīng)認識到了霧霾天氣的嚴重性，讓我們大家一起重視起來(lái)，從點(diǎn)滴小事做起，從我做起，低碳生活，保護環(huán)境，保護我們共同的家地球村。
社會(huì )調查報告 篇10
春節，在我國是一個(gè)非常重要的節日，而每當快要過(guò)節的時(shí)候，在我國各個(gè)鄉村、城市的商店里都能看到各種各樣的促銷(xiāo)活動(dòng)，而這種活動(dòng)也非常受消費者的歡迎。
當你作為一名消費者來(lái)參加一個(gè)促銷(xiāo)活動(dòng)時(shí)，你能發(fā)現，活動(dòng)的形式和內容非常貼近我們的生活、滿(mǎn)足我們的需要。并且，當我們消費過(guò)后，不僅會(huì )讓我們感覺(jué)到物超所值，還能讓主辦方大賺一筆，這應該能稱(chēng)得上兩全其美吧！
一個(gè)促銷(xiāo)活動(dòng)想要達到雙方都滿(mǎn)足、都開(kāi)心，并不是一件簡(jiǎn)單的事情。通過(guò)了解，我意識到想要舉辦一個(gè)這樣的活動(dòng)，需要充分了解消費者的消費心理，能夠做到換位思考，了解他們這一群體在這個(gè)階段需要的必須物品和一些重要但并不是必須需要必備的，然后便可以從這些商品中尋找商機，做一些可以執行的促銷(xiāo)活動(dòng)。雖說(shuō)這樣會(huì )使單個(gè)物品的利潤有所減少，但總體上看，每天的銷(xiāo)售利潤依然很令人滿(mǎn)意，這便是成功的促銷(xiāo)。
最近，我利用了多天的時(shí)間去了多家超市，在超市里琳瑯滿(mǎn)目的商品中便有許多促銷(xiāo)的商品。在我靠近這些商品時(shí)，便有負責的服務(wù)員向我介紹這些商品，告訴我此刻這些商品是多么的廉價(jià)，又好用、又便宜，說(shuō)的讓我感覺(jué)這時(shí)不把這些商品買(mǎi)下都仿佛是一個(gè)莫大的損失一樣，本來(lái)沒(méi)打算買(mǎi)這些東西都非常想把它買(mǎi)下來(lái)。這便是做促銷(xiāo)的服務(wù)員做到了充分了解消費者，能夠把實(shí)用的話(huà)說(shuō)到消費者的心坎里，讓消費者從心底里滿(mǎn)意，愿意買(mǎi)這樣的商品。雖然，最終并不是每一個(gè)消費者都會(huì )買(mǎi)這些商品，但作為促銷(xiāo)者卻必須要熱情、詳細的向每一個(gè)消費者介紹，不能隨意的向消費者表現出不滿(mǎn)情緒，即便最后消費者什么也沒(méi)買(mǎi)，也要報以微笑。我國有句古話(huà)便是“買(mǎi)賣(mài)不成仁義在”，所以一個(gè)合格的促銷(xiāo)者都有很好的耐心，同時(shí)也要有正確的人生價(jià)值觀(guān)，因為他們也要做到面對不同消費群體，都要一視同仁，給予尊重。
這幾天，我看到了許多促銷(xiāo)的商品，聽(tīng)到了許多關(guān)于這些商品的介紹，也見(jiàn)識了不同促銷(xiāo)者促銷(xiāo)的魅力，他們的促銷(xiāo)方式各不相同，態(tài)度也不一而論，但最終的目的都是一樣的——怎么能讓我買(mǎi)下這些商品！
通過(guò)這次的調查使我更加充分的了解了促銷(xiāo)活動(dòng)，也讓我知道了步入社會(huì )的不易，更讓我堅定了好好學(xué)習的信念！
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