《邊城》讀后感1000字（精選35篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編整理的《邊城》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《邊城》讀后感 篇1
一部作品之所以被奉為經(jīng)典，必然具有內涵的豐富性、實(shí)質(zhì)的創(chuàng )造性、時(shí)空的跨越性，以及可讀的無(wú)限性這四點(diǎn)共性。創(chuàng )作于一九三三年的小說(shuō)《邊城》，開(kāi)創(chuàng )了對湘西地區特有風(fēng)土人情的描繪先河，連同沈從文一系列以湘西為描寫(xiě)對象的作品，一起構成了中國現代文學(xué)中獨一無(wú)二的“純美湘西世界”。
沈從文曾經(jīng)在《湘行散記》中提到過(guò)《邊城》的創(chuàng )作，這個(gè)故事原本取材于真實(shí)事件，經(jīng)過(guò)了作者的加工創(chuàng )作，因而變得如詩(shī)如畫(huà)般唯美動(dòng)人。初讀《邊城》是在學(xué)生時(shí)代，無(wú)論是人生閱歷，還是對文學(xué)的感悟，都僅僅停留在遣詞造句之優(yōu)美，筆觸的純凈，人物的一言一行之上，自然沒(méi)過(guò)多久便把情節給遺忘了，徒留一個(gè)“美”字印在心間。如今再讀這部作品，依然是美的，但卻看出了更多人性的東西、自然的東西、創(chuàng )作上的東西。
靠撐渡船為生的老船夫從來(lái)不收乘客的報酬，還買(mǎi)來(lái)煙葉和茶贈送，與外孫女相依為命；靠身體交易的娼妓，既重義輕利，又守信自約，在淳樸的民風(fēng)之中過(guò)著(zhù)和普通人一樣的日子，沒(méi)有人輕視或鄙夷；有錢(qián)的船總和沒(méi)錢(qián)的船夫之間沒(méi)有門(mén)第觀(guān)念，只憑年輕男女們的自愿來(lái)決定是否聯(lián)姻……
這些看似簡(jiǎn)單的生活理想，即便是高度發(fā)達的社會(huì )中恐怕也難以實(shí)現，反而是在原始如牧歌般的少數民族地域才有可能存在。沈從文筆下的茶峒，如同一個(gè)水墨丹青描繪出的童話(huà)世界，單純、美麗、凄婉卻不傷感。人性之美、之善，湘西之自然淳樸、秀麗多姿就如同流淌的溪水般清婉、悠然、綿長(cháng)。散文般的隨性恣意與小說(shuō)的含蓄細膩糅合在一起，把一個(gè)少女的心思和一個(gè)老者的猶豫表現得淋漓盡致。
原來(lái)翠翠并非不喜歡儺送，她只是從懵懂到羞怯，錯過(guò)了最好的時(shí)機；原來(lái)爺爺并非不知翠翠的心思，只是有著(zhù)難以言明的苦楚才促成了不可挽回的遺憾；原來(lái)小說(shuō)的結尾可以這樣令人魂牽夢(mèng)縈……“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”僅僅這一句，已經(jīng)足以穿越時(shí)空成為永恒的經(jīng)典。
紀念版《邊城》之中，除了小說(shuō)《邊城》、《三三》、《蕭蕭》、《紳士的太太》、《如蕤》、《夫婦》、《屠桌邊》、《靜》等中短篇小說(shuō)之外，還收錄了《槐化鎮》、《集市》兩篇散文。小說(shuō)均以女性為描寫(xiě)對象，把鄉村與城市少女的不同、人妻的各異、風(fēng)俗人情一一展現于讀者面前，而兩篇散文點(diǎn)綴其間，和小說(shuō)中的湘西風(fēng)貌相得益彰，互為補充，不失為一種重點(diǎn)突出、主次分明的編排方式。不過(guò)，耐不住急迫心情的讀者不妨換個(gè)方式，從最后一篇讀起，定會(huì )體味到不一樣的閱讀心情與筆下風(fēng)情，發(fā)現時(shí)空帶給我們的別樣驚喜。
再讀一次《邊城》，再夢(mèng)一回湘西。圮坍了的白塔修好了，歌聲、夢(mèng)里、溪水蜿蜒的茶峒，翠翠永遠在等著(zhù)那個(gè)將她靈魂輕輕浮起的青年，就如同我們心中定格的一幅水墨丹青，瞬間便是永恒。
《邊城》讀后感 篇2
早在高中時(shí)，就接觸過(guò)沈先生的《邊城》。那時(shí)的我浮躁而稚嫩，甚至還不明白里面故事發(fā)生的地點(diǎn)是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對它產(chǎn)生任何自我的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過(guò)去了。此刻把《邊城》通篇讀下來(lái)，我讀出了沈先生會(huì )湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當地的人們純樸赤誠，讀出了故事淡淡的憂(yōu)傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠遠地眺望著(zhù)老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì )出神地遙遙望著(zhù)白塔，讓被現實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最終，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它必須是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(cháng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著(zhù)一個(gè)凄美動(dòng)人的感情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一向細心翼翼地收藏著(zhù)，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著(zhù)，少女的羞澀使翠翠在應對二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人證明她的心思，但她已經(jīng)有了自我內心的選擇。
在天寶和儺送互相證明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人明白他什么時(shí)候會(huì )回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒(méi)有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點(diǎn)都不知情。
直到最終，在爺爺懷著(zhù)對翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的感情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，可是翠翠要等的人還沒(méi)有出現�？赡�，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送證明自我的想法，杯具就不會(huì )發(fā)生，遺憾也不會(huì )產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應當以他們作為教訓。無(wú)論什么事情，機會(huì )是由自我把握的，消極的等待只會(huì )讓自我陷入自我遺憾或杯具。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一向留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我期望，我能在自我的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
《邊城》讀后感 篇3
提到湘西，大多數人首先想到的想必都是“沈從文”這個(gè)名字。雖然鳳凰古城的鄉風(fēng)民俗本身極具吸引力，但如果沒(méi)有沈從文，又有幾人會(huì )流連這湘西偏遠的少數民族地區？湘西的水滋養著(zhù)沈從文的作品，沈從文的作品反過(guò)來(lái)回饋湘西以物質(zhì)財富和精神財富的雙豐收，人杰地靈，莫過(guò)于此。
傳統文學(xué)理論都把沈從文歸為京派，但京派是相對于海派來(lái)說(shuō)的，京派作家的寫(xiě)作風(fēng)格也不盡相同。老舍的北京和沈從文的湘西，都是原生態(tài)，但老舍對北京的愛(ài)與對旗人的復雜情感，與沈從文對湘西的理想化描繪是完全不同的。藝術(shù)源于生活，也許這就是長(cháng)在皇城的老舍與來(lái)自湘西的沈從文題材風(fēng)格迥然不同的根源。
毫無(wú)爭議，最能代表沈從文的作品是《邊城》。那小溪邊的人家，鄉間質(zhì)樸的人民，熱鬧的節日氛圍，無(wú)不讓人心動(dòng)。在這人心險惡的時(shí)代，《邊城》流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。雖然其中有不少沈從文理想化的成分，但這田園牧歌般的純凈不論是在當時(shí)戰火紛飛的中國還是現在，都已成為絕唱。沈從文之后，再無(wú)文學(xué)世界里的清秀湘西。
好久未讀《邊城》，近日再讀，有了很多新的感想。年少時(shí)只覺(jué)得作者對環(huán)境的描寫(xiě)如風(fēng)景畫(huà)一般傳神、豐富，對端午節、中秋節的民間活動(dòng)的敘述熱鬧、有趣，全然是少年不識愁滋味的膚淺。如今又見(jiàn)邊城，翠翠還未真正開(kāi)始就已結束的悲劇愛(ài)情、失去爺爺后的痛苦與無(wú)助，使我重新意識到，在清新的田園牧歌中，憂(yōu)傷也是主旋律�！哆叧恰穼�(shí)際上還是悲劇色彩很濃郁的一部作品，這與沈從文本人敏感的氣質(zhì)極為吻合。
《邊城》的篇幅很短，因此含章文庫的這本書(shū)除《邊城》外，還收錄了沈從文其他一些中短篇。它們的文風(fēng)一致，多以女性為主角，在如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景中，訴說(shuō)著(zhù)淡淡的哀愁。我們知道，京派看不上海派過(guò)分商業(yè)化的寫(xiě)作，對左翼文學(xué)將政治帶入文學(xué)的理念也持批判態(tài)度，但這不代表京派作家不關(guān)心民族安危。在沈從文的作品中，對抗日戰爭時(shí)有涉及，對戰爭打破日常生活的平靜，他是很痛心的。在《靜》這一短篇中，最后令人唏噓不已的結尾，是對戰爭委婉的控訴。沈從文一度遭遇誤讀，以致他在新中國成立后轉向民俗學(xué)領(lǐng)域的研究，沒(méi)有多少文學(xué)作品面世，不得不說(shuō)是一種遺憾。
沈從文筆下的女性，無(wú)論有著(zhù)怎樣不同的經(jīng)歷，似乎都有一種從小溪邊走來(lái)的神韻。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風(fēng)格，使得其作品有著(zhù)獨特的地域印記。
很多游客慕名前往湘西鳳凰古城，慕的多是沈從文這個(gè)名。忽然想起某作家有篇散文中提到，去湘西一下車(chē)，就會(huì )有好多十幾歲的女孩子圍上來(lái)，說(shuō)：“買(mǎi)束花送給先生吧�！边@位先生就是沈從文。從文先生若泉下有知，不知會(huì )對今天熱鬧非凡的湘西做何感想？當曾經(jīng)的田園牧歌不再純粹，我們只有從作品中找尋那失落的文明。
《邊城》讀后感 篇4
景致柔美而寧靜，遠離都市的喧器與浮華。一種出塵而卓然的清麗；林泉深處悠然飄出的牧歌；不禁讓人想起沈從文的《邊城》。文章的由始至終都是以翠翠、儺送與天保三人之間的情感寫(xiě)起。他們之間的愛(ài)情坎坎坷坷，最終卻以悲劇告終。
茶桐、小溪、溪邊白色的小塔。塔下的一戶(hù)人家，塔下住了一戶(hù)單獨的人家，家里只有一個(gè)老人、一個(gè)女孩、一只黃狗……就這樣勾出了一幅和諧的畫(huà)面，正如馬致遠的“古藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”它們沉淀著(zhù)黃昏照樣的美麗和溫柔。翠綠的山、清澈的水，孕育著(zhù)茶桐小鎮一般敦實(shí)而又樸素的人。
翠翠是湘西山水孕育出的精靈，天真善良、溫柔清純、為人天真活潑，從不發(fā)愁、從不動(dòng)氣。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，愛(ài)得癡心；當儺送駕船遠走，她又矢志不渝地等待著(zhù)心上人的歸來(lái)，卻不知那人也許再也不會(huì )回來(lái)了。整個(gè)只在一幅平靜滄桑的圖畫(huà)中，卻給人一種無(wú)人承受的悲嗆、無(wú)以承載的重量。
翠翠平安地度過(guò)了人生開(kāi)端的十幾年，然而一連串的人和事觸動(dòng)了翠翠敏感的心，一個(gè)情竇初開(kāi)的小姑娘的心。一個(gè)簡(jiǎn)單而又復雜的三角戀結成一個(gè)結捆住了翠翠。但這個(gè)結實(shí)際上又拉住了翠翠，前面就是懸崖，讓她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快樂(lè )。不久，這個(gè)三角形的一條邊折斷了，翠翠的命運已無(wú)法穩定。她像墜入深淵，天保遇險喪命，外祖父的離世，儺送的出走，點(diǎn)動(dòng)成線(xiàn)，悲劇似乎具有延續性。爺爺在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中去世了，就只剩下她孤苦伶仃地生活著(zhù)，撐渡成為她生活中意義的生活。
故事寫(xiě)的這樣淡遠，然而卻是如此的凄涼，原來(lái)離散可以這樣迫近，原來(lái)一切曾經(jīng)的擁有可以瞬間成空，時(shí)間的觸角是那么的細而漫長(cháng)。兩個(gè)閃耀的星星，一個(gè)在那頭、一個(gè)在這頭，無(wú)情的海水吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀(guān)望。他一半的熱情隨著(zhù)哥哥的死而消逝了，內心的自責又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開(kāi)，帶著(zhù)滿(mǎn)心的傷痛去尋找自己的命途。然而在未知的生命里，每個(gè)轉變都充滿(mǎn)著(zhù)變數，任何人不知道下一刻會(huì )發(fā)生什么？會(huì )經(jīng)歷什么？還沒(méi)有品嘗過(guò)愛(ài)情的滋味就在襁褓中夭折了，不知道這是上天對純真的她開(kāi)的一玩笑，還是一個(gè)美麗的誤會(huì )。人世間的美好與凄涼，在這篇小說(shuō)中體現得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保，儺送兩兄弟的手足情，祖孫二人與村里人的和諧融洽而又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系，人與自然的統一，淳厚的民俗與民風(fēng)……又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節日吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆調下的確有絲絲憂(yōu)傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿(mǎn)滿(mǎn)的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無(wú)疾而終的愛(ài)情……
到了冬天，那個(gè)蹋了的白塔又重新修好了�？墒悄莻�(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)得甘露，而現實(shí)卻似乎離她很遠很遠，于是，她只能癡癡的坐在岸邊，凄涼地守候，孤獨地等待，也就只有那清澈的湖水，依舊訴說(shuō)著(zhù)那些古老的故事。
《邊城》讀后感 篇5
昨晚看完了沈從文的《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天——一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著(zhù)那里純凈的空氣。
其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì )的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì )的經(jīng)濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著(zhù)整整一部人類(lèi)的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。
翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類(lèi)社會(huì )的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能�！堑�，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類(lèi)幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
那位深?lèi)?ài)著(zhù)孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫，亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他豈是在與自己的內心斗爭？他是在與整整一部人類(lèi)歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸福？——最后，老船夫帶著(zhù)一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的幸福，亦無(wú)法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？
其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事？這難道不是中國幾千年來(lái)天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來(lái)無(wú)數渴望幸福的女人？
是的，誰(shuí)能把握自己的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福？——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著(zhù)千山萬(wàn)水、隔著(zhù)一部厚重而艱難的人類(lèi)成長(cháng)史�？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖�、值得向往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類(lèi)走出歷史陰影的日子，那是人類(lèi)不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(cháng)，但值得人類(lèi)不竭地追求和向往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢著(zhù)青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)！竟至要流淚了——因為想到了翠翠。
《邊城》讀后感 篇6
《邊城》是很久以來(lái)我就很想了解的一部小說(shuō)，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對同學(xué)說(shuō)了一句話(huà)：“一直以來(lái)我都在圖書(shū)館找一本書(shū)，可是我總想不起來(lái)它叫什么，今天我終于明白了，原來(lái)是它！”
有人說(shuō)他是山里飄來(lái)的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當我翻開(kāi)《邊城》的第一頁(yè)，我就切身體會(huì )到了這句話(huà)的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺(jué)是那樣的清新愉悅，讓自己很放松！我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動(dòng)著(zhù)，漸漸的認識的那個(gè)小鎮，那條河，那里的人們，當然還有老船夫，翠翠，挪送……似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂(lè )而樂(lè )，隨其憂(yōu)而憂(yōu)！
現在的社會(huì )物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無(wú)聊’”、“寂寞’”、“空虛”成為了我們大多數人口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站！與現在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒(méi)有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢？相信這個(gè)問(wèn)題的答案將是不統一的。
如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因為任何華麗的辭藻在此都變得淡然無(wú)味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過(guò)一個(gè)角度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，有人曾說(shuō)過(guò)人物是順著(zhù)小說(shuō)的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心；老船夫的善良，盡職；挪送的勤勞勇敢；天寶的直爽，憨厚……
一切的一切或許就是一個(gè)“凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺(jué)。因為每次讀完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過(guò)的大地純凈無(wú)比，那種感覺(jué)真好！
談?wù)撘粋�(gè)世界，當然不可或缺的便是那個(gè)世界中人們的三觀(guān)。我很大膽的猜測或許那里的他們并不知這個(gè)名詞的含義，可是他們卻用他們的行動(dòng)譜寫(xiě)著(zhù)他們的三觀(guān)。他們樂(lè )天安命，他們認為生命中最重要的東西是情感，而金錢(qián)只是輔助它的一個(gè)次要工具，他們通常不在乎與其生活無(wú)關(guān)的其他世界……
如此，就是他們的“三觀(guān)“，或許，和現在人們的三觀(guān)相比有人會(huì )笑話(huà)他們的無(wú)知，可是，當你仔細閱讀之后，你還會(huì )笑話(huà)他們嗎，難道你沒(méi)有從中發(fā)現什么嗎，它和眾多專(zhuān)家高調提出的三觀(guān)不有很多相似之處嗎？
《邊城》讀后感 篇7
捧讀沈從文先生的《邊城》一書(shū)，從頭至尾，一抹淡淡的愁云縈繞于心間�；秀遍g，似來(lái)自原始山野的清風(fēng)，輕拂面頰，如夢(mèng)如幻。作家以真摯的感情，優(yōu)美的語(yǔ)言，詩(shī)意的情緒，把我們帶入與現實(shí)世界完全不同的唯美時(shí)空里，讓我們陶醉于一曲清新悠遠的牧歌聲中。在工業(yè)文明昌盛的今天，《邊城》所帶來(lái)的不僅是一種自然、質(zhì)樸的意境？
小說(shuō)沒(méi)有曲折復雜的情節：翠翠在滿(mǎn)眼蔥蘢的山林中無(wú)知無(wú)覺(jué)地長(cháng)到了15歲，她的世界里除了爺爺、黃狗和渡船，如今心中竟涌出了“薄薄的凄涼”。翠翠和二老間朦朧而了無(wú)結局的愛(ài)情為作家娓娓道來(lái)，點(diǎn)染著(zhù)清風(fēng)白月，浸潤著(zhù)流水淙淙。青春的夢(mèng)如一顆晶瑩剔透的玻璃球，被大老的殞命、二老的出走合爺爺的離世碰撞得支離破碎——夢(mèng)的碎片，卻留得主人公用她稚嫩的雙手在余生里日復一日地撿拾！這樣的結局怎不令善良的讀者為翠翠的命運祈禱：青春的夢(mèng)幻，請你駐留！
然而，愛(ài)情并不是小說(shuō)的全部。作家為我們展示了一個(gè)寧靜古樸的湘西鄉間的景致，展現出小說(shuō)人物與自然的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活，純樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿(mǎn)眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩(shī)，像畫(huà)，更像音樂(lè )的夢(mèng)境。作家敏銳、清醒卻萬(wàn)分痛苦地預感到，隨著(zhù)“城市化”，“現代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城里自然古樸原始和諧的關(guān)系，將夢(mèng)境般一去不返，僅僅存在于古老的回憶中。更深一層來(lái)說(shuō)，沈從文崇尚自然狀態(tài)下的人性——一種野性的生命力。以他的價(jià)值取向看，“城市”是民族文化的歧路�！俺鞘谢笔侨祟�(lèi)退化的根源，他擔心這種自然的人性將為崇拜物質(zhì)的功利和擴張欲望的人性湮沒(méi)，因而著(zhù)力為現代的都市人呈現另一種生活，另一種人情，呈現出他所認為的理想的精神和人生狀態(tài)。與其說(shuō)《邊城》帶給讀者一個(gè)親近自然的夢(mèng)，不如說(shuō)沈從文希望通過(guò)這部小說(shuō)，把他靈魂深處的吶喊告知現代人，希望親戚人們由衷的共鳴——自然的人性啊，你不要是易碎的夢(mèng)，請你駐足，像那邊城里的小溪，永不干涸！
有人說(shuō)，世間最痛苦的人是藝術(shù)家，因為他們最敏銳地看見(jiàn)美的逝去，可是世間最快樂(lè )的人也是藝術(shù)家，因為他們可以活在自己編織的夢(mèng)境里。而我要說(shuō)，今天最幸運的人是《邊城》的讀者，因為這些人心底存留了一個(gè)夢(mèng)，它駐足在湘西的一座邊城？
《邊城》讀后感 篇8
在那個(gè)時(shí)候，有個(gè)邊城小鎮——茶峒，翠翠就在這充滿(mǎn)田園風(fēng)情的小鎮上跟著(zhù)爺爺來(lái)回撐船，被時(shí)光滋潤成了水靈靈的大姑娘。自古英雄愛(ài)美人，我想，故事從還沒(méi)發(fā)生就已經(jīng)書(shū)寫(xiě)好了結局吧——船總的兩個(gè)兒子天保、儺送都喜歡上了翠翠，而翠翠卻只心儀儺送。命運多舛，天保因知曉翠翠心意而精神恍惚在出海時(shí)遇難。儺送和翠翠的愛(ài)情因為哥哥的不幸而曳然而止。故事的最后，爺爺死了，儺送走了，只留下仍在渡口孤苦伶仃的翠翠，也不知道儺送會(huì )不會(huì )回來(lái)。
看得出來(lái)，他們間是有愛(ài)情的，每一份感情都被細細地鋪展到記憶里每一個(gè)細節。天保的愛(ài)是沉穩的�！肮俜秸f(shuō)媒”不通就用最原始的方法——唱山歌。但他對愛(ài)情又有純潔的心性，答應與弟弟公平競爭，輪流唱山歌，翠翠應了誰(shuí)，便是誰(shuí)。即使明知這是儺送強項，卻仍舊堅持，也許他從心底里只是為了給自己一個(gè)借口成全弟弟吧!對于儺送我更覺(jué)惋惜。他和翠翠是真真兩情相悅。那年端午，翠翠在河邊等爺爺，卻等來(lái)了他，這注定是個(gè)美麗的錯誤。翠翠為了儺送變得敏感羞澀，儺送更是“寧要那擺渡的船，也不要磨坊”但事情還是變得不完整了，哥哥的死，無(wú)疑是給兩人添了一層捅不破的膜。儺送有著(zhù)一顆愛(ài)翠翠的心卻不得不面對自家大哥的死。這樣善良的少年也還是逃不過(guò)命運編織的牢籠，逃避是他對生活做出的唯一應答。
突然想起幾米的《森林唱游》里說(shuō)的“我遇到了所有不平凡，卻遇不到平凡的你”如此說(shuō)來(lái)，翠翠是幸運的，她得到兩個(gè)不平凡少年的愛(ài)，可同時(shí)，她也是不幸的，她并沒(méi)有和其中任何一個(gè)相伴終老，反而親眼看見(jiàn)了他們的悲劇，這注定要讓她此生孑然一身。
他們終究是孩子，愛(ài)也是那么純潔令人憐惜。一個(gè)古色古香的小鎮里有過(guò)這樣一段愛(ài)，可誰(shuí)能說(shuō)錯在誰(shuí)?做伴侶少點(diǎn)緣分，這就是原因。翠翠還是個(gè)孩子，一直以來(lái)她所接觸的人和事并沒(méi)有教她如何愛(ài)，所以在她如花的年齡，兩位少年的愛(ài)讓她無(wú)措，她心目中豐神俊朗般的人物更帶給她青春期特有的欣喜。相對于《巴黎圣母院》中費羅洛對愛(ài)斯梅拉達那瘋狂的、近乎毀滅的畸愛(ài)，翠翠所遇到的感情像涓涓流水般，平凡不失情調，簡(jiǎn)單不失意蘊。正是因為結局的悲慘，越發(fā)使人深刻。
安徒生對于愛(ài)情，曾說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“對不起，我的愛(ài)在童話(huà)里�！边@不是童話(huà)，所以沒(méi)王子和公主的浪漫情節。翠翠的愛(ài)情說(shuō)到底還是一場(chǎng)悲劇，但她并不悲哀。小城里的故事演繹出了大愛(ài)。
世事滄桑，人海茫茫，只有愛(ài)，亙古不變，就像蔓延向遠方的斑駁鐵軌，雋永深長(cháng)。
《邊城》讀后感 篇9
初讀《邊城》，有種道不盡的感概，書(shū)中為節選部分，看完全文更是感概萬(wàn)分。在文章一開(kāi)頭，便將讀者帶入一個(gè)“世外桃源”。那里，是與世無(wú)爭的地方;那里，有最淳樸的人們;那里，有最古老的風(fēng)俗;那里，曾發(fā)生過(guò)一段凄美的故事
文章以端午節為線(xiàn)索貫穿全文，秋天過(guò)后等待的又是下一個(gè)秋天，翠翠等待的卻始終唯一，自從與‘他’在河邊邂逅，就已注定了他的命運，盡管初次見(jiàn)面，但倆人卻無(wú)拘束的動(dòng)了嘴皮子。邂逅一個(gè)人，眼波流轉，微笑蔓延，黯然心動(dòng)，于是，似乎有什么東西在翠翠心中滋長(cháng)了……
然而，生命不只是邂逅一人，雖情為二老所系，卻終究遇見(jiàn)了大老，就這樣，二老與大老同時(shí)愛(ài)上了一個(gè)女人。但他們并沒(méi)有不戀手足之情而奪愛(ài)。盡管愛(ài)情面前人是自私的，但他們寧可選擇一種和平的方式來(lái)表達他們的愛(ài)意。倆人相約為翠翠唱歌，二老的歌聲美妙的似世間絕唱，自二老開(kāi)口唱歌的那一刻起，大老就已遇見(jiàn)自己的命運，于是他決定退出離去，卻怎料意外身亡。
這本是一個(gè)沒(méi)有時(shí)間流逝的小城，十七年來(lái)，在這與世隔絕的小山村里，翠翠和他的爺爺為人渡船過(guò)日子，一切事情不過(guò)是過(guò)眼云煙，消縱即逝，生活在風(fēng)輕云淡之中，若不是那年進(jìn)城，遇見(jiàn)了城里的男子，翠翠會(huì )不會(huì )有個(gè)美好的結局。只道‘人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)畫(huà)悲扇?’悲劇的開(kāi)始往往是毫無(wú)征兆的，命運伸出手來(lái)，把種子埋下，幽秘的笑著(zhù)，等待花開(kāi)結果的那一天，就如同那年翠翠與二老的短暫邂逅，當時(shí)如此清純的翠翠，在最后獨自等候著(zhù)他，寧可舍棄一生去等那個(gè)‘也許明天回來(lái)，也許永遠都不會(huì )回來(lái)’的他，給人以遐想的結局，卻又掩不住其中的悲傷。
如果沒(méi)有遇見(jiàn)，生活依舊平淡繼續，然而命運伸出手來(lái)，我們無(wú)能為力。若人生只如初見(jiàn)，多好，沒(méi)有相遇，相知，相愛(ài)，就不會(huì )有相離，與煎熬的等待，他仍是他的城里男，她仍做她的擺渡女，沒(méi)有開(kāi)始，就沒(méi)有結束。
她的等待，是否會(huì )有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的一片光明，這是值得深思的，她等他的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛去，等到最后，竟忘了承諾。等待是一種痛苦，我若是沈從文，我定不會(huì )讓你這么難受，我會(huì )還你一個(gè)青澀的愛(ài)情。翠翠，你是否會(huì )感覺(jué)到徐志摩也同樣與你是天涯淪落人?
最后的最后，在碧溪邊的渡船上，依然有一個(gè)清寂的身影在執著(zhù)的守望著(zhù)……
《邊城》讀后感 篇10
沈從文是我很喜歡的一個(gè)作者，他的身上永遠保存著(zhù)最純粹的那種鄉土氣息和對人性真善美的追求。他的作品展現出來(lái)的文化底蘊和對傳統文化的尊重熱愛(ài)都讓人為之動(dòng)容�！哆叧恰肥撬囊黄P(guān)于翠翠和儺送愛(ài)情故事的短文，也是一部沈從文對邊城純樸美好生活描寫(xiě)的合集。而在文集里《邊城》這篇短文的描寫(xiě)則更加細致。是沈從文最具代表性的文章，能夠較為完整的體現出邊城生活的全貌。
翠翠是渡河人的女兒，她的父母并沒(méi)有帶給她多少的愛(ài)，但是因為有一個(gè)善良的爺爺和這片好山好水的陪伴，她也活得順遂自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，是個(gè)天真美好的小女孩。但是儺送和他的哥哥天賜的出現打破了她的平靜生活。兩個(gè)非常優(yōu)秀的適婚男孩子都對翠翠傾心，但是兜兜轉轉、誤會(huì )的出現、還有浮樸的邊城文化對他們的影響使本該美好的生變得不那么順其自然了。
天賜因為翠翠喜歡的是儺送而選擇出行游歷卻不慎離開(kāi)了這個(gè)可愛(ài)的邊城小鎮。這就是悲劇的開(kāi)始了，儺送因為天賜的意外去世而對翠翠和她那個(gè)一心想要外孫女兒后半生在自己離開(kāi)后有所依靠的爺爺產(chǎn)生了間隙。因為對翠翠的態(tài)度也有了明顯的改變，這個(gè)改變讓本來(lái)能夠找到如意郎君的翠翠的后半生可能沒(méi)有了一個(gè)好的依靠。這時(shí)爺爺著(zhù)急了，他由開(kāi)始的主導地位變得劣勢了，他擔憂(yōu)著(zhù)翠翠的后半生，然而這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有解決，在一個(gè)風(fēng)雨夜里，翠翠的爺爺去世了。翠翠變得舉目無(wú)親，無(wú)依無(wú)靠，儺送也沒(méi)有回來(lái)。
“到終天那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起來(lái)的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了。也許明天回來(lái)了……”這是《邊城》這篇文章最讓人無(wú)奈和感到絕望的，也是這個(gè)美好邊城生活的一種悲劇，因為來(lái)自這兒的純樸人們的感情太過(guò)真摯導致了最后儺送的矛盾。
《龍朱》這篇短文被編輯到《邊城》里也是一個(gè)很有意思的選擇，因為《龍朱》也很能體現出沈從文的寫(xiě)作特點(diǎn)和存在于他腦海里的觀(guān)念。龍朱這個(gè)很完美的男子也會(huì )世間周?chē)说膼?ài)戴和敬畏下不敢親近喜歡上一個(gè)美麗的女孩子，并為之喜為之愁。這些少數民族的形象在沈從文的筆下是那么的美麗，是上帝的寵兒，他們美得讓人尊敬愛(ài)重。
沈從文筆下的邊城讓人喜愛(ài)讓人向往，可是現在的邊城卻因為人們的欲望變得不那么純粹，這樣的差距也讓人感到失望。
《邊城》讀后感 篇11
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔邊一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡；夕陽(yáng)西下，溪邊小船收渡。猶如一幅潑墨的山水畫(huà)，我不經(jīng)想起：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但也細膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線(xiàn)，悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿(mǎn)面。
《邊城》里的人情亦如水，卻不似如水樣淡薄，而是一如湘西的河川清澈純凈。在閱讀時(shí)，我感受到了人性的芬芳。翠翠和和爺爺一起守著(zhù)渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識到自己的年老，擔心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著(zhù)她的婚事，十五六歲的少女翠翠也帶著(zhù)青春年少的羞澀。爺爺不好明說(shuō)，只是遠遠的觀(guān)望，小心翼翼地探問(wèn)。他是真心為翠翠好，卻不知由于他的關(guān)心和太深的愛(ài)，延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個(gè)人都需要愛(ài)，可是有的時(shí)候，愛(ài)，也會(huì )成為一種負擔，父母永遠是天底下最?lèi)?ài)子女的，含辛茹苦，只為孩子能避開(kāi)一切災禍擁有燦爛的笑靨，他們的付出無(wú)私，無(wú)怨，但是當父母的愛(ài)逐漸成為孩子的闖蕩世界的牽絆，當至親之情終于纏繞住我們的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(cháng)期處于父母陰蔽下的稚弱的翅膀，又該怎樣去搏擊風(fēng)雨？不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)彩虹？我們擔不起太重的愛(ài)！
整本書(shū)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節。三年前的那個(gè)夜晚，翠翠與二老不期然的相遇在她心中埋下了情愫，年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，卻怎知最終落得一人孤身守獨船，為了一個(gè)未必會(huì )歸來(lái)的人做無(wú)盡的期待，冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。
“或許他永遠不會(huì )回來(lái)，或許他明天就會(huì )回來(lái)�！惫适陆K于哀而不傷，在凄婉中結束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻愛(ài)上了同一個(gè)女孩。但湘西的柔水與凈土滋養出的是兩個(gè)坦蕩的胸懷，他們沒(méi)有勾心斗角，而是彼此鼓勵，彼此謙讓。兩人約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人以極。二老的歌聲美如山間的竹雀，自他開(kāi)口那一刻，大老便已得知自己的命運，為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙子星，一顆在這頭，一個(gè)在那頭。無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送，在岸上遙遙地觀(guān)望，他一半的熱情隨哥哥的死而消失了，內心的自責又將另一半的隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄悄離開(kāi)，帶著(zhù)滿(mǎn)心的傷痛，去尋找自己的命途……
《邊城》讀后感 篇12
20年始讀的第一本書(shū)是《邊城》，這本書(shū)不只有邊城，還有一些沈先生的其他短篇小說(shuō)。
對沈先生的了解，是從《合肥四姐妹》開(kāi)始的，我一向對癡情的故事情有獨鐘，所以對他與張兆和的感情的經(jīng)歷羨慕不已，卻忘記去讀沈先生的著(zhù)作，這本《邊城》已經(jīng)在家兩年了，只因搬家時(shí)它不小心跑到了我的面前，于是我便順手拿來(lái)讀。
沈先生的文章會(huì )讓人過(guò)目不忘，其最重要的原因是風(fēng)格獨特，筆風(fēng)清新純樸，折射了人性的本善。讀來(lái)就像喝了一杯溫淳的茶，可回味，也可讓人愉悅。
民國許多大師都留過(guò)洋，學(xué)貫中西，其文章的故事也與當時(shí)的知識分子相關(guān)。許多引用，比喻都出自當時(shí)較為先進(jìn)的思想。記得第一次讀錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，對其中的諷刺拍案叫絕，佩服錢(qián)老的文筆鋒利又不失幽默。但讀了沈先生的文章，才感慨中國的文學(xué)本應是這樣子的，寫(xiě)鄉土，寫(xiě)鄉土的水，寫(xiě)鄉土的山，寫(xiě)鄉土的人，還有鄉土的故事。 ?我們中國人之與外國人的不同之處，就在于這片鄉土。這片鄉土孕育的我們，有著(zhù)不同他國的人文情懷，更不同他國的思想境界�！哆叧恰分械拇浯�，儺送，里面的每一個(gè)人都是善良的中國人的真實(shí)寫(xiě)照。翠翠是真善美的化身，儺送正是樸實(shí)善良的完美情郎的代表，他們之間的愛(ài)情更是只有中國人身上才會(huì )產(chǎn)生的感情。雖然是短遍小說(shuō)，卻勝過(guò)了許多史詩(shī)般的長(cháng)篇愛(ài)情小說(shuō)；雖然沒(méi)有輾轉反側情節，卻勝過(guò)了許多你儂我儂的纏綿。這是中國，是生長(cháng)在這邊鄉土的人寫(xiě)的故事，只有這樣才能代表中國，我想這也是為什么沈先生會(huì )被兩次提名諾貝爾文學(xué)獎的原因吧。
推物及人，沈先生也必是善良淳樸的，甚至有些天真。他癡癡愛(ài)著(zhù)張兆和，三年幾百封情書(shū)，問(wèn)世間哪個(gè)女子不動(dòng)情？可惜愛(ài)情與婚姻不同，愛(ài)情只需濃烈的感情，而婚姻則是在長(cháng)久的陪伴中相互了解。張兆和作為新時(shí)代女性，不能理解沈從文的癡，也不能理解他的真。他們的婚姻像一杯烈酒，明知它的烈已經(jīng)入骨，但卻難以開(kāi)口表達�？梢�(jiàn)，愛(ài)情較婚姻的學(xué)問(wèn)還淺得很。愛(ài)情可以在幾次失敗后懂得自我保護，但婚姻常使人一生摸索也難悔悟。
這樣的人，不出意外地在中國歷史上最大的浩劫中中槍?zhuān)蛳壬苍窭仙嵋粯舆x擇結束生命，清終難抵抗濁的威力，只能請歷史分辨。幸運的是沈先生存活了下來(lái)，而后棄筆再無(wú)作品，是何等的悲愴才使一個(gè)人放棄了一生的所愛(ài)啊~
“照我思索，能理解我，照我思索，可以識人?”，誰(shuí)不是在心里這樣想的呢？
《邊城》讀后感 篇13
對湘西的鳳凰古城一直以來(lái)向往著(zhù)去一睹美景，去年十月終于心想事成，去了鳳凰古城。由于跟團游，沒(méi)能去成沈從文大師所描述的邊城，有點(diǎn)遺憾。
在去之前我特意去閱讀了沈從文的《邊城》，看完后腦子里一直盤(pán)旋著(zhù)茶峒、翠翠、爺爺，心里一直在問(wèn)“茶峒”，“邊城”是不是就是鳳凰古城？網(wǎng)上看到有人寫(xiě)游記就說(shuō)邊城就是鳳凰古城，于是，等我看完小說(shuō)和查閱地圖才弄明白，沈從文先生是鳳凰人，所以很多人以為邊城就是鳳凰古城，其實(shí)不然，沈從文所寫(xiě)的“邊城”名叫茶峒。翻看中國地圖就會(huì )發(fā)現，在鳳凰縣的北部有一個(gè)花垣縣，在湖南、四川（也就是現在的重慶）、貴州的交界處，“邊城”就在此。也就是說(shuō)，“邊城”的原型是湖南省花垣縣的茶峒鎮，2008年這個(gè)鎮已經(jīng)改為“邊城鎮”。
《邊城》從“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為’茶峒’的小山城，有一小溪，溪邊有座白塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗”，故事展開(kāi)了。小說(shuō)開(kāi)頭向我們展現了那片寧靜的自然風(fēng)光，寥寥幾筆勾勒出一個(gè)女孩和一個(gè)老人簡(jiǎn)單的生活中透出的那些快樂(lè )和活力，然后便講述了那個(gè)熱鬧的端午節，女孩翠翠的感情便是從這時(shí)拉開(kāi)了序幕。小說(shuō)開(kāi)篇大段的景物描述似乎看起來(lái)有點(diǎn)迷糊，可漸漸的，一幅曼妙的風(fēng)情畫(huà)卷隨著(zhù)文字徐徐展開(kāi)，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。沈從文先生優(yōu)美流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情，人與自然和諧的一幕幕景象展現在面前，給人以極美的享受。
把《邊城》通篇讀下來(lái)，讀出了沈先生對湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當地的人們純樸赤誠，讀出了故事淡淡的憂(yōu)傷。
讀完全文，我就開(kāi)始向往那個(gè)遠在湘西邊境的小鎮。這次旅行，沒(méi)能去成，據說(shuō)團隊不可能去的，所以更堅定我以后盡可能自由行的決心。
讀《邊城》后為了搞清楚邊城是不是就是鳳凰古城，仔細查閱地圖，把湘西地圖印在腦海里了（我是地圖盲）。邊城是花垣縣的邊城鎮，鳳凰古城是沈從文先生故居。這次去鳳凰古城特意去參觀(guān)了沈從文故居。我在沱江邊上來(lái)回行走，看著(zhù)兩岸的景色，想象著(zhù)湘西邊城那山清水秀的美麗景色，在我的眼前仿佛出現了一條清澈蜿蜒的小溪，兩岸青山相對，溪邊一座白色小塔，溪上的渡船緩緩移動(dòng)，船上的老船夫啞啞的歌聲與細細的竹管聲，振蕩在寂靜的空氣里，如詩(shī)如畫(huà)般的畫(huà)面絮繞在腦海中……。
《邊城》讀后感 篇14
中時(shí)第一次讀《邊城》，急匆匆地，有點(diǎn)心焦，只顧著(zhù)在書(shū)中找尋翠翠的愛(ài)情命運，讀完之后大發(fā)感慨、嘆息、傷感。印象尤為深刻的是一開(kāi)始我對于翠翠在那美麗的`黃昏所感覺(jué)到的“薄薄的凄涼的味道”很不理解，想了許久，似乎有了點(diǎn)模模糊糊的感受。在后來(lái)的很長(cháng)一段時(shí)間里我都一直記得那種感覺(jué)。
第二次讀《邊城》，我已是大學(xué)一年級學(xué)生。在文學(xué)院接受了點(diǎn)文學(xué)熏陶，于是不再急于情節，細細讀來(lái)�？吹降牟辉賰H僅是翠翠、儺送以及天保的愛(ài)情故事，而把更多關(guān)注的目光放在了書(shū)中描繪的寧靜、美麗的世界里，品味那淳樸、善良、真摯的人性之美。讀完之后還閱讀了沈從文的傳記和一些賞析文章，知道了沈從文對那片土地的特殊感情，知道了他的古樸的寫(xiě)作語(yǔ)言精煉生動(dòng)而又貼近生活。這以后再回顧《邊城》，又是別有一番滋味在心頭了。
今天三讀《邊城》，即將大學(xué)畢業(yè)的我已經(jīng)積累了許多文學(xué)理論知識，但我卻只能默默無(wú)言。心靜如水地讀完，依然有一種淡淡的心酸繚繞心間，久久不能釋?xiě)��！懊利悤?huì )讓人心變得脆弱”，我忽然想起這么一句話(huà)，頓覺(jué)深有同感。
沈從文先生在《〈邊城〉題記》中寫(xiě)道：“因此這個(gè)作品即或與某種文學(xué)理論相符合，批評家便加以各種贊美，這種批評其實(shí)仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè )，便無(wú)法說(shuō)明這個(gè)作品的得失——這本書(shū)不是為他們而寫(xiě)的�！覍堰@個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患，與由于營(yíng)養不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀(guān)念和欲望，來(lái)作樸素的敘述�！蔽疫@才明白對于我來(lái)說(shuō)，默默無(wú)言是對的�！斑@個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè )”又豈是我所能把握。對于《邊城》，我沒(méi)有妄加評論的權利。雖有溢美之詞藏于心里，欲開(kāi)口言說(shuō)，才發(fā)覺(jué)根本找不到合適的言辭來(lái)表達。用沈老先生的話(huà)來(lái)說(shuō)，這種贊美“不免成為作者的侮辱”，我想受侮辱的不僅是作者，還有《邊城》�；蛟S《邊城》本身就是《邊城》的最好詮釋和概括，除此之外，任何的對《邊城》的評論都是拙劣的。在《邊城》這樣的作品面前，只要安靜地欣賞，細細品讀就好。
去年電視劇《血色湘西》熱播，我也曾癡癡守候觀(guān)看。電視畫(huà)面唯美，情節跌宕起伏，愛(ài)恨情仇，生生死死，可謂精彩動(dòng)人。當時(shí)一直覺(jué)得《血色湘西》是根據《邊城》改編的，二者很有相似之處。今三讀《邊城》，不以為然。
我想《邊城》不僅是沈從文的故鄉，而且是你的、我的、所有人的故鄉。
《邊城》讀后感 篇15
聽(tīng)說(shuō)過(guò)大作家沈從文，卻一直沒(méi)讀過(guò)他的作品。今讀書(shū)會(huì )選書(shū)《邊城》，得以有機會(huì )一品其芳澤。穿過(guò)一段歲月的河再來(lái)讀《邊城》，也許更能接近作品的本真。我想引申一下作家的名言“我看過(guò)無(wú)數次的云，遇見(jiàn)過(guò)許多的人，卻最?lèi)?ài)故鄉的云和純真自然的人”。試問(wèn)，對故土的熱愛(ài)和對返樸歸真的向往，這兩種情結不是根植于每個(gè)人的心中嗎?
初讀《邊城》，首先感受到的是其語(yǔ)言的靜美和對人性美的真誠禮贊。它有如邊城中的溪水，沒(méi)有驚濤拍岸，沒(méi)有飛巖流瀑，只有清澈透明、安靜潺緩，卻潤耳、凈心。
寫(xiě)母親唱的催眠歌是：“睡時(shí)用明霞作，醒時(shí)用月兒點(diǎn)燈”。枕著(zhù)大自然便可入睡。
寫(xiě)景致：“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒”。只這兩句便可想象出小城的溫暖。
寫(xiě)生和死：“茶峒溪邊的老船夫，他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活著(zhù)。老船夫做完了自己分上的工作，安安靜靜地躺在土坑里給小蛆吃掉了”。生和死在那里真是自然平和。
寫(xiě)民風(fēng)：“白河漲水時(shí)流水浩浩蕩蕩，倘若河心飄浮著(zhù)牛羊或船上有婦人小孩的哭聲，這些誠實(shí)勇敢的人，也愛(ài)利，也仗義，不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見(jiàn)及不能不為之喝彩”。
寫(xiě)人的價(jià)值：“別說(shuō)一個(gè)光人，一個(gè)有用的人，兩只手敵得五座碾坊，洛陽(yáng)橋也是魯班兩只手造的�！薄斑@種大名頭的人不生在我們這種小地方也不礙事，我們有聰明、正直、勇敢、耐勞的年青人就夠了，日頭不辜負你們，你們也莫辜負日頭。
這種對人的精神和價(jià)值的認同我們在《呼蘭河傳》、《殺死一只知更鳥(niǎo)》，《江城》中都可以讀得到。每一個(gè)河流總要入海，禮贊平凡之美是文學(xué)的永恒主題。
翠翠、天保、儺送，三個(gè)名字飽含希望的年輕人，他們是新生力量與青春的象征，他們翠綠蓬勃，命運那只無(wú)形的手卻將他們輕輕撥弄，天保已經(jīng)悲劇毀掉了。那個(gè)在月光下唱歌的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。
每一只船總要有個(gè)碼頭，每一只雀得總有一個(gè)窠。翠翠到底怎么樣了呢?翠翠是重復了母親的命運，還是與二老過(guò)上了幸福的生活?世上本無(wú)桃花源，但邊城亦沒(méi)有失翠。我想象著(zhù)翠翠夢(mèng)中聽(tīng)到了歌者的召呼，懷了莫大的勇氣，搭船沿溪而下去追尋那歌者了。祝福翠翠將美好的事物永遠續寫(xiě)下去。
《邊城》讀后感 篇16
在沈從文先生的筆下，有一個(gè)地方：那里沒(méi)有城市的高樓大廈，只有綠竹搖曳的山林和清澈見(jiàn)底的小溪；那里沒(méi)有刺耳的汽笛聲，只有清涼的山風(fēng)和動(dòng)人的山歌；那里沒(méi)有玻璃般易碎的情感，只有善良淳樸的民風(fēng)和如清風(fēng)的心動(dòng)……那里就是茶峒，湘西的一個(gè)無(wú)人知曉的小山城，宛如一個(gè)隔絕塵世的世外桃源。茶峒的一切都是那么的美好，那么的令人向往——那里的景，那里的人，那里的情……然而就在這樣一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的美境中，悄悄地上演了一場(chǎng)令人憂(yōu)傷和無(wú)奈的生命之曲。
這里有一條小溪，溪邊有一座白塔，塔下住著(zhù)一個(gè)老人、一個(gè)女孩和一條黃狗。女孩梳著(zhù)長(cháng)長(cháng)的辮子，黑黑的面頰上兩只眼睛清明如水晶，在山林間自由成長(cháng)的她總是洋溢著(zhù)甜蜜的微笑。她是那么淳樸善良，宛如天空中的白云，宛如含苞待放的山花——她就是翠翠，與爺爺相依為命，靠擺渡為生。小溪那邊有一個(gè)男孩，他有著(zhù)被天使吻過(guò)的好嗓子，卻只為她一人唱響整座山城；他不太會(huì )說(shuō)情話(huà)，卻總是為她一人遮天蔽日。他就是性情爽快卻情感細膩的二老——儺送。他們的故事從那個(gè)河邊的晚上開(kāi)始：懵懂的心在朦朧的夜色中，在流淌的溪水邊相遇，愛(ài)的萌芽從小小的誤解與吵嘴中滋生。儺送打開(kāi)了她心靈的窗扉，守住了她心中的那座城。翠翠和二老本該譜寫(xiě)一段令人羨慕的愛(ài)情故事，而命運卻給他們開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑——同樣愛(ài)上翠翠的大老為了成全弟弟，出海做生意卻意外落水身亡。儺送不怨翠翠，只恨自己，于是他選擇了逃避——儺送走了，離開(kāi)這個(gè)讓他想念卻又傷痛的地方和人。爺爺也走了，擺渡船上只留下了翠翠，一個(gè)人守著(zhù)那條小溪，望著(zhù)對面的山城。茶峒還是原來(lái)的茶峒，那里的翠竹依舊搖曳，有情人的山歌還是一句接著(zhù)一句地響著(zhù)，而翠翠的心卻是涼的，她孤獨地等在白塔下，抱著(zhù)一絲微弱的希望——“這個(gè)人也許不會(huì )來(lái)了，也許明天回來(lái)”。也許有一天，那個(gè)曾經(jīng)跟她拌嘴卻深?lèi)?ài)著(zhù)她，愿永遠為她高歌的儺送會(huì )回來(lái)，他們的故事仍然會(huì )繼續。
“你的心是小小的窗扉緊掩，我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個(gè)過(guò)客�！边@個(gè)故事沒(méi)有羅密歐與朱麗葉的悲情，沒(méi)有王子與公主童話(huà)的浪漫，它卻帶給每個(gè)讀者那么多的憂(yōu)傷和惋惜。它本沒(méi)有結局，可是常常在我的夢(mèng)里，翠翠終究等到了儺送，他們在春天爛漫的桃樹(shù)下相擁，粉嫩的花瓣在他們身邊飛舞——原來(lái)驀然回首，她永遠都在那里，等著(zhù)那一樹(shù)桃花，等著(zhù)他抵達。
《邊城》讀后感 篇17
《邊城》開(kāi)篇描繪出了一幅湘西小鎮下茶峒民風(fēng)淳樸的畫(huà)面，以船家少女翠翠的愛(ài)情為故事主線(xiàn)，體現了人性中的莊嚴、健康、美麗、虔誠的一面，同時(shí)也反應了沈從文身上的浪漫主義和古典主義情懷。
“翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！贝浯鋸男⊥娓负鸵恢煌ㄈ诵缘狞S狗生活，女孩的父親認為“一同去生既無(wú)法聚首，一同去死當無(wú)人可以阻攔”，于是殉情死去，女孩的母親再生下翠翠后也相繼殉情。在這種世外桃源一樣的小山中，無(wú)父無(wú)母，卻擁有祖父無(wú)限關(guān)愛(ài)與疼惜的翠翠竟奇跡般地成長(cháng)為了一個(gè)善良，純樸的女孩。
“翠翠不能忘記祖父所說(shuō)的事情，夢(mèng)中靈魂為一種美妙歌聲浮起來(lái)了，仿佛輕輕的各處飄著(zhù)，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛竄過(guò)懸崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！”時(shí)間在成長(cháng)她，使她歡喜說(shuō)新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還喜歡聽(tīng)人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時(shí)也孤獨了些，連祖父也猜不透她的心思。翠翠無(wú)論在長(cháng)相還是性格上無(wú)疑是討喜的，繼而引得大老，二老雙雙示愛(ài)，可是愛(ài)情的尾巴并沒(méi)有被她捉住。祖父在一場(chǎng)雷雨中安靜的死去，二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著(zhù)哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會(huì )，又被家中逼著(zhù)接受那座碾坊……一連串的事故接踵而來(lái)，一切都如此令人悲傷，然而作者卻在這其中注入了對人性美的向往和追求。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！遍_(kāi)篇帶有夢(mèng)幻口吻，卻又如此真誠，自然，故事沒(méi)有多么的充滿(mǎn)傳奇色彩，也沒(méi)有多曲折的事件來(lái)吸引讀者，卻是通過(guò)運用世外桃源般環(huán)境的氛圍描寫(xiě)來(lái)凸現那種悲劇性的故事情節，批判現代文明束縛的那種生活。
“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許＇明天＇回來(lái)！”故事以簡(jiǎn)短的開(kāi)放式結尾收尾，引人深思。那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了，即象征了文化的終結，又象征了結局隱喻的那種對生活的美好向往，也許，二老會(huì )回來(lái)的！
《邊城》讀后感 篇18
我認為有一句話(huà)是說(shuō)的極好的，“名著(zhù)是什么？名著(zhù)是大家都覺(jué)得應該讀卻沒(méi)有讀的書(shū)�！睘槭裁床蛔x呢？我想大抵是現在的人太浮躁了，沉不下心1去仔細讀一本名著(zhù)，所以他們會(huì )錯過(guò)書(shū)中太多的桃花源。
我初讀《邊城》也是這番感受，只覺(jué)得故事太過(guò)恬淡如水，沒(méi)有跌宕起伏的情節，沒(méi)有震撼人心的設定，只有一座偏遠小城里的一個(gè)小女孩、一位老人、一只黃狗和一方黎明百姓。
可當上過(guò)今天的兩節語(yǔ)文課后，我對這本書(shū)好像有了新的理解，在老師的循循善誘下，我驚嘆于從文先生在刻畫(huà)翠翠愛(ài)情的細致入微，那是藏在字里行間中，藏在一位豆蔻年華的少女心間暗生的情愫，我感慨于這小小邊城中百姓安居樂(lè )業(yè)，環(huán)境山清水秀，是與現代社會(huì )格格不入的桃花源。
正如從文先生所說(shuō)“我要創(chuàng )作的是一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式�！边@里沒(méi)有官場(chǎng)里的爾虞我詐，沒(méi)有京城里的紙醉金迷，沒(méi)有都市里的污濁世風(fēng)。這里的人即使八十歲了也會(huì )義無(wú)反顧地去救人，這里的百姓與官兵其樂(lè )融融，這里的愛(ài)情沒(méi)有摻雜任何名與利的成分，一切恰如這邊城山水，山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
我想從文先生也一定是親身經(jīng)歷過(guò)這些的。倘若不曾經(jīng)歷過(guò)，他又如何把這翠翠的愛(ài)情描繪的真實(shí)動(dòng)人？倘若不曾經(jīng)歷過(guò)，他又怎會(huì )想到人與人相處會(huì )如此和諧，如此毫無(wú)防備？只是這一切都被藏在他過(guò)去所生活的湘西小鎮，存在于記憶中，存在于虛無(wú)間。當他抬頭看見(jiàn)這京城擁擠喧鬧，人群熙攘，又會(huì )做何感想？這些感受大概在提筆落筆間匯聚在《邊城》一書(shū)中，又做為養料哺育這淳樸民風(fēng)永葆青春，令這邊城小鎮與世隔絕。
若我只是走馬觀(guān)花，浮光掠影地看完《邊城》，也就不會(huì )有這么多感受。況且我讀完的只是《邊城》的節選，我所了解的只是冰山一角，九牛一毛，名著(zhù)之所以叫名著(zhù)，是因為它能跨越國界與膚色，超越時(shí)間與空間給人力量，讓人醒悟。正如英國劇作家約翰遜評價(jià)莎士比亞“不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有世紀�！泵�(zhù)也不止屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有世紀。我想《邊城》是一定擔的起名著(zhù)二字的。
我們常在名著(zhù)導讀里，從別人的口述中，從電視劇里了解名著(zhù)，事實(shí)上還是得我們自己來(lái)。只有當我自己認真地讀完一本名著(zhù)，那時(shí)候我們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》才不只賈史王薛，看岳陽(yáng)樓不只“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，”游鳳凰不只歌舞升平，燈紅酒綠。
《邊城》讀后感 篇19
有些人離開(kāi)了，他也許永遠不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)。
于是一身舊布衫的少女等在碧水青山的碧溪岨，直到在那個(gè)雷雨將息的夜里圮坍的白塔又重新建好，她所等的夢(mèng)中人也不曾回來(lái)。
隔著(zhù)一江靜謐的河水，氤氳的白霧淡如竹煙，輕柔地籠罩住河岸，模糊了河對岸那一丸朦朧的翠影，生于翠竹中，養在風(fēng)日里的少女在清晨夢(mèng)醒，接替祖父完成一天的工作，又于黃昏時(shí)獨坐在屋后的塔下，望著(zhù)天空被夕陽(yáng)燒成桃紅色的薄云。她是否會(huì )懷念老船夫的音容笑貌，懷念他喑啞的嗓音唱出的歌？或者念起回不來(lái)的人兀自傷感？
翠翠是我只有在書(shū)中才能見(jiàn)得的女孩兒——生得眉清目秀，步步生蓮，又未曾沾染俗世的塵煙，純凈如白玉，端雅如仙子，她與年近古稀的祖父及一條忠誠的大黃狗，同住于那條潺湲的溪流邊，清爽的山風(fēng)與滿(mǎn)目翠竹，白日喧囂與夜里寧靜的渡船，還有林間少女翩躚如彩蝶，將碧溪岨這個(gè)小地方共同浸潤在詩(shī)里畫(huà)里面。
后來(lái)翠翠遇見(jiàn)了一個(gè)人——那場(chǎng)遇見(jiàn)沒(méi)有溫柔的金色晚霞，也沒(méi)有彳亍雨巷間芬芳的丁香，更沒(méi)有一眼之間厚重如萬(wàn)年。而后我心醉于翠翠時(shí)常把那人掛念在心頭，心醉于她朦朧卻清新自然的情感，那是久覓人世而不可逢的極美意境，一如夢(mèng)中的蓬萊仙境。
儺送儺送，他是儺神送于翠翠的禮物。
他又是林中輕盈的竹雀，在盈滿(mǎn)皎潔月光的夜里，用歌聲將心上人的靈魂輕輕浮起。
在我以為這個(gè)故事即將走向圓滿(mǎn)的時(shí)候，接二連三的飛來(lái)橫禍讓翠翠本安穩寧靜的生活在一夜風(fēng)雨中，轟然傾圮。天保的不幸身殞?zhuān)倢洗虻牟录膳c懷疑，老船夫在冰冷的雨夜里將生命最后的微茫點(diǎn)亮，儺送從此遠走他鄉。
我仿佛能看見(jiàn)少女精致綺麗的夢(mèng)境支離破碎，每一片殘骸都折射出五彩的光。
我心中也彌漫著(zhù)薄薄的凄涼了。我想在那個(gè)雨夜撐一把油紙傘走近，為少女輕輕拭去眼角滑落的淚水。她本該有一雙澄澈明亮如水晶般的眼睛。
可我又無(wú)奈于只能冷眼旁觀(guān)。書(shū)中的人物沿著(zhù)已鋪設好的路，一步步走向既定的結局。那我們呢？命由人改，或由天定？
或許有些事從一開(kāi)始就注定毫無(wú)結局，可我們仍懷著(zhù)不服輸的勇氣，毅然決然地走向前方未知的黑暗和斜生的荊棘。
于是少女仍站在靜謐的一條碧水邊，等著(zhù)一個(gè)或許永遠回不來(lái)，或許明天就回來(lái)的人。
《邊城》讀后感 篇20
初讀《邊城》，未覺(jué)其中苦味；再讀《邊城》，不禁潸然淚下。
一條窄窄的渡船，一方圮坍的白塔，一位風(fēng)燭殘年的老人，一個(gè)出落得亭亭玉立的翠翠，一只黃狗，還有那江流竹排上意氣風(fēng)發(fā)的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……這沈從文先生筆下的邊城，仿若那陶潛的世外桃源般處處洋溢著(zhù)淳樸真摯的氣息，惹人心生神往。
湘西的生活無(wú)疑是清苦而艱辛的。沈先生一句話(huà)卻讓我明白，一個(gè)人對一片土地的熱愛(ài)，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。
那個(gè)遠在湘西邊境的小鎮，那個(gè)美麗的世外桃源，那個(gè)像湘水一樣溫婉清澈，仿佛不食人間煙火的妙齡翠翠卻遭遇了一場(chǎng)似乎未曾開(kāi)始就已經(jīng)結束了的纏綿愛(ài)戀。正值醉人年華，美麗的翠翠情竇初開(kāi)，那份青澀，那份膽怯，那份愛(ài)慕，恰如人間的尤物，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
天不順人意，山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，大老溺死在湍急的漩渦之中，二老要渡船不要碾坊的決心由于哥哥的死也變得不再堅定如初，加之父親的反對，他毅然離家出走。
翠翠心中的儺送，那個(gè)美麗如岳云般的男子，那個(gè)唱歌又軟又纏綿的二老，無(wú)人知曉他何時(shí)會(huì )回到茶峒，來(lái)劃那只老渡船，來(lái)給生如觀(guān)音樣子的翠翠唱那三年六個(gè)月的山歌，黃昏時(shí)來(lái)陪翠翠坐在白塔下，看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云，聽(tīng)那杜鵑叫個(gè)不息，嗅那草木的味道……
翠翠再也沒(méi)有在夢(mèng)里聽(tīng)到過(guò)讓自己的靈魂為之浮起來(lái)了的美妙歌聲。更令人心碎的是，與翠翠相依為命，形影不離的老船夫也在一個(gè)雷雨交加的夜晚撒手人寰，碧溪岨的白塔塌了，小溪邊那只方頭的渡船也沒(méi)了，茶峒中仿佛只留下了一個(gè)孤獨的翠翠。
直到最后翠翠才明白了始末，她哭了，哭的苦澀而又無(wú)奈。
爺爺再也不會(huì )回來(lái)了……
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但翠翠心中那個(gè)心心念念的人，那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)中為歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來(lái)�！斑@個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”
沈先生在文中寫(xiě)道：“楊馬兵想起自己年青作馬夫時(shí)，牽了馬匹到碧溪岨來(lái)對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會(huì )，到如今自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑�！睏铖R兵對于翠翠母親的愛(ài)戀化作了一堆子虛烏有的泡沫，翠翠母親隨了那自己愛(ài)慕的軍人一起共赴黃泉，而留下的翠翠同那美麗的儺送卻同樣也是愛(ài)而不得。
《邊城》讀后感 篇21
放寒假了，我手捧沈從文的代表作——《邊城》一口氣讀完了，受益匪淺，讓人浮想聯(lián)翩。
《邊城》這部小說(shuō)，是在人與自然的和諧中展開(kāi)的。小說(shuō)描繪了湘西美麗的桃源世界：茶峒的小山城中，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家，這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。這便是故事的開(kāi)頭。
小山城中的人家三三二二，都依山傍水，房前屋后掩映著(zhù)桃花、梨花……山是綠的，水是綠的，兩岸的翠竹也是綠的，小女孩的名字就由兩岸的翠竹的顏色而取名為翠翠。青山綠水養育了她，也養了她清澈純凈的性格。讀著(zhù)讀著(zhù)，翠翠這一人物形象立刻讓我聯(lián)想到電影《少林寺》的插曲《牧羊曲》中優(yōu)美畫(huà)面：桃花源處的人家，小溪流水潺潺，阿黃狗通曉人性……
《邊城》這部小說(shuō)中的人物，融入了作者的理想：老船夫對生活的滿(mǎn)足、對于人的厚道；天保的豁達大度；儺送的篤情專(zhuān)情……當然湘西淳樸的民風(fēng)給我留下深刻的印象，爺爺擺渡不肯收錢(qián)，甚至到了撒錢(qián)丟地上相背而行的地步，小說(shuō)中爺爺買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)的情景描寫(xiě)也是如此。即使是城中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)十分不在意錢(qián)的人�？傊@是一個(gè)沒(méi)有功利性的邊城，人人重義輕利。這又讓我想起童年在農村生活：你家送我河塘里捉的魚(yú)，我家送你雞下的蛋；小伙伴們在別人家的花草田里打滾，上樹(shù)掏鳥(niǎo)窩、摘桑椹，下地里摘別人家的黃瓜；小時(shí)候當放牛娃，小河邊捉魚(yú)蝦……
故事情節并不復雜，順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上翠翠。天保在求愛(ài)無(wú)望后退出，后駕船闖灘而死，儺送因為家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源而去，而翠翠仍與黃狗堅守渡口……
如果說(shuō)這個(gè)愛(ài)情故事是個(gè)悲劇，倒不如說(shuō)它是一種無(wú)奈。俗話(huà)說(shuō)，家家都有本難念的經(jīng)，人生誰(shuí)能說(shuō)都如人所愿？我曾經(jīng)也時(shí)常繞著(zhù)校園的圍墻獨步，常想起魯迅在《少年閏土》中寫(xiě)的那句話(huà)：“只看見(jiàn)院子里的高墻上四角的天空”，心中的不如意、心中的無(wú)奈與煩惱怎好向園外人訴說(shuō)？
冬日讀《邊城》猶如暖陽(yáng)照射人心，讓人有凈化心靈之感�！哆叧恰返娜松羌儩嵉�，翠翠就是真善美的化身，她做擺渡人默默付出卻不貪圖虛榮，她心中有所愛(ài)有所求，卻并不為此掙扎。從某種角度可不可以這樣說(shuō)呢，學(xué)校這方凈土可不可以算作是沈從文理想的“邊城”甘做“擺渡人”，是不是還要有精神層面上更高的追求？我是不是應該在心靈的高處，修座純潔的白塔？
《邊城》讀后感 篇22
《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無(wú)奈與困惑的面孔。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠遠地眺望著(zhù)老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì )出神地遙遙望著(zhù)白塔，讓被現實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(cháng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
邊城式的鄉土氣息，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔憂(yōu)，她既愛(ài)這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統行將死去，翠翠的去向象征著(zhù)這邊城文化到底往何處去。其實(shí)，不論往何處去，都不是沈先生想要的，沈先生都不會(huì )以為是喜劇。嫁大老，沈先生對大老不滿(mǎn)，嫁二老，象征著(zhù)本土文化的變質(zhì)，出走，則如魯迅言，不是回來(lái)，就是墮落。以上象征，是他人觀(guān)點(diǎn)，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的結局，用他自己的話(huà)說(shuō)，她其實(shí)竭力呵護著(zhù)他們。因此，邊城以等待做結局，不讓翠翠走向必然翠走向的未來(lái)。又或者，沈先生在等待更好的結局，等待拯救翠翠與本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì )發(fā)生，遺憾也不會(huì )產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無(wú)論什么事情，機會(huì )是由自己把握的，消極的等待只會(huì )讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(cháng)的遺憾。
《邊城》讀后感 篇23
人的一生中不過(guò)于學(xué)習再學(xué)習，讀好書(shū)，是學(xué)習的一個(gè)重大步驟，讀了好書(shū)，就能學(xué)到好的知識。我最近讀了一本好書(shū)叫《邊城》。
《邊城》給人一種遙遠而神秘的感覺(jué)，看了之后卻覺(jué)得溫暖而平淡，的真情意，的風(fēng)情，倒全是體現了出來(lái)。書(shū)中的故事以湘西的小鄉村為背景，給我們描繪了一副民間風(fēng)情的畫(huà)。從一個(gè)渡船老人和他外孫女尋求愛(ài)情的生活中，體現了民間的真情真意和民間淳樸的愛(ài)情。還讓人感受到了人與人之間的友誼之美。所謂情表達得最深書(shū)中的情最深的親情不過(guò)爺爺對孫女翠翠的愛(ài)。這情深在爺爺對孫女的真，對孫女的關(guān)懷，還有對孫女日日夜夜的照顧。他不僅僅是作為爺爺在愛(ài)孫女，也承擔著(zhù)翠翠母親和父親的責任。
爺爺是一名忠誠樸實(shí)的人，擺渡了50年，還要繼續做下去為人服務(wù)。他要照顧的不僅僅是翠翠的穿吃住行，還要關(guān)心她的情感世界，為孫女翠翠的感情出謀劃策，讓她在大老和二老之間做選擇。只是后來(lái)大老出了事，二老也誤會(huì )了他們，從此離去，爺爺也為這件事而傷心，最后告別。兩人的親情在這貧困的生活中體現的淋漓盡致，人感到溫暖又憂(yōu)傷。之中你發(fā)現了嗎，這份無(wú)法的愛(ài)不正是我們中華民族傳承下來(lái)的親情嗎？翠翠也是個(gè)善良的人兒，她的外表和心靈一樣美，讀著(zhù)書(shū)你就能感受到她的個(gè)性和脾氣，就像湘西水孕育出的一樣，那么平和，那么柔，不爭不搶?zhuān)蜖敔斒卦诙煽谶�，多么可�?ài)的一個(gè)人��！
當爺爺去世時(shí)，她失去親人的悲傷和失去愛(ài)情的悲傷交融在一起，令她的世界倒塌，好在楊馬兵的安慰使她堅強的活了下來(lái)。她的情在對天保和弟弟儺送的認真，在兩人同時(shí)喜歡上翠翠時(shí)，翠翠的真情考慮和對儺送走后的等待，這難道不是份真誠的愛(ài)情嗎？友誼和關(guān)懷則是順順和楊馬兵對祖孫倆的照顧，誠意滿(mǎn)滿(mǎn)，不怕不動(dòng)人。
《邊城》里的一切都讓你覺(jué)得溫暖，文字中透露出很深很深的情意，卻也有悲傷，大老的死令人悲傷，二老的離去令人悲傷，爺爺的去世也令人悲傷，好在孫女翠翠后來(lái)一直有人陪著(zhù)，也就讓人感受到了邊城的溫暖。親情與愛(ài)情，友誼與關(guān)心，讀完這本書(shū)讓我了不少，親情是我們永遠的頂梁，愛(ài)情是選擇中不一樣的回響，友誼是困難時(shí)伸出的雙手和陪伴，關(guān)心是落魄時(shí)不一樣的問(wèn)候。不僅看到了不一樣的情好看到了活在正直，善良世界的農民。我也希望自己有一天能成為那樣的人，有著(zhù)最真的親情與愛(ài)情，有著(zhù)令人羨慕的友誼，成良樸實(shí)的，就算遇到在多的挫折，也堅強的活著(zhù)。
《邊城》讀后感 篇24
《邊城》的開(kāi)頭：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大—片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！痹谌缃竦某鞘欣�，這種現象幾乎絕跡，所以不難看出，作者沈從文對這種安靜的農村生活有著(zhù)很深的感情以及對此的懷念。
在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象�！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤�，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來(lái)應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很的在那里活下去�！痹趯�(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(cháng)養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！弊屓朔Q(chēng)奇的那只小狗格外顯得乖巧、懂事：有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)時(shí)”，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上。
無(wú)論是人，還是動(dòng)物或是植物，好像周?chē)磺械囊磺卸际敲利惗值�，但“悲劇就是把美好的東西打碎給別人看”，
這又好像是為了襯托后來(lái)翠翠的不幸。所以說(shuō)不同的人不同時(shí)間讀同一部作品會(huì )有不同的感受。
本應該是美好的家庭，在母親與父親相聚無(wú)從實(shí)現而前后離世下，翠翠從小就過(guò)著(zhù)與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭。其中，還讓我們看到不幸的是，大老在水中淹死；二老離家出走；與翠翠朝暮相處的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，無(wú)疑是對翠翠的打擊。在《邊城》結尾，作者想通過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫嗎？作者最后留給我們的看似矛盾的問(wèn)題，恐怕只有作者一個(gè)人才能回答了。
《邊城》讀后感 篇25
邊城或許就是人們心目中向往的世外桃源吧，有著(zhù)幽靜河流，有著(zhù)人們的和睦相處，沒(méi)有世態(tài)的炎涼，更沒(méi)有人們之間的爾虞我詐，這或許就是在那動(dòng)蕩年代的一片祥和的熱土吧！
河邊的一條渡船陪伴著(zhù)孤獨的老人與他唯一的孫女翠翠，還有一條黃狗便組成了這樣一個(gè)家庭。熱鬧的端午節使翠翠遇到儺送，也開(kāi)始了那一段內有唯美的戀情。
或許因為是湘西淳樸民風(fēng)，使他們之間的愛(ài)沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有金錢(qián)的誘惑，沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉。在清麗的民歌中，也在天保的愛(ài)情失敗掉河死后，翠翠與儺送的愛(ài)也一同隨之離去了。
翠翠唯一的親人在分雨交加的夜晚一同逝去，只有翠翠還在渡船上等待著(zhù)她的愛(ài)人，“或許再也不回來(lái)了，或許明天就回來(lái)�！边@樣的愛(ài)情悲劇，淡去了現實(shí)的黑暗，也淡去了人心的痛苦，也許這樣愛(ài)與美的結局更使人可以再兵荒馬亂的年代找到一處心靈的安寧，正因為有爺爺的守護翠翠沒(méi)有在金錢(qián)與利益中陷入，也正因為爺爺的守護翠翠最終沒(méi)有理解儺送的對她的愛(ài)。
對于儺送來(lái)說(shuō)或許娶王員外的女兒可以獲得更大的禮益，僅管新碾坊的誘惑很大，卻依然選擇做守渡人，這或許就是湘西那片安詳的土地所帶來(lái)的純潔的愛(ài)吧。但哥哥的死使他無(wú)法擺脫心理的陰影，卻只能離開(kāi)自己的愛(ài)，遠去他鄉做生意，這或許是對哥哥的一種心靈彌補，也或是翠翠不明確的愛(ài)的一種解脫。
那矗立的白塔似乎昭示著(zhù)什么，又似乎在述說(shuō)這什么，翠翠的母親愛(ài)情沒(méi)有好的結果，最終吞了涼水離去，那矗立的白塔似乎見(jiàn)證了兩代人的愛(ài)情，也見(jiàn)證了那種淡然而甜蜜的相愛(ài)，也許沒(méi)有結局便是最好的結局，那分愛(ài)是需要每一個(gè)讀這個(gè)去思考，去留戀，去懷念……
當你再次去靜靜的讀《邊城》時(shí)，你或許會(huì )發(fā)現如果在湘西那樣一個(gè)和睦的地方，雖然你有權勢，卻依然與每個(gè)人如朋友一樣，就如太陽(yáng)一樣盡管高高在上，卻把每一縷陽(yáng)光灑在每個(gè)人的身上，沒(méi)有高低貴賤，沒(méi)有貧富懸殊，大概就是這樣才會(huì )有湘西小鎮的溫馨與和睦吧！
也許作者正是在那個(gè)前途一片迷茫的中國才去刻畫(huà)了一個(gè)美好如天堂的地方，也許這也是作者對于人們未來(lái)生活的真切希望，不管它是想象的，還是真實(shí)存在我們都應該去保留她的美好，去贊同她的和諧，去維護她的純真，或許在不遠的將來(lái)我們生存在那樣一個(gè)美好的世外桃源中！
《邊城》讀后感 篇26
《邊城》是沈從文于1943年完成的一部小說(shuō)。在沈老先生的眼里，“城市”是民族文化的岔路支路，“現代化”是人類(lèi)退化的根源。因此他但愿通過(guò)自己的文字為都市人呈現另一種糊口、另一種人情；鄉下古樸、天然的人道和人生，才是民族理想的精神和人生狀態(tài)。
當走入《邊城》時(shí)，那種最本真的天然文明將沖擊著(zhù)當代這種物欲橫流的物質(zhì)文明，當走入那個(gè)湘西小鎮時(shí)，那種不由自主的感嘆將順著(zhù)這湘西的水慢慢延伸著(zhù)，然而當走入那對相依為命的祖孫平凡而寧靜的人生時(shí)，那種表面上的平靜將跟著(zhù)翠翠、老舟夫、黃狗的一言一行而澎湃著(zhù)，由于這是《邊城》中的愛(ài)。
翠翠是其母親和一個(gè)士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無(wú)看的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生，她的糊口中就只有爺爺（老舟夫）、渡舟、黃狗。在這簡(jiǎn)樸的人際交去關(guān)系以及小鎮的原始、淳樸、天然環(huán)境的中，孕育著(zhù)翠翠的單純、老舟夫的和善、黃狗的溫和，由于這是《邊城》中的愛(ài)。
老舟夫，天天為要渡河的人守候著(zhù)，與相鄰四射和諧的相處著(zhù)，為翠翠的終生大事打點(diǎn)著(zhù)，固然所用的方式簡(jiǎn)樸而純粹終極也斷送了翠翠的愛(ài)情，但那種一開(kāi)始但愿翠翠幸福的本意卻讓人潸然淚下，也許這就是《邊城》中的愛(ài)。
翠翠，天天幫著(zhù)爺爺擺渡，悄悄地聽(tīng)著(zhù)人們談話(huà)，黃狗忠誠的陪伴，對暖鬧的向去，對鄰家女孩的羨慕，奼女的心被山那頭一晚的歌聲弄得蠢蠢欲動(dòng)，與大老從未開(kāi)始卻早已結束的愛(ài)情，等待著(zhù)二老沒(méi)有回期的愛(ài)情，以及爺爺的撒手人寰，這一切所編制出的翠翠人生，都讓我們想象著(zhù)《邊城》中的愛(ài)。
黃狗，陪著(zhù)爺爺，陪著(zhù)翠翠，陪著(zhù)翠翠往望賽龍船，保護著(zhù)翠翠，親近這《邊城》里的人們，由于這是《邊城》中的愛(ài)。
這些讓人躁動(dòng)的內心而倏然平靜的景與人的和諧，會(huì )讓你產(chǎn)生對天然的感懷、會(huì )讓你對至善至美的人情以及和諧寧靜的理想境界布滿(mǎn)想象；這些讓人平靜的內心怦然心動(dòng)的愛(ài)，也許在現實(shí)的糊口中難以想象，但當你徐徐走近時(shí)，你會(huì )有一種靈魂的浸禮，你會(huì )感到一種精神世界的充實(shí)，你會(huì )不選擇這樣的愛(ài)但同時(shí)也隨著(zhù)享受著(zhù)這種愛(ài)。
夕陽(yáng)易逝的嘆息，花開(kāi)花落的煩惱，然而當我們感恩著(zhù)這種體驗，安然一份拋卻，固守一份超脫，不管紅塵世俗如何變遷，不管個(gè)人的選擇方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們固然逃避也勇敢，固然感傷而欣慰，始終堅守著(zhù)那種像《邊城》中的愛(ài)一樣貞潔與天然，為心中的秘密花園灌溉著(zhù)更多的養料。
《邊城》讀后感 篇27
《邊城》主要以20世紀30年代川湘交界的邊陲小城茶洞為背景，描繪湘西地區獨特的風(fēng)土人情；以船夫少女崔璀的愛(ài)情悲劇，凸顯人性的善與美，靈魂的澄明與純凈。
在川湘交界的茶洞附近，小西白塔旁，住著(zhù)英雄崔璀和她祖父的老船夫。察東市有一條船叫順順。他有兩個(gè)兒子，長(cháng)子是天寶，次子是羅松。崔璀在端午節去看了龍舟比賽，遇到了送走他們的年輕英俊的水手，給崔璀留下了深刻的印象。同時(shí)，儺送的哥哥天寶也愛(ài)上了崔璀，提前請媒人吻她。天寶告訴我，一年前他愛(ài)上了崔璀，諾告訴天寶，兩年前他愛(ài)上了崔璀，天寶吃了一驚。但這時(shí)候當地團總拿新磨當嫁妝，要把女兒許配給諾。而諾派寧愿繼承一艘破船也不愿嫁給崔璀。兩兄弟沒(méi)有按照當地的習俗進(jìn)行決斗，而是用唱民歌的公平浪漫的方式表達了他們的感情，讓崔璀從中選擇。諾松是個(gè)好歌手，天寶知道除了弟弟他不會(huì )唱歌，于是心灰意冷，大老遠去做生意。在碧溪河邊，只聽(tīng)到連夜送來(lái)的歌。后來(lái)，歌曲再也沒(méi)有響起。老船夫忍不住問(wèn)。我以為是老板唱的，后來(lái)才知道：歌手是個(gè)信差。老板說(shuō)了實(shí)話(huà)就去做生意了。幾天后，老船夫聽(tīng)說(shuō)老板在一艘水船上出事了，淹死了.碼頭的船總是很平穩，因為他的兒子天寶死了，對老船夫變得冷淡了。順順船長(cháng)不愿意再做崔璀派來(lái)的媳婦了。老船夫不得不沮喪地回家。崔璀問(wèn)他，但他什么也沒(méi)說(shuō)。夜里雨下得很大，夾雜著(zhù)嚇人的雷聲。第二天，崔璀起床發(fā)現船被沖走了，房子后面的白塔倒塌了。崔璀去找她的祖父，但發(fā)現老人在雷死的時(shí)候已經(jīng)死了.老兵楊，熱心地陪伴，靠擺渡謀生，等待她歸來(lái)。
《邊城》被大力謳歌的傳統文化中保存下來(lái)的美德，是相對于現代社會(huì )傳統美德被摧毀，唯物主義貨幣主義無(wú)處不在的淺薄、庸俗、腐敗的現實(shí)而言的�！哆叧恰访枋龅南嫖�，自然風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸。人不講等級，不講功利，人與人之間真誠相待，相親相愛(ài)。祖父對孫女的愛(ài)，崔璀對諾翠的愛(ài)，天寶兄弟對崔璀的赤誠之愛(ài)，兄弟之間赤誠的兄弟之愛(ài)，都代表著(zhù)無(wú)污染的農業(yè)文明的傳統美德。作者力圖描述湘西自然的澄明，也要描述湘西人心靈的澄明�！哆叧恰穼�(xiě)歌求婚，兄弟結婚，祖父和崔璀相依為命，這些湘西人的生活形式和方式，都隱含著(zhù)現實(shí)生活中失去古代美德和價(jià)值觀(guān)的悲哀，以及對現代文明中物欲泛濫的批判。作者仰慕湘西人的生活方式，也想重建民族道德和人格。
世界上有純潔自然的愛(ài)，生活需要皈依自然的本性。
《邊城》讀后感 篇28
《邊城》的開(kāi)頭：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大—片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！痹谌缃竦某鞘欣�，這種現象幾乎絕跡，所以不難看出，作者沈從文對這種安靜祥和的農村生活有著(zhù)很深的感情以及對此的懷念。
在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象�！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤�，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來(lái)應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去�！痹趯�(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(cháng)養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！弊屓朔Q(chēng)奇的那只小狗格外顯得乖巧、懂事：有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)時(shí)”，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上。
無(wú)論是人，還是動(dòng)物或是植物，好像周?chē)磺械囊磺卸际敲利惗謱庫o的，但“悲劇就是把美好的東西打碎給別人看”，這又好像是為了襯托后來(lái)翠翠的不幸遭遇。所以說(shuō)不同的人不同時(shí)間讀同一部作品會(huì )有不同的感受。本應該是圓滿(mǎn)美好的家庭，在母親與父親相聚無(wú)從實(shí)現而前后離世下，翠翠從小就過(guò)著(zhù)與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭。其中，還讓我們看到不幸的是，大老在水中淹死；二老離家出走；與翠翠朝暮相處的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……
這一切的發(fā)生，無(wú)疑是對翠翠慘痛的打擊。在《邊城》結尾，作者想通過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫嗎？作者最后留給我們的看似矛盾的問(wèn)題，恐怕只有作者一個(gè)人才能回答了。
《邊城》讀后感 篇29
《邊城》是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天�！�、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿(mǎn)了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。
隨著(zhù)故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致�！按瑏�(lái)時(shí)，遠遠的就從對河灘上看著(zhù)無(wú)數的纖夫……帶了細點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀(guān)生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀(guān)察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀(guān)與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景�！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫” 、“船夫” 等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級對立或社會(huì )矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì )環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時(shí)“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會(huì )的向往和追求。
總是不能完全表達出心里所想的意思，寫(xiě)了這么多，大概還是有些偏差的。大概是那么個(gè)一起吧。寫(xiě)給自己。
《邊城》讀后感 篇30
自從我看了他的《邊城》，我愛(ài)上了那個(gè)民風(fēng)淳樸的小鎮，也了解了我所在的這個(gè)美麗的地方。
現在我有看沈從文先生的自傳，感觸挺深的。覺(jué)得他的文章，就像一口井取水一樣，清清的，甜甜的，沒(méi)有華麗的辭藻，自然流淌，卻沁人心脾。就像他的《邊城》，讓人沉浸在那悠長(cháng)悠長(cháng)的寧靜中，盡情的去領(lǐng)略和感受那里的景色和人情。
沈先生的孩童時(shí)代和一般頑劣孩子一樣，貪玩，逃學(xué)，好斗，說(shuō)謊全占了。他的父母給他換到遠點(diǎn)的學(xué)校，去學(xué)校的路上他拐著(zhù)彎走遠路，就是為了看路上的風(fēng)景。
嘿嘿，這樣使我們想到我們自己的童年。我們一群小孩上學(xué)也是路上磨磨蹭蹭的，鉆下這里，看下這里，對什么事情都覺(jué)得很好奇，很好玩，所以每次都會(huì )遲到，被老師罰站。
他喜歡下雨天，因為可以不要穿鞋子，走路時(shí)專(zhuān)門(mén)走水坑，看到河里有人在撈東西，他也要停下來(lái)看好一會(huì )，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架，總之，只要不學(xué)習，干什么都行。
我從來(lái)沒(méi)想過(guò)，沈先生的童年會(huì )是如此，總覺(jué)得他應該跟其他人一樣從小就是一個(gè)佼佼者，而不是一個(gè)令人頭痛的孩子。
她們在路上摘人家果樹(shù)上的果實(shí)，挖黃泥地里的紅蘿卜。他們覺(jué)得這是在幫果樹(shù)減輕負擔，是為蘿卜們不再受委屈被埋在深土里。
“除此以外路上無(wú)處不是莓類(lèi)同野生的櫻桃，大道旁邊無(wú)處不是甜滋滋的枇杷，無(wú)處不可得到充饑果腹的山果野莓�？诳蕰r(shí)無(wú)處不是可以低頭下去喝的泉水。至于茶油樹(shù)上長(cháng)的茶青，則一年四季都可以隨意采吃，不犯任何忌諱。即或者任何東西都沒(méi)得吃，我們還是依然十分高興�！闭f(shuō)真的，我很羨慕沈先生，因為他們過(guò)的很快樂(lè )，就算在別人看來(lái)是沒(méi)有出息的行為。
我小時(shí)候也很愛(ài)吵鬧，整天像一個(gè)假小子一樣�？墒俏颐刻於歼^(guò)的很開(kāi)心，很快樂(lè )。我可以自由自在的做我想做的事，我可以和我的伙伴一起玩一起去冒險，一起去觀(guān)察我們自己所好奇事物。夏天的時(shí)候我們可以去河里洗澡，去翻螃蟹。
秋天的時(shí)候，我們去山上摘野果，冬天我們坐上自制的滑板車(chē)滑雪，所以現在回憶起童年覺(jué)得幸福無(wú)比。
沈從文先生的童年是幸福的，而我們的童年也是幸福的�？墒乾F在的孩子，幾乎是沒(méi)有你童年的，他們只有大堆的作業(yè)，無(wú)數的輔導班。他們幾乎沒(méi)有伙伴，更不可能與伙伴們一起去親近自然，與自然有什么親密的接觸，也不可能了解自然中的事物。
我在現在的孩子將來(lái)回憶童年的時(shí)候，他們會(huì )記得些什么。
《邊城》讀后感 篇31
昨晚看完了沈從文的《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著(zhù)那里純凈的空氣。其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì )的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì )的經(jīng)濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著(zhù)整整一部人類(lèi)的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡。那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀。是的，是經(jīng)濟文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類(lèi)社會(huì )的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能。是的，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類(lèi)幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。那位深?lèi)?ài)著(zhù)孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫，亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎。是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他豈是在與自己的內心斗爭？他是在與整整一部人類(lèi)歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸福？最后，老船夫帶著(zhù)一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的幸福，亦無(wú)法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事？這難道不是中國幾千年來(lái)天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來(lái)無(wú)數渴望幸福的女人？
誰(shuí)能把握自己的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福？男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著(zhù)千山萬(wàn)水、隔著(zhù)一部厚重而艱難的人類(lèi)成長(cháng)史�？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖�、值得向往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類(lèi)走出歷史陰影的日子，那是人類(lèi)不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子。盡管路還很長(cháng)，但值得人類(lèi)不竭地追求和向往。忽然就被那些大膽直白的、洋溢著(zhù)青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)！竟至要流淚了，因為我想到了翠翠。
《邊城》讀后感 篇32
提起沈從文我們禁不住會(huì )想到他的代表作品《邊城》，它是沈從文創(chuàng )作的一首美好的抒情詩(shī)，一副俊秀的山水畫(huà)，也是支撐他所構建的湘西世界的支柱。
《邊城》的詩(shī)情畫(huà)意是有口皆碑的，這不僅在于沈從文所描寫(xiě)的湘西的美麗的山水，更在于作者對湘西茶洞淳樸民風(fēng)的謳歌。作者在小說(shuō)中表現了對人性的贊美，把《邊城》塑造成一幅精心涂抹的人性風(fēng)格畫(huà)。這從書(shū)中的一些地方可反映出小說(shuō)獨特的思想藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)對人事的敘述、人性的謳歌來(lái)表現湘西人民的淳樸和創(chuàng )造的詩(shī)的美好意境。
人性不是孤立的，是通過(guò)人與人之間的交往來(lái)展現的。在《邊城》開(kāi)始通過(guò)對老船夫與過(guò)渡人之間的交往的描寫(xiě)，把讀者帶入一種和諧、溫馨的氣氛里。七十歲的老船長(cháng)，擺渡乘船，不管刮風(fēng)下雨白天黑夜，五十年如一日，熱誠負責，忠于職守。渡頭本公家所有，所有人不必出錢(qián)，有人心中不安，抓了一把錢(qián)擲到船板上，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去。這樣的人，這樣的生活平凡極了，而在平凡中老船夫那見(jiàn)義就上見(jiàn)利就讓的心卻如金子一般發(fā)光，讓人從中看見(jiàn)邊城茶峒的淳樸民風(fēng)。
而翠翠是在淳樸善良的老船夫的影響下生長(cháng)的，很自然地保存的老船夫身上的美好品格。翠翠有如深山里流出的一泓清泉，從未受到城市文明的污染，始終保持著(zhù)那份純凈與透明。對待愛(ài)情上也是忠貞不渝，我們從她的身上也看到了人性之美。
邊城在表現人性美的同時(shí)，還通過(guò)一些生動(dòng)的形象塑造了一種美好的意境，讓人讀來(lái)為之陶醉。如翠翠肖像畫(huà)的描寫(xiě)：翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長(cháng)養她且教育她……就又從從容容地完成了任務(wù)。這段著(zhù)重對翠翠動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，以傳神筆致渲染人物性格，把天真活潑，心地善良，既羞澀又粗獷的山村少女呈現在讀者面前，讀來(lái)為之欣賞、陶醉。
作者在第十三章中也突出表現了這種意境。開(kāi)始作者勾勒出一幅青山綠水，夏日黃昏美麗平靜的畫(huà)面，夕陽(yáng)、桃花色薄云，忙個(gè)不停的渡船、杜鵑啼泣、石頭草木被曬了一天蒸發(fā)出來(lái)的熱氣，空氣中有泥土氣息，有草木的味道，還有各種甲蟲(chóng)類(lèi)氣味……在寫(xiě)自然界的聲音、色彩、光影和氣味的同時(shí)，烘托渲染了人的感情心理，達到了融情于景的藝術(shù)效果。
《邊城》是一顆晶盈圓潤的藝術(shù)明珠，其人性美與藝術(shù)美珠玉生輝，值得我們去品味與閱讀。
《邊城》讀后感 篇33
高中的時(shí)候，老師上課時(shí)放過(guò)《邊城》的電影，時(shí)隔有些久了劇情記不太清了，只記得結局不太美好。這幾日讀完《邊城》，深深嘆息，有些可惜，純潔的愛(ài)情在故事的結尾并沒(méi)有圓滿(mǎn)的結局；又有些向往，向往邊城的生活，人情質(zhì)樸，風(fēng)光秀麗。讀完有很多感想，卻不知道從哪里說(shuō)起……
故事發(fā)生在民國初年，在湘西邊境的一個(gè)小山城里，有一個(gè)老船夫，守著(zhù)一條渡船，幫來(lái)往的人渡河。他與外孫女翠翠相依為命，17年前，翠翠的母親與一名屯戍軍士未婚生子，后來(lái)二人雙雙殉情。老船夫不想翠翠重蹈覆轍，一心希望把翠翠托付給一個(gè)可靠的人。在一次端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛(ài)上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)。
小說(shuō)里描寫(xiě)的人情景是那么鮮活那么讓人覺(jué)得真實(shí)。純樸真誠的人、難以言狀的情和如詩(shī)如畫(huà)的景都令人向往。
邊城的人，里面的每個(gè)人都如此個(gè)性鮮明。翠翠，她善良無(wú)心機，如同一只小獸，美麗而羞澀，有著(zhù)山里人特有的性格，溫柔單純，賢良淑德，勤苦耐勞。翠翠的爺爺，對翠翠呵護備至，為翠翠的親事操心擔憂(yōu)，他是淳樸厚道卻也倔強的老人。大老天保，個(gè)性豪爽、慷慨。二老攤送，好勝，志在四方。
邊城里的情，我覺(jué)得里面真實(shí)的情感真的讓人無(wú)比動(dòng)容，爺爺對翠翠終生大事的憂(yōu)慮，翠翠對爺爺深深的愛(ài)戀，這是祖孫之間的親情；翠翠與大老二老之前的情愫，這是男女之間的愛(ài)情；鄰里鄉親之間的友愛(ài)，這是純樸的鄉情。
邊城，它是如桃花源般與世無(wú)爭的存在�！鞍缀酉掠蔚匠街菖c沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目�！背錆M(mǎn)了安靜活潑、生機盎然的風(fēng)景美，仿佛在我面前展開(kāi)了一副優(yōu)美的畫(huà)卷，帶我走進(jìn)了世外桃源。
這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許，明天回來(lái)。故事以此為結尾，我也以這句話(huà)作為讀后感的結尾，希望故事里的翠翠能夠等到她要等的人。
《邊城》讀后感 篇34
蜿蜒曲折的河水，清澈明凈，秀麗的群山環(huán)抱著(zhù)一個(gè)淳樸的山村——茶峒。在這個(gè)茶峒后面，流傳著(zhù)一個(gè)美麗的故事。
潺潺的溪水邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)人家。家里有一位慈祥善良的擺渡老人，老人和他乖巧伶俐的孫女以及一只小黃狗相依為命。
這一個(gè)家原本也是一個(gè)美滿(mǎn)溫馨的家庭，可是在父母相繼不得志而前后離世的情況下，女孩翠翠很小就跟著(zhù)爺爺靠擺渡為生。即使如此，她并沒(méi)有抱怨自己的出身卑微，相反，她對爺爺體貼入微，愉快地承擔著(zhù)家里的生活重擔，還常常幫爺爺劃船渡人。
日子一天天過(guò)去，她也到了情竇初開(kāi)的年紀，終于有一天在黯黯的江畔上遇到了她生命中最重要的人——儺送。就如一粒石子落入潭中，激起了圈圈漣漪，她平靜的生活從此被打破了。然而，造化弄人，天保和儺送兩兄弟都愛(ài)上了翠翠。兄弟倆沒(méi)有勾心斗角，更沒(méi)有反目成仇，而是彼此鼓勵，彼此謙讓�，F在的人如果碰到這樣的事又會(huì )做出什么沖動(dòng)的事來(lái)。是嫉恨？是威脅？還是會(huì )爭搶?zhuān)克麄儠?huì )像天保和儺送倆兄弟一樣嗎？很難想象，如果為了獲取愛(ài)情而不惜一切的人，還配得到愛(ài)情嗎？這些人若和天保和儺送倆兄弟相比，應該自慚形穢吧？
剛剛體會(huì )到甜蜜愛(ài)情的翠翠，卻又一次被命運捉弄。哥哥天保為成全弟弟儺送而出船送貨，不料在途中不幸身亡。儺送傷心欲絕，也離開(kāi)了家鄉。只剩下翠翠獨自在江畔等待。他還會(huì )回來(lái)嗎？翠翠一直等待著(zhù)，等待著(zhù)不知何時(shí)才會(huì )回來(lái)的儺送。矢志不渝地一直等待著(zhù)。
厄運再次向翠翠襲來(lái)，一個(gè)雷電交集的夜晚。
夜間下起了大雨，夾以嚇人的雷聲，電光從屋脊上掠過(guò)，帶來(lái)了訇的一個(gè)炸雷。爺爺在睡夢(mèng)中，帶著(zhù)憂(yōu)郁和期待撒手西去，爺爺走了，永遠地走了。和那倒塌的白塔一起走了。碧溪上的渡船上一個(gè)清寂的身影，卻依然在守望者，守望者。
因為愛(ài)，爺爺操勞了一生，當生命結束時(shí)，心中仍充滿(mǎn)牽掛；因為愛(ài)，翠翠重新對生活有了詮釋?zhuān)辛讼Ｍ�；因為�?ài)，哥哥選擇了離開(kāi)，以成全弟弟那份真摯的感情；因為愛(ài)，弟弟去尋求那一個(gè)在他生命中最重要的人；因為愛(ài)，翠翠從此守著(zhù)渡船，守著(zhù)她心中日日夜夜盼望歸來(lái)的人……
有些時(shí)候，我們看到了繁華，卻看不到穿繁華后的凄涼；經(jīng)歷了喧嘩，卻沒(méi)有想過(guò)曲終人散后寂寞是否也會(huì )升華。
生命如同一條河流，激流曲折，卻永遠也回不了頭。
《邊城》讀后感 篇35
假如不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續。那剛剛萌發(fā)的愛(ài)情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父�；蛟S他就是為這里的渡船而存在吧，所以當渡船被沖走時(shí)，作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣，總會(huì )有消亡，也總會(huì )有繼續。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會(huì )出現。也如繼續了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著(zhù)擺渡人的事情。
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅舒適的生活畫(huà)面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉 ，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
漂亮的湘西鳳凰的風(fēng)景是動(dòng)人的，山城鳳凰，山水環(huán)抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以記數，常年深翠綠色的細竹，逼人眼目。
盡管鳳凰有著(zhù)桃花源的美好，——芳草鮮明，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂(lè )。單作者卻有一種生疏感�；叵胍幌�，山還是那么的高峻，水還是那么的清亮，人還是那么的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變的是人的心。人的心在頑童時(shí)是純潔無(wú)暇的，天真的，那時(shí)侯未看到現實(shí)生活的丑陋，無(wú)奈�？吹讲粌H僅是眼前看到的了。
生活是活動(dòng)的，圖畫(huà)是靜止的。生活供以人生命，圖畫(huà)供以人欣賞。
農村山城是一幅靜止的圖畫(huà)。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫(huà)中人。他們在社會(huì )上地位可以忽略不計。然而畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠布滿(mǎn)向往。
作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉土氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。
因為愛(ài)，祖父操勞一生，當生命結束時(shí)，心中布滿(mǎn)了掛念；因為愛(ài)，少女重新對生活有了詮釋?zhuān)辛讼Ｍ�；因為�?ài)，哥哥選擇了離開(kāi)，以成全弟弟那分真摯的感情；因為愛(ài)，弟弟去尋求那個(gè)在他生命中最重要的人；因為愛(ài)，她便從此守著(zhù)渡船，守著(zhù)心中那個(gè)日日夜夜盼望歸來(lái)的男人……
生活不是圖畫(huà)。生活需要流動(dòng)。
到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好�？墒悄莻�(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。
凄涼樸素，憂(yōu)傷結束了。
所有心思浮動(dòng)，所有山川日月沉靜入畫(huà)中，凝聚畫(huà)中。
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