大學(xué)生誠信調查報告
在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天，我們使用報告的情況越來(lái)越多，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要注意涵蓋報告的基本要素。為了讓您不再為寫(xiě)報告頭疼，下面是小編為大家收集的大學(xué)生誠信調查報告，希望對大家有所幫助。
大學(xué)生誠信調查報告1
摘 要：誠信，是中華的傳統美德，它是構筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，也是我們在日常生活中的行為準則，是社會(huì )賴(lài)以生存和發(fā)展的基石�！吨芤住氛f(shuō)“君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也�！笨鬃右舱f(shuō)：“民無(wú)信不立�！泵献舆�說(shuō)：“誠者天之道也，思誠者人之道也�！钡墙陙�(lái)受到社會(huì )風(fēng)氣、社會(huì )環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現象越來(lái)越嚴重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問(wèn)題日益突出，引起了社會(huì )的廣泛關(guān)注。因此本文們對大學(xué)生誠信狀況進(jìn)行了調查。
關(guān)鍵詞：學(xué)生；建設；教育
引言
信用乃立身之本，俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立，國無(wú)信不國�！弊鳛椤疤熘溩印钡拇髮W(xué)生是未來(lái)社會(huì )的棟梁、國家的希望，是否具備誠信品質(zhì)成了判定大學(xué)生是否能成為合格公民的基本準則。那么當前大學(xué)生的誠信道德現狀如何呢？為了了解在校大學(xué)生對誠信的基本看法，在實(shí)際學(xué)習、生活中對誠信的遵守情況等，我們對江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院的在校大一學(xué)生進(jìn)行了誠信狀況調查。
一、調查實(shí)施
�。ㄒ唬� 調查內容
問(wèn)卷調查：（8道題目）
�。ǘ� 調查方法
調查方法是問(wèn)卷調查形式，以班級為單位，每個(gè)班選擇20個(gè)人進(jìn)行問(wèn)卷調查。
�。ㄈ� 調查對象
本次調查對象是大一部分學(xué)生，每個(gè)班20人，共100人。
�。ㄋ模� 調查步驟
5月12日進(jìn)行問(wèn)卷調查；
5月13日統計、分析調查結果；
5月14、15日深入研究，撰寫(xiě)調查報告。
二、調查結果與分析
�。ㄒ唬┰谛４髮W(xué)生誠信現狀
�、�、對誠信的態(tài)度
�、艑τ谡\信，您的看法是？
A、很重視10%
B、重視45%
C、較重視34%
D、不重視11%
�、�。日常時(shí)間您能否做到誠信？
A、完全能13.6%
B、大部分情況下能74.2%
C、一般情況下能11.1%
D、較少或幾乎不能1.1%
�、悄J為學(xué)�，F在的誠信狀況如何？
A、61%較好
B、一般24% C較差15%
第一題的調查結果顯示在對待誠信的基本態(tài)度問(wèn)題上，89%的學(xué)生對誠信問(wèn)題是很重視的，11%的同學(xué)認為誠信問(wèn)題只是一些瑣碎小事，覺(jué)得無(wú)所謂，由此可見(jiàn)，誠信仍是大學(xué)生價(jià)值取向的主流。第二題的調查結果顯示，13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.1%。從心理的角度分析，一個(gè)人都有想在別人面前有個(gè)好印象的意識，因此，這個(gè)問(wèn)題本身也是一個(gè)對誠信問(wèn)題的考驗，大部分人都相信自己是一個(gè)基本講誠信的人。我們也相信大部分人的誠信，但是“基本”這個(gè)修飾詞說(shuō)明了大部分依然存在不講誠信的時(shí)候，為什么許多人認為自己大體上是誠信的，而有時(shí)就可以不誠信了呢？許多人的誠信是建立在有利于自身利益或者不會(huì )損害自身利益的前提下，而當自身利益受到威脅時(shí)，他就會(huì )可能做出失信行為，或者只是純粹的心理仿效，看到別人做出不誠信行為，就認為自己也可以那樣做，當被問(wèn)起為什么那么做時(shí)，還會(huì )理直氣壯地說(shuō)“別人都是這樣做的”，這個(gè)理由似乎成了“一般性”的道理。當然事實(shí)上大部分同學(xué)是誠信的，這也有利于掃除那些所謂的“一般性”的道理，營(yíng)造更誠信的校園環(huán)境。第三題的調查結果顯示61%的同學(xué)認為較好，24%的同學(xué)認為一般，15%的同學(xué)認為較差，認為較差的同學(xué)中，大部分是對學(xué)校環(huán)境的抱怨。盡管一部分人認為學(xué)生抄襲論文，考試舞弊，填報虛假材料的情況比較嚴重，但多數人還是相信我們的學(xué)校是公平公正的，相信我們的學(xué)生大部分是誠信的。我們無(wú)法保證某些調查的真實(shí)性，但是我們相信群體的力量，大部分人的意見(jiàn)才能代表學(xué)校的真實(shí)情況。也許那些廣告的泛濫，個(gè)別的炒作會(huì )影響到少部分人的價(jià)值判斷，我們相信我們同學(xué)多數是對校園的誠信環(huán)境持樂(lè )觀(guān)態(tài)度，只有少數人對人對己在誠信方面沒(méi)有一個(gè)正確的認識，這樣不僅會(huì )影響到自己今后人生的發(fā)展，也是影響整個(gè)校園誠信環(huán)境的不利因素。我們認為在大學(xué)這個(gè)相對良好的環(huán)境里，我們應該嚴于律己，寬以待人，養成誠信的好習慣
�、�、對誠信的看法
�、饶J為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎？
A、有關(guān)83%
B、無(wú)關(guān)27%
�、赡X(jué)得生活中細小事情能反映一個(gè)人的誠信意識嗎？
A、能64%
B、36%
�、市@商業(yè)活動(dòng)對大學(xué)生的誠信意識有影響嗎？
A、很大48%
B、一般35%
C、17%
第一題調查的是教育對當代大學(xué)生誠信的重要性。 結果在所調查的學(xué)生中有83%的同學(xué)認識到了教育不僅是教書(shū)這一項，“育人”也是廣大教育工作者應盡的職責。在培養當代大學(xué)生的誠信觀(guān)念時(shí)，教育應扮演重要的角色！第二題的調查結果顯示64%的同學(xué)認為能，36%的同學(xué)認為不能�？梢�(jiàn)大部分同學(xué)把誠信意識融入到我們日常生活中，這是值得肯定的，時(shí)時(shí)刻刻嚴格要求自己，把誠信意識貫徹到實(shí)際生活中，不遲到，不曠課，不亂扔垃圾，不浪費糧食，不對別人撒謊，這就是恪守誠信的表現。如果一個(gè)人能從生活細節中遵守誠信，那么在關(guān)鍵時(shí)刻不用懷疑，他一定會(huì )做出崇高的選擇，當然在那36%的人群中，也不乏關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的人，只是有些人心存大義，卻不拘小節，不在意生活中的小事。雖然在一部分人的眼里，生活細節不能體現一個(gè)人的誠信態(tài)度，但是現實(shí)告訴我們誠信就是體現在我們的日常生活中。亂帖廣告，亂扔垃圾，浪費糧食等正成為大學(xué)校園里不和諧的因素。這些是否應該歸結于大學(xué)生誠信約束的缺乏呢？至少應該存在一定的聯(lián)系吧�；蛟S就是那36%的比例，才使我們的大學(xué)校園無(wú)法達到更高的境界。第三題的調查結果顯示48%的同學(xué)認為影響相當大，35%的同學(xué)認為影響一般，17%的同學(xué)認為影響很小。而被調查的人群中5%的人有多次被欺騙的經(jīng)歷，30%的同學(xué)偶爾買(mǎi)到偽劣商品�？梢�(jiàn)，學(xué)校的商業(yè)活動(dòng)對學(xué)生的誠信判斷是有一定影響的。在學(xué)校被欺騙過(guò)或者財產(chǎn)被盜的學(xué)生或多或少對學(xué)校的誠信環(huán)境產(chǎn)生質(zhì)疑。這種接近社會(huì )的校園商業(yè)活動(dòng)在一定程度上不利于大學(xué)的誠信教育，但是社會(huì )實(shí)踐也是大學(xué)教育的一部分，我們不可能逃避這種實(shí)踐教育。而大學(xué)生對遭受這些不誠信行為后的表現也不容樂(lè )觀(guān)。對于“遭遇無(wú)誠信情況，你如何處理”的問(wèn)題，50%的人選擇沉默，以后小心防范，而只有10%的人表示采取行動(dòng)反抗不誠信行為。選擇沉默一定程度上是對無(wú)誠信行為的一種默認，一種接受。甚至有些人說(shuō)“社會(huì )就是這樣，不可能做到事事誠信”�？梢�(jiàn)，有些同學(xué)已經(jīng)完全排斥誠信做人的。道德標準，這樣不僅是對自身的不負責任，而且是對不誠信者的包庇，會(huì )導致更多的人受害，更重要的是不利于誠信校園的建設。
3、誠信環(huán)境的建設
�、四J為有必要開(kāi)展誠信教育與誠信建設嗎？
A、有95.6%
B、沒(méi)有4.4%
�、棠J為開(kāi)展誠信教育最有效的途徑是什么？
A、改善校園環(huán)境30%
B、加強個(gè)人修養38%
C、加強誠信宣傳25%
D、表彰先進(jìn)7%
第一題的調查結果顯示95.6%的同學(xué)認為當前有必要開(kāi)展誠信教育和誠信建設，4.4%的同學(xué)認為沒(méi)有必要。第二題的調查結果顯示30%的同學(xué)同意改善校園環(huán)境，38%的同學(xué)同意加強個(gè)人修養，25%的同學(xué)同意加強誠信宣傳，其余的同意表彰先進(jìn)�？梢�(jiàn)開(kāi)展誠信教育必須從外因和內因兩方面入手，二者幾乎處于同等重要的位置，我們必須面對現實(shí)，立足現實(shí)，根據目前的實(shí)際情況，采取有效的方式提高大學(xué)生的誠信意識。隨著(zhù)大學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，我們不可能再搞封閉的校園，不可能排斥校園商業(yè)活動(dòng)，盡管開(kāi)放的大學(xué)校園給我們的誠信教育帶來(lái)一定的不利影響，但誠信教育工作還是能夠開(kāi)展。加強個(gè)人修養是內因，是最根本的因素。如果誠信成為一個(gè)人一以貫之的品質(zhì)修養，那么即使理想追求與現實(shí)環(huán)境存在較大的差距，他也能保持理想與現實(shí)的統一，恪守誠信的原則，而如果一個(gè)人在誠信問(wèn)題上不夠堅定，是最容易受到誤導的，那么在關(guān)鍵時(shí)刻或者在涉及到利益沖突時(shí)，是不可能做出崇高的抉擇的。誠信作為一種道德修養，是一種內在品質(zhì)，但它也需要一個(gè)外在的約束機制來(lái)協(xié)調和控制。這就需要我們營(yíng)造一個(gè)誠信的校園環(huán)境，需要不斷改善不利的外在因素。加強誠信宣傳是一個(gè)不錯的辦法，宣傳就是讓更多的人了解，接受。讓“基本誠信”的人完全誠信，讓不講誠信的人“基本誠信”。我相信只要我們都努力向誠信靠攏，我們的校園會(huì )變的更美麗。另外，有不少同學(xué)還積極地提出了一些意見(jiàn)，他們建議應當從加大宣傳教育活動(dòng)、給每個(gè)人建立誠信檔案、建立失信的懲罰措施以及加強輿論監督等方面來(lái)加強對大學(xué)生的誠信教育。
�。ǘ┐髮W(xué)生誠信現狀的成因
大學(xué)生的誠信缺失既有社會(huì )大環(huán)境的原因，也有現行教育體制的原因，還與大學(xué)生自身素質(zhì)的某些缺陷密切相關(guān)。
1、社會(huì )環(huán)境是導致大學(xué)生誠信缺失的外部原因
�。�1）知識經(jīng)濟導致全球范圍的“重智輕德”。
�。�2）經(jīng)濟體制改革對社會(huì )誠信的沖擊。
在這種誠信危機的大環(huán)境下，高校學(xué)生經(jīng)受著(zhù)沖擊和考驗，一些自身修養不高、自律能力不強的學(xué)生，便在市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮中迷失了自己，往往表現出重物質(zhì)利益、經(jīng)濟效益、輕精神效益、社會(huì )效益，而且常常忽略社會(huì )責任意識和道德要求，急功近利，避而無(wú)信，拋棄包括“誠信”在內的'許多道德原則。
2、現行教育體制中存在的弊端是大學(xué)生誠信缺失的主要原因
�。�1）應試教育的影響
�。�2）缺乏健全的約束機制
�。�3）誠信育人的觀(guān)念有待加強
3、學(xué)生自身素質(zhì)的缺陷是誠信缺失的內部原因
三、我們應該采取的相應措施
基于以上的分析和認識，我們也必須采取相應的對策來(lái)更好的進(jìn)行誠信建設
�。ㄒ唬┒苏龑Υ髮W(xué)生誠信道德的基本評價(jià)
首先應端正對大學(xué)生誠信道德現狀的基本評價(jià)。要看到有相當一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據發(fā)展趨勢的主流，并且大學(xué)生作為社會(huì )精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應該也可能成為整個(gè)社會(huì )的表率。要看到絕大多數的大學(xué)生都認同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平。
�。ǘ┙⒋髮W(xué)生誠信檔案
加強大學(xué)生誠信教育，除了要求大學(xué)生提高自身內在修養，還需要相應的機制對大學(xué)生的行為進(jìn)行約束。建立大學(xué)生誠信檔案，從生活情況、經(jīng)濟情況、學(xué)習情況、素質(zhì)拓展情況和獎懲記錄等方面對學(xué)生在校期間的基本信用情況進(jìn)行寫(xiě)實(shí)性、連續性記錄，使其成為考核大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內容，從而促進(jìn)學(xué)生誠信習慣養成，對不守信用的學(xué)生從制度上加以約束。引導學(xué)生將良好的個(gè)人誠信檔案作為自己的另一張“身份證”，更加珍惜和維護自己的信用形象。
�。ㄈ┓e極拓展誠信教育載體
繼續充分發(fā)揮“思想品德修養與法律基礎”課在誠信教育中的主渠道作用，讓誠信教育走進(jìn)教材、走進(jìn)課堂，把培養學(xué)生的誠信意識和誠信行為作為“思想品德修養與法律基礎”教學(xué)的重要內容。同時(shí)，利用黨團組織生活、第二課堂、大學(xué)生素質(zhì)拓展、學(xué)校社團活動(dòng)等途徑，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在寓教于樂(lè )的活動(dòng)中感悟誠信，體驗和理解誠信，提升誠信道德意識，自覺(jué)做到知行統一。
�。ㄋ模� 樹(shù)立誠信育人的教師準則
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，在學(xué)生眼中，教師應當是人格健全、知識淵博、道德高尚的人，是傳道、授業(yè)、解惑者。古人云“學(xué)高為師，德高為范”，教師應當以身作則，嚴謹治學(xué)，實(shí)事求是，“避必信，行必果”，以良好的道德形象取信于學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立誠實(shí)守信的榜樣。
�。ㄎ澹┡嘤鐣�(huì )的誠信道德文化
學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開(kāi)整個(gè)社會(huì )大環(huán)境的支持。社會(huì )作為一個(gè)大環(huán)境，對于承擔誠信道德建設的重任有不可推卸的責任，要通過(guò)培育社會(huì )的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀(guān)念，營(yíng)造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會(huì )氛圍。在培育誠信道德文化中，社會(huì )誠信制度的建設和個(gè)人誠信品質(zhì)的修養是相輔相成的兩個(gè)方面，缺一不可。
四、結束語(yǔ)
從本次調查的結果我們可以看出我們當代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應該加強對自己的約束，不以自己對現實(shí)的需要而輕易地改變自己的道德尺度。誠信不是金錢(qián)，卻比金錢(qián)更珍貴。在任何時(shí)代，誠信的美德都不應該被丟棄，特別是肩負歷史使命的當代大學(xué)生，更應恪守誠信的原則。只有當我們大學(xué)生對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì )的棟梁之材。
大學(xué)生誠信調查報告2
前言：在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )，誠信是每個(gè)人立足社會(huì )不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信，是中華民族重要的傳統美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現了形形色色的"失信"現象。這是一個(gè)遍及全社會(huì )的課題，對大學(xué)生更是有著(zhù)不一般的意義，它代表中國未來(lái)的發(fā)展。誠信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì )的機遇。
調查時(shí)間：20xx年**月**號至**號
調查目的：了解當代大學(xué)生對誠信度的理解和認識，研究誠信對大學(xué)生的意義。
調查方式：?jiǎn)?wèn)卷調查
調查對象：**學(xué)院在校大學(xué)生
調查分析：
環(huán)境對誠信度的影響：
現在很多大學(xué)生都認為造成目前存在不誠信現象的原因主要是社會(huì )風(fēng)氣造成的，因為現在社會(huì )競爭激烈，人們?yōu)榱松�，不得不用欺騙的手段來(lái)獲得自己所需要的東西。少數人認為是缺少宣傳和教育和社會(huì )上沒(méi)有誠實(shí)守信觀(guān)念。而且當自己遭遇到無(wú)誠信的情況時(shí)，85.2%的人主張今后注意小心防范。而少部分的人要到相關(guān)部門(mén)投訴，協(xié)商處理和訴諸法律。在調查過(guò)程中了解到這樣一個(gè)實(shí)例：平時(shí)時(shí)常有人到宿舍來(lái)推銷(xiāo)東西，有部分宿舍聽(tīng)信了她們的話(huà)，結果上當受騙。而自己就只是提醒自己今后小心防范，這次吃虧就算了。
現在很多大學(xué)生認為自己身邊的人大部分都做到了誠信，還是有少部分人沒(méi)有做到，而大部分人認為社會(huì )誠信狀況會(huì )影響人與人的信任度，平時(shí)在我們身邊如果我們不誠信待人，那么我們將會(huì )失去一些珍貴的東西，將得不到朋友的信任，自己將處于孤立的境地。
大學(xué)生對誠信度的理解：
在問(wèn)卷調查中，大學(xué)生對誠信的理解是誠信是中國傳統文化中的道德標準，但是己經(jīng)不適合今天社會(huì )發(fā)展的要求占11.5%;誠信是中國傳統文化的精髓，在今天仍然適用占77%;誠信僅僅是一種道德約束，靠個(gè)人自覺(jué)65.6%;誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束占52.5%;誠信與法律是相悖的兩種價(jià)值體系占23.0%;在以上的數據結果顯示：大部分的大學(xué)生都對誠信有一個(gè)比較正確的理解和認識，認為誠信是中國傳統文化中的道德標準，是一種道德約束，在今天仍然適用。但是對于誠信沒(méi)有一個(gè)完全清楚的認識和了解，還有少部分的大學(xué)生對誠信的理解有很大的偏差，所以說(shuō)明大學(xué)生對誠信的認識還是需要有人來(lái)引導和糾正，那樣大學(xué)生才能正確的對待誠信這個(gè)問(wèn)題。
社會(huì )誠信度的現狀：
當在買(mǎi)東西的時(shí)候，賣(mài)家多補給你錢(qián)，有很多同學(xué)都說(shuō)他們會(huì )把多補的錢(qián)給還回去，但是有少部分的人不會(huì )退回去，他們說(shuō)商家為了賺錢(qián)給的我們的價(jià)格遠遠的屬于不誠信行為，賺取別人的血汗錢(qián)，他們應該給他們一些懲罰。在調查的過(guò)程中大學(xué)生是否上當受騙過(guò)，有90.2%的人說(shuō)他們都上當受過(guò)騙，因為自己的經(jīng)驗不足，對社會(huì )上的誠信值期望過(guò)高，所以他們都沒(méi)有是預防過(guò)，因此在上過(guò)當之后他們說(shuō)他們以后一定不會(huì )像他們那樣去騙別人。
在調查的人數上，絕大多數大學(xué)生都認為抄襲作業(yè)，借東西不還，考試作弊，做兼職時(shí)偷工減料，說(shuō)謊等等都是不誠信行為，但是有55.6%的人認為說(shuō)謊是不屬于不誠信的，因為他們說(shuō)，善意的謊言是是可以原諒的。
52.5%的大學(xué)生認為誠信度與受教育的程度是非常有關(guān)，他們說(shuō)如果一個(gè)人連基本的教育知識都沒(méi)有，那么他們也不可能做出誠信的事情，但是有32.8%的人說(shuō)，誠信度的高低與教育程度只有一般的關(guān)系，甚至有14.8%的人說(shuō)他與教育一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，因為他們認為只要一個(gè)人有良知，他們就不會(huì )去做不誠信的事情。
44.3%的'大學(xué)生說(shuō)他們是否是一個(gè)誠信度高的人那得視情況而定，他們說(shuō)人有的時(shí)候是逼不得已，不得不做出一些違背自己良心的事情，于是他們就只能做個(gè)半誠信人。
結論：
大學(xué)生是社會(huì )高素質(zhì)人才，將擔當社會(huì )重任。因此針對以上的情況，我們應該把誠信放在首位，來(lái)解決大學(xué)生社會(huì )誠信問(wèn)題。一是政府要著(zhù)手制定、完善和貫徹執行能充分體現誠實(shí)信用體系的法律法規，用以規范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會(huì )的各種行為。二是開(kāi)展誠信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養大學(xué)生的事業(yè)心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習和考試過(guò)程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹(shù)立正確的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。學(xué)校樹(shù)立以誠信為本的觀(guān)念，進(jìn)一步加強管理，杜絕種種不誠信現象的發(fā)生。
誠信，即誠實(shí)守信，是言行與內心思想一致，不偽裝，不虛假，說(shuō)話(huà)算數，講信譽(yù)。誠信是一個(gè)社會(huì )賴(lài)以存在的道德基礎，是人的良知在客觀(guān)環(huán)境中的一種外露，是人的一種心理活動(dòng)的外在表現。誠信的核心一是誠實(shí)，二是守信。誠信是做人的基本原則，也是人的活動(dòng)中相互聯(lián)系的道義憑借。
認識：
通過(guò)這次調查得知，誠信非常重要，誠信是做人處事的基本原則，是進(jìn)行正常的經(jīng)濟活動(dòng)的重要保證，誠信維系著(zhù)社會(huì )秩序，調節著(zhù)人與人之間的關(guān)系作為當代大學(xué)生應該把科學(xué)認識上的求真精神和做人方面的求真精神結合起來(lái)統一起來(lái)，才能無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于國家和人民，人生也才會(huì )有真正意義上的價(jià)值。也只有熱愛(ài)真理、襟懷坦白、誠實(shí)公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。
每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì )之前，都應該認真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀(guān)和人生理念，把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì )的棟梁之材。
大學(xué)生誠信調查報告3
一、摘要
大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì )的主要生力軍。大學(xué)生的誠信狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì )的建設進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì )主義現代化建設能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現中華民族的偉大復興，大學(xué)生誠信屬于特定社會(huì )群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì )道德的風(fēng)向標，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì )所存在的問(wèn)題。當代大學(xué)生的誠信現狀是令人困惑的，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會(huì )等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現狀也是值得思考的。在本次調查中，大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對誠信問(wèn)題的關(guān)注比較多，而在調查問(wèn)卷中反映同學(xué)們對校園的缺失誠信問(wèn)題都感到了危機，因此就此問(wèn)題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問(wèn)卷調查。由于現代社會(huì )風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多等嚴重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對社會(huì )事物的誠信度逐漸下降�，F從大學(xué)生對社會(huì )、學(xué)校、家庭、誠信問(wèn)題是否影響就業(yè)誠信現狀進(jìn)行歸納總結。
二、調查概況
1、研究背景及目的
社會(huì )誠信在當代看來(lái)是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落�？墒请S著(zhù)社會(huì )主義道德價(jià)值觀(guān)的改變，誠信受到了很大的挑戰，這才是最值得我們去注意的事情。誠信開(kāi)始在社會(huì )上出現了很大的裂痕，在不斷的成長(cháng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統美德。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，社會(huì )誠信度在逐漸下降。這種現象也不同程度地影響到了青少年一代。在當今這個(gè)物質(zhì)為主導的社會(huì )里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習和提高自身素質(zhì)，在社會(huì )活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。同時(shí)，加強大學(xué)生誠信道德培養，還可以促進(jìn)學(xué)校規范自身行為，樹(shù)立誠信觀(guān)念，實(shí)現依法辦學(xué)和以德治校。暑假社會(huì )實(shí)踐報告
目的：我希望通過(guò)這次調查能夠真實(shí)的反映出大學(xué)生的誠信問(wèn)題，為教育機構提供真實(shí)信息來(lái)掌握我們大學(xué)生的實(shí)際情況。
三、研究方法
為了了解大學(xué)生的誠信現狀，現對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調查，總共發(fā)出了問(wèn)卷200份，收回200份，占100%，收回的問(wèn)卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。
四、大學(xué)生誠信調查結果及分析
1、在此次調查中有80%的同學(xué)認為校園不誠信問(wèn)題非常嚴重，在問(wèn)卷中所提到的不誠信現象中，調查結果不禁讓我們瞠目結舌，100%的人是做過(guò)或見(jiàn)到周?chē)俗龅�，可�?jiàn)校園誠信缺失問(wèn)題的嚴重性，這讓我們不得不對誠信問(wèn)題引起高度的關(guān)注。暑假社會(huì )實(shí)踐報告
面對大學(xué)生誠信嚴重缺失問(wèn)題，建立誠信檔案是否勢在必行?73%的.同學(xué)認為應該建立，15%認為沒(méi)必要。很多人認為對于誠信好的同學(xué)建立會(huì )有幫助，而對誠信不好的同學(xué)一定會(huì )起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊。信用檔案肯定會(huì )對學(xué)生有約束作用，保進(jìn)學(xué)生從學(xué)校期間就培養誠信意識。同時(shí)，由于助學(xué)貸款屬于無(wú)擔保、無(wú)抵押的信用貸款，有了誠信檔案后，不還貨款的學(xué)生可能減少，也有助于高校開(kāi)展貧困學(xué)生助學(xué)貸款
誠信是否影響就業(yè)?75%認為一定會(huì )，25%認為不一定，沒(méi)有人認為不會(huì )。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認為一定會(huì )，28%認為可能會(huì )，只有少數人認為不會(huì )。然誠信，就是競爭力，就是品牌，就是效益，就是財富，就是成功。
您對考試時(shí)的作弊行為有何看法?有40%的人認為作弊總比補考好吧，20%的認為為了高分可以理解甚至沒(méi)什么大不了，我也干過(guò)，只有15%的人反感，自己從來(lái)不作弊。從這道題中就可以反映出當代大學(xué)生對于考試作弊問(wèn)題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因作弊過(guò)或對作弊表示無(wú)奈與認同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認識的不穩定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
在此次調查問(wèn)卷中，我們還設置了一道主觀(guān)題你對本次誠信現狀問(wèn)卷調查有何看法?大家的回答有以下幾種：還可以;意義不大;了解現狀，利于自我認識;答案設置不是很好
2、通過(guò)這次調查反映了很多問(wèn)題。但留給我們確是更多的思考，為什么誠信問(wèn)題變得如此嚴重，究竟根源是什么?
3、大學(xué)生誠信思想道德現狀的主客觀(guān)原因大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì )的經(jīng)濟、政治、文化密切相關(guān)。暑假社會(huì )實(shí)踐調查報告
從客觀(guān)上講造成的原因有：
一是社會(huì )大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;歷史積淀的負面影響是導致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源。在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如童叟無(wú)欺，公平交易、一言既出，駟馬難追等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì )長(cháng)期的封建制度專(zhuān)制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現象一直影響著(zhù)人們的思維方式、行為方式，加之歷史上見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)、老實(shí)人吃虧等俗語(yǔ)古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無(wú)真實(shí)則無(wú)誠信。因此，歷史積淀中的負面影響確實(shí)還在影響著(zhù)當代大學(xué)生，而且這種影響還具有世襲的趨勢。
二是傳統的應試教育，導致學(xué)校過(guò)分注重了知識教育而忽視了德育教育;教育機制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習慣于通過(guò)批評、禁止等行政手段來(lái)規范學(xué)生的行動(dòng)，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶;習慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢(xún)的方法來(lái)引導學(xué)生。其次，在評價(jià)機制上，存在著(zhù)重知輕德的現象，把道德簡(jiǎn)單地用各種數據來(lái)量化衡量，只重結果，不重過(guò)程，造成老實(shí)人吃虧的后果。這種評價(jià)機制在一定程度上給學(xué)生一些誤導，使他們錯誤地認為，只要自己能夠獲得好的成績(jì)，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車(chē)屢屢得手，從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購黑心棉事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀(guān)上助長(cháng)了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門(mén)存在著(zhù)許多弊端和漏洞，這主要表現在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項、綜合測評的依據、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權、參與權監督權落實(shí)不到位;另一方面，民主集中制形同虛設。少數人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門(mén)，存在著(zhù)嚴重的餓工作無(wú)序、制度缺乏、管理松散監督不力等弊端。二是監督約束機制不完善。學(xué)校的規章制度制定以后，缺乏有效的實(shí)施與監督，這在一定程度上助長(cháng)了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。
大學(xué)生誠信調查報告4
誠信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統美德。上至管仲?先王貴誠信。誠信者，天下之結也?，下至同仁堂?求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工?，誠信一直都是人在待人接物時(shí)不可或缺的一項重要品質(zhì)。尤其是對于當前處在轉型期的中國，培養人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會(huì )的可持續發(fā)展、和諧社會(huì )的建設都具有重要意義。
但是，在社會(huì )發(fā)展的過(guò)程中，不誠信的行為始終是不可避免的。本組調查采用自編的《關(guān)于大學(xué)生誠信狀況的調查問(wèn)卷》，內容涉及在校大學(xué)生如何看待誠信、學(xué)生中考試作弊情況、調查誠信度與受教育程度的關(guān)系等方面的主要內容，力圖通過(guò)該問(wèn)卷比較客觀(guān)、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的誠信狀況。本文欲通過(guò)問(wèn)卷調查探討大學(xué)生誠信特點(diǎn)，以及形成的原因和造成的影響。以期引導在校大學(xué)生客觀(guān)、冷靜、正確地審視自己的誠信度，樹(shù)立積極、健康誠信觀(guān)念，促使大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生理念。
我們對大學(xué)生誠信的調查活動(dòng)的步驟如下：
1、 確定社會(huì )調查主題以及調查中使用的調查方法。
2、 查找資料，了解誠信道德的基本內容及意義，有正對性地設計調查問(wèn)卷。
3、 分組分發(fā)調查問(wèn)卷、統計結果、整理分析數據。
4、 討論總結大學(xué)生的誠信道德觀(guān)，分享各自的感想，提出合理建議。
5、 擬定寫(xiě)作提綱，撰寫(xiě)本次調查報告。
6、 向老師提交調研報告。
和諧社會(huì )，從誠信開(kāi)始
——大學(xué)生誠信調查報告主要結論
誠信，作為我們中華民族的傳統美德，它是我們在日常生活中的行為準則。但是近年來(lái)受到社會(huì )風(fēng)氣、社會(huì )環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響。以大學(xué)為例，從學(xué)生方面看，考試作弊，在很多學(xué)生眼中根本不是羞恥的事；班干部、學(xué)生會(huì )干部的選舉、獎學(xué)金的評選等存在著(zhù)一定程度的虛假行為。從老師方面看，學(xué)術(shù)的不誠信也不容忽視，抄襲他人論文的事件屢見(jiàn)不鮮。這些對學(xué)校的誠信教育產(chǎn)生了負面的影響，繼而影響整個(gè)社會(huì )。
我們調查組分別進(jìn)行了資料查詢(xún)、學(xué)生訪(fǎng)談等事前準備工作，保證此次活動(dòng)的可行性。在這些工作結束后針對性的 設計并隨機發(fā)放調查問(wèn)卷100份，回收問(wèn)卷99份，回收率99%。
其中，在調查誠信的重要性時(shí)，有 99%的大學(xué)生認為誠信是十分重要的；但是12.1%的大學(xué)生的誠信態(tài)度很好；81.5%的大學(xué)生基本都能做到誠信；69.4%的同學(xué)認為在學(xué)校目前誠信狀態(tài)一般；還有18.2%的同學(xué)認為自己學(xué)校誠信度差。數據調查從中發(fā)現我校大學(xué)生的總體誠信還算比較好的，但還是存在一些不足之處。很多學(xué)生對論文抄襲、考試作弊等不以為然，60.6%的同學(xué)認為可以理解，15.2%的同學(xué)認為難以理解，24.2%的同學(xué)認為這是品質(zhì)問(wèn)題，絕對不可以。
大學(xué)生中45.5%的人有過(guò)考試作弊的念頭而最終實(shí)施了，而占54.5%的同學(xué)與之相反。通過(guò)調查發(fā)現超過(guò)半數的同學(xué)對于考試作弊最直接的目的還是在于通過(guò)考試，這足以說(shuō)明大家會(huì )發(fā)生考試誠信問(wèn)題的根本原因還是在于平時(shí)的不努力，選擇投機的方式達成自己的目的。
對于作業(yè)抄襲大學(xué)生中只有6.1%的同學(xué)是個(gè)人完成，81.8%的同學(xué)是大部分自己寫(xiě)，少量引用資料，12.1%的學(xué)生是大量引用資料或用別人的文章來(lái)拼湊。
對于調查誠信度與受教育程度的關(guān)系時(shí)發(fā)現，如圖表可知，大部分同學(xué)還是認為誠信度與受教育程度是有一定的關(guān)系的，但仍有21.2%的同學(xué)認為誠信度與受教育程度無(wú)關(guān)。從中可以看出，部分同學(xué)認為教育對誠信的樹(shù)立作用不大。
我們也針對性地對學(xué)校圖書(shū)館提供愛(ài)心傘的借還做了調查，有78.8%的同學(xué)在沒(méi)帶傘的情況下會(huì )借用；9.2%的`同同學(xué)不會(huì )借用；還有12%的同學(xué)會(huì )看情況。關(guān)于還傘問(wèn)題，84.4%的同學(xué)會(huì )馬上還回去，一定還有和我一樣需要它的人；15.2%的同學(xué)認為宿舍離圖書(shū)館太遠了，我很忙，等有空再去還。所以同學(xué)們對在圖書(shū)館提供愛(ài)心傘的看法如下圖：
為了提高誠信水平，建設美好的和諧社會(huì )，我們有以下建議：
1、重視家庭教育：長(cháng)輩應該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀(guān)念的教育，樹(shù)立德育為先的觀(guān)念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要家長(cháng)在生活中正確的引導，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。
2、大學(xué)生應該從自身作起，大學(xué)生作為祖國的中堅力量，他們的誠信狀況將會(huì )深深影響整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣，由調查中可以看出，在校大學(xué)生的誠信狀況還沒(méi)達到令人滿(mǎn)意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度。比如開(kāi)展誠信論壇，國學(xué)課堂等等活動(dòng)，讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認識。而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會(huì )上的不良風(fēng)氣所影響，堅持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。
3、學(xué)校要做好誠信教育，提高學(xué)生的道德水平：首先，努力創(chuàng )新誠信教育的方法。搞笑誠信教育一定要跟緊時(shí)代步伐，在發(fā)揮傳統教育方法的基礎上，充分發(fā)揮現代教育手段優(yōu)勢，多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，力求提高哦大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。其次，將誠信教育與學(xué)生生活實(shí)際結合起來(lái)。在對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的時(shí)候，要切實(shí)堅持理論與實(shí)際相結合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，講解決思想問(wèn)題，開(kāi)展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題中去。最后，廣泛開(kāi)展誠信教育活動(dòng)，在實(shí)踐中機槍誠信教育。
大學(xué)生誠信調查報告5
調查方式：消費者調查問(wèn)卷
調查人：xxx（財會(huì )金融學(xué)院金融保險1107班）
調查時(shí)間：6月25日―7月15日
調查目的：為改善銀行服務(wù)行業(yè)
調查背景：中國入世后，金融市場(chǎng)開(kāi)放以來(lái)，國內銀行面臨著(zhù)激烈的競爭，雖然銀行服務(wù)比以往有了很大的提高，但是還存在廣大居民迅速增長(cháng)的金融服務(wù)需求和有限的銀行服務(wù)供給能力之間的矛盾，服務(wù)水平仍存在滯后的現象。金融行業(yè)的服務(wù)質(zhì)量總體還處于中等偏低水平。商業(yè)銀行作為金融服務(wù)行業(yè)，提升顧客滿(mǎn)意度是提高銀行核心競爭力的重要因素，而銀行的服務(wù)質(zhì)量在很大程度上決定了顧客的滿(mǎn)意度。所以提高服務(wù)質(zhì)量，成為我國商業(yè)銀行面臨的重大問(wèn)題之一。
一、調查內容的分布情況
本次民意調查的內容包括客戶(hù)選擇光顧的銀行、銀行服務(wù)質(zhì)量的評價(jià)、客戶(hù)認為銀行服務(wù)業(yè)務(wù)應改進(jìn)的方面等三大部分。
�。ㄒ唬�、客戶(hù)選擇的銀行
在本次民意調查中，客戶(hù)選擇光臨的銀行按照計數累計由大到小分別是中國工商銀行、中國銀行、建設銀行、農業(yè)銀行、民生銀行、交通銀行、招商銀行和浦發(fā)銀行，所占比重分別為25。6%、22。8%、17。9%、11。7%、8。2%、7。2%、4。8%、1。8%。在反饋回來(lái)的信息來(lái)看，有30%的客戶(hù)會(huì )選擇就近的銀行進(jìn)行業(yè)務(wù)辦理，也有接近32%的客戶(hù)會(huì )因為銀行的服務(wù)態(tài)度好壞而選擇銀行，也有接近35%的客戶(hù)在選擇辦理業(yè)務(wù)的銀行時(shí)把等待時(shí)間是否更短放在第一位考慮，還有2%的客戶(hù)受其他因素影響來(lái)選擇銀行，這當中個(gè)人情感因素和習慣占了主導。
�。ǘ�、銀行服務(wù)質(zhì)量的評價(jià)
據統計七成調查者去銀行主要辦理存取款、轉賬匯款業(yè)務(wù)，三成是辦理投資業(yè)務(wù)。而在與銀行進(jìn)行交易時(shí)，大部分受訪(fǎng)人員還是覺(jué)得很安全的，只有1%認為不安全。由此可見(jiàn)，銀行的安全性還是受到廣大人民的認可的.。銀行從根本上吸引跟多的客戶(hù)就必須從業(yè)務(wù)安全性上下手。
絕大部分群眾選擇銀行時(shí)仍會(huì )以四大國有銀行為首選。而四大國有商業(yè)銀行目前服務(wù)水平確實(shí)比前幾年有了比較明顯的提高，但由于多年來(lái)在市場(chǎng)中占有著(zhù)相對的壟斷的地位，客戶(hù)群體較大，中間業(yè)務(wù)較多，市場(chǎng)競爭壓力相對較��；同時(shí)銀行一線(xiàn)工作人員相對少，年齡高齡化，綜合素質(zhì)參差不齊，導致服務(wù)滿(mǎn)意度偏低；另一方面，在央行對存貸款利率管制的情況下，銀行提高服務(wù)質(zhì)量使顧客享受更好的服務(wù)，都要付出成本。提高服務(wù)質(zhì)量所花費的成本要從銀行利潤中支出，一些銀行因種種原因在服務(wù)上投入較少，導致服務(wù)效率偏低，顧客滿(mǎn)意度偏低。
�。ㄈ�、銀行服務(wù)質(zhì)量尚需改進(jìn)的方面
通過(guò)上述的分析，客戶(hù)在問(wèn)卷中所反映出來(lái)的問(wèn)題集中體現了銀行服務(wù)所存在的問(wèn)題和需要改進(jìn)的方面。在這次調查中，受訪(fǎng)者大多數要求縮減業(yè)務(wù)辦理手續過(guò)程，他們覺(jué)得繁瑣的業(yè)務(wù)程序浪費了他們過(guò)多的時(shí)間，提高員工服務(wù)質(zhì)量是客戶(hù)最集中的期望和反映，主要表現在員工客戶(hù)服務(wù)的接待和操作手續的效率，同時(shí)提供更豐富的銀行項目也不可忽視。
二、調查結論
從服務(wù)的角度來(lái)看，我們應該從員工和顧客兩個(gè)方面的努力來(lái)提高服務(wù)質(zhì)量。顧客對服務(wù)質(zhì)量的感受往往是從一線(xiàn)員工那里獲得的。根據客戶(hù)調查的分析結果，銀行員工的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、員工的響應速度、業(yè)務(wù)流程、業(yè)務(wù)權利和義務(wù)、員工態(tài)度和行為等方面應該是目前銀行改善內部服務(wù)質(zhì)量的主要內容。從外部服務(wù)質(zhì)量方面來(lái)看，縮短業(yè)務(wù)時(shí)間、重視顧客要求、關(guān)注顧客意見(jiàn)、根據顧客要求改進(jìn)服務(wù)方面應該是目前銀行需要重點(diǎn)改進(jìn)的內容。
�。ㄒ唬﹨^域分化進(jìn)行
現在一般銀行雖然進(jìn)行了分區，有柜臺區、等候區、自助服務(wù)區，但還是不能足夠滿(mǎn)足廣大顧客的需求，還應該設立相關(guān)的個(gè)人理財顧問(wèn)咨詢(xún)專(zhuān)臺，做好顧客細分，實(shí)行差別化服務(wù)戰略，通過(guò)對不同客戶(hù)需求，進(jìn)行分批分類(lèi)服務(wù)，以減輕柜臺負擔，提高服務(wù)效率。另外，要大力發(fā)展ATM機的數量和分散地點(diǎn)，不斷完善ATM機自助渠道功能，讓自動(dòng)柜員機能夠充分分擔柜臺人員對普通客戶(hù)，降低大眾客戶(hù)服務(wù)成本，達到顧客分流的目的，提高柜臺服務(wù)效率。
�。ǘI(yè)務(wù)分離進(jìn)行
根據客戶(hù)的需求整合業(yè)務(wù)流程，規范柜員業(yè)務(wù)操作程序，應進(jìn)一步整合業(yè)務(wù)處理中的同類(lèi)內容和環(huán)節，最大限度地削減不必要的工作環(huán)節，避免重復勞動(dòng)，提高處理速度。分化業(yè)務(wù)流程，合理地把一個(gè)大的業(yè)務(wù)流程分成若干個(gè)小而具體的業(yè)務(wù)流程，這些經(jīng)過(guò)細分的業(yè)務(wù)流程可以包含一個(gè)部門(mén)或一個(gè)團體，也可以只包含一個(gè)員工、一個(gè)環(huán)節；明確各個(gè)流程提供的產(chǎn)品或服務(wù)，同時(shí)也要確定測量范圍。
�。ㄈ┬兽k事提高
等候時(shí)間過(guò)長(cháng)，特別是在繁華的城市網(wǎng)點(diǎn)中，存取款速度較慢，影響存取款的速度的原因之一就是人員素質(zhì)問(wèn)題，但是主管原因也不能忽略，系統在制定上實(shí)現事權分離的同時(shí)，一筆業(yè)務(wù)2人辦3人辦也是客戶(hù)不能理解而抱怨的原因之一。
大學(xué)生誠信調查報告6
一：調查的主要內容
調查時(shí)間：
調查地點(diǎn)：主要為網(wǎng)絡(luò )調查，少數為校內調查
調查對象：大學(xué)生
調查方法：采取網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷調查，qq，隨機調查
調查人：劉華德曹澤明 盧冠志
調查分工：梁迪 江慶曦高松楠
二：調查的正文
�。ㄒ唬� 前言
誠實(shí)守信是中華民族的傳統美德，千百年來(lái)源遠流長(cháng)，亙古不變，對于實(shí)現中華民族的騰飛，具有重要意義。大學(xué)生是高知識群體，他們的思想道德素質(zhì)、誠信品質(zhì)，事關(guān)重大。加強對他們的教育培養，對在全社會(huì )倡導“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著(zhù)重要作用我們通過(guò)對與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問(wèn)題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問(wèn)題等的調查，具體分析了大學(xué)生誠信問(wèn)題的現狀，探討了提高大學(xué)生誠信問(wèn)題的對策與措施。
為了解當前大學(xué)生的誠信道德?tīng)顩r，我們“關(guān)于大學(xué)生誠信問(wèn)題”課題組開(kāi)展了一次調查。本次調查主要采用問(wèn)卷調查法。調查對象主要為我院的大一大二大三的學(xué)生。調查內容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問(wèn)題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問(wèn)題等。
�。ǘ� 調查結果與存在問(wèn)題的原因分析
1.大學(xué)生對誠信道德認同的矛盾心理。
第一：大學(xué)生對誠信道德認同的矛盾心理。第一，大學(xué)生對自身群體的誠信道德認同度不高�！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當前社會(huì )上對于大學(xué)生誠信度的評價(jià)并不高，而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認同度也不高。他們普遍認為自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應該具有的素質(zhì)不相符合。其中，認為“大學(xué)生總體誠信很好,不值得擔憂(yōu)”的只占5%；認為“一般,不誠信只是個(gè)別行為”的占74%；認為“較差，較多人存在不誠信問(wèn)題”的占21%,沒(méi)有人認為”很差,前景值得擔憂(yōu)”。
第二：大學(xué)生對個(gè)體誠信道德認同度高。調查顯示，盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認同度不高，但對個(gè)體的道德水平卻予以充分肯定。調查中,認為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%,只有1%的人明確承認自己不講誠信，這與他們對群體誠信認同度形成鮮明的反差。
通過(guò)對比分析,我們可以明顯看出,大學(xué)生對誠信道德認同存在矛盾心理。大學(xué)生對個(gè)人的誠信要求高,但同時(shí)在現實(shí)中,不誠信的現象也屢見(jiàn)不鮮，造成這種矛盾心理的原因,一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致,導致了理想與現實(shí)的差距，另一方面,可能一部分人在作調查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法，雖然本次調查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。
2.大學(xué)生在日常學(xué)習生活中體現的誠信現狀
第一,關(guān)于考試作弊問(wèn)題。調查顯示,竟然有高達40%的學(xué)生表
示可以理解作弊行為,并且7%的學(xué)生明確承認自己經(jīng)常作弊,偶爾作弊的也高達57%。這為大學(xué)生應該講誠信的理想藍圖添上了多么不和諧的一筆。這是一個(gè)非常值得思考的問(wèn)題。為什么會(huì )有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為理由可歸結為以下三點(diǎn)。1)大學(xué)的學(xué)習比較自由,但是許多大學(xué)生也因此沒(méi)有合理安排自己的學(xué)習時(shí)間,平時(shí)不注重學(xué)習的積累,期末期間臨時(shí)抱佛腳,最后為了保證自己能通過(guò)考試,采取了作弊手段。2)有些大學(xué)生為了獲得獎學(xué)金及各種榮譽(yù),在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實(shí)行為。3)部分學(xué)生為了拿一個(gè)較好的成績(jì)去應付家長(cháng)和老師,作弊就成了他們最便捷的方式。作弊變成了一種潮流,這是發(fā)人深省的。這不僅僅是欺騙了周?chē)娜?更大的受騙者是他們自己�？荚囍皇菣z測的手段,而不是目的。作弊就使得大學(xué)生不能及時(shí)了解自己的學(xué)習和掌握的程度,危害顯而易見(jiàn)。
第二,關(guān)于作業(yè)問(wèn)題.根據調查結果,12%的學(xué)生表示”個(gè)人完成”,”大部分自己寫(xiě),少量引用資料”的占59%,”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%.這充分體現了大學(xué)生對作業(yè)的重視程度不夠,為了圖方便,大部分學(xué)生借用了他人的勞動(dòng)成果,東拼西湊,草草地去應付老師。第三,關(guān)于出勤問(wèn)題。對于”有一門(mén)課的上課時(shí)間與個(gè)人安排發(fā)生沖突,課堂考勤又很?chē)栏?你會(huì ):”這一問(wèn)題,38%的同學(xué)選擇上課,等點(diǎn)名后再溜走,35%的同學(xué)選擇請同學(xué)幫忙點(diǎn)名,23%的愿意安心上課,也有4%的不去上課。除了安心上課的同學(xué)外,其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師。如果事情真的比較緊急,
應事先向老師請假,中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為。大學(xué)生對于這一情況應該高度重視。
3.大學(xué)生誠信與利益誠信的重要性不言而喻,然而,當誠信與自身利益發(fā)生沖突時(shí),大學(xué)生又該何去何從在調查問(wèn)卷的反饋中,71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時(shí)堅持維護誠信,剩余的21%的學(xué)生則表示無(wú)可奈何�？梢�(jiàn),大部分的大學(xué)生會(huì )把誠信防在利益之上。而表示無(wú)可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現,既不肯定,也不否定。這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣,在滿(mǎn)足自身利益的前提下，他們會(huì )選擇做一個(gè)誠信的人，但利益受到損害或出現新的利益誘惑時(shí)，他們可能會(huì )放棄自己的道德準則。追求個(gè)人的利益是人之常情,但是不能放棄誠信這一做人的基本原則。沒(méi)有誠信的社會(huì )不可能為我們提供長(cháng)遠的利益。個(gè)人應該與社會(huì )共同發(fā)展,共同進(jìn)步。處理好誠信和利益的問(wèn)題是協(xié)調好個(gè)人和社會(huì )的重要問(wèn)題。
4.誠信缺失的原因
本次的調查也暴露出了大學(xué)生誠信缺失的現象,就此現象,可能的`原因有以下四點(diǎn)。1)社會(huì )因素。當今社會(huì ),不誠信的現象比比皆是,給年輕的大學(xué)生造成了負面影響,一定程度上對他們的價(jià)值觀(guān)形成產(chǎn)生了影響,造成了對誠信的漠視。2)家庭因素�，F實(shí)社會(huì )中的家庭普遍存在的問(wèn)題是，家長(cháng)只關(guān)心孩子的學(xué)習成績(jì)和日常生活起居，忽視道德品質(zhì)方面的引導。少數家長(cháng)全然不管學(xué)生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有時(shí)甚至把錯誤思想帶回家中，對孩子產(chǎn)生負面影響。也有的家長(cháng)自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實(shí)際則弄虛作假。教育子女
說(shuō)真話(huà)，自己卻假話(huà)連篇，使子女對誠信認識模糊。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養成都是不利的。3)學(xué)校因素。某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢,偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育,使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境。這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀(guān)。誠信教育內容模糊。在當前高校的誠信教育中，一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠信教育的內容沒(méi)有明確的界定。對于誠信教育的內涵許多教師表示說(shuō)不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實(shí)有效。許多大學(xué)生談起誠信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時(shí)他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統一，他們的實(shí)際行為和心中堅持的準則有所出入。4）社會(huì )因素。社會(huì )政治經(jīng)濟文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導干部憑借權力等等，大學(xué)生與社會(huì )的聯(lián)系十分緊密，不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠信缺失。社會(huì )經(jīng)濟領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費逃匯、商業(yè)欺詐等失信現象行為擾亂了社會(huì )經(jīng)濟秩序，對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會(huì )缺乏誠信責任意識，做出誠信缺失的行為。文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現象不利于我國精神文明建設的順利進(jìn)行，也必然會(huì )對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
大學(xué)生誠信調查報告7
一、研究背景（問(wèn)題及緣由）：
“人無(wú)信不立”。隨著(zhù)我國改革開(kāi)放的不斷深入和加入WTO，國民誠信教育被提到一個(gè)重要的議事日程，調查表明，當代大學(xué)生對于誠信的觀(guān)念有著(zhù)高度的認知水平，對于社會(huì )誠信度評價(jià)較低；學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現背離的現象，反映出對于誠信的認知與誠信觀(guān)念的信奉有著(zhù)較大的差異。因此，針對大學(xué)生的誠信現狀、成因，加強對其教育是一個(gè)緊迫的、重要的課題。
二、研究目的和意義：
本次研究的目的在于了解大學(xué)生誠信問(wèn)題的現狀及其影響因素，并根據所存在的問(wèn)題研究根本原因和相應策略。為國家及有關(guān)部門(mén)解決此問(wèn)題提供依據和方法。
本次研究的意義在于理論上深入具體闡述大學(xué)生的誠信問(wèn)題，為使此問(wèn)題得到解決提供理論依據�，F實(shí)中通過(guò)對此次的調查結果的分析和研究，得到相關(guān)解決方案，盡快使大學(xué)生在誠信方面存在的問(wèn)題得到解決。
三、研究?jì)热荩?/strong>
1、在當今社會(huì )物欲橫流的沖擊下，假貨充斥市場(chǎng)、詐騙事件不斷等等，丟棄誠信的事件屢見(jiàn)不鮮，人們不禁自覺(jué)引發(fā)對心靈誠信的拷問(wèn)，對社會(huì )誠信質(zhì)量的調查，分析并找出解決對策相當必要。大學(xué)生作為新生代的青年，也常常被誠信問(wèn)題困擾，更加迫切地想要進(jìn)行有關(guān)誠信的活動(dòng)，
2、當代大學(xué)生誠信缺失，究其原因是多方面的。從大學(xué)生所處的環(huán)境，不難看出，原因來(lái)自三個(gè)方面：家庭、學(xué)校、社會(huì )、制度。
從家庭教育方面看：冰凍三尺，非一日之寒。父母是孩子的第一任老師，家庭對一個(gè)人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的影響是根深蒂固的，因此，其家庭成員的所作所為直接影響其思想意識，直接影響其對于誠信的態(tài)度。
從社會(huì )大氣候看：雖然黨和國家的領(lǐng)導人也非常重視反，根治社會(huì )丑惡現象。十五大就明確提出“依法治國”“以德治國”“政治文明”并寫(xiě)進(jìn)黨綱，20xx年還制定了《公民道德建設實(shí)施綱要》，目的是建立公正，廉明的政府，樹(shù)立政府的誠信形象，取信于民，以及在全社會(huì )建立一種良好的道德風(fēng)尚。但是地方政府在具體行政過(guò)程中往往存在著(zhù)地方和部門(mén)保護主義的行為，一些地方的假冒偽劣商品、屢禁不止無(wú)不與地方政府以及具體的執法部門(mén)的護假與打假不力有關(guān)系。因此，不誠信在某種程度上已成為一種社會(huì )風(fēng)氣，如假冒偽劣商品盛行于市場(chǎng)、坑蒙拐騙、強買(mǎi)強賣(mài)、許多企業(yè)做假等。不誠信的人得不到應有的懲罰，而做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事，卻常常受到傷害甚至奚落。因此，“逢人只說(shuō)三分話(huà)，未可全拋一片心”，“見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)”大行其道，當謊言和虛偽比誠信更適合某種環(huán)境并具有更大的生存和競爭優(yōu)勢時(shí)，就必然導致更多的人在更大的范圍內不守誠信。如此惡性循環(huán)，導致不誠信的歪風(fēng)愈演愈烈。另一方面，新聞媒體某些不正確的輿論導向和一些粗制濫造的電視劇場(chǎng)面，對青少年學(xué)生起了間接的教唆作用，再一方面，整個(gè)社會(huì )對傳統道德教育的忽視，以及我國與市場(chǎng)經(jīng)濟相配套的信用體系不夠健全；甚至說(shuō)還基本上沒(méi)有建立起來(lái)，客觀(guān)上也對一些不誠信行為起了縱容作用；社會(huì )環(huán)境對一個(gè)人的影響是潛移默化的。當今轉軌社會(huì )的復雜性，別說(shuō)正處于身心趨向成熟的大學(xué)生，就算是許多成年人也很難抵御來(lái)自多方面的誘惑和誤導，這些無(wú)不對青年學(xué)生的誠信等道德教育產(chǎn)生不良的負面影響。
學(xué)校教育對一個(gè)人的影響也是直接而有力的。誠信教育的實(shí)施方式和力度對學(xué)生的誠信觀(guān)的形成是至關(guān)重要的。許多人對我們的學(xué)校德育不無(wú)幽默的說(shuō)：“我們的德育是倒金字塔的，幼兒園進(jìn)行共產(chǎn)主義教育；小學(xué)進(jìn)行社會(huì )主義教育；中學(xué)進(jìn)行集體主義教育；大學(xué)進(jìn)行文明禮貌和行為習慣的養成教育”。這說(shuō)明一直以來(lái)我們的學(xué)校道德教育都沒(méi)有遵循學(xué)生的'認知規律，因此而導致大學(xué)生存在“誠信”等道德問(wèn)題先天不足。再則高校德育看似非常重視，但存在著(zhù)一是“說(shuō)起來(lái)重要，忙起來(lái)次要；做起來(lái)不要”的現象，在實(shí)際操作中往往雷聲大，雨點(diǎn)小，甚至存在簡(jiǎn)單化、片面化、表面化的現象，上級文件下來(lái)、文明校評估轟轟烈烈搞一陣，沒(méi)有持之以恒，因此，沒(méi)有辦法內化為大學(xué)生的習慣行為，二是各級各類(lèi)學(xué)校只重視高層次的道德理想教育，調子定的太高，學(xué)校德育與社會(huì )現實(shí)嚴重脫節，存在假、大、空的現象，而對“誠信”等基礎性的行為習慣的養成教育、傳統道德規范的教育重視不足；三是各個(gè)學(xué)校在各種的評估、檢查、招生宣傳、處理學(xué)生、師生評優(yōu)、評先、學(xué)術(shù)研究、教學(xué)等方面也存在造假現象或雙重標準，四是許多老師沒(méi)有把教書(shū)和育人有機結合，同時(shí)有些教師自身也存在的。誠信問(wèn)題，要求學(xué)生一套，自己做又一套，（如遲到、早退）這種雙重人格的現象不能很好的為人師表，這些都導致是導致我們的學(xué)生誠信缺失或教育不力的原因。
四、調查范圍：
地點(diǎn)，調查對象及分析單位
調查范圍：xx部分在校大學(xué)生，地點(diǎn)：農大校園，調查對象及分析單位：xx部分在校大學(xué)生
五、研究方法：
�。ㄒ唬┏闃臃椒�，過(guò)程：簡(jiǎn)單隨機抽樣與分層抽樣相結合
�。ǘ┵Y料收集方法：發(fā)放問(wèn)卷調查
�。ㄈ┵Y料分析方法：SPSS軟件分析
研究框架：研究假設：我們假設當代大學(xué)生誠信不足問(wèn)題相當嚴重。概念界定：我們這樣界定大學(xué)生誠信與否：相信他人和自己誠實(shí)守信同時(shí)具備成為誠信，一方面不足成為不成信。
樣本抽樣方法：1、樣本：部分在校大學(xué)生。2、資料收集方法：?jiǎn)?wèn)卷法和訪(fǎng)談法相結合的方法。3分析資料方法：人工統計法和運用相關(guān)分析軟件進(jìn)行分析。
六、問(wèn)卷分析
從問(wèn)卷調查結果來(lái)看絕大多數同學(xué)都認為誠信是中國優(yōu)良的光榮傳統，他們都希望并且通過(guò)自己的努力成為一個(gè)有誠信的人，但在實(shí)際的學(xué)習生活中只有57%左右的同學(xué)能真正做到，說(shuō)明同學(xué)在誠信態(tài)度上是持肯定意見(jiàn)的，但是就是實(shí)際生活中真正做是有一定難度的，這不得不一起我們注意啊。
關(guān)于如何看大學(xué)生不文明、不道德、不規范行為時(shí)，55%的同學(xué)認為他們對此表示反感或是無(wú)奈，82%的同學(xué)能意識到并且做到遵守道德規范，但仍有18%的部分同學(xué)沒(méi)有意識到自己的不文明、不道德給別人生活或是學(xué)習帶來(lái)了諸多影響。在金錢(qián)與利益面前，同學(xué)們的思想道德與誠信程度出現了情況，在評優(yōu)時(shí)自己是否會(huì )通過(guò)不良的不正當的關(guān)系是自己從低等的獎學(xué)金變成高一點(diǎn)的獎學(xué)金，有18。5%的同學(xué)選擇了會(huì )的，這讓我們寒心呢，更是擔憂(yōu)呢，有了折中情況的出現是我們不想看到的。面對食堂人員多找錢(qián)了，有39%的同學(xué)表示不會(huì )回去找工作人員的，一走了之啊，61%的同學(xué)選擇會(huì )給送回去的，但是只有更少的人會(huì )懷著(zhù)高鄉的心情給送回去的。在遇到假錢(qián)時(shí)，只有10%的同學(xué)會(huì )表示銷(xiāo)毀，剩下的差不多都是要花出去啊，認為我都被騙了，我也去騙別人啊，反正不能讓自己吃虧啊�？梢�(jiàn)，在金錢(qián)面前同學(xué)們的誠信是有些禁不住誘惑的，讓我們深感擔憂(yōu)啊。
那么為什么大學(xué)生誠信會(huì )缺失呢？大學(xué)生誠信的缺失，實(shí)際上是社會(huì )、家庭、學(xué)校誠信缺失的一個(gè)縮影。導致大學(xué)們誠信缺失的因素有很多，主要有以下幾個(gè)原因：
1、外部環(huán)境欠缺
一方面是來(lái)自傳統文化中的一些負面影響。誠信是中華民族的傳統美德，是中華民族最可貴的精神遺產(chǎn)。在漫長(cháng)的中華文明發(fā)展史上，雖然形成了諸如"言必行，行必果"、在一定程度上淡化了大學(xué)生們的誠信觀(guān)念。另一方面是來(lái)自現實(shí)社會(huì )中的一些負面影響。如政治領(lǐng)域中的貪腐、數字政績(jì)等，經(jīng)濟領(lǐng)域的制假售假、坑蒙拐騙、偷稅漏稅等，文化領(lǐng)域的泡沫學(xué)術(shù)、假的文憑、虛假文風(fēng)等，人與人之間的虛假人情、互不信任等等，總之，從國家信用到金融機構信用，從企業(yè)信用到個(gè)人信用，幾乎都淪落到被質(zhì)疑的境地。社會(huì )誠信的缺失必然影響到大學(xué)生誠信的缺失。
2、學(xué)校教育滯后
一是重視不夠。普遍存在重智輕德的現象，德育工作依然是說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要。許多中小學(xué)校把政治、歷史、地理等人文課程放在了副科的位置。在大學(xué)階段，德育工作的地位有所上升，但也有不少大學(xué)忽視德育教育，仍以分數論成敗。二是方法簡(jiǎn)單，內容單一。不少學(xué)校以政治教育取代道德教育，片面強調政治上的忠誠，而忽視基本誠信品質(zhì)的培養，片面強調理論灌輸，而忽視實(shí)踐教育和大學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮。三是學(xué)風(fēng)不正。當前，商業(yè)潮流也已涌入了大學(xué)，不少學(xué)生甚至教師都難以自控，很難靜心進(jìn)行學(xué)習研究。
3、家庭教育乏力
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。家庭對孩子的影響是潛移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，誠信教育是品德教育中的一項基礎內容。當代大學(xué)生絕大多數是二十世紀八十年代出生的獨生子女，然而他們的家庭誠信教育狀況不容樂(lè )觀(guān)。很多家長(cháng)只關(guān)心孩子的學(xué)習成績(jì)和日常生活起居，忽視或根本不進(jìn)行道德品質(zhì)方面的引導；少數家長(cháng)全然不管孩子，任憑孩子自由發(fā)展；有的家長(cháng)對孩子的不誠信行為不但沒(méi)有及時(shí)制止，還起了教唆的作用；作為獨生子女，由于父母長(cháng)輩的過(guò)分溺愛(ài)，很容易產(chǎn)生以自我為中心"，考慮更多的是別人應該為我作什么，很少考慮我應該做什么，更別談什么社會(huì )責任與社會(huì )價(jià)值了。同時(shí)，從小缺乏兒童伙伴，離群寡居，容易形成不合群、自私、膽怯、不關(guān)心同伴等不良心理。這些都是影響學(xué)生誠信品質(zhì)形成的不利因素。
那么當代大學(xué)生誠信缺失的主要表現及其危害又都有那些呢？
第一，弄虛作假?lài)乐�。一是考試作弊屢禁不止。大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍的不爭的事實(shí)，而且作弊者隊伍越來(lái)越龐大，手段也越來(lái)越先進(jìn)，不少地方還出現了以賺錢(qián)、營(yíng)利為目的，有組織、有中介的"職業(yè)槍手"隊伍。二是學(xué)術(shù)抄襲司空見(jiàn)慣。為了在雙向選擇的就業(yè)競爭中找到好的歸宿，不少大學(xué)生在個(gè)人履歷表上大做手腳。于是招聘會(huì )上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書(shū)，人人都有一流的外語(yǔ)和計算機水平。
第二，信用意識缺乏。一是騙貸逃貸。據調查，國有商業(yè)銀行國家助學(xué)貸款壞賬比例高達10%，遠遠高于普通人1%的比例。由于壞帳率過(guò)高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發(fā)放助學(xué)貸款的"黑名單"。更有甚者，少數大學(xué)生隱瞞家庭真實(shí)情況。二是拖欠學(xué)費。惡意欠費現象在許多高校普遍存在，所欠金額每年都在遞增。
第三，人際關(guān)系淡漠。由于缺乏真誠與信任，于是沉迷于網(wǎng)絡(luò )虛擬世界，而不愿意在生活中與人交往者有之；背地造謠中傷，人際關(guān)系的淡漠，容易導致學(xué)生孤僻、冷漠、緊張、不合群、缺乏責任感，引發(fā)心理疾病，不利于學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展，使學(xué)校的不穩定因素加大。
所以建議全省高校都要逐步建立起大學(xué)生信用檔案，“信用記錄”是大學(xué)生誠信檔案的重點(diǎn)，主要考察學(xué)生在校期間國家助學(xué)貸款還款情況、學(xué)雜費繳費情況、違反校規校紀情況、勤工助學(xué)情況、盡相關(guān)責任義務(wù)情況及履行承諾情況，以幫助大學(xué)生信守自己的諾言，履行自己的職責。學(xué)生檔案由學(xué)校學(xué)生管理部門(mén)統一管理，供所在院校、就業(yè)單位以及各金融機構查閱，從制度上約束大學(xué)生的信用風(fēng)險，這一點(diǎn)我們學(xué)校，特別是我們管理系已經(jīng)開(kāi)始實(shí)行了，這在遼寧省也是第一家的。
大學(xué)生誠信調查報告8
一、調查中反映的問(wèn)題
80%的同學(xué)認為校園不誠信問(wèn)題非常嚴重，在問(wèn)卷中所提到的不誠信現象中，調查結果不禁讓我們瞠目結舌，100%的人做過(guò)或見(jiàn)到周?chē)俗龅�，可�?jiàn)校園誠信缺失問(wèn)題的嚴重性，這讓我們不得不對誠信問(wèn)題引起高度的關(guān)注。
面對大學(xué)生誠信嚴重缺失問(wèn)題，建立誠信檔案是否勢在必行？73%的同學(xué)認為應該建立，15%認為沒(méi)必要。很多人認為對于誠信好的同學(xué)建立會(huì )有幫助，而對誠信不好的同學(xué)一定會(huì )起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊。
誠信是否影響就業(yè)？75%認為一定會(huì )，25%認為不一定，沒(méi)有人認為不會(huì )。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認為一定會(huì )，28%認為可能會(huì )，只有少數人認為不會(huì )。
通過(guò)這次調查反映了很多問(wèn)題。但留給我們確是更多的思考，為什么誠信問(wèn)題變得如此嚴重，究竟根源是什么？
二、原因分析
1、歷史積淀的負面影響是導致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源.
在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無(wú)欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì )長(cháng)期的封建制度專(zhuān)制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現象一直影響著(zhù)人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)”、“老實(shí)人吃虧”等俗語(yǔ)古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無(wú)真實(shí)則無(wú)誠信。因此，“歷史積淀中的負面影響確實(shí)還在影響著(zhù)當代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。
2、現實(shí)中失信成本偏低是導致大學(xué)生誠信缺失的直接原因.
當前，導致大學(xué)生誠信缺失的原因固然很多，而失信成本偏底則是最直接原因�！八^失信成本，是指失信者因失信行為而付出的代價(jià)”。當前，我國正處在社會(huì )轉型時(shí)期，市場(chǎng)
經(jīng)濟在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也給人們的生活領(lǐng)域和認知領(lǐng)域帶來(lái)許多負面的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟準則被運用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評價(jià)一切的準繩.經(jīng)濟上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實(shí)守信的基本道德規范被物質(zhì)化、功利化。這種現象存在于社會(huì )的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場(chǎng)、坑蒙拐騙經(jīng)營(yíng)，到社會(huì )政治領(lǐng)域中的以權謀私、權錢(qián)交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報；從教育界的教師不安心教書(shū)、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的作弊等等，這些失信行為的人在現實(shí)生活中不僅沒(méi)有得到應有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說(shuō)，現實(shí)社會(huì )中失信者所付出的成本遠遠小于守信所付出的成本。因此，現實(shí)生活中的種種消極現象極大地腐蝕著(zhù)大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成時(shí)期的大學(xué)生有無(wú)所適從之勢，從而導致了當代大學(xué)生誠信的滑坡。
3、教育機制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因.
首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習慣于通過(guò)批評、禁止等行政手段來(lái)規范學(xué)生的行動(dòng)，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶；習慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢(xún)的方法來(lái)引導學(xué)生。其次，在評價(jià)機制上，存在著(zhù)重知輕德的現象，把道德簡(jiǎn)單地用各種數據來(lái)量化衡量，只重結果，不重過(guò)程，造成“老實(shí)人吃虧”的后果。這種評價(jià)機制在一定程度上給學(xué)生一些誤導，使他們錯誤地認為，只要自己能夠獲得好的成績(jì)，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車(chē)屢屢得手，從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀(guān)上助長(cháng)了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛
濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門(mén)存在著(zhù)許多弊端和漏洞，這主要表現在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項、綜合測評的依據、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權、參與權監督權落實(shí)不到位；另一方面，民主集中制形同虛設。少數人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門(mén)，存在著(zhù)嚴重的餓工作無(wú)序、制度缺乏、管理松散監督不力等弊端。二是監督約束機制不完善。學(xué)校的規章制度制定以后，缺乏有效的實(shí)施與監督，這在一定程度上助長(cháng)了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理
現代學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會(huì )道德標尺來(lái)衡量一個(gè)人。但以此為基點(diǎn)，很多大學(xué)生都沒(méi)能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認為高等教育對一個(gè)人的社會(huì )觀(guān)會(huì )產(chǎn)生較大的影響，即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無(wú)的理由作為自己無(wú)法達到誠信的掩體。
在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯誤享樂(lè )觀(guān)，“拜金主義”的扭曲價(jià)值觀(guān)，已經(jīng)使人們淡忘了古人所強調的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。
在調查報告中的第15題，很大一部分同學(xué)對未來(lái)社會(huì )的誠信度持悲觀(guān)態(tài)度。而由第3題，第10題，第16題，第17題來(lái)分析，正是由于這個(gè)社會(huì )中大家扮演的都不是絕對誠信的角色，在日常生活中也有太多的虛虛假假扮演著(zhù)反面角色，使大家對這個(gè)社會(huì )的誠信體系保持的保守態(tài)度。作為受過(guò)高等教育的大學(xué)生，他們認為自己應該有必要也有能力通過(guò)一些有悖于道德的方法來(lái)實(shí)現自我保護。這也印證了先前提到的，將自己的利益最大化，而不考慮這樣做是否會(huì )對他人或是集體帶來(lái)的危害。
就第9題的結果來(lái)看，幾乎100%的同學(xué)選擇了不會(huì )。據此分析，我想，在人們心中，還有一條最基本的道德底線(xiàn)的存在，在這條底線(xiàn)之下的做法是大多數人無(wú)法容忍的。
值得注意的是第7題的結果，很多同學(xué)出乎意料的放棄了朋友，和親人的選項，轉而選擇了網(wǎng)友。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達的21實(shí)際，幾乎每個(gè)人都在上網(wǎng)，很難相信，他們都在向陌生人傾訴著(zhù)自己苦惱，分享自己的秘密，發(fā)表自己的看法，發(fā)泄自己的不滿(mǎn)。這也再次敲響了社會(huì )誠信體系的警鐘，作為祖國的未來(lái)，他們已經(jīng)放棄了相信他們本應該最相信的人。治理這種現象的方法，根據第13題的統計結果，政府誠信顯得尤為重要。
誠信是中華民族的傳統美德，是全人類(lèi)所認同的道德規范。誠信，對于提升整個(gè)社會(huì )學(xué)生是國家未來(lái)的建設者和接班人，大學(xué)生的誠信狀況將直接關(guān)系到我國社會(huì )主義現代化建設的順利進(jìn)行。正確的誠信意識有助于促進(jìn)正確的誠信行為。因此，本次調查以大學(xué)生的誠信意識為主要調查主題。有效卷率為100%。
總體評價(jià)是：大學(xué)生對于誠信意識有著(zhù)高度的認知水平，但是大學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現背離的現象。
從調查問(wèn)卷來(lái)看，性別的區別對大學(xué)生的誠信意識影響不大。本次問(wèn)卷中，專(zhuān)科學(xué)歷的大學(xué)生占20%，本科學(xué)歷的大學(xué)生占80%，但是從結果來(lái)看，學(xué)歷的區別也不影響對誠信意識的認知程度。城鄉差距拉大，但是大學(xué)生受過(guò)了高等教育，無(wú)論是農村還是城鎮的學(xué)生都對誠信意識有著(zhù)較高的認知。
首先，問(wèn)卷調查關(guān)于大學(xué)生的國家助學(xué)貸款情況。在對待大學(xué)期間學(xué)習和生活經(jīng)費的主要來(lái)源問(wèn)題的回答中，約有70%的學(xué)生回答是父母供給，約有0.5%的學(xué)生選擇民間借款，約有1%的學(xué)生會(huì )選擇助學(xué)貸款。30%的學(xué)生認為家庭對負擔自己在校期間的學(xué)費和生活費有很大的困難，51%的學(xué)生認為有一定困難，19%的學(xué)生認為沒(méi)有困難，這說(shuō)明大多數的家庭要負擔大學(xué)生還是有一定的困難的。在問(wèn)及“如果大學(xué)生覺(jué)得家庭難以負擔自己在校的學(xué)費或者生活費時(shí)，首先想到的是那種籌資方式?”有23%的學(xué)生回答是向親朋好友要錢(qián)或者借錢(qián)，0.6%的學(xué)生回答是由家庭向銀行貸款，也有0.4%的學(xué)生會(huì )選擇從民間高息借款，申請國家助學(xué)貸款的學(xué)生占40%，約有20%的學(xué)生也愿意勤工儉學(xué)來(lái)籌資。很多學(xué)生并不把申請助學(xué)貸款，回答是名額有限的學(xué)生占40%，其余的回答有貸款手續繁瑣，貸款額度太小，貸款條件苛刻，貸款利率太高和貸款程序透明度低的學(xué)生的比例分別是22%、1%、20%、8%和9%。雖然申請助學(xué)貸款有一定的困難，但是仍然有80%多的`學(xué)生持十分贊同和比較贊同的態(tài)度。由于各種各樣的情況，在調查的所有問(wèn)卷中有80%的學(xué)生沒(méi)有申請助學(xué)貸款，在20%的申請了助學(xué)貸款的學(xué)生中，90%多的學(xué)生把貸款用來(lái)繳納學(xué)費，當然極少的也有用于基本的生活開(kāi)支，報考費用和購置消費品等。很多學(xué)生想通過(guò)貸款來(lái)繼續學(xué)業(yè)，因此，對助學(xué)貸款的性質(zhì)和償還責任大多都有一定的了解，不了解的學(xué)生只占10%。應該說(shuō)大多數的學(xué)生都有良好的道德修養，90%的學(xué)生表示愿意及時(shí)償還所欠貸款，但是仍然有些學(xué)生會(huì )說(shuō)不愿意或者是情況而定。同樣，30%的學(xué)生在償還所欠貸款出現困難的時(shí)候會(huì )借債償還，也有30%的學(xué)生會(huì )延期償還，當然，也有個(gè)別的學(xué)生認為能不還就不還，這說(shuō)明極個(gè)別的學(xué)生還需要加強誠信意識的培養。雖然很多學(xué)生表示愿意及時(shí)償還貸款，但是以后是否有能力及時(shí)償還是要按情況而定，70%的學(xué)生認為如果沒(méi)有及時(shí)還款主要原因是沒(méi)有找到理想的工作無(wú)固定經(jīng)濟來(lái)源和工作后收入太低無(wú)力還款，其余30%的學(xué)生選擇不知道如何辦理還款手續和畢業(yè)后去向不明，沒(méi)有主動(dòng)跟銀行聯(lián)系，或許，這從側面反映出我們的貸款機制還需要更加完善。關(guān)于國家助學(xué)貸款的最后一個(gè)問(wèn)題是：“如果不及時(shí)償還貸款的不良記錄將來(lái)會(huì )被所有金融機構以及其他有關(guān)相關(guān)部門(mén)共享，是否會(huì )對您的還貸意愿產(chǎn)生影響?”只有極少數的學(xué)生選擇沒(méi)有影響或者說(shuō)不清楚，其他90%多的學(xué)生選擇有重要影響，一定會(huì )履約還款。畢竟沒(méi)有及時(shí)償還貸款反映了一個(gè)人的誠信情況，沒(méi)有人或者單位機構愿意與一個(gè)沒(méi)有誠信的人合作。
其次，問(wèn)卷調查關(guān)于大學(xué)生信用意識狀況。90%的學(xué)生同意誠信在中華民族的傳統美德中占有很重要的地位，誠信在自己的為人處世中非常重要。這說(shuō)明當代大學(xué)生的整體誠信意識較高。同時(shí)，絕大多數的學(xué)生認為自己是一個(gè)誠實(shí)守信的人。一個(gè)誠實(shí)守信的人容易被身邊的人接受，絕大多數認為自己是一個(gè)誠實(shí)守信的學(xué)生也認為自己是一個(gè)值得依賴(lài)的人，對待自己的承諾會(huì )盡力兌現。大學(xué)生們從小被教育不能說(shuō)謊，在成長(cháng)的道路上，很多人都學(xué)會(huì )靈活看待關(guān)于謊言的認識，40%的學(xué)生認為人絕對不能撒謊，也有50%的學(xué)生認為可以撒謊，但是一定要是善意的，當然也不排除有10%的學(xué)生認為說(shuō)謊沒(méi)有什么大不了。對于誠信意識的狀況也反映在借閱圖書(shū)館的書(shū)籍、校園槍手、考試作弊和履歷造假等的問(wèn)題上。60%的學(xué)生表示職位自己方便而不考慮別人，不自覺(jué)遵守圖書(shū)館的規章的行為是不可取的。同時(shí)，80%的學(xué)生認為校園槍手的出現涉及到一個(gè)人的道德問(wèn)題，應該大力禁止。當然也不排除，有個(gè)別的學(xué)生對以上兩個(gè)現象表示出無(wú)所謂的態(tài)度。大學(xué)生作弊應該是一個(gè)極為普遍的問(wèn)題，有60%的學(xué)生回答自己有過(guò)作弊的想法但是未付諸行動(dòng)，只有2%的學(xué)生回答自己沒(méi)有過(guò)作弊的想法及行為。同樣，有60%的學(xué)生認為作弊不可取，但是可以理解，只有10%的學(xué)生認為作弊是不可容忍不道德的行為�，F在大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題日益嚴重，為了順利就業(yè)，有些畢業(yè)生會(huì )在自己的履歷上作假，對待這個(gè)問(wèn)題認識，有約一半的學(xué)生認為這種行為是無(wú)奈之舉，但是也是不誠實(shí)的行為。因為有60%的學(xué)生認為出現造假行為的主要原因是求知受挫帶來(lái)的負面效應。畢業(yè)生大多都想要一個(gè)薪水較高的工作，在畢業(yè)就業(yè)過(guò)程中，在于一個(gè)單位簽約后，面對另一個(gè)更優(yōu)越的單位的招聘時(shí)，又70%的學(xué)生認為要遵守合同，選擇先簽約的單位。有20%的學(xué)生選擇視情況而定。從這幾個(gè)問(wèn)題的回答結果來(lái)看，大多數的學(xué)生有較高的誠信識，但是在現實(shí)面前又出現了誠信意識與誠信行為向背離的現象。
在對“大學(xué)期間出現過(guò)那些信用不良行為”的回答中，65%的學(xué)生回答是沒(méi)有任何不良行為。有20%的學(xué)生回答是拖欠學(xué)費，10%的學(xué)生回答是拖欠住宿費，5%的學(xué)生會(huì )大是電話(huà)欠費。當然，對于不良行為的出現，有50%的學(xué)生認為是經(jīng)濟困難，無(wú)償還能力和支付能力，也有30%的學(xué)生選擇是資金一時(shí)周轉不開(kāi)，20%學(xué)生的選擇是由于缺乏有效的制約環(huán)境，認為不會(huì )影響到下一次貸款.和忘記還款時(shí)間等答案�，F在嚴重的誠信缺失的行為已經(jīng)會(huì )有法律的懲罰，40%的學(xué)生認為今后無(wú)法向銀行貸款或透支是最有效的處罰方式，也有40%的學(xué)生認為追究法律責任是最有效的處罰方式，另外，還有20%的學(xué)生選擇沒(méi)收抵押物，罰款和公布黑名單的方式。
本次調查中反映出大學(xué)生應該從傳統誠信意識觀(guān)念中吸收營(yíng)養，同時(shí)，還要結合現實(shí)需要創(chuàng )作性的轉化，把誠信作為自己做人的基本準則，樹(shù)立�！罢f(shuō)誠信話(huà)，辦誠信事，做誠信人”的觀(guān)念。尤其是在申請特困生補助，貸款和繳納學(xué)費以及自薦擇業(yè)等關(guān)鍵時(shí)候，要講求誠信，實(shí)事求是，對自己的承諾和行為負責。把自己培養成一個(gè)具有誠信美德的并能為建設誠信社會(huì )做出貢獻的優(yōu)秀大學(xué)生。
大學(xué)生誠信調查報告9
誠信是中華民族的傳統美德，也使筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當前處在轉型期的中國，培養人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會(huì )的可持續發(fā)展都具有重要意義。
為此我們進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠信狀況調查，調查共發(fā)放問(wèn)卷105份，覆蓋我校3個(gè)系2個(gè)年級，共回收問(wèn)卷105份，有效問(wèn)卷100%。其中大一大一75份，大二30份。問(wèn)卷共包含12道題，覆蓋了對自己、對家庭、對社會(huì )在誠信方面的看法，具有較強的針對性和覆蓋性。本次調查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實(shí)際學(xué)習、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時(shí)間比較倉促，問(wèn)卷發(fā)放較少，在反映問(wèn)題中難免有失偏頗。下面我們就按照問(wèn)卷的題目設置對調查的主要情況作簡(jiǎn)要分析：
首先是對自己在誠信方面的看法，大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認為自己是一個(gè)誠信的人，平時(shí)能?chē)栏褚笞约�。而認為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%，當然也有部分同學(xué)認為自己不是一個(gè)講誠信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項結果可以看出大多數同學(xué)平時(shí)還是能夠嚴格要求自己，誠實(shí)守信。當然，從結果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現過(guò)不誠信的情況的。
第二題調查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認識。誠信作為中華民族的傳統美德，對同學(xué)們來(lái)講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)更是不可或缺。然而調查發(fā)現認為現在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔憂(yōu)的大一和大二分別只有11%和3%，絕大多數同學(xué)認為誠信狀況一般，大學(xué)生中不誠信的現象還很常見(jiàn)。
第三題調查的是同學(xué)們對誠信缺失原因的認識，大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認為是受社會(huì )大環(huán)境中不誠信的影響，也有部分同學(xué)認為大學(xué)生誠信缺失的原因來(lái)自與家長(cháng)、老師、朋友的影響，令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達27%。把原因歸于高�？荚嚱逃w制不合理的大一中有21%，而大二中只有10%。
第四題則是調查同學(xué)們對加強大學(xué)生誠信措施的看法。題目共設有健全個(gè)人誠信檔案、建立失信的懲罰措施、開(kāi)展宣傳教育和加強輿論監督四個(gè)固定選項，都得倒了多數同學(xué)的支持這也說(shuō)明了大家對誠信的渴望。對于種種大學(xué)生誠信缺失的現象，我們進(jìn)行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：
1.從學(xué)校、社會(huì )因素看，相關(guān)約束機制不夠健全，不誠信成本偏低。
2.從家庭因素看，家長(cháng)沒(méi)有以身作則，忽視誠信教育，甚至部分家長(cháng)還給孩子樹(shù)立背信棄義的反面形象。
3.從同學(xué)們自身看，道德修養不夠高，自律能力有待加強。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠信并沒(méi)有普遍內化到同學(xué)們的具體行動(dòng)中去，體現出一種以個(gè)體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會(huì )的訴求，同學(xué)們表現出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在視情況而定的狀態(tài);對同學(xué)們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒(méi)有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?高校教師、學(xué)生是社會(huì )中文化教育程度較高、社會(huì )責任感較強的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會(huì )其他群體有得天獨厚的優(yōu)勢，也為在全社會(huì )逐步開(kāi)展并推廣這一價(jià)值體系有著(zhù)十分重要的引導意義。這樣通過(guò)慢慢積累擴展，使整個(gè)社會(huì )的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實(shí)守信的氛圍越來(lái)越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會(huì )輿論氛圍，社會(huì )、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長(cháng)創(chuàng )造良好的環(huán)境。
1、通過(guò)這次調查反映了很多問(wèn)題。但留給我們確是更多的思考，為什么誠信問(wèn)題變得如此嚴重，究竟根源是什么?
2、大學(xué)生誠信思想道德現狀的`主客觀(guān)原因大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì )的經(jīng)濟、政治、文化密切相關(guān)。
從客觀(guān)上講造成的原因有：
一是社會(huì )大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;歷史積淀的負面影響是導致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源。在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如童叟無(wú)欺，公平交易、一言既出，駟馬難追等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì )長(cháng)期的封建制度專(zhuān)制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現象一直影響著(zhù)人們的思維方式、行為方式，加之歷史上見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)、老實(shí)人吃虧等俗語(yǔ)古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無(wú)真實(shí)則無(wú)誠信。因此，歷史積淀中的負面影響確實(shí)還在影響著(zhù)當代大學(xué)生，而且這種影響還具有世襲的趨勢。
二是傳統的應試教育，導致學(xué)校過(guò)分注重了知識教育而忽視了德育教育;教育機制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。
首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習慣于通過(guò)批評、禁止等行政手段來(lái)規范學(xué)生的行動(dòng)，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶;習慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢(xún)的方法來(lái)引導學(xué)生。
其次，在評價(jià)機制上，存在著(zhù)重知輕德的現象，把道德簡(jiǎn)單地用各種數據來(lái)量化衡量，只重結果，不重過(guò)程，造成老實(shí)人吃虧的后果。這種評價(jià)機制在一定程度上給學(xué)生一些誤導，使他們錯誤地認為，只要自己能夠獲得好的成績(jì)，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車(chē)屢屢得手，從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購黑心棉事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀(guān)上助長(cháng)了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫。
再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機。
高校中的許多管理領(lǐng)域和部門(mén)存在著(zhù)許多弊端和漏洞，這主要表現在：
一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項、綜合測評的依據、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權、參與權監督權落實(shí)不到位;另一方面，民主集中制形同虛設。少數人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門(mén)，存在著(zhù)嚴重的餓工作無(wú)序、制度缺乏、管理松散監督不力等弊端。
二是監督約束機制不完善。學(xué)校的規章制度制定以后，缺乏有效的實(shí)施與監督，這在一定程度上助長(cháng)了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。
大學(xué)生誠信調查報告10
一、問(wèn)題的提出
“人無(wú)信不立，市無(wú)信不興，國無(wú)信不強”�！爸v誠實(shí)，守信用”是人與人之間、團體與團體之間、人與團體之間建立良好關(guān)系的基石。誠信也是現代市場(chǎng)經(jīng)濟的生命，是國家強盛、文明的重要標志。但在國家物質(zhì)文明建設與精神文明建設取得了巨大進(jìn)展的現代社會(huì )，由于社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟轉軌過(guò)程中體制的不健全，行為的不規范，傳承幾千年的誠信美德在強大的經(jīng)濟利益面前受到嚴重沖擊，出現“誠信危機”，導致人們的不誠信行為在社會(huì )生活中頻頻涌現。象牙塔里的大學(xué)生也不例外。為了了解現代大學(xué)生的誠信狀況，特做本次調查研究。
二、調查方法
調查方法：本次調查采用問(wèn)卷調查和個(gè)別訪(fǎng)談的方式。調查問(wèn)卷采用集體測試，由調查者指導被調查者填寫(xiě)后回收。調查者隨機訪(fǎng)談100位同學(xué)。
三、調查結果和分析
(一)對誠信重要性的認同程度
從調查的情況來(lái)看，幾乎所有的大學(xué)生對誠信是持認同的態(tài)度。如在回答問(wèn)題2時(shí)，男、女學(xué)生分別有89%和88.8%的人認為誠信是很重要的，認為一般重要分別占9.5%和7%，認為無(wú)足輕重的分別只占1.5%和4.2%。大學(xué)生畢竟是受過(guò)多年教育的學(xué)生，他們都能從思想上認識到誠信作為一種美德是值得提倡的，欺騙、不守信的行為是可恥的。說(shuō)明了誠信在社會(huì )的活動(dòng)中地位的重要性。
(二)對自己和他人誠信行為的認同程度
當前社會(huì )上對大學(xué)生誠信度的評價(jià)并不高，而大學(xué)生對于自身和群體誠信行為的認同度也不高。如“是，誠信是人的基本道德”的人只有53.8%，而“基本是，視具體情況而定”的有38.5%，“不是”的有7.6%。
從上表我們可以看出，大學(xué)生們對自己和他人的誠信行為評價(jià)確實(shí)不高。通過(guò)訪(fǎng)談，我們知道：很多大學(xué)生承認自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應該具有的素質(zhì)是不相符合的。大部分的學(xué)生能從思想上認識到誠信是一種美德，是非常重要的，但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準則”，不少的學(xué)生認為自己是有誠信的而對別人的誠信度卻持懷疑態(tài)度。為什么大學(xué)生在思想認識上和具體行為上，在對所屬群體和個(gè)體的誠信道德的認同上會(huì )出現矛盾呢?一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠信行為，對誠信行為認識比較模糊有關(guān);另一方面，也可能一部分人在做調查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法。反映出當代大學(xué)生知行的不一致。
(三)關(guān)于考試作弊
通過(guò)訪(fǎng)談我們知道：學(xué)生不止在作弊時(shí)心理矛盾，對作弊得來(lái)的成績(jì)，也會(huì )在內心自責。他們會(huì )難受，畢竟這不是自己的勞動(dòng)所得。但如果看見(jiàn)周?chē)娜俗鞅锥约簺](méi)有，也會(huì )后悔，覺(jué)得吃了虧。同時(shí)及格對他們來(lái)說(shuō)是何等的重要，因此受到目前利益驅動(dòng)，為了有個(gè)好成績(jì)或及格，為了不吃虧不后悔，他們選擇考試時(shí)作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的知行不一，受目前利益和周?chē)h(huán)境影響之大。
在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習效果的重要手段，也是檢驗一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒(méi)有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來(lái)去判斷，但考試無(wú)疑不能例外，因為至少會(huì )涉及到學(xué)生對待學(xué)習和知識的態(tài)度。在調查中曾聽(tīng)到這樣的聲音：過(guò)去一個(gè)人作弊被發(fā)現了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現在情況并不那么嚴重，周?chē)藢λ男袨樯踔量梢员硎纠斫�。也就是說(shuō)，對學(xué)生而言作弊的成本比過(guò)去少得多了，這個(gè)成本不僅是操作手段上的，周?chē)瑢W(xué)的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著(zhù)我們在誠信上的滑坡呢?
(四)關(guān)于學(xué)術(shù)作假
學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題已成為阻止高校學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙。調查表明：對論文剽竊這個(gè)問(wèn)題，大一學(xué)生有69.4%的人認為是“有損學(xué)校名譽(yù)的惡劣行為”，從大二開(kāi)始就只有48.2%的學(xué)生這樣認為，大三大四只有43%左右的學(xué)生這樣認為。對這種行為“給予同情，覺(jué)得在哪兒都會(huì )發(fā)生”的從低年級到高年級分別為30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上調查數據表明：隨著(zhù)年級的增長(cháng)，對論文剽竊的認同感越來(lái)越高。
通過(guò)訪(fǎng)談了解到相當部分大學(xué)生并未確立嚴肅的學(xué)術(shù)觀(guān)，他們還是認同“剪刀加漿糊”的做學(xué)問(wèn)方式。如有67%的學(xué)生承認：寫(xiě)論文時(shí)會(huì )上網(wǎng)下載資料，然后“用別人的文章拼湊成論文”。實(shí)際上不少的高校教師也有這種感受：學(xué)生的論文就是拼湊出來(lái)的，多改幾篇論文就能看見(jiàn)“許多熟悉的語(yǔ)段”。甚至有的文章是一字不差，一模一樣的。這反映學(xué)術(shù)作假之風(fēng)在高校很?chē)乐亍?/p>
(五)關(guān)于助學(xué)貸款
調查表明，半數以上的學(xué)生認為對于國家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說(shuō)明很多同學(xué)并不認為國家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。大多數學(xué)生對待助學(xué)貸款的履行態(tài)度不是很?chē)烂C。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，你”一題中，85%的學(xué)生回答會(huì )按時(shí)還款，11%有錢(qián)就還,沒(méi)錢(qián)就不還,4%的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。由于我國還未建立完善的個(gè)人信用系統，所以未來(lái)的還款主要還是建立在大學(xué)生誠信道德基礎上。從數據中可以看出，隨著(zhù)大學(xué)生年級的升高，他們“到時(shí)候再說(shuō)”“能拖就拖”的思想越來(lái)越嚴重，這預示越到高年級，學(xué)生的誠信度越低，畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現并不單純依賴(lài)于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機制來(lái)調整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì )，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的'反面——不誠信的約束力太強大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問(wèn)題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠信并沒(méi)有普遍內化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現出一種以個(gè)體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會(huì )的訴求，學(xué)生表現出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒(méi)有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?說(shuō)到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調查中，一個(gè)很重要的現象是，誠信對于很多學(xué)生來(lái)講都是一種“困境”，因為在品質(zhì)的對立面，往往存在一些更現實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
四、思考與建議
針對本次調查中反映出的各種問(wèn)題，結合已有的研究成果，我們覺(jué)得要進(jìn)行有效的誠信教育應該從以下幾個(gè)方面入手：
(一)防止知行脫節，注重從心理上、行為上引導;
(二)防止環(huán)境的不良影響，注重以輿論和實(shí)際活動(dòng)營(yíng)造講誠信的環(huán)境氛圍;
(三)防止只顧眼前利益，以針對性措施形成制度約束;
(四)誠信教育盡量從早抓起。
大學(xué)生誠信調查報告11
系別：
專(zhuān)業(yè)：電力系統自動(dòng)化技術(shù)
班級：
姓名：
學(xué)號：
調查結果總結與分析
誠信是中華民族的傳統美德，也是構筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當前處在轉型期的中國，培養人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會(huì )的可持續發(fā)展都具有重要意義。
為此我們進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠信狀況調查，調查共發(fā)放問(wèn)卷105份，覆蓋我校3個(gè)系2個(gè)年級，共回收問(wèn)卷105份，有效問(wèn)卷100%。其中大一大一75份，大二30份。問(wèn)卷共包含12道題，覆蓋了對自己、對家庭、對社會(huì )在誠信方面的看法，具有較強的針對性和覆蓋性。本次調查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實(shí)際學(xué)習、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時(shí)間比較倉促，問(wèn)卷發(fā)放較少，在反映問(wèn)題中難免有失偏頗。下面我們就按照問(wèn)卷的題目設置對調查的主要情況作簡(jiǎn)要分析：
首先是對自己在誠信方面的看法，大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認為自己是一個(gè)誠信的人，平時(shí)能?chē)栏褚笞约�。而認為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%，當然也有部分同學(xué)認為自己不是一個(gè)講誠信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項結果可以看出大多數同學(xué)平時(shí)還是能夠嚴格要求自己，誠實(shí)守信。當然，從結果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現過(guò)不誠信的情況的。
第二題調查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認識。誠信作為中華民族的傳統美德，對同學(xué)們來(lái)講有很強的認同感和親和力，作為一種理
想層面的道德修養，對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)更是不可或缺。然而調查發(fā)現認為現在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔憂(yōu)的大一和大二分別只有11%和3%，絕大多數同學(xué)認為誠信狀況一般，大學(xué)生中不誠信的現象還很常見(jiàn)。
第三題調查的是同學(xué)們對誠信缺失原因的認識，大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認為是受社會(huì )大環(huán)境中不誠信的影響，也有部分同學(xué)認為大學(xué)生誠信缺失的原因來(lái)自與家長(cháng)、老師、朋友的影響，令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達27%。把原因歸于高�？荚嚱逃w制不合理的大一中有21%，而大二中只有10%。
第四題則是調查同學(xué)們對加強大學(xué)生誠信措施的看法。題目共設有“健全個(gè)人誠信檔案”、“建立失信的懲罰措施”、“開(kāi)展宣傳教育”和“加強輿論監督”四個(gè)固定選項，都得倒了多數同學(xué)的支持這也說(shuō)明了大家對誠信的渴望。對于種種大學(xué)生誠信缺失的現象，我們進(jìn)行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：1．從學(xué)校、社會(huì )因素看，相關(guān)約束機制不夠健全，不誠信成本偏低。2．從家庭因素看，家長(cháng)沒(méi)有以身作則，忽視誠信教育，甚至部分家長(cháng)還給孩子樹(shù)立背信棄義的反面形象。3.從同學(xué)們自身看，道德修養不夠高，自律能力有待加強。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠信并沒(méi)有普遍內化到同學(xué)們的具體行動(dòng)中去，體現出一種以個(gè)體利
益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會(huì )的訴求，同學(xué)們表現出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對同學(xué)們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒(méi)有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校教師、學(xué)生是社會(huì )中文化教育程度較高、社會(huì )責任感較強的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會(huì )其他群體有得天獨厚的優(yōu)勢，也為在全社會(huì )逐步開(kāi)展并推廣這一價(jià)值體系有著(zhù)十分重要的引導意義。這樣通過(guò)慢慢積累擴展，使整個(gè)社會(huì )的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實(shí)守信的氛圍越來(lái)越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會(huì )輿論氛圍，社會(huì )、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長(cháng)創(chuàng )造良好的環(huán)境。
第五題調查了同學(xué)們成長(cháng)過(guò)程中家長(cháng)對誠信教育的重視程度。家長(cháng)經(jīng)常進(jìn)行誠信教育的，大一和大二分別有60%和70%，可見(jiàn)大部分家庭對誠信教育還是比較重視，當然也有部分同學(xué)選擇了“小時(shí)候有，大了就沒(méi)有”和“沒(méi)有，被家長(cháng)忽略”，由此可見(jiàn)家庭教育中誠信教育還有待加強。
六至十二題則針對一些具體情況調查了同學(xué)們的一些看法。首先是在與人交往過(guò)程中誠信所占的分量，認為是互相交往的前提的大一和大二中分別有55%和43%，認為比較重視，但不是決定條件的大一和大二中分別有41%和33%，但不同的是大二中卻有24%的人認為無(wú)所謂只要大家開(kāi)心就行，這一點(diǎn)與大一同學(xué)形成較大反差，也值得深思。
對于申請國家助學(xué)貸款或特困生補助時(shí)對家境情況大部分學(xué)生選擇會(huì )如實(shí)填寫(xiě)，對于銀行對助學(xué)貸款的擔保及償還要求上大部分同學(xué)認為銀行有其難處，對銀行的這種做法表示理解。這說(shuō)明很多同學(xué)認識到國家助學(xué)貸款是一種契約，而沒(méi)有簡(jiǎn)單的看作是國家的'一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要同學(xué)們去履行。
在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習效果的重要手段，也是檢驗一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒(méi)有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來(lái)去判斷，但考試無(wú)疑不能例外，因為至少會(huì )涉及到學(xué)生對待學(xué)習和知識的態(tài)度。在“如何看待作弊行為中”一題中，大一和大二中分別有51％和40%的同學(xué)表示深?lèi)和唇^，自己也絕不會(huì )作弊，同時(shí)也大一和大二也分別有32%和37%的同學(xué)表示既不贊成也不會(huì )制止，體現了部分學(xué)生折中的心理。周?chē)瑢W(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項可以看出，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強。當作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著(zhù)我們在誠信上的滑坡呢？這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法。
在關(guān)于就業(yè)誠信的調查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現出很強的相對性特征。絕大多數同學(xué)認為在求職簡(jiǎn)歷中有一定的修飾可以理解。對于將來(lái)大家都會(huì )遇到的問(wèn)題大多數同學(xué)體現了對自己的放松。由此可見(jiàn)在誠信與不誠信之間，一個(gè)重要的參照物是自己對未來(lái)選擇的正
大學(xué)生誠信調查報告12
誠信，作為我們中華民族的傳統美德，它是我們在日常生活中的行為準則，但是近年來(lái)受到社會(huì )風(fēng)氣、社會(huì )環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現象越來(lái)越嚴重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問(wèn)題日益突出，引起了社會(huì )的廣泛關(guān)注。
調查結果顯示，在日常生活中，受訪(fǎng)同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%。而在人際交往中，50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠信，比較看重他人誠信的占了44.7%，而不太看重或不看重他人誠信的同學(xué)僅占了0.7%。
調查結果顯示，在被調查同學(xué)中，受訪(fǎng)同學(xué)中16.8%的同學(xué)認為上課遲到、早退和曠課很不合適，36.3%表示不太合適，26.1%中立，超過(guò)兩成的同學(xué)認為可以理解。而對于不按時(shí)完成作業(yè)的行為，12.0%受訪(fǎng)同學(xué)認為很不合適，14.4%認為可以理解，27.8%認為是否按時(shí)完成作業(yè)是一樣的，有近一半同學(xué)認為不太合適。面對考試作弊，在受訪(fǎng)同學(xué)中有44.9%對考試作弊表示很不合適、堅決反對，29.1%的同學(xué)認為不合適，16.2%中立，但有9.8%認為可以理解。
調查結果顯示，男生的學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89，女生為4.04，男生的誠信水平顯低于女生。一、二年級學(xué)生的誠信水平明顯高于三、四年級的學(xué)生。黨員和團員得分均值為3.94和4.10，相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。 調查結果顯示，當詢(xún)問(wèn)到誠信在當今社會(huì )中所占的地位時(shí)，近九成的同學(xué)認為誠信在社會(huì )中是重要的。而約58.3%的受訪(fǎng)學(xué)生認為我國社會(huì )誠信總體水平在一般的。
大學(xué)生作為祖國的中堅力量，他們的誠信狀況將會(huì )深深影響整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣，由調查中可以看出，在校大學(xué)生的誠信狀況還沒(méi)達到令人滿(mǎn)意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度。比如開(kāi)展誠信論壇，國學(xué)課堂等等活動(dòng)，讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認識。
大學(xué)教育體制需要改革和調整，大學(xué)教育本來(lái)是自由自覺(jué)式的教育形式，但是有時(shí)作為校方，需要以身作則，給所有學(xué)生做好誠信表率。同樣的，老師更要注重他們的言行，首先做到誠信，才能正面積極地去引導學(xué)生。對于學(xué)生出現不誠信的狀況，給予教育、警告，以教為主。
調查方式：?jiǎn)?wèn)卷
組織管理：
小組長(cháng)：xx
結果分析：
在中國的傳統文化中，誠信具有十分重要的地位�！跋韧踬F誠信，誠信者，天下之結也”，“誠之者，人之道也”可見(jiàn)，在古人看來(lái)，“誠信”乃是天下人團結一致的基本保證，是為人之道，是人們所需遵守的基本道德準則之一。誠信的基本道德內涵是務(wù)真求實(shí)，誠實(shí)守信，不妄不偽，真實(shí)不欺。所以誠信的缺失，特別是大學(xué)生誠信的缺失將會(huì )嚴重的影響整個(gè)社會(huì )未來(lái)的發(fā)展。
大學(xué)生的誠信與否對和諧校園是否能成功構建也有著(zhù)非常重要的現實(shí)意義。由于社會(huì )價(jià)值觀(guān)的多元化以及法制不健全、競爭無(wú)序等多方面因素的影響，在我們大學(xué)生中還存在許多不講誠信的現象。比如：有的同學(xué)考試作弊；有的同學(xué)擅自更改學(xué)習成績(jì)，在畢業(yè)推薦表上弄虛作假；有的同學(xué)無(wú)故拖欠學(xué)費，把父母給的學(xué)費任意揮霍；有的同學(xué)不按時(shí)歸還助學(xué)貸款；有的同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò )的虛擬特性，隨意侮辱欺詐他人，或散布流言蜚語(yǔ)，發(fā)表不負責任的言論等等。諸如此類(lèi)的行為，是與大學(xué)生的稱(chēng)號、父母的期望、黨和國家的要求背道而馳的。如果不及時(shí)糾正，養成不良行為和習慣后，將來(lái)很難有所作為，有的甚至會(huì )一步步走上違法犯罪的道路。學(xué)校在公民誠信道德建設中有著(zhù)不可替代的位置，因此，有必要開(kāi)展相應的`誠信教育幫助在校大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，社會(huì )觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
誠信作為中華民族的傳統美德，作為一種理想層面的道德修養，學(xué)生普遍認同。然而當代大學(xué)生面臨著(zhù)一種社會(huì )轉型時(shí)期的嚴峻的挑戰，特別是在當今社會(huì )就業(yè)方面，這使得大學(xué)生的命運更加坎坷。在社會(huì )急劇變化的時(shí)期，大學(xué)生應對這種急劇變化的情況的素質(zhì)能力受到自身社會(huì )閱歷的限制，在誠信方面容易出現偏差。就此次調查結果，及本小組從網(wǎng)上搜索的近幾年來(lái)數位專(zhuān)家、學(xué)者對大學(xué)生誠信狀況開(kāi)展的調查研究的結果均表明當代大學(xué)生的主觀(guān)愿望是在行為中表現出誠實(shí)守信，但在現實(shí)中卻表現出知行不一。 大學(xué)生作為國民中的優(yōu)秀分子，作為祖國未來(lái)的建設者，是否具備誠信的品德是事關(guān)高校人才培養能否順利推進(jìn)的重大問(wèn)題，是新時(shí)期構建和諧校園的重要前提。然而不幸的是大學(xué)生出現誠信危機的現象卻呈不斷滋生蔓延之勢。這應該引起相關(guān)部門(mén)的重視。
大學(xué)生誠信調查報告13
摘要：對大學(xué)生誠信品德的培養事關(guān)國家、民族的未來(lái)。調查表明，當代大學(xué)生對于誠信的觀(guān)念有著(zhù)較高的認知水平，對于社會(huì )誠信度評價(jià)較低；學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現背離的現象，反映出對于誠信的認知與誠信觀(guān)念的信奉有著(zhù)較大的差異。本文通過(guò)對赤峰市部分大學(xué)生進(jìn)行調查，對目前大學(xué)生的誠信現狀進(jìn)行分析，對強化誠信教育，培養其良好的誠信意識和誠信行為等方面提出了對策。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生，誠信問(wèn)題，原因，誠信對策，加強誠信教育
信用乃立身之本，俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立，國無(wú)信不國�！闭\信，是中華民族的傳統美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現了形形色色的"失信"現象。它是一個(gè)遍及全社會(huì )的課題，對大學(xué)生更是有著(zhù)不一般的意義，它代表中國未來(lái)的發(fā)展。在調查中發(fā)現的種種問(wèn)題應該引起我們的深思。
本次調查主要采用問(wèn)卷調查法。發(fā)放問(wèn)卷650份，回收問(wèn)卷640份，有效問(wèn)卷626份，調查對象為赤峰學(xué)院07級和08級學(xué)生，調查內容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的問(wèn)題，如對社會(huì )誠信狀況的看法、學(xué)業(yè)誠信、日常生活方面的誠信等。
一、調查的相關(guān)內容
�。ㄒ唬╆P(guān)于對社會(huì )誠信的看法方面
誠信作為中華民族的傳統美德，對學(xué)生來(lái)講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，學(xué)生普遍認同。在調查中，63.3％的學(xué)生認為誠信在中華民族的傳統美德中占有很重要的地位。從認識層面來(lái)講，多數學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來(lái)看待，33.3%的同學(xué)認為誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束。但是，也有33.3％的學(xué)生認為成信已經(jīng)不適合今天社會(huì )發(fā)展的要求。不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，70％的學(xué)生認為誠信是做人的原則，不論什么情況下都應該堅持基本原則。從自己的角度講，53.3％的學(xué)生認為在人的成長(cháng)經(jīng)歷中最重要的是誠信。但也有不到50%的學(xué)生選其他選項，結果頗令人失望。
在幾個(gè)關(guān)于交往中的誠信問(wèn)題中，大部分學(xué)生都是從自身出發(fā)，首先考慮的是自己的利益。96.6%的學(xué)生回答最信任的人是自己的父母，有46.6%的學(xué)生回答最信任老師，也有63.3%的學(xué)生回答最信任自己的好朋友。有86.7%的學(xué)生說(shuō)信任講誠信的人，46.6%的同學(xué)認為自己身邊講誠信的人較多，但是，50%的同學(xué)的答案是“一般”。
理想層面與現實(shí)操作，對他人的要求和自己的遵守，通過(guò)二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認為是重要的，但誠信作為一種現實(shí)生活中的道德實(shí)踐并沒(méi)有充分體現，即理想的追求與現實(shí)的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現得較強烈，而作為自己的道德實(shí)踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來(lái)講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養，而是具有較強的隨機性，在實(shí)際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。
�。ǘ╆P(guān)于學(xué)術(shù)方面的誠信問(wèn)題
在“如何看待目前學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)腐敗等問(wèn)題”一題中，46.6％的學(xué)生認為學(xué)術(shù)腐敗與誠信原則相抵制，應該堅決抵制，有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，說(shuō)明大部分學(xué)生對教師的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有很高的期望；在“如果無(wú)人監考，是否考慮作弊”一題中，有76.7％學(xué)生回答“不管別人抄不抄，一定考出自己的真實(shí)水平；在“您是否有過(guò)抄襲論文的經(jīng)歷”一題中，13.3％的學(xué)生回答會(huì )自己寫(xiě)，從來(lái)沒(méi)抄過(guò)論文，43.3％的學(xué)生回答會(huì )在論文中整段抄襲，但絕不整篇抄襲，尚有10％的學(xué)生回答為了應付作業(yè)，經(jīng)常抄襲論文。對于做作業(yè)的態(tài)度上，66.7%的學(xué)生回答偶爾抄襲，只有20%的學(xué)生回答從來(lái)沒(méi)抄過(guò)其他人的作業(yè)，當自己作業(yè)沒(méi)做完時(shí)，有66.7%的學(xué)生選擇如是跟老師說(shuō)沒(méi)有做完，并且承諾過(guò)幾天補上。從調查中發(fā)現，36.6%的學(xué)生有過(guò)作弊念頭，但是由于學(xué)校處罰嚴重，從來(lái)沒(méi)實(shí)施過(guò)。
在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習效果的重要手段，也是檢驗一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒(méi)有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來(lái)去判斷，但考試無(wú)疑不能例外，因為至少會(huì )涉及到學(xué)生對待學(xué)習和知識的態(tài)度。筆者在與同學(xué)座談時(shí)曾聽(tīng)到這樣的聲音：過(guò)去一個(gè)人作弊被發(fā)現了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現在情況并不那么嚴重，周?chē)藢λ男袨樯踔量梢员硎纠斫�。也就是說(shuō)，對學(xué)生而言作弊的成本比過(guò)去少得多了，這個(gè)成本不僅是操作手段上的，周?chē)瑢W(xué)的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著(zhù)我們在誠信上的滑坡呢？
�。ㄈ╆P(guān)于信貸誠信的問(wèn)題
調查發(fā)現，66.7%的學(xué)生認為對于國家助學(xué)貸款，無(wú)論如何也要還上。這說(shuō)明很多同學(xué)認識到國家助學(xué)貸款是一種契約，而沒(méi)有簡(jiǎn)單的看作是國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果你申請了國家助學(xué)貸款，是否會(huì )按時(shí)還貸款”一題中，66.％的學(xué)生回答會(huì )按時(shí)還款，13.3％的學(xué)生回答到時(shí)再看，看工作后收入情況而定。對于校園中普遍存在的'透支手機卡現象，70%的學(xué)生回答決不會(huì )做這種沒(méi)有誠信的事情，也有16.7的學(xué)生選擇看當時(shí)經(jīng)濟情況，如果經(jīng)濟緊
張就考慮透支或更換電話(huà)卡。在回答撿到錢(qián)是否歸還等一系列問(wèn)題中，買(mǎi)東西多找錢(qián)立即歸還的有83.3%，在校園里撿到錢(qián)包，原物歸還的有83.3%，另外，有63.3%的學(xué)生得到100元假幣后會(huì )交給銀行，我們都感覺(jué)如果這時(shí)發(fā)自?xún)刃牡脑?huà)，整個(gè)社會(huì )會(huì )更加美好。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現并不單純依賴(lài)于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機制來(lái)調整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì )，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問(wèn)題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現。
�。ㄋ模╆P(guān)于生活中的誠信問(wèn)題
中國的傳統美德中有拾金不昧，也有“一言九鼎”。大部分同學(xué)在回答“看到別人遺留在水池上的物品時(shí)會(huì )怎么做”時(shí)，表現出了中華民族的優(yōu)秀傳統，80%的學(xué)生回答不是自己的東西絕對不拿。46.6%的學(xué)生在和朋友越好會(huì )面的問(wèn)題中回答風(fēng)雨無(wú)阻，按時(shí)到達，33.3%認為朋友說(shuō)不定也會(huì )遲到，等雨后再走，20%的同學(xué)認為朋友能理解自己的遲到。有46.6%的學(xué)生在答應幫同學(xué)完成一件事后會(huì )盡自己的全力去做，43.3%的學(xué)生會(huì )盡力而為，完不成也沒(méi)辦法。對于網(wǎng)絡(luò )誠信，63.3%的學(xué)生回答自己有時(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)，有時(shí)也會(huì )騙人，只有16。6%的人回答自己會(huì )真誠的對待網(wǎng)友。
誠信是一個(gè)人在與外界更好交往的基石，試想，一個(gè)沒(méi)有誠信的人怎么能夠在社會(huì )上站住腳呢？還有不少的學(xué)生對這方面存在著(zhù)僥幸心理，這樣給自己在社會(huì )上的生活帶來(lái)不便。我想，沒(méi)有一個(gè)人會(huì )跟一個(gè)騙子交往。在大學(xué)校園這個(gè)還算良好的環(huán)境內，我們應該日益養成誠實(shí)守信的好習慣，嚴于自律。
�。ㄎ澹�，對誠信教育的態(tài)度
70%的學(xué)生認為有必要多大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，當然，也有10%的學(xué)生持反對意見(jiàn)。70%的學(xué)生希望通過(guò)電影對學(xué)生進(jìn)行宣傳教育，56.6%的學(xué)生想通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，36.6%的認為開(kāi)設道德修養課更好一些，但是我個(gè)人認為上課的效率實(shí)在是太低。60%的學(xué)生認為有必要建立大學(xué)生誠信檔案，23.3%的認為很有必要，60%的認為有必要建立誠信法規，33.3%的認為很有必要，這也說(shuō)明了大家對誠信的渴望。
通過(guò)調查，大家對誠信教育還是很積極的，通過(guò)教育，加上大家的自律精神，都養成誠信的好品質(zhì)就再好不過(guò)了。
二、誠信危機形成的原因
在校大學(xué)生誠信意識的弱化，不能簡(jiǎn)單地歸結為大學(xué)生道德品質(zhì)下降，這有著(zhù)深刻的社會(huì )背景。
社會(huì )轉型期的負面影響使學(xué)生誠信意識弱化。我國正處于市場(chǎng)經(jīng)濟體制建立初期，大學(xué)生在接受傳統文化教育的同時(shí)，也深受社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制所帶來(lái)的新觀(guān)念、新文化的影響。西方的文化、價(jià)值觀(guān)念也越來(lái)越多地滲透到大學(xué)生的思想意識當中，使他們的思想觀(guān)念、思維方式和價(jià)值取向呈現多元化的特點(diǎn)。這些新變化使大學(xué)生在行為認知、道德評價(jià)中產(chǎn)生錯位，不誠信在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益的一種途徑。這對大學(xué)生心靈的腐蝕是不可忽視的。
教育本身原因促使學(xué)生誠信意識弱化。教育乃“百年大計”，但如今社會(huì )上出現的“重物質(zhì)、輕信譽(yù)”的現象已逐漸蔓延到教育領(lǐng)域。教師個(gè)人的誠信素養、教育價(jià)值觀(guān)、職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)水平等都會(huì )影響學(xué)生的誠信表現。學(xué)校在具體執行各種規章制度的過(guò)程中出現的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學(xué)生的誠信意識產(chǎn)生了負面影響。
大學(xué)生自身對誠信道德認同的矛盾心理�！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)，但是當前社會(huì )對于大學(xué)生誠信度的評價(jià)并不高，而大學(xué)生對于本群體誠信道德的認同度也較低。大學(xué)生在對于所屬群體和個(gè)體的誠信道德的認同上出現了矛盾的心理。
三、如何加強大學(xué)生誠信教育
誠信既是思想觀(guān)念的認知過(guò)程，又是行為習慣的養成和積累過(guò)程；既有內在修養，又要求外在約束和規范；既是自身成長(cháng)的需要，也是時(shí)代發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步的要求。因此，高校應從多方面加強誠信教育。
教書(shū)育人，注重誠信。誠信是道德修養、成才做事的基礎和前提。因此，教書(shū)育人一定要抓住誠信教育這個(gè)根本，時(shí)時(shí)事事處處突出誠信教育。首先，教師要作表率和楷模，作到“言必信，行必果”，用良好的道德形象取信于學(xué)生。其次，課堂教學(xué)要隨時(shí)注重誠信教育。再次，發(fā)揮校園網(wǎng)在思想道德建設中的作用。教育學(xué)生樹(shù)立正確網(wǎng)絡(luò )道德，開(kāi)發(fā)健康積極的信息資源，使網(wǎng)絡(luò )成為高校一個(gè)新的重要思想文化陣地。
自我管理，引導誠信。隨著(zhù)高校素質(zhì)教育的逐步推行，學(xué)生的自立意識、自主意識增強，自我教育、自我管理、自我評價(jià)的能力提高。要引導學(xué)生自覺(jué)認識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性；引導學(xué)生干部、學(xué)生黨團員以身作則，作誠實(shí)守信的模范，發(fā)動(dòng)和組織同學(xué)積極參加各種實(shí)踐，把誠信認識化為誠信情感，變?yōu)檎\信行為；引導學(xué)生建立誠信自律制度和相應的考評體系，讓學(xué)生創(chuàng )作誠信格言而自勉自律。
實(shí)踐教育，突出誠信�，F階段學(xué)校的誠信教育必須加強大學(xué)生的誠信實(shí)踐環(huán)節。學(xué)�？膳c企事業(yè)單位等建立誠信實(shí)踐基地，為學(xué)生提供親身體驗、感受誠信行為的機會(huì )；在專(zhuān)業(yè)見(jiàn)習與實(shí)習階段重視對學(xué)生誠信實(shí)踐的指導；開(kāi)展以誠信為主題的各種校園文化、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)；在服務(wù)、勞動(dòng)、調查、參觀(guān)、宣傳中傳播誠信文化，宣講誠信思想，學(xué)習誠信事例，實(shí)踐誠信原則，塑造誠信品質(zhì)。需特別強調的是，大學(xué)生誠信教育只有在法律制度、現代信用制度不斷完善的保障下，在家庭誠信教育和社會(huì )教育的積極配合下，才能達到最佳的教育效果，順利實(shí)現對當代大學(xué)生誠信危機的干預。
大學(xué)生誠信調查報告14
1、對大學(xué)生誠信度的基本態(tài)度問(wèn)題
從大學(xué)生自身方面看：
(1)81.2%的大學(xué)生仍然認為誠信事十分重要的;
(2)95%的大學(xué)生基本都能做到誠信；
(3)6109%的同學(xué)認為在家學(xué)校目前誠信狀態(tài)一邊,還有14.9%的同學(xué)認為自己學(xué)校誠信度差；
(4)對于大學(xué)生總體誠信狀況，堅持“很好，不需要過(guò)多的擔憂(yōu)”觀(guān)點(diǎn)的僅占總數3.3%，認為“一般，只是個(gè)別行為”的人數占總數的54.7%,覺(jué)得“較差，較多人存在不誠實(shí)行為”的人占34.3%，覺(jué)得“很差，值得擔憂(yōu)”的人占7.7%
從社會(huì )調查來(lái)看：
�。�1）有超過(guò)一般的人認為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視；
�。�2）有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過(guò)；
�。�3）對于大學(xué)生總體誠信狀況，16.9%的人認為當代大學(xué)生的誠信度很好、不值得擔憂(yōu)，73.9%的人認為大學(xué)生的誠信度一般，不誠信只是個(gè)別現象，10.2%的人認為大學(xué)生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為。
2、關(guān)于考試作弊
�。�1）大學(xué)生中32%的人從來(lái)沒(méi)有作弊，而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊，只有2.8%的人經(jīng)常作弊。
�。�2)對于作弊的現象，27.1%的同學(xué)反對，認為那是欺騙行為；51.9%的同學(xué)認為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理，贊成這種行為。
3、作業(yè)、論文抄襲
�。�1）大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個(gè)人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫(xiě)，少量引用資料，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來(lái)拼湊。
�。�2）從社會(huì )調查方面來(lái)看，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現象，發(fā)現便取消學(xué)位資格的71.2%的人認為“理應如此”，28.8%的人認為處罰過(guò)于嚴厲。
4、對于求職簡(jiǎn)歷美化的現象
�。�1）從大學(xué)生自身方面看，大學(xué)生中15.5%的人認為這是不誠實(shí)的體現，不值得提倡，77.3%的人認為適當的修飾可以理解，7.2%的學(xué)生認為這種現象沒(méi)什么大不了，可以接受。
�。�2）從社會(huì )方面來(lái)看，40.7%的人認為這是種欺騙行為，很不應當；45.8%的人認為可以理解，6.8%的'人恩物這是旁邊現象無(wú)所謂。
5、有錢(qián)申貸
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)身邊的同學(xué)有錢(qián)而去申請助學(xué)貸款嗎？6.1%的同學(xué)沒(méi)有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。
6、請假造假
你身邊的同學(xué)師傅經(jīng)常拿別的理由搪塞請假的理由？3.9%的人沒(méi)有，48.6%的人很少，47.5%的人經(jīng)常這么做
7、關(guān)于編造假的家庭情況申請學(xué)雜費的問(wèn)題
47.5%的大學(xué)生會(huì )如是說(shuō)明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會(huì )照實(shí)說(shuō)，但會(huì )稍加渲染；7.2%的同學(xué)則是大肆渲染，完全不符合他的實(shí)際家庭情況。
通過(guò)這些數據我們明確地知道：大部分人在過(guò)去的學(xué)校生活中有過(guò)不誠實(shí)的行為，但也都是偶爾行為，并非習慣或者經(jīng)常性行為。大多數同學(xué)基本上是講誠信的，當代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個(gè)別不誠信行為確實(shí)存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會(huì )對于大學(xué)生的不誠信現象并不寬容，這意味著(zhù)大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。
對于提高誠信度水平的建議
第一、重視家庭教育。
長(cháng)輩應該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀(guān)念的教育，樹(shù)立德育為先的觀(guān)念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要家長(cháng)在生活中正確的引導，形成一個(gè)良好的家庭氛圍。
第二、學(xué)校要做好誠信教育，提高學(xué)生的道德水平：首先，努力創(chuàng )新誠信教育的方法。
搞笑誠信教育一定要跟緊時(shí)代步伐，在發(fā)揮傳統教育方法的基礎上，充分發(fā)揮現代教育手段優(yōu)勢，多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，力求提高哦大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。其次，將誠信教育與學(xué)生生活實(shí)際結合起來(lái)。在對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的時(shí)候，要切實(shí)堅持理論與實(shí)際相結合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，講解決思想問(wèn)題，開(kāi)展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題中去。最后，廣泛開(kāi)展誠信教育活動(dòng)，在實(shí)踐中機槍誠信教育。我們在從思想上、理論上加強大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的他是，應該切實(shí)引導大學(xué)生參加各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中開(kāi)展批評和自我批評，在實(shí)踐中檢驗自身的誠信素養，從而真正將誠信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習、生活和工作之中
第三、創(chuàng )造良好的社火氛圍。
采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無(wú)利可圖；加強信息網(wǎng)絡(luò )建設，使失信者無(wú)處藏身‘加強輿論監督，讓失信者身敗名裂’政府和領(lǐng)導干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會(huì )行為對大學(xué)影響巨大，良好的社會(huì )誠信體系，是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠信建設的成果將整潔影響社會(huì )誠信體系的發(fā)展和完善。
第四、建立公開(kāi)透明的個(gè)人誠信檔案
用規范化、制度化的管理，保障個(gè)人誠信，把學(xué)生在校期間的表現都如實(shí)記錄，有效的促使大學(xué)生平常養成誠實(shí)守信的行為習慣。大學(xué)生還要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，正確認識社會(huì )，杜絕社會(huì )上不良現象的影響，學(xué)會(huì )分辨真偽，不要被不良的社會(huì )風(fēng)氣所侵蝕，并且培養“愛(ài)心”及適應社會(huì )的能力。
大學(xué)生誠信調查報告15
一、 摘要
大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì )的主要生力軍。大學(xué)生的誠信狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì )的建設進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì )主義現代化建設能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現中華民族的偉大復興，大學(xué)生誠信屬于特定社會(huì )群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì )道德的風(fēng)向標，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì )所存在的問(wèn)題。當代大學(xué)生的誠信現狀是令人困惑的，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會(huì )等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現狀也是值得思考的。在本次調查中，大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對誠信問(wèn)題的關(guān)注比較多，而在調查問(wèn)卷中反映同學(xué)們對校園的缺失誠信問(wèn)題都感到了危機，因此就此問(wèn)題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問(wèn)卷調查。由于現代社會(huì )風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多等嚴重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對社會(huì )事物的誠信度逐漸下降�，F從大學(xué)生對社會(huì )、學(xué)校、家庭、誠信問(wèn)題是否影響就業(yè)誠信現狀進(jìn)行歸納總結。
二、調查概況
1、研究背景及目的
社會(huì )誠信在當代看來(lái)是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落�？墒请S著(zhù)社會(huì )主義道德價(jià)值觀(guān)的改變，誠信受到了很大的挑戰，這才是最值得我們去注意的事情。誠信開(kāi)始在社會(huì )上出現了很大的裂痕，在不斷的成長(cháng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統美德。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，社會(huì )誠信度在逐漸下降。這種現象也不同程度地影響到了青少年一代。在當今這個(gè)物質(zhì)為主導的社會(huì )里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習和提高自身素質(zhì)，在社會(huì )活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。同時(shí)，加強大學(xué)生誠信道德培養，還可以促進(jìn)學(xué)校規范自身行為，樹(shù)立誠信觀(guān)念，實(shí)現依法辦學(xué)和以德治校。
目的：我希望通過(guò)這次調查能夠真實(shí)的反映出大學(xué)生的誠信問(wèn)題，為教育機構提供真實(shí)信息來(lái)掌握我們大學(xué)生的實(shí)際情況。
三、研究方法
為了了解大學(xué)生的誠信現狀，現對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調查，總共發(fā)出了問(wèn)卷200份，收回200份，占100%，收回的問(wèn)卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。
信用乃立身之本，俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立，國無(wú)信不國�！闭\信是中華民族的傳統美德，也是構筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當前處在轉型期的中國，培養當代大學(xué)生誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會(huì )的可持續發(fā)展都具有重要意義。在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，通過(guò)有效的價(jià)值觀(guān)教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立起既符合國家、社會(huì )需要又具有充分個(gè)人激勵功能的正確、科學(xué)的價(jià)值觀(guān)，已受到全社會(huì )的重視。作為“天之驕子”的大學(xué)生是未來(lái)社會(huì )的棟梁、國家的希望，是否具備誠信品質(zhì)成了判定大學(xué)生是否能成為合格公民的基本準則。那么當前大學(xué)生的誠信道德現狀如何呢？
為此我們進(jìn)行了一次在校對當代大學(xué)生誠信狀況調查，調查共發(fā)放問(wèn)卷135份，覆蓋我校大部分學(xué)院，共回收問(wèn)卷135份，有效問(wèn)卷100%。問(wèn)卷共包含10道題，包涵了對自己、對家庭、對社會(huì )在誠信方面的看法。
首先我們調查了大學(xué)生對自己是否誠信做出的判斷。得出的結果卻讓我們喜憂(yōu)參半�。河�67%的同學(xué)選擇“誠信是人的`基本道德”這一肯定答案，但也有相當多的同學(xué)選了后面的“基本是，視具體情況而定”或“不，誠信與我無(wú)關(guān)”這樣的選項。雖然總體上同學(xué)們對自己的誠信評估是正面，但也可以看出在誠信觀(guān)念上有少部分同學(xué)發(fā)生思想的搖擺不定的狀況。
第二題調查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認識。誠信作為中華民族的傳統美德，對同學(xué)們來(lái)講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)更是不可或缺。然而調查發(fā)現認為現在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔憂(yōu)的在所調查的學(xué)生中只有12%，絕大多數同學(xué)認為誠信狀況一般，可以看出大學(xué)生中不誠信的現象還很常見(jiàn)。
在調查當代大學(xué)生對誠信的關(guān)注度的問(wèn)題中，我們發(fā)現87%的同學(xué)對誠信問(wèn)題很重視，而且在相關(guān)的第四題“和他人交往時(shí)，在您否看重對方的誠信”的調查時(shí)選擇正面回答的同學(xué)占絕大多數。這可以看出讓大家潛意識中誠信還是在生活中交往中占據一定的位置。不可否認在大學(xué)生中“無(wú)所謂，大家開(kāi)心即可”這樣的思想的存在！“您認為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎？”調查的是教育對當代大學(xué)生誠信的重要性、結果在所調查的學(xué)生中有83%的同學(xué)認識到了教育不僅是教書(shū)這一項，“育人”也是廣大教育工作者應盡的職責。在培養當代大學(xué)生的誠信觀(guān)念時(shí)，教育應扮演重要的角色！第六題調查的大學(xué)教育如何扮演自己的角色時(shí)提出自己得看法。我們設置了“健全個(gè)人誠信檔案”“建立失信的懲罰措施，開(kāi)展宣傳教育” “加強輿論監督”等選項。這些都別大部分同學(xué)所采納。同學(xué)們還積極得體出了自己的一些建議，這讓我們感到無(wú)比的欣慰�？梢钥闯龃蠹覍τ诮⒁粋�(gè)誠信的大學(xué)環(huán)境是比較積極與有共識的。
第七題“您認為大學(xué)校園中的誠信應包括哪些方面的內容”？有86%的同學(xué)選擇“說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”也有相當多的同學(xué)選擇在“生活中待人真誠，恪守信諾”從中我們不難看出當代大學(xué)生對與校園中的誠信方面還是認識的
在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習效果的重要手段，也是檢驗一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒(méi)有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來(lái)去判斷，但考試無(wú)疑不能例外，因為至少會(huì )涉及到學(xué)生對待學(xué)習和知識的態(tài)度。在“考試時(shí)遇到一些選擇題，你不會(huì )做就要成績(jì)不及格，而你周?chē)耐瑢W(xué)會(huì )做，你會(huì )”一題中，有將近半數的同學(xué)表示心里很想看同學(xué)，但最終還是沒(méi)有偷看同學(xué)的答案，同時(shí)也有1/3的同學(xué)表示等到老師不注意或收卷時(shí)抄下他人的，及格重要，體現了部分學(xué)生折中的心理。周?chē)瑢W(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項可以看出，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強。當作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著(zhù)我們在誠信上的滑坡呢？這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法。
在調查社會(huì )風(fēng)氣是否會(huì )對自己有影響時(shí)78%的同學(xué)選擇“有很大關(guān)系”只有不到5%的人認為無(wú)關(guān)，這說(shuō)明學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開(kāi)整個(gè)社會(huì )大環(huán)境的支持。
最后一題是一個(gè)大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)的新聞事件：韓國克隆之父黃禹錫干細胞造假事件，這是一個(gè)典型的學(xué)術(shù)誠信問(wèn)題，也曾經(jīng)得炒沸沸揚揚。我們調查了大學(xué)生對于此事的看法。有65%的同學(xué)選擇“他得到合理處置，誠信是做人的基礎，這樣做有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣”還有30%的同學(xué)認為“沒(méi)必要，學(xué)術(shù)作假大家心知肚明”這也可以看出社會(huì )風(fēng)氣給大學(xué)生帶來(lái)負面的觀(guān)念。
在問(wèn)卷的最后我們特別設置了一道“如果有興趣的話(huà)您還可以寫(xiě)一點(diǎn)您對大學(xué)生誠信狀況的一點(diǎn)感想”大家積極參與，并寫(xiě)下了自己的真實(shí)感想。這讓我們很感動(dòng)！
據上述信息不難看出誠信道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養的一個(gè)重要方面。首先應端正對大學(xué)生誠信道德現狀的基本評價(jià)。要看到有相當一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據發(fā)展趨勢的主流，并且大學(xué)生作為社會(huì )精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應該也可能成為整個(gè)社會(huì )的表率。要看到絕大多數的大學(xué)生都認同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平。但在實(shí)踐中，誠信并沒(méi)有普遍轉化到同學(xué)們的具體行動(dòng)中去，體現出一種以個(gè)體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會(huì )的訴求，同學(xué)們表現出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對同學(xué)們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒(méi)有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？
對策措施：大學(xué)生誠信道德的現狀，應該通過(guò)一定途徑提高大學(xué)生的誠信道德水平，改善當前不容樂(lè )觀(guān)的現狀。
端正對大學(xué)生誠信道德的基本評價(jià)
首先應端正對大學(xué)生誠信道德現狀的基本評價(jià)。要看到有相當一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據發(fā)展趨勢的主流，并且大學(xué)生作為社會(huì )精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應該也可能成為整個(gè)社會(huì )的表率。要看到絕大多數的大學(xué)生都認同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平。
深化大學(xué)生誠信實(shí)踐教育
大學(xué)生誠信品質(zhì)的養成離不開(kāi)大學(xué)生誠信實(shí)踐，通過(guò)誠信道德實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生的知行統一。學(xué)校和社會(huì )可以建立大學(xué)生誠信實(shí)踐機制，設置誠信踐行的模擬情境，組織大學(xué)生到一些金融機構切身體驗經(jīng)濟信用行為。每個(gè)大學(xué)生只有從自身做起，自覺(jué)地實(shí)踐誠信行為，才能增進(jìn)社會(huì )對大學(xué)生群體的信任。
設立大學(xué)生個(gè)人信用檔案
在高校中，要引入社會(huì )個(gè)人信用聯(lián)合征信系統，設立學(xué)生的誠信檔案，并建立統一的數據庫管理查詢(xún)系統。對于誠信品質(zhì)差的學(xué)生，則要采取相應的防范和懲罰措施，如把不守信的學(xué)生記錄在案，并相應進(jìn)行道義和行政上的制裁。
培育社會(huì )的誠信道德文化
學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開(kāi)整個(gè)社會(huì )大環(huán)境的支持。社會(huì )作為一個(gè)大環(huán)境，對于承擔誠信道德建設的重任有不可推卸的責任，要通過(guò)培育社會(huì )的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀(guān)念，營(yíng)造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會(huì )氛圍。在培育誠信道德文化中，社會(huì )誠信制度的建設和個(gè)人誠信品質(zhì)的修養是相輔相成的兩個(gè)方面，缺一不可。
在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )，誠信是每個(gè)人立足社會(huì )不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì )的機遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì )之前，都應該認真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀(guān)和人生理念，把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。
綜上所述，從本次調查的結果我們可以看出我們當代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應該加強對自己的約束，不以自己對現實(shí)的需要而輕易地改變自己的道德尺度。加強當代大學(xué)生誠信還需社會(huì )各個(gè)方面的共同合作。只有當我們大學(xué)生對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì )的棟梁之材。
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