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《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感1000字（精選2篇）
你們知道《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng )立人史蒂芬霍金撰寫(xiě)的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著(zhù)作嗎?它是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。接下來(lái)小編yjbys給你們帶來(lái)《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感，供大家參考，希望對你們有幫助。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感【一】
宇宙從何而來(lái)，它又向何處去，宇宙有一個(gè)開(kāi)端嗎?如果有的話(huà)，在此之前發(fā)生了什么，時(shí)間的本質(zhì)是什么，它會(huì )到達一個(gè)終點(diǎn)嗎?我們能在時(shí)間中返回過(guò)去嗎?這兩個(gè)哲學(xué)中最本源的問(wèn)題促使蘇菲開(kāi)始思考，并在艾伯特的引導下開(kāi)始了一次奇妙的哲學(xué)旅程。
摒棄思維中所有關(guān)于經(jīng)典力學(xué)的規則，忘記引力是力，三維空間，絕對時(shí)間，我們憑什么自以為了解得更好呢?暫時(shí)忘記你所知道的或者你認為你所知道的關(guān)于空間的知識，不存有任何先入為主的觀(guān)念，騰空你的大腦，它現在是一張白紙，而后根據作者的闡述，在白紙上涂鴉。
作者系統闡述了牛頓力學(xué)和狹義相對論，因為經(jīng)典力學(xué)不僅是現代物理學(xué)也是現代天文學(xué)的開(kāi)端，至此我們不僅放棄了地球是宇宙中心的思想而且以科學(xué)理論相對證明了放棄這一思想的準確性，且不僅于此，我們甚至以為我們的太陽(yáng)，也許我們的太陽(yáng)系在宇宙中都不占有獨特的地位，世界觀(guān)的這一改變象征著(zhù)人類(lèi)思想的深刻轉變，這也是我們現代科學(xué)對宇宙立即的開(kāi)端;而相對論迫使我們從根本上改變時(shí)間和空間的觀(guān)念，我們必須接受，時(shí)間不可能和空間分離而獨立存在，而是和它結合，形成一個(gè)叫時(shí)空的客體;而在廣義相對論中，愛(ài)因斯坦更是將引力解釋為四維空間的曲率，這一天才的設想，徹底顛覆了我們以往的宇宙觀(guān)。
“彎曲空間”是一個(gè)全新的概念，愛(ài)因斯坦在廣義相對論中有一個(gè)革命的設想：引力不同于其他力，它不是力，只不過(guò)是時(shí)空并不平坦這一事實(shí)的結果。在四維中，時(shí)空本應是一個(gè)平面，但因時(shí)空中的質(zhì)量和重量分布不同，造成了時(shí)空的塌陷，就像一塊被拉平了的有彈力的布，太陽(yáng)是一塊放在布上的小石頭，石頭讓周?chē)牟妓�，形成一個(gè)近乎漏洞狀，本是沿直線(xiàn)運動(dòng)的光在經(jīng)過(guò)這個(gè)彎曲的空間是因距離的拉長(cháng)便顯得慢些，同時(shí)，以光速為基準的物體運動(dòng)速度便相對提高(當然提高的量極其微小)。所以，相對論的另一個(gè)預言是，在諸如地球這樣的大質(zhì)量物體附加，時(shí)間流逝的應該較慢些。在相對論中不存在絕對的時(shí)間，相反，每一個(gè)物體都有其自身的個(gè)人時(shí)間測度，這個(gè)測度以它在何處以及如何運動(dòng)而定。
至于我們?yōu)槭裁匆芯繒r(shí)間和空間，霍金認為：現在時(shí)間和空間是動(dòng)力量，當一個(gè)物體運動(dòng)時(shí)，或者一個(gè)力作用時(shí)，他影響空間和時(shí)間的曲率，而時(shí)空結構反過(guò)來(lái)也影響物體運動(dòng)和力作用的方式。沿著(zhù)時(shí)間方向，宇宙在膨脹而不是收縮。
之后講述我們的宇宙，物理學(xué)家們因觀(guān)測到星系紅移而得出宇宙正在膨脹的結論，而且膨脹正在加速，宇宙學(xué)家將這比喻成一個(gè)不斷被吹脹的氣球，那么在宇宙沒(méi)被吹脹之前是什么呢?霍金解釋說(shuō)，事實(shí)上，在宇宙中我們觀(guān)察到的物質(zhì)總量的情形下，因愛(ài)因斯坦方程得出的所有解中，都有一個(gè)非常重要的特征：在過(guò)去的某一時(shí)刻(大約137億年以前)相鄰星系間的距離必須為零，換言之，整個(gè)宇宙被解壓在零尺度的單個(gè)的一個(gè)點(diǎn)，就像一個(gè)半徑為零的球，那時(shí)，宇宙的密度和時(shí)刻曲率都無(wú)限大，它是我們稱(chēng)之為大爆炸的時(shí)刻，大爆炸后的宇宙經(jīng)過(guò)最初的暴脹后因額外的引力膨脹慢了下來(lái)，但實(shí)至今日，膨脹仍在繼續。而直到了解宇宙的起源和現狀，人們便想推測宇宙的未來(lái)，天文學(xué)家給出了兩種可能：一，大解體，當膨脹到星系間的距離達到引力無(wú)能為力時(shí)，宇宙便炸散開(kāi)來(lái);二，大坍縮，即引力夠大，宇宙最終坍塌回歸到一個(gè)點(diǎn)即奇點(diǎn)，一如黑洞。
此外，霍金在本書(shū)中還解說(shuō)了時(shí)間旅行的問(wèn)題。關(guān)于時(shí)間旅行最具科學(xué)原理的方式有兩種：一，超光速旅行，但根據現有條件，我們可以把粒子加速到光速的99.99%，但無(wú)論注入多大的功率，也不可能把它們加速到超過(guò)光速壁壘，所以，目前為止，此路不通。二，蟲(chóng)洞旅行，即把時(shí)空曲卷起來(lái)，把幾乎平坦的相隔遙遠的區域連接起來(lái)，而如果一個(gè)先進(jìn)的文明可能使蟲(chóng)洞維持開(kāi)放，那么他們需要負能量密度的物質(zhì)，而根據量子理論，允許某一些地方的能量密度為負。因此，我們有理由相信，不但時(shí)空可以被曲翹，而且能被曲翹成允許時(shí)間旅行的樣子。
書(shū)中還首次提出了許多新的理論，比如暗物質(zhì)，暗能量，超弦等等。
在書(shū)的最后，霍金說(shuō)：如果我們確實(shí)發(fā)現了一個(gè)完備的'理論，在廣泛的原理上，它應該及時(shí)讓所有人理解，而不僅僅讓幾個(gè)科學(xué)家理解，那時(shí)我們所有人，包括哲學(xué)家、科學(xué)家以及普通人，都能參與和討論我們和宇宙為什么存在的問(wèn)題。如果我們對此找到了答案，那將是人類(lèi)理性的終極勝利，因為那時(shí)我們知道了上帝的精神。
這當然是一個(gè)令人激動(dòng)的愿望，但于我，真心希望那一天晚些再晚些到來(lái)。正如書(shū)中有一句話(huà)：人們總是不滿(mǎn)足于把事物視作互不相關(guān)和神秘莫測的，我們渴求理解世界的根本秩序。不斷超越自我是人類(lèi)社會(huì )得以發(fā)展的原動(dòng)力，正是應對周邊事物的未知，不解，推動(dòng)了人類(lèi)不斷探索進(jìn)步，惑而習，習而思，思而知，知而行，行而進(jìn)步發(fā)展，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，這是社會(huì )的基礎。
人活一世，從根本上面對兩個(gè)問(wèn)題，一，生存，得活下來(lái)，二，要回答生命價(jià)值的問(wèn)題，讓心有個(gè)安處。而這本書(shū)的價(jià)值即在于啟迪人的思維，震顫人的靈魂。從獸到人，需要建立自我意識，從人到神，需要消融自我意識，而知便是建立自我意識的根本，不論人只滿(mǎn)足于七情六欲的感應法門(mén)，亦想達到無(wú)我相，我人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相的究竟法門(mén)，建立獨立的自我意識，都是必經(jīng)階段，人類(lèi)需要了解自己，以前的自己，人類(lèi)渴望了解，在不斷了解中不斷進(jìn)步，不斷地走向未來(lái)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感【二】
時(shí)間對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是個(gè)很珍惜的東西，但是有誰(shuí)會(huì )真正去利用每一分每一秒的時(shí)間呢?
“時(shí)間有初始嗎?它又將在何地終結呢?宇宙是無(wú)限的，還是有限的?”我帶著(zhù)疑問(wèn)，隨著(zhù)霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，暢游知識海洋，感受科學(xué)魅力，探尋科技之光!
一 對于霍金——大師的力量與榜樣
霍金，他是當代最偉大的物理學(xué)家;他是科學(xué)時(shí)代下的巨人;他更是輪椅上挑戰命運的勇士。他的世界或許很小很小，因為他不能說(shuō)，不能寫(xiě)，只能坐著(zhù)思考。他的世界卻也很大很大，他超越了相對論，量子學(xué)，宇宙大爆炸，思想的光芒在時(shí)空遨游，解開(kāi)宇宙之謎。
在我眼里，霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》并不僅是一本杰出的物理學(xué)著(zhù)作，更是一本充滿(mǎn)思想智慧火花，洋溢人文情懷的文學(xué)著(zhù)作。我會(huì )記得：書(shū)中霍金將自旋為2的粒子比作是撲克牌中的Q，解釋了自旋粒子旋轉一周兩次回到自身的原理。多么巧妙的比喻呀，把紛繁復雜的原理以最生活化的方式呈現給讀者。真正的大師，真正的偉人，就是應該讓更多的人感受科學(xué)的奧秘，投身科技事業(yè)。而這也正是，大師的人格魅力所在!
二 對于譯本——充滿(mǎn)希望的中國科技
我閱讀的《時(shí)間簡(jiǎn)史》是譯文版，感覺(jué)文字敘述流暢簡(jiǎn)明，避開(kāi)了生硬干澀的直譯，選擇了生動(dòng)形象的意譯。我對于譯者的佩服之情也是油然而生，故特意查閱了編者的資料，才認識這位冠絕中華的科技人才——吳忠超。
吳忠超，中學(xué)時(shí)代的奧賽神牛，中科大的天才學(xué)生，霍金的親門(mén)弟子。在牛津的日子里，吳忠超與霍金結下了深厚的師生情，也正是他，將霍金的著(zhù)作一本本譯為中文，讓更多的中國人走進(jìn)霍金的絢麗思想世界。
我想，在中國，像吳忠超這樣，為中國科技事業(yè)做出卓越的科技人員有很多，他們身系祖國，奮戰一線(xiàn)，奉獻青春。中國神州系列飛船的升天與嫦娥登月，無(wú)不凝結著(zhù)中國科技人員的智慧與汗水，也正因為有他們的存在，我們才擁有充滿(mǎn)希望的中國科技。
三 對于著(zhù)作—思考中回味，回味后思考
歌德曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)使人明智。”而《時(shí)間簡(jiǎn)史》也正是這樣一本書(shū)，通過(guò)對宇宙的探尋，層層推進(jìn)，引發(fā)我們對生活與生命的.思考。
愛(ài)因斯坦在發(fā)現廣義相對論以后，曾經(jīng)竭力尋找一個(gè)理論，以使得令人討厭量子論不再這么隨意。我雖對量子學(xué)沒(méi)有深入了解，但卻討厭那種基于統計學(xué)的偶然性。世界本是一部完美并且嚴格的機器，每件事物的存在都有其合理性。
我是無(wú)神論者，但也并不是沒(méi)有信仰，就像我不喜歡孤注一擲地相信萬(wàn)能上帝操縱命運。卻很喜歡時(shí)間這個(gè)概念。時(shí)間是真真實(shí)實(shí)存在的，但我們卻看不見(jiàn)摸不著(zhù)，在數學(xué)意義上我們把時(shí)間看作是一個(gè)坐標軸。那我們走過(guò)的時(shí)間顯然是無(wú)限個(gè)點(diǎn)連起的連續直線(xiàn)，但我們卻只能存活在某些明確標出的點(diǎn)上。換句話(huà)說(shuō)，那些被我們拋棄的點(diǎn)是時(shí)間的渣滓。每個(gè)人的坐標點(diǎn)不盡相同，但有些歷史事件卻顯著(zhù)地成為所有人或一群人存活的憑籍。那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷。在霍金看來(lái)，時(shí)間作為一個(gè)活動(dòng)的直線(xiàn)軸與看上去沉靜的空間是相異，但卻實(shí)實(shí)在在有著(zhù)因果關(guān)系。這種寬容宿命論不禁讓我聯(lián)想翩翩。
空間與時(shí)間的相異性在于——任何生物都倚賴(lài)時(shí)間，不論是一維、二維或者三維空間里的生物。
對于宇宙的有限無(wú)界的概念，愛(ài)因斯坦早就構想過(guò)。他用了一個(gè)很簡(jiǎn)單的說(shuō)法：能量應該守恒。如果宇宙是無(wú)限的話(huà)，能量會(huì )源源不斷地流失，于是熵必然減少--這在他看來(lái)是不可能的，盡管熱力學(xué)第二定理是一個(gè)非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是無(wú)界的。四方上下謂之宇，古往今來(lái)謂之宙，這是先哲對宇宙作出的精準描述。
這樣說(shuō)來(lái)，時(shí)間和空間是有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們生活的地球，在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲，并形成一個(gè)球面--沒(méi)有界限的球面。宇宙的無(wú)界也就是指我們生活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無(wú)界的。這一切，無(wú)限，無(wú)界，無(wú)盡……
霍金曾說(shuō)過(guò)：“永恒是很長(cháng)的時(shí)間，特別是對盡頭而言。”我想，科學(xué)也正是這樣，一個(gè)個(gè)的猜測，一個(gè)個(gè)的推演，一個(gè)個(gè)的證實(shí)……。
我讀罷《時(shí)間簡(jiǎn)史》，腦海中的疑問(wèn)有的豁然開(kāi)朗，有的仍是一知半解，霧里看花。但我卻依舊很滿(mǎn)足，這樣不斷的探索也是科學(xué)的魅力所在。
時(shí)間永遠不會(huì )停止，宇宙也在每時(shí)每刻地變化著(zhù)。未來(lái)的科技之路很長(cháng)，但有著(zhù)大師的指引，這條路，我們這一代依舊可以走得勇敢坦然!
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